心與手讀后感400字
故事結(jié)束,卻讓人回窮.除了類偵探小說一樣結(jié)論否定之前中形成的假那種刺激外,我們還應(yīng)該體驗(yàn)到作者展示的一些生活中的“紳士”風(fēng)度,比如善意、理解和對人的溫情.警長編造謊言是為了讓罪犯有些“面子”,不要給他造成心靈的重負(fù),雖然他犯了罪,但他應(yīng)該有作為人的基本的尊嚴(yán).這種為別人著想,并非刻意為之,也不因人而異,而是一種人性深處的美好,這種美好似乎我們正在失去,或者說它也許經(jīng)常發(fā)生在我們身邊,而我們沒有一雙能尋找到它的眼睛.整篇文章作者看似沒有感情上的任何介入,沒有任何抒情的成分,但當(dāng)我們回過頭來再看題目的時候,一切都豁然開朗了.那個看似是罪犯的家伙才是真正的警官,他洞察人類的弱點(diǎn),并且勇于站出來為人類的弱點(diǎn)遮丑……甚至是在不惜一切地為一名該死的罪犯掩飾……你可以讀出那深深地埋在作者心底里的那句最著名的潛臺詞（賠爺語）：都是人,誰還能沒點(diǎn)兒過錯呢?又一個仁慈的開拉達(dá)先生.當(dāng)然,最經(jīng)典的還是他特有的歐.亨利式的結(jié)尾.本篇惟一的疏忽是,要是那名警官是個左撇子的話,把犯人銬在自己的右手上就是件很正常的事情了.
關(guān)于智力開發(fā)的讀后感
你沒有摔呀
”然后用手帕把張蕾身泥擦干俯下身子說：“來，我背你，告訴我你家的地址。
自行車等會兒我會推到你家的。
”張蕾眼淚汪汪地把地址告訴了女孩，女孩背起張蕾就向東邊走去。
女孩的身上有些泥巴，她才不管呢
走了幾步，汗水已經(jīng)浸濕了她的衣服，但她沒有休息。
剛才嘲笑張蕾的一個人用自己的手帕把車擦干凈，然后向張蕾跑去，我能干什么呢
噢，我要幫女孩背張蕾，讓她休息一會兒。
想著想著，我也飛奔過去。
大家都向張蕾跑去，一個扶著腳，一個抱著身子……終于把張蕾送到了家，每個人手上都粘著泥巴，但沒有一個人埋怨。
再看看那個女孩，她衣服上全都是斑斑點(diǎn)點(diǎn)的泥巴，她卻說：“沒事，沒事，衣服洗洗就干凈了。
”今天，女孩給我們上了很好的一課，我們要樂于助人，才能使自己快樂
手與腦的故事讀后感
《《《《手和腦的故事手和腦的故事手和腦的故事手和腦的故事》》》》讀后感讀后感讀后感讀后感 從前從前從前從前，，，，手和腦一直和睦相處著手和腦一直和睦相處著手和腦一直和睦相處著手和腦一直和睦相處著，，，，他們兩日日夜夜的合他們兩日日夜夜的合他們兩日日夜夜的合他們兩日日夜夜的合作創(chuàng)造出了許多的精美產(chǎn)品作創(chuàng)造出了許多的精美產(chǎn)品作創(chuàng)造出了許多的精美產(chǎn)品作創(chuàng)造出了許多的精美產(chǎn)品。
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可是可是可是可是，，，，手覺得自己的功勞很大手覺得自己的功勞很大手覺得自己的功勞很大手覺得自己的功勞很大，，，，就漸漸變得驕傲就漸漸變得驕傲就漸漸變得驕傲就漸漸變得驕傲，，，，自大自大自大自大。
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腦又不服氣腦又不服氣腦又不服氣腦又不服氣，，，，說說說說，，，，只有他動腦子手只有他動腦子手只有他動腦子手只有他動腦子手才能去做才能去做才能去做才能去做。
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之后兩人吵得面紅耳赤之后兩人吵得面紅耳赤之后兩人吵得面紅耳赤之后兩人吵得面紅耳赤，，，，誰也不理誰誰也不理誰誰也不理誰誰也不理誰手做出來手做出來手做出來手做出來的東西都不是那么有用的東西都不是那么有用的東西都不是那么有用的東西都不是那么有用；；；；而腦子的想法又沒人去幫他實(shí)現(xiàn)而腦子的想法又沒人去幫他實(shí)現(xiàn)而腦子的想法又沒人去幫他實(shí)現(xiàn)而腦子的想法又沒人去幫他實(shí)現(xiàn)，，，，明亮的智者眼睛是看在眼里明亮的智者眼睛是看在眼里明亮的智者眼睛是看在眼里明亮的智者眼睛是看在眼里，，，，疼在心里疼在心里疼在心里疼在心里。
