初二語文主題學(xué)習(xí)叢書《光明的心曲》讀后感 600字 拜托了
首頁不再問高你的父母是......
父母是干什么吃的
面對兩個很簡單的問題，現(xiàn)在大家都很難回答。
可能，大多數(shù)的城市家庭有民主沒有“父母”這個東西。
只有當(dāng)學(xué)校開，當(dāng)父母或派出所填寫“戶主的名字”時，才需要這樣一個角色。
因此，紛爭不斷，離婚率上升，家庭教育失衡...... 在個人主義的時代，頭是不是第一個具有挑戰(zhàn)性的，但父母的家庭。
不是很多人都覺得在家庭生活中有多重要父母的角色出現(xiàn)，除非家庭危機(jī)。
通常情況下，父母是無限的“支付寶”。
父母是免費(fèi)的“家庭工人。
” 父母是天氣，“出氣筒”。
......沒有人愿意扮演這樣的角色，但沒有人愿意接受捆綁板著面孔整天吃飯，睡覺，和父母在一起的整個家族傳統(tǒng)。
家應(yīng)該是溫暖的天堂，是免費(fèi)的牧場。
有時家人也能冷卻得要命，剛性研討會。
天堂與地獄之間，而不是一墻之隔。
然而，人們在“家”，不是沒有邊界的。
夫妻間，父子，母女，翁婿之間之間是有界的，這個邊界就是“家庭規(guī)則。
” 我問了幾個現(xiàn)代家庭的家規(guī)
誰將會制定家規(guī)
誰開發(fā)遵守家規(guī)
長期小農(nóng)社會，三綱的規(guī)則，孔孟之流，君君臣臣，父父子子，夫唱五個常任理事國，女性結(jié)伴而行，成千上萬的人吃，主要的一種，人與人之間的關(guān)系的悲劇是，雖然許多家庭，總說還是穩(wěn)定的，穩(wěn)定了幾千年。
在社會轉(zhuǎn)型期，中國的家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，生活形態(tài)的改變，更重要的是人的思想在過去三代的家庭已經(jīng)改變?yōu)槿齻€今天的家庭，我的妻子一，小鬼當(dāng)家，當(dāng)家或丈夫
已成為一個問題。
其中一人之中最重要的事情
父母，父母呢
孩子，她的丈夫
妻子嗎
家庭成員應(yīng)該說所有的人。
事實上，這是家長看到最重要的，因為“我”是老人的父母和短天。
有的孩子因為家庭核心的，因為孩子是未來的希望，是愛的結(jié)晶。
這些都是合理的。
然而，很多家庭因此引發(fā)的戰(zhàn)爭。
誰兼顧家庭沖突
核心力量，以維持家庭到底是血還是愛情
合同
這確實是世界難題。
當(dāng)有人去皇帝，當(dāng)父母不能;有人善于處理復(fù)雜的國內(nèi)和國際的關(guān)系，但它不妥善處理家庭關(guān)系。
家庭生活是不是“圣人”，而不是“偉大的人”，但沒有書記，省長，學(xué)者，教授。
但是家里必須有一個“長”，這個“長”非官方，非老年人，非志龍，他（她）會一直在“家”是豬呢
古人造字，“溫家寶說，”在隔壁房間有海豚為“家”，這意味著房子有豬，因為豬農(nóng)耕時代最寶貴的。
通過它這樣解釋呢
牛，馬，雞，狗的各種動物，豬怎么便宜
新的解決方案是適合我：豬能吃苦耐勞，甘于寂寞，不怕犧牲，作為一家之長。
（從博客的高摘錄于Sina.com） 16。
聯(lián)系答案后加上“此”指的是第8款的具體內(nèi)容的話。
（4分）答：。
補(bǔ)充說單詞“家族戰(zhàn)爭”中的第13段的具體含義的文本17分。
（4分）答：。
18，第16段，“家庭生活沒有'圣人'，沒有'偉人'，但沒有書記，省長，學(xué)者，教授”旨在說明家庭生活的特殊性，它在什么地方特殊性
（4分）答：。
19第17段，戶主往往比喻為一個頭普通諷刺，挖苦和蔑視的豬，其原因是什么
什么是寫這篇文章的好處
（4分）答：原因是好處 20仿照劃線句子的第9段，仍然是一個“家”的對象，然后寫一個句子來表達(dá)。
你是“家”的真切感受和理解。
（4分）句子：家，應(yīng)該是溫暖的天堂，是免費(fèi)的牧場。
有時家人也能冷卻得要命，剛性研討會。
答： 16（4分）答：無限“支付寶”免費(fèi)“家庭工人”全天候“出氣筒”等等。
（A必須完成，以得到4分） 17（4分）答：家庭成員確定后激烈的沖突是最重要，最核心的觸發(fā)。
（知道“最重要，最核心的”2分的結(jié)果，知道“沖突”2分的結(jié)果） 18（4分）答：不與圣人，行為極其標(biāo)準(zhǔn)引導(dǎo)家庭為基礎(chǔ)的生活，家庭生活，不能由秘書處組織，作為州長的行政命令要求，不規(guī)范的家庭生活與學(xué)術(shù)專家和學(xué)者為教條。
（一指向兩點(diǎn)，答案和兩到三分鐘，答案和三到四分鐘） 19（4分）答：原因：他（她）已經(jīng)在“家”，“溫家寶說，”在隔壁房間有海豚為“家”（1分），豬能吃苦耐勞，甘于寂寞，對得起這個任務(wù)。
（1分）優(yōu)點(diǎn)：只是強(qiáng)調(diào)父母的地位低，尷尬，但不可或缺的作用;這個比喻一反常態(tài)，新穎獨(dú)特，標(biāo)新立異，生動地突出了父母在家庭中的特殊作用和地位，給讀者留下了非常深刻的印象和思考。
（每1點(diǎn)分號后，這意味著你可以匹配） 20（4分）答案例如：家應(yīng)該在春天是美麗的，是一個美麗的花園。
有時，家人也可以陰晦的冬天，荒涼的沙漠。
\\\/> 2010四川南充語言考試試題和答案（與要求拙劣地模仿酌情給分。
