讀書筆記《老師怎樣和學生說話》讀后感
會說話會辦事，是生活中的藝術，也是追求進步，實現理想，達到目標的途徑。
學會說話辦事，應該是生活中每一個人的需要。
怎樣才算會說話
如何做到能辦事
為了輕松自由地與人交往應注意什么問題
說話靠尺度，辦事靠分寸。
在工作中，生活中，由于自己言語的失誤，讓工作陷于矛盾之中，讓我在矛盾中徘徊。
怎樣讓溝通自然，言語融洽，工作輕松，偶然的機會我看到了這本書，拿起它讓我讀了好幾遍。
生活中，人是各種各樣的。
因此，人的心理特點、脾氣秉性、語言習慣也各不相同，這些因素決定了人們對語言信息的要求是不同的。
所以，不能用統(tǒng)一的通用的標準語的說話方式來交流，見什么人說什么話，因人而異是非常必要的，否則無異于“對牛彈琴”。
一般說來，因人而異要考慮以下幾個方面：性別差異。
對男性采取直接較強有力的語言，對女性則采取溫柔委婉的態(tài)度。
年齡差異。
對于年輕人應采用煽動性強的語言，對中年人應講明利害關系讓其自己斟酌，對老年人要用商量的口吻以示尊重。
地域差異。
正所謂一方水土養(yǎng)一方人，一方人有一方人獨特的性情特點。
對于北方人可采用粗獷直率的態(tài)度，而對于南方人則要細膩得多。
職業(yè)差距。
與不同職業(yè)的人交往，要針對對方職業(yè)特點，運用與對方掌握的專業(yè)知識關聯較緊密的語言，增強對方對你的信任度。
文化差異。
對文化程度較低的人采用的語言要簡潔，多使用一些具體的例子和數據。
而對于文化程度較高的人，則要盡可能表達得專業(yè)。
此外，性格差異是不分年紀和職業(yè)的。
所以要特別注意，若對方性情豪放、粗獷，則他喜歡聽耿直、爽快的話，那么你就應忠誠、坦白，知無不言、言無不盡，對美丑、善惡的愛憎要強烈分明。
辦事嚴謹、誠實、老練的人，最喜歡聽流利而穩(wěn)重的話，這時，你說話要注意態(tài)度恭敬，既不能高談闊論，也不可巧舌如簧，而應樸實無華，直而不曲。
話語雖簡單，但言必中的，給人以老實敦厚的印象。
若對方是學識淵博的高雅之士，他可能崇尚旁征博引而少蕪雜的言辯，你不妨從理論問題談起，引經據典，縱橫交錯，使談話富有哲理色彩，但言辭應表現出含蓄和文雅，顯得謙虛而又好學上進。
總之，與不同的對象談話，就要采用不同的談話方式。
妙語如珠：人與人的心理特點，脾氣秉性、語言習慣各不相同，也決定了他們對語言信息的要求是不同的。
所以。
不能用統(tǒng)一的通用的標準語的說話方式來交流。
見什么人說什么話，因人而異是非常必要的。
怎樣說話才有藝術感
什么是好教育 教育是國計，教育是民生。
不同的發(fā)展階段，人們對教育會有不同的價值追求。
在教育呼喚均衡化、優(yōu)質化、多樣化的今天，我認為好教育應該有以下四個方面的價值追求—— 追求更加公平的教育 教育公平是社會公平的基礎，是人生公平的起點。
好教育追求的公平應該是機會公平、過程公平和結果公平。
一要堅持有教無類，保障機會公平 機會公平是教育公平的關鍵，其責任主要由教育行政部門來承擔。
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》把教育公平作為國家教育基本政策，重點是促進義務教育均衡發(fā)展和扶持困難群體，根本措施是合理配置教育資源，向農村地區(qū)、薄弱學校傾斜。
作為教育行政部門，一定要把教育公平奉為天條，公平配置資源，努力統(tǒng)籌師資、生源、設備、經費等教育資源，逐步縮小區(qū)域、城鄉(xiāng)、校際差距。
