《水滸傳》讀書(shū)筆記2000字.對(duì)主要人物的情節(jié)、評(píng)價(jià)為主.
水滸傳》讀后感 四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦!不過(guò),我總算明白了很多道理. 《水滸傳》由施耐庵所寫。
他是中國(guó)元末明初作家。
施于元明宗至順二年中進(jìn)士，曾官錢塘二年，因與當(dāng)權(quán)者不和，棄職還鄉(xiāng)，回到蘇州寫作，《水滸傳》是民間無(wú)名作者同文人作家集體創(chuàng)作的成果，施耐庵就是在長(zhǎng)期民間傳說(shuō)、民間說(shuō)話藝術(shù)和元雜劇水滸戲的基礎(chǔ)上加工成書(shū)的。
又題為《忠義水滸傳》，通行本簡(jiǎn)稱《水滸》。
《水滸傳》之所以那么經(jīng)典，那是因?yàn)樗鎸?shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。
《水滸傳》描寫了一支農(nóng)民起義隊(duì)伍從無(wú)到有、由小到大、由弱到強(qiáng)、由分散而匯合、由盲目行動(dòng)而變?yōu)橛忻鞔_的行動(dòng)綱領(lǐng)，以及最后受招安、徹底失敗的全過(guò)程。
小說(shuō)描寫的是北宋時(shí)期宋江領(lǐng)導(dǎo)的一支起義軍形成、壯大至失敗的全過(guò)程。
小說(shuō)以太尉高俅為中心，刻畫(huà)出了各個(gè)地區(qū)大大小小的貪官、污吏和惡霸。
比如：鎮(zhèn)關(guān)西、蔣門神、西門慶等等……。
他們一個(gè)個(gè)面目猙獰，使整個(gè)社會(huì)暗無(wú)天日，民不聊生。
所謂“官逼民反，民不得不反”的事實(shí)，在小說(shuō)中得到了充分的反映。
小說(shuō)中以大量的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。
小說(shuō)中智取生晨綱、大鬧清風(fēng)寨、倒拔垂楊柳等一系列故事情節(jié)都描寫得繪聲繪色，引人入勝。
《水滸傳》這一本書(shū)記敘了以宋江為首的一百零八人住在梁山泊聚義。
到受朝廷招安。
再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
讀完全書(shū)，在我腦海中的只有那兩個(gè)字：忠，義。
忠，就是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心盡力。
如宋江在種種威逼之下，仍對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高太蔚之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
是的，現(xiàn)在我相信很多人都做到這個(gè)“忠”字，但卻很少有人能做到這個(gè)“義”字。
“義”，有著太多太多的內(nèi)容。
《水滸傳》中一百零八好漢為了兄弟，為了朋友而赴湯蹈火，把生命置之度外，這都只為了一個(gè)“義”字，義字只要三筆，但有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。
在我們現(xiàn)實(shí)生活中要尊老愛(ài)幼給老人們讓座幾乎誰(shuí)都能做到。
但是極人于危難之中卻不是誰(shuí)都能夠做到的，因?yàn)樗Ｒ鴺O大的勇氣和膽量。
《水滸傳》畢竟是寶藏，不時(shí)會(huì)有新發(fā)現(xiàn)。
最近，一位著名史學(xué)教授的研究又出新成果：“《水滸》是中國(guó)第一反腐名著”。
教授認(rèn)為，在封建社會(huì)里，直接迫害農(nóng)民的是貪官污吏，是高俅一類人物。
農(nóng)民起來(lái)反抗，矛頭直指貪官，這是理所當(dāng)然。
農(nóng)民鏟除貪官污吏，實(shí)現(xiàn)天下太平，實(shí)際上就是反貪污、反腐敗。
“《水滸》雖然情節(jié)復(fù)雜紛紜，但其主題總離不開(kāi)一件事———反貪污、反腐敗。
”端的是有一千個(gè)學(xué)者就有一千個(gè)主題。
水滸傳讀后感 《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠，義. 忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)‘忠‘字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)‘義‘字. 一個(gè)‘義‘字，包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)‘義‘字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)‘義‘字.由此可見(jiàn)，一個(gè)‘義‘字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫.在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的.因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心. 義，可以解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人.古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了. 我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案.但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但‘義‘字卻滲透著我們的生活.對(duì)朋友講義氣，是小義.對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義.我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó).董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝. 一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信‘神圣‘.當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此，這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份‘神圣‘，用自己的雙手去維護(hù)這一份‘神圣‘. 水滸傳》讀后感：梁山泊悲劇，宋江之過(guò)
梁山好漢替天行道，最終卻落的個(gè)四分五裂，死的死，走的走，這不免使人為他們鳴不平。
在批判宋王朝腐敗的同時(shí)，許多人也將矛頭直指宋江——這個(gè)梁山泊的領(lǐng)軍人物。
有人認(rèn)為，梁山好漢之所以會(huì)落得如此結(jié)果，是宋江一手造成的。
作為戰(zhàn)無(wú)不勝的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖，宋江卻斷然拒絕了如同李逵說(shuō)的：“殺上東京，奪了鳥(niǎo)位”的主張，自覺(jué)選擇接受朝廷的招安的政治道路，帶領(lǐng)“替天行道”的梁山泊義軍，去殘殺“僭號(hào)稱王”的方臘義軍，在兩敗俱傷的大屠殺中，遭到慘痛的失敗。
他們認(rèn)為，如果當(dāng)初宋江采納李逵說(shuō)的：“殺上東京，奪了鳥(niǎo)位”的主張，以梁山泊當(dāng)時(shí)的實(shí)力，定能推翻宋王朝。
而宋江卻奴顏婢膝，為了自己的官位，拿兄弟們的生命當(dāng)賭注，真是個(gè)忘恩負(fù)義之徒。
識(shí)江湖好漢，但有人來(lái)投奔他的，若高若低，無(wú)有不納，便留在莊上館谷，終日追陪，并無(wú)厭倦；若要起身，盡力資助，端的揮霍，視金似土。
人問(wèn)他求錢物，亦不推托；且好做方便；每每排難解紛，只是周全人性命……以此為東，河北聞名，都稱他做及時(shí)雨。
”，由此可見(jiàn)，宋江乃仁義之仕，決不會(huì)為了自己的官位，拿兄弟們的生命當(dāng)賭注。
然則為何要接受招安
我認(rèn)為，這是由當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣所造成的。
當(dāng)時(shí)社會(huì)宣揚(yáng)“三綱”，即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫?yàn)槠蘧V”，宋江便是這種思想的產(chǎn)物。
