烘托悲傷心情的景物描寫
江城子 殤 清酒濁淚獨心傷，月凄涼，人惆悵；憑欄影只，唯聽雨斷腸。
醉眼迷離終成恨，紅顏去，情已涼。
春風猶憶舊人樣，惜過處，濕紅妝；北雁南飛，誰憐空飄蕩
勞魂役夢下晚芳，梧桐墜，惹晨霜。
謝池春 斷橋 浮萍卷絮，恰是蕩泊難駐。
風荷舉，保俶突兀。
粉黛青霜，擁花黃而顧，笑多情自來多誤； 云殘日暮，痕遮錦箋尺素。
勞燕苦，形只影孤。
泣煙輕寒，天涯斷腸路，恨金風玉露不渡。
驀山溪 西子夜雨薄雨更半，瀝瀝猶未斂。
恒娥蔽影墨，盡無眠，衾寒酒淡。
云愁凝落，流年當風摧，露飛濺，汀蘭殘，牙帳珠簾前； 庭戶無聲，疏星映河漢。
平湖溢微波，秋濤幃，斗拱低檐。
幽闃成緒，不知歲幾許，夜闌珊，人空閑，素手撥清弦。
以前我自已填的幾首詞，看用的上不
中國古代神話故事十二生肖讀后感
十二生肖由十一種源于界的動物即鼠、牛、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中所組成，用于記年，順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
在多個國家和民族被廣泛使用。
有諸多詩人寫有描繪十二生肖的詩詞。
同時，十二生肖還被用于中藥藥材和動畫片名稱。
神話傳說 十二生肖的由來流傳著一個神話傳說： 說玉皇大帝想選出12種動物作為代表，然后他就派神仙下凡跟動物們說了這件事，又定了時間在卯年卯月卯日卯時到天宮來競選，來的越早的排的越靠前，后面的排不上。
而那個時候的貓和老鼠還是好朋友。
貓愛睡覺但他也想被選上，所以就叫老鼠到時候叫他。
可是老鼠一轉頭就忘記了。
老鼠去找老牛，說他起得早跑得快，叫牛到時候帶帶他。
老牛答應了。
那個時候的龍是沒有犄角的，而雞是有犄角的。
龍就跟雞說，雞已經(jīng)很漂亮了，用不著犄角，叫雞借他。
雞一聽龍的奉承，很高興，就把犄角借給了龍，并叫龍競選后記得按時還他。
龍滿口答應了。
到了卯年卯月卯日卯時，眾動物紛紛趕向天宮，而貓還在睡覺 。
鼠坐在牛的背上。
到達天庭后，老鼠“蹭”的一跳。
玉皇大帝就說老鼠最早到達，讓老鼠排第一；老牛排第二；老虎也隨后到了，排第三；兔子也到了，排第四；龍來得很晚，但他個兒大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他這么漂亮，就讓他排第五，還說讓他的兒子排第六，可龍很失望，因為他兒子今天沒來。
這時后面的蛇跑來說：“他是我干爸我排第六
我排第六
”蛇就這么排了第六；馬和羊也到了，他倆你讓我我讓你的：馬兄你先，羊兄你先，他們推來推去的，玉皇大帝看他們這么有禮貌，就讓他們排了第七第八；猴子本來排三十幾的，可是他憑自己會跳，就拉著天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接著雞狗豬也紛紛被選上。
競賽結束后貓才醒來，老鼠剛回家就被貓滿世界的追。
競賽結束后龍來到大海邊，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不準備還雞了。
為了躲雞，他從此就消失在人間，而雞很氣憤于是他從此以后天天一大早的起來對著大海喊：快還我
快還我
母雞就喊：快還他
快還他
小雞也叫：還
還
史書記載 關于十二生肖的由來,歷史上的記載是：我國自帝舜時代就開始使用天干十個符號和地支十二個符號相配合的“干支紀年法”。
以動物紀年的方法最初起源于我國古代西、北部從事游牧的少數(shù)民族中。
《唐書》載：“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。
”清代著名考據(jù)學家趙翼在《陔馀叢考》中考證云：“益北狄俗初無所謂子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時，至漢時呼韓邪(單于)款塞人居五原，與齊民相雜，浸尋流傳于中國，遂相沿不廢耳。
” 十二生肖最早見于世界上第一部詩歌總集《詩經(jīng)》。
《詩經(jīng)·小雅·車攻》曰：“吉日庚午，既差我馬。
”又見于《禮記·月令·季冬》：“出土牛，以送寒氣。
”十二生肖之說，究竟產(chǎn)生于何時
有史料云：它最晚應形成于漢代。
其依據(jù)是東漢王充《論衡·物勢篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。
戌，土也，其禽，犬也。
”又云：“午，馬也。
子，鼠也。
酉，雞也。
……申，猴也。
”共提出十一種生肖名。
加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰，其位龍。
”恰好補上了“辰龍”，而成全了十二生肖。
可見在東漢十二生肖已經(jīng)形成。
至于十二生肖的使用，至少在南北朝時代就已經(jīng)出現(xiàn)。
北史《宇文護傳》記載了宇文護的母親寫給他的一封信，內(nèi)容是：“昔在武川鎮(zhèn)生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇。
”由此可見當時民間已普遍使用十二生肖記錄人的生年了。
但是，在20世紀70年代中期，即1975年12月間，在湖北云夢睡虎地第11號秦墓的出土文物中，發(fā)現(xiàn)了上千支竹簡。
其中《日出·盜者》清楚地記載著用生肖占卜盜賊相貌特征的文字。
這一奇跡的出現(xiàn)，證明了在春秋戰(zhàn)國時代就使用十二生肖了。
因為第十一號秦墓，據(jù)考證葬于始皇帝三十年，即公元前217年。
有人說：我們的祖先用生肖紀年，遠在秦始皇稱帝之前就開始了，而且具體地指出“始于夏，流傳于商周。
”但如何引證，恐尚待史學和文物學者進一步探究了。
我國古代南北朝不僅使用十二生肖紀年，而且出現(xiàn)了沈炯創(chuàng)作的《十二屬詩》： 鼠跡生塵案，牛羊暮下來。
虎嘯坐空谷，兔月向窗開。
龍陰遠青翠，蛇柳近徘徊。
馬蘭方遠摘，羊負始春栽。
猴栗羞芳果，雞砧引清懷。
狗其懷屋外，豬蠡窗悠哉。
這首詩在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每種動物的生性特點，起到畫龍點睛之作用。
明朝大學者胡儼撰寫的十二生肖詩，不僅依次嵌入生肖名，而且一名一典，頗有情趣。
詩云： 鼷鼠飲河河不干，牛女長年相見難。
赤手南山縛猛虎，月中取兔天漫漫。
驪龍有珠常不睡，畫蛇添足適為累。
老馬何曾有角生，羝羊觸藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴，祝雞空自老林邱。
舞陽屠狗沛中市，平津放豕海東頭。
首句“鼷鼠”即水鼠。
二句的“牛女”即民間牛郎織女的傳說。
五句的“驪龍”是龍的一個種類，其頦下有寶珠一顆，故謂之驪龍。
八句的“羝羊”即公羊，“觸藩”指羊角觸籬笆。
十一句的“舞陽”指漢高祖劉邦封名將樊噲為舞陽侯，他曾在江蘇沛縣以宰狗為生。
最后一句是指漢武帝丞相公孫弘，當年曾在東海放過豬。
十二生肖的來歷與傳說 從文獻記載來看，黃帝時代就有十二地支，它跟白羊、金牛、雙子、巨蟹等十二星座有關，最早的十二地支、十二星座都代表著每年十二個不同的月令、節(jié)令。
殷商時期發(fā)明了甲、乙、丙、丁等十個計算與記載數(shù)目的文字，后來研究命理的人把它稱為天干，并使之與地支結合運用，如甲子、乙丑等，用于計年、月、日、時。
相傳以十二種動物取代十二地支，來代表十二個月令，是漢朝東方朔的杰作。
有明確記載的是東漢王充所寫《論衡》中的《言毒篇》，他提到了十二種動物的名稱。
用十二生肖來計年，也起于東漢。
清朝趙翼所著《陔余從考》也指出這一史實。
至于為什么要選定十二種動物作標志，最早可能與圖騰有關。
古代各部落都選一種特別懼怕或特別喜愛的動物，以其圖案作為本部落標志。
宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修類稿》等對此都作了解釋。
另外佛經(jīng)《大集經(jīng)》記有十二生肖輪流游行的故事，但其中無虎而有獅子，因此有人認為，十二生肖是由古印度傳入中國的，以虎代獅，可能與中原不產(chǎn)獅有關。
也有人認為，十二生肖首先出現(xiàn)于記時。
一晝夜是二十四小時，古代天文學家將晝夜分為十二時辰。
同時他們在觀天象時，依照十二種動物的生活習慣和活動的時辰，確定十二生肖。
夜間十一點至次日凌晨一點，屬子時，正是老鼠趁夜深人靜，頻繁活動之時，稱“子鼠”。
凌晨一點至三點，屬丑時。
