小紳士、小淑女必備的西餐禮儀(完美的客人)讀后感
法式西餐服務(wù)要點(diǎn): 1.每一桌配一名服務(wù)員和一名服務(wù)助手,配合為客人服務(wù)。
2.客人點(diǎn)菜后,菜食的制作在客人面前完成,半成品請客人過目,然后在帶加熱爐的小推車上完成制作,裝盤后請客人品嘗。
3.每上一道菜都撤掉餐具。
4.菜點(diǎn)與酒類相匹配...
學(xué)西餐禮儀你有什么看法和感想
禮儀培訓(xùn)的感想——XX前段時(shí)間,XX項(xiàng)目部組織30多名職工進(jìn)行了禮儀培訓(xùn)。
這次禮儀培訓(xùn)確實(shí)受益非淺,周思敏老師不僅傳授了我們基本禮儀方面的知識(shí),也學(xué)會(huì)了很多職場上的各種技巧和注意事項(xiàng),更重要的使我們的心靈得到了提升和凈化,使我們對未來的人生、工作、學(xué)習(xí)、生活有了新的認(rèn)識(shí)和理解。
通過對儀態(tài)儀容、舉止、服飾、社交、會(huì)客、交談等幾個(gè)方面的禮儀知識(shí)的講解,擴(kuò)大和提升禮儀的實(shí)用價(jià)值,并很好地達(dá)到了對個(gè)人的職業(yè)塑造和對單位形象的促進(jìn)作用。
現(xiàn)淺談一點(diǎn)自已的體會(huì)。
一、 禮儀是一種對待人生的態(tài)度。
通過這次禮儀培訓(xùn)之后,我對禮儀、教養(yǎng)的認(rèn)知得到了升華。
這么多條規(guī)范禮儀當(dāng)中,按照我個(gè)人的看法多數(shù)在我的身上都是適用的。
其中有一些,比如禮儀中講的:與別人交談時(shí),不要搖晃頭、腳或腿,眼睛不要瞟來瞟去等等。
結(jié)合實(shí)際來看,確實(shí)是的!在沒有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)禮儀之前,這些現(xiàn)象在我身上時(shí)常存在,這次系統(tǒng)的學(xué)習(xí)、規(guī)范之后,禮儀這個(gè)詞就深深的印在了我的心里,再加上日常生活里的耳濡目染讓我在現(xiàn)在的工作中,無論發(fā)生什么事情、面對什么難題,都能大方得體的處理。
不經(jīng)意間,禮儀已經(jīng)成為了我面對人和事的一種本能反應(yīng)。
二、禮儀無處不在我們從小就學(xué)“見到老是要問好”,別人說“謝謝”要回答“不用謝”,這就是禮儀。
工作后,單位的一些“工作標(biāo)準(zhǔn)”“行為規(guī)范”,從某種意義上講,也是一種對禮儀的要求,是一種更專業(yè)、更規(guī)范的禮儀。
可以說,縱向上看,人的一生種種行為都和禮儀密不可分;橫向上看,人幾乎每天都在家庭、街道、學(xué)校或是工作單位里活動(dòng),而這些地方又都會(huì)有各自的禮儀要求和規(guī)范。
自小學(xué)起我們就接受著各種不同的禮貌教育,我們被要求學(xué)會(huì)問好,道歉及感恩等等,我們經(jīng)常都在說禮貌用語十個(gè)字,然而事實(shí)是真正能夠很準(zhǔn)確地完整地說出來的人是很少的。