宋江還是鄆城押司的時(shí)候，其父便苦勸他不要與梁山草寇來(lái)往，好好為官，處人頭地以便光宗耀祖，宋江也答應(yīng)了。
如果不是因?yàn)殚惼畔?，他根本不?huì)投奔梁山。
他一直稱北宋的皇帝為“圣上”，可見(jiàn)在封建觀念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。
高俅到來(lái)他親自下山迎接并在談判中保護(hù)其不被梁山好漢追殺，以致氣死林沖。
他一直認(rèn)為走與統(tǒng)治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。
最終為維護(hù)“兄弟們的名聲”將苦心經(jīng)營(yíng)的水泊梁山交給朝廷，這便是他招安的源頭之由，這也預(yù)示著起義的不戰(zhàn)而敗。
不僅是宋江，梁山好漢中的許多人，如盧俊義、關(guān)勝、史進(jìn)、柴進(jìn)、秦明等人，他們也深受“三綱”思想的影響，他們是支持招安的。
所以，選擇招安不是宋江個(gè)人的決定，是在“三綱”思想影響下的必然選擇。
所以，將梁山好漢起義的失敗歸罪于宋江，這是有失公允的。
梁山泊悲劇，并非宋江之過(guò)。
梁山泊悲劇，這也是社會(huì)的悲劇。
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。
宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。
由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。
在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。
因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。
一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。
古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。
難道是他們不怕死嗎
他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。
因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。
但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。
在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。
對(duì)朋友講義氣，是小義。
對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。
我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。
董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。
當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。
因此，這也是我們民族大義的根本所在。
讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
水滸傳是我國(guó)四大名著之一，我借助這個(gè)假期讀完了這本描寫人物的性情鮮明的名著給讀完了，讀后感嘆到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入勝，令我興奮不已!想起了毛主席的一句話:讀不完水滸傳的不是中國(guó)人!感慨萬(wàn)分. 水滸傳塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機(jī)智聰明的吳用等等……揭露了封建社會(huì)的官逼民反，只手遮天的社會(huì)狀況。
我被里面的情節(jié)給深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家對(duì)宋江的看法便不全相同，現(xiàn)在我來(lái)品一品他吧. 宋江自幼讀儒家書(shū)，受傳統(tǒng)教育，走入社會(huì)在縣衙中做押司（小吏），刀筆精通。
他的出身經(jīng)歷和性格，使他了解和體驗(yàn)百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹(jǐn)小慎微、隨機(jī)應(yīng)變，喜歡玩權(quán)術(shù)。
因?yàn)樗诠俑涡±?，他懂法，有遵守法度的?xí)慣。
宋江到梁山泊以后，他處理問(wèn)題比較周全，有人說(shuō)他虛偽、玩權(quán)術(shù)，這是他處理問(wèn)題的一種手段。
如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。
他犯罪后衙門給他戴上枷，別人把枷打開(kāi)時(shí)，他說(shuō)不能，這是國(guó)家的法度。
宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時(shí)，宋江就不顧法度了。
他對(duì)梁山的事業(yè)有一定的貢獻(xiàn)，他為了梁山好漢在忍無(wú)可忍的情況下殺了閻婆惜。
宋江上梁山后，成為義軍的首領(lǐng)。
他自己說(shuō)在文武方面并無(wú)過(guò)人之處，為什么還能當(dāng)梁山泊的首領(lǐng)呢
這是由于宋江有以下優(yōu)勢(shì)：仗義疏財(cái)，在江湖中有一定的號(hào)召力；關(guān)懷兄弟，兄弟遇難設(shè)法相救；有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從調(diào)查虛實(shí)入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。
受招安以后，宋江成為了一個(gè)朝廷的忠臣。
他的思想是為國(guó)家出力，保人民平安。
晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對(duì)起義軍來(lái)說(shuō)是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。
受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護(hù)國(guó)”，他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。
這時(shí)，宋江的思想是：我是熱愛(ài)國(guó)家的，皇帝代表國(guó)家，朝廷不負(fù)我，我不負(fù)朝廷。
他不聽(tīng)吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領(lǐng)袖方臘，打得十分慘烈。
悲劇的結(jié)局。
宋江帶領(lǐng)眾人征方臘以后，原本的108位好漢還剩下27個(gè)，其余的不是犧牲就是出走了，而朝廷并不信任他，對(duì)他加害致死。
宋江臨死前，唯恐李逵再次造反，讓李逵喝藥酒被毒死。
宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領(lǐng)，招安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結(jié)局。
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱中國(guó)四大名著.《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是官逼民反. 《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取生辰綱的行動(dòng)，從而上了梁山.解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的. 水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是智多星吳用和天孤星花和尚魯智深.智多星吳用幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶；宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家莊失??；第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊.宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深.一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起.真不愧為智多星呀!天孤星花和尚魯智深是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵. 讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū).
