世界500強員工必讀7種美德讀后感
敬業(yè)、責(zé)任取、合作、忠誠、創(chuàng)新、、服從，具備這些精員工才是一名優(yōu)秀員我們要牢記這一準(zhǔn)則，就能在我們農(nóng)研會大有作為，使我們農(nóng)研會穩(wěn)快發(fā)展。
工作是人類的天職，對待工作的態(tài)度是一個道德問題。
我們選擇了農(nóng)研會，就要把農(nóng)研會當(dāng)成自己的家，把工作當(dāng)成自己的事，認(rèn)真負(fù)責(zé)，認(rèn)真做事，一絲不茍，有始有終。
責(zé)任是員工的立業(yè)之本，是組織最需要的一種精神品質(zhì)，不管我們做什么工作必須要有責(zé)任感，對工作負(fù)責(zé)就是對企業(yè)負(fù)責(zé)、對自己負(fù)責(zé)，才能感受到自身價值；有責(zé)任心，才會喜歡自己的工作，不管遇到什么困難，都會想盡辦法去克服，不找任何借口，把工作做好做出色。
我們有的農(nóng)場事故不斷發(fā)生，棉田受蟲害減產(chǎn)等都是我們的責(zé)任心沒有到位造成的。
忠誠是人類最寶貴的美德之一，因為忠誠才能盡心盡力，盡職盡責(zé)，敢于承擔(dān)一切，任何時候忠誠永遠(yuǎn)是我們企業(yè)生存和發(fā)展的精神支柱，是企業(yè)的生存之本。
我們農(nóng)場的員工對我們場長不忠誠，我們農(nóng)場就搞不好，我們場長對農(nóng)研會不忠誠，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的面一套背后又是一套，有責(zé)任不承擔(dān)，有事故不匯報，不解決，耍小聰明，虛報帳目，自己的工作做不好，這樣的場長早晚會被淘汰。
我們做一個忠誠的員工，必須要盡職盡責(zé)，熱愛本職工作，有強烈的責(zé)任感，不做任何與履行職責(zé)相反的事，不做有損農(nóng)研會形象和信譽的事，為公司出謀劃策，與農(nóng)研會血肉相融，農(nóng)研會興我榮，農(nóng)研會衰我恥。
時時刻刻把集體的榮譽放到第一位，戒除私心，不要把公司的物品化為己有，做一個有著強烈的事業(yè)心、一心為公司謀取更高的效益，公私分明的員工。
要想謀取高效益，要比別人多下功夫，少說多做，要有吃苦耐勞、勤付出的精神；要勤觀察、勤思考，提前做好計劃，不拖拉，讓有限的時間發(fā)揮更大的效能。
我們要發(fā)揚老一輩的團隊合作精神。
不要看不起別人，有道是：孤木不成林。
人無完人，都會有優(yōu)點和缺點，要經(jīng)常看到別人的長處，補自己的不足，與同事相互依存，同舟共濟，互敬互重，禮貌謙遜，彼此寬容，尊重個性差異，彼此間要相互信任，待人真誠，相互幫助互相關(guān)懷，大家彼此共同提高，成就共享，責(zé)任共擔(dān)。
服從是我們每個員工不論做什么工作都要必備的一種美德，沒有服從意識，就不能很好地執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)，再好的創(chuàng)意也沒有價值，公司就不可能有效益。
一個團結(jié)協(xié)作，富有戰(zhàn)斗力和進取心的團隊，必定是一個有紀(jì)律的團隊，我們要做一個積極主動，忠誠敬業(yè)，具有強烈紀(jì)律觀念的員工，使我們農(nóng)研會更加輝煌
好員工讀后感
[好員工讀后感]好員工讀后感<<孫悟空是個好員工>>讀后感--作者：王木林不想當(dāng)將軍的士兵不是好兵;不想當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的公務(wù)員不是好公務(wù)員，好員工讀后感。
這個校那個校!到了地方全無效;這樣干那樣干!領(lǐng)導(dǎo)不滿意都白干。
怎么辦呢?人的一生不能虛度年華。
應(yīng)該實干!怎么樣實干呢?當(dāng)不了領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)勞模，當(dāng)不了勞模當(dāng)員工，當(dāng)員工就要像孫悟空那樣當(dāng)個好員工。
練就一身好本領(lǐng)，什么樣的任務(wù)都能完成，但還是遭到唐僧的批評和不滿意，怎么辦呢?這是為什么呢?誰之過呢?敬聽我讀成君憶《孫悟空是個好員工》的讀后感：這是一本以耳熟能詳?shù)墓诺涿?，詮釋現(xiàn)代組織行為的管理書籍。
該書以唐僧師徒四人漫漫取經(jīng)路為比喻，生動講述了如何讓四種完美型、力量型、活潑型、和平型不同類型的員工，在同一個團隊中取得平衡，并最終實現(xiàn)個人與團隊的完美結(jié)合。
新穎有趣的敘事方式，讓閱讀者變得不再沉悶;而熟悉的故事背后，蘊藏了深刻的管理玄機。
適合每一位追求成功的人士閱讀。
它還通過對人力資源管理領(lǐng)域諸多問題的探討，幫助管理者提升組織設(shè)計和團隊建設(shè)的能力。
使一位優(yōu)秀的職場人士如何學(xué)會做事，更要如何學(xué)會做人。
體會一：要取得成功，僅有人才是不夠的，還需要有科學(xué)的管理。
先從孫悟空的第一份工作講起：孫悟空在龍宮水城，陰曹地府自由來去，龍王，閻王對他也只是敢怒不敢言。
于是越發(fā)任性。
回到了天庭，照樣放浪不羈他一個筋斗云來到南天門外，被守門的保安隊長增長天王攔住了。
按說，你初來乍到，也應(yīng)該尊重人家的規(guī)矩。
可孫悟空不能理解，于是就在那里大喊大叫：“太白金星這老頭，是個奸詐之徒，既然請我老孫來，怎么又?jǐn)r著不讓我進去呢?”正嚷嚷著，太白金星從后面趕了上來，向他解釋說，你是一個生面孔，守門的安保當(dāng)然不讓你進去啦。
一邊好言相勸，一邊向增長天王辦理進門手續(xù)，拉著孫悟空進了天庭。
這是孫悟空第一次見到玉皇大帝，就像許多初進職場的新人第一次見到領(lǐng)導(dǎo)一樣。
領(lǐng)導(dǎo)接見部屬的態(tài)度，通常是處于慈祥與威嚴(yán)之中，既要部屬心生畏懼，又要他們感到溫暖，“畏懼+溫暖”就產(chǎn)生了尊敬和愛戴。
而事實上，部屬見到總經(jīng)理，除了敬畏和敬愛之外，還有一種心態(tài)，那就是不以為然。
孫悟空面對高高在上的玉皇大帝，恰好抱著后一種心態(tài)。
商量過后，玉皇大帝問了問眾仙官，原來御馬監(jiān)缺個正堂管事，便封孫悟空做了個弼馬溫。
就像許多學(xué)生畢業(yè)之后第一次進入職場，遇到的第一個問題，就是如何讓自己的個體人格去適應(yīng)組織的文化。
個體人格追求平等自由，而一個組織卻有著它既定的文化以及它對員工在行為規(guī)范上的要求。
孫悟空任性而為，與天庭之間的沖突自然是不可避免的。
可是工作不好找呀，得先慢慢干著再說：不可能一步到位，這是一般第一次進入職場新人的心態(tài)。
雖然孫悟空對玉皇大帝有些不禮貌，但他對擔(dān)任“弼馬溫”這份工作還是很喜歡的，半個月下來，把他所管轄的那些天馬養(yǎng)的一個個肉肥膘滿的很見精神。
有一天空閑，他的那些屬下就安排了一桌酒席與他賀喜。
正在歡飲之間，孫悟空忽然停杯問道：“我這個‘弼馬溫’是個什么官銜?”屬下們回答說：“只是一個沒有品級的官名罷了。
