語言的藝術(shù)——《班主任如何說話》讀后感

[語言的藝術(shù)——《班主任如何說話》讀后感]在一次讀書活動(dòng)中，我們談到了“適當(dāng)?shù)慕逃边@樣一個(gè)話題，我對(duì)于“有學(xué)生不回答問題該怎么辦

”也有一些思考：我們班級(jí)有個(gè)叫王鑫的男生，在我的課上經(jīng)常被提問，因?yàn)樗麜r(shí)常剝手指或者低著頭，一眼看去，不像在認(rèn)真聽的樣子，我就想用提問來集中他的注意力，語言的藝術(shù)——《班主任如何說話》讀后感。

但他站起來后總是低頭不語，拿他沒辦法。

好不容易張口時(shí)，他也是耷拉著腦袋、有氣無力地說著，受了活動(dòng)的啟發(fā)后，我也嘗試了讓他重復(fù)其他同學(xué)的答案或是回答一些較簡(jiǎn)單的問題，他稍有些改觀了，吐出了幾個(gè)字，可是聲音小得可憐。

于是，我秉著“對(duì)學(xué)生要不吝于表揚(yáng)和鼓勵(lì)”的原則，對(duì)他說：“嗯，回答正確了，要是聲音再大些就好了

”其實(shí)，剛開始，我是不耐煩地：“大聲點(diǎn)

\\\/快回答

”諸如此類的簡(jiǎn)單、粗暴的語言不在少數(shù)，結(jié)果是他越來越不回答了。

可見，語言的表達(dá)方式起著至關(guān)重要的作用。

《班主任如何說話》這本書上說：“善于說話的班主任，頭頂孕育一片晴空；拙于說話的班主任，腳下滋生萬丈深淵。

”我在錫山進(jìn)修學(xué)校參加培訓(xùn)時(shí)，一位老師調(diào)侃道：“有的老師對(duì)學(xué)生很溫和、總是笑瞇瞇的，但那也許是兩個(gè)字——虛偽。

”當(dāng)然，任何事不是絕對(duì)的，如何拿捏好語言的藝術(shù)，既不尖銳，又不讓人覺得有失真誠(chéng)，還得從書中尋找答案。

“讀史讓人明志”，我說：“讀書使人明思”啊

這本《班主任如何說話》很實(shí)在，用一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的例子來說明問題、提出策略。

比如，面對(duì)主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤的學(xué)生，突遇公共衛(wèi)生安全事件時(shí)，號(hào)召學(xué)生奉獻(xiàn)愛心時(shí)，等等，班主任應(yīng)如何說話

每個(gè)例子都分為“情景再現(xiàn)”、“情景分析”、“說話策略”三大板塊，其中最有意思的是“說話策略”，又分為“下下策”、“中策”和“上上策”，并說明了每種策略的利弊。

看到有的例子會(huì)想，哎

我也是這么做的，有的呢，則剛好解答了平時(shí)工作中的疑惑。

先看“目錄”部分，共分為五輯：當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)思想問題時(shí)，班主任如何說話

當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)紀(jì)律問題時(shí)，班主任如何說話

當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)情感問題時(shí)，班主任如何說話

當(dāng)師生發(fā)生沖突時(shí)，班主任如何說話

當(dāng)家校交流時(shí)，班主任又如何說話

其中，我對(duì)“家長(zhǎng)指責(zé)自己不負(fù)責(zé)”這一內(nèi)容印象深刻。

事例大致是這樣的：一個(gè)叫小超的男孩因基礎(chǔ)差、成績(jī)落后而對(duì)學(xué)習(xí)喪失了興趣與信心，他的班主任老師常找他談心，但都沒多大用處。

一次，為了幫助小超找回在學(xué)校的快樂，班主任決定不再施壓于他的學(xué)習(xí)，于是對(duì)他說：“在休息時(shí)可以去打打籃球或乒乓球，也可以看一看時(shí)尚雜志，讀后感《語言的藝術(shù)——《班主任如何說話》讀后感》。