當然，促進教育機會公平，也并不是對教育資源進行平均分配，更不是削峰填谷，教育均衡是揚峰填谷、整體提升、動態(tài)發(fā)展。
二要堅持因材施教，保障過程公平 促進教育過程公平應該成為每位校長、教師的良知和天職。
對一所學校而言，校長只關注幾個重點班，教師只關注幾個尖子生，這是對其他大部分學生的不公平。
同樣，只關注到了后20%學生，而忽視了特別有天賦、有個性的優(yōu)秀學生，也是一種不公平。
教育的過程公平有賴于校長、教師去合理配置時間、課程、師資等資源，對學生進行因材施教，讓每個孩子都實現最優(yōu)的發(fā)展，成為最好的自己。
要警醒的是，雖然追求過程公平，但是要注意摒棄平庸發(fā)展、統(tǒng)一發(fā)展的錯誤觀念，因為學生是生動活潑的個體，世界上沒有完全相同的兩個孩子，過程公平就要體現在讓每個孩子獲得最適合的教育，得到最充分的發(fā)展。
三要堅持人盡其才，保障結果公平 學生的稟賦、興趣、愛好等方面都存在很大的差異，教育不能苛求他們整齊劃一地達到我們的要求，而應該區(qū)別對待。
教育應因人而異，因勢利導，人盡其才。
更何況社會本身需要各種各樣的人才，我們必須樹立人人可以成才和才盡其用的理念，堅持德才兼?zhèn)湓瓌t，把品德、身心健康、能力作為衡量人才的重要標準。
要打破各種束縛，努力形成不拘一格培養(yǎng)人才的局面。
追求更有質量的教育 聯合國教科文組織倡導，獲得優(yōu)質教育是一項人權。
沒有公平的質量不是真正的質量，沒有質量的公平也不是真正的公平。
好教育追求的質量內涵是豐富而全面的。
一要人人發(fā)展 前蘇聯教育家馬卡連柯認為：“在教育工作中，百分之一的不合格都不能有。
”當前，一些學校仍舊在追求“一將功成萬骨枯”的應試教育，片面追求升學率，以分數作為給學生劃分優(yōu)劣的唯一依據。
甚至一些學校，為了幾個能考上重點高中、重點大學的學生，從初三、高三甚至初二、高二開始就放棄了其他學生，讓多數人為少數人陪讀。
這種將少數人的所謂成功建立在多數人的失敗上，是沒有質量的教育，也是沒有良知的教育。
要是這樣早早地放棄學生，那兒童時期留給老師的印象是“淘氣、愚笨、好動”的愛迪生，“懶惰、遲鈍，九歲才會說話”的愛因斯坦，又如何能成為杰出的科學家
因此，面向全體，促進人人發(fā)展，不“放棄”每一個孩子，是追求有質量教育的一條基本底線。
二要全面發(fā)展 促進學生的全面發(fā)展是教育的本質內涵之一。
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》明確提出：“堅持全面發(fā)展。
全面加強和改進德育、智育、體育、美育……使學生成為德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。
”高振東先生認為，德育是一切教育的根本，智育沒有德育做基礎，智育就是犯罪的幫兇；體育沒有德育做基礎，體育就是暴力的前衛(wèi)；群育沒有德育做基礎，群育就是社會動亂的根源；美育沒有德育做基礎，美育就是腐化的催化劑。
同志早就指出：“體者，載知識之車而寓道德之舍也。
”但是，令人憂心的是，當下基礎教育受應試教育的影響，學校教育被窄化為智育，甚至只是“唯分數是求”的教育，從而導致德育、體育、美育等成為學校說起來重要、做起來次要、忙起來不要的工作。
作為教育工作者，要把立德樹人作為教育的根本任務，把促進學生全面發(fā)展作為自己工作的出發(fā)點和歸宿。