） 他經(jīng)常站在訓(xùn)練場邊，看著羨慕運(yùn)動員的訓(xùn)練。 但家庭極度貧困，所以他有些可憐的自尊恥辱 - 他不僅不能獲得培訓(xùn)費(fèi)，即使是最昂貴的跑步鞋買不起普通。 ②一天，北極的La不知不覺都到訓(xùn)練場邊，看著那些在賽道上跑的影子，他既羨慕的眼神，我的心臟的欲望跑亮，變暗。 ③跨欄教練員聽了貝基拉說話，把他帶到了一組非常低的欄桿前，讓他一路跑過來，他輕松地跨越一個欄桿，教練，并指出該小組已增加至1.5米腳欄桿前，讓他試試。 他試了幾次，也沒能越過。 ④這時，教練員平靜地告訴他：“兒子，你剛才說的那些困難，就像在欄桿前行，他們將穿越在大家面前，你不跨越欄桿現(xiàn)在，也許，失敗，最終碰到他們的時間之后，你也可以踢他們，你可以繞過它們，你只需要在你面前的目標(biāo)是向往的，只是想往前跑，我相信沒有什么能阻止你的夢想。 “⑤教練北極香格里拉言論燃起希望，從此，買不起跑鞋北極拉開始了他堅定而執(zhí)著的培訓(xùn)赤腳跑，在廣袤的原野，泥濘的他到處跑......圖上了山，硬戈壁沙漠，他已經(jīng)練了一雙鐵腳板。 幾年后，他成為著名的埃塞俄比亞馬拉松選手。 ⑥1960年羅馬奧運(yùn)會馬拉松比賽中，貝基拉一出現(xiàn)，便引起人們的注意，因為他是唯一的運(yùn)動員赤腳。 觀眾在熱烈的掌聲中，北極拉為他的國家的數(shù)萬贏得了一塊沉重的黃金。 ⑦從1964年東京奧運(yùn)會開始在二十天貝基拉了手術(shù)，很多人以為他會放棄比賽。 然而，30歲，他不僅出現(xiàn)在馬拉松比賽，并贏得了另一枚金牌在奧運(yùn)會歷史，成為第一個球員贏得了該項目的冠軍，也成為埃塞俄比亞的民族英雄。 ⑧面對記者群，北極拉興奮地感嘆：“一切都非常簡單，只要站在跑道上，沒有任何障礙可以阻止運(yùn)行的野心，只是繼續(xù)前進(jìn)，再前，走到一路前行到夢的結(jié)束。 “⑨權(quán)利，在我們每個人的更廣闊的世界的前面，可能是橫著一些諸如貧困，疾病，痛苦像障礙，他們不會失去前進(jìn)的野心運(yùn)行，你可以勇敢地碰到他們，踢他們，在他們身邊，他們將抵達(dá)夢想的前方。 8，有句話在第一段劃線錯別字，請找出并糾正。 （1分）錯別字糾正 9，閱讀所選文本的，題為“就向前跑”與“金子”為什么好（2分）答： 10，下列句子中添加文字來表達(dá)北極拉的作用是什么 （2分） 32，他不僅出現(xiàn)在馬拉松比賽，并贏得了另一枚金牌在奧運(yùn)會歷史，成為第一個蟬聯(lián)該項目冠軍的選手。 答：LL，第一段②“他既羨慕的眼神，”他傷心什么為什么羨慕（2分）答： 12，什么所選文本的作用（2分） A中的最后一段： 13，北極拉成功，你覺得他有什么成功因素（2分）答：14，味道選定的文本，談?wù)勀愕纳睿裁礃拥那檎{(diào)。 （3分）答：（一）（14分） 8：采用樂騁（1分） 9，是不好的。 （1分）“只要向前跑”，不僅概括了文章的主要內(nèi)容，也體現(xiàn)了文章的中心，“黃金”是沒有這樣的效果（指靠近） L0，“三十年歲的“”唯一“是老年人他的表現(xiàn)作為一個運(yùn)動員，但面對困難，勇于挑戰(zhàn)。 “兄弟改選”描述他的努力實現(xiàn)了巨大的成就。 強(qiáng)調(diào)北極的La面臨困難勇敢跨越，最終取得了巨大的成功。 L 1，他很羨慕那些運(yùn)動員都參加培訓(xùn)（1分）的機(jī)會，不能讓自己的培訓(xùn)費(fèi)用，可以買不起鞋進(jìn)行訓(xùn)練，無法實現(xiàn)自己的夢想和悲傷。 （意思接近）（1分） 12，結(jié)束語，指向和深化中心。 （意思接近）（2分） 13，第一，對自己的勇氣，不要放棄夢想和工作培訓(xùn)。 第二次遇到一個希望和鼓勵他的教練。 （意思接近）14，是有道理的（2分），在與問題（3分）的意思行木炭的工人，先生們亞米契斯 >（1）諾比斯的父親是當(dāng)?shù)氐母辉５募澥?，所以它諾比斯趾高氣揚(yáng)，不可一世。 他的父親，身材魁梧，蓄著濃密的黑胡子，表情十分嚴(yán)肅，幾乎她的兒子每天都送到學(xué)校，然后他的兒子上學(xué)。 昨天上午，諾比斯服務(wù)員最小的孩子 - 木炭的工人在梯子爭吵的時候的兒子。 諾比斯自知理虧，不可原諒，階梯沖著倍氣憤地說：“你父親是個乞丐 ”折梯可怕的委屈，頓時滿臉通紅，沉默不語，眼淚奪眶而出。 回到家里。 萊此事付諸告訴父親。 （2）午餐后，身體昏暗，木炭的工人矮小領(lǐng)著孩子到學(xué)校，抱怨老師。 都默然不語，只是靜靜地，傾聽。 像往常一樣，諾比斯的父親給他的兒子關(guān)在門口的外衣，他聽到有人叫他的名字，他走進(jìn)了教室。 問是怎么回事。 （3）“是一個紳士抱怨你的兒子，你的兒子對他的兒子說：”你父親是個乞丐，“老師回答道。 （4）諾比斯的父親聽后，皺起了眉頭，侮辱有點(diǎn)臉紅，然后問兒子：“你說的那句話呢。 ”諾比斯站在教室中間，在表面倍梯的存在，低著頭不言不語。 父親緊緊抓著兒子的胳膊，拉著他在梯子時代的前面，說：“短平快對不起” （5）木炭的工人和事佬音不停地說：“算了吧，算了吧。 ”（6）可以是一個紳士不理他，仍盡量說服他的兒子說：“按我說的話：“我說懵了，然后侮辱你的父親，請你原諒我，如果我父親能牽著你的父親的手那將是非常榮幸（7）木炭的工人做了一個果斷的手勢，仿佛在說 ：“我不想要”男人不聽他的，迫使他的兒子做他頭也不抬他的兒子，柔聲細(xì)氣和熄滅，表示說：“我說 - 無知，那么侮辱 - 你 - 父親，請 - 對不起如果我的父親 - 可容納你 - 父親的手，那 - 那將是巨大的 - 榮獲“（8）紳士地伸出手給工人木炭，木炭的工人被迫緊握然后，木炭工人的兒子把他的兒子心領(lǐng)神會，立馬諾比斯懷里，兩人相擁。 （9）“老師，請幫我。 讓他們坐在一起，好嗎 ”君子問老師。 因此，安排到諾比斯次老師坐在梯子旁邊。 以待他們坐下來。 諾比斯的父親打招呼說再見。 （10）木炭的工人站著沉思了一會兒，目不轉(zhuǎn)睛地盯著漂亮的坐在附近的兩個孩子，然后他們來到前臺現(xiàn)含情脈脈看著歉意表達(dá)諾比斯，仿佛在說些什么，沒有什么可以來出來，他想伸手去含情脈脈深情與他。 似乎沒有這個膽量，但他那厚厚的手指輕輕摸了摸額頭諾比斯他走到教室門口，回頭望了一眼諾比斯之一。 前走得很慢幾步之遙。 （11）“孩子，你要記住，我們今天所看到的東西。 ”認(rèn)真的老師說，“這是最令人興奮的學(xué)年課程之一 ”（摘自“愛的教育“，略有改動） 6。 請用簡潔的語言概括了小說的主要情節(jié)。 （30字）（3分） 7。 選擇下面的句子之一，在上下文中，產(chǎn)品分析添加單詞或短語，指示表達(dá)式（2分）（1）諾比斯的父親聽后，皺起了眉頭，侮辱有點(diǎn)臉紅。 （2）紳士地伸出手來木炭的工人，強(qiáng)迫工人木炭握緊。 說的（10） 8“（木炭的工人），好像在說些什么，沒有什么可以出來了。 ”請揣摩木炭工作是心理活動，它是表達(dá)它的第一人。 （30字左右）（3分） 9號完全 10月底，在圖像分析的紳士（2分）文本裝訂，老師語重心長地說：。 “這是最令人興奮的學(xué)年課了 ”你覺得“妙”在哪里 （3分） 6。 紳士的兒子（諾比斯）羞辱了兒子木炭的工人。 君子道歉，他的兒子。 7。 （1）“眉頭一皺”包含了多層含義：既驚訝侮辱同學(xué)為他的兒子，驚訝和羞愧，他的兒子沒能教導(dǎo)，也不用擔(dān)心如何妥善處理此事。 術(shù)語（2）“硬”手寫道木炭工人作為一個紳士教子有方感動，另一方面，表示平等對待君子的崇敬無弱旅概念 8。 。 例1：孩子，對不起，我不能做任何事情，你知錯能改確實是一個好男孩，我真的很喜歡你的兩個例子，我很高興為你的勇氣，你的父親感動更多的孩子，委屈.. .. ..你 9，他是在一個嚴(yán)格的教子，有錯必糾，平等相待，尊重弱勢群體的紳士 10這一課告訴學(xué)生，不是欺負(fù)，嫌貧愛富;做錯事要勇于承認(rèn)和道歉;從性格說，每個人都是平等的。 應(yīng)付學(xué)習(xí) 網(wǎng)絡(luò)是好，但不能倚賴網(wǎng)絡(luò)。 什么事情都來網(wǎng)上解決，你永遠(yuǎn)都長不大。 還是認(rèn)認(rèn)真真自己寫吧，寫的差沒關(guān)系。 畢竟是你自己的成果 工作規(guī)-未來工作規(guī)劃怎么寫精品文檔工作規(guī)劃怎么寫-未來工作規(guī)劃怎么寫在與挑戰(zhàn)粉墨登場的未來社會里，我究竟該扮演如何一個角色呢?水無點(diǎn)滴量的積累，難成大江河。 工作規(guī)劃怎么寫人無點(diǎn)滴量的積累，難成大氣候。 沒有兢兢業(yè)業(yè)的辛苦付出，哪里來甘甜歡暢的成功的喜悅?沒有勤勤懇懇的刻苦鉆研，哪里來震撼人心的累累碩果?只有付出，才能有收獲。 未來，掌握在自己手中。 由此，想起自己走過歲月中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我不禁有些慚愧。 我對自己以往在學(xué)業(yè)、文體、社團(tuán)活動中的表現(xiàn)不是很滿意。 我發(fā)現(xiàn)我自己惰性較大，平日里總有些倦怠、懶散，學(xué)習(xí)、做事精力不夠集中，效率不高，態(tài)度也不夠?qū)Ｗⅰ?/p> 倘若不改正，這很可能會導(dǎo)致我最終庸碌無為。 一本書中這樣寫到:一個不能靠自己的能力改變命運(yùn)的人，是不幸的，也是可憐的，因為這些人沒有把命運(yùn)掌握在自己的手中，反而成為命運(yùn)的奴隸。 而人的一生中究竟有多少個春秋，有多少事是值得回憶和紀(jì)念的。 生命就像一張白紙，等待著我們?nèi)ッ枥L，去譜寫。 而如今，身為大學(xué)生的我們，在一天天消磨時光的日子里，不如抓緊時間多學(xué)一些知識來充實自己。 人的大學(xué)時光一生中也許就一次，不把握好，將來自己一定回追悔莫及。 因此，這篇針對自己的職業(yè)生涯規(guī)書便新鮮出爐了。 第一部分自我分析盤點(diǎn)1\\\/4精品文檔個人興趣盤點(diǎn):;興趣愛好非常廣泛。 讀書，從書中悟道理;上網(wǎng)，從網(wǎng)中覽世界，喜歡的運(yùn)動有羽毛球，還喜歡音樂，閱讀自己優(yōu)勢盤點(diǎn):我的關(guān)于自然科學(xué)讀物的讀后感
對未來的規(guī)劃怎么寫
關(guān)于教育方面的書籍有那些
如《愛的教育》這些的書籍
語文十大名師文學(xué)院11級中師二班劉敏201140210561.錢夢龍簡介：男，上海嘉定人，語文特級教師，全國教育系統(tǒng)勞動模范。
他多年探索形成了以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線為理論框架，以“自讀、教讀、復(fù)讀”為基本課式的“導(dǎo)讀”思路，長期從事語文教學(xué)、成績顯著。
著有《語文導(dǎo)讀法探索》、《導(dǎo)讀的藝術(shù)》、《和青年教師談?wù)Z文教學(xué)》等。
教學(xué)主張：針對傳統(tǒng)的講讀教學(xué)摸式，錢夢龍老師最突出的就是創(chuàng)新性地提出了導(dǎo)讀教學(xué)模式“三主四式”。
“三主”是導(dǎo)讀教學(xué)的指導(dǎo)思想。
“三主”即“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以訓(xùn)練為主線”。
“以學(xué)生為主體”即確認(rèn)學(xué)生在教學(xué)過程中是認(rèn)識的主體和發(fā)展的主體，是具有獨(dú)立的地位和極大的認(rèn)識潛能的實踐者。
在教學(xué)過程中，學(xué)生必需發(fā)揮主體作用，獲得“發(fā)現(xiàn)真理”的主動權(quán)，在個性的全面發(fā)展以至世界觀的形成上必須由主體來實現(xiàn)。
“以教師為主導(dǎo)”即確認(rèn)教師在教學(xué)過程中處于領(lǐng)導(dǎo)、支配的地位，而教師的領(lǐng)導(dǎo)、支配作用，只有通過“導(dǎo)”才能得到充分發(fā)揮。
導(dǎo)之有方，學(xué)生才能成為名副其實的主體。
“以訓(xùn)練為主線”即教學(xué)過程中學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用，只有進(jìn)入“訓(xùn)練過程”，二者達(dá)到和諧的統(tǒng)一，這種以師生雙向活動為特征的訓(xùn)練，貫徹于教學(xué)的過程，成為“主線”，其他的教學(xué)措施都是服從于訓(xùn)練并為之服務(wù)的。
錢夢龍指出：“學(xué)生為主體”是教學(xué)的前提，著眼于使學(xué)生“善學(xué)”；教師為主導(dǎo)，是強(qiáng)化學(xué)生主體地位的條件，著眼于“善導(dǎo)
3歲孩子該看什么書
適合三歲孩子看的書下面幾本我覺得不錯，你可以借鑒一下：1、科普類：我的第一本百科全書（自然卷、動物卷） 童趣出版社和人民郵電出版社出品這套書是迪士尼公司專門為全球范圍內(nèi)3-8歲的幼兒編寫的啟蒙百科全書。
