高中格列弗游記讀后感1000字 急急急
格列佛這3個(gè)字，一看就沒什么大不了的，可當(dāng)我看完這本《格列佛游記》時(shí)，我再也不覺得這個(gè)人沒什么了。
這本書第一站是小人國(guó)利立浦特。
小人國(guó)的確小，格列佛一只手就能拖動(dòng)他們的整只海軍艦隊(duì)。
大致說來這是個(gè)十二分之一的微縮國(guó)度。
作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊，喝了多少桶酒等等，反復(fù)的提醒讀者牢記這個(gè)比例。
例如，小人國(guó)的國(guó)民為了把他這個(gè)龐然大物運(yùn)到京城，動(dòng)用了五百名工匠，搭建了一個(gè)長(zhǎng)七英尺、寬四英尺、有二十二個(gè)輪子的木架：但是主要的困難是怎樣把作者抬到車上。
為了達(dá)到這個(gè)目的，他們豎起了八十根一英尺高的柱子。
工人們用帶子捆綁住作者的脖子、手、腳和身體；然后用像作者他們包扎物品用的那么粗的繩索，一頭縛在木柱頂端的滑輪上。
九百條大漢一齊動(dòng)手拉這些繩索，不到三個(gè)鐘頭，就把他抬上了架車……一萬五千匹高大的御馬，都有四英尺多高，拖著我向京城進(jìn)發(fā)…… 在這般小的玩具世界，所有的雄心和邀寵、政爭(zhēng)和戰(zhàn)事都不顯的渺小委瑣。
而我們龐大的、具有五千年歷史的文明古國(guó)中國(guó)，如果我們也能讓全國(guó)人民的雄心銜接在一起的話，我想這會(huì)兒，我們國(guó)家已經(jīng)是世界上的強(qiáng)國(guó)了。
而后，格列佛又來到了大人國(guó)，他與大人國(guó)國(guó)王的一段對(duì)話，不僅構(gòu)成對(duì)英國(guó)的批評(píng)，也展示了兩種不同的思路，并使它們互為評(píng)議。
《格列佛游記》的諷刺在揭示現(xiàn)狀的同時(shí)，也構(gòu)成對(duì)某些語言的模擬和挖苦。
這也是我之所以喜歡這本書的緣故。
這個(gè)較有人情味的格列佛，把小說帶向另一個(gè)層面的諷刺：即對(duì)人性的懷疑。
兩次尺度轉(zhuǎn)換起了某種否定的作用。
到了大人國(guó)，這點(diǎn)就變的十分明確了——因?yàn)楦窳蟹鹱约阂沧兂闪恕靶∪恕保核米约荷俚每蓱z的幾片小金幣向那里的巨人討好；他弄刀舞劍，展示自己的勇武；他和王后寵愛的侏儒鬧矛盾、斗心機(jī)。
但他的討好保護(hù)人的行動(dòng)又實(shí)屬迫不得已——因?yàn)樗S時(shí)可能被任何外在的力量傷害。
如此，對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的批評(píng)便進(jìn)而轉(zhuǎn)化為對(duì)普遍人性的懷疑。
關(guān)于“錢”的一段深入肯綮的評(píng)論就實(shí)例證。
在第4卷，格列佛來到?jīng)]有金錢、沒有軍隊(duì)警察的馬國(guó)，為了讓他的慧駟馬主明白人何以會(huì)義無返顧地去欺騙搶劫、殺人放火等。
這是這本書的關(guān)鍵。
總之，這本書給我們帶來了就是對(duì)一個(gè)國(guó)家的這種點(diǎn)評(píng)和諷刺，而讓我喜歡。
格列佛游記第一卷故事梗概
格列佛是英國(guó)一個(gè)酷愛航海旅行的人。
