談?wù)剬ξ鞑坑?jì)劃志愿者的看法

西部志愿者從長遠(yuǎn)來看是有前途的，但是志愿者卻很多有不同的目的。

一部分確實(shí)響應(yīng)國家號(hào)召，為西部建設(shè)作出一點(diǎn)貢獻(xiàn)，一部分是迫于就業(yè)壓力而作出的無奈選擇，一部分有背景的去哪里鍍金以登高。

但是據(jù)我所知很多當(dāng)?shù)劓?zhèn)府政策配套，思想意識(shí)并不是與志愿者靠在一起，很多人把志愿者當(dāng)另類，國家給的這愿者服務(wù)期滿后的各種政策畢竟很有限，杯水車薪。

更多一部分是服務(wù)期滿后的工作問題才是最大的問題。

當(dāng)然如果有那份熱心，是值得提倡的

求一篇《海底兩萬里》第二章 贊成與反對的讀后感 只要這個(gè) 復(fù)制的走11

這個(gè)故事主要講了我接到邀請，要去調(diào)查海怪，我?guī)峡等麪?，和他登上了林肯?hào)，開啟了新的旅程……讓我明白了只要有一個(gè)為人民解謎的心，就一定會(huì)成功的。

到鄉(xiāng)村或者偏遠(yuǎn)的西部支教有什么好處

你參加國家支教的話 有很多好處 比如評職啊 什么的 但是草根的跟多的是心靈上的吧 一種精神追求 如果想支教 你可以去中華支教與助學(xué)信息中心看看

求兩篇讀后感

《童年》最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。

阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。

外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。

就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。

其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來描述自己的童年。

這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。

高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實(shí)在是太悲慘了

我們多幸福啊，被父母寵著。

每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著你品嘗；你想要什么，就給你什么；如果有人欺負(fù)你，大人會(huì)毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個(gè)人一番。

而高爾基那個(gè)年代呢

高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負(fù)他。

我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢

這些毫無意義的事情值得他們?nèi)プ鰡?/p>

所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。

我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬別身在福中不知福。

這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學(xué)習(xí)，那就太對不起父母了。

如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會(huì)離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時(shí)光，留下我們對童年最美好的印象吧

支教是什么啊

有工資嗎

有什么利弊

支教是指一項(xiàng)落后地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)校的和教理工作。

中華支教與助學(xué)信息中心致力于人們通過參加NGO組織的支教等公益活動(dòng)，來改善中國貧困地區(qū)教育現(xiàn)狀。

為中國而教 隸屬于聯(lián)合國教科文組織國際農(nóng)村教育研究與培訓(xùn)中心，以培養(yǎng)促進(jìn)教育公平的領(lǐng)導(dǎo)者為使命，輸送、支持優(yōu)秀大學(xué)畢業(yè)生到農(nóng)村學(xué)校任教兩年，提供持續(xù)而系統(tǒng)的培訓(xùn)，培養(yǎng)和集結(jié)關(guān)心教育的優(yōu)秀人才，在提升農(nóng)村孩子教育質(zhì)量的同時(shí)，也為青年志愿者的夢想和成長助力。

全國大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃是由共青團(tuán)中央、教育部、財(cái)政部、人事部共同組織實(shí)施，從2003年開始，按照公開招募、自愿報(bào)名、組織選拔、集中派遣的方式，每年招募一定數(shù)量的普通高等學(xué)校應(yīng)屆畢業(yè)生，到西部貧困縣的鄉(xiāng)鎮(zhèn)從事為期 1-2 年的教育、衛(wèi)生、農(nóng)技、扶貧以及青年中心建設(shè)和管理等方面的志愿服務(wù)工作。

志愿者服務(wù)期滿后，鼓勵(lì)其扎根基層，或者自主擇業(yè)和流動(dòng)就業(yè)。

好友營支教是民間支教組織，從2006年招募年滿18周歲以上志愿者，倡導(dǎo)人人都可支教。

根據(jù)政策規(guī)定，2007年被教育部直屬的6所師范大學(xué)錄取的所有師范專業(yè)學(xué)生，必須與學(xué)校簽訂基層支教協(xié)議。