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便對他們說了一些便對他們說了一些便對他們說了一些便對他們說了一些勸告的話勸告的話勸告的話勸告的話，，，，不一會兒不一會兒不一會兒不一會兒，，，，手和腦又團(tuán)結(jié)了起來手和腦又團(tuán)結(jié)了起來手和腦又團(tuán)結(jié)了起來手和腦又團(tuán)結(jié)了起來。
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手的才華是無限的手的才華是無限的手的才華是無限的手的才華是無限的，，，，可是手如果沒有腦的思想他要做的可是手如果沒有腦的思想他要做的可是手如果沒有腦的思想他要做的可是手如果沒有腦的思想他要做的東西從何入手呢東西從何入手呢東西從何入手呢東西從何入手呢腦的思想是奇妙無窮的腦的思想是奇妙無窮的腦的思想是奇妙無窮的腦的思想是奇妙無窮的，，，，如果沒有手的幫如果沒有手的幫如果沒有手的幫如果沒有手的幫助腦的思想助腦的思想助腦的思想助腦的思想怎么樣怎么樣怎么樣怎么樣實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)呢呢呢呢而充滿智慧的眼睛而充滿智慧的眼睛而充滿智慧的眼睛而充滿智慧的眼睛告訴了他們告訴了他們告訴了他們告訴了他們什么叫做合作什么叫做合作什么叫做合作什么叫做合作，，，，讓他們知道合作的力量是無窮的讓他們知道合作的力量是無窮的讓他們知道合作的力量是無窮的讓他們知道合作的力量是無窮的。
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每個人都有長處和短處每個人都有長處和短處每個人都有長處和短處每個人都有長處和短處，，，，要吸取別人的優(yōu)點(diǎn)來取長補(bǔ)要吸取別人的優(yōu)點(diǎn)來取長補(bǔ)要吸取別人的優(yōu)點(diǎn)來取長補(bǔ)要吸取別人的優(yōu)點(diǎn)來取長補(bǔ)短短短短。
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謙虛使人進(jìn)步謙虛使人進(jìn)步謙虛使人進(jìn)步謙虛使人進(jìn)步，，，，驕傲使人落后驕傲使人落后驕傲使人落后驕傲使人落后
申請入黨的條件和黨員標(biāo)準(zhǔn)學(xué)后感
條件和程序一、入黨條件1、年滿18周歲以上的中國工人、農(nóng)民、軍人、知識分子和其他革命 分子；2、承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程；3、愿意參加黨的一個組織其中積極工作；4、執(zhí)行黨的決議； 5、按期交納黨費(fèi)。
二、入黨程序1、個人申請；2、組織培養(yǎng)（入黨對象培養(yǎng)考察期為一年以上），填寫入黨積極分子考察表；3、填寫黨志愿書》，要有兩名正式黨員作介紹人；4、支部審查，支部大會討論作出決議，報黨5、上級黨組織談話了解、審批（預(yù)備期一年以上）；6、入黨宣誓；7備期；8、支部考察預(yù)備期，提出能否轉(zhuǎn)正意見，并報黨委；9、黨委審查，合條件的轉(zhuǎn)正合條件的延長預(yù)備期；10、轉(zhuǎn)正：個人申請；支部大會通過；報黨委審批；11、延長期：支部考察延長期，提出意見，并報黨委審查，合條件的轉(zhuǎn)正，不合條件的取消預(yù)備黨員資格。
求一篇 孟子 讀后感 八百到一千字 只要手打不要網(wǎng)上扒的
利用業(yè)余時間，我仔細(xì)閱讀了《孟子》一書，感受頗深，主要有以下幾點(diǎn) （一） 持志養(yǎng)氣 孟子十分重視立志，認(rèn)為道德教育的首要問題便是“尚志”、“持志”，即堅(jiān)持崇高的志向。
他提出“舍生取義”的理想境界：“生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。
”與孔子一樣，孟子也要求學(xué)生追求高尚的精神生活，不要貪圖物質(zhì)生活的享受。