”孫悟空問：“沒有品級，想是大之極也?”屬下們回答說：“一個養(yǎng)馬的官兒，能夠大到哪里去呢?縱使你百般殷勤，喂得馬肥，也只落得一個‘好’字。
您哪，不過是最基層的一個未入流的小官罷了。
”孫悟空聽說，不覺心頭火起，咬牙大怒道：“這般藐視俺老孫!老孫在花果山，稱王稱祖，怎么哄我來替他養(yǎng)馬?不做這個鳥官了，我去也!”呼喇的一聲，把公案推到，耳中取出金箍棒，從御馬監(jiān)一路打出南天門，直奔回花果山去了。
并索性在山頭拉出了一面旌旗，稱自己是“齊天大圣”。
但是“弼馬溫”這個官職再小，也是天庭的一名公務(wù)員，怎么能夠說走就走呢?孫悟空膽敢擅離職守，職業(yè)道德何在?那么這是誰之過呢?像孫悟空這種情況，許多職場新人也曾經(jīng)有過。
這是因為，職場新人對于工作的期望與工作實際情況之間是有差異的，這種差異會對職場新人造成心理上的沖擊。
在組織行為學(xué)中，我們把這種現(xiàn)象稱為“現(xiàn)實沖擊”。
對于許多職場新人而言，第一次遭遇“現(xiàn)實沖擊”的感受是相當(dāng)痛苦的。
許多單位的管理者認(rèn)為，當(dāng)一位新員工剛剛到來時，需要一段時間相互了解。
一方面單位需要多方面了解新員工的綜合素質(zhì)，另一方面新員工也需要了解單位的實際運作情況。
只有在經(jīng)歷過這樣一個環(huán)節(jié)之后，才可能讓他擔(dān)任比較重要的工作。
最初交給新員工的往往是比較容易或很乏味的工作。
應(yīng)該說，在新員工進入單位的最初三個月或半年，讓他做“弼馬溫”是可以理解的。
但是如果持續(xù)大半年、一年或更長時間都保持這種不信任、不關(guān)心、任其沉浮的態(tài)度，就會大大壓抑新員工的積極性，并直接影響到他們未來職業(yè)生涯的發(fā)展。
所以，孫悟空在三個月或半年內(nèi)反下天庭是他自己的心態(tài)有問題，半年之后反下天庭就確乎是天庭的工作環(huán)境有問題了。
從管理學(xué)的角度來看，僅有人才是不夠的，還需要有科學(xué)的管理。
當(dāng)孫悟空這樣的人才也能遵守組織的行為規(guī)范時，就意味著組織的穩(wěn)健發(fā)展。
古人云：“豪杰低首，國乃可久。
”說的就是這個意思。
在這里，無所不在的佛祖象征著組織文化的作用力，壓住孫悟空的五行山則象征著人力資源管理的五個層面。
這五個層面是：金——薪酬福利、木——職業(yè)生涯、水——工作能力、火——管理制度、土——工作環(huán)境。
五個層面缺一不可。
體會二：只有記住你自己的使命，才能明白你這這輩子要做什么在管理學(xué)中有一個非常重要的活動，就是建立組織的使命宣言，并且通過不斷地強化，來加深每一位員工的使命意識，讀后感《好員工讀后感》。
這樣，當(dāng)某一位員工的行為與單位的管理發(fā)生沖突時，使命意識使得他能夠自覺地調(diào)整自己的心態(tài)。
如來佛顯然深諳此道。
由于收服了孫悟空，玉皇大帝特地設(shè)宴請如來佛吃飯。
剛剛吃飯，有個巡視靈官來報告說：“那孫悟空從五行山下伸出頭來了。
”如來笑道：“不妨，不妨。
”從袖中抽出一張?zhí)舆f與阿儺，上有六個金子：“唵、嘛、呢、叭、咪、哞”。
阿儺把它緊緊貼在五行山頂?shù)囊粔K四方石上。
那座山立即生根合縫，雖然并不影響孫悟空的自由呼吸，但他卻再也爬不出來了。
“唵、嘛、呢、叭、咪、哞”是佛教徒經(jīng)常記誦的六字真言，含義極其豐富。
譬如和尚念阿彌陀佛，也和那句真言一樣，包含了相當(dāng)豐富的意義。
見面時念一句“阿彌陀佛”，如同我們問候“你好嗎?”離別時念一句：“阿彌陀佛”，如同我們招手示意“再見!”不小心踩了別人一腳，趕快回頭來說“阿彌陀佛”如同我們表示歉意：“對不起!”收到禮物回答一聲“阿彌陀佛!”就是“謝謝”的意思。
所以，“阿彌陀佛”簡直是一句萬能用語。
那么，六字真言“唵、嘛、呢、叭、咪、哞”是什么意思呢?這很難解釋，因為里面的意義實在是太豐富了。
大致意思是：讓我們像出污泥而不染的蓮花一樣，保持一顆純真的心靈。
但是，用在具體的地方，意義又各有微妙。
這與我們個人或組織的使命宣言非常類似。
當(dāng)我們遇到困難時，記誦使命宣言就意味著勇敢。
當(dāng)我們有所成就時，記誦使命宣言就意味著再接再厲。
當(dāng)我們面對失誤時，記誦使命宣言就意味著懺悔。
當(dāng)我們有所懷疑時，記誦使命宣言就意味著堅定信心。
被如來佛壓在五行山下的孫悟空，其實就是我們自己散漫任性的意念。
被如來佛貼在山頂上那張?zhí)?，其實就貼在我們的腦子里：“不要在任性了，你應(yīng)該想清楚這輩子做什么!”我們每個人這輩子要做的這件事，就是我們每個人的人生使命。
體會三：只要自己有一顆包容的心，你的一生就會覺得幸福從我們出生到現(xiàn)在，父母、老師和一些知識的媒介都告訴了我們許多做人的道理，包括講禮貌、尊敬他人、友愛互助等。
對于我們的人際關(guān)系而言，一顆包容的心就意味著：1、有一個博大的胸懷。
能夠從容地接受所有的人生際遇，包括：嘲笑、嫉妒、誹謗、貧窮、失戀、誤會等。
在“西游記”中，這些人生際遇被稱之為“九九八十一難”。
2、以尊敬人的態(tài)度來建立自己的工作關(guān)系。
有些人非常驕傲，他們認(rèn)為，“別人應(yīng)當(dāng)設(shè)法贏得我的尊重”。
還有一些人認(rèn)為，有的人值得尊重，有的人不值得尊重。
可是，這種看人上菜的公共關(guān)系卻常常出現(xiàn)意外，當(dāng)事人的雙重臉孔成了被嘲笑的對象，弄的尷尬萬分。
事實上，大家都是人，每個人都值得尊重。
正確的自我管理理念是這樣的，既能尊重自己，也能尊重別人，但不必苛求別人的尊重。
3、公正。
人是一種群居的動物。
只有公正才能夠維持社會生活的穩(wěn)定和有序。
所以，公正是一種值得信任的力量，而一個公正無私的人往往也能夠贏得普遍的尊敬。
4、誠信。
誠信和公正一樣，是我們的社會生活中一種必需的美德。
人之初，性本善。
人們習(xí)慣于用誠信原則來建立人際交往。
一旦你破壞了這種原則，就會立即失去別人的信任，并且有可能遭到更多的報復(fù)和損失。
5、幫助他人。
就像蚌所分泌出珍珠質(zhì)一樣，樂于助人也是我們應(yīng)該付出的一種美德。
人與人之間，甚至于人與自然生態(tài)之間，都是一種互動的關(guān)系。
因此，善待別人，美意地幫助別人，對于改善組織文化、促進共同進步而言，無疑是一件令人贊美的功德。
古人云：凡成功者必具備三個要素：目標(biāo)、方法、行動，三大要素缺一不可。
在目標(biāo)面前，方法比目標(biāo)更重要;在方法面前，行動比方法更重要;在行動面前，目標(biāo)比行動更重要。
轉(zhuǎn)了一圈，畫了個圓，圓滿成功。
人們常說：士人有百折不回之真心，才有萬變不窮之妙用。
只要你真心熱愛你的事業(yè)，只要你專注于你的目標(biāo)，那么，你也可以像孫悟空一樣，練就一手得心應(yīng)手的技藝，生出各種高妙絕倫的辦法，來解決你所遇到的一系列困難，成為一個能懂事、能辦事、會辦事的實干型人才。
鑒于上述如下箴言：箴言一聚精會神是唯一的成功之道：在古人的生命科學(xué)中，精是生命的形態(tài)結(jié)構(gòu)，氣是生命的動力，神是生命的主宰。
所以，精氣神就構(gòu)成了生命的三大支柱。
