五項管理讀后感
五理讀后感看片頭介紹了老師的傳奇人生,感慨萬分,獲益。
大是有了工作才有目標，而他卻是相反的，是有了目標才能確定每個人的工作。
所以“企業(yè)的使命和任務，必須轉化為目標”，如果一個領域沒有目標，這個領域的工作必然被忽視。
目標管理是以相信人的積極性和能力為基礎的，企業(yè)各級領導者對下屬人員的領導，不是簡單地依靠行政命令強迫他們?nèi)ジ桑沁\用激勵理論，引導員工自己制定工作目標，自主進行自我控制，自覺采取措施完成目標，自動進行自我評價。
目標管理通過誘導啟發(fā)員工自覺地去干，其最大特征是通過激發(fā)員工的生產(chǎn)潛能，提高員工的效率來促進企業(yè)總體目標的實現(xiàn)。
它與傳統(tǒng)管理方法相比有許多優(yōu)點，概括起來主要有幾個方面： 一、權力責任明確。
目標管理通過由上而下或自下而上層層制定目標，在企業(yè)內(nèi)部建立起縱橫聯(lián)結的完整的目標體系，把企業(yè)中各部門、各類人員都嚴密地組織在目標體系之中，明確職責、劃清關系，使每個員工的工作直接或間接地同企業(yè)總目標聯(lián)系起來，從而使員工看清個人工作目標和企業(yè)目標的關系，了解自己的工作價值，激發(fā)大家關心企業(yè)目標的熱情。
這樣，就可以更有效地把全體員工的力量和才能集中起來，提高企業(yè)工作成果。
二、強調員工參與。
目標管理非常重視上下級之間的協(xié)商、共同討論和意見交流。
通過協(xié)商，加深對目標的了解，消除上下級之間的意見分歧，取得上下目標的統(tǒng)一。
由于目標管理吸收了企業(yè)全體人員參與目標管理實施的全過程，尊重員工的個人意志和愿望，充分發(fā)揮員工的自主性，實行自我控制，改變了由上而下攤派工作任務的傳統(tǒng)做法，調動了職工的主動性、積極性和創(chuàng)造性。
三、注重結果。
目標管理所追求的目標，就是企業(yè)和每個員工在一定時期應該達到的工作成果。
目標管理不以行動表現(xiàn)為滿足，而以實際成果為目的。
工作成果對目標管理來說，既是評定目標完成程度的根據(jù)，又是獎評和人事考核的主要依據(jù)。
因此，目標管理又叫成果管理。
離開工作成果，就不稱其為目標管理。
由于任務管理法既規(guī)定了工作任務，又規(guī)定了完成任務的方法，而且任務和方法都有標準化，員工按標準化的要求進行培訓，并按標準化的要求進行操作，他們的工作積極性和創(chuàng)造性受到嚴重的限制；而人本管理法又過于強調領導對員工的信任，放手讓員工自主去工作，這又難于保證任務的完成。
目標管理法將兩者綜合起來，即組織規(guī)定總目標，各部門依據(jù)總目標規(guī)定部門目標，把部門目標分解落實到人，至于如何達到目標則放手讓工作人員自己做主。
這樣，既能保證完成組織的任務，又能充分發(fā)揮職工的主動性、積極性，因而目標管理法與任務管理法和行為管理法相比，是更為優(yōu)越的管理方法。
李踐老師說：“目標就是生命的目的地，尤為重要，非常重要，最重要
”目標使人產(chǎn)生積極的心態(tài)：有了目標，工作和生活就有了奔頭，人就有了激情，有了樂觀和堅持的心態(tài)。
它還給我們勇氣、信心和膽量，讓我們在路上不彷徨、不迷失，最終成功。
目標賦予使命感、意義和價值：從此人生有了意義，不再盲目。
目標從結果導航：我們會看清前面的路，不斷調整自己的小方向。
目標會讓我們分清輕重緩急，有條理地完成每件事。
目標讓我們集中精力，為了一個目標，我們?nèi)σ愿啊?/p>
目標給我們在前方引路，我們要不斷的完善自己，達到目標。
李踐老師說：“我們要從六大方面——工作事業(yè)、家庭生活、收入、健康、學習成長、人際關系設定目標。
”分類設定目標，我們會更好地分配時間管理。
設定目標，還要有階段性，使得我們前進的步伐合理、扎實。
設定目標的步驟：1、假如不會失敗，這是基本條件。
因為只有認為不會失敗，才有成功的可能性，目標才能有意義，目標不是一句空話。
2、 要有夢想。
想象力比知識更重要。
只要能夢到，就有實現(xiàn)的可能。
李寧說：“一切皆有可能
”成功可能就開始于一個偉大的夢想，讓我們勇敢地做夢吧。
3、把夢想寫下來。
光在腦子里做夢的人，是愚者，是貪者。
沒有什么不是通過努力來實現(xiàn)的。
天天看，并朝著這個方向前進。
4、 制定行動方案。
我們有了目的地，我們還要有到達目的地的路。
方案的合理決定成功的速度。
5、 嚴格執(zhí)行行動方案。
制定出來，不去執(zhí)行，不過是一張廢紙。
嚴格執(zhí)行，不偷懶，積極樂觀堅持不懈。
李踐老師強調了制定出的目標要具備的五個特點。
不符合這五個特點，不能是一個好的目標。
走在這樣的路上，我們也就會彷徨、浪費時間。
目標要明確。
一個確實的目標，給我們一個確定的成果。
明確了，才能集中全力。
目標要量化。
一個明確的數(shù)字，會給我們一個沖擊，我就是要實現(xiàn)這么個數(shù)字。
要有挑戰(zhàn)性。
沒有挑戰(zhàn)性的目標不過是浪費時間，你從中收獲不了多少知識、經(jīng)驗和技能。
長短結合。
也就是有階段性，使得我們前進的步伐合理、扎實。
時間限制。
讓我們更高效地利用時間，絕不浪費時間，絕不拖延，絕不找借口。
實現(xiàn)目標也有竅門：要有強烈的企圖心，因為相信能，所以能。
要把目標實覺化，想象目標實現(xiàn)的感覺，引領我們走向成功。
有夢想誰都了不起，有勇氣就有奇跡
新員工入職感想怎么寫啊
李踐五項管理讀后感五項管理讀后感看片頭介紹了李踐老師的傳奇人生,感慨萬分,獲益匪淺。