在現(xiàn)實(shí)生活中,經(jīng)常與人打交道,我們都要學(xué)會(huì)如何尊敬地稱呼對方,能夠在一定地場合恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用好敬語,會(huì)給我們的生活和工作帶來很多的好處,反之則可能給我們帶來很多不便。
在請求別人幫忙時(shí)用懇請的語氣和祈使句往往是會(huì)有很大結(jié)果的;在與人打交道時(shí)要懂得說對不起,傲慢只會(huì)把事情搞得更糟糕,退一步海闊天空。
為別人服務(wù)時(shí)一定要做到真心實(shí)意、全心全意和充滿善意。
用心盡力地做到口到、眼到、身到和意到。
與人交談時(shí)要正視或者仰視對方,隨時(shí)注意對方的需要,應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)的國語普通話交談,表情自然能夠與對方互動(dòng),盡量保持著露出六顆牙齒的大方的笑容。
我們的言談舉止、我們的一舉一動(dòng)都影響著別人對自己整個(gè)人的評(píng)價(jià),所以,我們需要加強(qiáng)自身的素質(zhì)、修養(yǎng);所以,我們需要學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范。
學(xué)習(xí)餐桌禮儀的心得
《為國王們烹飪》讀后感此書主要描寫19世紀(jì)時(shí)法國廚師安托南.卡萊姆的平生事跡。
這本書是我的周末讀物,看完后最大的感覺用一個(gè)字來形容那就是餓~~,兩個(gè)字形容的話是很餓《為國王們烹飪》讀后感。
書中描寫了安托南用絕妙的創(chuàng)意和手藝為19世紀(jì)的各國貴族和新貴炮制晚宴,以及他所創(chuàng)制的菜單和中央裝飾蛋糕。
安托南的成就:一是中央裝飾蛋糕,他可以用面粉和糖只做了富麗堂皇的裝飾,包括希臘雕塑、建筑等,甚至幾十年后還有人將其作為裝飾品保留。
二是創(chuàng)制了很多種至今留存的糕點(diǎn)和菜品。
比如糕點(diǎn)隨風(fēng)飄(據(jù)說非常輕和美味,法國現(xiàn)在還有,如果有機(jī)會(huì)一定要品嘗一下)。
三是確立了現(xiàn)在通行的一些西餐禮儀,比如飯桌要用鮮花裝飾,運(yùn)用俄式上菜(一道一道上),取代法式上菜(一起上)。
四是開創(chuàng)了現(xiàn)代西餐的美食文化。
用文化和藝術(shù)的視野確立了美食學(xué)在法國的地位,用菜譜將本來貴族享受的美食文化傳播給普羅大眾。
書中提到安托南為拿破侖、沙皇、英國攝政王等權(quán)貴人士烹飪的一些細(xì)節(jié),從中可以看到一個(gè)文明的文化深度從他們的飲食細(xì)節(jié)就可以看出來。
法國最高,俄國其次,英國最差(喬治四世登基宴會(huì)的糟糕已經(jīng)載入史冊)。
美食文化不僅僅是吃的文化,當(dāng)時(shí)甚至可以作為一種外交手段而存在.在貨幣戰(zhàn)爭一書中讓人印象深刻的羅斯柴爾德在本書中也有一些描寫。
書中提到羅斯柴爾德家族剛來到巴黎時(shí),無法融入上流社會(huì),于是他們雇傭了安托南,計(jì)劃用美食作為敲門磚,來控制巴黎的上流社會(huì),最后他們成功了,因?yàn)樽钌系鹊囊粫妥詈玫拿朗扯际强梢杂缅X買到的。
普遍認(rèn)為一個(gè)國家的中產(chǎn)階級(jí)是最重要的階級(jí),橄欖球形狀的社會(huì)結(jié)構(gòu)是最健康的。