”他很爽快地答應(yīng)了。

結(jié)果，他周五放學(xué)離校后，周一就沒來上學(xué)了，并和父親撒謊說：“是老師讓我滾的。

”以此作為逃學(xué)的借口。

他的父親一見到老師就情緒激動(dòng)地質(zhì)問老師：“你太不負(fù)責(zé)任了

怎么能讓他滾呢

”學(xué)生是連接家長(zhǎng)和班主任的橋梁，然而大多數(shù)家長(zhǎng)由于知識(shí)和觀念上的局限，往往更傾向于相信子女的話而很少對(duì)其進(jìn)行甄別和核實(shí)。

我們來看，小超的班主任該如何解決這件事呢

書中為我們出了三種策略：“下下策——”……由此，我聯(lián)想到自己的一段經(jīng)歷。

我班里有個(gè)學(xué)生叫陸婉蘇，成績(jī)優(yōu)異，爭(zhēng)強(qiáng)好勝、懂事明理，就是脾氣“暴”了點(diǎn)。

在她四年級(jí)的第二學(xué)期中，她被評(píng)為“規(guī)范生”，沒有做到“三好生”。

這引來了一場(chǎng)風(fēng)波。

休業(yè)式后，她氣鼓鼓地拿著“規(guī)范生”的獎(jiǎng)狀回了家。

沒過多久，她的爸爸發(fā)來了短信：“為什么陸婉蘇沒被評(píng)為‘三好學(xué)生’

”我對(duì)他解釋道：“評(píng)定三好學(xué)生是依據(jù)孩子平時(shí)德、智、體等各方面的表現(xiàn)，由各科任老師和學(xué)生的選擇共同確定的。

”但他非咬定是我一手決定的不可，并說我是不公正等等。

又一番解釋后，他繼續(xù)問道：“孩子就是不服氣，在家里又哭又鬧

怎么辦

”我誠(chéng)懇地提出讓我和陸婉蘇通一下電話，他的爸爸卻說：“你怎么這樣

孩子已經(jīng)很難過了，不要再刺激她了

”我詳細(xì)地對(duì)他說了那些三好生的表現(xiàn)是怎樣的，試圖讓他信服。

誰知，過了一會(huì)兒，一條短信又來了：“那陸婉蘇這學(xué)期是不是退步了

”我回了他：“是的。

” 他又不依不饒了。

事后，我也很后悔，如果當(dāng)時(shí)能冷靜地機(jī)智地回答，比如“她沒有退步，只是其他同學(xué)的表現(xiàn)更為優(yōu)異。

”也許就能避免麻煩，何樂而不為呢

這本書的內(nèi)容涉及到日常工作的方方面面，關(guān)注了許多細(xì)節(jié)。

比如開篇序言中談道了：“參加教育實(shí)習(xí)那年，……必經(jīng)之路。

”正所謂“在坎坷中前行，在失敗中磨礪”。

不過，書上列舉的大多是成功的例子，我在實(shí)際工作中也用到類似的做法，可效果不怎么樣。

比如，針對(duì)班級(jí)學(xué)生排隊(duì)不整齊、有說話、散漫的現(xiàn)象，我對(duì)他們說：“排隊(duì)可不是為了受約束、應(yīng)付檢查的，是為了我們自身安全的考慮。