比如陜西師范大學(xué)就出臺(tái)配套政策：2007年的師范專業(yè)新生在享受免費(fèi)的同時(shí)，有義務(wù)到國家約定的西部農(nóng)村中小學(xué)任教3年。

學(xué)生支教期間，可通過寒暑假回學(xué)校讀教育碩士研究生，支教期間便可拿到碩士文憑，也可在支教結(jié)束后繼續(xù)深造；支教結(jié)束后，國家會(huì)提供專場招聘會(huì)，讓畢業(yè)生選擇自己的去向；另外，國家還考慮到了畢業(yè)生支教時(shí)的住房、結(jié)婚、生子等問題，也會(huì)陸續(xù)有相應(yīng)的政策出臺(tái)。

享受政策參加“西部計(jì)劃”大學(xué)生志愿者除享受國家規(guī)定的高校畢業(yè)生就業(yè)優(yōu)惠政策外，還可以享受以下政策：支教一.是服務(wù)期間中央財(cái)政給予必要的生活補(bǔ)貼（含交通補(bǔ)貼和人身意外傷害、住院醫(yī)療保險(xiǎn)）。

其中生活補(bǔ)助每月600元\\\/人（在西藏服務(wù)的，每月800元\\\/人），交通補(bǔ)貼每年1000元\\\/人（在西藏、新疆服務(wù)的，按國家有關(guān)規(guī)定另行確定）。

二.是服務(wù)期間計(jì)算工齡，黨團(tuán)關(guān)系轉(zhuǎn)至服務(wù)單位。

本人要求戶口和檔案保留在學(xué)校的，按規(guī)定保留兩年，在此期間，檔案管理機(jī)構(gòu)對保管其檔案免收服務(wù)費(fèi)用；本人要求將戶口轉(zhuǎn)回入學(xué)前戶籍所在地的，公安機(jī)關(guān)按照規(guī)定為其辦理落戶手續(xù)，人事、教育部門所屬人才交流機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)辦理相關(guān)手續(xù)，人事部門所屬人才交流服務(wù)機(jī)構(gòu)免費(fèi)提供人事代理服務(wù)。

服務(wù)期滿落實(shí)工作單位后，公安機(jī)關(guān)按有關(guān)規(guī)定辦理戶口遷移手續(xù)。

三.是服務(wù)期間可兼職或?qū)Ｂ殦?dān)任所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)團(tuán)委副書記、學(xué)校及其它服務(wù)單位的管理職務(wù)。

四.是服務(wù)期滿考核合格的，報(bào)考研究生給予加分，在同等條件下，優(yōu)先錄取，具體規(guī)定在當(dāng)年的研究生招生政策中予以明確。

五.是服務(wù)期滿考核合格報(bào)考黨政機(jī)關(guān)公務(wù)員的，可適當(dāng)加分，同等條件下，應(yīng)優(yōu)先錄用，具體規(guī)定由省級(jí)公務(wù)員考試錄用主管機(jī)關(guān)在當(dāng)年招考中予以明確。

六.是服務(wù)期滿將對志愿者作出鑒定，并存入本人檔案；考核合格的，頒發(fā)證書，作為志愿者服務(wù)經(jīng)歷和就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的證明。

七.是服務(wù)單位應(yīng)向志愿者提供住宿等必要的生活條件；在錄用黨政機(jī)關(guān)公務(wù)員和新增國有企事業(yè)單位專業(yè)技術(shù)人員、管理人員時(shí)優(yōu)先錄用、招聘志愿者。

八.是服務(wù)期為1年、服務(wù)期滿考核合格的，授予中國青年志愿服務(wù)銅獎(jiǎng)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