語(yǔ)言的藝術(shù)——《班主任如何說(shuō)話》讀后感
[語(yǔ)言的藝術(shù)——《班主任如何說(shuō)話》讀后感]在一次讀書(shū)活動(dòng)中，我們談到了“適當(dāng)?shù)慕逃边@樣一個(gè)話題，我對(duì)于“有學(xué)生不回答問(wèn)題該怎么辦
”也有一些思考：我們班級(jí)有個(gè)叫王鑫的男生，在我的課上經(jīng)常被提問(wèn)，因?yàn)樗麜r(shí)常剝手指或者低著頭，一眼看去，不像在認(rèn)真聽(tīng)的樣子，我就想用提問(wèn)來(lái)集中他的注意力，語(yǔ)言的藝術(shù)——《班主任如何說(shuō)話》讀后感。
但他站起來(lái)后總是低頭不語(yǔ)，拿他沒(méi)辦法。
好不容易張口時(shí)，他也是耷拉著腦袋、有氣無(wú)力地說(shuō)著，受了活動(dòng)的啟發(fā)后，我也嘗試了讓他重復(fù)其他同學(xué)的答案或是回答一些較簡(jiǎn)單的問(wèn)題，他稍有些改觀了，吐出了幾個(gè)字，可是聲音小得可憐。
于是，我秉著“對(duì)學(xué)生要不吝于表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)”的原則，對(duì)他說(shuō)：“嗯，回答正確了，要是聲音再大些就好了
”其實(shí)，剛開(kāi)始，我是不耐煩地：“大聲點(diǎn)
\\\/快回答
”諸如此類的簡(jiǎn)單、粗暴的語(yǔ)言不在少數(shù)，結(jié)果是他越來(lái)越不回答了。
可見(jiàn)，語(yǔ)言的表達(dá)方式起著至關(guān)重要的作用。
《班主任如何說(shuō)話》這本書(shū)上說(shuō)：“善于說(shuō)話的班主任，頭頂孕育一片晴空；拙于說(shuō)話的班主任，腳下滋生萬(wàn)丈深淵。
”我在錫山進(jìn)修學(xué)校參加培訓(xùn)時(shí)，一位老師調(diào)侃道：“有的老師對(duì)學(xué)生很溫和、總是笑瞇瞇的，但那也許是兩個(gè)字——虛偽。
”當(dāng)然，任何事不是絕對(duì)的，如何拿捏好語(yǔ)言的藝術(shù)，既不尖銳，又不讓人覺(jué)得有失真誠(chéng)，還得從書(shū)中尋找答案。
“讀史讓人明志”，我說(shuō)：“讀書(shū)使人明思”啊
這本《班主任如何說(shuō)話》很實(shí)在，用一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的例子來(lái)說(shuō)明問(wèn)題、提出策略。
比如，面對(duì)主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤的學(xué)生，突遇公共衛(wèi)生安全事件時(shí)，號(hào)召學(xué)生奉獻(xiàn)愛(ài)心時(shí)，等等，班主任應(yīng)如何說(shuō)話
每個(gè)例子都分為“情景再現(xiàn)”、“情景分析”、“說(shuō)話策略”三大板塊，其中最有意思的是“說(shuō)話策略”，又分為“下下策”、“中策”和“上上策”，并說(shuō)明了每種策略的利弊。
看到有的例子會(huì)想，哎
我也是這么做的，有的呢，則剛好解答了平時(shí)工作中的疑惑。
先看“目錄”部分，共分為五輯：當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)思想問(wèn)題時(shí)，班主任如何說(shuō)話
當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)紀(jì)律問(wèn)題時(shí)，班主任如何說(shuō)話
當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)情感問(wèn)題時(shí)，班主任如何說(shuō)話
當(dāng)師生發(fā)生沖突時(shí)，班主任如何說(shuō)話
當(dāng)家校交流時(shí)，班主任又如何說(shuō)話
其中，我對(duì)“家長(zhǎng)指責(zé)自己不負(fù)責(zé)”這一內(nèi)容印象深刻。
事例大致是這樣的：一個(gè)叫小超的男孩因基礎(chǔ)差、成績(jī)落后而對(duì)學(xué)習(xí)喪失了興趣與信心，他的班主任老師常找他談心，但都沒(méi)多大用處。
一次，為了幫助小超找回在學(xué)校的快樂(lè)，班主任決定不再施壓于他的學(xué)習(xí)，于是對(duì)他說(shuō)：“在休息時(shí)可以去打打籃球或乒乓球，也可以看一看時(shí)尚雜志，讀后感《語(yǔ)言的藝術(shù)——《班主任如何說(shuō)話》讀后感》。
”他很爽快地答應(yīng)了。
結(jié)果，他周五放學(xué)離校后，周一就沒(méi)來(lái)上學(xué)了，并和父親撒謊說(shuō)：“是老師讓我滾的。
”以此作為逃學(xué)的借口。
他的父親一見(jiàn)到老師就情緒激動(dòng)地質(zhì)問(wèn)老師：“你太不負(fù)責(zé)任了
怎么能讓他滾呢
”學(xué)生是連接家長(zhǎng)和班主任的橋梁，然而大多數(shù)家長(zhǎng)由于知識(shí)和觀念上的局限，往往更傾向于相信子女的話而很少對(duì)其進(jìn)行甄別和核實(shí)。
我們來(lái)看，小超的班主任該如何解決這件事呢
書(shū)中為我們出了三種策略：“下下策——”……由此，我聯(lián)想到自己的一段經(jīng)歷。
我班里有個(gè)學(xué)生叫陸婉蘇，成績(jī)優(yōu)異，爭(zhēng)強(qiáng)好勝、懂事明理，就是脾氣“暴”了點(diǎn)。
在她四年級(jí)的第二學(xué)期中，她被評(píng)為“規(guī)范生”，沒(méi)有做到“三好生”。
這引來(lái)了一場(chǎng)風(fēng)波。
休業(yè)式后，她氣鼓鼓地拿著“規(guī)范生”的獎(jiǎng)狀回了家。
沒(méi)過(guò)多久，她的爸爸發(fā)來(lái)了短信：“為什么陸婉蘇沒(méi)被評(píng)為‘三好學(xué)生’
”我對(duì)他解釋道：“評(píng)定三好學(xué)生是依據(jù)孩子平時(shí)德、智、體等各方面的表現(xiàn)，由各科任老師和學(xué)生的選擇共同確定的。
”但他非咬定是我一手決定的不可，并說(shuō)我是不公正等等。
又一番解釋后，他繼續(xù)問(wèn)道：“孩子就是不服氣，在家里又哭又鬧
怎么辦
”我誠(chéng)懇地提出讓我和陸婉蘇通一下電話，他的爸爸卻說(shuō)：“你怎么這樣
孩子已經(jīng)很難過(guò)了，不要再刺激她了
”我詳細(xì)地對(duì)他說(shuō)了那些三好生的表現(xiàn)是怎樣的，試圖讓他信服。
誰(shuí)知，過(guò)了一會(huì)兒，一條短信又來(lái)了：“那陸婉蘇這學(xué)期是不是退步了
”我回了他：“是的。
” 他又不依不饒了。
事后，我也很后悔，如果當(dāng)時(shí)能冷靜地機(jī)智地回答，比如“她沒(méi)有退步，只是其他同學(xué)的表現(xiàn)更為優(yōu)異。
”也許就能避免麻煩，何樂(lè)而不為呢
這本書(shū)的內(nèi)容涉及到日常工作的方方面面，關(guān)注了許多細(xì)節(jié)。
比如開(kāi)篇序言中談道了：“參加教育實(shí)習(xí)那年，……必經(jīng)之路。
”正所謂“在坎坷中前行，在失敗中磨礪”。
不過(guò)，書(shū)上列舉的大多是成功的例子，我在實(shí)際工作中也用到類似的做法，可效果不怎么樣。
比如，針對(duì)班級(jí)學(xué)生排隊(duì)不整齊、有說(shuō)話、散漫的現(xiàn)象，我對(duì)他們說(shuō)：“排隊(duì)可不是為了受約束、應(yīng)付檢查的，是為了我們自身安全的考慮。