圖片是選用了實物圖片，貼近生活，孩子容易理解，當(dāng)然印刷也非常精美，可以收藏。
新版神奇校車第一輯 四川少兒出版社出版以漫畫的方式來講述科學(xué)知識，科普書的圖畫一般力求準(zhǔn)確，但《校車》中的畫看上去并不是原物，而是經(jīng)過了變形。
變形能達(dá)到故事性的效果。
更符合孩子的閱讀方式。
2、智力開發(fā)類：引進(jìn)版德國益智圖書《第一起跑線》 國際文化出版社出版本書中豐富的內(nèi)容和精美的圖片能夠激發(fā)孩子無窮的想像力，從而提高他動手動腦，積極參與的興趣。
本套產(chǎn)品的另一大特點(diǎn)在于，為家長精心設(shè)計了“家長提示”和“小建議”兩個欄目。
通過其中的，您可以進(jìn)一步擴(kuò)展孩子的思維，加強(qiáng)與孩子的交流和互動。
培養(yǎng)孩子創(chuàng)新思維、邏輯分析、空間想像、判斷推理，獨(dú)立解決問題、語言文字、觀察與組合、色彩和諧感，時間、方向概念
3、文學(xué)作品類：《阿嚏系列（ABC初級閱讀叢書注音版）》“阿嚏系列·ABC初級閱讀叢書”是一套由德國引進(jìn)的圖文合一的兒童幽默小說，通過描寫阿嚏這種吃垃圾的怪物在和人類交往中發(fā)生的一系列有趣故事，啟發(fā)兒童的逆向思維，寄寓了綠色環(huán)保、團(tuán)結(jié)互助、樂觀向上等主題。
原著故事想象奇特，內(nèi)容貼近兒童生活，文字上淺顯易懂，編排上使用大字體印刷，全文標(biāo)注拼音，讓6-9歲兒童能獨(dú)立享受閱讀。
《迪斯尼--超凡小仙子》 人民郵電出版社《超凡小仙子》的故事發(fā)生在仙子港，它座落于神奇的夢幻島——詹姆斯·巴里（J.M. Barrie）的著作《小飛俠》中的夢幻島一樣。
仙子港中央是家園樹，那里住著夢幻仙子，其中就有大家都很熟悉的小叮當(dāng)。
翻開書，一陣陣清新恬靜的氣息會將讀者帶入神秘的仙子世界中，一道去分享成長中的喜、怒、哀、樂，從中獲得許多珍貴的、一生受用的精神和品格。
仙子世界的故事會激發(fā)孩子們對未知世界的探索欲，促進(jìn)孩子們創(chuàng)造力的成長；同時三位小仙子在拯救夢幻島仙子世界的過程中，從相識到相知、相互理解、彼此欣賞各自的優(yōu)點(diǎn)，漸漸學(xué)會了尊重他人，學(xué)會了怎樣與人合作，自信的面對未知世界的挑戰(zhàn)，這些故事對小讀者們從小樹立正確的價值觀和世界觀具有非常積極的影響，對于父母和孩子們來說《超凡小仙子》是一本不可多得的好書。
該書所傳達(dá)的意義定會吸引許多孩子們和媽媽們——每個人都有自己的才能。
生活中要想獲得成功，關(guān)鍵在于自信——一切由信心開始。
家教經(jīng)典書籍有哪些
第一階梯 ●(新書),趙雪峰著，萬榮出版，2009年10月，推薦指數(shù)：★★★★★★ 推薦理由：一位二十多年都奮斗在教育前線的工作者，嘔心瀝血十余年打造出這本讓天下父母受益無窮的奇作。
打破了中國傳統(tǒng)的教育理念，努力探求新世紀(jì)解決問題孩子的新方法。
這本書與其他同類書籍有很大的不同，并沒有一味的闡述理論而是用上千條實例加自己的實際進(jìn)行論證。
讀了這本書給人以巨大啟示，一些被父母忽略的微小細(xì)節(jié)恰恰是問題的關(guān)鍵，作者以教育事業(yè)為己任，認(rèn)為教育孩子是父母的責(zé)任，中國時代的命運(yùn)不是掌握在孩子手中而是掌握在父母手里，父母都應(yīng)該認(rèn)識到教育孩子的重要性。
你可以給孩子創(chuàng)造除一切，但你能給孩子一個美好的人生嗎，想要有個好孩子必須要有個有著教育理念的好父母。
延伸閱讀：、等。
●[日]木村久一 著，河北人民出版社，1997年8月，推薦指數(shù)：★★★★★ 推薦理由：即使是最普通的孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人
(愛爾維修語）作者木村久一，一生致力于兒童早期教育與智力開發(fā)研究，日本皇室在給他授勛時盛贊道：木村先生成功提升了一代日本國民的素質(zhì)。
作為兒童早期教育的鼻祖，木村久一著作頗豐，其一書更是被教育學(xué)界奉為家庭教育“圣經(jīng)”，雖然出版已時隔近百年，但至今仍是年輕父母們的教育子女的首選書籍。
在中國圖書市場超過“百萬”的三本家教圖書、、無一不受這本書的影響。
本書可讀性強(qiáng)，可操作性強(qiáng)，適合所有家長閱讀。
延伸閱讀：（德 卡爾.威特）、（日 鈴木鎮(zhèn)一）、（美 斯特娜）、《俗物與天才》（美 塞德茲）等。
●《教育漫話》[英]約翰·洛克 著，教育科學(xué)出版社，2005年5月，推薦指數(shù)：★★★★ 推薦理由：這是一本飽含哲理而又深入淺出、生動感人、深刻影響后世、不朽的教育經(jīng)典，它們深刻地影響了后世的學(xué)者，塑造了一代又一代普通人的思想，至今仍然是歐美乃至世界各國教育工作者和父母必讀之書。
在西方公認(rèn)的三大家教經(jīng)典《教育漫話》、《愛彌兒》、《童年的秘密》三本書中，洛克的《教育漫話》發(fā)表的時間最早，也最清晰明了：他明確提出對兒童進(jìn)行身體、德行和智力訓(xùn)練，并把身體訓(xùn)練放在首位。
洛克在此書的開篇寫道：“健康的精神寓于健康的身體。
”與“磨練身體”相似，洛克建議家長以“嚴(yán)格管教”的方式訓(xùn)練兒童的德行。
●《斯波克育兒經(jīng)》[美]斯波克 著；南海出版社，2007年9月，推薦指數(shù)：★★★★★ 推薦理由：此書被公認(rèn)為20世紀(jì)最可信的育兒手冊。
自20世紀(jì)40年代問世以來，譯成39種文字，全球銷量高達(dá)5千萬冊。
在《斯波克育兒經(jīng)》這本中，被譽(yù)為“育兒之父”的斯波克醫(yī)生為0～18歲孩子的父母提供了全面、專業(yè)、細(xì)致的育兒技巧，強(qiáng)調(diào)父母應(yīng)該將培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力貫穿在養(yǎng)育孩子的全過程中。