他年青時(shí)學(xué)醫(yī)，后來在海輪上擔(dān)任外科醫(yī)生，多次環(huán)游世界，到過許多地方，有過不少的奇遇。
最值得稱道的是他到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)、慧馬國(guó)的四次游歷。
下面便是他的游歷見聞。
一六九九年五月四日，格列佛應(yīng)“羚羊號(hào)”船長(zhǎng)的雇請(qǐng)，乘船到太平洋一帶航海，因遇風(fēng)暴，“羚羊號(hào)”觸礁沉沒了。
他和五個(gè)水手跳入救生艇中逃生，可是半途那艇也翻了。
格列佛只身被風(fēng)浪刮到利立浦特島上。
上岸后，他由于過度疲乏，躺在草地上酣睡了一覺。
待他醒來時(shí)，他覺得全身都動(dòng)彈不得，他的四肢、身體被緊緊捆縛住了，連他的頭發(fā)也一根根地被縛牢在地上。
他只能仰天躺著，太陽曬得他睜不開眼睛。
這是，他聽到四周有一種輕微的嘈雜的響聲。
同時(shí)，他感到他的左腿上有生物在爬動(dòng)。
那東西漸漸爬上他的身體，走到他胸膛，又去到他的下頷邊。
格列佛略略把眼光朝下一看，只見一個(gè)不到六英寸的小人，兩手執(zhí)著弓箭，背著箭壺，神氣傲然地領(lǐng)頭走著，后面跟著四十幾個(gè)小人，全是戎裝打扮。
格列佛大喊了一聲，嚇得他們拼命奔逃。
有的從他身上滾落到地面，有的自相踐踏負(fù)了傷。
過了一會(huì)兒，小人又圍攏過來。
格列佛感到不耐煩了，把左手略微一翻動(dòng)，便有幾百支箭向他射來，他覺得被針剌一般。
格列佛只好躺著不動(dòng)。
小人在他右耳約三、四碼的地方，搭起了一座高臺(tái)，一位很體面的長(zhǎng)官模樣的人站在高臺(tái)上，向他發(fā)布演說，意思是要他投降。
格列佛別無出路，只好表示歸順。
于是有五十個(gè)小人跑上前來，割斷了繩索，給他松了綁。
格列佛用手指了指口，表示他餓得要命了。
小人便在他身體兩側(cè)，安放了幾把梯子，上百個(gè)小人挑著籃子，把一籃一籃的食物輪流往他的口里倒下去。
格列佛一口得吞食二、三籃的食物，小人應(yīng)接不暇地倒。
他們?yōu)楦窳蟹鹗沉恐?，驚奇不已。
接著小人用了一萬五千匹御馬把他拉進(jìn)京城。
皇帝（他比他的臣民高一指甲）帶領(lǐng)他的大臣們站在一座高塔上瞻仰格列佛的風(fēng)采。
小人國(guó)的居民也絡(luò)繹不絕地跑來觀看，因?yàn)檫@是他們從未見過的巨人。
皇帝召開大臣會(huì)議，討論如何處置格列佛的問題。
有人擔(dān)心格列佛的食量太大，他一人的伙食，可供一千七百二十個(gè)小人的食用。
光飲食一項(xiàng)，就有可能引起國(guó)內(nèi)的饑荒；有人主張把格列佛弄死，但又擔(dān)心他的龐大的尸體發(fā)臭后，會(huì)造成京城的瘟疫。
最后，皇帝決定暫時(shí)讓格列佛留著，派了五百人給他當(dāng)差，還叫了三百個(gè)裁縫，按國(guó)內(nèi)最時(shí)興的樣式，給他趕制了一件衣服。
一天，格列佛得到國(guó)王的允許，讓他參觀皇城和皇宮。
那皇城四周是城墻，高二英尺半，闊十一寸，每十尺之間筑一雉堡。
格列佛從西門跨進(jìn)了城，他小心翼翼地在街上走著，生怕踩傷了市民。
他身上穿著短衣，因?yàn)樗乱陆髵靿牧宋菁购头块堋?/p>
街道兩旁的房屋都是三層至五層，每幢房子窗口和陽臺(tái)都擠滿了看熱鬧的市民。