牛習慣夜間吃草，農(nóng)家常在深夜起來挑燈喂牛，故稱“丑?！薄?/p>
凌晨三點至五點，屬寅時。
此時晝伏夜行的老虎最兇猛，古人常會在此時聽到虎嘯聲，故稱“寅虎”。
清晨五點至七點，屬卯時。
天剛亮，兔子出窩，喜歡吃帶有晨露的青草，故為“卯兔”。
早晨七點至九點，屬辰時。
此時一般容易起霧，傳說龍喜騰云駕霧，又值旭日東升，蒸蒸日上，故稱“辰龍”。
上午九點至十一時，屬巳時。
大霧散去，艷陽高照，蛇類出洞覓食，故作“巳蛇”。
中午十一點至一點，屬午時。
古時野馬未被人類馴服，每當午時，四處奔跑嘶鳴，故稱“午馬”。
午后一點至三點，屬未時。
有的地方管此時為“羊出坡”，意思是放羊的好時候，故稱“未羊”。
下午三點至五點，屬申時。
太陽偏西了，猴子喜在此時啼叫，故為“申猴”。
下午五點至七點，屬酉時。
太陽落山了，雞在窩前打轉，故稱“酉雞”。
傍晚七點至九點，屬戌時。
人勞碌一天，閂門準備休息了。
狗臥門前守護，一有動靜，就汪汪大叫，故為“戌狗”。
夜間九點至十一點，屬亥時。
夜深人靜，能聽見豬拱槽的聲音，于是稱作“亥豬”。
就這樣，一天的時辰和動物搭配就排列了下來：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
后來人們把這種紀時法用于紀年，就出現(xiàn)了十二生肖。
對十二種動物配十二時辰，還有一類似的說法。
據(jù)說天地生成于子時，生之初，沒有縫隙，氣體跑不出來，物質(zhì)無法利用，被老鼠一咬，出了縫隙，才使氣體跑出來，物質(zhì)便能利用了。
老鼠有打開天體之神通，子時就屬鼠了。
老鼠打開了天地之縫，牛便出來耕耘在地，于是丑時就屬牛了。
傳說人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古時人最怕老虎，寅時便屬虎了。
卯時已經(jīng)進入清晨，但太陽還沒有出來，照亮大地的還是月亮，而月宮中唯一的動物是“玉兔”，于是卯時便屬兔。
傳說辰時正是群龍行雨的時候，此時自然屬龍了。
蛇善于利用草掩藏其行蹤，據(jù)說巳時蛇不在人行走的路上游動，不能傷人，所以巳時屬蛇。
午時陽氣達到極限，陰氣剛欲產(chǎn)生，馬跑離不開地，是屬陰類動物，故午時屬馬。
傳說羊吃了未時的草，并不影響草的再生，未時就屬羊了。
申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申時屬猴。
酉時雞開始歸窩，此時當屬雞。
戌時天漸漸黑了，狗開始“工作”，看家望門護院，這時就屬狗。
亥時已入夜，萬物寂靜，天地混沌，而豬和天地混沌一樣，除“吃”以外一無所知，亥時自然就屬豬了。
《法苑珠林》引《大集經(jīng)》言十二生肖由來曰：“閻浮提外，四方海中，有十二獸，并是菩薩化導。
人道初生，當菩薩住窟，即屬此獸護持、得益，故漢地十二辰依此行也。
”又云：“其所以分配之義，則《旸谷漫錄》言之頗詳。
據(jù)之，子、寅、辰、午、申、戌俱陽，故取相屬之奇數(shù)以為名的鼠、虎、龍、猴、狗皆五指，而馬單蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰，故取相屬之偶數(shù)以為名的牛、羊、雞、豬皆四爪，兔兩爪，蛇兩舌也。
”據(jù)此，十二種動物按足趾奇偶排列為：牛四趾，為偶；虎五趾，為奇；兔四趾，為偶；龍五趾，為奇；蛇無趾卻兩舌，為偶；馬一趾(單蹄)，為奇；羊四趾，為偶；猴五趾，為奇；雞四趾，為偶；狗五趾，為奇；豬四趾，為偶；十二種動物中，只有鼠最特殊，前足為四趾，為偶；后足五趾，為奇。
古代詩詞中常見的意象有哪些
1866年，在大海的不同地方，一些船只發(fā)現(xiàn)了一個閃閃發(fā)亮的怪物，它身長數(shù)百米，偶爾浮出水面。
在不少船只受到這怪物攻擊而沉沒之后，美國政府派出護衛(wèi)艦“林肯號”前去跟蹤追捕。
法國生物學家阿龍納斯應邀參加，這個巴黎自然歷史博物館的教授，曾經(jīng)撰文探討過這海洋怪物，認為是一頭巨大的獨角鯨。
“林肯號”在大海里游弋了三個星期，卻一無所獲。
一天晚上，教授正在甲板上欣賞夜景，猛然發(fā)現(xiàn)漆黑的水面突然閃現(xiàn)紅光，接著冒出一個龐然大物。
教授奔回船艙報告了艦長，護衛(wèi)艦隨即向怪物駛去。
臨近時加拿大捕鯨叉手尼德?蘭猛力投出鋒利的鯨叉，只聽得“當”的一聲，仿佛撞擊在鋼板上，毫無作用。
護衛(wèi)艦便開炮射擊，可是炸彈均被怪物的尾部彈出，濺起一片浪花。
怪物似乎被激怒了，從頭上噴出兩股水柱，向護衛(wèi)艦右舷猛力襲來，隨著轟隆一聲巨響，教授、他的仆人康塞爾和鯨叉手三人被拋入水中。
教授很快就失去了知覺。
教授醒來時，發(fā)現(xiàn)自己躺在一個鐵屋子里，身邊坐著康塞爾和尼德?蘭。
他大惑不解。
兩位陌生人進來向他們致意，可是教授試用了幾種語言，他們都聽不懂。
正在為難之時，他們的主人出現(xiàn)了。
他身材高大，目光炯炯，用法語作了自我介紹。
他叫尼摩，自稱與整個人類斷絕了關系。
他說雖然他們已成了他的俘虜，但仍享有自由。
只是為了保密，他不會釋放他們，而且要求他們唯命是從。
教授雖然對失去自由感到難過，但是他還是被神秘的潛艇和海底的奧秘所吸引。
在尼摩的邀請下，他們?nèi)藚⒂^了他親自設計建造的“鸚鵡螺號”。
盡管它的部件是拼湊起來的，可船體堅固，結構合理，承受得起海水的沖擊和高壓。
艇內(nèi)有漂亮的客廳，舒適的臥艙，圖書閱覽室和娛樂場。
潛艇的電力和氧氣都是從海水里提取，能在海底停留很長時間。
食物也是取自海洋，有些美味的魚教授從未品嘗過。
布是由海洋纖維織成，煙葉來自海草。
尼摩還讓他們參觀了獵取海洋動物的槍支和便于在海底行走的裝備。
穆斯林的葬禮 每章主要內(nèi)容 每章字數(shù)200左右
ā 啊 阿ò 哦 喔è 餓 哦 額 鵝yī 一 衣 醫(yī) 移 已 易wū 屋 烏 無 五 舞 霧 誤 捂 污 物yú 于 魚 余 與 雨 語 欲 遇 愈yā 壓 呀 押 芽 鴨 軋 啞 亞 雅 涯bā 八 吧 拔 把 爸 罷 巴 芭 疤 霸bō 波 播 伯 玻 撥 菠 脖 搏 剝 博bǐ 比 筆 鼻 閉 必 閉 畢 逼 碧 壁bù 不 步 補 布 部 捕 簿 哺 怖 pà 怕 爬 趴 啪 扒 帕 琶pò 破 坡 婆 潑 迫pí 皮 批 披 匹 劈 辟 屁 脾 疲 僻pǔ 譜 撲 鋪 脯 仆 蒲 葡 樸 菩 普mā 媽 嗎 馬 嘛 麻 罵 碼 瑪 螞 mō 摸 磨 抹 末 膜 墨 沒 莫 默 魔 模 抹 陌 蘑 沫 摩 mǐ 米 密 迷 瞇 蜜 謎 秘 mù木 母 畝 目 墓 牧 姆fā 發(fā) 法 罰 乏 fó 佛 dà 大 答 達 打 搭 de的 地 得 德 dì 地 第 底 低 敵 滴 帝 遞 弟 笛dú讀 度 毒 渡 堵 獨 肚 賭 杜 都tè 特 tā他 她 它 踏 塔 塌 蹋 tí 提 替 體 題 踢 蹄 剃 梯 涕 嚏tǔ 土 圖 兔 涂 吐 禿 突 徒 途 途nù怒 努 奴 nǚ 女 nà 那 拿 哪 納 鈉 娜 ne 呢 nǐ 你 泥 尼 妮 lù 路 露 錄 陸 鹿 爐 盧 魯 麓lǜ 綠 率 驢 旅 屢 律 呂 慮lā 拉 啦 辣 蠟 臘 喇 垃 lè 樂 了 肋lǐ 里 李 離 立 例 理 利 梨 禮 歷 麗 黎 厲 貍 鯉 粒 隸 荔 莉 勵 gā 嘎gè 個 各 歌 割 哥 格 隔 革 胳 鴿 gū 姑 古 股 鼓 谷 故 孤 顧固估骨菇kǎ 卡 咖 kě 可 克棵 科顆 刻課殼 客 渴 咳 珂 kū 哭 庫 苦 枯 褲 酷 hā 哈 hé 和 喝 合 河 禾 核 何 荷 賀 hú湖 戶 呼 虎 壺 互 胡 護 糊 忽 蝴jǐ 幾 及 急 既 即 機 雞 積 記 級 極 計 擠 己 季 寄 紀 系 基 激 吉 際 擊 圾 肌 饑 跡 績 籍 集 疾 技 劑 忌 繼 qī七 起 其 氣 期 齊 器 妻 騎 汽 棋 奇 欺 漆 啟 泣 棄 企xī 西 洗 細 吸 戲 系 喜 席 稀 溪 熄 息 惜 習 夕 悉 希 昔 析 晰jiā 家 加 假 價 架 甲 佳 夾 嘉 駕 嫁 稼qià 恰 掐 xià 下 嚇 夏 蝦 霞 jù 句 舉 巨 局 具 距 鋸 劇 居 聚 菊qù 去 取 區(qū) 娶 曲 趣 屈 驅 xǔ 許 須 需 虛 噓 蓄 續(xù) 序 敘 婿 徐 緒 恤zì 字 自 子 紫 籽 資 姿 咨 滋 仔 姊zá雜 砸 扎 zé責 澤 則 擇 zuò 做 作 坐 左 座 昨 佐 琢cì次 此 詞 瓷 慈 雌 磁 辭 刺 茨cā擦 嚓cè 廁 側 冊 策 測 cū 粗 醋 促 cuò 錯 措 sì四 死 sǎ 灑 