本書與弗洛伊德的《精神分析論》等被《時代》周刊評為20世紀(jì)改變?nèi)祟愃枷牒蜕畹?0本書之一。
●《賞識你的孩子》周弘著，廣東科技出版社，2004年1月 推薦指數(shù)：★★★★ 推薦理由：一個普通的工廠工人，老三屆初中畢業(yè)生，用其20年的生命探索出的賞識教育，不僅把雙耳全聾的女兒周婷婷培養(yǎng)成留美碩士，而且改變了成千上萬孩子和家庭的命運(yùn)
周弘教我們，以真誠的心愛孩子，以不帶一絲功利的心愛孩子，讓孩子在愛的陽光中幸福地成長，做一個正常的人，收獲該收獲的。
書中內(nèi)容催人淚下，讓人覺醒，發(fā)人深思，引人頓悟。
但由于此書太單方面強(qiáng)調(diào)賞識的重要性，反而遮蔽了教育的真相和本質(zhì)，對于缺乏教育專業(yè)知識的家長極易造成誤導(dǎo)，走進(jìn)“好孩子是夸出來”的片面的教育理念的誤區(qū)，這也應(yīng)該引起家長的警惕。
●《我的事業(yè)是父親》蔡笑晚著，接力出版社，2007年5月，推薦指數(shù)：★★★★ 本書是一部以講故事的形式傳達(dá)生動教育方法的長篇紀(jì)實作品，也是一部寫給天下父母的勵志書，更是一部以“父親”的名義發(fā)出的棒喝：那些只在周末晚上親一下孩子額頭的父親是失職，更是失敗
本書作者蔡笑晚是一位平凡的父親，他有六個小孩，孩子中學(xué)以前一直生活在鄉(xiāng)村。
十多年后，六個孩子個個長大成才，功名赫赫。
這位平凡父親的理念樸素而異樣：父親，就是一生的事業(yè)
為完成本書寫作，作者歷經(jīng)六年殫精竭慮，不斷增刪修改。
它使得本書既是一部感人至深的教子書，也是一部難得的貯滿諸多教子實踐、教育理念、可操作、可模擬、可仿照的家庭教育實踐讀本。
本書不艱深，不虛妄。
在一個個溫暖、細(xì)膩的父愛故事中，孩子們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的成長令人驚訝也令人欣慰，清晰的教育意識、先進(jìn)的教育理念以及一則則可以立竿見影的教育細(xì)節(jié)使得本書成為天下父母的樣板。
一個合格的父母應(yīng)該像蔡笑晚那樣，把父母這個“事業(yè)”兢兢業(yè)業(yè)做好。
正如蔡笑晚所言：把孩子培養(yǎng)成才是天下每位父母最要緊的人生事業(yè)，它在所有日常事務(wù)中永遠(yuǎn)排在第一位
苦難或清寂在把“父親”當(dāng)“事業(yè)”做的理念面前變成了力量，變成了堅持不懈的努力和永遠(yuǎn)朝向成功的自信。
延伸閱讀：《好媽媽勝過好老師》（尹建莉著）、《誰拿走了孩子的幸?！罚ɡ钴S兒著）等。
第二階梯 ●《童年的秘密》[意]蒙臺梭利 著，人民教育出版社，2005年1月，推薦指數(shù)：★★★★ 推薦理由：在本書中，蒙臺梭利博士詳細(xì)而生動地描繪了兒童的生理和心理特征。
作為家長，想了解孩子成長的秘密，走進(jìn)孩子的心靈，此書不可不讀
作者蒙臺梭利是意大利第一位女醫(yī)學(xué)博士。
第一所“兒童之家”的創(chuàng)辦者。
以她的名字命名的蒙臺梭利學(xué)校遍及110個國家。
她的傳記被列入12位“幫助世界的人們”傳記叢書之一。
英國教育家贊譽(yù)她為“20世紀(jì)贏得世界公認(rèn)的推進(jìn)科學(xué)和人類進(jìn)步的最偉大科學(xué)家之一”；美國教育家贊譽(yù)道：“當(dāng)代討論學(xué)前教育問題，如果沒有論及蒙臺梭利體系，便不能算萬全”；德國教育家這樣評論：“在教育史上，能像蒙臺梭利教育法如此舉世矚目的并不多見”。
在日益重視素質(zhì)教育的中國，以她的思想為基礎(chǔ)創(chuàng)立的蒙臺梭利嬰幼兒早期教育班也越來越受到家長的青睞。
在西方公認(rèn)的三大家教經(jīng)典《教育漫話》（洛克）、《愛彌兒》（盧梭）、《童年的秘密》（蒙臺梭利）三本書中，洛克的觀點(diǎn)比較“理性”，盧梭的觀點(diǎn)比較“浪漫”，蒙臺梭利則承接了盧梭的“浪漫”卻又比較“理性”的為兒童的自主活動提供“有準(zhǔn)備的環(huán)境”。
延伸閱讀：《蒙臺梭利早期教育法》、《蒙臺梭利兒童教育手冊、《發(fā)現(xiàn)孩子》、《有吸收力的心靈》等。
●《孩子，把你的手給我》[美] 海姆·G·吉諾特 著，張雪蘭譯，京華出版社，2004年9月，推薦指數(shù)：★★★★★ 推薦理由：暢銷美國500多萬冊的教子經(jīng)典，以31種語言暢銷全世界，徹底改變父母與孩子溝通方式的巨著。
在這個領(lǐng)域，它真的可以稱得上一本革命性的家教著作。
對中國的家長非常有借鑒和指導(dǎo)意義。
父母光有愛是不夠的，洞察力也不足以勝任，好的父母需要技巧,如何獲得并使用這些技巧就是這本書的主要內(nèi)容。
作者海姆·G·吉諾特，心理學(xué)博士、臨床心理家、兒童心理學(xué)家、兒科醫(yī)生；紐約大學(xué)研究生院兼職心理學(xué)教授、艾德爾菲大學(xué)博士后。
他將自己短短的一生獻(xiàn)給了兒童心理研究以及對父母和教師的教育。
他依靠他的職明才智做了很多創(chuàng)造性的工作，取得了巨大的成就。
他在他的書中、演講中、專欄中宣傳的如何跟孩子溝通的創(chuàng)新思想不僅在美國，甚至在全世界都獲得巨大反響。
延伸閱讀：《家庭教育》（陳鶴琴著）(影響了幾代中國人的家教經(jīng)典）。
●《兒童的人格教育》[奧]阿德勒 著，彭莉莉\\\/彭正梅譯，上海人民出版社，2006年6月，推薦指數(shù)：★★★★★ 推薦理由：阿德勒非常準(zhǔn)確而又清晰地介紹了兒童人格發(fā)展的基本動力和問題兒童誕生的原因，他關(guān)于兒童人格結(jié)構(gòu)的基本框架，可以視為理解兒童問題的一把鑰匙。
對這本書的反復(fù)閱讀，能夠幫助家長建立起理解兒童人格的基本結(jié)構(gòu)。
因為阿德勒的這本書，確實揭示了兒童發(fā)展過程中最重要的程序之一，可以解釋許多難以管教的問題兒童的根源。
延伸閱讀：若對阿德勒個體心理學(xué)感興趣的家長，還可閱讀他的另一本代表作《自卑與超越》一書。