大部人是有了工作才有目標，而他卻是相反的，是有了目標才能確定每個人的工作。
所以“企業(yè)的使命和任務，必須轉化為目標”，如果一個領域沒有目標，這個領域的工作必然被忽視。
目標管理是以相信人的積極性和能力為基礎的，企業(yè)各級領導者對下屬人員的領導，不是簡單地依靠行政命令強迫他們?nèi)ジ?，而是運用激勵理論，引導員工自己制定工作目標，自主進行自我控制，自覺采取措施完成目標，自動進行自我評價。
目標管理通過誘導啟發(fā)員工自覺地去干，其最大特征是通過激發(fā)員工的生產(chǎn)潛能，提高員工的效率來促進企業(yè)總體目標的實現(xiàn)。
它與傳統(tǒng)管理方法相比有許多優(yōu)點，概括起來主要有幾個方面：一、權力責任明確。
目標管理通過由上而下或自下而上層層制定目標，在企業(yè)內(nèi)部建立起縱橫聯(lián)結的完整的目標體系，把企業(yè)中各部門、各類人員都嚴密地組織在目標體系之中，明確職責、劃清關系，使每個員工的工作直接或間接地同企業(yè)總目標聯(lián)系起來，從而使員工看清個人工作目標和企業(yè)目標的關系，了解自己的工作價值，激發(fā)大家關心企業(yè)目標的熱情。
這樣，就可以更有效地把全體員工的力量和才能集中起來，提高企業(yè)工作成果。
二、強調員工參與。
目標管理非常重視上下級之間的協(xié)商、共同討論和意見交流。
通過協(xié)商，加深對目標的了解，消除上下級之間的意見分歧，取得上下目標的統(tǒng)一。
由于目標管理吸收了企業(yè)全體人員參與目標管理實施的全過程，尊重員工的個人意志和愿望，充分發(fā)揮員工的自主性，實行自我控制，改變了由上而下攤派工作任務的傳統(tǒng)做法，調動了職工的主動性、積極性和創(chuàng)造性。
三、注重結果。
目標管理所追求的目標，就是企業(yè)和每個員工在一定時期應該達到的工作成果。
目標管理不以行動表現(xiàn)為滿足，而以實際成果為目的。
工作成果對目標管理來說，既是評定目標完成程度的根據(jù)，又是獎評和人事考核的主要依據(jù)。
因此，目標管理又叫成果管理。
離開工作成果，就不稱其為目標管理。
由于任務管理法既規(guī)定了工作任務，又規(guī)定了完成任務的方法，而且任務和方法都有標準化，員工按標準化的要求進行培訓，并按標準化的要求進行操作，他們的工作積極性和創(chuàng)造性受到嚴重的限制;而人本管理法又過于強調領導對員工的信任，放手讓員工自主去工作，這又難于保證任務的完成。
目標管理法將兩者綜合起來，即組織規(guī)定總目標，各部門依據(jù)總目標規(guī)定部門目標，把部門目標分解落實到人，至于如何達到目標則放手讓工作人員自己做主。
這樣，既能保證完成組織的任務，又能充分發(fā)揮職工的主動性、積極性，因而目標管理法與任務管理法和行為管理法相比，是更為優(yōu)越的管理方法。
李踐老師說：“目標就是生命的目的地，尤為重要，非常重要，最重要!”目標使人產(chǎn)生積極的心態(tài)：有了目標，工作和生活就有了奔頭，人就有了激-情，有了樂觀和堅持的心態(tài)。
它還給我們勇氣、信心和膽量，讓我們在路上不彷徨、不迷失，最終成功。
目標賦予使命感、意義和價值：從此人生有了意義，不再盲目。
目標從結果導航：我們會看清前面的路，不斷調整自己的小方向。
目標會讓我們分清輕重緩急，有條理地完成每件事。
目標讓我們集中精力，為了一個目標，我們?nèi)σ愿啊?/p>
目標給我們在前方引路，我們要不斷的完善自己，達到目標。
李踐老師說：“我們要從六大方面——工作事業(yè)、家庭生活、收入、健康、學習成長、人際關系設定目標。
”分類設定目標，我們會更好地分配時間管理。
設定目標，還要有階段性，使得我們前進的步伐合理、扎實。
《員工職業(yè)化的6堂必修課》讀后感
[《員工職業(yè)化的6堂必修課》讀后感]《員工職業(yè)化的6堂必修課》讀后感―― 確立一種正確的態(tài)度，進而改變你的生活 做企業(yè)，說到底，就是一個持續(xù)的不間斷的培養(yǎng)人的工作，把員工培養(yǎng)和訓練成守紀律的、有用的、富有激情和道德感的人，決定了企業(yè)存在的可能性以及存在的價值，《員工職業(yè)化的6堂必修課》讀后感。
不少人就會說：“做個好員工，這還不容易
不就是遵守紀律，團結同事，好好干活嗎
”是的，這沒錯。
但是，第一，要做好這幾點，并非易事；第二，做好這幾點，還遠遠不夠；還有，就是我們一定要認認真真地思考一下，為什么要做一個好員工，這對于我們的人生、我們的生活有什么幫助
我們中間的很多人可能從來都沒有仔細地想過這一層，只是過一天算一天，大概過得去就行，至于生活的質量有沒有提高，整個身心是不是更趨健康和完善，對生活的理解是不是更加全面和深刻，對社會、組織及家庭的責任感是不是臻于成熟
對這些問題，就常常抱著一種無所謂的態(tài)度。
所以，我們很有必要來認真地討論一下“如何做一個好員工”以及做一個好員工的意義。
一、每天多付出一點點 可能一半以上的企業(yè)組織都面臨同樣的問題：那就是在組織中有一半以上員工的日常表現(xiàn)處于中流水平，而且他們甘居中流，他們認為這樣很不錯，幾乎懶得去想一想，“如果我今天稍微做好一點，情況會變得怎么樣
” 不能把造成這種狀況的責任簡單地推到員工身上，事實上，我們知道，問題主要出在人力資源部門，他們要么沒有制定出一套切實可行的培訓計劃，要么即使制定了計劃，也從來沒有得到過有效執(zhí)行。
所以我們今天要來補上這一課。