認(rèn)為志士仁人應(yīng)該把道德理想放在首位，就這點(diǎn)說，有合理的因素，但他把求生存的欲望與道德意識對立起來，這也是片面的。
（二） 深造自得 孟子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)、修身的關(guān)鍵在于自得。
他說“君子深造之以道，欲其自得之也。
自得之，則居之安，居之安，則資之深，資之深，則左右逢其源。
”他認(rèn)為君子深造要有正確的方法，這就是要求他自覺的追求而得到。
自覺追求而得到的，掌握得會比較牢固，牢固的掌握了，就會積蓄得很深，積蓄的深了，就能取之不盡，左右逢源。
據(jù)此，孟子主張，學(xué)習(xí)的深化，必須要有自己的收獲和見解。
尤其是學(xué)習(xí)中要有獨(dú)立思考精神，讀書是必要的，但應(yīng)求理解，而不能書云亦云，對前代的文獻(xiàn)典籍，不要輕信，不能盲從。
（三） 專心有恒 孟子認(rèn)為，學(xué)習(xí)必須專心致志，不能三心二意，孟子舉例說：“今夫奕之為數(shù)，小數(shù)也，不專心致志，則不得也。
奕秋，通國之善奕者也。
使奕秋誨二人奕：其一人專心致志，惟奕秋之為聽。
一人雖聽之，一心以為鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)，弗若之矣。
為是其智弗若與
曰：非然也。
”兩個人同時跟一個圍棋國手學(xué)習(xí)下棋，但結(jié)果大不相同，這決非由于其智力差異，而是由于專心與不專心的緣故。
因此，孟子認(rèn)為，學(xué)習(xí)必須專心致志，集中注意力，這是孟子在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出來的一條科學(xué)原則。
孟子主張專心致志的同時，還提出了持之以恒的思想。
他告誡學(xué)生說：“山徑之蹊間，介然用之而成路；為間不用，則茅塞之矣。
”山間小道經(jīng)常去走就變成了一條路，如果有一段時間不走，便會被茅草所堵塞。
學(xué)習(xí)亦然。
如果停下一個時期不用心學(xué)習(xí)，學(xué)到的知識也會遺忘。
因此，學(xué)習(xí)要有不達(dá)目的誓不罷休的精神，他說“有為者辟若掘井，掘井九仞而不及泉，猶為棄井也。
”有所作為的人做一件事如同掘井，掘到六七丈深還不見水，就停止挖掘，結(jié)果等于沒挖，這說明有為者必須有恒心，不能半途而廢。
學(xué)習(xí)也是如此，必須堅(jiān)持到底，不能功虧一簣。
孟子反對“一曝十寒”的學(xué)習(xí)態(tài)度，他說：“雖有天下易生之物也，一日暴（曝）之，十日寒之，未有能生者也。
”即使是最容易生長的植物，如果曬它一天，凍它十天，也不可能得到生長。
都是反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要持之以恒。
（四） 教亦多術(shù) 學(xué)習(xí)主要靠學(xué)生深造自得、專心有恒，但教師也不是無所作為的，教師的作用在于積極引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生思維，因此，教學(xué)方法不能千篇一律，而應(yīng)根據(jù)不同情況采取靈活多樣的方法。
他說：“君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達(dá)財（材）者，有答問者，有私淑艾者，此五者，君子之所以教也。
”又說：“教亦多術(shù)矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。
” 對學(xué)生，有的應(yīng)及時指點(diǎn)，有的應(yīng)成就其德行，有的要發(fā)展其才能，有的可答其所問，不能及門者可以間接地進(jìn)行教育，甚至拒絕教誨。
學(xué)習(xí)習(xí)心得體會和讀后感是一樣的嗎
學(xué)習(xí)心得體會心得體會就是一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受文字。