如果隊(duì)伍散亂，同學(xué)們推推搡搡、說(shuō)說(shuō)笑笑，就很容易發(fā)生踩踏、跌撞等事故，后果可不得了啊
”聽(tīng)到這兒，有的學(xué)生連連點(diǎn)頭，有的若有所思。
正當(dāng)我自鳴得意時(shí)，現(xiàn)實(shí)卻是那么讓人失望。
他們?nèi)耘f排不好，要說(shuō)話，要拉扯，要走歪。
我就納悶，難道小學(xué)生光靠做思想工作還不成，必須強(qiáng)化訓(xùn)練和反復(fù)實(shí)踐后，才有效
工作中，我也發(fā)現(xiàn)，有一陣如果經(jīng)常強(qiáng)調(diào)，稍微好一點(diǎn)，恨不得要親自帶著隊(duì)伍才行。
過(guò)一陣，他們又會(huì)恢復(fù)老樣子。
畢竟是小學(xué)生，不像中學(xué)生那么自律。
我想，學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言的藝術(shù)，能化解生活中的矛盾，掃除工作中的障礙；也是一個(gè)人睿智、良好心態(tài)和素養(yǎng)等的體現(xiàn)。
所以，這本書(shū)不僅僅是告知班主任如何說(shuō)話，對(duì)每一個(gè)人都是受用的。
愿我們借語(yǔ)言的藝術(shù)，擁有藝術(shù)的人生
(吳虹) 〔語(yǔ)言的藝術(shù)——《班主任如何說(shuō)話》讀后感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
紅樓夢(mèng)讀后感提綱
什么叫讀后感提綱
表面看是一個(gè)愛(ài)情故事，多看幾遍就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面的內(nèi)容太豐富了，大到清朝年間的時(shí)代變遷，政治風(fēng)云，秦可卿可不簡(jiǎn)單啊，前朝政變是遺落的公主。
小到家庭瑣事，不，應(yīng)該說(shuō)是斗爭(zhēng)，學(xué)學(xué)人家的說(shuō)話藝術(shù)，人際交往藝術(shù)。
回答者： 218.92.124.* 2009-8-26 15:24 紅樓夢(mèng)讀后感 共有范文四篇 范文一： 《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。
小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。
把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著一故事——石頭記。
有以甄隱士為線索開(kāi)始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度——英國(guó)。
她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。
他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇。
那時(shí)一個(gè)民族，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己、充實(shí)著自己。
正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。
與其說(shuō)他是異步偉大的巨著，不如說(shuō)它是中國(guó)通史。
與其說(shuō)那是寫貴族的生活，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照。
從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。
從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。
一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。
而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。
這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書(shū)。
前面說(shuō)都都是前八十回，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。
從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這中間幾乎沒(méi)有什么銜接，是很令人匪夷所思的。
而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。
而且據(jù)說(shuō)高鄂是因?yàn)橐粋€(gè)上任的資助，取續(xù)寫紅樓的，我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人，并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢(mèng)》。
是無(wú)法寫好的。
再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫(huà)人物是非常難的，不是容易達(dá)到的。
我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是聽(tīng)美好的。
紅樓夢(mèng)讀后感 范文二： 讀罷紅樓，心里酸酸的。
不知是為了什么。
是為了榮寧二府的家破人亡
紅粉麗人的香消玉殞
還是投機(jī)分子的欺世盜名
好像每種都有一點(diǎn)。
但總是覺(jué)得那不是全部。
從一個(gè)男人的角度分析，我豁然開(kāi)朗，這是嫉妒。
我在隱隱之中對(duì)寶玉產(chǎn)生了醋意。
說(shuō)來(lái)也真是慚愧，但是有幾個(gè)男性看到一個(gè)紈绔子弟的周圍無(wú)緣無(wú)故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢
??說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。
首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。
在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。
從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。
曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦?，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。
它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染 。
但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。
黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。
花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。
用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。
黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。
無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。
最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。
黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。
縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。
于是她無(wú)奈著 “天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
??與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。
如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。
地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。