如果隊(duì)伍散亂，同學(xué)們推推搡搡、說說笑笑，就很容易發(fā)生踩踏、跌撞等事故，后果可不得了啊

”聽到這兒，有的學(xué)生連連點(diǎn)頭，有的若有所思。

正當(dāng)我自鳴得意時(shí)，現(xiàn)實(shí)卻是那么讓人失望。

他們?nèi)耘f排不好，要說話，要拉扯，要走歪。

我就納悶，難道小學(xué)生光靠做思想工作還不成，必須強(qiáng)化訓(xùn)練和反復(fù)實(shí)踐后，才有效

工作中，我也發(fā)現(xiàn)，有一陣如果經(jīng)常強(qiáng)調(diào)，稍微好一點(diǎn)，恨不得要親自帶著隊(duì)伍才行。

過一陣，他們又會(huì)恢復(fù)老樣子。

畢竟是小學(xué)生，不像中學(xué)生那么自律。

我想，學(xué)會(huì)運(yùn)用語言的藝術(shù)，能化解生活中的矛盾，掃除工作中的障礙；也是一個(gè)人睿智、良好心態(tài)和素養(yǎng)等的體現(xiàn)。

所以，這本書不僅僅是告知班主任如何說話，對(duì)每一個(gè)人都是受用的。

愿我們借語言的藝術(shù)，擁有藝術(shù)的人生

(吳虹)　　〔語言的藝術(shù)——《班主任如何說話》讀后感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

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《選擇時(shí)間》讀后感一個(gè)會(huì)說話的教室具備哪些特征

第一章 “選擇時(shí)間”的重要性認(rèn)識(shí)不同形式的玩耍兒童在“玩”方面所面臨的挑戰(zhàn)各種類型的玩耍關(guān)注兒童的差異性關(guān)注兒童興趣的教學(xué)計(jì)劃與家長(zhǎng)溝通第二章 一個(gè)會(huì)說話的教室教室會(huì)說話空間材料作品展示時(shí)間第三章 一個(gè)充滿選擇的教室時(shí)間可預(yù)見的活動(dòng)常規(guī)全體兒童參與的迷你課活動(dòng)選擇收拾和整理反思和計(jì)劃常見問題解答第四章 積木搭建區(qū)積木搭建區(qū)的設(shè)置啟動(dòng)積木搭建區(qū)豐富及深化積木搭建區(qū)對(duì)積木搭建區(qū)的教學(xué)干預(yù)另一個(gè)選擇：創(chuàng)建一個(gè)積木搭建室第五章 科學(xué)區(qū)科學(xué)區(qū)的設(shè)置介紹科學(xué)區(qū)密切關(guān)注“問題”從觀察中學(xué)習(xí)豐富及深化科學(xué)區(qū)第六章 閱讀角閱讀角的設(shè)置建立閱讀角的管理指南啟動(dòng)閱讀角豐富及深化閱讀角從觀察中學(xué)習(xí)對(duì)閱讀角的教學(xué)干預(yù)第七章 假扮區(qū)假扮區(qū)的設(shè)置啟動(dòng)假扮區(qū)豐富及深化假扮區(qū)從觀察中學(xué)習(xí)對(duì)假扮區(qū)的教學(xué)干預(yù)第八章 數(shù)學(xué)區(qū)數(shù)學(xué)區(qū)的設(shè)置啟動(dòng)數(shù)學(xué)區(qū)將數(shù)學(xué)區(qū)與數(shù)學(xué)教學(xué)相結(jié)合豐富及深化數(shù)學(xué)區(qū)對(duì)數(shù)學(xué)區(qū)的教學(xué)干預(yù)第九章 藝術(shù)區(qū)藝術(shù)區(qū)或藝術(shù)工作室的設(shè)置啟動(dòng)藝術(shù)區(qū)豐富及深化藝術(shù)區(qū)對(duì)藝術(shù)區(qū)的教學(xué)干預(yù)結(jié)束語 繼續(xù)前行——讓孩子成為探究的主人附錄一 活動(dòng)區(qū)角設(shè)計(jì)工具表附錄二 活動(dòng)區(qū)角觀察和反思表

什么都可以叫作藝術(shù)讀后感

記得好像有人說過當(dāng)一個(gè)人發(fā)現(xiàn)自己有缺點(diǎn)，說明這個(gè)人開始成長(zhǎng)了，依此來說，我屬于晚熟的類型。