第三階梯 ●《愛的藝術(shù)》〔美]弗洛姆 著，薩茹菲 譯，光明日報出版社， 2006年06月，推薦指數(shù)：★★★★ 推薦理由：愛是一切教育的前提和核心，但是，愛是什么
我們真的理解愛，甚至真的在愛嗎
愛只是一種姿態(tài)，還是一門需要加以學(xué)習(xí)的能力或者說藝術(shù)
弗洛姆的《愛的藝術(shù)》，便是從心理學(xué)、倫理學(xué)角度對這些問題最通俗但又最深刻精辟的解答。
這本書的閱讀，不但有助于我們理解博愛、自愛、父母之愛、性愛、上帝之愛等等，更能幫我們理解自己的生活。
《愛的藝術(shù)》是非常重要的一本書，弗洛姆的許多精辟論述都是理解教育的很好的工具，比如父性之愛與母性之愛的闡述，就揭示了兒童成長的重要秘密，是我們理解兒童以及解決兒童問題的基本武器之一。
對這本書的反復(fù)閱讀，不但可以用來真正理解愛，也可以用來理解教育，理解自我，洞悉幸福完整背后的秘密。
●《教育的目的》〔英〕懷特海著，徐汝舟 譯，三聯(lián)書店，2002年1月，推薦指數(shù)：★★★ 推薦理由：當(dāng)我們埋頭許許多多的細(xì)枝末節(jié)的教育技術(shù)時，很少有人抬著望一望教育的星空，認(rèn)真想一想我們究竟要往何處去，教育的目的究竟是為什么。
這本書最大的價值在于，作為過程哲學(xué)家的懷特海敏銳地把握住了教育的基本節(jié)奏，即“浪漫－精確－綜合”以及“自由－紀(jì)律”。
雖然懷特海盡可能通俗易懂地闡釋了自己非常重要的思想，但是要真正理解懷特海的思想，仍然有一個過程，不過一旦真正理解和掌握，這些思想便為成為非常有用的力量，成為我們家長思考教育問題的基石之一。
●《愛彌兒 論教育》[法]盧梭 著，李平漚 譯，人民教育出版社，2005年6月，推薦指數(shù)：★★★★ 推薦理由：法國杰出的啟蒙思想家盧梭的重要著作。
《愛彌兒》是第一本小說體教育名著，是世界三大教育著作之一（另兩本是柏拉圖的《理想國》和杜威的《民主主義與教育》）。
1762年第一次在荷蘭的阿姆斯特丹出版，轟動了整個法國和西歐國家，影響巨大。
它所論述的教育理論，在教育史上引起了一場偉大的革命，被歌德稱頌為“教育的自然福音”。
在此書中，盧梭通過對他所假設(shè)的教育對象愛彌兒的教育，來反對舊教育制度，闡述他的“自然教育”思想。
盧梭的所謂自然教育，就是要服從自然的永恒法則，尊循人的身心的自由發(fā)展，其手段就是生活和實踐，主張采用實物教學(xué)和直觀教學(xué)的方法，讓孩子從生活和實踐的切身體驗中，通過感官的感受去獲得他所需要的知識。
與自然教育密切相聯(lián)的，盧梭還主張對兒童進(jìn)行勞動教育和自由、平等、博愛的教育，使之學(xué)會謀生的手段，及早地養(yǎng)成支配自己的自由和體力的能力，保持自然的習(xí)慣。
延伸閱讀：《愛的教育》( [意] 亞米契斯著)、《窗邊的小豆豆》（[日]黑柳徹子著）等。
《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》
《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》合稱“三百千”，又叫“三家村”，是我國傳統(tǒng)開蒙教育的第一書，知名度極高，可以說是家喻戶曉，無人不知。
“三百千”之中以《三字經(jīng)》為首，稱為“經(jīng)”，以《千字文》墊底稱為“文”。
當(dāng)然，在文字難度、知識水平、文學(xué)素養(yǎng)等諸方面，《千字文》要求高。
沒有一定的文字學(xué)基礎(chǔ)和文化素養(yǎng)，對《千字文》是既讀不懂，也欣賞不了。
從時間上來說，《千字文》成文于六朝時期，出現(xiàn)的最早；《三字經(jīng)》成文于南宋末年，直到元朝才開始流通，明清時期才流傳開。
[cchere.net 西西河 知行人] 在教學(xué)的順序上是《三字經(jīng)》第一，《千字文》最末。
其中的道理，一是先簡后繁，這很好理解；二就是“經(jīng)”與“文”的根本區(qū)別。
經(jīng)者經(jīng)輿大道，是天下車馬行人經(jīng)行的必由之路，引伸義就是規(guī)律、原理、原則與方法。
自古以來，圣人的書叫做經(jīng)典，因其講述的是恒常不變的宇宙真相，是放之四海而皆準(zhǔn)的真理，所以有四書、五經(jīng)等經(jīng)典。
《三字經(jīng)》既敢稱為經(jīng)，而且被千古傳頌，這就非常耐人尋味了。
《千字文》是用一千個不重復(fù)的漢字編纂而成的一篇韻文，詞藻華麗，語言優(yōu)美，文學(xué)價值極高，歷來受到文人墨客的喜愛。
《三字經(jīng)》則不然，它“字有重復(fù)，詞無藻彩”，即不講究對仗，語言也不甚優(yōu)美。
但《三字經(jīng)》樸實無華，用極簡潔通俗的白話講出了亙古不變的大道理，這就非常難能可貴了。
因此“三百千”中最難理解的是《三字經(jīng)》，最難講的也是《三字經(jīng)》，沒有豐富的學(xué)識、沒有自己的感悟和體會，僅僅憑借文字是絕對無法理解經(jīng)義的。
相反，隨著閱歷的增加與人生經(jīng)驗的積累，對《三字經(jīng)》的理解會越來越深，以至越到晚年越喜歡《三字經(jīng)》，這也是為什么來聽《三字經(jīng)》講座的老年人很多。
[cchere.com 西西河 知行人] 與《千字文》同理，《三字經(jīng)》也是一部高度濃縮的中國文化史，但《三字經(jīng)》不受文字限制，用通俗的文字將經(jīng)史子集等各部類的知識揉合在一起，真正是“淹貫三才，出入經(jīng)史”，全文用典極多，全篇充滿了積極向上的樂觀精神。
清人王晉升就稱《三字經(jīng)》是“蒙求之津逮，大學(xué)之濫觴”；清人賀興思稱其是“一部袖里《通鑒綱目》也”；近人章太炎也稱贊《三字經(jīng)》“其啟人知識，過之《急就章》與《凡將篇》之比矣 …… 今之教科書，固勿如三字經(jīng)遠(yuǎn)甚也”。
在《三字經(jīng)》出現(xiàn)之前，幾乎所有的蒙學(xué)讀物都是四言的，也就是四個字一句，例如《千字文》《百家姓》都是四言，四個字讀起來不上口，小孩子不容易唱頌。