西方國家的興起莫不是依靠他們龐大的中產(chǎn)階級(jí)。
我們國家現(xiàn)在有了中產(chǎn)階級(jí)的基礎(chǔ),缺乏的是這個(gè)階級(jí)所應(yīng)具有的行為和道德習(xí)慣。
本書提到英國新興的中產(chǎn)階級(jí)用英國小說(以狄更斯、勃朗特姐妹等為代表)為他們的行為和道德定下了指南(一種文化象征和標(biāo)志)。
法國新興的中產(chǎn)階級(jí)用美食為他們的行為、禮儀和道德定下了指南。
我國的中產(chǎn)階級(jí)現(xiàn)在缺乏的就是這種文化方面的導(dǎo)向和指南,小資情調(diào)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到這種要求。
世界上最好的文化標(biāo)志或者說指南是什么,是美國所提倡的“中產(chǎn)階級(jí)的美國夢”他激勵(lì)著人們和貧苦的大眾向那個(gè)方向努力,過上那種生活,而不是看不見摸不著的小康或gongchan社會(huì)。
西餐如何寫心得體會(huì)
錦城絲管日紛紛,半入江風(fēng)半入云。
此曲只應(yīng)天上有,人間能有幾回聞
這首絕句,字面上明白如話,但對它的主旨,歷來注家頗多異議。
有人認(rèn)為它只是贊美樂曲,并無弦外之音;而楊慎《升庵詩話》卻說:“花卿在蜀頗僭用天子禮樂,子美作此譏之,而意在言外,最得詩人之旨。
”沈德潛《說詩晬語》也說:“詩貴牽意,有言在此而意在彼者,杜少陵刺花敬定之僭竊,則想新曲于天上。
”他們的說法是較為可取的。
在中國封建社會(huì)里,禮儀制度極為嚴(yán)格,即使音樂,亦有異常分明的等級(jí)界限。
據(jù)《舊唐書》載,唐朝建立后,高祖李淵即命太常少卿祖孝孫考訂大唐雅樂,“皇帝臨軒,奏太和;王公出入,奏舒和;皇太子軒懸出入,奏承和;……”這些條分縷析的樂制都是當(dāng)朝的成規(guī)定法,稍有違背,即是紊亂綱常,大逆不道。
花卿,名敬定,是成都尹崔光遠(yuǎn)的部將,曾因平叛立過功。
但他居功自傲,驕恣不法,放縱士卒大掠?xùn)|蜀;又目無朝廷,僭用天子音樂。
杜甫贈(zèng)詩予以委婉的諷刺。
耐人尋味的是,作者并沒有對花卿明言指摘,而是采取了一語雙關(guān)的巧妙手法。
字面上看,這儼然是一首十分出色的樂曲贊美詩。
“錦城絲管日紛紛”,錦城,即成都;絲管,指弦樂器和管樂器;紛紛,本意是既多而亂的樣子,通常是用來形容那些看得見、摸得著的具體事物的,這里卻用來比狀看不見、摸不著的抽象的樂曲,這就從人的聽覺和視覺的通感上,化無形為有形,極其準(zhǔn)確、形象地描繪出弦管那種輕悠、柔靡,雜錯(cuò)而又和諧的音樂效果。
“半入江風(fēng)半入云”也是采用同樣的寫法:那悠揚(yáng)動(dòng)聽的樂曲,從花卿家的宴席上飛出,隨風(fēng)蕩漾在錦江上,冉冉飄入藍(lán)天白云間。
這兩句詩,使讀者真切地感受到了樂曲的那種“行云流水”般的美妙。
兩個(gè)“半”字空靈活脫,給全詩增添了不少的情趣。
樂曲如此之美,作者禁不住慨嘆說:“此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞。