你相信不相信，從“差不多還過得去”到變成“一個好員工”，其實你只需要每天多付出一點點；然而，你卻會因此得到很多，你的生活以及整個人生都會因此而發(fā)生改變。
在一個多雨的午后，一位老婦人走進費城一家百貨公司，大多數(shù)柜臺上的人都不理她，但有一位年輕人卻問她是否能為她做些什么。
當她回答說只是在等雨停時，這位年輕人并沒有給她推銷她不需要的東西，雖然如此，這位年輕人并沒有轉身離去，反而拿給她一把椅子。
雨停之后，這位老婦人向這位年輕人說了聲謝謝，并向他要了一張名片。
幾個月后這家店的老板受到一封信，信中要求這位年輕人往蘇格蘭收取裝潢一整座城堡的定單
這封信就是這位老婦人寫的，而她正是美國鋼鐵大王卡內(nèi)基的母親。
當這位年輕人打包準備去蘇格蘭時，他已經(jīng)升格為這家百貨公司的合伙人了。
這位年輕人是不是付出了很多的心血和勞動
不是。
他只是比他旁邊的人多付出了一些關心和禮貌。
但是，再細想一下，他肯定是經(jīng)常這樣做，所以才養(yǎng)成了良好的習慣。
記住，我們所說的是“每天”多付出一點點，“天天”都多付出一點點，而不是哪天心血來潮了，就多做一點，做好一點，第二天，熱情一過，則又回歸原樣。
再看看我們身邊的例子。
在我們的隊伍中，有許多勞動模范、默默無聞的老黃牛以及表現(xiàn)一貫優(yōu)異的人，這些人是我們的驕傲，是我們的財富。
他們每個人都是很平凡的人，使他們顯得與別人不同的原因僅僅是，他們愿意每天都多付出一點點，一年365天，天天如此
還有一部分人，情況就不一樣了，因為他們不愿意多付出一點點，因為他們不懂得多付出一點點能得到很多很多，因為他們總覺得中流也不錯，因為他們總認為偶爾犯點小錯無所謂，所以他們身上就老是會出現(xiàn)這樣那樣的問題。
有些人上班往往扣住那一兩分鐘，不愿提前一點，所以經(jīng)常遲到；有些人怎么也改不掉隨地亂扔垃圾的習慣，所以廠區(qū)道路上、宿舍窗臺下、食堂附近等等這些地方，就總有零星的垃圾；有些人就是不愿意多彎一下腰，多一點耐心細致，去撿起回料筐里的紙屑、塑料袋和其他雜物，結果造成回料污染，給公司帶來許多的麻煩和損失；有些人總是疏忽大意和漫不經(jīng)心，所以總是毛病不斷，要么沒戴工作牌，要么沒戴帽子或發(fā)網(wǎng)，要么忘了剪指甲，要么上洗手間出來忘了洗手，要么上班穿拖鞋，要么工作服皺皺巴巴，要么動作粗魯，造成工具器具損壞；有些人就是無法克制自己，上班時間忍不住要離崗溜崗，忍不住要在工作區(qū)域吃東西，甚至忍不住要睡覺。
諸如此類，舉不勝舉。
有些員工懷有某種畏懼心理，覺得改掉小毛病很困難，故而不愿意去嘗試一下。
我要再次和大家說，改掉這些壞毛病，真的很容易
多付出一點，多克制一下，對工作多一點喜歡，對公司的事物多一點關心，對公司的財產(chǎn)和利益多一點愛惜，對公司的文化和各種規(guī)定多一點認同，對每天和你相處的同事多一點尊重，你就能從一個有時“有點問題”的或大致“過得去”的員工開始變成一個“好員工”，與此同時，你還能逐步養(yǎng)成好習慣和形成正確的生活態(tài)度。
然后，你的心地會變得善良、積極、健康、潔凈，私心少了，怨氣少了，牢騷少了，沮喪和消沉沒了蹤影，挫折感和失敗感也沒了蹤影。
你說，你的人生是不是會變得更美好
答案當然是肯定的。
二、通過嚴格遵守紀律來培養(yǎng)自尊、自信和責任感 幾乎世界上所有偉大的公司都是講求紀律的公司，也就是說，在通常情況下，它對員工的要求要比其他公司要嚴格得多。
偉大公司會把它所追求的目標及核心價值觀說得非常清楚，你如要加入這些公司，就必須用實際的方式證明你認同它的核心理念。
在這個問題上，從來只有兩種選擇：要么留下來，要么離開——認同和踐行核心理念的人，會得到機會并實現(xiàn)自己的人生夢想；反之，不認同的人，會像病毒一樣被排除。
對于企業(yè)組織而言，紀律是最重要的事情，是其能否生存的最基本的前提，可以說，沒有紀律，就沒有品格，沒有忠誠，沒有敬業(yè)，沒有創(chuàng)造力，沒有效率和合作，沒有一切。
美國西點軍校非常注重對學員進行紀律鍛煉。
為保證紀律鍛煉的實施，西點有一整套詳細的規(guī)章制度和懲罰措施。
通過整整一年的紀律訓練之后，紀律觀念深深地根植于每個學員的大腦之中，同時，與之而來的，是每個人都培養(yǎng)出了強烈的自尊心、自信心和責任感，這些精神和品質讓每一個西點軍校的學員終身受益。
我們來看看巴頓將軍的例子。
1943年3月，巴頓臨危受命為第二軍軍長，他帶著鐵的紀律來到第二軍。
他開著汽車轉到各個部隊，深入營區(qū)。
每到一個部隊都要啰啰嗦嗦訓話，諸如領帶、護腿、鋼盔和隨身武器及每天刮胡須之類的細節(jié)都要嚴格執(zhí)行(這和我們要求員工穿好工作服、戴好工作牌、工作帽、發(fā)網(wǎng)、勤剪指甲、勤洗手、按時上下班、不離崗、不溜崗、隨手撿起混入回料中的異物、隨手撿起地上的垃圾雜物等，是一個道理)。
巴頓深知，如果部隊不守紀律、不注重細節(jié)，稀稀拉拉、松松垮垮，肯定就要吃敗仗。
巴頓認為，“紀律是保持部隊戰(zhàn)斗力的重要因素，也是士兵們發(fā)揮最大潛力的基本保障。
所以，紀律應該是根深蒂固的，它甚至比戰(zhàn)斗的激烈程度和死亡的可怕性質還要強烈。
” 有許多人對紀律的理解不全面，不知道紀律對于組織的意義有多么重大。
紀律究竟是什么