三要個性發(fā)展 全面發(fā)展和個性發(fā)展是現代公民綜合素養(yǎng)的一體兩面，全面發(fā)展不是統(tǒng)一發(fā)展，更不是平均發(fā)展，而是整體發(fā)展和個性發(fā)展的和諧統(tǒng)一。
就像世界上找不到兩片相同的樹葉一樣，受先天遺傳和后天環(huán)境的影響，學生的稟性、天賦、潛能、品行、習慣、性格、氣質等從來就不相同。
加德納多元智能理論學說告訴我們，教育要尊重學生的差異，在促進學生全面發(fā)展的同時，發(fā)展學生的興趣、個性、特長。
實現學生個性發(fā)展，這是未來教育的方向。
在教學單位設置上，要積極推進小班化教學，減少大班授課教師無法關照到每個學生需求的弊端。
在教學方式上，要采用啟發(fā)式教學，提倡用50種方法教育一個學生，而不是用一種方法教育50個學生。
在課程設置上，要積極開設選修課程，豐富校內外文體活動，大力開展綜合實踐活動，培養(yǎng)學生的社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力。
在評價制度上，要采用多元評價方式，多一把尺子多一批好學生，讓每個學生都找到成長的自信。
四要終身發(fā)展 基礎教育是為孩子將來的發(fā)展提供可能和奠定基礎。
應試教育獲取的分數，只是升學的敲門磚，就如車票一樣，上了車就沒有用了。
這樣的教育，耗費的是學生最為寶貴的青少年時光。
“只要學不死，就往死里學”，這條2012年在微博上流傳甚廣的高考“勵志”口號讓人感到悲哀；衡水中學連跑步都要背書……青春如此凝重和殘酷，教育如此偏離常識，這是身為教育人的恥辱。
好的教育要培養(yǎng)學生高尚的情操，良好的習慣，健康的心理，強健的體魄，讓學生學會求知，學會做事，學會合作，學會做人。
只有對學生的一生發(fā)展負責，教給學生一生有用的東西，才是負責任的、有良知的教育。
追求以人為本的教育 教育是培養(yǎng)人的社會活動，教育的對象是正在成長的學生，教育的實施者是有思想有情感的教師，教育的本質是以愛育愛，用靈魂塑造靈魂。
以人為本，尤其應該成為好教育的基本理念。
一要為了學生發(fā)展 為了一切學生，一切為了學生，為了學生一切，培養(yǎng)人是學校教育的出發(fā)點和歸宿。
教育是“農業(yè)行為”，而不是“工業(yè)行為”，要遵循學生的身心發(fā)展規(guī)律，培養(yǎng)學生從“自然人”變?yōu)椤吧鐣恕薄?/p>
然而，當今教育的現狀就像易中天所嘲諷的：“中國教育的目標是‘望子成龍’，標準是‘成王敗寇’；方法是‘死記硬背’；手段是‘不斷施壓’， 還美其名曰‘壓力即動力’。
至于孩子們是否真實，是否善良，是否健康，是否快樂，沒人去想。
在最需要‘以人為本’的領域，卻最不拿人當人，這真是一個奇跡
”說的不無道理
我們的教育過于重視知識的掌握，缺乏人性的溫暖，過于強調標準而缺乏個性的培養(yǎng)，學校像工廠，教室像車間，學生像機器。
學校教育不應透支學生的未來，不能傷害學生的內心世界，要努力促進學生全面、充分、自由的發(fā)展。
二要依靠教師辦學 百年大計，教育為本。
教育大計，教師為本。
所以，教師應該是學校的真正主人，我們要樹立全心全意依靠教師辦學的理念。
北京十一學校校長李希貴先后出版《學生第二》、《學生第一》兩本書，有人疑惑，在學校中究竟是學生第一還是學生第二
是教師第一還是教師第二
李希貴解釋說：“從管理學的概念出發(fā)，教師第一；從教育學的取向出發(fā)，學生第一。
”因此，學生是第一，教師也是第一；既要以學生為本，也要以教師為本。