并不是說自己完美，只能說是身邊朋友一直很包容我這個(gè)缺點(diǎn)，所以到了這個(gè)糾結(jié)的年紀(jì)才讓我發(fā)現(xiàn)。

我性格不是很開朗，但是確有點(diǎn)沒心沒肺，俗話說就是“嘴邊沒有把門的，想說什么就說什么。

”基于當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)EQ時(shí)代，為了充分掌握了見人說人話，見鬼說鬼話這門技術(shù)，我購買了這本《說話的藝術(shù)》。

美國(guó)著名的心理學(xué)家和人際關(guān)系學(xué)家戴爾?卡耐基曾經(jīng)說過：“一個(gè)人事業(yè)的成功，只有百分之二十五是由于他的專業(yè)技術(shù)，另外百分之七十五要靠人際關(guān)系。

”②據(jù)統(tǒng)計(jì)，人的一生有相當(dāng)大的一部分時(shí)間是在工作中度過的。

在40至45年中，每星期工作5天或超過5天，每天7、8小時(shí)或更多，換言之，我們一生工作10萬小時(shí)!其中大部分時(shí)間是在和別人一起工作中度過的。

無論我們是在工作還是在娛樂，溝通是我們開展一切活動(dòng)的必要手段。

溝通方式包括很多中，有口頭、書面、肢體等，口頭溝通應(yīng)該是運(yùn)用最普遍也是最重要的一種溝通方式。

這本書通過四篇35章的內(nèi)容告訴我們一些在人際交往過程中要注意的技巧。

雖然書中講的都是些通俗易懂的道理，但是很多時(shí)候我們卻忽略了這些方法，有的方法甚至不費(fèi)我們一點(diǎn)力氣就可以做到。

說話時(shí)面帶微笑。

我們能理解微笑的含義，也知道微笑的力量，但是為什么當(dāng)我們心情不好的時(shí)候，總要把煩惱也帶給身邊的人呢。

談?wù)搶?duì)方最感興趣的話題。

如果我們想要交朋友，并成為受人歡迎的說話高手，就要用熱情和生機(jī)去應(yīng)對(duì)別人，談?wù)搶?duì)方感興趣的事情。

學(xué)會(huì)用友善的方式說話。

人們不愿意改變他們的想法，不能強(qiáng)迫或迫使他們與我們意見一致。

但如果我們用溫柔友善的說話方式引導(dǎo)他們，他們或許會(huì)改變態(tài)度。

不要和別人爭(zhēng)論。

為什么非要證明一個(gè)人是錯(cuò)的呢

難道那樣做能使他喜歡你嗎

為什么不給他留點(diǎn)面子呢

他并沒有征求你的意見，而且也不要你的意見。

你為什么要和他爭(zhēng)辯呢

應(yīng)該永遠(yuǎn)不要和別人正面爭(zhēng)論。

牢記他人的名字。

公司越大，人們之間的關(guān)系就會(huì)越冷漠。

唯一能夠使公司變得溫暖一些的辦法就是記住他人的名字。

贊美和欣賞他人。

用贊美的方式開始和人談話，就像牙科醫(yī)生用麻醉劑一樣，病人要承受痛苦，但麻醉劑能消除這種痛苦。

天底下只有一個(gè)方法能夠說服任何人去做任何事，這個(gè)辦法就是激發(fā)對(duì)方的熱情，讓對(duì)方樂意去做那件事。

當(dāng)然書中還提到很多其他方面的技巧，但是我相信只要掌握了上面的這些方法，我們的人際溝通能力就會(huì)有很大的進(jìn)步

會(huì)說話的書讀后感

[愛的藝術(shù)讀后感---結(jié)合自身經(jīng)歷和心境]起因：麻麻自從看了我去年的新年晚會(huì)反串，一直對(duì)我的角色耿耿于懷，擔(dān)心我接近四年來汲取了舞臺(tái)上瑜兄的各種不良惡習(xí)，命我反思自己性格的不足；又后悔高中的時(shí)候語文不是她掌舵的，缺失了太多，然后現(xiàn)在的課本里有弗洛姆《愛的藝術(shù)》節(jié)選片段，很多道理值得細(xì)細(xì)品，反復(fù)念的，遂讓我看看此書，和她交流一下心得，愛的藝術(shù)讀后感---結(jié)合自身經(jīng)歷和心境。