唯有精氣神旺盛，才可以笑對人生。
箴言二向著人生的目標(biāo)奮勇前進：對于沒有目標(biāo)的人來說，所謂人生只不過是一天一天老去的年齡以及等閑白了頭之后的悲切。
可是，一旦我們?yōu)榱俗约涸O(shè)下目標(biāo)并且能夠持之以恒的向前邁進時，我們的生活就掀開了新的一頁。
箴言三即使最杰出的人才也應(yīng)該遵守行為規(guī)范：戴在孫悟空頭上的金箍兒，其實就是我們的行為規(guī)范。
為什么非要實現(xiàn)我們行為的規(guī)范化呢?因為行為規(guī)范化它是一個團隊的特征因素，如果沒有規(guī)范化的員工行為，那這個團隊就不是什么團隊，而是一群烏合之眾了。
箴言四炫耀招人嫉妒：在這人世間可以消滅謠言，也可以消滅殘忍，卻不能消滅嫉妒。
如果有一天，嫉妒忍不住又從珞珈山跑了出來，那么，你最好祈望觀音菩薩多念幾遍“緊箍咒”。
箴言五俗世生活需要生命真義的指引：《心經(jīng)》的作用就在于，盡管我們無法改變高山存在的事實，但我們的確可以用另一種心態(tài)去翻越高山。
箴言六建立與人為善的公共關(guān)系：人們看待公共關(guān)系，大多喜歡使用二分法，以為利人則必?fù)p己，利己則必?fù)p人。
可是，為了一己之利，便置他人利益于不顧，最后卻往往落得一個損人害己、兩敗俱傷的下常其實，人際最理想的關(guān)系，莫過于通過利人來利己。
箴言七自我中心意識是一只奇怪的葫蘆：我們所要學(xué)習(xí)的，乃是如何管理我們的自我意識。
一方面給出成長的方向，給出自我嘉許，給出熱情。
另一個面，也給出嚴(yán)格的限制。
我們把這種自我管理之道稱為“做人處世的原則”箴言八平息心理上的火焰山：真正的芭蕉扇之所以能夠煽熄火焰山，就在于芭蕉葉的一條心，它象征著自然、恬靜、一心不亂的生活態(tài)度。
有了這樣的心態(tài)，哪里還會有什么焦慮呢?箴言九理解愛情的真正含義：你有必要從一個更深的層面來認(rèn)真思考“愛情”這兩個字的含義。
雖然你不是佛教徒，可人生就是一條取經(jīng)的路——可能會有一個女人或者男人陪伴在你左右，也可能沒有，而路，卻肯定在你的腳下。
箴言十走向團隊與個人的共同成功：團隊的進步與個人的前程是如此緊密的聯(lián)系在一起，當(dāng)一個團隊實現(xiàn)既定目標(biāo)的時候，每一位成員也都會從中得到個人的成功。
讀完《孫悟空是個好員工》才體會天底下沒有過不去的火焰山。
沿著取經(jīng)的心路，堅持不懈的努力吧!
《“道德小模范”爭章日記》內(nèi)容：美德小故事的讀后感（2~3篇）及自己所做的好人好事及10條左右的道德標(biāo)準(zhǔn)
中華美德故事《曾子殺豬》讀后感 暑假里，我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》中的《曾子殺豬》一文，文章介紹了曾子是孔子的學(xué)生。
有一天他的妻子要到市場去賣布，為了使兒子不惹麻煩，所以她對兒子說：“兒子，你不跟我賣布，我回來后讓你吃豬肉。
”兒子一聽有肉吃，就不鬧著去了。
妻子回來后，發(fā)現(xiàn)曾子正要殺豬，妻子很舍不得，便哭著求他不要殺豬。
而曾子卻堅定地說：“做人不可以言而無信，既然答應(yīng)兒子要殺豬吃肉，就不應(yīng)該后悔，我不希望自己的兒子長大后言而無信，所以我今天要為兒子做個旁樣。
”于是曾子把豬殺了。
他的兒子長大后也是一個誠實守信的人。
讀完這個故事，我深有體會。
以前我經(jīng)常說話不算數(shù)，答應(yīng)別人的事也沒有及時做到，為這事沒少惹老師和父母生氣。
記得有一次，媽媽帶我出去玩，我答應(yīng)了回來后要寫一篇日記的，可是我卻沒有寫，一拖再拖，企圖蒙混過關(guān)。
現(xiàn)在想想多不應(yīng)該呀，孔子曾經(jīng)說過：“言必信，行必果。
”一個人只有說到做到，才會贏得別人的信任，我決心改掉以前的壞毛病，做一個言而有信的人。
道德標(biāo)準(zhǔn)10條 1、在公交車上，給老人、小孩等需要幫助的人時，主動讓座。
2、遇上迷路的人，竭盡自己所能幫助他們到達目的地，也可以送他們到派出所，有手機的話也可以幫他們聯(lián)系家里人。
3、看見有人做違法的事時，力所能及地去勸阻他。
4、任何時候都要實事求是，不撒謊，不欺騙。
5、不論受到怎樣的夸獎或者有多大的豐功偉績，都要謙虛，耐心地傾聽各方不同的意見，自強不息，充分認(rèn)識自己，及時糾正錯誤，不斷完善自己。
6、要博大，要寬容，即使是面對一個罪不可赦的人，也要用一顆仁慈的心去勸解他。
7、勤儉節(jié)約，不輕易浪費，艱苦樸素，堅決杜絕奢侈、浪費、虛榮。
8、做事要堅決果斷，干凈利落，不拖泥帶水；同時還要井然有序。
9、尊重別人的看法和建議，取長補短；任何事物都有屬于它的位置和時間，維護自然規(guī)律。
10、愛護大自然，愛護我們賴以生存的地球，保護它。
好人好事10條 1、2011年7月5日，太東鑄造有限公司經(jīng)理陶元祥先生得知有十幾位老人因生活困難交不起養(yǎng)老保險金時，便慷慨解囊，替他們交付了3萬的參?；?。
2、2011年7月15日，開源電器公司員工任勇于下午5點在辦公室撿到一個皮包，內(nèi)有40000元，他多方需找，終于在當(dāng)晚9點左右需找到失主王某。
3、2011年8月5日，萊蕪市路政管理人員發(fā)現(xiàn)一個失魂落魄的肖小伙子。
提供食物后得知他打工被騙。
隊員們驅(qū)車連夜把他送往家。
4、2011年8月20日，機關(guān)保安隊長張勇?lián)斓揭粋€皮包，有3000多元。
當(dāng)他打算把包交到失誤招領(lǐng)處時，遇上了失主李先生。
他把皮包交給李先生后謝絕了李先生的感謝金。
5、2011年8月31日，萊蕪市實驗小學(xué)三年級學(xué)生李某患白血病，實驗小學(xué)在教學(xué)樓前舉行了“關(guān)愛生命奉獻愛心”捐款活動截止到2011年10月，已籌集到48812元。
6、2011年9月2日，萊蕪市鋼城區(qū)艾山街道中心小學(xué)三年級學(xué)生元某的父親是聾啞人，母親體弱多病，學(xué)校得知后給他送去400余元錢并鼓勵他努力學(xué)習(xí)。
7、2011年9月13日，出租車駕駛員張玉剛在車內(nèi)撿到內(nèi)含60000余元和一張身份證的皮包，按照身份證的地址他驅(qū)車10余小時把皮包交到失主黃某。
8、2011年9月17日，辛莊鎮(zhèn)辛莊村村民王會來看見一輛婚車尾部冒黑煙，他立即撥打了119并不顧生命危險采取措施防止火勢蔓延，避免了不必要的損失。
9、2011年10月16日，供電所職工蘇乾忠了解到濟南軍區(qū)空軍部唯一的一口吃水井無故斷水，7級傷殘、脊椎上還帶有鋼板的他經(jīng)過4個小時的反復(fù)檢修終于解決了問題。
10、2011年10月25日，魯中匯源公司165名員工無償獻血37800毫升。
傳統(tǒng)美德故事對我的感悟是
傳統(tǒng)美德故事讀后感范文1 近日，我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》這部好書，它向我們講述了許多歷史人物的美德故事，非常引人入勝，它既增長了我的歷史知識，又使我深深地受到了啟發(fā)，《中華傳統(tǒng)美德故事》讀后感。