本人有如下解釋： ?、偌o律指對組織的目標、核心價值觀及文化特征的認同，為了實踐這些認同，員工個人愿意表現(xiàn)出強烈的自律能力和高漲的熱情，并在這兩種品質的幫助下完成自己所肩負的職責，并以此來建立或完善自己的人格；②紀律指遵守規(guī)章制度、規(guī)則和程序，遵守組織中雖未被載入文件但大家都在自覺遵守的行事或人際關系習慣，遵守公共道德規(guī)范；③紀律指服從命令，按上級的指令和要求完成工作計劃；④紀律指顧全大局，員工應該注重協(xié)作，和同事共同學習進步，并能在完成本人工作指標的同時，經(jīng)常使工作過程和結果能夠惠及他人。
當企業(yè)組織內(nèi)的員工以及由這些員工組成的團隊，都具有了強烈的紀律意識，嚴格遵守規(guī)程和制度，顧全大局，堅決服從指令，在不允許妥協(xié)的時候決不妥協(xié)，在不需借口的時候決不找任何借口，這時候，我們就會猛然發(fā)現(xiàn)，我們已經(jīng)變得行動快速有力、協(xié)同一致、團結合作、精神飽滿、斗志昂揚，我們的工作已經(jīng)呈現(xiàn)出一個嶄新的局面，我們會變得無堅不克，無往而不勝。
三、自動自發(fā)的完成工作任務 我們來重溫一下“把信送給加西亞”的故事。
美西戰(zhàn)爭期間，美國必須馬上與西班牙反抗軍首領加西亞將軍取得聯(lián)系。
加西亞將軍隱藏在古巴遼闊的崇山峻嶺中——沒有人知道確切的地點，因而無法送信給他。
于是有人推薦了羅文。
羅文從美國總統(tǒng)手中接過信，之后徒步穿越一個危機四伏的國家，把信交到加西亞的手上。
100多年以來，《致加西亞的信》這本書之所以能以不同的方式在全世界廣為流傳，成為有史以來最暢銷的書籍之一，并且影響了一代又一代人，一個又一個國家，原因是什么呢?我以為,這原因就在一個關鍵點上——當美國總統(tǒng)將信交給羅文時，羅文接過信后，并沒有問：“加西亞在哪里
”實際上他什么也沒有問，然后就經(jīng)過千難萬險，把信送給了加西亞。
羅文對加西亞一無所知，對古巴一無所知，對信的內(nèi)容一無所知，他如果要問問題，至少可以問一百個問題。
但是他一個也沒問，因為他知道，總統(tǒng)之所以找到他，就是因為他不會去問那些愚蠢無聊的問題。
在我們的日常管理中，差不多每天都能聽到這樣的話和看到這些現(xiàn)象： “為什么要我去做這件事
為什么不叫張三去
” “這件事很麻煩，我做不了，你能不能安排別人去做
” “這種質量客戶能接受，我保證我以前就是這樣做的，這次為什么要這么認真
” “我們以前一直就是這么做的，現(xiàn)在為什么要改，不改行不行
” “不一定要做的這么好，沒有必要，客戶又不知道
” “這不是我的事，是某某的事，他老是做不好
” “哦，這是X部門的事，和我們沒關系，讀后感《《員工職業(yè)化的6堂必修課》讀后感》。
” “這是上個班的事，和我們這個班沒關系
” “對不起，我沒辦法做到這一點。
” “沒有辦法，今天做不出來，明天再看吧。
” “對不起，今天我疏忽了（遲到、戴工作帽、工作牌等），下次一定注意。
” “哦，對不起，今天無論如何要提前走一下，沒有完成的事明天我可以接著做；因為我有很緊急的事（買東西、接小孩、和朋友約會、以及其他需要保密的事情）”。
不停地問一些愚笨的問題（似乎搞清楚這些問題比做事本身還要重要），不斷找出各種各樣的借口來推脫，敷衍了事、馬馬虎虎，講價錢講條件，拖拉，抱怨，漫不經(jīng)心，投機取巧，這些現(xiàn)象，暴露了一小部分人內(nèi)心世界中陰暗和不健康的一面，說穿了，所有的借口及托詞都是幌子，這些人壓根兒就沒打算把事情做好。
他們老在懷疑上司、同事以及老板，老認為自己比別人做得要多，老覺得自己受到不公平待遇，老怕吃虧，老在猜忌，老在偷懶，老在逃避。
如果你讓他“送封信給加西亞”，他的回答一定就是：“這個我送不了，還是你自己去送吧”。
卡耐基曾經(jīng)說過，“有二種人永遠都會一事無成，一種是除非別人要他去做，否則絕不主動做事的人；另一種則是即使別人要他做，也做不好事情的人。
那些不需要別人催促，就會主動去做應做的事，而且不會半途而廢的人必將成功，這種人懂得要求自己多付出一點點，而且比別人預期的還要多。
” 我們現(xiàn)在知道，做一個好員工除了“每天多付出一點點”和“遵守紀律”外，還需要有一種特殊的精神，就是要“自動自發(fā)的去工作”。
什么是自動自發(fā)
任何時候都不需要強制或命令，不需要監(jiān)督和提醒，都能自覺履行職責；無論老板（或上司）在還是不在，都能勤奮努力工作；接到任務時，從來不找借口，只說“好，我馬上去做”或“放心，我一定盡全力去做”；在工作過程中遇到困難時，絕不灰心喪氣、半途而廢，而是堅持把事情做完做好；主動做事，自覺思考，并常常延伸工作的性質，進行發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新——這就是自動自發(fā)。
我想，企業(yè)管理者的主要工作就是努力尋找和培養(yǎng)那些能夠把信送給加西亞的人。
這些人永遠能自覺自愿、自動自發(fā)的開展工作，永遠不需要監(jiān)督和提醒，永遠不找借口，永遠不抱怨，他們忠誠、正直、敬業(yè)；他們一直擔當著改造這個世界的重任，因為他們，生活才變得越來越美好。
四、永遠懷抱感恩之心 企業(yè)的領導者和人力資源工作者們花費了很多的時間精力來研究忠誠、誠實、正直、敬業(yè)和守紀，研究如何刺激學習和進步，研究如何提高員工的自我管理能力——因為在員工的工作自主權日益提高的同時，他們的思想和行為必須符合組織的核心經(jīng)營理念。
這些當然都是十分有益的工作。
但是，我們往往忽略了對一種品質的重視和研究。
這種品質就是感恩。
羔羊跪乳，烏鴨反哺，動物尚且感恩，何況我們作為萬物之靈的人類呢
感恩是人性中最重要的美德，人如果不懂得感恩，就不能算作是真正意義上的人。