服務(wù)期為2年、服務(wù)期滿考核合格的，授予中國青年志愿服務(wù)銀獎(jiǎng)獎(jiǎng)?wù)拢憩F(xiàn)優(yōu)秀的授予中國青年志愿服務(wù)金獎(jiǎng)獎(jiǎng)?wù)?，表現(xiàn)特別優(yōu)秀的推薦參加中國青年五四獎(jiǎng)?wù)隆⒅袊蠼艹銮嗄?、中國十大杰出青年志愿者、國際青少年消除貧困獎(jiǎng)等評選。

另外，鼓勵(lì)各高校和社會(huì)各方面對高校畢業(yè)生的工作、生活、學(xué)習(xí)、就業(yè)和創(chuàng)業(yè)提供幫助和支持。

新增政策支教參加西部計(jì)劃的志愿者，享受共青團(tuán)中央、教育部、財(cái)政部、人事部《關(guān)于實(shí)施大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃的通知》（中青聯(lián)發(fā)[2003]26號(hào)）中規(guī)定的八項(xiàng)政策支持。

現(xiàn)進(jìn)一步明確有關(guān)政策并新增部分政策如下：新增部分政策如下：1．服務(wù)期滿1年考核合格，報(bào)考研究生的，總分加10分；各高校出臺(tái)的政策如優(yōu)惠于此政策則參照高校政策；同等條件下，優(yōu)先錄取。

2．服務(wù)期滿1年考核合格，可以應(yīng)屆高校畢業(yè)生身份報(bào)考國家機(jī)關(guān)公務(wù)員。

報(bào)考中央國家機(jī)關(guān)和東、中部地區(qū)公務(wù)員的，同等條件下，優(yōu)先錄??；報(bào)考西部地區(qū)公務(wù)員的，筆試總分加5分。

3．服務(wù)期間，戶口和檔案保留在畢業(yè)高校，免收服務(wù)費(fèi)用。

服務(wù)期滿后，學(xué)校再發(fā)放派遣證。

4。

服務(wù)期間，享受往返于入學(xué)前戶籍所在地與服務(wù)地之間每年4次火車硬座票半價(jià)優(yōu)惠。

5.對于上學(xué)期間辦理助學(xué)貸款，服務(wù)期間還貸確有困難的，各高校應(yīng)積極協(xié)調(diào)銀行等有關(guān)方面，為其展期還貸提供幫助。

6．有條件的高?？赡贸霾糠知?jiǎng)學(xué)金用于鼓勵(lì)和引導(dǎo)大學(xué)畢業(yè)生到西部基層開展志愿服務(wù)。

參加“全國農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育試點(diǎn)工作”志愿服務(wù)行動(dòng)、“百縣千鄉(xiāng)宣傳文化工程”志愿服務(wù)行動(dòng)、西部基層檢察院志愿服務(wù)行動(dòng)等專項(xiàng)行動(dòng)的志愿者享受同等政策待遇。