我們中國是一個文明古國，在浩翰的歷史長河中，出現(xiàn)了許許多多可圈可點的歷史人物。
這部書通過一個個歷史人物故事，向我們展示了勤奮好學(xué)、熱愛祖國、自強不息、誠信不渝、勤勞節(jié)儉、尊師敬老等種種中華傳統(tǒng)美德。
書中《勤奮好學(xué)》篇講述了一些歷史人物勤學(xué)苦練、刻苦讀書的故事，深深地吸引了我。
我印象最深的是孔子，他是個大思想家、教育家，也是一個謙虛好學(xué)的學(xué)生。
他向師襄子學(xué)琴，同一首曲子，他不停地練呀練呀，連續(xù)幾個月，從清晨練到深夜，手指尖都沁出了血，最后終于領(lǐng)悟到樂曲的深奧之處，連老師也對他佩服得五體投地，讀后感《《中華傳統(tǒng)美德故事》讀后感》。
戰(zhàn)國時代的縱橫家蘇秦每次讀書到深夜，倦意襲來時，就拿起錐子狠扎自己的大腿，他發(fā)奮苦讀，使學(xué)業(yè)大進，終于成功地說服六國君主，合縱攻秦。
還有西漢大學(xué)者匡衡鑿壁借光、元代大畫家王冕癡狂學(xué)畫、明朝文學(xué)家宋濂抄書苦讀，等等。
這些故事我很喜歡，也從中知道了一個道理：只有勤學(xué)苦練，付出艱辛的汗水，才能獲得成功。
歷史上那些很有學(xué)問、事業(yè)輝煌的人，都具有勤奮好學(xué)的優(yōu)良品德。
他們在生活很困難、條件很惡劣的情況下，能夠咬緊了牙關(guān)，克服許許多多的困難，以堅強的意志和毅力刻苦讀書，這難道不是我們每一個學(xué)生都應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)揚的傳統(tǒng)美德嗎? 勤奮好學(xué)是我們中華民族的一種傳統(tǒng)美德，也是我們每一個學(xué)生都應(yīng)該具備的品德。
我們在學(xué)習(xí)科學(xué)文化的過程中，要發(fā)揚孜孜不倦、勤學(xué)好問的精神，才能讀好書，才能自強、自立，將來做一個對社會有用的人。
“書山有路勤為徑”，我們只有艱苦跋涉，奮勇攀登，才能到達一個又一個知識和品德的高峰! 傳統(tǒng)文化讀后感范文2 原以為《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典導(dǎo)讀》只適合小學(xué)生閱讀，翻了幾頁后，發(fā)現(xiàn)自己的想法是錯誤的。
縱覽全書能感受到中華文化的淵博，能看到中華文化的縮影，中華文化是中華民族生生不息，團結(jié)奮進的不竭動力。
他的閱讀對象不應(yīng)只是中小學(xué)生，應(yīng)該是所有的中華兒女。
德國著名哲學(xué)家尼采稱贊《老子》 “像一個永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得”。
諾貝爾文學(xué)獎得者、作家赫爾曼。
赫塞說：“我們現(xiàn)在急需的智慧，都存在老子的書中。
”是的，《老子》是經(jīng)典的，但《墨子》、《管子》、《左轉(zhuǎn)》、《荀子》……也同樣值得我們?nèi)ヒ灰黄肺丁?/p>
《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典導(dǎo)讀》把我們帶到千年前的古代盡情翱翔，在傳統(tǒng)文化的星空中漫步。
輕叩中華傳統(tǒng)的大門，我們應(yīng)該做到“自知”、“自勝”、“自省”，自然的規(guī)律就像拉弓射箭，要射中目標(biāo)，箭頭高時就壓低一些，箭頭低時就太高一些，老師稱它為“損有余而補不足”。
里面有很多我們熟悉的故事，《老子》(二)中的第七十八章寫到：“水不斷地滴到石頭上，時間長了就可以把石頭滴穿”。
這是 “水滴石出”的故事的出處。
《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典導(dǎo)讀》讓我們共享經(jīng)典，引導(dǎo)我們要堅持不懈、任人唯賢、持之以恒，讓我們懂得“千里之行始于足下”，讓我們學(xué)會“天生我材必有用”……這樣一種積極的向上的思想境界應(yīng)成為我們的人生態(tài)度。
可惜的是現(xiàn)在喪失傳統(tǒng)文化教養(yǎng)的人越來越多，一個喪失傳統(tǒng)文化教養(yǎng)的人，同時會喪失其理性的反省力與創(chuàng)造力，如不及時解救，我們的社會將漸漸成為“沒有文化而不適合人居住的社會”。
愿中華傳統(tǒng)文化成為每一個人永遠(yuǎn)的精神食糧。
傳統(tǒng)文化讀后感范文3 讀了中華傳統(tǒng)文化這本書我的震撼很大，更深的了解到中華傳統(tǒng)文化它有著悠久的歷史，它是中華民族的精神家園，是中華民族之瑰寶，是中華民族的根。
這書介紹了剪紙藝術(shù)、戲曲、皮影等內(nèi)容。
作為一名小學(xué)生，我最喜愛手工剪紙了，記得在我很小的時侯，奶奶就教過我剪紙，剪花，剪四瓣花、五瓣花……奶奶還夸我心靈手巧。
每當(dāng)手工課上剪紙時，我都興奮不已，在手工課上我和同學(xué)們認(rèn)真地學(xué)習(xí)剪窗花，剪燕子，做風(fēng)車，這些在我的手上一點也不難，手工課的王老師經(jīng)常獎勵我一顆顆紅星……當(dāng)看了這本書我的剪紙興趣更濃了，加上我有學(xué)畫畫的功底，剪的花樣就更多了。
今年過年的時侯我剪了各式各樣漂亮的窗花，貼在奶奶家的窗戶上，全家喜慶多了，過年的味更足了。
中國的戲曲品種繁多，曲調(diào)優(yōu)美，具有地方色彩。
比如中國的京劇，河南的豫劇，浙江的越劇等等，作為一個安徽人，我不得不說說黃梅戲，他深受從們的喜愛，大街小巷的人們都能哼唱上幾句黃梅戲。
去年學(xué)校藝術(shù)節(jié)，我們代表學(xué)校排演的節(jié)目《黃梅小花》，我還是領(lǐng)唱的主要演員呢!老師一點一點的教，我們一板一眼的學(xué)，每一個唱音，每一個手勢，每一個動作，每一個眼神……我覺得中國古代流傳文化，深入淺出的引導(dǎo)著我們后人，引領(lǐng)著我們新一代。
我們將尋根溯源，繼承中華民族傳統(tǒng)而又優(yōu)良的文化! 傳統(tǒng)美德故事讀后感范文4 翻開《中華傳統(tǒng)美德故事》，一個個故事映入眼簾。
里面有許多愛國人士，有虎門銷煙的林則徐，有三過家門而不入的大禹，還有愛國愛民的詩人屈原……文武雙全的岳飛給我留下了深刻的印象。
岳飛出生在一個貧苦的家庭，由于父親早死，他從小在師父周侗的教誨下學(xué)習(xí)文學(xué)、武藝。
他天資聰穎、刻苦，就如他所說：“莫等閑，白了少年頭，空悲切。
”岳飛一生出入疆場，取得了輝煌的成績。
在牛頭山、愛華山戰(zhàn)果優(yōu)異。
他的母親在他背上刺下了“精忠報國”四個字，岳飛知道這四個字不僅留在自己背上，更應(yīng)該銘記在自己心里。
可這樣的愛國之人卻被奸臣秦檜陷害，被迫背上了“莫須有”的罪名，可憐他的一世清白。
岳飛這樣的愛國英雄被人們千古流傳。
現(xiàn)今也有許多愛國的人，有戰(zhàn)斗英雄黃繼光，有為中華之崛起的周恩來，還有為國爭光的徐悲鴻…… 作為一名新時代的小學(xué)生，我更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)知識。