”天上的仙樂,人間當(dāng)然難得一聞,難得聞而竟聞,愈見其妙得出奇了。
全詩四句,前兩句對樂曲作具體形象的描繪,是實(shí)寫;后兩句以天上的仙樂相夸,是遐想。
因?qū)嵍?,虛?shí)相生,將樂曲的美妙贊譽(yù)到了極度。
然而這僅僅是字面上的意思,其弦外之音是意味深長的。
這可以從“天上”和“人間”兩詞看出端倪。
“天上”,實(shí)際上指天子所居皇宮;“人間”,指皇宮之外。
這是封建社會(huì)極常用的雙關(guān)語。
說樂曲屬于“天上”,且加“只應(yīng)”一詞限定,既然是“只應(yīng)天上有”,那么,“人間”當(dāng)然就不應(yīng)“得聞”。
不應(yīng)“得聞”而竟然“得聞”,不僅“幾回聞”,而且“日紛紛”,于是,作者的諷刺之旨就從這種矛盾的對立中,既含蓄婉轉(zhuǎn)又確切有力地顯現(xiàn)出來了。
西方正餐的樣式和步驟
西餐,是西式飯菜的統(tǒng)稱,主要指源自西方國家,以刀叉取食的食物和飲品。
在中外聯(lián)系日益密切的今天,接待人員時(shí)常面臨參加西餐宴請的問題。
但由于西餐與中餐在口味及用具上存在顯著差異,因此,掌握西餐的基本知識(shí),學(xué)習(xí)西餐禮儀十分必要。
所謂西餐禮儀,主要指進(jìn)食西餐時(shí)所依據(jù)的規(guī)則和習(xí)慣,熟練掌握西餐禮儀是個(gè)人良好素質(zhì)和教育水平的重要表現(xiàn)。
要吃好西餐,并且不失風(fēng)度,就要對西餐的餐具、西餐的菜序、西餐的品嘗、酒水的飲用及西餐的要求等幾方面有一定程度的了解,進(jìn)而培養(yǎng)出自覺遵守西餐禮儀規(guī)范的習(xí)慣。
一、西餐的餐具 西餐的餐具因不同國家、不同地域、不同習(xí)慣而有所差異,但刀叉為其中最基本、最常見的兩樣,使用刀叉進(jìn)餐,是西餐的重要特征之一。
此外,餐匙、餐巾也是進(jìn)食西餐必不可少的餐具。
正確使用西餐餐具十分重要,因?yàn)椴途叩氖褂檬菍ξ鞑投Y儀了解程度及個(gè)人見識(shí)多少的直觀反映。
一 使用刀叉 刀叉,即指餐刀和餐叉。
一般情況下,刀叉宜同時(shí)配合使用,但也可單獨(dú)使用。
1.刀叉的擺放。
西餐正餐中,每道菜都有專門使用的刀叉。
吃黃油用的餐刀一般橫放在用餐者左手的正前方;吃主菜所用的刀叉,一般餐刀在右,餐叉在左,縱向放于餐盤兩側(cè);吃甜品所用的刀叉一般橫向置于餐盤正前方。
從兩邊由外側(cè)向內(nèi)側(cè)使用是區(qū)分刀叉的關(guān)鍵所在。
2.刀叉的使用。
用刀叉切割食物,右手持刀,左手持叉,可邊割邊用叉食之,也可先全部割好,再慢慢以叉食之。
使用刀叉切割食物時(shí)要注意:不可弄出聲響;雙肘要下沉;切割食物宜大小合適,叉起一次入口;臨時(shí)放下餐刀,刀口不可向外;右手持叉進(jìn)食時(shí),叉齒向上;雙手同時(shí)使用刀叉,則應(yīng)叉齒向下。
暫時(shí)放下刀叉時(shí),應(yīng)刀口向內(nèi),叉齒向下,呈“八”字形擺在外盤之上,用餐完畢,則應(yīng)刀口向內(nèi),叉齒向上,刀右叉左并排縱放,或刀上叉下并排橫放在餐盤中。
二 使用餐匙 餐匙也叫調(diào)羹,是西餐中不可或缺的餐具,分湯匙、甜品匙和茶匙3種。
在用途上,三者不可相互替代,也不可用來舀取其他主食、菜肴。