一個人從出生來到這個世界上，到呀呀學語，蹣跚學步，到進學堂讀書，到做工作謀生計，到結婚生子，到步入暮年，每一個階段都伴隨著感恩，只是有時感受較強烈，有時感受輕微一些。
我們要感哪些恩呢
一是感父母之恩。
父母之恩，天高海深，做子女的，雖粉身碎骨，難以圖報。
想想看，母親十月懷胎，一朝分娩，孩兒呱呱墜地，便即哭鬧，從此無有寧日：嬰體孱弱，常有急疾，或夏日酷日當頭，或寒冬寅夜風緊，父母懷抱小孩，從屋中急奔而出，問醫(yī)尋藥，萬般焦慮；漸漸長大之后，要讀幼兒園、讀小學，父母早送晚接，衣著飲食，悉悉安排，千叮萬囑，偶生枝節(jié)，并魂不守舍，茶飯不香；之后要上中學、上大學，問題越來越多，父母望子成龍心切，找學校，找家教，托關系，孩子一松勁，并諄諄教誨，古今中外，引經(jīng)據(jù)典，或以申斥，或以勉勵，或以各種承諾誘導之，總之各種方法無所不用其極，只愿把書讀好，將來學有所成，可以光耀門庭，報效國家；及至有了自己的工作和事業(yè)，要自立門戶，結婚生子，父母仍難省心，要籌措婚資，要協(xié)調婚前婚后種種糾葛矛盾，要幫助帶小孩，全心盡力，沒有一日清閑。
所以身為人子，必須先報父母之恩，在父母之前，當畢恭畢敬，早晚問安，隨喚隨到，日夜殷勤侍奉，端茶送飯，永不倦怠，永無慍惱；如不在父母跟前，更應常常寫信通話，吁寒問暖，不能間斷。
不知報父母恩者（對父母或冷落疏遠，或巧言欺騙，或推卸贍養(yǎng)責任，甚或虐待），禽獸不如，應及早醒悟，清除心中惡念，盡孝報恩。
二是感國家之恩。
國家民族，江山社稷，是每一個華夏子孫魂之所系，尊嚴之所系，命運之所系。
國家邊疆安寧，國土完整，主權完整，政治開明，經(jīng)濟發(fā)展，人民安居樂業(yè)，普及教育，鼓勵學術，提倡保護環(huán)境，扶持幫助貧弱，是所有中國人福祉。
中華民族傳統(tǒng)美德中歷來把報效國家放在重要位置，“國家興亡，匹夫有責”，歷史上，多少仁人志士為捍衛(wèi)國家民族大義，慷慨激越，灑盡滿腔熱血，譜寫了一曲曲壯麗的篇章。
現(xiàn)在有些人不知國恩深厚廣大，認為一切所得皆是自然，忽視國家的培育和期望，對待工作馬馬虎虎，漫不經(jīng)心，輕視法度，違反公德，奢侈浪費，不愛惜環(huán)境，對國家社會沒有一絲貢獻，卻整天牢騷滿腹，埋三怨四，視恩義如草芥，只知索取，不知回饋，不知報答，內(nèi)心世界空虛貧乏，人生沒有目標。
三是感天地之恩。
有句話說道，“仰無愧于天，俯無愧于地”，就是把天地比作一個富有生命的精神實體。
人從一出生來到這個世界上，直到重歸于土泉，無時無刻不在承受著天地化育之恩，天空、空氣、風、云、光電、陽光、雨露、土地、山川、溝谷、河流、植被、林泉、鳥獸魚蟲，這一切，都是人類生命賴以存在和延續(xù)的必要元素，缺一不可。
古人云，“皇天后土，實可共鑒”，指的就是不論何時何地，天地都能看見并且見證人的思想行止，故人應當時時警醒自己，多行善事，遠離邪惡。
人類如對天地、大自然抱崇敬之心，順應自然規(guī)律，保護愛護自然原貌，就會得到大自然的恩賜；反之，如違背自然規(guī)律，行事偏激，私欲膨脹，對天地造化無一點感恩之心，則必遭惡報。
四是感師長之恩。
師長者，老師、師傅、上級、生活及工作中關系密切的長者是也。
現(xiàn)代社會中，任何人的成長都離不開師長的教育、培養(yǎng)和引導。
學生從進入幼兒園、到上小學、中學、大學，又到離開校園，步入社會，進入工作崗位，其行為方式、價值觀，其生存能力和事業(yè)的成就都受到師長的影響，從某種意義上看，老師對一個人人生價值的影響，并不會低于父母。
古人云，“一日為師，終身為父”，說的就是這個道理。
所以，尊重師長，敬戴師長，感報師長教導之恩，也是一種不可缺少的美德。
五是感單位之恩。
這是一個敏感的話題，經(jīng)常有人提起，但說起來總覺遮遮掩掩，不夠理直氣壯。
今天我們在這里討論“如何做一個好員工”，必須把“感單位之恩”這個問題說得明確堅定，否則，要做一個真正的好員工，總是要打些折扣。
老板可能指一個人，也可能指幾個人，沒有關系，員工所要考慮的只是（如果你已下決心要做一個好員工），你所在的企業(yè)為你提供了工作，給你薪水，使你得到溫飽，有能力養(yǎng)家糊口、孝敬父母，使你習得一技之長，并能在社會上堂堂正正地做人，單單因為這些，你就應該滿懷感激之情
工作中總有不如意的地方，而感恩之心會讓你變得更加善良、誠實、正直、合作和敬業(yè)；如果你只是挑剔、抱怨、仇視，你就會淪為一個刻薄寡恩的人，最后，你能得到什么呢
什么也得不到。
有一點要說明一下，在員工對老板懷抱感恩之心的同時，老板也應感謝員工對企業(yè)作出的貢獻。
如何感謝呢
增加薪資，改善福利或設計新的福利計劃，教育和培訓，關注員工家庭和其他社會需求，這些都很重要。
但我覺得，老板對員工最大的感恩乃是把員工培養(yǎng)成誠實正直、有良好道德操守、勤奮努力工作、并能對國家、社會和家庭承擔責任的人。
關于如何做一個好員工，還可以找到一些別的理由和方法，把以上所列的四個方面都做好，就足以讓任何一個不知道如何做一個好員工的人變成為好員工，變成對國家、社會、企業(yè)和家庭有用的人。
其實，做企業(yè)的道理和做人、和正確地對待生活的道理是相通的。
你必須緊緊抓住某一個或某幾個關鍵點，從這里入手，擴及其他：是優(yōu)點，就保持發(fā)揚；是不足，就反省檢討，努力改善。
比如常懷抱怨、老是生活在懷疑和猜忌之中，就應注意培養(yǎng)感恩之心，不要老想別人如何如何虧待你，而是多想想企業(yè)以及你周圍的人為你付出了什么
孔子說的“推己及人”，“將心比心”，講的也是這個道理。