《三字經(jīng)》則以三言形式出現(xiàn)，三個字一句，四句一組，讀起來輕松愉快，更符合兒歌的特點(diǎn)，所以明朝趙南星稱其“句短而易讀，殊便于開蒙”，故此為蒙學(xué)第一書。
《三字經(jīng)》很早就傳到了日本與韓國，清朝雍正五年（公元1727年），《三字經(jīng)》被譯成俄文流傳到俄國，此后陸續(xù)被譯成英、法等多種文字。
1990年秋，聯(lián)合國教科文組織將《三字經(jīng)》選入《兒童道德叢書》，向全世界發(fā)行。
可見這部書早已不屬于中國人專有，它已經(jīng)走出國門，成為世界文化遺產(chǎn)了。
我們作為《三字經(jīng)》故鄉(xiāng)的同胞，今天不但不會背誦《三字經(jīng)》，有人甚至一輩子都沒讀過《三字經(jīng)》，為此你將給自己下一個什么樣的評語呢
[cchere.net 西西河 知行人] 此次我們講解《三字經(jīng)》的形式不同于以往的《千字文》。
《千字文》講座是講者解字說文，學(xué)者隨文入觀，體會文義。
《三字經(jīng)》講座則是直剖經(jīng)義，輔以文字，以經(jīng)義為綱，文理為目，綱舉目張，文義也就自然現(xiàn)前了。
《三字經(jīng)》全篇內(nèi)容分為六個部分，每一部分都有一個獨(dú)立的中心，但六個部分又合成一個整體，似江河之水風(fēng)氣浪涌，層層推進(jìn)，在編排順序上極有章法，體現(xiàn)了作者一以貫之的學(xué)術(shù)思想，這是我們在學(xué)習(xí)之中應(yīng)該加以注意的。
弟 子 規(guī) 弟子規(guī)拼音版 弟子規(guī)易解 弟子規(guī)英文版 弟子規(guī)讀誦 弟子規(guī)動畫 二十四孝圖 蔡禮旭老師講座 弟子規(guī)論壇 《弟子規(guī)》這本書，影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經(jīng)》。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年間的秀才。
以「論語」「學(xué)而篇」弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文為中心。
分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。
后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠。
子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。
廢經(jīng)廢倫，治安敗壞根由。
貪瞋癡慢，人心墮落原因，欲致天下太平，須從根本著手。
圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。
誤根本為枝末，認(rèn)枝末為根本。
為求解決問題，反倒制造問題。
君子唯有務(wù)本，本務(wù)邦國自寧。
俗云：「教兒初孩，教婦初來」，兒童天性未染污前，善言易入；先入為主，及其長而不易變；故人之善心、信心，須在幼小時培養(yǎng)；凡為人父母者，在其子女幼小時，即當(dāng)教以讀誦經(jīng)典，以培養(yǎng)其根本智慧及定力；更曉以因果報應(yīng)之理，敦倫盡分之道；若幼小時不教，待其長大，則習(xí)性已成，無能為力矣
三字經(jīng)說：「養(yǎng)不教，父之過；教不嚴(yán)，師之惰。
」；「教之道，貴以專。
」，而非博與雜；故一部經(jīng)典，宜讀誦百至千遍，蘇東坡云：「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知」。
現(xiàn)在教學(xué)，壞在博與雜，且不重因果道德及學(xué)生讀經(jīng)、定力之培養(yǎng)，至有今日之苦果。
企盼賢明父母師長，深體斯旨；此乃中華文化之命脈所系，中華子孫能否長享太平之關(guān)鍵，有慧眼者，當(dāng)見于此。
《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》合稱“三百千”，又叫“三家村”，是我國傳統(tǒng)開蒙教育的第一書，知名度極高，可以說是家喻戶曉，無人不知。
“三百千”之中以《三字經(jīng)》為首，稱為“經(jīng)”，以《千字文》墊底稱為“文”。
當(dāng)然，在文字難度、知識水平、文學(xué)素養(yǎng)等諸方面，《千字文》要求高。
沒有一定的文字學(xué)基礎(chǔ)和文化素養(yǎng)，對《千字文》是既讀不懂，也欣賞不了。
從時間上來說，《千字文》成文于六朝時期，出現(xiàn)的最早；《三字經(jīng)》成文于南宋末年，直到元朝才開始流通，明清時期才流傳開。
[ 古代兒童的啟蒙讀物，涉及社會倫理、道德、法律、姓氏、自然常識等。
由于《千字文》字?jǐn)?shù)多，又被大家廣泛知道，所以在古代還經(jīng)常被用做倉庫、監(jiān)獄、書籍（如佛經(jīng)）及刻印書刊的書版等建筑、物品的編號，所以古代小說有“天字一號”等字眼。
有什么適合二年級小朋友看的數(shù)學(xué)課外讀物，是二年級哦
1.天哪
數(shù)學(xué)原來可以這樣學(xué)簡介：一本讓孩子愛上數(shù)學(xué)的神奇魔法書 就連數(shù)學(xué)不好的父母也能教出100分的孩子
特色1 邊做游戲邊學(xué)數(shù)學(xué)，樂在其中
特色2 由淺入深，步步引導(dǎo)，孩子一學(xué)就開竅
特色3 圖文混排，簡單直觀更有趣
特色4 結(jié)合日常生活，實用長見識
內(nèi)容簡介 孩子開始上小學(xué)了，但他（她）偏偏討厭數(shù)學(xué)，老師怎么教都不開竅，這是令不少家長頭痛的問題。
也難怪他們會頭痛，因為在他們眼里，數(shù)學(xué)的樣子是—— *都是數(shù)字和奇怪的符號，很枯燥，沒有樂趣
*數(shù)學(xué)太難了，總是學(xué)不好
*除了，感覺數(shù)學(xué)沒什么用處
…… 數(shù)學(xué)果真如此的面目可憎、不實用嗎