當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆
??還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了。
看到黛玉的郁郁而終,依然那么難過(guò)。
可待到讀完,聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么蘭桂齊芳
讀后感的開(kāi)頭怎么寫(文章)
開(kāi)頭示例 1、讀<凡卡>有感:我一口氣讀完了這篇課文，淚水模糊了我的眼睛，我哭了，我為九歲的凡卡過(guò)著非人的生活而感到痛苦，我仿佛看到了凡卡又在挨打挨罵。
2、：看了很多遍的紅樓,以前總是覺(jué)得的一生是那么的凄涼,總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿,成親.覺(jué)得那么殘忍的結(jié)局,知道就夠了,不想一遍遍去復(fù)習(xí)那種傷心.3、：現(xiàn)代著名作家的,細(xì)膩地刻畫(huà)了時(shí)間流逝的蹤跡,表達(dá)了作者對(duì)虛度時(shí)光感到無(wú)奈和惋惜之情.4、今天，我們學(xué)習(xí)了這篇課文，它使我深受感動(dòng)。
它讓我懂得了做母親是多么的不容易，知道了“母子之間”那濃濃的親情。
學(xué)習(xí)了這篇課文，我禁不住沉思起來(lái)。
5、 對(duì)于小女孩的悲慘生活，我深感同情，她擁有的只能是幻想；而我擁有的，一切都是現(xiàn)實(shí)。
6、“幸?！笔且粋€(gè)美好的字眼，許多人在追求它。
然而，什么是幸福，人們理解各有不同。
就拿我來(lái)說(shuō)吧，過(guò)去，我以為過(guò)春節(jié)才是幸福，既能得到壓歲錢，又能穿上新衣服；既能吃上好東西，又能逛五彩繽紛的燈會(huì)。
總之，仿佛吃好穿好就是幸福。
其實(shí)，我也覺(jué)得這似乎太孩子氣了，但對(duì)于幸福究竟是什么這個(gè)問(wèn)題我總感到有些迷惘。
讀了這篇童話后，受到了啟發(fā)，找到了答案。
7、《水滸傳》四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦!不過(guò),我總算明白了很多道理.8、《鋼鐵是怎樣煉成的》：這部小說(shuō)我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關(guān)人生意義的段落,我還能把它給背誦出來(lái)呢!
會(huì)說(shuō)話的書(shū)讀后感
水滸傳》這本書(shū)講述了江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝安，再到遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
讀完全書(shū)，給我腦海里留下深刻印象的只有一個(gè)字：義。
義，可以解釋為正義。
一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。
古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。
難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。
因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
讀《魯濱遜漂流記》有感 春節(jié)放假，我讀了笛福的《魯濱遜漂流記》。
我深深地被這本書(shū)所吸引，它讓我體會(huì)到了魯濱遜那驚人的毅力和百折不撓的精神。
看完這本書(shū)，使我深受感動(dòng)。
一個(gè)人身陷絕境，竟能這樣對(duì)生活充滿信心,勇敢地面對(duì)生活，創(chuàng)造生活，實(shí)在是難能可貴的。
使我認(rèn)識(shí)到，人不論何時(shí)何地，不管遇到多大的困難，都不能被困難嚇倒,要勇敢地面對(duì)困難，克服困難,始終保持一種積極向上、從容樂(lè)觀的心態(tài)，去面對(duì)和挑戰(zhàn)厄運(yùn)。
只有這樣，才能像魯賓遜那樣，永遠(yuǎn)是一個(gè)勝利者。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說(shuō)我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關(guān)人生意義的段落,我還能把它給背誦出來(lái)呢! 人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾?柯察金用行動(dòng)回答了這一問(wèn)題.保爾他殘廢后,毫不灰心,還要頑強(qiáng)的學(xué)習(xí),努力工作,并且開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)造.后來(lái)雙目失明了,這對(duì)于已經(jīng)癱瘓的人來(lái)說(shuō),要是一場(chǎng)多么沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來(lái),摸索著,堅(jiān)持寫作,每寫一個(gè)字,他都需要付出極其艱苦的勞動(dòng).經(jīng)過(guò)頑強(qiáng)的努力,他終于成功的寫出了小說(shuō)《在暴風(fēng)雨里誕生》的前幾章.讀著,讀著,我也禁不住熱淚盈眶,心潮澎湃.保爾?柯察金那堅(jiān)毅的臉龐,仿佛就在我的眼前.保爾這樣一個(gè)普通的戰(zhàn)士,竟有比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志,這是什么力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書(shū),在書(shū)中我終于明白了,這是那最偉大,最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡,這就是他頑強(qiáng)地與疾病作斗爭(zhēng) .《老人與海》 我讀了美國(guó)著名作家海明威的小說(shuō)《老人與?！?，十分佩服小說(shuō)中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個(gè)人一定要有堅(jiān)持不懈的精神，才能獲得成功。
小說(shuō)描寫的是一個(gè)年近六旬的老漁夫，在一次單身出海打魚(yú)時(shí)，釣到了一條大魚(yú)，卻拉不上來(lái)。
老漁夫同魚(yú)周旋了幾天后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過(guò)自己漁船數(shù)倍的大馬林魚(yú)，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。
后來(lái)又因大馬林魚(yú)傷口上的魚(yú)腥味引來(lái)了幾群鯊魚(yú)搶食，但老人仍不愿就這樣放棄，最終突出重圍，將大魚(yú)帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。
.《童年》 這本書(shū)是作者真實(shí)生活的寫照，高爾基根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，再現(xiàn)了黑暗統(tǒng)治下的孩子從覺(jué)醒到長(zhǎng)大的苦難歷程。
阿廖沙是一個(gè)悲慘、可憐的小孩，他的童年是在外祖父家度過(guò)的，他的生活可不像我們現(xiàn)在這樣幸福，充滿陽(yáng)光和愛(ài)。
他的外祖父性情暴躁，貪婪、自私；兩個(gè)舅舅也很自私、粗暴，這些都在年幼的阿 廖沙的心里留下了深深的烙印。
這本書(shū)讓我了解到了當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治時(shí)期的困苦生活，讓我知道了現(xiàn)在的美好生活的來(lái)之不易。
我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，熱愛(ài)生活，努力學(xué)習(xí)，用自己的能力和智慧把這個(gè)世界建設(shè)得更加美好。
.《海底兩萬(wàn)里》 這幾天，我看了一本《海底兩萬(wàn)里》，這本書(shū)非常有意思。
其中，我被《海底兩萬(wàn)里》中的冰山這一節(jié)內(nèi)容深深打動(dòng)了。