湯匙個(gè)頭兒較大,通常縱放于用餐者右側(cè)最外端;甜品匙個(gè)頭兒較小,一般橫放于吃甜品用的刀叉的正上方。
若不上甜品,則此位置被同樣較小的茶匙代替。
茶匙只起攪拌作用,不能以之舀取紅茶飲用。
使用餐匙時(shí),勿在所取食物中亂攪一氣,每次取食應(yīng)數(shù)量適中,餐匙不宜全部入口,盡量保持餐匙干凈清潔。
使用過的餐匙,不要再放回原處,也不要讓其直立于湯盤或紅茶杯中,更不可把其插入主食和菜肴中。
三 使用餐巾 使用餐巾,必須牢記以下幾點(diǎn): 1.餐巾的鋪放。
餐巾應(yīng)平鋪于自己并攏的大腿上。
正方形餐巾應(yīng)被折成等腰三角形,直角朝向膝蓋方向;長方形餐巾則要對折,折口向外鋪于腿上。
2.餐巾的用途。
正餐中,餐巾發(fā)揮著重要作用。
1 用來進(jìn)行暗示。
女主人鋪開餐巾以及將餐巾置于桌上分別標(biāo)志用餐的起始和結(jié)束。
客人將餐巾置于本人座椅的椅面上然后離去,則表明還要再回來繼續(xù)用餐。
2 用來揩拭口部。
即揩去嘴上油漬、食物殘?jiān)?;,女士進(jìn)餐前,也可以其揩去唇膏,但不能用來擦汗、擦臉。
3 用來掩口遮羞。
剔牙或吐出口中之物均要以餐巾遮掩,以免失態(tài)。
二、西餐的菜序 西餐的菜序,指西餐用餐的先后順序。
由于東西方飲食習(xí)慣的不同,西餐的菜序與中餐的菜序差異較大。
因此,要吃飽吃好,做到合理搭配,必須對西餐菜序有清晰的了解。
西餐按照規(guī)模大小和正式程度分為正餐和便餐兩種,兩者在菜序上差異很大。
一 正餐菜序 西餐正餐,尤其是在正式場合所用的正餐,其菜序復(fù)雜多樣,一般由八道菜肴構(gòu)成,一頓內(nèi)容完整的正餐須耗時(shí)1~2小時(shí)。
1.開胃菜。
開胃菜,即用來打開胃口的菜肴,又稱西餐的頭盤。
有時(shí)它不被列入正式的菜序,而僅作為正餐的“前奏曲”。
一般情況 下,開胃菜由蔬菜、水果、海鮮、肉食等組成的拼盤構(gòu)成,這些菜一般色彩美觀,容易引起食欲。
2.面包。
西餐正餐中的面包以切片面包為主,個(gè)人根據(jù)自己口味可在面包上涂果醬、奶油或奶酪等。
3.湯。
湯是西餐的“開路先鋒”,其口感芬芳濃郁,具有較好的開胃作用。
開始喝湯標(biāo)志西餐正餐的正式開始。
西餐中常見的湯有白湯、紅湯、清湯等。
4.主菜。
作為西餐的“主旋律”,西餐的主菜分為冷菜和熱菜。
正規(guī)的西餐中,一般上一個(gè)冷菜,包括各類泥子、凍子;熱菜則一般有兩道,一道為魚菜,另一道為肉菜。
肉菜可謂重中之重,它標(biāo)志著本餐的檔次與水平。
5.點(diǎn)心。
點(diǎn)心放在主菜之后,意在使沒有吃飽的人填飽肚子,一般包括蛋糕、餅干、餡兒餅、三明治等。
6.甜品。
常見的甜品有布丁、冰淇淋等。
7.果品。
果品有干、鮮果之分。
常用的干果有核桃、榛子、腰果、開心果等;常用的鮮果則包括草莓、菠蘿、蘋果、橙子、葡萄等。
8.熱飲。
西餐通常將熱飲放于最后,幫助消化。
最正規(guī)的熱飲是紅茶或什么都不加的黑咖啡。
西餐的熱飲就餐地點(diǎn)靈活,可以是餐桌、客廳或休息廳等。
二 便餐菜序 一般場合中,出于節(jié)約時(shí)間方面的考慮,人們也習(xí)慣于采用便餐的形式。