兩條主要街道有五尺開闊，那些巷子只能容納格列佛的一只腳。
皇宮在城市中央，有一帶高二尺的御墻。
國(guó)王希望格列佛參觀他宏大的宮闕，但格列佛無法進(jìn)去。
后來，他想出一個(gè)妙法：在御園中選了最大的幾棵樹木，用小刀把它削制成三尺來高的兩張椅子。
一張放在外庭，一張放在內(nèi)庭，他踩著椅子進(jìn)入了宮殿，躺在宮內(nèi)一塊空地上，抬頭仔細(xì)觀看宮殿。
在那兒，他看到了豪華的陳設(shè)和簇?fù)碇酒偷幕屎蠛凸鳌?/p>
小人國(guó)的幅員并不遼闊。
他們有著奇特的風(fēng)俗。
國(guó)王在選拔官吏時(shí)，讓人們?cè)诶K上跳舞，誰跳得高便可以當(dāng)大官。
財(cái)政大臣被認(rèn)為是全國(guó)跳得最高的人（超出別人一英寸）。
在盛大的節(jié)日里，官員們還在皇帝執(zhí)著的橫桿上下表演特技。
按表演技藝的高低，分別賞給不同顏色的絲帶。
這個(gè)國(guó)家有兩個(gè)政黨。
他們的區(qū)別是一黨穿的鞋跟高些，另一黨的鞋跟低些。
高跟黨自認(rèn)為是合乎古代制度的，而國(guó)王則偏向低跟黨。
因此，政府的官員都是低跟黨的人擔(dān)任。
兩黨仇恨很深。
皇太子則兩邊討好。
為此，他的鞋跟一只高，一只低。
這個(gè)國(guó)家常和鄰近島國(guó)不來夫斯古發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。
戰(zhàn)爭(zhēng)起因是利立浦特島國(guó)改變了吃雞蛋的習(xí)慣，不先磕破大端，而是要人們先磕破小端。
國(guó)內(nèi)那些慣于遵循古制的人不服，分成在“大端派”和“小端派”。
他們互相攻擊對(duì)方是“異端邪說”。
“大端派”在國(guó)內(nèi)遭到鎮(zhèn)壓，他們便逃亡到不來夫斯古，引起兩個(gè)帝國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。
不久前，不來夫斯古新造了一批戰(zhàn)艦，準(zhǔn)備再度和利立浦特國(guó)開戰(zhàn)。
格列佛為了表示對(duì)利立浦特的忠心，他跨過海面，用繩子把敵方的戰(zhàn)艦全部拉了過來。
為此，國(guó)王賜給他尊貴的爵位。
接著，國(guó)王又命令他把不來夫斯古滅掉，把它淪為自己的一個(gè)行省。
格列佛不同意，他對(duì)皇帝說：“我永運(yùn)不愿做人家的工具，使一個(gè)自由、勇敢的民族淪為奴隸。
”國(guó)王和大臣便對(duì)他不滿起來，要加害于他。
一次，皇宮失火。
由于運(yùn)水困難，格列佛撒了一泡尿澆滅了大火。
這使皇后十分反感。
加上海軍大臣嫉妒他的功勞，財(cái)政大臣又懷疑他的妻子和格列佛私通，于是國(guó)王召開了一次密謀會(huì)，要給格列佛定叛國(guó)罪，并把他的雙眼剌瞎。
格列佛得知后，慌忙逃到不來夫斯古國(guó)。
再從那兒找到了一只小船，便乘船離去。
他在公海上遇到一只英國(guó)商船。
他便搭乘這只商船，于一七○二年回到倫敦。
從而結(jié)束了他的第一次游歷。
《格勒佛游記》1000字的讀后感