他們?cè)谀蠘O地區(qū)航行，在回來(lái)的路上，不幸被冰山困住，但他們用自己的智慧拯救了自己的生命。
多么驚心動(dòng)魄的一刻啊
想想他們，在危險(xiǎn)的情況下，他們頭腦清醒，用智慧戰(zhàn)勝了困難。
那我呢
我從小到大都很膽小，而且在困難來(lái)臨的時(shí)候沒(méi)有勇氣去面對(duì)、去戰(zhàn)勝它。
而《海底兩萬(wàn)里》給了我一些勇氣，我應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的那種不畏艱險(xiǎn)的精神
《海底兩萬(wàn)里》雖然只是一本冒險(xiǎn)小說(shuō)，但它卻給了我許多的勇氣，它讓我勇敢地去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不能膽小怕事
.《假如給我三天光明》 《假如給我三天光明》這本書(shū)記錄的是海倫.凱勒一生的事。
書(shū)中感人心腑的故事，總是在我受到困難和挫折是鼓勵(lì)我，不要后退。
海倫.凱勒從小就失去了聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)和甜美的聲音。
她也曾因自己的缺陷而放棄過(guò)，可她又很快振作起來(lái)。
在莎莉文老師的幫助下，憑著超人的毅力，不但學(xué)會(huì)了說(shuō)話，還學(xué)會(huì)了五種語(yǔ)言文字
她一生熬過(guò)了八十七個(gè)無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)、無(wú)光的孤獨(dú)歲月
一個(gè)人只要胸懷大志，并不懈向著目標(biāo)努力奮斗，就不會(huì)被一些客觀條件束縛，你就會(huì)擁有無(wú)限的力量去實(shí)現(xiàn)它
堅(jiān)貞不屈、不斷進(jìn)取的精神是海倫.凱勒所擁有的，我們——祖國(guó)的接班人更應(yīng)該擁有這種美好的精神品質(zhì)
.《居里夫人傳》 《居里夫人傳》詳細(xì)敘述了居里夫人的一生，也介紹了比埃爾-居里的事跡，著重描寫了居里夫婦的工作精神和處事態(tài)度。
書(shū)中引用了居里夫婦的許多信札和日記，書(shū)的最后還附錄了居里夫人一生所得的獎(jiǎng)金，獎(jiǎng)?wù)碌那闆r以及羅列他所得的名譽(yù)頭銜，是一本很翔實(shí)的個(gè)人紀(jì)錄。
在書(shū)中，我們可以看到居里夫人從來(lái)沒(méi)有浪費(fèi)時(shí)間，只有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳?；沒(méi)有享樂(lè)的懶散，只有英勇的奮斗；沒(méi)有奸詐的人和事，只有和諧的空氣；沒(méi)有丑惡的畫(huà)面，只有純潔的靈魂---這是一本最精彩的歷史人物傳記。
.《永別了武器》 一個(gè)告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛(ài)的俘虜.我不是不善于自我保護(hù),實(shí)在是一個(gè)放棄自我保護(hù)的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫(kù),已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時(shí)都可以打開(kāi)全部程序,可以讀出全部的文件.我說(shuō)的俘虜,就是這個(gè)意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽(yáng)光下的時(shí)侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識(shí)到抗拒的無(wú)奈,有多少時(shí)間無(wú)可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說(shuō)到底,俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來(lái),在屬于個(gè)人的空間,可以沉浸于獨(dú)自的幻想,可以從塵埃里開(kāi)出虛擬的花朵.而一個(gè)放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界.奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》,正如她自己所說(shuō),是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻,它是奧斯汀的代表作.這部反映婚姻問(wèn)題的小說(shuō)是作者作品中最受歡迎的一部,也是她本人最喜歡的作品.作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情.其社會(huì)風(fēng)情畫(huà)似的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者,實(shí)至今日,仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受.她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說(shuō)家,在英國(guó)小說(shuō)史上起了承上啟下的作用. 整部作品沒(méi)有滂沱的氣勢(shì),沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié),但就是這種簡(jiǎn)單,精致深深地吸引著我們.奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國(guó)的鄉(xiāng)間度過(guò)的,也許就是周圍樸素,寧?kù)o的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì).并不能因?yàn)闆](méi)有豐富的經(jīng)歷,就對(duì)她的對(duì)于事物的分析能力有所懷疑,讀過(guò)《傲慢與偏見(jiàn)》的人一定會(huì)為她細(xì)膩,敏銳的情感所折服.在寫《傲慢與偏見(jiàn)》時(shí),她只是一個(gè)十幾歲的女孩,難道這不是一種天賦么?她的確很少接觸外界,但思想存在,想象存在,這一切的存在就足夠了。
前幾天，我看了一個(gè)童話故事——《海的女兒》它講述一個(gè)人魚(yú)和人之間的動(dòng)人故事。
《海的女兒》童話中的主人公生活在海的深處，是一條美人魚(yú)。
她在海底世界里度過(guò)三百多年的歲月，然后化為泡沫，結(jié)束她一生的幸福。
她放棄了海里的生活，忍受著痛苦把自已的魚(yú)尾變成了人腿。
后來(lái)她救了一個(gè)王子并喜歡上了他，而那個(gè)王子和鄰國(guó)的公主結(jié)婚了，她的希望沒(méi)有了。
她如果繼續(xù)成為“海的女兒”就要刺死那個(gè)王子后，就可以回到她的家人中去，回到屬于她自已的世界。
但她沒(méi)有這樣做，卻自已投入海中化為泡沫。
我喜歡《海的女兒》。
它使我懂得了生命可貴。
在任何事前面都要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，勇敢地去面對(duì)它。
在這本書(shū)里，我不僅知道了一些美好的故事，還受到很大的啟發(fā)教育。
在生活中，我碰到困難時(shí)，要像小人魚(yú)一樣堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)。
在學(xué)習(xí)上，我也要像小人魚(yú)一樣堅(jiān)持不懈。
愛(ài)的藝術(shù)讀后感---結(jié)合自身經(jīng)歷和心境
[愛(ài)的藝術(shù)讀后感---結(jié)合自身經(jīng)歷和心境]起因：麻麻自從看了我去年的新年晚會(huì)反串，一直對(duì)我的角色耿耿于懷，擔(dān)心我接近四年來(lái)汲取了舞臺(tái)上瑜兄的各種不良惡習(xí)，命我反思自己性格的不足；又后悔高中的時(shí)候語(yǔ)文不是她掌舵的，缺失了太多，然后現(xiàn)在的課本里有弗洛姆《愛(ài)的藝術(shù)》節(jié)選片段，很多道理值得細(xì)細(xì)品，反復(fù)念的，遂讓我看看此書(shū)，和她交流一下心得，愛(ài)的藝術(shù)讀后感---結(jié)合自身經(jīng)歷和心境。
經(jīng)過(guò)： 最近半摘、半理解、半歸納、半感嘆地得到了點(diǎn)啟發(fā)，求鞭笞