讀書心得同學(xué)習(xí)禮記相近；實(shí)踐體會同經(jīng)驗(yàn)總結(jié)相類。
學(xué)習(xí)的方法每個人都有，并且每個人都需要認(rèn)真地去考慮和研究它。
心得體會這種學(xué)習(xí)方法對于一個人來說也許是優(yōu)秀的，但沒有被推廣普及的必要。
因?yàn)閷W(xué)習(xí)的方法因人而異，方法的奏效是它與這個人相適應(yīng)的結(jié)果。
方法，也是個性化的。
借鑒他人的學(xué)習(xí)方法并不是不可以，但找尋適用于自己的學(xué)習(xí)方法才是最重要的。
寫作方法(一)簡略寫出自己閱讀過的書籍或文章的內(nèi)容，然后寫出自己的意見或感想。
明確的說，就是應(yīng)用自己的話語，把讀過的東西，濃縮成簡略的文字，然后加以評論，重點(diǎn)的是（著重）提出自己的看法或意見。
(二)將自己閱讀過的文字，以寫作技巧的觀點(diǎn)來評論它的優(yōu)劣得失、意義內(nèi)涵，看看它給人的感受如何，效果如何。
(三)應(yīng)用原文做導(dǎo)引，然后發(fā)表自己的意見。
比如我們可以引用書中的一句話做為引導(dǎo)，然后發(fā)表見解。
(四)先發(fā)表自己的意見或感想，然后引用讀過的文章來做印證。
(五)將讀過的東西，把最受感觸、最重要的部分做為中心來寫；也可以把自己當(dāng)做書中的「主角」來寫；也可以采用書信的方式來寫；更可以采用向老師或同學(xué)報告的方式來寫。
篇一：關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)的心得體會中學(xué)時代是人生的春天，是青少年長身體、長知識、形成人生觀的一個十分重要的時段。
明確為什么學(xué)習(xí)，怎樣學(xué)習(xí)，是每一個中學(xué)生必須認(rèn)清和學(xué)會的問題。
知識像海洋那樣遼闊，像海洋那樣浩瀚。
一個人無論天資多高，精力多么充沛，毅力多么頑強(qiáng)，學(xué)習(xí)條件多么優(yōu)越，也不可能把所有知識學(xué)到手。
有的同學(xué)總想學(xué)到一切，要薔薇也要雪。
他們希望在一串串熟了的葡萄旁邊又開放著朵朵鮮花，可是，知識大海的守門老人告訴我們：這是不可能的呀
知識時常需要更新，隨著時間的流逝，知識又可能遺忘，但獲取知識的方法卻不會被丟失。
相傳有一個人，巧遇一仙翁，仙翁點(diǎn)石成金送給他，但他不要金子，而要仙翁點(diǎn)石成金的指頭。
這個人為什么要指頭呢
因?yàn)樗?，不管送自己多少金子，金子總是有限的，但如果有了點(diǎn)石成金的指頭，那就可以隨心所欲了。
古人說：授之以魚，只供一飯之需，教人以漁，則終身受用無窮也就是這個道理。
同志說過：學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)方法是學(xué)習(xí)時采用的手段、方式和途徑。
學(xué)法是在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生和運(yùn)用的。
掌握良好的方法是很重要的事，但又不是一件容易的事情，這需要付出的艱苦努力，需要持之以恒的精神。
只有每天堅(jiān)持不懈，日久天長，學(xué)習(xí)才可能成為自覺的行為，從而掌握學(xué)習(xí)的主動權(quán)。
所以，學(xué)習(xí)方法并不是什么捷徑，它只是踏踏實(shí)實(shí)、刻苦學(xué)習(xí)的程序以及在這個學(xué)習(xí)過程中的各項(xiàng)具體措施。
國維有段為世人常常引用的名言：古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，必須經(jīng)過三種境界。
昨夜西風(fēng)雕碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路，此第一景也；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二景也；眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處，此第三景也。