沒有教師第一的落實，就沒有學生第一的達成；不以教師為本，就不可能以學生為本。
依靠教師辦學，就要努力促進教師專業(yè)發(fā)展，督促每位教師設計自己的發(fā)展規(guī)劃；就要民主辦學，健全教職工代表大會制度，廣泛聽取意見，讓教師成為學校的主人；就要努力解決教師的切身困難，為教師排憂解難，讓其身心愉悅，能感受到職業(yè)帶來的尊嚴和快樂。
三要實施人性管理 師生既是管理的客體又是管理的主體，是學校管理中最核心的因素，因此，一切管理均要以調動人的積極性為根本。
實施人性管理，校長要有三個敬畏：敬畏法律，辦學行為以《未成年人保護法》、《教師法》等法律法規(guī)為準繩；敬畏規(guī)律，按照學生身心發(fā)展規(guī)律去實施教育，按照專業(yè)發(fā)展規(guī)律去培養(yǎng)教師，按照辦學規(guī)律去推進學校發(fā)展；敬畏師生，校長要眼里有老師，心中有學生，充分尊重師生，公平對待師生，真誠服務師生，最大限度地去滿足師生的需要，使每位教師、學生感受到人文關懷。
追求適應社會的教育 教育有自身的發(fā)展規(guī)律，從內部來看，要適應并促進人的發(fā)展；從外部來看，要適應并促進社會的發(fā)展。
生產力水平決定教育的規(guī)模和速度，制約著教育結構、內容和手段。
因此，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》指出：“把促進人的全面發(fā)展、適應社會需要作為衡量教育質量的根本標準。
”好教育應該是適應社會的教育，同時應該擁有教育發(fā)展的良好環(huán)境。
一要促進各類教育的協(xié)調發(fā)展 學前教育、義務教育、高中教育、職業(yè)教育和高等教育協(xié)調發(fā)展是一個地方好教育的重要標志。
就溫州而言，其教育在結構上存在明顯的失調，教育短板問題突出。
促進各類教育協(xié)調發(fā)展，學前教育階段要加大投入，合理布局，培養(yǎng)師資，解決低小散、師資不穩(wěn)定和優(yōu)質資源不足的短板問題；義務教育要解決城鄉(xiāng)教育差距，加大對薄弱學校和農村山區(qū)教育的扶持力度，促進教育優(yōu)質均衡發(fā)展；職業(yè)教育要協(xié)調普職比例，改善職業(yè)教育辦學條件和人才培養(yǎng)模式；高等教育要堅持“擴大規(guī)模、調整結構、增強內涵、提高質量”的原則，大力發(fā)展高等職業(yè)教育，加強對接地方經濟，提高服務區(qū)域產業(yè)升級的能力。
二要培養(yǎng)適應社會的各類人才 人才數量取決于教育結構，人才質量取決于教育目標、教育內容、教育手段。
培養(yǎng)適應社會的各類人才，要轉變教育目標，摒棄高分低能的教育，培養(yǎng)品學兼優(yōu)、實踐能力強的學生。
要改進教育內容，重視人文教育、科學教育、藝術教育。
要更新教育手段，依靠先進的傳播技術和手段來推進教育變革。
三要營造教育發(fā)展的良好環(huán)境 教育在經濟社會發(fā)展中起著基礎性、先導性、全面性的作用，就像朱永新先生所說的，教育是“最廉價的國防”，是一個國家一個民族最穩(wěn)定最持續(xù)的力量。
因此，全社會要堅持教育優(yōu)先發(fā)展，為教育發(fā)展提供組織領導、人才技術、規(guī)劃建設、財政投入和輿論宣傳等方面的強有力保障。
唯有如此，才是好教育的堅實基礎。
好教育是國家之需、百姓之盼。
在舉國上下共筑中國夢之際，我們憧憬好教育，追求好教育，踐行好教育……希望采納