一般說來,接待人員接觸西餐便餐的機(jī)會(huì)相對多些,因此對便餐的菜序要有清晰的了解。
西餐便餐菜序從簡,但每一道菜都是有代表性的,一般由五道菜肴構(gòu)成:開胃菜、湯、主菜、甜品、咖啡 。
三、西餐的品嘗 西餐的菜式多樣,各有各的吃法。
以下分別介紹各道菜式的具體吃法: 一 開胃菜 開胃菜以色拉為主,有時(shí)也采用海鮮或果盤。
吃開胃菜時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn): 1.吃色拉時(shí)不必刀切,只宜使用餐叉,叉起食之。
2.食用海鮮時(shí)宜用專門器具。
一般吃牡蠣用專門的餐叉,吃帶殼的蝸牛則要使用專門的夾子,小蝦可以以叉取食,而大蝦則應(yīng)以手剝殼,再送入口中。
二 面包 西餐中的面包分為烤面包和鮮面包兩種。
兩者吃法上不盡相同,應(yīng)注意區(qū)分。
1.烤面包。
吃烤面包時(shí)不能撕食,而應(yīng)慢慢咬著吃,可以配用黃油、魚子醬等。
2.鮮面包。
食用鮮面包,應(yīng)以左手拿取可以一次入口的一小塊,涂上黃油或果醬后送入口中。
三 湯 在西餐中,喝湯是很講究的。
正確方法是以右手持湯匙,由近而遠(yuǎn),向外側(cè)將湯舀起,送入口中。
若盤中湯所剩不多,可以左手由內(nèi)側(cè)托起湯盤,使其外傾,以湯匙舀取食用。
四 主菜 西餐中主菜樣式較多,冷菜最常見的有泥子、凍子,熱菜最常見的有魚、雞、肉。
以下對這幾種主菜分別介紹: 1.泥子。
一般是以蝦、蟹或動(dòng)物的肝腦為主料,配以雞蛋、芹菜,加入作料,攪拌而成的一種菜肴。
食用泥子,主要使用餐叉。
2.凍子。
用煮熟的食物和湯汁冷卻凝結(jié)而成的一種菜肴,食用凍子應(yīng)以刀切割,以叉食之。
3.魚。
食用西餐中的魚,一般先用餐刀將骨、刺剝出,再切成小塊,以叉食之。
4.雞。
吃雞也應(yīng)先去骨骼,再以刀切割,以叉食之。
5.肉。
肉菜主要包括牛排、羊排、豬排等。
進(jìn)食時(shí),一般從左往右,叉取一次入口的食量送入口中。
五 點(diǎn)心 西餐中的點(diǎn)心主要有餅干、三明治、土豆片、通心粉等。
1.餅干。
吃餅干時(shí),一般以右手拿著吃。
2.三明治。
吃三明治習(xí)慣于用雙手捧著吃。
3.土豆片。
土豆片也應(yīng)直接以手取食,注意不要先捏碎再吃。
4.通心粉。
通心粉不能吸食,應(yīng)以右手握叉將其纏繞在叉上,左手可持湯匙予以輔助,最后人口。
六 甜品 西餐中最常見的甜品為布丁和冰淇淋。
1.布丁。
布丁屬流質(zhì),應(yīng)以專用的餐匙取食。
2.冰淇淋。
西餐中,冰淇淋是必備甜品。
通常放于高腳玻璃杯中,以餐匙食之。
寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)(1000字左右)
國慶節(jié)期間,難得休閑,看了喜劇片《窈窕紳士》——《窈窕紳士》由孫紅雷、林熙蕾領(lǐng)銜主演,幕后則由吳宇森、張家振和楊紫瓊?cè)恢亓考?jí)電影人坐鎮(zhèn)監(jiān)制。
影片講述商場得意的暴發(fā)戶曾天高為吸引夢中情人花招百出,不惜重金請來歸國創(chuàng)業(yè)的職場“白骨精”吳嘉倩對自己進(jìn)行調(diào)教和改造,而在這次情場軍訓(xùn)中兩人卻意外碰撞出了更多的火花…… 從片名也可以看出本片與奧黛麗·赫本主演的經(jīng)典影片《窈窕淑女》有著天然的聯(lián)系,影片的部分創(chuàng)意正是來源于此。