第一景說的是要有信心，獨(dú)上高樓，非信心不可；第二景說的是要有決心，終不悔實(shí)在是最大之決心了。
第三景說的是要有恒心，眾里尋他千百度，沒有恒心，如何達(dá)得到
古人說：凡事預(yù)則立，不遇則廢。
智力相同的兩個學(xué)生有無學(xué)習(xí)計劃，直接影響到學(xué)習(xí)效果。
科學(xué)地利用時間，在有限的時間內(nèi)有計劃地學(xué)習(xí)，這是科學(xué)學(xué)習(xí)方法的一條重要原則。
所以學(xué)習(xí)缺乏計劃性是成績難以提高的主要原因之一。
要提高學(xué)習(xí)效率，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)的主人，應(yīng)把握幾個步驟：第一步就是抓好課前預(yù)習(xí)。
在預(yù)習(xí)過程中，邊看、邊想、邊寫，在書上適當(dāng)勾畫和寫點(diǎn)批注。
看完書后，最好能合上課本，獨(dú)立回憶一遍，及時檢查預(yù)習(xí)的效果，強(qiáng)化記憶。
同時，可以初步理解教材的基本內(nèi)容和思路，找出重點(diǎn)和不理解的問題，嘗試作筆記，把預(yù)習(xí)筆記作為課堂筆記的基礎(chǔ)。
我國古代軍事家孫子有一句名言：知己知彼，百戰(zhàn)不殆。
這是指對自己和自己的對手有了充分的了解之后，才可能有充分的準(zhǔn)備，也才可能克敵制勝。
預(yù)習(xí)就是知己知彼的準(zhǔn)備工作，就好像賽跑的槍聲。
雖然賽跑規(guī)則中不允許搶跑，但是在學(xué)習(xí)中卻沒有這一規(guī)定，不但允許搶跑，而且鼓勵搶跑。
做好預(yù)習(xí)學(xué)習(xí)，就是要搶在時間的前面，使學(xué)習(xí)由被動變?yōu)橹鲃印?/p>
簡言之，預(yù)習(xí)就是上課前的自學(xué)，也就是在老師講課前，自己先獨(dú)立地學(xué)習(xí)新課內(nèi)容，使自己對新課有初步理解和掌握的過程。
預(yù)習(xí)抓得扎實(shí)，可以大大提高學(xué)習(xí)效率。
第二步是掌握聽講的正確方法。
處理好聽講與作筆記的關(guān)系，重視課堂討論，不斷提高課堂學(xué)習(xí)效果。
學(xué)生必須上好課、聽好課，首先做好課前準(zhǔn)備，包括心理上的準(zhǔn)備、知識上的準(zhǔn)備、物質(zhì)上的準(zhǔn)備、身體上的準(zhǔn)備等；其次要專心聽講，盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，參與課堂內(nèi)的全部學(xué)習(xí)活動，始終集中注意力；第三要學(xué)會科學(xué)地思考問題，重理解，不要只背結(jié)論，要及時弄清教材思路和教師講課的條理，要大膽設(shè)疑，敢于發(fā)表自己的見解，善于多角度驗(yàn)證答案；第四學(xué)生還要及時做好各種標(biāo)記、批語，有選擇地記好筆記。
上課是學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的基本形式，學(xué)生在校的大部分時間是在課堂上度過的。
根據(jù)教學(xué)大綱的規(guī)定，一個學(xué)生在中學(xué)上課的總數(shù)大約有二萬多節(jié)。
把每節(jié)課四十五分鐘積累起來這將是多么驚人的時間數(shù)字啊
學(xué)習(xí)成績的優(yōu)劣，固然取決于多種因素，但如何對待每一堂課則是關(guān)鍵。
要取得較好的成績，首先就必須利用課堂上的四十五分鐘，提高聽課效率。
聽課時應(yīng)做到以下四點(diǎn)1、帶著問題聽課；2、把握住老師講課的思路、條理；3、養(yǎng)成邊聽講、邊思考、邊總結(jié)、邊記憶的習(xí)慣，力爭當(dāng)堂消化、鞏固知識；4、踴躍回答老師提問。
親子益智健腦手指操讀后感
親子益智健腦手指操讀后感嬰兒、小學(xué)生、家長和老年人，和孩子一起做的手指操，包括動作要領(lǐng)，用朗朗上口的童謠、對仗口訣，把25個動作圖文并茂展現(xiàn)給讀者。