薩sè色 sù 速 素 訴 塑 宿 俗 蘇 肅 粟 酥 zhī 只 之 直 知 制 指 紙 芝 支 枝 蜘 脂 汁 織 職 植 執(zhí) 值 侄 址 止 趾 旨 志 至 致 置 智 質(zhì)稚 治 zhā 扎 炸 渣 閘 榨 吒 眨 zhè 這 著 者 折 遮 哲 轍 蔗 zhù 住 主 豬 竹 株 煮 筑 著 珠 蛛 朱 逐 燭 囑 柱 助 祝 zhuā 抓 爪 chī 吃 尺 遲 池 翅 癡赤 齒恥持馳 熾 chā 插 叉 茶 差 岔 搽 察 chē 車 扯 徹 撤chū 出 處 初 鋤 除 觸 楚 礎 廚 chuō 戳 綽 齪shì 是 使 十 時 事 室 市 石 師 試 史 失 獅 施 濕 詩 尸 拾 實 屎 勢 逝 釋 士 世 柿 誓 飾 視 食 識 適 似 shā 沙 殺 啥 紗 砂 傻 莎 廈 鯊 shé 蛇 社 設 舍 shū書 樹 熟 梳 梳 叔 屬 束 暑 鼠 shuō說 爍 rì日 rè熱 惹 rù 入 如 儒 乳 辱 ruò 若 弱 ài 愛 矮 挨 礙 哀 dài 帶 代 呆 戴 待 tái 抬 太 臺 態(tài) 胎 苔 泰 nǎi奶 乃 lái來 賴 ei誒bèi 背 被 倍 杯 悲 備碑 貝 輩 北 憊 péi 陪 配 賠 胚 佩 培 méi沒 每 煤 美 妹 霉 玫 眉 梅 fēi 飛 非 肥 費 肺 廢 沸 zhuī 追 墜 chuī 吹 炊 垂ruì 瑞 蕊 銳 芮 睿bái 白 百 擺 敗 拜 pái 牌 排 拍 mǎi 買 賣 邁 麥 脈 nèi 內(nèi) lèi 累 類 淚 雷 蕾 zuì 最 嘴 醉 罪 cuì 脆 催 粹suì 歲 隨 碎 雖 ǎo 襖 凹 傲 熬 澳 zǎo早 造 遭 灶 燥 棗 躁 蚤 澡 皂 sǎo 掃 嫂 騷shǎo 少 燒 勺 捎 稍 韶 紹 ōu 歐 偶 嘔 lóu 樓 摟 漏 陋 露 zǒu 走 揍 奏 鄒 zhōu周 洲 皺 粥 州 軸 舟 晝 宙jiǔ 九 就 酒 舊 久 舅 糾 究 韭niú 牛 扭 紐 妞 拗liǔ 柳 六 流 留 劉 榴yào 要 搖 藥 咬 腰 咬 妖 yǒu 有 又 由 右 油 游 幼 優(yōu) 友jiǎo 腳 叫 交 角 教 較 覺 焦qiǎo巧 橋 瞧 敲 翹 xiǎo小 笑 效 宵 曉 肖 霄 校 zhǎo找 照 招 罩 chǎo吵 抄 超 炒 嘲yě 也 夜 業(yè) 也 葉 野 爺 頁 液yuè 月 越 越 躍 樂 閱 岳 悅èr二 而 兒 爾 nüè 虐 lüè 略 掠jué 決 絕 覺 訣 quē 缺 卻 確 雀 xué 學 雪 血 靴 穴 bié 別 憋 piē 瞥 撇miè 滅 dié 蝶 爹 跌 疊 諜 tiě 鐵 貼 帖 niē 捏 聶 liè 列 裂 烈 jiě 姐 接 節(jié) 街 借 解 界 結 介 潔 杰 qiē 切 且 竊 茄 愜 xiě 寫 些 鞋 歇 斜 謝 卸ān 安 按 暗 岸 案 dān 單 但 蛋 擔 彈 膽 淡 丹旦 誕 tán 談 嘆 探 彈 貪nán 難 南 男 guān 關 管 官 觀 慣 冠kuān 寬 款 huān 歡 還 喚 環(huán) 患 緩 幻 juàn 卷 圈 倦 鵑 捐 娟 絹quán 全 權 勸 圈 犬 泉 xuǎn 選 懸 旋 宣 軒yuǎn 遠 員 元 院 圓 原 園 援 怨 冤 源 緣 袁 淵ēn 恩 zhēn 真 陣 鎮(zhèn) 針 震 枕 珍 偵 診 圳chén 晨 臣 趁 辰 塵 沉 陳 襯shēn 身 伸 深 嬸 神 甚bàn 半 辦 班 般 搬 版 板pán 盤 盼 判 攀 叛mǎn 滿 慢 fǎn 反 飯 翻 犯 凡 帆 返 泛lán 蘭嵐藍 爛 攔 籃 懶 欄 攬 濫 覽 gàn 干 趕 感 敢 甘 肝 柑kàn 看 砍 hàn 汗 喊 含 寒 漢 旱 zhàn 站 占 戰(zhàn) 盞 沾 粘 展zán 咱 暫 攢 贊 shān 山 閃 衫 善 扇 刪 sān 三 散 傘 chǎn 產(chǎn) 纏 攙 顫 cán 蠶 殘 摻 參 慘 慚 餐 燦rǎn 染 燃 然 冉nuǎn 暖 luàn 亂 卵 duàn 段 短 斷 端 鍛 緞tuán 團 zhuǎn 轉 專 磚 賺 zuàn 鉆 chuān 穿 船 傳 串 川 cuàn 竄 shuan 涮 拴 běn 本 奔 笨 pēn 噴 盆 mén 門 們 悶 fēn 分 份 芬 粉 奮 憤 紛nèn 嫩 gēn 跟 根 kěn 肯 啃 懇 墾hěn 很 狠 恨 痕zěn 怎 cen 涔sēn 森yīn 因 引 印 銀 音 飲 陰 隱 bīn 賓 斌pīn 拼 品 貧 頻 mín 民 gǔn 滾 棍 cūn 村 寸 存 蹲 chūn 春 唇 純 蠢 yún 云 運 暈 允 孕jūn 軍 君 均 菌 俊 qún 群 xún 尋 訊 熏 訓 迅 zhun 準 zun 尊 遵 shun 順 吮 瞬 sun 孫 損 run 潤 ang 昂 骯bang 幫 棒 綁 傍pang 旁 胖 乓mang 忙 芒 盲 茫 fang 方 房 防 紡 芳 訪 仿dang 當 黨 擋 檔 蕩 tang 躺 趟 堂 糖 湯 塘 燙nang 囊lang 浪 狼 廊 郎 朗 gang 剛 鋼 綱 港 缸 崗 kang 抗 扛 康 hang 航 行 杭zhang 張 章 帳 仗 丈 掌 漲zang 臟 葬 藏 chang 長 唱 常 場 廠 嘗 腸 暢 昌cang 藏 倉 蒼 shang 上 傷 尚 賞 商 sang 桑 喪 嗓zhuang 裝 撞 莊 壯 妝chuang 窗床 闖 創(chuàng) shuang 雙 霜 爽 beng 蹦 繃 崩 meng 猛 夢 蒙 孟 盟 萌geng 更 庚heng 橫 恒 哼 衡 jing 靜 竟 井 驚 經(jīng) 鏡 京 凈 敬xing 星 性 行 型 醒 姓 ying 應 硬 影 營 迎 蠅 鷹ming 名 明 鳴 命 ting 聽 停 廳 亭 cong 從 蔥 叢 匆 聰 chong 沖 蟲 充 qiong 窮 瓊 xiong 胸 雄 兇 兄 匈dian 點 電 店
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十段經(jīng)文片段 1、朱自清《荷塘月色》片段 只我一個人，手踱著。
這一片天地好像是我的；像超出了平常旳自己，到了另一世界里。
我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。
像今晚上，一個人在這蒼茫旳月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。
白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。
這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，彌望旳是田田的葉子。
葉子出水很高，像亭亭旳舞女旳裙。
層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜(niǎo,nuó)地開著旳，有羞澀地打著朵兒旳；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。
微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。
這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。
葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。
葉子底下是脈脈(mò)的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。
薄薄的青霧浮起在荷塘里。
葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。
雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。
月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。
塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀(ē)玲(英語violin小提琴的譯音)上奏著的名曲。
荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。