然而如果再進(jìn)一步查證,原來1964年制作的這部《窈窕淑女》也是改編自英國劇作家蕭伯納的劇作《賣花女》,自問世以來數(shù)次搬上大銀幕,直到今天還有電影公司有意向要重拍這部經(jīng)典之作。
至于本片的劇本就創(chuàng)作了一年時(shí)間,整個(gè)拍攝計(jì)劃從籌備到完成歷時(shí)五年。
與《淑女》版不同的是,這一次的主人公換成了一位中國土生土長的暴發(fā)戶,給他上禮儀課程、將他調(diào)教成紳士的“老師”則是一位現(xiàn)代都市麗人。
故事的背景也從倫敦搬到了上海,影片全部在上海取景拍攝完成。
相信看完本片,你會(huì)發(fā)現(xiàn)此“窈窕”絕對非彼“窈窕”。
劇情也在如何將土包子訓(xùn)練成紳士上大做文章。
首先是硬件的改造:發(fā)型衣著和配飾等方面要看起來像個(gè)衣冠楚楚的紳士;其次是軟件的升級(jí):日常的言行舉止以及各種社交技能的培養(yǎng)直至成為出類拔萃的“社交名流”,諸如此類的時(shí)尚禮儀課程,都將會(huì)在影片中一一向觀眾呈現(xiàn)。
就此與各位分享其中一二: 一、高爾夫禮儀 譚小芳認(rèn)為,高爾夫球講究禮節(jié),以下幾點(diǎn),是球場上應(yīng)遵守的基本禮貌: 1.擊球或揮桿前,應(yīng)先確定近旁無人站立或遠(yuǎn)處無人立于球可能擊到之處,并檢視地上是否有石塊、小卵石、樹枝等,以免揮桿觸及飛起而傷及他人。
安全在高爾夫運(yùn)動(dòng)中是如此之重要,以至于高爾夫規(guī)則和禮儀都將其列在開篇的首要位置。
如果球員對球和球桿的堅(jiān)硬程度沒有足夠的認(rèn)識(shí),球場將會(huì)變成一個(gè)危險(xiǎn)之地。
2.對方擊球時(shí),不可在其后方徘徊,或釘著看打擊路線,也不要高聲喧嘩妨礙對方。
3.勿在腰間纏一條長毛巾,進(jìn)入會(huì)館或餐廳時(shí)須脫帽。
4.打球所花的時(shí)間應(yīng)以快走彌補(bǔ),勿讓同伴久候。
5.熟悉規(guī)則后才上球場。
6.保持球場安靜的環(huán)境十分重要。
打球時(shí)球員需要全神貫注,任何響動(dòng)都有可能影響擊球的質(zhì)量。
所以在場上講話時(shí)必須壓低嗓音。
即使你同組球員不介意,你也要照顧附近其他組打球的客人。
此外切忌在球場上跑動(dòng),會(huì)引起其他球員分心和煩躁,還會(huì)損害草皮。
必要時(shí)應(yīng)盡量輕步快走。
二、咖啡禮儀 企業(yè)培訓(xùn)講師譚小芳認(rèn)為,在正規(guī)的西餐上,飲咖啡是壓軸戲。
飲咖啡可以安排在用過甜點(diǎn)之后,也可以離開餐桌后改在咖啡廳進(jìn)行。
多年來,咖啡一向在西方飲品中唱主角。
不論是在隆重的宴會(huì)上,還是在家中以咖啡待客,飲咖啡都有一整套禮節(jié)。
現(xiàn)磨現(xiàn)煮的咖啡檔次最高(《窈窕紳士》片中孫紅雷就尤其鐘愛現(xiàn)磨先煮的咖啡),國內(nèi)流行的速溶咖啡一般難登大雅之堂。