梁啟超曾經(jīng)說過：“少年強，則中國強。
”我們現(xiàn)在不需要接受戰(zhàn)火的洗禮，但要認(rèn)真學(xué)習(xí)。
以前的貧苦生活能出奇才，我們何不認(rèn)真學(xué)習(xí)呢?請接過前輩的接力棒，為建設(shè)更美好的祖國貢獻一份力量吧! 成為祖國的棟梁，這顆種子在我心中悄悄地萌發(fā)。
《文明美德 伴我成長》讀后感400字
《文明美德 伴我成長》讀后感 郭星宇 書，是人類智慧的源泉
我有一本好書——《文明美德 伴我成長》 。
細(xì)心的編者把這本書分成了一個又一個篇章，這些篇章雖然篇幅不長，但能教 給我們許多做人的道理
《誠實守信人人敬》這個單元讓我知道了誠實守信是做人的基本準(zhǔn)則，誠實永 遠(yuǎn)是第一位，它好比鈣，任何時候都缺少不了，多給自己補些，可以使人生更經(jīng)得 住考驗； 《保護環(huán)境 我的責(zé)任》這個單元讓我們明白了地球只有一個，我們要好好 保護環(huán)境，珍惜資源，讓我們的地球媽媽更加美麗； 《勤儉節(jié)約不讓費》這個單元讓 我懂得了勤儉節(jié)約不僅能積累財富，還能培養(yǎng)艱苦奮斗的精神和奮發(fā)向上的品質(zhì)。
在《朱子家訓(xùn)》中曾有這樣一句名言： “一粥一飯，當(dāng)思來之不易，半絲半縷，恒念 物力維艱。
”是啊
勤儉節(jié)約一直是中華民族的傳家寶，我們一定要把它永遠(yuǎn)流傳下 去
其中我感觸最深的還是《微笑面對每一天》這個單元。
“笑是無言的禮貌，一個微笑使你贏的整個世界” 。
——尤今，微笑是令彼此愉 快的助推器，是直通人心的世界語，是人際交往的潤滑劑，是燦爛生活的添加劑。
微笑是世界上最貴重的禮物，是世界上最美麗的東西，是世界上最動人的表情
微 笑是人的天性。
在我心中，它雖然比電便宜，卻比燈耀眼，比寶石珍貴
有這樣一 個故事：希爾頓飯是全球最大規(guī)模的飯店之一，它遍布在五大洲的各個城市。
希爾 頓飯店的生意之所以如此之好，就是因為這個飯店的所有員工都有著同一種魅力— —微笑
就是因為微笑，希爾頓飯店才在全球的聲名顯赫
微笑雖然只是短短一瞬 間，卻能留下永恒的回憶
我們也應(yīng)該多對同學(xué)微笑，多對老師微笑，多對親人微 笑，多對幫助過你的人微笑。
讓這個世界充滿歡聲笑語，讓這個世界變得更加溫馨
讓我們從小事做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起，讓文明美德伴我們一生，隨我 們成長
求《誰是最可愛的員工》讀后感
近日，偶讀《誰是最可愛的員工》一書，頗有感觸。
覺得此書乃優(yōu)秀員工不可不讀，聰明老板不可不看之書。
當(dāng)今社會職場如戰(zhàn)場，優(yōu)勝劣汰乃常事，如何讓自己永遠(yuǎn)處于“高地”
辦法其實很簡單，那就是努力讓自己變得比別人更卓越，更受老板賞識，成為一名企業(yè)中倍受擁戴的最可愛的員工。
世界每天都在變，“誰是最可愛的員工”這個被公司領(lǐng)導(dǎo)者反復(fù)琢磨的問題也隨著時代的變化而不斷更新著內(nèi)涵。
作者認(rèn)為，“最可愛員工”必須具備十種優(yōu)秀品質(zhì)。
一、具有和諧精神的員工最可愛 通用電器前CEO韋爾奇說過：“一滴蜂蜜比一加侖膽汁能捉住更多的蒼蠅
”企業(yè)團隊里的和諧，首先應(yīng)是員工與員工的和諧。
能為團隊注入和諧、融洽氣氛的員工，是老板苦苦尋找的良將。
和諧企業(yè)不需要獨行俠，和諧沒有你我，只有我們。
二、有責(zé)任心的員工最可愛 德國大眾汽車公司的訓(xùn)言是：“沒有人能夠想當(dāng)然地保有一份好工作，而是要靠自己的責(zé)任感去爭取一份好工作
”世界上或許沒有哪個民族比得上德意志民族更有責(zé)任感了，而他們企業(yè)老總強調(diào)的還是責(zé)任，他們認(rèn)為沒有比員工的責(zé)任心所產(chǎn)生的力量更能使企業(yè)具有競爭力了
事實上工作本身就意味著責(zé)任，承擔(dān)責(zé)任也就等于機會。
三、忠誠敬業(yè)的員工最可愛 美國石油大王洛克菲勒是一個惜時如金的人，但當(dāng)他聽說有位員工不論走到哪里，都把他的企業(yè)宣傳到哪里時，大為驚奇：“再忙，如此忠誠敬業(yè)的員工我也要見見他
”后來，那名員工成了他的繼任者，而“忠誠敬業(yè)”也成為最可愛員工的重要準(zhǔn)則。
忠誠其實是一種美德，公司就是你的船，敬業(yè)最大的受益者其實是你自己。
四、視服從為天職的員工最可愛 “無條件服從”是沃爾瑪集團要求員工必須奉行的行為準(zhǔn)則。
服從是員工的天職，沒有服從就沒有一切，所謂創(chuàng)造性、主觀能動性等都是在服從的基礎(chǔ)上才成立，否則老板再好的思想也推廣不開，也就沒有了價值。
五、勇于挑戰(zhàn)的員工最可愛 在麥當(dāng)勞總部，許多主管的辦公桌上都有一塊銅牌，上面刻有麥當(dāng)勞第二代掌門人克雷克最喜愛的座右銘： 世上沒有任何事能取代“挑戰(zhàn)”； “才能”不能，因為太多有才能的人并未成功； “天才”不能，因為被埋沒的天才屢見不鮮； “教育”不能，因為受過高等教育的蠢才多的是； 只有“堅韌”和“挑戰(zhàn)”是無敵的。
《道德經(jīng)》中說：“知人者智，自知者明，自勝者謂之強。
”所謂自勝，就是勇于挑戰(zhàn)，突破與戰(zhàn)勝自我。
做個絕不輕言放棄、超越自我的果敢者才能贏得一切。
要想成為企業(yè)中最可愛的員工，除須具備以上 優(yōu)秀品質(zhì)外，還必須具備良好的工作理念。
從根本上說，你接受了什么樣的理念，決定你會成為什么樣的人；你站在多高的臺階上，決定你能看得有多遠(yuǎn)。
《員工職業(yè)化的6堂必修課》讀后感
[《員工職業(yè)化的6堂必修課》讀后感]《員工職業(yè)化的6堂必修課》讀后感―― 確立一種正確的態(tài)度，進而改變你的生活 做企業(yè)，說到底，就是一個持續(xù)的不間斷的培養(yǎng)人的工作，把員工培養(yǎng)和訓(xùn)練成守紀(jì)律的、有用的、富有激情和道德感的人，決定了企業(yè)存在的可能性以及存在的價值，《員工職業(yè)化的6堂必修課》讀后感。
不少人就會說：“做個好員工，這還不容易
不就是遵守紀(jì)律，團結(jié)同事，好好干活嗎
”是的，這沒錯。
但是，第一，要做好這幾點，并非易事；第二，做好這幾點，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠；還有，就是我們一定要認(rèn)認(rèn)真真地思考一下，為什么要做一個好員工，這對于我們的人生、我們的生活有什么幫助
我們中間的很多人可能從來都沒有仔細(xì)地想過這一層，只是過一天算一天，大概過得去就行，至于生活的質(zhì)量有沒有提高，整個身心是不是更趨健康和完善，對生活的理解是不是更加全面和深刻，對社會、組織及家庭的責(zé)任感是不是臻于成熟
對這些問題，就常常抱著一種無所謂的態(tài)度。
所以，我們很有必要來認(rèn)真地討論一下“如何做一個好員工”以及做一個好員工的意義。