　　經(jīng)過： 最近半摘、半理解、半歸納、半感嘆地得到了點(diǎn)啟發(fā)，求鞭笞

　　對(duì)愛的認(rèn)識(shí)誤區(qū)：關(guān)心的是我會(huì)不會(huì)被人愛，不是我有沒有能力去愛；對(duì)“愛的對(duì)象”的選擇加入了各種功啊，利啊，名啊；以及始終未能區(qū)分“falling in love”和“being in love”，人們往往把兩人之間如癡如醉的入迷，瘋狂的愛戀看作是強(qiáng)烈愛情的表現(xiàn)，而實(shí)際上這只是證明了這些男女過去是多么地寂寞——雖然我覺得太理智的是不是就不是愛情鳥。

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　　文中提到康德認(rèn)為人永遠(yuǎn)不應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)他人目標(biāo)的工具，人本身，就是一個(gè)目標(biāo)，而不是他人的工具。

我和麻麻說我就是太相信這一點(diǎn)了，習(xí)慣了獨(dú)立不喜歡麻煩別人。

小學(xué)每天獨(dú)自來回步行半小時(shí)上學(xué)放學(xué)，初中你們忙我基本三餐在六中對(duì)面的小巷解決，然后高中住校，周末或者放假也越來越不喜歡回家，盡管知道你們真的很期待，就是不喜歡看著你們大動(dòng)干戈地歡迎我回家。

久而久之，打電話的時(shí)候真的不知道怎么溫柔地和你們說話了，即使關(guān)懷和心疼，仍然帶著不滿和抱怨老爸胃藥不停吃還不斷酒，你看書坐太久不嫌腰疼啊。

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我知道你們知道我在關(guān)心，可是仍然期待我就像電視里的乖巧女兒一般，撒撒嬌，問個(gè)好，可惜我做不到啊，至少暫時(shí)是。

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麻麻說，我說的她也懂，可是總得親耳聽到我說，才能安心么，所以說需要語言溝通啊。

　?。ㄒ唬矍槭菍?duì)人生存問題的回答 　　愛情是一種行動(dòng)，在自由中才能得到發(fā)揮，最最贊成愛情首先是給不是得。

“給”不是自我犧牲，不是痛苦的割舍，而是表現(xiàn)自我生命力的快樂的過程；在提高自己生命感的時(shí)候，也提高了對(duì)方的生命感。

沒有生命力就沒有創(chuàng)造愛情的能力。

　　如果在愛別人，卻沒有喚起他人的愛，那么這樣的愛情是軟弱無力的，是一種不幸。

——單戀啊暗戀啊的。

　　人要有一種占主導(dǎo)的地位的生產(chǎn)傾向，持有這種態(tài)度的人就克服了他的依賴性、自戀性。

愛的本質(zhì)是創(chuàng)造和培養(yǎng)，愛情和勞動(dòng)是不可分割的，讀后感《愛的藝術(shù)讀后感---結(jié)合自身經(jīng)歷和心境》。

——所以我能夠理解為什么談戀愛的女生越來越具有母性了。

　　關(guān)于愛情中所包含的責(zé)任心，不是義務(wù)，不是外部強(qiáng)加的東西，本是一件完全自覺的行動(dòng)，是我對(duì)另一個(gè)生命表達(dá)愿望所想要的答復(fù)。