咖啡通常有兩種:一為清咖啡,即不加任何配料;一為濃咖啡,是指加入牛奶的。
還有一種加威士忌酒的,叫愛爾蘭咖啡。
在餐桌上,比較講究飲清咖啡。
它既是一種身份的象征,又可以化解油膩。
上咖啡只用右手即可,對外賓尤其應(yīng)當(dāng)如此,因?yàn)閲獯蠖家宰笫譃椴粷崱?/p>
咖啡上來時(shí),應(yīng)放置于飲用者的正面或右側(cè),杯耳向右。
咖啡匙不用時(shí)要平放在咖啡碟里,千萬不要讓它停留在咖啡杯中。
咖啡碟的作用是避免飲咖啡時(shí)弄臟衣服,如碟里積聚的咖啡過多,可倒入杯中,但不要直接飲用或潑到地下去。
飲咖啡的姿勢同距離餐桌的遠(yuǎn)近有關(guān)。
離餐桌較近的話,上身挺直,用右手握住杯耳,靠近嘴巴就行了。
如離餐桌較遠(yuǎn),可先把咖啡杯碟一起用左手端至齊胸處,然后左手持碟不動(dòng),用右手端著杯子往嘴里送。
注意不要雙手握杯、滿把攥杯,也不要俯下身子趴到杯上去喝。
飲咖啡忌諱大口吞咽、響聲大做、一干而盡,一小口一小口慢慢地品味最好。
在社交界,常為女賓舉辦咖啡宴,作為女士們彼此相識(shí)的一種方式。
咖啡宴不講座次,時(shí)間也不長。
在飲咖啡時(shí),還要上一些甜點(diǎn)。
如欲品嘗甜點(diǎn),應(yīng)放下咖啡杯;飲咖啡時(shí),亦應(yīng)放下甜點(diǎn)。
倘若左右開弓,雙手不空,吃一口、喝一口 替進(jìn)行,則有失風(fēng)度了。
三、禮儀文化 譚老師認(rèn)為——《窈窕紳士》中孫紅雷飾演的角色為了提高禮儀、成為紳士,惡補(bǔ)文化(名畫、芭蕾、歌劇等),可見禮儀文化作為禮儀的基礎(chǔ)是必不可或缺的。
禮儀是在人與人交往過程中,體現(xiàn)對交往對象尊重的具體手段和過程。
禮儀對個(gè)人而言,體現(xiàn)了人的教養(yǎng)、風(fēng)度和魅力。
對社會(huì)、國家而言,禮儀關(guān)乎團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定和發(fā)展。
現(xiàn)實(shí)生活中,失禮的現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生,有的是因?yàn)椴欢Y而失禮,有的是懂禮還失禮,還有的行禮不當(dāng),可能導(dǎo)致傷害他人。
許多人懂得禮儀,但卻不會(huì)去行禮。
有些越是看似非常簡單的事情,人們越是難以做到。
所以關(guān)鍵的是,要讓禮儀成為人們自覺的行為。
而這種自覺行為不是靠法律、規(guī)定來約束,而是要靠個(gè)人的“自我教化”。
譚老師認(rèn)為,行禮還有一個(gè)度的問題,既不能失禮,也不能是繁文縟節(jié)。
禮節(jié)應(yīng)該是一種隨心所欲的行為,沒有任何功利目的,不給他人帶來壓力。
因此,禮節(jié)貴在自然。
《窈窕紳士》中孫紅雷飾演的角色一句幾個(gè)“對不起”“謝謝”,顯得就不是那么自然。
禮貌、儀表、風(fēng)度是反映一個(gè)人文化素質(zhì)和修養(yǎng)高低的重要方面。
《禮記》中認(rèn)為:人與動(dòng)物的根本區(qū)別不是語言的有無,而是禮,禮是文明與野蠻的區(qū)別。
譚老師希望每位國人都可以通過學(xué)習(xí)禮儀,成為紳士、淑女。