談?wù)勀銓Υ髮W(xué)生到基層就業(yè)的看法500字左右

當(dāng)我現(xiàn)在學(xué)生不愿意到基層就業(yè)這句話后,自己也有體會(huì)的,就是從自己內(nèi)心當(dāng)中發(fā)出來的.自己現(xiàn)在的頭頂還有“大學(xué)生服務(wù)西部計(jì)劃志愿者”的頭銜,其實(shí)在以前和眾多大學(xué)生一樣,心里都是有自己的一個(gè)藍(lán)圖描繪,有自己的計(jì)劃,有自己的追求,但是要說的就是自己在去描繪藍(lán)圖,去夢想,去渴望的時(shí)候,都是忽視了社會(huì)的發(fā)展,也是不太了解西部,雖然我自己是生活在西部,但是我自己不了解西部是一種悲哀,是一種可恥.自從自己參加西部計(jì)劃后,我才真正了解到,到西部,到基層,到祖國最需要的地方就業(yè)是我們廣大莘莘學(xué)子應(yīng)該有的追求,應(yīng)該有的心里想法,要擁有自己的宏偉遠(yuǎn)大的志愿,那首先要懂得什么是生活,什么是基層人民的需要,什么是人民的渴望,什么是人民的寄托……到西部,到基層,到人民需要的地方就業(yè),應(yīng)該說還是我們的榮幸,這是我們能夠?yàn)閺V大的老百姓服務(wù)的一種責(zé)任,更是我們自己內(nèi)心當(dāng)中要去表現(xiàn)自己學(xué)歷的目標(biāo).基層工作是非常鍛煉人,非常磨煉人.說到基層,不得不說到為人民服務(wù),不得不說到在時(shí)代的不斷發(fā)展的現(xiàn)在,我們是要去追憶少年,去回憶過去的許多.在基層我們都是直接面對的是廣大的老百姓,這讓我們接觸到老百姓,了解老百姓,提供了便利,在學(xué)習(xí)時(shí)代,我們大家都是在不斷地學(xué)習(xí)文化知識(shí),不都是在說,我們是要做祖國的接班人,要去努力為人民服務(wù),要給人民帶來幸福嗎?如果說我們現(xiàn)在還不去實(shí)現(xiàn)自己兒時(shí)的夢想,那說來的話,我們是要去背上無比的遺憾,還要去接受良心的拷問和責(zé)怪.就我自己而言,在經(jīng)過了大學(xué)四年的陶冶后,心里還是有一種難以離切的感受,非常不想離開大城市,也是不原來離開自己熟悉的一群人,那是我花費(fèi)了不少時(shí)間結(jié)交的朋友,都是我非常要好的同學(xué)呀!在作出了非常多的努力,非常希望留在大城市的時(shí)候,我被一個(gè)細(xì)小的環(huán)節(jié)感然了.在一次上網(wǎng)的時(shí)候,偶然間,我是接觸到了一個(gè)正在服務(wù)西部計(jì)劃的志愿者,在簡短的話語當(dāng)中,我們是進(jìn)行了許久的交流.他是講到了在西部還有許多是處在貧窮落后的狀況,并且他還說,現(xiàn)在他是在西部支教,其實(shí)說來的話,在以前的學(xué)習(xí)當(dāng)中,我是聽說過支教、支農(nóng)等“科技、衛(wèi)生、文化”三下鄉(xiāng)活動(dòng),也是知道一點(diǎn)點(diǎn)“皮毛”.就是在我們不斷熟悉后,他給我講了幾件小事情,其中一件就是說在他支教的地方,曾經(jīng)也是他去家訪自己學(xué)生的時(shí)候,見到了自己生平以來最為深刻的事情,那就是到了他的學(xué)生家所在的村莊的時(shí)候,看到許多的漂亮的房子,當(dāng)他打聽到自己學(xué)生家所在的位置,徑直走去的時(shí)候,他是呆住了,看到的是自己的學(xué)生家所住的是非常簡陋的房屋,簡直就是隨時(shí)要倒塌的感覺,可是他走進(jìn)去后,還看到自己的學(xué)生在復(fù)習(xí)功課,在認(rèn)真地看書,在最后,他問自己的學(xué)生為什么要這么努力讀書的時(shí)候,他的學(xué)生回答到：“為了讓更多像我這樣的人,得到更好的課本!”