一、每天多付出一點點 可能一半以上的企業(yè)組織都面臨同樣的問題：那就是在組織中有一半以上員工的日常表現(xiàn)處于中流水平，而且他們甘居中流，他們認(rèn)為這樣很不錯，幾乎懶得去想一想，“如果我今天稍微做好一點，情況會變得怎么樣
” 不能把造成這種狀況的責(zé)任簡單地推到員工身上，事實上，我們知道，問題主要出在人力資源部門，他們要么沒有制定出一套切實可行的培訓(xùn)計劃，要么即使制定了計劃，也從來沒有得到過有效執(zhí)行。
所以我們今天要來補上這一課。
你相信不相信，從“差不多還過得去”到變成“一個好員工”，其實你只需要每天多付出一點點；然而，你卻會因此得到很多，你的生活以及整個人生都會因此而發(fā)生改變。
在一個多雨的午后，一位老婦人走進費城一家百貨公司，大多數(shù)柜臺上的人都不理她，但有一位年輕人卻問她是否能為她做些什么。
當(dāng)她回答說只是在等雨停時，這位年輕人并沒有給她推銷她不需要的東西，雖然如此，這位年輕人并沒有轉(zhuǎn)身離去，反而拿給她一把椅子。
雨停之后，這位老婦人向這位年輕人說了聲謝謝，并向他要了一張名片。
幾個月后這家店的老板受到一封信，信中要求這位年輕人往蘇格蘭收取裝潢一整座城堡的定單
這封信就是這位老婦人寫的，而她正是美國鋼鐵大王卡內(nèi)基的母親。
當(dāng)這位年輕人打包準(zhǔn)備去蘇格蘭時，他已經(jīng)升格為這家百貨公司的合伙人了。
這位年輕人是不是付出了很多的心血和勞動
不是。
他只是比他旁邊的人多付出了一些關(guān)心和禮貌。
但是，再細(xì)想一下，他肯定是經(jīng)常這樣做，所以才養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。
記住，我們所說的是“每天”多付出一點點，“天天”都多付出一點點，而不是哪天心血來潮了，就多做一點，做好一點，第二天，熱情一過，則又回歸原樣。
再看看我們身邊的例子。
在我們的隊伍中，有許多勞動模范、默默無聞的老黃牛以及表現(xiàn)一貫優(yōu)異的人，這些人是我們的驕傲，是我們的財富。
他們每個人都是很平凡的人，使他們顯得與別人不同的原因僅僅是，他們愿意每天都多付出一點點，一年365天，天天如此
還有一部分人，情況就不一樣了，因為他們不愿意多付出一點點，因為他們不懂得多付出一點點能得到很多很多，因為他們總覺得中流也不錯，因為他們總認(rèn)為偶爾犯點小錯無所謂，所以他們身上就老是會出現(xiàn)這樣那樣的問題。
有些人上班往往扣住那一兩分鐘，不愿提前一點，所以經(jīng)常遲到；有些人怎么也改不掉隨地亂扔垃圾的習(xí)慣，所以廠區(qū)道路上、宿舍窗臺下、食堂附近等等這些地方，就總有零星的垃圾；有些人就是不愿意多彎一下腰，多一點耐心細(xì)致，去撿起回料筐里的紙屑、塑料袋和其他雜物，結(jié)果造成回料污染，給公司帶來許多的麻煩和損失；有些人總是疏忽大意和漫不經(jīng)心，所以總是毛病不斷，要么沒戴工作牌，要么沒戴帽子或發(fā)網(wǎng)，要么忘了剪指甲，要么上洗手間出來忘了洗手，要么上班穿拖鞋，要么工作服皺皺巴巴，要么動作粗魯，造成工具器具損壞；有些人就是無法克制自己，上班時間忍不住要離崗溜崗，忍不住要在工作區(qū)域吃東西，甚至忍不住要睡覺。
諸如此類，舉不勝舉。
有些員工懷有某種畏懼心理，覺得改掉小毛病很困難，故而不愿意去嘗試一下。
我要再次和大家說，改掉這些壞毛病，真的很容易
多付出一點，多克制一下，對工作多一點喜歡，對公司的事物多一點關(guān)心，對公司的財產(chǎn)和利益多一點愛惜，對公司的文化和各種規(guī)定多一點認(rèn)同，對每天和你相處的同事多一點尊重，你就能從一個有時“有點問題”的或大致“過得去”的員工開始變成一個“好員工”，與此同時，你還能逐步養(yǎng)成好習(xí)慣和形成正確的生活態(tài)度。
然后，你的心地會變得善良、積極、健康、潔凈，私心少了，怨氣少了，牢騷少了，沮喪和消沉沒了蹤影，挫折感和失敗感也沒了蹤影。
你說，你的人生是不是會變得更美好
答案當(dāng)然是肯定的。
二、通過嚴(yán)格遵守紀(jì)律來培養(yǎng)自尊、自信和責(zé)任感 幾乎世界上所有偉大的公司都是講求紀(jì)律的公司，也就是說，在通常情況下，它對員工的要求要比其他公司要嚴(yán)格得多。
偉大公司會把它所追求的目標(biāo)及核心價值觀說得非常清楚，你如要加入這些公司，就必須用實際的方式證明你認(rèn)同它的核心理念。
在這個問題上，從來只有兩種選擇：要么留下來，要么離開——認(rèn)同和踐行核心理念的人，會得到機會并實現(xiàn)自己的人生夢想；反之，不認(rèn)同的人，會像病毒一樣被排除。
對于企業(yè)組織而言，紀(jì)律是最重要的事情，是其能否生存的最基本的前提，可以說，沒有紀(jì)律，就沒有品格，沒有忠誠，沒有敬業(yè)，沒有創(chuàng)造力，沒有效率和合作，沒有一切。
美國西點軍校非常注重對學(xué)員進行紀(jì)律鍛煉。
為保證紀(jì)律鍛煉的實施，西點有一整套詳細(xì)的規(guī)章制度和懲罰措施。
通過整整一年的紀(jì)律訓(xùn)練之后，紀(jì)律觀念深深地根植于每個學(xué)員的大腦之中，同時，與之而來的，是每個人都培養(yǎng)出了強烈的自尊心、自信心和責(zé)任感，這些精神和品質(zhì)讓每一個西點軍校的學(xué)員終身受益。
我們來看看巴頓將軍的例子。
1943年3月，巴頓臨危受命為第二軍軍長，他帶著鐵的紀(jì)律來到第二軍。
他開著汽車轉(zhuǎn)到各個部隊，深入營區(qū)。
每到一個部隊都要啰啰嗦嗦訓(xùn)話，諸如領(lǐng)帶、護腿、鋼盔和隨身武器及每天刮胡須之類的細(xì)節(jié)都要嚴(yán)格執(zhí)行(這和我們要求員工穿好工作服、戴好工作牌、工作帽、發(fā)網(wǎng)、勤剪指甲、勤洗手、按時上下班、不離崗、不溜崗、隨手撿起混入回料中的異物、隨手撿起地上的垃圾雜物等，是一個道理)。
巴頓深知，如果部隊不守紀(jì)律、不注重細(xì)節(jié)，稀稀拉拉、松松垮垮，肯定就要吃敗仗。
巴頓認(rèn)為，“紀(jì)律是保持部隊?wèi)?zhàn)斗力的重要因素，也是士兵們發(fā)揮最大潛力的基本保障。
所以，紀(jì)律應(yīng)該是根深蒂固的，它甚至比戰(zhàn)斗的激烈程度和死亡的可怕性質(zhì)還要強烈。
” 有許多人對紀(jì)律的理解不全面，不知道紀(jì)律對于組織的意義有多么重大。
紀(jì)律究竟是什么
本人有如下解釋： ?、偌o(jì)律指對組織的目標(biāo)、核心價值觀及文化特征的認(rèn)同，為了實踐這些認(rèn)同，員工個人愿意表現(xiàn)出強烈的自律能力和高漲的熱情，并在這兩種品質(zhì)的幫助下完成自己所肩負(fù)的職責(zé)，并以此來建立或完善自己的人格；②紀(jì)律指遵守規(guī)章制度、規(guī)則和程序，遵守組織中雖未被載入文件但大家都在自覺遵守的行事或人際關(guān)系習(xí)慣，遵守公共道德規(guī)范；③紀(jì)律指服從命令，按上級的指令和要求完成工作計劃；④紀(jì)律指顧全大局，員工應(yīng)該注重協(xié)作，和同事共同學(xué)習(xí)進步，并能在完成本人工作指標(biāo)的同時，經(jīng)常使工作過程和結(jié)果能夠惠及他人。