尊重，努力地使對(duì)方能成長(zhǎng)和發(fā)展自己，絕不存在剝削之意。

我希望一個(gè)被我愛的人應(yīng)該以他自己的方式和為了自己去成長(zhǎng)、發(fā)展，而不是服務(wù)于我。

如果我愛他人，我應(yīng)該感到和他一致，而且接受他本來的面目，而不是要求他成為我希望的樣子，以便使我能把他當(dāng)作使用的對(duì)象。

——又想到《巴黎寶貝》的“現(xiàn)在的你因?yàn)檫^去的你更有魅力”。

　　認(rèn)識(shí)了解方能尊重，越深入我們生命的深處或另一個(gè)人的生命深處，我們離認(rèn)識(shí)生命的目標(biāo)就越遠(yuǎn)；但是了解生命的秘密，是人的本性，正如孩子抓到蝴蝶最想做的就是把翅膀折斷，好奇地想認(rèn)識(shí)蝴蝶——我也終于知道人為什么這么八卦了。

　　（二）父母和孩子的愛 　　愛隨個(gè)人成長(zhǎng)過程的變化： 　　嬰兒階段，即自戀階段，外部世界只有和他需要有關(guān)，才有現(xiàn)實(shí)意義； 　　八歲前：我被人愛是因?yàn)槲夜铝o援，因?yàn)槲揖褪俏?，此時(shí)的母愛是消極體驗(yàn)，無條件的； 　　八歲到十歲：還不會(huì)愛，對(duì)被愛的反應(yīng)是感謝和高興；產(chǎn)生一種新的感情——通過自己的努力去喚起愛。

　　接著：愛別人，創(chuàng)造愛； 　　天真的、孩童式的愛情遵循下列原則：“我愛，因?yàn)槲冶蝗藧邸?/p>

”成熟的愛的原則是：“我被人愛，因?yàn)槲覑廴恕?/p>

”不成熟的、幼稚的愛是：“我愛你，因?yàn)槲倚枰恪?，而成熟的愛是：“我需要你，因?yàn)槲覑勰恪?/p>

”——灰常能理解為什么選擇自己愛的，比接受愛自己的有時(shí)更快樂。

　　對(duì)于母愛和父愛的犀利的評(píng)價(jià)： 　　“理想典型”母愛是無條件的，而那些靠努力換取的愛常常會(huì)使人痛苦地感到：我之所以被人愛是因?yàn)槲沂箤?duì)方快樂，而不是出于我自己的意愿——?dú)w根結(jié)蒂我不是被人愛，而是被人需要而已。

　　父愛消極的一面就是父愛必須靠努力才能贏得；積極的一面 因?yàn)楦笎凼怯袟l件的，所以我可以通過自己的努力去贏得這種愛，這種愛也受我的控制和努力的支配。

　　同弗洛伊德的“超我”理論相反，文章認(rèn)為應(yīng)該把母親的良知建筑在他自己愛的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷力上。

　　（三）愛的對(duì)象 　　愛，不是特殊的人的關(guān)系，是一種態(tài)度，性格上的一種傾向，決定一個(gè)人同整個(gè)世界而不是同愛的唯一“對(duì)象”的關(guān)系。

愛情不是取決于對(duì)象，而是能力。

如果我能對(duì)一個(gè)人說：“我愛你”，我也應(yīng)該可以說：“我在你身上愛所有的人，愛世界，也愛我自己。

” 　　1）博愛 　　對(duì)所有的人都有一種責(zé)任感，關(guān)心、尊重和了解他人，也就是愿意提高其他人的生活情趣。

這也是圣經(jīng)里提到的一種愛的方式：愛他人應(yīng)如愛己。

博愛是對(duì)所有人的愛，這種愛沒有獨(dú)占性。

只有當(dāng)我愛那些與我個(gè)人利益無關(guān)的人時(shí)，我的愛情才開始發(fā)展。

——我和麻麻說，我認(rèn)為自己應(yīng)該對(duì)周圍的人都還真誠(chéng)的吧，雖然有的時(shí)候愛刷點(diǎn)嘴皮子。

　　。

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　　麻麻說，女生不能把心玩野了，收不了心。

我說，麻麻星座有的時(shí)候說的還是很準(zhǔn)的，遂截圖給麻麻此段描述： 　　 　　所以我表示碼這些字的時(shí)候，我還是很慎重的 　　〔愛的藝術(shù)讀后感---結(jié)合自身經(jīng)歷和心境〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