你如懂得和學會了感恩，工作就會越做越好，生活就會變得越來越快樂。
比如自控能力差，不拘小節(jié)，違反紀律，就要學習自律。
自律是一種美德，而且是一種須經(jīng)強制性練習之后才能得以形成的美德。
自律不夠或不想自律的人，常常輕縱己欲，不愿洗濯心中垢穢，待人輕慢，意志消沉，情緒低落，不服從命令，不顧全大局，不肯合作。
這種人，如不盡快改善，別說成為好員工，連合格也達不到
這四個方面的內(nèi)容，實踐中可以有所側重，但不能缺少一項。
因為它們既相互關聯(lián)，相互交叉，又互為因果，都做好了，就能進步，就能夠成為好員工。
應該沒有其他選擇，不能說，可以做好某一項，而忽視另一項。
我們假設，某員工十分懂得感恩，對老板和上司畢恭畢敬，禮貌有加，但工作卻吊兒朗當，大錯不犯，小錯不斷，這種感恩肯定是假的；又假設，某員工工作積極主動，常常加班到深夜，但在其他方面卻不肯多付出一點，不認同公司文化，不維護公司利益，不尊重同事，亂扔垃圾，隨地吐痰，那么他的“積極主動”一定就要劃上一個巨大的問號
吉姆·柯林斯在《基業(yè)常青》一書中表達了一個非常重要的觀點，就是在企業(yè)管理活動中，有一些看似不能并存、不能兼而得之的東西事實上可以并存、可以兼而得之。
比如變革和穩(wěn)定，保守和勇敢，低成本和高品質，創(chuàng)新的自主性和嚴格的紀律控制等等。
我們實際上可以同時做好許多事情，不管它們是相互關聯(lián)的，還是看起來是有矛盾或有沖突的。
事情的過程以及結果的全部意義就在于，你不要猶疑，要馬上行動，馬上去做
自我知覺理論認為，行為對態(tài)度的影響十分重要，尤其是在態(tài)度含混不清的時候。
如果員工對某個態(tài)度問題沒有認真考慮過，就傾向于從行為中推斷自己的態(tài)度。
所以，如果你那樣去做了，你就會在不知不覺中確立一種正確的態(tài)度，進而改變你的生活。
〔《員工職業(yè)化的6堂必修課》讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
道德經(jīng)怎樣切合生活和工作寫讀后感
很榮幸能為你解答
道德經(jīng)讀后感800字（一） “無為”就是合道之為。
通行本《道德經(jīng)》第一章，老子就把天地未分之前的混沌狀態(tài)稱作“無”（無，名天地之始）。
天地未分之前，世上什么也沒有，只有“先天地生”的道在“周行而不殆”地運行，布生天地和萬物。
可見“道”就是世界產(chǎn)生、發(fā)展、變化的本原，是天地萬物的母體，也就是現(xiàn)在所稱的事物運動的客觀規(guī)律，“無”是道的根本屬性。
“無為”即是根據(jù)事物的客觀規(guī)律而采取的管理對策，是在對天地萬物的運行規(guī)律有透徹理解后而采取的最簡單而又最有效的管理手段。
“無為”是一種管理理念，更是一種境界。
那么怎樣才算是“無為”
怎樣實施和推行“無為”
由于現(xiàn)階段對世間萬物及其客觀規(guī)律的認識還很有限，對這些問題也許還沒有準確一致的答案。
但個人認為“無為”必有以下特點： 一、“無為”以平等為基礎。
雖然用現(xiàn)代科學的眼光看，天下萬物因進化程度或組成的不同，有高等和低等、植物和動物、有機物和無機物等的分別，但在老子看來，天下萬物都是由道產(chǎn)生的，它們既沒有高低之分也沒有貴踐之別。
在天地和圣人的眼里它們都是草狗（天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗），都是一樣的、平等的。
從人類社會的角度看，天下萬物有些是我們生活所必須的，有些是不直接需要的，有些從某種角度看是有害的甚至是致命的，但它們都是道安排給我們的朋友，它們有各自存在的理由，作為天地萬物一員的人，不能也不應該根據(jù)自己的喜好來決定其它萬物的生死。
比如細菌會使人類致病，許多人都討厭它，但現(xiàn)代科學已證明如果地球上沒有細菌，動植物的殘體將無法分解，綠色植物將因缺乏養(yǎng)分而死亡，人類將無法從食物中得到營養(yǎng)，最后地球上的生命將會全部消亡。
又比如，若地球上沒有土壤等無機物，植物就沒了食物來源無法繼續(xù)生存，若沒了植物，食草動物就沒了食物，也不能存活，沒了食草動物，食肉動物也無法繼續(xù)存在。
由此可見地球上的萬物是一個生命鏈條，每一個都是同等重要，不可替代的。
所以人們只能按道的要求與萬物平等共處。
人和人之間也一樣，雖然膚色不同、語言各異、所從事的工作和生活方式也有區(qū)別，但在道這個母體面前都是兄弟姐妹，都是這個世界的平等一員。
萬物是平等的，也是自由的和多樣的。
平等是前提，自由和多樣是必然的結果，因為萬物是平等的，它們各自有自己存在的理由、生存方式和生活規(guī)律即有各自的“德”。
誰也不屬于誰，誰也不能命令別人該怎樣生活。
世間萬物是平等的、自由的和多樣的，我們唯一能做的就是真心地按道的要求采取無為策略，讓萬物按各自的“德”自由平等也生長、生活。
在一個合道的社會里，因為人人都是平等的，所以它們在世間享有的權益（陽光、空氣、財富、權勢、自由、親情、健康、病痛、快樂、痛苦等的總和）也是均衡的。
比如，你若捐出了財富，你占有的財富是少了，但你卻得到了別人的尊重和感激，享受了快樂，你的權益并沒有因此而減少；你搶劫得了許多錢，你的財富多了，但你得天天防著警察，天天受到心靈的譴責而痛苦，你的權益也并沒有增加。
如此等等。
如有人想要改變這種均衡性，這是不符合道的準則的，長期看也是肯定辦不到。
只有采取切實的措施來保護這種平等的權利，保障均衡的權益，才是社會長治久安的最優(yōu)選擇。