這個(gè)時(shí)候,他才注意到自己學(xué)生手中拿著的是一本缺頁的課本,并且是非常陳舊.在我們說到最后,他說：“就是自己學(xué)生手中的課本還是學(xué)生自己在偶然的機(jī)會(huì)撿到的!”在這位網(wǎng)友的講解當(dāng)中,我才發(fā)現(xiàn),他的學(xué)生看的就是一本不屬于自己的年齡的課本,不是自己的的課本,只是一本別人丟棄的課本,雖然如此,他的學(xué)生呢?卻對知識(shí)的渴求是非常深,非常讓人感動(dòng).其實(shí)在我作出參加西部計(jì)劃的時(shí)候,還有一個(gè)非常大的原因就是自己就是來自西部,來自農(nóng)村的人,對農(nóng)村的落后,農(nóng)村的貧窮有切實(shí)體會(huì),特別是自己爸爸媽媽的辛勤勞動(dòng),最后獲得的是非常少的報(bào)酬,得到只是初級(jí)的農(nóng)產(chǎn)品的收獲,更本談不上什么先進(jìn)化,什么科技含量.自己的切實(shí)體會(huì),或許是我去參加西部計(jì)劃非常重要的原因之一.在后來,我還去接觸了幾位網(wǎng)友,都是在西部從事基層工作的大學(xué)生志愿者,他們都是講了許多讓我感動(dòng)的故事.總的來說,都是說到了西部非常落后,非常貧窮,可是就是在這樣的環(huán)境下,更的人是在不停地學(xué)習(xí),不斷地去追求自己的夢想,在為自己的理想而拼搏,而努力奮斗!就是他們的簡單的話語當(dāng)中,讓我讀懂了西部基層的需要,還有就是西部的廣袤讓我有了到西部基層工作的念頭,也是來實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值吧!到西部基層參加工作的話,會(huì)得到非常大的“待遇”.在以往大家都是了解西部的人民是非常好客的,不論是從那里來的賓客朋友,都是會(huì)受到非常好的接待,更何況我們是給西部人民帶來知識(shí),帶來文化的人,都是得到了廣泛的運(yùn)用,并且西部基層領(lǐng)導(dǎo)同志們,現(xiàn)在也是注重利用大家的專長,讓大家的特長發(fā)揮出來,為西部的人民提供更好的服務(wù).如今西部的許多地方都是建立起了人才的運(yùn)用體系,讓人才在西部更好地服務(wù)提供了必要的保證,并且是結(jié)合各地實(shí)際都是建立起了人才引進(jìn)機(jī)構(gòu),做到“人才來得了,人才用到好”的原則,讓來到西部基層工作的人才有一個(gè)放心的工作環(huán)境,已經(jīng)是摒棄了往日的專權(quán)行為,取而代之便是人才的運(yùn)用體系.現(xiàn)在在全國的大范圍內(nèi),都是對參加基層工作的大學(xué)生們提供了非常的條件,讓來到基層工作的學(xué)生們有了“定心丸”,給參加基層工作的大學(xué)生們營造了一個(gè)非常良好的環(huán)境,就是在這個(gè)大環(huán)境下,才有了西部計(jì)劃的產(chǎn)生,讓更多的熱血青年、有志青年能夠來到西部,來到基層參加切切實(shí)實(shí)的工作,直接去面對廣大的老百姓,讓廣大的老百姓得到最大的實(shí)惠.作為一名現(xiàn)在還在西部的青年志愿者,用我自己深切的感受希望更多的有志青年到西部來,到基層來,到祖國最需要的地方來,來發(fā)揮出我們的特長,來完成我們兒時(shí)的夢想,來完成我們的渴望.運(yùn)用我們的熱血,運(yùn)用我們的智慧,將我們的青春永遠(yuǎn)地留在西部,留在基層,讓我們的青春無悔,讓我們的青春擁有更多的意義存在!