這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。
樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。
樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。
樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。
這時候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什么也沒有。
2、魯迅《從百草園到三味書屋》片段 不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。
單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。
油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。
翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。
何首烏藤和木蓮藤纏絡著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有擁腫的根。
有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。
如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠。
3、陳從周《說園》片段 園有靜觀、動觀之分，這一點我們在造園之先，首要考慮。
何謂靜觀，就是園中予游者多駐足的觀賞點；動觀就是要有較長的游覽線。
二者說來，小園應以靜觀為主，動觀為輔，庭院專主靜觀。
大園則以動觀為主，靜觀為輔。
前者如蘇州網(wǎng)師園，后者則蘇州拙政園差可似之。
人們進入網(wǎng)師園宜坐宜留之建筑多，繞池一周，有檻前細數(shù)游魚，有亭中待月迎風，而軒外花影移墻，峰巒當窗，宛然如畫，靜中生趣。
至于拙政園徑緣池轉，廊引人隨，與“日午畫船橋下過，衣香人影太匆匆”的瘦西湖相仿佛，妙在移步換影，這是動觀。
立意在先，文循意出。
動靜之分，有關園林性質(zhì)與園林面積大小。
象上海正在建造的盆景園，則宜以靜觀為主，即為一例。
中國園林是由建筑、山水、花木等組合而成的一個綜合藝術品，富有詩情畫意。
疊山理水要造成“雖由人作，宛自天開”的境界。
山與水的關系究竟如何呢
簡言之，模山范水，用局部之景而非縮?。ňW(wǎng)師園水池仿虎丘白蓮池，極妙），處理原則悉符畫本。
山貴有脈，水貴有源，脈源貫通，全園生動。
我曾經(jīng)用“水隨山轉，山因水活”與“溪水因山成曲折，山蹊隨地作低平”來說明山水之間的關系，也就是從真山真水中所得到的啟示。
明末清初疊山家張南垣主張用平岡小陂、陵阜陂阪，也就是要使園林山水接近自然。
如果我們能初步理解這個道理，就不至于離自然太遠，多少能呈現(xiàn)水石交融的美妙境界。
4、梁實秋《雅舍》片段 “雅舍”最宜月夜——地勢較高，得月較先。
看山頭吐月，紅盤乍涌，一霎間，清光四射，天空皎潔，四野無聲，微聞犬吠，坐客無不悄然
舍前有兩株梨樹，等到月升中天，清光從樹間篩灑而下，地下陰影斑斕，此時尤為幽絕。
直到興闌人散，歸房就寢，月光仍然逼進窗來，助我凄涼。
細雨蒙蒙之際，“雅舍”亦復有趣。
推窗展望，儼然米氏章法，若云若霧，一片彌漫。
但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋頂濃印到處都有，起初如碗大，俄而擴大如盆，繼則滴水乃不絕，終乃屋頂灰泥突然崩裂，如奇葩初綻，砉然一聲而泥水下注，此刻滿室狼藉，搶救無及。
此種經(jīng)驗，已數(shù)見不鮮。
“雅舍”之陳設，只當?shù)煤啒愣郑珵叻魇?，不使有纖塵。
我非顯要，故名公巨卿之照片不得入我室；我非牙醫(yī)，故無博士文憑張掛壁間；我不業(yè)理發(fā)，故絲織西湖十景以及電影明星之照片亦均不能張我四壁。
我有一幾一椅一榻，酣睡寫讀，均已有著，我亦不復他求。
但是陳設雖簡，我卻喜歡翻新布置。
西人常常譏笑婦人喜歡變更桌椅位置，以為這是婦人天性喜變之一征。
誣否且不論，我是喜歡改變的，中國舊式家庭，陳設千篇一律，正廳上是一條案，前面一張八仙桌，一邊一把靠椅，兩傍是兩把靠椅夾一只茶幾。
我以為陳設宜求疏落參差之致，最忌排偶。
“雅舍”所有，毫無新奇，但一物一事之安排布置懼不從俗。
人入我室，即知此是我室。
笠翁閑情偶寄之所論，正合我意。
5、冰心《圖畫》 信步走下山門去，何曾想尋幽訪勝
轉過山坳來，一片青草地，參天的樹影無際。
樹后彎彎的石橋，橋后兩個俯蹲在殘照里的獅子。
回過頭來，只一道的斷瓦頹垣，剝落的紅門，卻深深掩閉。
原來是故家陵闕
何用來感慨興亡，且印下一幅圖畫。
半山里，憑高下視，千百的燕子，繞著殿兒飛。
城垛般的圍墻，白石的甬道，黃綠琉璃瓦的門樓，玲瓏剔透。
樓前是山上的晚霞鮮紅，樓后是天邊的平原村樹，深藍濃紫。
暮靄里，融合在一起。
難道是玉宇瓊樓
難道是瑤宮貝闕
何用來搜索詩腸，且印下一幅圖畫。
低頭走著，—首詩的斷句，忽然浮上腦海來。
“四月江南無矮樹，人家都在綠陰中。
”何用苦憶是誰的著作，何用苦憶這詩的全文。
只此已描畫盡了山下的人家
6、徐志摩《我所知道的康橋》片段 康橋的靈性全在一條河上；康河，我敢說是全世界最秀麗的一條水。
河的名字是葛蘭大（Granta），也有叫康河（Kiver Cam）的，許有上下流的區(qū)別，我不甚清楚。
河身多的是曲折，上游是有名的拜倫潭——“Byron’s Pool”——當年拜倫常在那里玩的；有一個老村子叫格蘭騫斯德，有一個果子園，你可以躺在累累的桃李樹蔭下吃茶，花果會掉入你的茶杯，小雀子會到你桌上來啄食，那真是別有一番天地。
這是上游；下游是從騫斯德頓下去，河面展開，那是春夏間競舟的場所。
上下河分界處有一個壩筑，水流急得很，在星光下聽水聲，聽近村晚鐘聲，聽河畔倦牛芻草聲，是我康橋經(jīng)驗中最神秘的一種：大自然的優(yōu)美、寧靜，調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈。
7、周作人《烏篷船》片段 倘若出城，走三四十里路（我們那里的里程是很短，一里才及英里三分之一），來回總要預備一天。
你坐在船上，應該是游山的態(tài)度，看看四周物色，隨處可見的山，岸旁的烏柏，河邊的紅寥和白殤，漁舍，各式各樣的橋，困倦的時候睡在艙中拿出隨筆來看，或者沖一碗清茶喝喝。
偏門外的鑒湖一帶，賀家池，壺筋左近，我都是喜歡的，或者往婁公埠騎驢去游蘭亭（但我勸你還是步行，騎驢或者于你不很相宜），到得暮色蒼然的時候進城上都掛著薛荔的東門來，倒是頗有趣味的事。
倘若路上不平靜，你往杭州去時可于下午開船，黃昏時候的景色正最好看，只可惜這一帶地方的名字我都忘記了。
夜間睡在艙中，聽水聲櫓聲，來往船只的招呼聲，以及鄉(xiāng)間的犬吠雞鳴，也都很有意思。
雇一只船到鄉(xiāng)下去看廟戲，可以了解中國舊戲的真趣味，而且在船上行動自如，要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒，我覺得也可以算是理想的行樂法。
只可惜講維新以來這些演劇與迎會都已禁止，中產(chǎn)階級的低能人別在“布業(yè)會館”等處建起“海式”的戲場來，請大家買票看上海的貓兒戲。
這些地方你千萬不要去。
--你到我那故鄉(xiāng)，恐怕沒有一個人認得，我又因為在教書不能陪你去玩，坐夜船，談閑天，實在抱歉而且惆悵。
川島君夫婦現(xiàn)在偁山下，本來可以給你紹介，但是你到那里的時候他們恐怕已經(jīng)離開故鄉(xiāng)了。
初寒，善自珍重， 不盡。
8、張恨水《讀書百宜錄》片段 秋窗日午，小院無人，抱膝獨坐，聊嫌枯寂，宜讀莊子秋水篇。
菊花滿前，案有旨酒，開懷爽飲，了無塵念，宜讀陶淵明詩。
黃昏日落，負手庭除。
得此余暇，綺懷萬動，宜讀花間諸集。
大雪漫天，爐燈小坐，人縮如猬，豪氣欲銷，宜讀水滸傳林沖走雪一篇。
偶然失意，頗感懊惱，徘徊斗室，若有所悟，即宜拂幾焚香，靜坐稍息徐讀楞嚴經(jīng)。
銀燈燦爛，畫閣春溫，細君含睇，穿針夜話，宜高聲朗誦，為伊讀西廂記。
月明如畫，清霜行天，秋夜迢迢，良多客感,宜讀盛唐諸子一唱三吹之詩。
薔薇架下，蜂蝶亂飛，正在青春，誰能不醉，宜細讀紅樓夢。
冗于瑣務，數(shù)日不暇，擺脫歸來，俗塵滿襟，宜讀史紀項羽本紀及游俠列傳。