既能提高兒童的手精細(xì)動作的靈活性，從而促進(jìn)他們的大腦發(fā)育提升智力和思維敏捷；同時可以促進(jìn)父母和孩子的親子關(guān)系，增加家庭游戲的趣味性，并促進(jìn)老年人的思維，預(yù)防老年癡呆等疾病的發(fā)生。
這些手指操，可以在旅途中進(jìn)行，可以在幼兒園進(jìn)行，更可以在當(dāng)前很多家庭是老人帶孩子的時候，為老人增加養(yǎng)育孩子的樂趣和活動，為老人的快樂健康做日常的鍛煉。
智力殘疾的人如何辦理離婚手續(xù)
《是怎樣煉成的》吧第一篇《鋼鐵是怎樣煉成的》是前著名作四的代表作。
書中塑造了保爾·柯察金這一堅(jiān)忍不拔、頑強(qiáng)拼搏的無產(chǎn)階級英雄形象。
并以保爾·柯察金的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了蘇聯(lián)廣闊的歷史畫面和人民艱苦卓絕的斗爭生活。
寫出蘇聯(lián)時期斗爭的艱苦和那個時代的美好品質(zhì)—為理想而獻(xiàn)身的精神，鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的品質(zhì)。
我很敬佩保爾的這一點(diǎn)品質(zhì)，他的確是一個頑強(qiáng)的人，當(dāng)他負(fù)傷不得不退出戰(zhàn)場之時，他仍然在后方不停地為社會的發(fā)展做著貢獻(xiàn)。
當(dāng)他被診斷出神經(jīng)中樞有毛病時，他還是一如既往的想方設(shè)法的工作，爭取多為社會做事。
最后，他兩腿癱瘓、雙目失明，不得不放棄工作。
但他仍然堅(jiān)決的拿起筆，再次頑強(qiáng)地與命運(yùn)做起了斗爭。
正如貝多芬所說：“人應(yīng)該扼住命運(yùn)的咽喉
”這是很有道理的，人不應(yīng)該屈服于命運(yùn)，應(yīng)該奮斗終生，頑強(qiáng)拼搏。
在小說中，我最欣賞其中的一句話：“人最寶貴的東西是生命。
生命對于我們只有一次。
一個人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。
” 我認(rèn)為這話很對，準(zhǔn)確地說明了一個人生活在這個世界上的意義。
難道不是這樣嗎
一個人不應(yīng)虛度年華，也不應(yīng)碌碌無為。
一個人總應(yīng)該為社會、為大家甚至為自己做一點(diǎn)事，那怕是一點(diǎn)點(diǎn)，也不能虛度此生，才能算得上是在“活著”。
對于我們來說，狼煙滾滾已成為歷史。
《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我們了解了歷史，讓我們銘記許許多多的革命先輩們，認(rèn)識到今天的幸福來之不易。
所以，《鋼鐵是怎樣煉成的》不愧為是一本好書。
.第二篇《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關(guān)人生意義的段落,我還能把它給背誦出來呢! 人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾·柯察金用行動回答了這一問題.保爾他殘廢后,毫不灰心,還要頑強(qiáng)的學(xué)習(xí),努力工作,并且開始了文學(xué)創(chuàng)造.后來雙目失明了,這對于已經(jīng)癱瘓的人來說,要是一場多么沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來,摸索著,堅(jiān)持寫作,每寫一個字,他都需要付出極其艱苦的勞動.經(jīng)過頑強(qiáng)的努力,他終于成功的寫出了小說《在暴風(fēng)雨里誕生》的前幾章.讀著,讀著,我也禁不住熱淚盈眶,心潮澎湃.保爾·柯察金那堅(jiān)毅的臉龐,仿佛就在我的眼前.