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會(huì)說話會(huì)辦事會(huì)做人的這本書的讀后感

會(huì)說話會(huì)辦事，是生活中的藝術(shù)，也是追求進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)理想，達(dá)到目標(biāo)的途徑。

學(xué)會(huì)說話辦事，應(yīng)該是生活中每一個(gè)人的需要。

怎樣才算會(huì)說話

如何做到能辦事

為了輕松自由地與人交往應(yīng)注意什么問題

說話靠尺度，辦事靠分寸。

在工作中，生活中，由于自己言語的失誤，讓工作陷于矛盾之中，讓我在矛盾中徘徊。

怎樣讓溝通自然，言語融洽，工作輕松，偶然的機(jī)會(huì)我看到了這本書，拿起它讓我讀了好幾遍。

生活中，人是各種各樣的。

因此，人的心理特點(diǎn)、脾氣秉性、語言習(xí)慣也各不相同，這些因素決定了人們對(duì)語言信息的要求是不同的。

所以，不能用統(tǒng)一的通用的標(biāo)準(zhǔn)語的說話方式來交流，見什么人說什么話，因人而異是非常必要的，否則無異于“對(duì)牛彈琴”。

一般說來，因人而異要考慮以下幾個(gè)方面：性別差異。

對(duì)男性采取直接較強(qiáng)有力的語言，對(duì)女性則采取溫柔委婉的態(tài)度。

年齡差異。

對(duì)于年輕人應(yīng)采用煽動(dòng)性強(qiáng)的語言，對(duì)中年人應(yīng)講明利害關(guān)系讓其自己斟酌，對(duì)老年人要用商量的口吻以示尊重。

地域差異。

正所謂一方水土養(yǎng)一方人，一方人有一方人獨(dú)特的性情特點(diǎn)。

對(duì)于北方人可采用粗獷直率的態(tài)度，而對(duì)于南方人則要細(xì)膩得多。

職業(yè)差距。

與不同職業(yè)的人交往，要針對(duì)對(duì)方職業(yè)特點(diǎn)，運(yùn)用與對(duì)方掌握的專業(yè)知識(shí)關(guān)聯(lián)較緊密的語言，增強(qiáng)對(duì)方對(duì)你的信任度。

文化差異。

對(duì)文化程度較低的人采用的語言要簡(jiǎn)潔，多使用一些具體的例子和數(shù)據(jù)。

而對(duì)于文化程度較高的人，則要盡可能表達(dá)得專業(yè)。

此外，性格差異是不分年紀(jì)和職業(yè)的。

所以要特別注意，若對(duì)方性情豪放、粗獷，則他喜歡聽耿直、爽快的話，那么你就應(yīng)忠誠(chéng)、坦白，知無不言、言無不盡，對(duì)美丑、善惡的愛憎要強(qiáng)烈分明。

辦事嚴(yán)謹(jǐn)、誠(chéng)實(shí)、老練的人，最喜歡聽流利而穩(wěn)重的話，這時(shí)，你說話要注意態(tài)度恭敬，既不能高談闊論，也不可巧舌如簧，而應(yīng)樸實(shí)無華，直而不曲。

話語雖簡(jiǎn)單，但言必中的，給人以老實(shí)敦厚的印象。

若對(duì)方是學(xué)識(shí)淵博的高雅之士，他可能崇尚旁征博引而少蕪雜的言辯，你不妨從理論問題談起，引經(jīng)據(jù)典，縱橫交錯(cuò)，使談話富有哲理色彩，但言辭應(yīng)表現(xiàn)出含蓄和文雅，顯得謙虛而又好學(xué)上進(jìn)。