9、張愛玲《更衣記》片段 出門時褲子上罩的裙子，其規(guī)律化更為徹底。
通常都是黑色，逢著喜慶年節(jié)，太大穿紅的，姨太太穿粉紅。
寡婦系黑裙，可是丈夫過世多年之后，如有公婆在堂，她可以穿湖色或雪青。
裙上的細榴是女人的儀態(tài)最嚴格的試驗。
家教好的姑娘，蓮步柵柵，百稻裙雖不至于紋絲不動，也只限于最輕微的搖顫。
不慣穿裙的小家碧玉走起路來便予人以驚風駭浪的印象。
更為苛刻的是新娘的紅裙，裙腰垂下一條條半寸來寬的飄帶，帶端系著鈴。
行動時只許有一點隱約的叮當，像遠山上寶塔上的風鈴。
晚至一九二0年左右，比較瀟灑自由的寬褶裙入時了，這一類的裙子方才完全廢除。
穿皮子，更是禁不起一些出入，便被目為暴發(fā)戶。
皮衣有一定的季節(jié)，分門別類，至為詳盡。
十月里若是冷得出奇，穿三層皮是可以的，至于穿什么皮，那卻要顧到季節(jié)而不能顧到天氣了。
初冬穿“小毛”，如青種羊、紫羔、珠羔；然后穿“中毛”，如銀鼠、灰鼠、灰脊、狐腿、甘肩，倭刀；隆冬穿“大毛”，——自狐、青狐、西狐、玄狐、紫貂。
“有功名”的人方能穿貂。
中下等階級的人以前比現(xiàn)在富裕得多，大都有一件金銀嵌或羊皮袍子。
妨娘們的“昭君套”為陰森的冬月添上點色彩。
根據(jù)歷代的圖畫，昭君出塞所戴的風兜是愛斯基摩式的，簡單大方，好萊塢明星仿制者頗多。
中國十九世紀的“昭君套”卻是癲狂冶艷的，——一頂瓜皮帽，帽據(jù)圍上一圈皮，帽頂綴著極大的紅絨球，腦后垂著兩根粉紅緞帶，帶端綴著一對金印，動輒相擊作聲。
10、余光中《聽聽那冷雨》片段 雨天的屋瓦，浮漾濕濕的流光，灰而溫柔，迎光則微明，背光則幽暗，對于視覺，是一種低沉的安慰。
雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，由遠而近，輕輕重重輕輕，夾著一股股的細流沿瓦槽與屋檐潺潺瀉下，各種敲擊音與滑音密織成網(wǎng)，誰的千指百指在按摩耳輪?“下雨了，”溫柔的灰美人來了，她冰冰的纖手在屋頂指弄著無數(shù)的黑鍵啊灰鍵，把晌午一下子奏成了黃昏“下雨了，”溫柔的灰美人來了，她冰冰的纖手在屋頂指弄著無數(shù)的黑鍵啊灰鍵，把晌午一下子奏成了黃昏。
可能有點長，你選用吧 再給你五段不太“名”的作家，你可能不太知道，但對于我已經(jīng)很熟了。
1、董橋《字緣》片段 臺靜農(nóng)的字是臺靜農(nóng)，高雅周到，放浪而不失分寸，許多地方回執(zhí)得可愛，卻永遠去不掉那幾分寂寞的神態(tài)。
這樣的人和字，確是很深情的，不隨隨便便出去開書展是對的。
他的字里有太多的心事，把心事滿滿掛在展覽廳里畢竟有點唐突。
臺先生一定會說：似可不必。
沈尹默的字有亭臺樓閣的氣息；魯迅的字完全適合攤在文人紀念館里；郭沫若的字是宮廷長廊上南書房行走的得意步伐。
而臺先生的字則只能跟有緣的人對坐窗前談心。
我天天夜半回來，走進書齋，總看到他獨自兀坐，像有話說，又不想說。
臺先生一直在那里。
2、陳國華《初冬月》片段 感謝生活感謝大自然的賜予，我的生命之舟放逐了喧囂、污染和擁擠，泊進了這一汪月色，際遇了這處明麗如夢的風景。
陶醉在月華天籟中，我甚至忘記了我是什么時候是怎樣進入這月色的，也沒有想到要走出這月色，走出這個恬靜和悅的夢境。
在時間的長河里，我們僅有屬于自己的那一縷月光，稍不珍惜，就會去日苦多，萬事成蹉跎。
君不見，此月方從遠古來，歷滄桑，經(jīng)興衰，送千古風流，看花開花落……大王月，霜晨月，關山月，紅縷月，俱往矣
山河沉寂無言，酣然入夢；人不惜月月自明，吾輩該如何把握這一縷月光
初冬月高懸不語，娟然如洗。
3、蘇雪林《青春》片段 不陰不晴的天氣，乍寒乍暖的時令，一會兒是襲襲和風，一會兒是鎊鎊細雨，春是時哭時笑的，春是善于撒嬌的。
樹枝間新透出葉芽，稀疏瑣碎地點綴著，地上黃一塊，黑一塊，又淺淺的綠一塊，看去很不順眼，但幾天后，便成了一片蓊然的綠云，一條綴滿星星野花的繡氈了。
壓在你眉梢上的那厚厚的灰黯色的云，自然不免教你氣悶，可是他轉瞬間會化為如紗的輕煙，如酥的小雨。
新婚紫燕，屢次雙雙來拜訪我的矮椽，軟語呢喃，商量不定，我知道他們準是看中了我的屋梁，果然數(shù)日后，便銜泥運草開始筑巢了。
遠處，不知是畫眉，還是百靈，或是黃鶯，在試著新吭呢。
強澀地，不自然地，一聲一聲變換著，像苦吟詩人在推敲他的詩句似的。
綠葉叢中紫羅蘭的囁嚅，芳草里鈴蘭的耳語，流泉邊迎春花的低笑，你聽不見么
我是聽得很清楚的。
她們打扮整齊了，只等春之女神揭起繡幕，便要一個一個出場演奏。
現(xiàn)在它們有點浮動，有點不耐煩。
春是準備的。
春是等待的。
幾天沒有出門，偶然涉足郊野，眼前竟換了一個新鮮的世界。
到處怒綻著紅紫，到處隱現(xiàn)著虹光，到處悠揚著悅耳的鳥聲，到處飄蕩著迷人的香氣，蔚藍天上，桃色的云，徐徐伸著懶腰，似乎春眠未足，還帶著惺忪的睡態(tài)。
流水卻瞧不過這小姐腔，它泛著瀲滟的霓彩，唱著響亮的新歌，頭也不回地奔赴巨川，奔赴大?！菏菭€漫的，春是永遠的向著充實和完成的路上走的。
春光如海，古人的比喻多妙，多恰當。
只有海，才可以形容出春的飽和，春的浩瀚，春的磅礴洋溢，春的澎湃如潮的活力與生意。
春在工作，忙碌地工作，它要預備夏的壯盛，秋的豐饒，冬的休息，不工作又怎么辦
但春一面在工作，一面也在游戲，春是快樂的。
春不像夏的沉郁，秋的肅穆，冬的死寂，它是一味活潑，一味熱狂，一味生長與發(fā)展，春是年青的。
4、胡蘭成《陌上桑》片段 及蠶上簇，城里人就來胡村開秤收繭，行家水客即借住在村人家里。
他們戴的金戒指，用的香皂與雪白的洗臉毛巾，許多外洋碼頭來的新鮮物事兒，婦女們見了都有好意。
而且也有是從城里來的少年郎，不免要調(diào)笑溪邊洗衣洗菜的婦女，但她們對于外客皆有敬重，一敬重就主客的心思都靜了，有調(diào)笑的話亦只像溪水的陽光淺浪，用不著羞旁人。
繭客年年來，我小時卻不聽見說有過羅曼史。
這時家家開簇拆繭，皎潔如雪色，都是婦女與小孩拆了，由男人挑到繭行去賣，繭行在各鄉(xiāng)及三界鎮(zhèn)上都有開著，路上都是挑繭的人，互相問答，評較各家的價錢，賣繭得來的是新鑄的銀元，照得人眼里心里明明亮。
有價錢不合，亦不等錢用的，則自己繅絲再拿到城里去賣，但各家婦女亦多少都要留下一些繭，繅絲收藏著，為應急或私房積蓄，總總是人世之事。
5、周澤雄《讀與寫的變遷》片段 古人寫得慢，讀得也慢；今人寫得快，讀得也快。
我知道有些行業(yè)，是需要培養(yǎng)速讀技巧的，美國大律師李·貝利的名著《舌戰(zhàn)手冊》中，就有專章討論速讀技巧。
舉個世俗的例子，如果閣下花了錢去按摩房，你肯定不愿意對方用過于麻利的手法，三下五除二地把你打發(fā)。
既然你是在享受生活，不管世道如何推崇速度，你都不想減少享受的時間。
再以圍棋為例，那些每手棋能夠用半小時而不是一分鐘來思考的人，棋力總是更高一些。
馬克思每年都會讀一遍《荷馬史詩》，毛姆也會定期閱讀莎士比亞，難道我們可以嘲笑他們的閱讀效率低下
正是這種享受日光浴似的閱讀，恰到好處地成全了他們的優(yōu)秀。
面對美妙的文學作品，讀得快不是本事，讀得慢才是能耐。
這是一個資訊時代，信息強權派生出一種風卷殘云的閱讀傾向，結果，越來越多的讀者，竟至越來越習以為常地用對待信息的態(tài)度面對文學。
這種態(tài)度的表象之一，就是一種“關鍵詞”狂潮。
我說的不是學術論文中的關鍵詞——雖然我對這類通常抹在文首的“關鍵詞”從無好感——而是比喻性地暗指一種尋覓文本關鍵詞的閱讀傾向，類似律師從卷宗中找到核心內(nèi)容。
再來幾段古文，你也沒說不要古文 1、王勃《滕王閣序》片段 時維九月，序屬三秋。
潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。
儼驂騑于上路，訪風景于崇阿；臨帝子之長洲，得天（仙）人之舊館。
層臺（巒）聳翠，上出重霄；飛閣翔（流）丹，下臨無地。
鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。
披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆（盱）其駭矚。
閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之軸（舳）。
云銷雨霽，彩徹區(qū)明。
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
遙襟俯暢，逸興遄飛。
爽籟發(fā)而清風生，纖歌凝而白云遏。
睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。
四美具，二難并；窮睇眄于中天，極娛游于暇日。
天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。
望長安于日下，目吳會于云間。
地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。
關山難越，誰悲失路之人
萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。
懷帝閽而不見，奉宣室以何年
2、蘇軾《前赤壁賦》片段 客亦知夫水與月乎
逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。
蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。
而又何羨乎
且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。
惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適 3、李白《春夜宴桃李園序》 夫天地者，萬物之逆旅。
光陰者，百代之過客。
而浮生若夢，為歡幾何
古人秉燭夜游，良有以也。
況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。
會桃李之芳園，序天倫之樂事。
群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。
幽賞未已，高談轉清。
開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。
不有佳作，何伸雅懷
如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。
水滸傳第九十九回 魯智深浙江坐化 宋公明衣錦還鄉(xiāng) 的簡介、、注意注意 千萬別少于三百字、謝謝謝謝
第九十 魯智深浙化 宋公明衣錦還鄉(xiāng) 詩曰： 鐵石禪機已，錢塘江上早心灰。
六和寺內(nèi)月明夜，三竺山中歸去來。
衲子心空圓寂去，將軍功遂錦衣回。
兩人俱是男兒漢，不忝英雄濟世才。
話說當下方臘殿前啟奏愿領兵出洞征戰(zhàn)的，正是東床駙馬主爵都尉柯引。
方臘見奏，不勝之喜。
“是今日天幸，得駙馬冒矢石之威，出戰(zhàn)草寇，愿逞奇才，復興社稷。
”柯駙馬當下同領南兵，帶了云壁奉尉，披掛下馬出師。
方臘將自己金甲錦袍，賜與駙馬。
又選一騎好馬，叫他出戰(zhàn)。
那駙馬怎生結束
頭戴鳳翅金盔，身披連環(huán)鐵甲，上穿團龍錦袍，腰系獅蠻束帶，足穿抹綠皂靴，跨懸雕弓鐵箭，使一條穿心透骨點鋼槍，騎一疋能征慣戰(zhàn)青驄馬。
那柯駙馬與同皇侄方杰，引領洞中護御軍兵一萬人馬，駕前上將二十余員，出到幫源洞口，列成陣勢。
卻說宋江軍馬，困在洞口，已教將佐分調(diào)守護。
宋江在陣中，因見手下弟兄，三停內(nèi)折了二停，方臘又未曾拿得，南兵又不出戰(zhàn)，眉頭不展，面帶憂容。
只聽得前軍報來說：“洞中有軍馬出來交戰(zhàn)。
”宋江、盧俊義見報，急令諸將上馬，引軍出戰(zhàn)。
擺開陣勢，看南軍陣里，當先是柯駙馬出戰(zhàn)。
宋江軍中誰不認得是柴進。
宋江便令花榮出馬迎敵。
花榮得令，便橫槍躍馬，出到陣前。
高聲喝問：“你那廝是甚人，敢助反賊與吾天兵敵對
我若拿住你時，碎尸萬段，骨肉為泥。
好好下馬受降，免汝一命。
”柯駙馬答道：“吾乃山東柯引，誰不聞我大名
量你這廝們是梁山泊一夥強徒草寇，何足道哉
偏俺不如你們手段。
我直把你們殺盡，克復城池，是吾之愿。
”宋江與盧俊義在馬上聽了，尋思：“柴進說的話，語言中必無背逆之心。
他把柴字改作柯字，柴即是柯也。
進字改作引字，引即是進也。
”吳用道：“我想柴大官人未曾落草時，尚且專藏犯罪做私商之人。
今日安肯忘本。
”盧俊義道：“且看花榮與他迎敵。
” 當下花榮挺槍躍馬，來戰(zhàn)柯引。
兩馬相交，二般軍器并舉。
兩將斗到間深里，絞做一團，紐做一塊。
柴進低低道“兄長可且詐敗，來日議事。
”花榮聽了，略戰(zhàn)三合，撥回馬便走。
柯引喝道：“敗將，吾不趕你。
別有了得的，叫他出來和俺交戰(zhàn)。
”花榮跑馬回陣，對宋江、盧俊義說知就里。
吳用道：“再叫關勝出戰(zhàn)交鋒。
”當時關勝舞起青龍偃月刀，飛馬出戰(zhàn)，大喝道：“山東小將，敢與吾敵
”那柯駙馬挺槍便來迎敵。
兩個交鋒，全無懼怯。
二將斗不到吾合，關勝也詐敗佯輸，走回本陣。
柯駙馬不趕，只在陣前大喝：“宋兵敢有強將出來與吾對敵
”宋江再叫朱仝出陣，與柴進交鋒，往來廝殺，只瞞眾軍。
兩個斗不過五七合，朱仝詐敗而走。
柴進趕來，虛搠一槍。
朱仝棄馬跑歸本陣。
南軍先搶得這疋好馬。
柯駙馬招動南軍，掩殺過來。
宋江急令諸將，引軍退去十里下寨。
柯駙馬引軍追趕了一程，收兵退回洞中。
已自有人先去報知方臘說道：“柯駙馬如此英雄，戰(zhàn)退宋江，連勝三將。
宋江等又折一陣，殺退十里。
”方臘大喜，叫排下御宴，等待駙馬卸了戎裝披掛，請入后宮賜坐。
親捧金杯，滿勸柯駙馬道：“不想駙馬有此文武雙全
寡人只道賢婿只是文才秀士。
若早知有此等英雄豪杰，不致折許多州郡。
煩望駙馬大展奇才，立誅賊將，重興基業(yè)，與寡人共享太平無窮之富貴，同樂悠久，興復家邦
”柯引奏道：“主上放心。
為臣子當以盡心報效，同興國祚。
明日謹請圣上登山，看柯引廝殺，立斬宋江等輩。
”方臘見奏，心中大喜。
當夜宴至更深，各還宮中去了。
次日，方臘設朝，叫洞中敲牛宰馬，令三軍都飽食已了，各自披掛上馬，出到幫源洞口，搖旗發(fā)喊，擂鼓搦戰(zhàn)。
方臘卻領引近侍內(nèi)臣，登幫源洞山頂，看柯駙馬廝殺。
有詩為證： 駙馬提兵戰(zhàn)六師，佯輸詐敗信為之。
勾連方臘親臨陣，一鼓功成計更奇。
且說宋江當日傳令，分付諸將：“今日廝殺，非比他時。
正在要緊之際，汝等軍將，各各用心。
擒獲賊首方臘，休得殺害。
你眾軍士，只看南軍陣上柴進回馬引領，就便殺人洞中，并力追捉方臘，不可違誤。
”三軍諸將得令，各自磨拳擦掌，掣劍拔槍，都要擄掠洞中金帛，盡要活捉方臘，建功請賞。
當時宋江諸將，都到洞前，把軍馬擺開，列成陣勢。
只見南兵陣上，柯駙馬立在門旗之下，正待要出戰(zhàn)。
只見皇侄方杰，立馬橫戟道：“都尉且押手停騎，看方某先斬宋兵一將，然后都尉出馬，用兵對敵。
”宋兵望見燕青跟在柴進后頭，眾將皆喜道：“今日計必成矣。
”各人自行準備。
且說皇侄方杰，爭先縱馬搦戰(zhàn)。
宋江陣上，關勝出馬，舞起青龍刀，來與方杰對敵。
兩將交馬，一往一來，一翻一復。
戰(zhàn)不過十數(shù)合，宋江又遣花榮出陣，共戰(zhàn)方杰。
方杰見兩將來夾攻，全無懼怯，力敵二將。
又戰(zhàn)數(shù)合，雖然難見輸贏，也只辦得遮攔躲避。
宋江隊里，再差李應、朱仝，驟馬出陣，并力追殺。
方杰見四將來夾攻，方才撥回馬頭，望本陣中便走。
柯駙馬卻在門旗下截住，把手一招，宋將關勝、花榮、朱仝、李應四將趕過來。
柯駙馬便挺起手中鐵槍，奔來直取方杰，方杰見頭勢不好，急下馬逃命時，措手不及，早被柴進一槍戳著。
背后云奉尉燕青，趕上一刀，殺了方杰。
南軍眾將，驚得呆了，各自逃生。
柯駙馬大叫：“我非柯引，吾乃柴進，宋先鋒部下正將小旋風的便是
隨行云奉尉，即是浪子燕青。
今者已知得洞中內(nèi)外備細。
若有人活捉得方臘的，高官任做，細馬揀騎。
三軍投降者，俱免血刃有生。
抗拒者斬首全家。
”回身引領四將，招起大軍，殺入洞中。
方臘領著內(nèi)侍近臣，在幫源山頂上，看見殺了方杰，三軍潰亂，情知事急。
一腳踢翻了金交椅，便望深山中奔走。
宋江領起大隊軍馬，分開五路，殺入洞來，爭捉方臘。
不想已被方臘逃去。
止拿得侍從人員。
燕青搶入洞中，叫了數(shù)個心腹伴當，去那庫里擄了兩擔金珠細軟出來。
就內(nèi)宮禁苑放起火來。
柴進殺入東宮時，那金芝公主自縊身死。
柴進見了，就連宮苑燒化。
以下細人，放其各自逃生。
眾軍將都入正宮，殺盡嬪妃彩女，親軍侍御，皇親國戚。
都擄掠了方臘內(nèi)宮金帛。
宋江大縱軍將入宮，搜尋方臘。
卻說阮小七殺入內(nèi)苑深宮里面，搜出一箱，卻是方臘偽造的平天冠、袞龍袍、碧玉帶、白玉圭、無憂履。
阮小七看見上面都是珍珠異寶，龍鳳錦文，心里想道：“這是方臘穿的，我便著一著也不打緊。