當(dāng)企業(yè)組織內(nèi)的員工以及由這些員工組成的團隊，都具有了強烈的紀(jì)律意識，嚴(yán)格遵守規(guī)程和制度，顧全大局，堅決服從指令，在不允許妥協(xié)的時候決不妥協(xié)，在不需借口的時候決不找任何借口，這時候，我們就會猛然發(fā)現(xiàn)，我們已經(jīng)變得行動快速有力、協(xié)同一致、團結(jié)合作、精神飽滿、斗志昂揚，我們的工作已經(jīng)呈現(xiàn)出一個嶄新的局面，我們會變得無堅不克，無往而不勝。
三、自動自發(fā)的完成工作任務(wù) 我們來重溫一下“把信送給加西亞”的故事。
美西戰(zhàn)爭期間，美國必須馬上與西班牙反抗軍首領(lǐng)加西亞將軍取得聯(lián)系。
加西亞將軍隱藏在古巴遼闊的崇山峻嶺中——沒有人知道確切的地點，因而無法送信給他。
于是有人推薦了羅文。
羅文從美國總統(tǒng)手中接過信，之后徒步穿越一個危機四伏的國家，把信交到加西亞的手上。
100多年以來，《致加西亞的信》這本書之所以能以不同的方式在全世界廣為流傳，成為有史以來最暢銷的書籍之一，并且影響了一代又一代人，一個又一個國家，原因是什么呢?我以為,這原因就在一個關(guān)鍵點上——當(dāng)美國總統(tǒng)將信交給羅文時，羅文接過信后，并沒有問：“加西亞在哪里
”實際上他什么也沒有問，然后就經(jīng)過千難萬險，把信送給了加西亞。
羅文對加西亞一無所知，對古巴一無所知，對信的內(nèi)容一無所知，他如果要問問題，至少可以問一百個問題。
但是他一個也沒問，因為他知道，總統(tǒng)之所以找到他，就是因為他不會去問那些愚蠢無聊的問題。
在我們的日常管理中，差不多每天都能聽到這樣的話和看到這些現(xiàn)象： “為什么要我去做這件事
為什么不叫張三去
” “這件事很麻煩，我做不了，你能不能安排別人去做
” “這種質(zhì)量客戶能接受，我保證我以前就是這樣做的，這次為什么要這么認(rèn)真
” “我們以前一直就是這么做的，現(xiàn)在為什么要改，不改行不行
” “不一定要做的這么好，沒有必要，客戶又不知道
” “這不是我的事，是某某的事，他老是做不好
” “哦，這是X部門的事，和我們沒關(guān)系，讀后感《《員工職業(yè)化的6堂必修課》讀后感》。
” “這是上個班的事，和我們這個班沒關(guān)系
” “對不起，我沒辦法做到這一點。
” “沒有辦法，今天做不出來，明天再看吧。
” “對不起，今天我疏忽了（遲到、戴工作帽、工作牌等），下次一定注意。
” “哦，對不起，今天無論如何要提前走一下，沒有完成的事明天我可以接著做；因為我有很緊急的事（買東西、接小孩、和朋友約會、以及其他需要保密的事情）”。
不停地問一些愚笨的問題（似乎搞清楚這些問題比做事本身還要重要），不斷找出各種各樣的借口來推脫，敷衍了事、馬馬虎虎，講價錢講條件，拖拉，抱怨，漫不經(jīng)心，投機取巧，這些現(xiàn)象，暴露了一小部分人內(nèi)心世界中陰暗和不健康的一面，說穿了，所有的借口及托詞都是幌子，這些人壓根兒就沒打算把事情做好。
他們老在懷疑上司、同事以及老板，老認(rèn)為自己比別人做得要多，老覺得自己受到不公平待遇，老怕吃虧，老在猜忌，老在偷懶，老在逃避。
如果你讓他“送封信給加西亞”，他的回答一定就是：“這個我送不了，還是你自己去送吧”。
卡耐基曾經(jīng)說過，“有二種人永遠(yuǎn)都會一事無成，一種是除非別人要他去做，否則絕不主動做事的人；另一種則是即使別人要他做，也做不好事情的人。
那些不需要別人催促，就會主動去做應(yīng)做的事，而且不會半途而廢的人必將成功，這種人懂得要求自己多付出一點點，而且比別人預(yù)期的還要多。
” 我們現(xiàn)在知道，做一個好員工除了“每天多付出一點點”和“遵守紀(jì)律”外，還需要有一種特殊的精神，就是要“自動自發(fā)的去工作”。
什么是自動自發(fā)
任何時候都不需要強制或命令，不需要監(jiān)督和提醒，都能自覺履行職責(zé)；無論老板（或上司）在還是不在，都能勤奮努力工作；接到任務(wù)時，從來不找借口，只說“好，我馬上去做”或“放心，我一定盡全力去做”；在工作過程中遇到困難時，絕不灰心喪氣、半途而廢，而是堅持把事情做完做好；主動做事，自覺思考，并常常延伸工作的性質(zhì)，進行發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新——這就是自動自發(fā)。
我想，企業(yè)管理者的主要工作就是努力尋找和培養(yǎng)那些能夠把信送給加西亞的人。
這些人永遠(yuǎn)能自覺自愿、自動自發(fā)的開展工作，永遠(yuǎn)不需要監(jiān)督和提醒，永遠(yuǎn)不找借口，永遠(yuǎn)不抱怨，他們忠誠、正直、敬業(yè)；他們一直擔(dān)當(dāng)著改造這個世界的重任，因為他們，生活才變得越來越美好。
四、永遠(yuǎn)懷抱感恩之心 企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者和人力資源工作者們花費了很多的時間精力來研究忠誠、誠實、正直、敬業(yè)和守紀(jì)，研究如何刺激學(xué)習(xí)和進步，研究如何提高員工的自我管理能力——因為在員工的工作自主權(quán)日益提高的同時，他們的思想和行為必須符合組織的核心經(jīng)營理念。
這些當(dāng)然都是十分有益的工作。
但是，我們往往忽略了對一種品質(zhì)的重視和研究。
這種品質(zhì)就是感恩。
羔羊跪乳，烏鴨反哺，動物尚且感恩，何況我們作為萬物之靈的人類呢
感恩是人性中最重要的美德，人如果不懂得感恩，就不能算作是真正意義上的人。
一個人從出生來到這個世界上，到呀呀學(xué)語，蹣跚學(xué)步，到進學(xué)堂讀書，到做工作謀生計，到結(jié)婚生子，到步入暮年，每一個階段都伴隨著感恩，只是有時感受較強烈，有時感受輕微一些。
我們要感哪些恩呢
一是感父母之恩。
父母之恩，天高海深，做子女的，雖粉身碎骨，難以圖報。
想想看，母親十月懷胎，一朝分娩，孩兒呱呱墜地，便即哭鬧，從此無有寧日：嬰體孱弱，常有急疾，或夏日酷日當(dāng)頭，或寒冬寅夜風(fēng)緊，父母懷抱小孩，從屋中急奔而出，問醫(yī)尋藥，萬般焦慮；漸漸長大之后，要讀幼兒園、讀小學(xué)，父母早送晚接，衣著飲食，悉悉安排，千叮萬囑，偶生枝節(jié)，并魂不守舍，茶飯不香；之后要上中學(xué)、上大學(xué)，問題越來越多，父母望子成龍心切，找學(xué)校，找家教，托關(guān)系，孩子一松勁，并諄諄教誨，古今中外，引經(jīng)據(jù)典，或以申斥，或以勉勵，或以各種承諾誘導(dǎo)之，總之各種方法無所不用其極，只愿把書讀好，將來學(xué)有所成，可以光耀門庭，報效國家；及至有了自己的工作和事業(yè)，要自立門戶，結(jié)婚生子，父母仍難省心，要籌措婚資，要協(xié)調(diào)婚前婚后種種糾葛矛盾，要幫助帶小孩，全心盡力，沒有一日清閑。