總之，與不同的對(duì)象談話，就要采用不同的談話方式。

妙語如珠：人與人的心理特點(diǎn)，脾氣秉性、語言習(xí)慣各不相同，也決定了他們對(duì)語言信息的要求是不同的。

所以。

不能用統(tǒng)一的通用的標(biāo)準(zhǔn)語的說話方式來交流。

見什么人說什么話，因人而異是非常必要的。

我想知道會(huì)說話的書 這本書的讀后感

章節(jié)-目錄 1. 學(xué)會(huì)說一口得體話 a) 說話得體是社交處世的基本功 b) 把握說話的分寸 c) 話不宜多，點(diǎn)到為止 d) 好口才需要多練習(xí) e) 注意說話的最佳時(shí)機(jī) f) 恭維話要說得恰到好處 g) 用得體的語言和舉止打開“話匣子” h) 得體的批評(píng)讓人心悅誠(chéng)服 i) 用得體的話對(duì)付惡言相向 2. 快速掌握說話的技巧 a) 練習(xí)說話的“基本功” b) 掌握巧妙的插話技巧 c) 豐富的知識(shí)是說話的基礎(chǔ) d) 長(zhǎng)話短說，語言要簡(jiǎn)潔 e) 克服說話緊張的心理 f) 改掉口吃，讓你說話更流暢 g) 說話時(shí)要條理分明 3. 話到嘴邊要三思 a) 說話莫要逞口舌之快 b) 牢記禍從口出

關(guān)于一本藝術(shù)書籍的讀后感

建議你在當(dāng)當(dāng) 卓越上查一本動(dòng)畫史書的書名 然后用書名在網(wǎng)上搜 可能找到相關(guān)評(píng)論 可能比你干等著回答要快

說話就是生產(chǎn)力的讀后感怎么寫

說話是一門藝術(shù)。

準(zhǔn)確表達(dá)想法往往會(huì)取得意想不到的效果，而表達(dá)失誤則常常導(dǎo)致禍從口出。

然而，不會(huì)說話的人比比皆是。

面試失敗、推銷被拒、無法說服上司、同事反感、家庭關(guān)系惡化，都是不會(huì)說話惹的禍。

《說話就是生產(chǎn)力》就教你一套出口成章、擲地有聲的說話方法，以理性調(diào)控感性，以效用帶動(dòng)效率，以智商引領(lǐng)情商，快速有效地提升溝通能力。

為了在生活中學(xué)會(huì)用墊子的技巧，養(yǎng)成用墊子的習(xí)慣，我們可以做這樣一個(gè)準(zhǔn)備，列出三個(gè)墊子清單。

第一個(gè)清單是贊揚(yáng)對(duì)方問題問得好的說法。

比如你可以寫：以后我遇到別人問我問題，第一本能反應(yīng)要先說——哎喲，你這個(gè)問題問得太好了。

但你不能一直這么說呀，總要換個(gè)說法，不能只有這一種說法，或是來來回回就那么幾種說法，所以必須列個(gè)清單，至少預(yù)備10種夸獎(jiǎng)別人問題問得好的方法，比如：你這個(gè)問題問得很好；哎喲，你這個(gè)問題問得很專業(yè)；你這個(gè)問題書上都找不著；你問這個(gè)問題說明你思考過；這個(gè)問題只有你這樣水平的人才問得出來；這個(gè)問題連大學(xué)教授都可能答不出來…… 第二個(gè)清單里列出承認(rèn)對(duì)方的問題很多人都問過、有代表性的說法，也要寫上10條：這個(gè)問題，當(dāng)年來中國(guó)的意大利人利瑪竇也問過；這個(gè)問題不簡(jiǎn)單，我印象中有一個(gè)名人叫馬云，他也問過；你這個(gè)問題問得好，這可是研究生教科書里面才問的問題…… 說話就是生產(chǎn)力，讓我們把握好這個(gè)生產(chǎn)力，使它發(fā)揮最大的功效