”便把袞龍袍穿了，緊上碧玉帶，著了無憂履，戴起平天冠，卻把白玉圭插放懷里，跳上馬，手執(zhí)鞭，跑出宮前。
三軍眾將只道是方臘，一齊鬧動，搶將攏來看時，卻是阮小七。
眾皆大笑。
這阮小七也只把做好嬉，騎著馬東走西走，看那眾將多軍搶擄。
正在那里鬧動，早有童樞密帶來的大將王稟、趙譚，入洞助戰(zhàn)。
聽得三軍鬧嚷，只說拿得方臘，逕來爭功。
卻見是阮小七穿了御衣服，戴著平天冠，在那里嬉笑。
王稟、趙譚罵道：“你這廝莫非要學方臘，做這等樣子
”阮小七大怒，指著王稟、趙譚道：“你這兩個直得甚鳥
若不是俺哥哥宋公明時，你這兩個驢馬頭，早被方臘已都砍下了。
今日我等眾將弟兄，成了功勞，你們顛倒來欺負
朝廷不知備細，只道是兩員大將來協(xié)助成功。
”王稟、趙譚大怒，便要和阮小七火并。
當時阮小七奪了小校槍，便奔上來戳王稟。
呼延灼看見，急飛馬來隔開。
已自有軍校報知宋江，飛馬到來。
見阮小七穿著御衣服，宋江、吳用喝下馬來，剝下違禁衣服，丟去一邊。
宋江陪話解勸。
王稟、趙譚二人，雖被宋江并眾將勸和了，只是記恨于心。
當日幫源洞中，殺的尸橫遍野，流血成渠。
按宋鑒所載，斬殺方臘蠻兵二萬余級。
當下宋江傳令，教四下舉火，監(jiān)臨燒毀宮殿，龍樓鳳閣，內(nèi)苑深宮，珠軒翠屋，盡皆焚化。
但見： 黑煙罩地，紅焰遮天。
金釘朱戶灰飛，碧瓦雕檐影倒。
三十六宮煨燼火，七十二苑作飛灰。
金殿平空，不見嵯峨氣象。
玉階迸裂，全無錦繡花紋。
金水河不見丹墀御道，午門前已無臣宰官僚。
龍樓移上九重天，鳳閣盡歸南極院。
當時宋江等眾將，監(jiān)看燒毀了幫源洞中宮殿器皿屋宇樓閣，引軍都來洞口屯駐，下了寨柵。
計點生擒人數(shù)，只有賊首方臘，未曾獲得。
傳下將令，教軍將沿山搜捉。
告示鄉(xiāng)民：但有人拿得方臘者，奏聞朝廷，高官任做；知而首者，隨即給賞。
卻說方臘從幫源洞山頂，落路而走，忙忙似喪家之狗，急急如漏網(wǎng)之魚。
便望深山曠野，透嶺穿林，脫了赭黃袍，丟去金花幞頭，脫下朝靴，穿上草履麻鞋，扒山奔走，要逃性命。
連夜退過五座山頭，走到一處山凹邊。
見一個草庵嵌在山凹里。
方臘肚中饑餓，卻待正要去茅庵內(nèi)尋討些飯吃，只見松樹背后，轉出一個胖大和尚來，一禪杖打翻。
便取條繩索綁了。
那和尚不是別人，是花和尚魯智深。
拿了方臘，帶到草庵中，取了些飯吃，正解出山來。
卻好迎著搜山的軍健，一同幫住，擒捉方臘，來見宋先鋒。
宋江見拿得方臘，大喜。
便問道：“吾師，你卻如何正等得這賊首著
”魯智深道：“灑家自從在烏龍嶺上萬松林里廝殺，追趕夏侯成入深山里去。
被灑家殺了。
貪戰(zhàn)賊兵，直趕入亂山深處，迷蹤失逕，迤邐隨路尋去。
正到曠野琳瑯山內(nèi)，忽遇一個老僧，引領灑家到此處茅庵中。
囑付道：‘柴米菜蔬都有。
只在此間等候。
但見個長大漢從松林深處來，你便捉住。
’夜來望見山前火起，小僧看了一夜。
又不知此間山徑路數(shù)是何處。
今早正見這賊爬過山來。
因此，俺一禪杖打翻，就捉來綁了。
不想正是方臘。
”宋江又問道：“那一個老僧今在何處
”魯智深道：“那個老僧自引小僧到茅庵里，分付了柴米出來，竟不知投何處去了。
”宋江道：“那和尚眼見得是圣僧羅漢，如此顯靈，令吾師成此大功
回京奏聞朝廷，可以還俗為官，在京師圖個蔭子封妻，光耀祖宗，報答父母劬勞之恩。
”魯智深答道：“灑家心已成灰，不愿為官，只圖尋個凈了去處，安身立命足矣。
”宋江道：“吾師既不肯還俗，便到京師去住持一個名山大剎，為一僧首，也光顯宗風，亦報答得父母。
”智深聽了，搖首叫道：“都不要
要多也無用。
只得個囫圇尸首，便是強了。
”宋江聽罷，默上心來，各不喜歡。
點本部下將佐，俱已數(shù)足。
教將方臘陷車盛了，解上東京，面見天子。
催起三軍，帶領諸將，離了幫源洞清溪縣，都回睦州。
卻說張招討會集都督劉光世，童樞密，從、耿二參謀，都在睦州聚齊。
合兵一處，屯駐軍馬。
見說宋江獲了大功，拿住方臘，解來睦州。
眾官都來慶賀。
宋江等諸將恭拜已了張招討、童樞密等眾官，張招討道：“已知將軍邊塞勞苦，損折弟兄。
今已全功，實為萬幸。
”宋江再拜泣涕道：“當初小將等一百八人破大遼，還京都不曾損了一個。
誰想首先去了公孫勝。
京師已留下數(shù)人。
克復揚州，渡大江，怎知十停去七。
今日宋江雖存，有何面止再見山東父老，故鄉(xiāng)親戚
”張招討道：“先鋒休如此說
自古道：‘貧富貴賤，宿生所載。
壽夭命長，人生分定。
’常言道：‘有福人送無福人。
’何以損折將佐為羞為恥
今日功成名顯，朝廷知道，必當重用，封官賜爵，光顯門閭，衣錦還鄉(xiāng)，誰不稱羨
閑事不須掛意，只顧收拾回軍朝覲。
”宋江拜謝了總兵等官，自來號令諸將。
張招討已傳下軍令，教把生擒到賊徒偽官等眾，除留方臘，另行解赴東京，其余從賊，都就睦州市曹，斬首施行。
所有未收去處，衢、婺等縣賊役贓官，得知方臘已被擒獲，一半逃散，一半都來睦縣自行投首，拜參張招討并眾官。
盡皆準首，復為良民。
就行出榜去各處招撫，以安百姓。
其余隨從賊徒，不傷人者，亦準其自首投降，復為鄉(xiāng)民，撥還產(chǎn)業(yè)田園。
克復州縣已了，各調(diào)守御官軍，護境安民，不在話下。
有詩為證： 柴進勾連用計深，幫源軍馬亂骎骎。
奇功更有花和尚，一杖生擒僭號人。
所有這新克復睦州、歙州，清溪、幫源二處城郭鎮(zhèn)市，民安物阜。
鄉(xiāng)村溪島山林，俱各民安復業(yè)。
再說張招討眾官，都在睦州設太平宴，慶賀眾將官僚，賞勞三軍將校。
傳令教先鋒頭目，收拾朝京。
軍令傳下，各各準備行裝，陸續(xù)登程。
且說先鋒使宋江，思念亡過眾將，灑然淚下。
不想患病在杭州張橫、穆弘等六人，朱富、穆春看視，共是八人在彼。
后亦各患病身死。
止留得楊林、穆春到來，隨軍征進。
想起諸將勞苦，今日太平，當以超度。
便就睦州宮觀凈處，揚起長幡，修設超度九幽拔罪好事，做三百六十分羅天大醮，追薦前亡后化列位偏正將佐已了。
次日，椎牛宰馬，致備牲醴，與同軍師吳用等眾將，俱到烏龍神廟里，焚帛享祭烏龍大王，謝祈龍君護佑之恩。
回至寨中，所有部下正偏將佐陣亡之人，收得尸骸者，俱令各自安葬已了。
宋江與盧俊義收拾軍馬將校人員，隨張招討回杭州，聽候圣旨，班師回京。
眾多將佐功勞，俱各造冊，上了文簿，進呈御前。
先寫表章申奏天子。
三軍齊備，陸續(xù)起程。
宋江看了部下正偏將佐，止剩得三十六員回軍。
那三十六人是： 呼保義宋江，玉麒麟盧俊義，智多星吳用，大刀關勝， 豹子頭林沖，雙鞭呼延灼，小李廣花榮，小旋風柴進， 撲天雕李應，美髯公朱仝，花和尚魯智深，行者武松， 神行太保戴宗，黑旋風李逵，病關索楊雄，混江龍李俊， 活閻羅阮小七，浪子燕青； 神機軍師朱武，鎮(zhèn)三山黃信，病尉遞孫立，混世魔王樊瑞， 轟天雷凌振，鐵面孔目裴宣，神算子蔣敬，鬼臉兒杜興， 鐵扇子宋清，獨角龍鄒潤，一枝花蔡慶，錦豹子楊林，小遮攔穆春，出洞蛟童威，翻江蜃童猛，鼓上蚤時遷， 小尉遞孫新，母大蟲顧大嫂。
當下宋江因為征剿方臘，自渡江已過，損折了許多將佐，止剩得正偏將三十六員回京。
催促起人馬，俱要到杭州取齊。
與張招討約會，聽命朝覲。
宋江與同諸將，引兵馬離了睦州，前望杭州進發(fā)。
詩曰： 宋江三十六，回來十八雙。
內(nèi)中有四個，談笑又還鄉(xiāng)。
正是收軍鑼響千山震，德勝旗開十里紅。
馬上將敲金鐙響，三軍齊唱凱歌回。
宋先鋒軍馬，于路無話，已回到杭州。
因張招討軍馬在城，宋先鋒且屯兵在六和塔駐札。
諸將都在六和寺安歇。
先鋒使宋江、盧俊義，早晚入城聽令。
且說魯智深自與武松在寺中一處歇馬聽候。
看見城外江山秀麗，景物非常，心中歡喜。
是夜，月白風清，水天共碧。
二人正在僧房里睡。
至半夜，忽聽得江上潮聲雷響。
魯智深是關西漢子，不曾省得浙江潮信，只道是戰(zhàn)鼓響，賊人生發(fā)，跳將起來，摸了禪杖，大喝著便搶出來。
眾僧吃了一驚，都來問道：“師父何為如此
趕出何處去
”魯智深道：“灑家聽得戰(zhàn)鼓響，待要出去廝殺。
”眾僧都笑將起來道：“師父錯聽了。
不是戰(zhàn)鼓響，乃是錢塘江潮信響。
”魯智深見說，吃了一驚，問道：“師父，怎地喚做潮信響
”寺內(nèi)眾僧，推開窗，指著那潮頭，叫魯智深看，說道：“這潮信日夜兩番來，并不違時刻。
今朝是八月十五日，合當三更子時潮來。
因不失信，為之潮信。
”魯智深看了，從此心中忽然大悟，拍掌笑道：“俺師父智真長老，曾囑付與灑家四句偈言，道是：‘逢夏而擒’，俺在萬松林里廝殺，活捉了個夏侯成；‘遇臘而執(zhí)’，俺生擒方臘；今日正應了：‘聽潮而圓，見信而寂’。
俺想既逢潮信，合當圓寂。