求一些看書后的讀后感和其他些

1.讀?水滸傳?有感 讀了部分的?水滸傳?，使我強(qiáng)烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。

書中刻畫了許多英雄，給我印象最深的是武松、李逵和宋江。

武松赤手空拳地在景陽岡打虎，為他贏得了深廣的聲譽(yù)，也為他贏得了都頭的職位。

在店家喝酒和打虎的過程中，可以看到武松很多英雄氣概。

在店家喝酒可以看出武松坦白直爽、爭強(qiáng)好勝、不拘一格的個(gè)性；在打虎過程中，可以看出武松顧及顏面甚于生命、頗識(shí)時(shí)務(wù)，不粗莽行事的個(gè)性。

在殺了西門慶和潘金蓮之后，他主動(dòng)到衙門自首。

在他殺了蔣門神、張都監(jiān)和張團(tuán)練十幾口之后，甚至在墻上用血寫下：“殺人者，打虎武松也

”這可以看出武松敢作敢當(dāng)?shù)男愿瘛?/p>

但他這一次并沒有自首，而是去了梁山。

這就是武松，一生光明磊落，敢作敢為，富于正義感和反抗精神，盡管也曾被人利用，但終究從殘酷的現(xiàn)實(shí)中，從迷失的自我中醒悟過來，一步一步地克服自己的弱點(diǎn)，漸漸地走向成熟。

李逵和宋江、武松相比是比較直來直去的。

他一生忠誠于宋江，在宋江給他毒酒時(shí)，他也要追隨宋江，對死沒有一點(diǎn)怨言。

在打仗時(shí)，李逵也是提著他的兩柄大斧沖在最前面，從不畏懼，英勇可見。

李逵對老母也十分孝順，老母被老虎吃了之后，他一生氣就殺死了4只老虎；遇見李鬼，李逵不但沒有殺了他，反而給了他十兩銀子，讓他回去孝敬父母。

從這兩件事就可以看出李逵的孝心。

李逵做過的一件事令我十分佩服，那就是在他以為宋江做了壞事之后，要懲罰宋江，甚至對他破口大罵。

從這件事情可以看出李逵對“忠義”兩字是把“義”字放在“忠”字的前面的。

宋江的性格主體是忠義，但他的性格是比較復(fù)雜的。

他豪情仗義，喜歡結(jié)交江湖上的好漢。

他十分有計(jì)謀，對人也十分仁義，所以弟兄們非常信任他。

因?yàn)樗谓搿罢邪病?，?dǎo)致整個(gè)梁山被利用，108名好漢被派去壓制農(nóng)民起義。

結(jié)果只剩下了36位好漢，朝廷趁此借刀殺人。

他壯大了梁山，卻親手毀滅了梁山。

因?yàn)槊孀?，他又毒死了李逵?/p>

對于宋江，我對他的印象不是很好。

因?yàn)樗囊庠?，使整本書的結(jié)局成了悲劇。

梁山好漢聚集在梁山是因?yàn)椤肮俦泼穹础?，他們只是想過上平靜的生活，他們與朝廷的對抗深刻反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的黑暗和腐敗。

?水滸傳?使我更深入地認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的復(fù)雜性和老百姓生活的艱難。

結(jié)尾沒寫好，你改改哦,寫的可以把? 2.《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。

讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。

忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。

宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。

在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。

一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。

《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。

由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。

在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。

因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。

義，可以解釋為正義。

一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。

古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。

難道是他們不怕死嗎

他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。

一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。

因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。

但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。

在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。

對朋友講義氣，是小義。

對素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。

我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。

董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。

一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。

當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。

因此，這也是我們民族大義的根本所在。

讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。

3.《水滸傳》讀后感 看書的感覺，爽。

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腰酸背痛，但回味看書的過程，確實(shí)意猶未盡。

《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》，號(hào)稱中國四大名著。

《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。

它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生,，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是官逼民反。

水滸一百單八將,。

不必說宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。

單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。

結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。

雖說現(xiàn)在離內(nèi)行還差十萬八千里，但也看出一點(diǎn)門路來。

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。

如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削,積極參加劫取生辰綱的行動(dòng)，從而上了梁山.解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。

“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率、暴烈如火，卻俠骨柔情；殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。

他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯、野蠻，可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義。

人為財(cái)死，鳥為食亡。

只是大凡做點(diǎn)事情，總得有面旗幟，應(yīng)和那所謂人類文明之說

水滸傳，好就好在寫得實(shí)在

歷史上的哪次革命，不是從無法生存開始的民以食為天。

革命革命，說俗點(diǎn)，就是改革現(xiàn)實(shí)中不佳的命運(yùn)。

水滸中的人物，都是普通的人，跟我們周圍的人一樣，他們的所作所為，很容易理解。