對(duì)愛(ài)的認(rèn)識(shí)誤區(qū)：關(guān)心的是我會(huì)不會(huì)被人愛(ài)，不是我有沒(méi)有能力去愛(ài)；對(duì)“愛(ài)的對(duì)象”的選擇加入了各種功啊，利啊，名?。灰约笆冀K未能區(qū)分“falling in love”和“being in love”，人們往往把兩人之間如癡如醉的入迷，瘋狂的愛(ài)戀看作是強(qiáng)烈愛(ài)情的表現(xiàn)，而實(shí)際上這只是證明了這些男女過(guò)去是多么地寂寞——雖然我覺(jué)得太理智的是不是就不是愛(ài)情鳥(niǎo)。
。
。
文中提到康德認(rèn)為人永遠(yuǎn)不應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)他人目標(biāo)的工具，人本身，就是一個(gè)目標(biāo)，而不是他人的工具。
我和麻麻說(shuō)我就是太相信這一點(diǎn)了，習(xí)慣了獨(dú)立不喜歡麻煩別人。
小學(xué)每天獨(dú)自來(lái)回步行半小時(shí)上學(xué)放學(xué)，初中你們忙我基本三餐在六中對(duì)面的小巷解決，然后高中住校，周末或者放假也越來(lái)越不喜歡回家，盡管知道你們真的很期待，就是不喜歡看著你們大動(dòng)干戈地歡迎我回家。
久而久之，打電話的時(shí)候真的不知道怎么溫柔地和你們說(shuō)話了，即使關(guān)懷和心疼，仍然帶著不滿和抱怨老爸胃藥不停吃還不斷酒，你看書(shū)坐太久不嫌腰疼啊。
。
。
我知道你們知道我在關(guān)心，可是仍然期待我就像電視里的乖巧女兒一般，撒撒嬌，問(wèn)個(gè)好，可惜我做不到啊，至少暫時(shí)是。
。
。
麻麻說(shuō)，我說(shuō)的她也懂，可是總得親耳聽(tīng)到我說(shuō)，才能安心么，所以說(shuō)需要語(yǔ)言溝通啊。
?。ㄒ唬?ài)情是對(duì)人生存問(wèn)題的回答 愛(ài)情是一種行動(dòng)，在自由中才能得到發(fā)揮，最最贊成愛(ài)情首先是給不是得。
“給”不是自我犧牲，不是痛苦的割舍，而是表現(xiàn)自我生命力的快樂(lè)的過(guò)程；在提高自己生命感的時(shí)候，也提高了對(duì)方的生命感。
沒(méi)有生命力就沒(méi)有創(chuàng)造愛(ài)情的能力。
如果在愛(ài)別人，卻沒(méi)有喚起他人的愛(ài)，那么這樣的愛(ài)情是軟弱無(wú)力的，是一種不幸。
——單戀啊暗戀啊的。
人要有一種占主導(dǎo)的地位的生產(chǎn)傾向，持有這種態(tài)度的人就克服了他的依賴性、自戀性。
愛(ài)的本質(zhì)是創(chuàng)造和培養(yǎng)，愛(ài)情和勞動(dòng)是不可分割的，讀后感《愛(ài)的藝術(shù)讀后感---結(jié)合自身經(jīng)歷和心境》。
——所以我能夠理解為什么談戀愛(ài)的女生越來(lái)越具有母性了。
關(guān)于愛(ài)情中所包含的責(zé)任心，不是義務(wù)，不是外部強(qiáng)加的東西，本是一件完全自覺(jué)的行動(dòng)，是我對(duì)另一個(gè)生命表達(dá)愿望所想要的答復(fù)。
尊重，努力地使對(duì)方能成長(zhǎng)和發(fā)展自己，絕不存在剝削之意。
我希望一個(gè)被我愛(ài)的人應(yīng)該以他自己的方式和為了自己去成長(zhǎng)、發(fā)展，而不是服務(wù)于我。
如果我愛(ài)他人，我應(yīng)該感到和他一致，而且接受他本來(lái)的面目，而不是要求他成為我希望的樣子，以便使我能把他當(dāng)作使用的對(duì)象。
——又想到《巴黎寶貝》的“現(xiàn)在的你因?yàn)檫^(guò)去的你更有魅力”。
認(rèn)識(shí)了解方能尊重，越深入我們生命的深處或另一個(gè)人的生命深處，我們離認(rèn)識(shí)生命的目標(biāo)就越遠(yuǎn)；但是了解生命的秘密，是人的本性，正如孩子抓到蝴蝶最想做的就是把翅膀折斷，好奇地想認(rèn)識(shí)蝴蝶——我也終于知道人為什么這么八卦了。
?。ǘ└改负秃⒆拥膼?ài) 愛(ài)隨個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程的變化： 嬰兒階段，即自戀階段，外部世界只有和他需要有關(guān)，才有現(xiàn)實(shí)意義； 八歲前：我被人愛(ài)是因?yàn)槲夜铝o(wú)援，因?yàn)槲揖褪俏?，此時(shí)的母愛(ài)是消極體驗(yàn)，無(wú)條件的； 八歲到十歲：還不會(huì)愛(ài)，對(duì)被愛(ài)的反應(yīng)是感謝和高興；產(chǎn)生一種新的感情——通過(guò)自己的努力去喚起愛(ài)。
接著：愛(ài)別人，創(chuàng)造愛(ài)； 天真的、孩童式的愛(ài)情遵循下列原則：“我愛(ài)，因?yàn)槲冶蝗藧?ài)。
”成熟的愛(ài)的原則是：“我被人愛(ài)，因?yàn)槲覑?ài)人。
”不成熟的、幼稚的愛(ài)是：“我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰恪保墒斓膼?ài)是：“我需要你，因?yàn)槲覑?ài)你。
”——灰常能理解為什么選擇自己愛(ài)的，比接受愛(ài)自己的有時(shí)更快樂(lè)。
對(duì)于母愛(ài)和父愛(ài)的犀利的評(píng)價(jià)： “理想典型”母愛(ài)是無(wú)條件的，而那些靠努力換取的愛(ài)常常會(huì)使人痛苦地感到：我之所以被人愛(ài)是因?yàn)槲沂箤?duì)方快樂(lè)，而不是出于我自己的意愿——?dú)w根結(jié)蒂我不是被人愛(ài)，而是被人需要而已。
父愛(ài)消極的一面就是父愛(ài)必須靠努力才能贏得；積極的一面 因?yàn)楦笎?ài)是有條件的，所以我可以通過(guò)自己的努力去贏得這種愛(ài)，這種愛(ài)也受我的控制和努力的支配。
同弗洛伊德的“超我”理論相反，文章認(rèn)為應(yīng)該把母親的良知建筑在他自己愛(ài)的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷力上。
?。ㄈ?ài)的對(duì)象 愛(ài)，不是特殊的人的關(guān)系，是一種態(tài)度，性格上的一種傾向，決定一個(gè)人同整個(gè)世界而不是同愛(ài)的唯一“對(duì)象”的關(guān)系。
愛(ài)情不是取決于對(duì)象，而是能力。
如果我能對(duì)一個(gè)人說(shuō)：“我愛(ài)你”，我也應(yīng)該可以說(shuō)：“我在你身上愛(ài)所有的人，愛(ài)世界，也愛(ài)我自己。
” 1）博愛(ài) 對(duì)所有的人都有一種責(zé)任感，關(guān)心、尊重和了解他人，也就是愿意提高其他人的生活情趣。
這也是圣經(jīng)里提到的一種愛(ài)的方式：愛(ài)他人應(yīng)如愛(ài)己。
博愛(ài)是對(duì)所有人的愛(ài)，這種愛(ài)沒(méi)有獨(dú)占性。
只有當(dāng)我愛(ài)那些與我個(gè)人利益無(wú)關(guān)的人時(shí)，我的愛(ài)情才開(kāi)始發(fā)展。
——我和麻麻說(shuō)，我認(rèn)為自己應(yīng)該對(duì)周圍的人都還真誠(chéng)的吧，雖然有的時(shí)候愛(ài)刷點(diǎn)嘴皮子。
。
。
。
麻麻說(shuō)，女生不能把心玩野了，收不了心。
我說(shuō)，麻麻星座有的時(shí)候說(shuō)的還是很準(zhǔn)的，遂截圖給麻麻此段描述： 所以我表示碼這些字的時(shí)候，我還是很慎重的 〔愛(ài)的藝術(shù)讀后感---結(jié)合自身經(jīng)歷和心境〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
《假如給我三天光明》精彩片段的賞析