眾和尚，俺家問你，如何喚作圓寂
”寺內(nèi)眾僧答道：“你是出家人，還不省得
佛門中圓寂便是死。
”魯智深笑道：“既然死乃喚做圓寂，灑家今已必當圓寂。
煩與俺燒桶湯來，灑家沐浴。
”寺內(nèi)眾僧，都只道他說耍。
又見他這般性格，不敢不依他。
只得喚道人燒湯來與魯智深洗浴，換了一身御賜的僧衣，便叫部下軍校：“去報宋公明先鋒哥哥，來看灑家。
”又問寺內(nèi)眾僧處，討紙筆寫下一篇頌子。
去法堂上，捉把禪椅，當中坐了。
焚起一爐好香，放了那張紙在禪床上，自疊起兩只腳，左腳搭在右腳，自然天性騰空。
比及宋公明見報，急引眾頭領來看時，魯智深已自坐在禪椅上不動了。
看其頌曰： “平生不修善果，只愛殺人放火。
忽地頓開金枷，這里扯斷玉瑣。
咦
錢塘江上潮信來，今日方知我是我。
” 宋江與盧俊義看了偈語，嗟嘆不已。
眾多頭領，都來看視魯智深，焚香拜禮。
城內(nèi)張招討并童樞密等眾官，亦來拈香拜禮。
宋江教把魯智深衣缽，并朝廷賞賜，出來表散眾僧，做了三晝夜功果，合個朱紅龕子盛了，直去請徑山住持大惠禪師，來與魯智深下火。
五山十剎禪師，都來誦經(jīng)懺悔。
迎出龕子，去六和塔后燒化那魯智深，那徑山大惠禪師，手執(zhí)火把，直來龕子前，指著魯智深，道幾句法語，是： “魯智深，魯智深
起身自綠林，兩只放火眼，一片殺人心。
忽地隨潮歸去，果然無處跟尋。
咄
解使?jié)M空飛白玉，能令大地作黃金。
” 大惠禪師下了火已了，眾僧誦經(jīng)懺悔，焚化龕子，在六和塔山后，收取骨殖，葬入塔院。
所有魯智深隨身多余衣缽金銀，并各官布施，盡都納入六和寺里常住公用。
當下宋江看視武松，雖然不死，已成廢人。
武松對宋江說道：“小弟今已殘疾，不愿赴京朝覲。
盡將身邊金銀賞賜，都納此六和寺中陪堂公用。
已作清閑道人，十分好了。
哥哥造冊，休寫小弟進京。
”宋江見說：“任從你心。
”武松自此只在六和寺中出家。
后至八十善終。
這是后話。
再說先鋒宋江，每日去城中聽令。
待張招討中軍人馬前進，已將軍兵入城屯札。
半月之間，朝廷天使到來。
奉圣旨，令先鋒宋江等，班師回京。
張招討，童樞密，都督劉光世，從、耿二參謀，大將王稟、趙譚，中軍人馬，陸續(xù)先回京師去了。
宋江等隨即收拾軍馬回京。
比及起程，不想林沖染患風病癱了，楊雄發(fā)背瘡而死，時遷又感攪腸沙而死。
宋江見了，感傷不已。
丹徒縣又申將文書來，報說楊志已死，葬于本縣山園。
林沖風癱，又不能痊，就留在六和寺中，教武松看視。
后半載而亡。
再說宋江與同諸將，離了杭州，望京師進發(fā)。
只見浪子燕青，私自來勸主人盧俊義道：“小乙自幼隨侍主人，蒙恩感德，一言難盡。
今既大事已畢，欲同主人納還原受官誥，私去隱跡埋名，尋個僻凈去處，以終天年。
未知主人意下若何
”盧俊義道：“自從梁山泊歸順宋朝已來，北破遼兵，南征方臘，勤勞不易，邊塞苦楚。
弟兄殞折，幸存我一家二人性命。
正要衣錦還鄉(xiāng)，圖個封妻蔭子。
你如何卻尋這等沒結果
”燕青笑道：“主人差矣
小乙此去，正有結果。
只恐主人此去，定無結果。
”若燕青，可謂知進退存亡之機矣。
有詩為證： 略地攻城志已酬，陳辭欲伴赤松游。
時人苦把功名戀，只怕功名不到頭。
盧俊義道：“燕青，我不曾存半點異心，朝廷如何負我
”燕青道：“主人豈不聞韓信立下十大功勞，只落得未央宮前斬首。
彭越醢為肉醬。
英布弓弦藥酒。
主公，你可尋思，臨禍到頭難走。
”盧俊義道：“我聞韓信，三齊擅自稱王，教陳豨造反，彭越殺身亡家，大梁不朝高祖，英布九江受任，要謀漢帝江山，以此漢高帝詐游云夢，令呂后斬之。
我雖不曾受這般重爵，亦不曾有此等罪過。
”燕青道：“既然主公不聽小乙之言，只怕悔之晚矣。
小乙本待去辭宋先鋒，他是個義重的人，必不肯放。
只此辭別主公。
”盧俊義道：“你辭我待要那里去
”燕青道：“也只在主公前后。
”盧俊義笑道：“原來也只恁地。
看你到那里
”燕青納頭拜了八拜。
當夜收拾了一擔金珠寶貝挑著，逕不知投何處去了。
次日早晨，軍人收得字紙一張，來報覆宋先鋒。
宋江看那一張字紙時，上面寫道是： “辱弟燕青百拜懇告先鋒主將麾下：自蒙收錄，多感厚恩。
效死干功，補報難盡。
今自思命薄身微，不堪國家任用。
情愿退居山野，為一閑人。
本待拜辭，恐主將義氣深重，不肯輕放。
連夜?jié)撊ァ?/p>
今留口號四句拜辭，望乞主帥恕罪。
情愿自將官誥納，不求富貴不求榮。
身邊自有君王赦，淡飯黃齏過此生。
” 宋江看了燕青的書并四句口號，心中郁悒不樂。
當時盡收拾損折將佐的官誥牌面，送回京師，繳納還官。
宋兵人馬，迤邐前進。
比及行至蘇州城外，只見混江龍李俊，詐中風疾，倒在床上。
手下軍人，來報宋先鋒。
宋江見報，親自領醫(yī)人來看治李俊。
李俊道：“哥哥，休誤了回軍的程限，朝廷見責，亦恐張招討先回日久。
哥哥憐憫李俊時，可留下童威、童猛看視兄弟。
待病體痊可，隨后趕來朝覲。
哥哥軍馬，請自赴京。
”宋江見說，心雖不然，倒不疑慮。
只得引軍前進。
又被張招討行文催趲，宋江只得留下李俊、童威、童猛三人，自同諸將上馬赴京去了。
且說李俊三人，竟來尋見費保四個，不負前約。
七人都在榆柳莊上商議定了，盡將家私打造舡只，從太倉港乘駕出海，自投化外國去了。
后來為暹羅國之主。
童威、費保等，都做了化外官職，自取其樂，另霸海濱。
這是李俊的后話。
再說宋汪等諸將一行軍馬，在路無話。
復過常州、潤州相戰(zhàn)去處，宋江無不傷感。
軍馬渡江，十存二三。
過揚州，進淮安，望京師不遠了。
宋江傳令叫眾將各各準備朝覲。
三軍人馬，九月二十后回到東京。
張招討中軍人馬，先進城去。
宋江等軍馬，只就城外屯住，札營于舊時陳橋驛，聽候圣旨。
宋汪叫裴宣寫錄見在朝京大小正偏將佐數(shù)目，共計二十七員。
正將一十二員：宋江、盧俊義、吳用、關勝、呼延灼、花榮、柴進、李應、朱仝、戴宗、李逵、阮小七；偏將一十五員：朱武、黃信、孫立、樊瑞、凌振、裴宣、蔣敬、杜興、宋清、鄒潤、蔡慶、楊林、穆春、孫新、顧大嫂。
是日，宋江將大小諸將見在者，歿于王事者，錄其名數(shù)，寫成謝恩表章。
仍令正偏將佐，俱各準備幞頭公服，伺候朝見天子。
三日之后，上皇設朝，近臣奏聞。
天子教宣宋江等面君朝見。
正是： 雞鳴紫陌曙光寒，鶯囀皇州春色闌。
金闕曉鐘開萬戶，玉階仙仗擁千官。
花迎劍佩星初落，柳拂旌旗露未乾。
宣召邊庭征戰(zhàn)士，九重深處見天顏。
當下早朝，道君天子升座。
命侍御引進宋江等，各具公服，入內(nèi)朝見。
此日東方漸明，宋江、盧俊義等二十七員將佐，承旨即忙上馬入城。
東京百姓看了時，此是第三番朝見。
想這宋江等初受招安時，卻奉圣旨，都穿御賜的紅綠錦襖子，懸掛金銀牌面，入城朝見。
破大遼之后，回京師時，天子宣命，都是披袍掛甲，戎裝入城朝見。
今番太平回朝，天子特命文扮。
卻是幞頭公服，入城朝覲。
東京百姓看了只剩得這幾個回來，眾皆嗟嘆不已。
宋江等二十七人，來到正陽門下，齊齊下馬入朝。
侍御史引至丹墀玉階之下。
宋江、盧俊義為首，上前八拜，退后八拜，進中八拜，三八二十四拜，揚塵舞蹈，山呼萬歲，君臣禮足。
徽宗天子看見宋江等只剩得這些人員，心中嗟念。
上皇命都宣上殿。
宋江、盧俊義引領眾將，都上金階，齊跪在珠簾之下。
上皇命賜眾將平身。
左右近臣，早把珠簾卷起。
天子乃曰：“朕知卿等眾將，收剿江南，多負勞苦。
卿之弟兄，損折大半，朕聞不勝傷悼。
”宋江垂淚不起，仍自再拜奏曰：“以臣鹵鈍薄才，肝腦涂地，亦不能報國家大恩。
昔日念臣共聚義兵一百八人，登五臺發(fā)愿。
誰想今日十損其八
謹錄人數(shù)，未敢擅便具奏。
伏望天慈，俯賜圣鑒。
”上皇曰：“卿等部下歿于王事者，朕命各墳加封，不沒其功。
”宋江再拜，進上表文一通。
表曰： “平南都總管正先鋒使臣宋江等，謹上表：伏念臣江等，愚拙庸才，孤陋俗吏，往犯無涯之罪，幸蒙莫大之恩。
高天厚地豈能酬，粉骨碎身何足報。
股肱竭力，離水泊以除邪；兄弟同心，登五臺而發(fā)愿。
全忠秉義，護國保民。
幽州城鏖戰(zhàn)遼兵，清溪洞力擒方臘。
雖則微功上達，奈緣良將下沉。
臣江日夕懷憂，旦暮悲愴。
伏望天恩，俯賜圣鑒。
使已歿者皆蒙恩澤，見在生者得庇洪休。
臣江乞歸田野，愿作農(nóng)民。
實陛下仁育之賜，遂微臣退休之心。
誠惶誠恐，稽首頓首
臣江等不勝戰(zhàn)悚之至
謹錄存歿人數(shù)，隨表上進以聞。
只見神行太保戴宗，來相探宋江。
坐間說出一席話來，有分教：宋公明生為鄆城縣英雄，死作蓼兒洼土地。
只教名標史記幾千年，事載丹書百萬載。
正是：凜凜清風生廟宇，堂堂遺像在凌煙。
畢竟戴宗對宋江說出甚話來且聽下回分解 本篇【第九十九回 魯智深浙江坐化 宋公明衣錦還鄉(xiāng)】391