保爾這樣一個普通的戰(zhàn)士,竟有比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志,這是什么力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書,在書中我終于明白了,這是那最偉大,最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡,這就是他頑強(qiáng)地與疾病作斗爭的動力. 保爾·柯察金,可敬可佩的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,您為我們樹立身殘志不殘的偉大榜樣,我原來也有一個同學(xué)也是殘疾人,他的名字叫吳偉:從他生下那一天起就得了先天性心臟病.十幾年來,病魔纏著他,使他不能像同學(xué)們那樣活潑在操場上,球臺前,參加集體活動也就更不用提啦.因?yàn)樗晕⒒顒右幌?就臉色蒼白,嘴唇發(fā)紫,上學(xué)校讀書全靠他爸爸用自行車來回接送.在學(xué)校里,他將吳偉從一樓背到四樓,放學(xué)后再由四樓背到一樓,中飯由同學(xué)們送到教室吃.自從,吳偉讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》,他也就這樣堅(jiān)強(qiáng)的站了起來. 對于我來說,我是一個完完整整的人,我的智力不差,能夠?qū)W好自己的社會主義文化課,我長大后,我一定比吳偉強(qiáng).雖然,我不能背起鋼槍保衛(wèi)祖國,也不能戰(zhàn)斗在烈火熊熊的戰(zhàn)場上,但我可以把我所學(xué)的知識,貢獻(xiàn)給人民,為了祖國的建設(shè)做出一份力量,有了奮斗的目標(biāo),有了學(xué)習(xí)的榜樣,我的夢想一定會實(shí)現(xiàn)的. 《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書可真好啊!我還要不斷的學(xué)習(xí),從這本書中吸取更多更大的精神力量. 第三篇生命的意義——《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感 人最寶貴的東西是生命。
生命對于我們只有一次。
一個人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。
——《鋼鐵是怎樣煉成的》 帶著滿懷的熱情，帶著無限的期待，我看完了前蘇聯(lián)著名作家奧斯特洛夫斯基的著作《鋼鐵是怎樣煉成的》。
就在這平凡的一天，我感受到了一位英雄不平凡的品質(zhì)。
《鋼鐵是怎樣煉成的》被視為生活的教科書，人生的路標(biāo)和精神補(bǔ)品，一直被一代代的讀者所傳承。
《鋼鐵是怎樣煉成的》它生動地描述了一代工人階級青年在苦難中誕生，在苦難中成長的過程。
在風(fēng)雨如磐的沙皇暴政下，在地主資本家，在外國侵略者的重重壓迫下，懂得了愛和恨，增長了知識，煉就了堅(jiān)毅頑強(qiáng)的性格，在十月革命的風(fēng)暴中，百煉成鋼，從自發(fā)的反抗者，成為了無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士。
其中，主要塑造了保爾 柯察金這堅(jiān)忍不拔的無產(chǎn)階級英雄形象。
并以他的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了當(dāng)時蘇聯(lián)的歷史畫面和人們艱難的斗爭生活。
說起保爾，敬佩之情不禁油然而生。
他是一位英雄，是一個頑強(qiáng)的人。
當(dāng)他負(fù)傷不得不退出戰(zhàn)場之際，他仍然在后方不停地努力貢獻(xiàn)；當(dāng)他被診斷神經(jīng)中樞有問題時，他沒有退縮，一如既往地工作，為社會無私奉獻(xiàn)。
他一直奮斗著，他兩腿癱瘓，雙目失明，可他依舊沒有放棄，堅(jiān)決拿起手中的筆，與命運(yùn)做斗爭。
正如羅曼 羅蘭所說的：“最可怕的敵人，就是自己沒有堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的毅力。
”鋼鐵就是這樣煉成的。
這不就是人生的意義嗎
保爾做到了，他沒有虛度年華，也沒有碌碌無為，他把自己的一生獻(xiàn)給了斗爭，為全人類的解放而斗爭。