好段：知識(shí)給人以愛(ài),給人以光明,給人以智慧,應(yīng)該說(shuō)知識(shí)就是幸福,因?yàn)橛辛酥R(shí),就是摸到了有史以來(lái)人類活動(dòng)的脈搏,否則就不懂人類生命的音樂(lè)!這些知識(shí),像一道道彩虹,點(diǎn)亮了海倫心中的燈,照亮了她的內(nèi)心世界,也架起了海倫和這個(gè)世界溝通的橋梁!是知識(shí)給了她生活的勇氣,是知識(shí)給了她接受生命挑戰(zhàn)的力量,使她能以驚人的毅力面對(duì)困境,終于在黑暗中找到了人生的光明.是知識(shí)使她產(chǎn)生了一種的信仰 在這個(gè)世界上,為什么只有聾人才珍惜失而復(fù)得的聽(tīng)覺(jué)?只有盲人才珍惜重見(jiàn)天日的幸福?讓我們珍惜生命中的每一天,去充實(shí)生命、去享受生活 知識(shí)的力量多么巨大,它能使一個(gè)殘疾人,變成一個(gè)有益于人類、有益于社會(huì)的人.假如,我們每一個(gè)人,都能像海倫．凱勒一樣,在有生之年把對(duì)知識(shí)的渴求,看作對(duì)人生的追求,每天都抱著這種追求,懷著友善、朝氣、渴望去生活,我們的人生將會(huì)增添多少歡樂(lè)、多少幸福啊!賞析：假如給我三天光明》這本書(shū)記述的是一個(gè)真實(shí)的,感人心腑的故事．我一口氣讀完了它,從中受到了許多教益.海倫．凱勒原來(lái)是為健康活潑的小女孩,在19個(gè)月時(shí),因一場(chǎng)疾病導(dǎo)致她變成了盲童,從此小小的海倫凱勒變得暴躁、任性和孤單.當(dāng)時(shí)只有20歲的沙利文老師費(fèi)盡心思的引導(dǎo)下,是海倫走出了黑暗與孤寂,感受到了語(yǔ)言的神秘,領(lǐng)悟出了知識(shí)的神奇.海倫凱勒自從學(xué)會(huì)說(shuō)話和盲文讀寫后,以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于哈佛大學(xué),德克利夫?qū)W院,成為一位學(xué)識(shí)淵博,掌握英、法、拉丁、希臘五種文字的著名作家和教育家.海倫凱勒熱愛(ài)生活,興趣廣泛,喜歡旅行,騎馬、滑雪、下棋、戲劇演出、參觀博物館和名勝古跡.讀完此書(shū),我深刻的意識(shí)到：一個(gè)人能不能取得成就,并不在于條件的好壞,而在于有沒(méi)有奮斗的精神.平時(shí),有些人總是以條件差啦,困難多呀,而不能取得成就的理由.但是,和海倫相比,這些困難又顯得多么微不足道啊.一個(gè)人只要有胸懷遠(yuǎn)大的目標(biāo),并且為這個(gè)目標(biāo)不懈的努力奮斗,就不會(huì)為不理想的客觀條件束 幾擁有無(wú)盡的力量,就能發(fā)揮自己的潛能,胸有成竹地去獲得成功.的確,我們太幸運(yùn)了,我們擁有美好的一切——健全的體魄、良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、優(yōu)秀的老師.我們從今天起一定要抓緊每一分一秒,不要等失去了才懂得珍惜,要想海倫凱勒那樣,不埋怨、不放棄,好好珍惜自己所擁有的,奮發(fā)學(xué)習(xí),以微笑面對(duì)厄運(yùn),以頑強(qiáng)的毅力克服困難,以杰出的成就顯示生命的價(jià)值!第二個(gè)角度：摘抄：失明的我可以給那些看得見(jiàn)的人們一個(gè)提示——對(duì)那些能夠充分利用天賦視覺(jué)的人們一個(gè)忠告：善用你的眼睛吧,猶如明天你將遭到失明的災(zāi)難.同樣的方法也可以應(yīng)用于其它感官.聆聽(tīng)樂(lè)曲的妙音,鳥(niǎo)兒的歌唱,管弦樂(lè)隊(duì)的雄渾而鏗鏘有力的曲調(diào)吧,猶如明天你將遭到耳聾的厄運(yùn).撫摸每一件你想要撫摸的物品吧,猶如明天你的觸覺(jué)將會(huì)衰退.嗅聞所有鮮花的芳香,品嘗每一口佳肴吧,猶如明天你再不能嗅聞品嘗.充分利用每一個(gè)感官,通過(guò)自然給予你的幾種接觸手段,為世界向你顯示的所有愉快而美好的細(xì)節(jié)而自豪吧!不過(guò),在所有感官中,我相信,視覺(jué)一定是最令人賞心悅目的.讀后感：假如給我三天光明》讀后感生命就像一段漫長(zhǎng)而奇妙的旅行,誰(shuí)都不知道前方會(huì)有什么遭遇和驚喜在等待著你,但是,無(wú)論如何,都得勇敢、堅(jiān)強(qiáng)地走下去.這大概就是杰出的傳奇人物——海倫·凱勒所向我們?cè)忈尩纳恼嬲齼r(jià)值吧!說(shuō)海倫是“人類歷史上的一株奇葩”一點(diǎn)都不過(guò)分.曾經(jīng),她也能夠像我們一樣,擁有一段如花一般甜美而燦爛的金色童年,卻被一場(chǎng)突如其來(lái)的大病徹底轉(zhuǎn)變了局面,視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和說(shuō)話的能力完全被凍結(jié)了——而那年,她才19個(gè)月大.或許這對(duì)于我來(lái)說(shuō),好似一個(gè)晴天霹靂,但海倫卻沒(méi)有.她沒(méi)有癱倒在地,更不會(huì)自暴自棄、玩世不恭.在莎莉文老師和許許多多朋友無(wú)私地幫助下,她勇敢地站了起來(lái).看到這里,我的心震驚了.我無(wú)法想象她是如何克服這么多艱巨的困難.不得不承認(rèn),如今,生活條件愈來(lái)愈好的人們?cè)诰裆巷@示出的卻是一副“病態(tài)”,對(duì)任何小小的挫折和失敗都有如大難,不敢正確地面對(duì),哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)小小的別扭、不和.更有甚者,還會(huì)起輕生的念頭,放棄自我.英國(guó)一個(gè)11歲的女孩就是因?yàn)樯钪械默嵤露系踝詺?11歲,一個(gè)原本多么青春活潑的年齡啊,就因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)而消失了!當(dāng)我們遇到挫折,卻總言放棄的時(shí)候,不妨想一想海倫·凱勒,她是如何在失明、失聰?shù)那闆r下以頑強(qiáng)的毅力讀完了哈佛大學(xué),實(shí)現(xiàn)這被他人認(rèn)為“完全不可能”、“無(wú)稽之談”的夢(mèng)想,如何在人生的舞臺(tái)上搏斗著.和她比起來(lái),我們生活中的困難根本微不足道.如果有一天,你能夠面對(duì)困難毫不畏懼,那就該好好地祝賀自己：我真的長(zhǎng)大了.和海倫相比,我們應(yīng)該慶幸：至少,我們的身體仍是健全的.真正的成功不是用嘴巴說(shuō)出來(lái)的,要想得到它,就必須奮勇前進(jìn),不管山高路遠(yuǎn),無(wú)論海浪滔天.人生的道路上沒(méi)有捷徑可尋.跌倒后再爬起來(lái),抖落滿身泥水,繼續(xù)向前.海倫·凱勒就是最好的榜樣!
讀霍金的故事有感
《輪椅上的霍金》讀后感當(dāng)我第一次讀完《輪椅上的霍金》這篇文章的時(shí)候，便被霍金那種樂(lè)觀、感恩的心深深地感動(dòng)了。
我佩服霍金，他用一個(gè)常人不能想象的毅力和感恩的心戰(zhàn)勝病魔。
他不斷求索的精神折服了我。
霍金是一位物理天才，被人們稱為“宇宙之王”。
他所撰寫的《時(shí)間簡(jiǎn)史》在全球也擁有著無(wú)數(shù)的讀者，霍金本人也躋身世界頂級(jí)的科學(xué)家之列。
但是命運(yùn)對(duì)他十分殘酷，21歲的他在劍橋大學(xué)讀研究生時(shí)，不幸患上了肌肉萎縮癥，不久完全癱瘓。
1985年，霍金又因患肺炎做了穿氣管手術(shù)，失去了說(shuō)話的能力。
在疾病的折磨下，他的身體嚴(yán)重變形，頭只能向右傾斜，肩膀也是左低右高，雙手緊緊并在當(dāng)中，握著手掌大小的擬聲器鍵盤，兩只腳只能向內(nèi)扭曲著。
嘴已經(jīng)變成s型，要是略帶微笑，馬上就會(huì)出現(xiàn)“齜牙咧嘴”的樣子。
看書(shū)、寫字都需要?jiǎng)e人的幫助。
醫(yī)生斷言他只能活2年，但是他卻創(chuàng)造了醫(yī)學(xué)史上的奇跡，堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái)，而且是40年，多么驚人的數(shù)字啊
由此可見(jiàn)，霍金這40年將是何等的艱辛啊
從古至今，多少人在逆境中成長(zhǎng)，在艱苦中奮斗。
他們是經(jīng)過(guò)多少的坎坷和磨難，才達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。
霍金是逆境成才的典范，他是因?yàn)橛袌?jiān)強(qiáng)不屈的毅力和戰(zhàn)勝困難的信心才成功的。
霍金這位生活強(qiáng)者、科學(xué)巨匠，永遠(yuǎn)是我敬佩的人，是我?jiàn)^斗的目標(biāo)。
霍金教會(huì)了我在生活中不管遇到什么困難和挫折，都不能放棄，要堅(jiān)持到底。
我要向霍金學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)他那種向命運(yùn)挑戰(zhàn)、頑強(qiáng)拼搏的精神；學(xué)習(xí)他那不達(dá)目的誓不罷休的毅力和勇氣；我要做一個(gè)像霍金那樣勇敢頑強(qiáng)，不斷探索科學(xué)、探索未知世界的人。