翻開這本書，你就會有一個完全不一樣的答案—— *原來數(shù)字里隱藏著這樣多的秘密，就像的魔術(shù)一樣，其妙無窮
*原來掌握了運(yùn)算的規(guī)律，算數(shù)就會變得如此簡單、神速
*原來數(shù)學(xué)和我們的生活如此的密切相關(guān)，數(shù)學(xué)力直接決定了生存能力的高低
*原來就算是數(shù)學(xué)不好的父母，也能教出100分的孩子
讓父母可以在家庭這樣一個寬松的環(huán)境下，以做數(shù)學(xué)游戲的方式引導(dǎo)孩子學(xué)數(shù)學(xué)，讓數(shù)學(xué)不再枯燥乏味。
書中還搭配了豐富直觀的圖表，讓孩子能更形象地思考、更快捷地運(yùn)算，而眾多與生活息息相關(guān)的例子更是讓孩子明白，數(shù)學(xué)真是太有用了
有了這樣一本數(shù)學(xué)入門書，你還會擔(dān)心孩子學(xué)不好數(shù)學(xué)嗎
2.越玩越聰明的印度數(shù)學(xué)內(nèi)容簡介本書共分三章，一共介紹了一十五式印度數(shù)學(xué)簡算法。
第一至第六式被歸入第一章，這六種簡算法應(yīng)用不同思路，能夠非常有效地簡化五種類型的運(yùn)算（其中有一種運(yùn)算能用兩種方法簡算）。
第二章包含第七至第十二式簡算法，它們分別在加、減、乘、除運(yùn)算中展現(xiàn)著“補(bǔ)數(shù)思想”的精髓。
第三章是輕松愉快的一章，與其說它介紹了三種簡算法，不如說它帶領(lǐng)大家做了三個思維游戲或者三套瑜伽放松操。
在這一章，讀者將真切地體會到印度數(shù)學(xué)好玩、有趣的一面。
風(fēng)靡日本、韓國、美國、中國港臺地區(qū)的思維訓(xùn)練法，被、等世界著名學(xué)府納入培訓(xùn)課程。
提升大腦靈活性，提升創(chuàng)造力，提升注意力。
比魔術(shù)更神奇，比游戲更有趣，比計算器更迅速
全家人一起來共享吧，體驗玩數(shù)學(xué)、頭腦變聰明的樂趣
本書適讀人群：9～99歲都適用的“頭腦瑜伽”。
孩子：促進(jìn)右腦開發(fā)，提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣；中小學(xué)生：快速提升計算速度和準(zhǔn)確性，輕松提高學(xué)習(xí)成績；成年人：訓(xùn)練超強(qiáng)思維能力，在工作和生活中都能出類拔萃。
比一般計算方法快10至15倍，學(xué)習(xí)了的人能在幾秒鐘內(nèi)完成三、四位數(shù)的復(fù)雜運(yùn)算。
方法多樣：的計算方法靈活多樣、不拘一格，一道題通?？梢杂袃傻饺N算法。
它是幫助人們提高創(chuàng)意思維能力的有效工具。
簡單有趣：吠陀數(shù)學(xué)方法簡單，沒有數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的人也能很快掌握它。
此外，吠陀數(shù)學(xué)還非常有趣，運(yùn)算過程就像游戲般令人著迷。
3.小學(xué)生數(shù)學(xué)思維階梯拓展60課內(nèi)容簡介提高學(xué)生綜合素質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的個性特長，不能靠突擊速成，更不能脫離實際，拔苗助長。
同樣，學(xué)生的數(shù)學(xué)方面能力的發(fā)展和提高也是一個循序漸進(jìn)、長期訓(xùn)練、螺旋上升的過程。
為了配合小學(xué)數(shù)學(xué)課外活動的開展，為適應(yīng)新課程改革要求，對學(xué)生進(jìn)行有效的數(shù)學(xué)能力訓(xùn)練，編者組織了一批有豐富經(jīng)驗的骨干教師、特級教師編寫了此套叢書，通過獨(dú)特的一學(xué)一練、左右開弓的形式，幫助學(xué)生系統(tǒng)地掌握數(shù)學(xué)奧林匹克的全部內(nèi)容，拓寬學(xué)生的知識視野，掌握解題方法和技巧，提高應(yīng)試和參賽能力。
叢書的編寫力求體現(xiàn)以下特點(diǎn)：內(nèi)容全面，階梯上升。
叢書把小學(xué)奧林匹克數(shù)學(xué)全部內(nèi)容，按年級分解，每個年級設(shè)置60個專題，每個專題作為一個學(xué)與練單元。
真題、名題、創(chuàng)新題……難易題目梯度分布，對學(xué)生進(jìn)行全面的系統(tǒng)訓(xùn)練。
源于教材，高于教材．各年級按照通用教材教學(xué)內(nèi)容的編排順序，從學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和思維發(fā)展水平的實際出發(fā)設(shè)置專題，便于學(xué)生在掌握課本單元基礎(chǔ)知識的前提下，進(jìn)行拓展訓(xùn)練。
邊學(xué)邊練，左右開弓。
每個專題都配以“學(xué)一學(xué)”與“練一練”兩大部分。
“學(xué)一學(xué)”部分結(jié)合典型題例的分析和解答，對相關(guān)的知識、方法和技巧進(jìn)行歸納和總結(jié)。
“練一練”部分設(shè)置若干具有梯度的練習(xí)題，可幫助學(xué)生拓展思路，提升自己的數(shù)學(xué)能力。
幫助學(xué)生以最快的速度達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)各類考試的能力，以及滿足對知識運(yùn)用的要求。
編者期待《小學(xué)生數(shù)學(xué)思維階梯拓展60課》能為師生提供有益的幫助，能成為優(yōu)秀小學(xué)生的良師益友。
本叢書既可適用于小學(xué)階段的各種奧賽班、思維班、培優(yōu)班、實驗班，也可作為家庭自學(xué)強(qiáng)化的輔導(dǎo)教材。
這是我在網(wǎng)上看到的一些評論不錯的，你還可以去當(dāng)當(dāng)網(wǎng)搜一下，搜數(shù)學(xué)，會出來很多，然后你根據(jù)實際需要選擇，最好多看看大家的評價，