所以身為人子，必須先報父母之恩，在父母之前，當(dāng)畢恭畢敬，早晚問安，隨喚隨到，日夜殷勤侍奉，端茶送飯，永不倦怠，永無慍惱；如不在父母跟前，更應(yīng)常常寫信通話，吁寒問暖，不能間斷。
不知報父母恩者（對父母或冷落疏遠(yuǎn)，或巧言欺騙，或推卸贍養(yǎng)責(zé)任，甚或虐待），禽獸不如，應(yīng)及早醒悟，清除心中惡念，盡孝報恩。
二是感國家之恩。
國家民族，江山社稷，是每一個華夏子孫魂之所系，尊嚴(yán)之所系，命運之所系。
國家邊疆安寧，國土完整，主權(quán)完整，政治開明，經(jīng)濟發(fā)展，人民安居樂業(yè)，普及教育，鼓勵學(xué)術(shù)，提倡保護環(huán)境，扶持幫助貧弱，是所有中國人福祉。
中華民族傳統(tǒng)美德中歷來把報效國家放在重要位置，“國家興亡，匹夫有責(zé)”，歷史上，多少仁人志士為捍衛(wèi)國家民族大義，慷慨激越，灑盡滿腔熱血，譜寫了一曲曲壯麗的篇章。
現(xiàn)在有些人不知國恩深厚廣大，認(rèn)為一切所得皆是自然，忽視國家的培育和期望，對待工作馬馬虎虎，漫不經(jīng)心，輕視法度，違反公德，奢侈浪費，不愛惜環(huán)境，對國家社會沒有一絲貢獻，卻整天牢騷滿腹，埋三怨四，視恩義如草芥，只知索取，不知回饋，不知報答，內(nèi)心世界空虛貧乏，人生沒有目標(biāo)。
三是感天地之恩。
有句話說道，“仰無愧于天，俯無愧于地”，就是把天地比作一個富有生命的精神實體。
人從一出生來到這個世界上，直到重歸于土泉，無時無刻不在承受著天地化育之恩，天空、空氣、風(fēng)、云、光電、陽光、雨露、土地、山川、溝谷、河流、植被、林泉、鳥獸魚蟲，這一切，都是人類生命賴以存在和延續(xù)的必要元素，缺一不可。
古人云，“皇天后土，實可共鑒”，指的就是不論何時何地，天地都能看見并且見證人的思想行止，故人應(yīng)當(dāng)時時警醒自己，多行善事，遠(yuǎn)離邪惡。
人類如對天地、大自然抱崇敬之心，順應(yīng)自然規(guī)律，保護愛護自然原貌，就會得到大自然的恩賜；反之，如違背自然規(guī)律，行事偏激，私欲膨脹，對天地造化無一點感恩之心，則必遭惡報。
四是感師長之恩。
師長者，老師、師傅、上級、生活及工作中關(guān)系密切的長者是也。
現(xiàn)代社會中，任何人的成長都離不開師長的教育、培養(yǎng)和引導(dǎo)。
學(xué)生從進入幼兒園、到上小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，又到離開校園，步入社會，進入工作崗位，其行為方式、價值觀，其生存能力和事業(yè)的成就都受到師長的影響，從某種意義上看，老師對一個人人生價值的影響，并不會低于父母。
古人云，“一日為師，終身為父”，說的就是這個道理。
所以，尊重師長，敬戴師長，感報師長教導(dǎo)之恩，也是一種不可缺少的美德。
五是感單位之恩。
這是一個敏感的話題，經(jīng)常有人提起，但說起來總覺遮遮掩掩，不夠理直氣壯。
今天我們在這里討論“如何做一個好員工”，必須把“感單位之恩”這個問題說得明確堅定，否則，要做一個真正的好員工，總是要打些折扣。
老板可能指一個人，也可能指幾個人，沒有關(guān)系，員工所要考慮的只是（如果你已下決心要做一個好員工），你所在的企業(yè)為你提供了工作，給你薪水，使你得到溫飽，有能力養(yǎng)家糊口、孝敬父母，使你習(xí)得一技之長，并能在社會上堂堂正正地做人，單單因為這些，你就應(yīng)該滿懷感激之情
工作中總有不如意的地方，而感恩之心會讓你變得更加善良、誠實、正直、合作和敬業(yè)；如果你只是挑剔、抱怨、仇視，你就會淪為一個刻薄寡恩的人，最后，你能得到什么呢
什么也得不到。
有一點要說明一下，在員工對老板懷抱感恩之心的同時，老板也應(yīng)感謝員工對企業(yè)作出的貢獻。
如何感謝呢
增加薪資，改善福利或設(shè)計新的福利計劃，教育和培訓(xùn)，關(guān)注員工家庭和其他社會需求，這些都很重要。
但我覺得，老板對員工最大的感恩乃是把員工培養(yǎng)成誠實正直、有良好道德操守、勤奮努力工作、并能對國家、社會和家庭承擔(dān)責(zé)任的人。
關(guān)于如何做一個好員工，還可以找到一些別的理由和方法，把以上所列的四個方面都做好，就足以讓任何一個不知道如何做一個好員工的人變成為好員工，變成對國家、社會、企業(yè)和家庭有用的人。
其實，做企業(yè)的道理和做人、和正確地對待生活的道理是相通的。
你必須緊緊抓住某一個或某幾個關(guān)鍵點，從這里入手，擴及其他：是優(yōu)點，就保持發(fā)揚；是不足，就反省檢討，努力改善。
比如常懷抱怨、老是生活在懷疑和猜忌之中，就應(yīng)注意培養(yǎng)感恩之心，不要老想別人如何如何虧待你，而是多想想企業(yè)以及你周圍的人為你付出了什么
孔子說的“推己及人”，“將心比心”，講的也是這個道理。
你如懂得和學(xué)會了感恩，工作就會越做越好，生活就會變得越來越快樂。
比如自控能力差，不拘小節(jié)，違反紀(jì)律，就要學(xué)習(xí)自律。
自律是一種美德，而且是一種須經(jīng)強制性練習(xí)之后才能得以形成的美德。
自律不夠或不想自律的人，常常輕縱己欲，不愿洗濯心中垢穢，待人輕慢，意志消沉，情緒低落，不服從命令，不顧全大局，不肯合作。
這種人，如不盡快改善，別說成為好員工，連合格也達不到
這四個方面的內(nèi)容，實踐中可以有所側(cè)重，但不能缺少一項。
因為它們既相互關(guān)聯(lián)，相互交叉，又互為因果，都做好了，就能進步，就能夠成為好員工。
應(yīng)該沒有其他選擇，不能說，可以做好某一項，而忽視另一項。
我們假設(shè)，某員工十分懂得感恩，對老板和上司畢恭畢敬，禮貌有加，但工作卻吊兒朗當(dāng)，大錯不犯，小錯不斷，這種感恩肯定是假的；又假設(shè)，某員工工作積極主動，常常加班到深夜，但在其他方面卻不肯多付出一點，不認(rèn)同公司文化，不維護公司利益，不尊重同事，亂扔垃圾，隨地吐痰，那么他的“積極主動”一定就要劃上一個巨大的問號
吉姆·柯林斯在《基業(yè)常青》一書中表達了一個非常重要的觀點，就是在企業(yè)管理活動中，有一些看似不能并存、不能兼而得之的東西事實上可以并存、可以兼而得之。
比如變革和穩(wěn)定，保守和勇敢，低成本和高品質(zhì)，創(chuàng)新的自主性和嚴(yán)格的紀(jì)律控制等等。
我們實際上可以同時做好許多事情，不管它們是相互關(guān)聯(lián)的，還是看起來是有矛盾或有沖突的。
事情的過程以及結(jié)果的全部意義就在于，你不要猶疑，要馬上行動，馬上去做
自我知覺理論認(rèn)為，行為對態(tài)度的影響十分重要，尤其是在態(tài)度含混不清的時候。
如果員工對某個態(tài)度問題沒有認(rèn)真考慮過，就傾向于從行為中推斷自己的態(tài)度。
所以，如果你那樣去做了，你就會在不知不覺中確立一種正確的態(tài)度，進而改變你的生活。
〔《員工職業(yè)化的6堂必修課》讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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