“圣人”正是透徹地理解了這一點，才順勢而為，采取“無為”的策略。
二、“無為”以加強個人修養(yǎng)和以身垂范為手段。
“無為”就是按客觀規(guī)律辦事，就是不妄為、不胡為。
因此，要推廣和實行“無為”就必須加強對客觀規(guī)律的研究和探索，以增加所采取對策的目的性和準確性。
同時，更為主要的是要加強個人修養(yǎng)，做到以身垂范。
要秉持“道德三寶”――慈、儉、不敢為天下先。
“慈”就是平等對待天下所有人，不分善、惡、美、丑都要照顧和關懷，象水一樣“善利萬物而不爭”；“儉”就是不甚、不奢，不占有別人的資源和權益，天下人的資源天下人共享，天下人的權益天下人均分。
要做到少私寡欲，多予少取。
少私寡欲是前提，只有做到少私寡欲了，才可能多予少?。弧安桓覟樘煜孪取本褪窃谝欢ǖ姆秶鷥?nèi)不提倡什么，也不反對什么，即不干涉別人的自由，同時，不爭名、不爭利、不爭功。
有了這樣的修為，對客觀規(guī)律的認識就會更深入、更全面，采取的管理措施才會更合道。
道布生了天地，衣養(yǎng)了萬物，但道并不占有萬物，也沒有從中獲得一點私利，因為他不謀私利，所以道成了世間萬物的母體，它的功勞和功用才永遠不會失去。
受此啟發(fā)，創(chuàng)建和管理一家也不能僅僅為了本的利益而巧取豪奪，所采取的管理措施必須要以有利于員工和合作伙伴的成長為前提，只有這樣才能成為百年老店；同理“圣人”治國也不是為了個人或為某個小團體獲取私利，而只是為了保護萬物的平等權利，維護社會的公平和正義，是為了民眾生活得更自由幸福。
只有以此為目的而采取的措施才是符合廣大百姓利益的措施，才是合道的“無為”政策。
三、“無為”以達至和
華為致新員工的一封信 讀后感怎么寫 越詳細越好
信中有這么一句話令我記憶猶新：希望您丟掉速成的幻想。
其實這句話說的是我們新人的一個普遍的心理，那就是浮躁、急于求成、眼高手低。
自認為自己大學畢業(yè)，學富五車，不愿從基層干起，總是幻想著一下子可以做到中層管理。
其實不然，我覺得就連最基層的工作崗位都要虛心的向老師傅學習后才能夠做到合格，尤其是技術工更是如此。
因為理論永遠不等于實踐，理論只能用來指導實踐。
一個只懂理論而沒有實踐的技工永遠都是紙上談兵。
所以新人只有克服了浮躁，沉下心來從最基層的崗位做起才能成長為真正的人才 實力與努力并重。
要在事業(yè)的領域里飛翔，我認為，需要有一對翅膀——哲學和文學藝術。
哲學給我們睿智，文藝給我們靈感。
這是兩種不同的智慧，哲學智慧是一種理性的智慧，文藝智慧是一種直接的智慧。
有這兩種智慧，我們就不怕不成功。
個人的發(fā)展是可以選擇的，知識的儲備決定了以后的發(fā)展道路。
我國目前的高等教育已經(jīng)歷史性地進入了國際公認的大眾化的教育階段，然而在高等教育大眾化的同時，大學生就業(yè)難已經(jīng)成為一個不爭的事實，如何能在就業(yè)這條窄道上越走越寬?毫無疑問，實力與努力是你成功之路的領頭兵。
一個人只有實力而不努力，這個人太懶;一個人只會努力而沒有實力，這個人太蠢。
當一個人實力與努力并重時，成功之路也就離你不遠了。
熱情對于一個職場人士來說，就如同生命一樣重要。
拿破侖.希爾博士曾說：“要想獲得這個世界上的最大獎賞，你必須擁有過去最偉大的開拓者所擁有的、將夢想轉化為現(xiàn)實價值的獻身熱情，以此來發(fā)展和銷售自己的才能。
”成功的人和失敗的人在技術、能力和智慧上的差別通常并不很大，但是如果兩個人各方面都差不多，具有熱忱的人將更能如愿以償。
因為從某種程度上來講，熱情比智慧更重要。
憑借熱情，你可以釋放出巨大的潛能，發(fā)展自己堅強的個性;憑借熱情，你可以把工作變得生動有趣，使自己充滿活力。
這一切都可以讓你獲得老板的提拔和重用，贏得寶貴的發(fā)展機會。
反之，失去熱情，你就很難在職場中立足和成長。
對工作一絲不茍的精神主要表現(xiàn)在對制度、紀律的嚴格執(zhí)行和對工藝近乎完美的追求上。
嚴格的紀律帶來了公平的競爭環(huán)境，大家都嚴格遵守著共同的制度，公平發(fā)展。
對工藝的完美追求和精益求精的精神使產(chǎn)品永葆一流，成為世界知名的品牌。
在一個公平的競爭環(huán)境下，大家只有靠質量贏得客戶與發(fā)展的機會。
相反，如若在一個沒有紀律、沒有公平的環(huán)境中誰還會精心研發(fā)技術呢?唯有偷工減料、以次充好才能求得暫時的發(fā)展。
由此可見，對工作近乎呆板的認真，甚至不通人情的對制度的遵守正是成就一個工業(yè)強國的秘密。
我們將走出校園，踏上了自己的職業(yè)生涯之路，應像任總所期待的那樣，無論做人還是做事都要踏踏實實，一絲不茍，不浮躁，不好高騖遠，一步一個腳印的走向人生和事業(yè)的輝煌從現(xiàn)在開始,大家已經(jīng)告別難忘的學生時代,正式步入社會,成為集團公司大家庭的一員,這是一個重要的里程碑.希望大家早日完成身份、心理和行為方式的轉變,按照集團公司的各項要求和規(guī)范,自覺樹立職業(yè)意識,培育職業(yè)操守,增強職業(yè)技能,規(guī)范職業(yè)行為,塑造職業(yè)形象,融入企業(yè)環(huán)境,切實增強緊迫感和責任意識,積極投身集團公司各項事業(yè),在實踐中鍛煉和增長才干,施展才華,努力成為一名優(yōu)秀的員工,在宏偉事業(yè)中建功立業(yè),實現(xiàn)自身價值.我們堅信,通過我們共同的努力,集團公司必將為你們搭建廣闊的事業(yè)舞臺,成為你們依戀的情感家園!祝大家在集團公司工作愉快、身體健康、事業(yè)有成!
生活經(jīng)營管理二十條的感想感悟
的，是這個么
第一條每位業(yè)務認真貫徹落實各項路線,方針,政策,關心國家大事,關人大公無私.樹立敢于為他人奉獻的精神.真正做到人人為我,我為人人的精神風貌.要認真學習各項制度.努力學習各門學 科,提高自己的文化水平和演講水平.第二條在公共場合嚴禁不自律的行為發(fā)生.禁止的公司內(nèi)外談情說愛.嚴禁不正當男女關系,否則后果自負.第三條嚴禁在公司內(nèi)外飲酒.第四條要保持良好的精神風貌,禮節(jié).嚴禁在樓內(nèi)外大聲喧嘩.注意個人的儀表和樓內(nèi)外的衛(wèi)生,不要亂扔垃圾.要尊重樓內(nèi)居民提高自身素質.第五條要加強電話的管理和使用,特別的值班人員接電話.嚴禁在公司內(nèi)打撲克,麻將,臺球,錄象,下棋等.第六條出遠門或離開房間購物以及到朋友家串門時應向推薦人打招呼.養(yǎng)成隨身攜帶身份證件的習慣.夜間無特殊情況不得外出.請假外出必須在七點前回家,如經(jīng)批準需兩人以上,三人以下同行方可.第七條在公司組織的各項學習,座談會,經(jīng)驗交流會等各種娛樂活動要積極參加,不得遲到早退.禁止在活動中隨意走動,吸煙,交頭接耳等不尊重他人的行為發(fā)生.第八條在學習交流過程中要吸取別人的長處補自己的短處.在任何場合下,絕對禁止說別人的閑話,以免影響團結.第九條 大型活動必須經(jīng)同意后方可開展,否則發(fā)生不良后果均由組織者負責.第十條 各級業(yè)務員必須做到不利于團結的話不說,不利于團結的事不做.對于經(jīng)常違反公司制度防礙發(fā)展,經(jīng)教育不改者逐步斷絕業(yè)務往來,勸其回家.第十一條 各級業(yè)務遠要把公司會議精神不折不扣的傳達到位,一級抓一級,層層抓好.第十二條 各級業(yè)務員嚴格審閱各種稿件,要保障各項運作的健康發(fā)展第十三條 住房內(nèi)要合理的安排生活 AA制.復制房租,押金,水電費,生活用品委托他人統(tǒng)一支付.在任何大的房間,有多少人生活,都按天數(shù)人數(shù)平攤.第十四條 如果你的朋友來你家,第一頓飯不論在哪里準備都由你負責準備飯和菜.第十五條 如果你的新朋友因各種原因暫住他人房間幾天,請交生活費,按每天六元的標準交.第十六條 如果你的新朋友長期居住本公司,生活費按AA制平攤.如果短期居住離開后，部生活費由你代交.第十七條 不允許家庭之間經(jīng)常借財,借物到他人房間不允許亂*拿他人房間物品.同時不拿當?shù)厝罕娨会樢痪€.第十八條 不允許在他人房間就餐.同時因特殊情況在他人房間就餐,請按二元一頓的標準支付.第十九條 家庭值日范圍:做飯,燒開水,拖地,倒垃圾,整理房間衛(wèi)生,衛(wèi)生間衛(wèi)生,清理廚房衛(wèi)生,收拾桌椅,白天湯兩次茶杯一切日常生活,當晚與第二天值日交接,如不合格者罰值日一天.第二十條 避免家庭,人員之間借財,借貸關系,以免引起經(jīng)濟糾紛.
《友愛的公司》讀后感
[《友愛的公司》讀后感]這次美的廣州工廠組織的學習《友愛的公司》的活動，主要目的是為深入推廣學習“友愛的公司”管理理念，營造“關愛員工”的管理氛圍，從而更好的完成工作，提高工作效益，《友愛的公司》讀后感。
這次學習使我受益匪淺，更使我了解做一名抽檢組長的使命和職責《友愛的公司》是一本管理方面的書籍。
它的核心觀點是：只有利益共同體都能得到關注與發(fā)展，企業(yè)才能真正保持快速、健康的發(fā)展。
利益共同體包括了：員工、供應商、競爭對手、社區(qū)等。
美國人寫的這本書很有意思，感覺非常象我們國家一直在提的“和諧”。
對于企業(yè)主，企，它帶不來靈業(yè)的發(fā)展與盈利是所有關注的焦點。
起初大家認為，最大限度的壓榨員工剩余價值、供應商的利潤，競爭對手的市場空間就可以實現(xiàn)利潤最大，讀后感《《友愛的公司》讀后感》。
這種觀點與當初的市場環(huán)境非常匹配。
但隨著信息化程度的提升，社會平均年靈的增加，社會財富的積累，大家對于價值、目標等問題的理解發(fā)生了扭轉。
利潤不再是一家企業(yè)成為百年老店的保障，畢竟利潤只是數(shù)字魂。
《友愛的公司》歸根到底還是一本教人賺錢的書籍，它不是哲學，歷史，也不是小說。
它是資本主義發(fā)展到一定階段的經(jīng)驗總結，是一種有效經(jīng)營的方法。
也許書里面還有些東西是不正確的，但它確實開拓了我的思路與眼界。
如果有時間，我推薦中國的企業(yè)主和管理者也可以讀讀。
我是做質檢工作的是冰箱檢驗的最后一道工序，我會借鑒這本書的觀點，制定以顧客的眼光看產(chǎn)品，對員工給予敢于打破舊觀點給予支持和鼓勵。
而且，我快一年和同事的第一句廣告詞就可以叫做“好鄰居，讓生活更美好
〔《友愛的公司》讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