《格勒佛游記》記敘了冒險(xiǎn)者——主人公格勒佛船長(zhǎng)經(jīng)千難萬險(xiǎn)，劈波斬浪，最后回到祖國(guó)，與家人團(tuán)聚的傳奇故事，情節(jié)曲折離奇，引人入勝；并用輕快的筆調(diào)對(duì)當(dāng)代的科學(xué)家和政客進(jìn)行了辛辣的嘲諷，其中揭示的許多現(xiàn)象仍是現(xiàn)今社會(huì)的一種真實(shí)寫照；對(duì)人性的探討就更值得當(dāng)代人去反思了。
而作者創(chuàng)作的素材正來自于自己多次遠(yuǎn)洋冒險(xiǎn)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
讀過此書,我深深地被作者那夢(mèng)幻般的經(jīng)歷所吸引，也深深地被作者對(duì)人性的那種探索與理解所震撼。
主人公格勒佛船長(zhǎng)原本還是一個(gè)單純、樂觀的人，對(duì)人性的弱點(diǎn)毫無認(rèn)識(shí)，因此對(duì)他在利立浦特國(guó)看到的陰謀異常吃驚。
而從慧嘶馬國(guó)返回英國(guó)后，他成了一個(gè)憤世嫉俗的偏執(zhí)狂，對(duì)人類本性的怨恨和失望，使他對(duì)慧嘶馬的忠誠(chéng)成了一種病態(tài)的狂熱，使他的生活因而成了一個(gè)可笑又可悲的笑話，格勒佛本人也最終成了作者斯威夫特?zé)o情嘲諷的對(duì)象。
利立浦特人為了微不足道的野心，竟然變得忘恩負(fù)義、殘酷無情（這種人在現(xiàn)在仍比比皆是）；在第二部中，作者用小矮人的眼光審視了人與人關(guān)系的粗俗和冷漠，對(duì)人類社會(huì)的弊端進(jìn)行了深刻的剖析。
作者描寫布羅卜丁奈格人令人作嘔的行為舉止、體味、習(xí)慣、殘暴的刑法、對(duì)人的粗暴，正是對(duì)人性本身的深刻反思；在第三部“勒普塔、貝爾尼巴比、格拉布答布卓步、拉格乃各和日本之旅”中，人性在格勒佛面前隨著歷史的前進(jìn)一步步地墮落，走向無盡的深淵；在第四部“慧嘶馬國(guó)”中，作者以動(dòng)物的眼光反映了人類的骯臟、愚蠢與邪惡，把人性的弱點(diǎn)暴露無遺。
但我并不贊成一味地鄙視人性、一味地厭惡人類社會(huì)，因?yàn)樯鐣?huì)有它的弊端但畢竟有它美好的一面，多數(shù)人還是有善良之心的，正義終究會(huì)戰(zhàn)勝邪惡，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)的骯臟就否定全社會(huì)——這樣不僅不利于與其他社會(huì)成員的相處與合作，而且還嚴(yán)重影響自己的學(xué)習(xí)與工作，使自己?jiǎn)适线M(jìn)心，終日無所事事，最后一事無成——而是要以積極的心態(tài)去面對(duì)困難、戰(zhàn)勝困難，去消滅骯臟與罪惡，征服并改善混亂與冷漠，為社會(huì)的安定與和諧做出貢獻(xiàn)——而不是滿口的抱怨與滿心的憤懣。
值得一提的是，現(xiàn)實(shí)生活中的作者——斯威夫特雖然憎恨人類的丑惡與骯臟，但卻對(duì)道德高尚的人們充滿熱愛——而不是以理性作為衡量人的標(biāo)準(zhǔn)——過分地強(qiáng)調(diào)理性只會(huì)導(dǎo)致人性的褪色。
平心而論，每一個(gè)人都應(yīng)該保持積極、樂觀的人生態(tài)度和高昂的戰(zhàn)斗精神，而且要對(duì)明天充滿希望。
誠(chéng)然，努力不一定成功，但是，放棄一定失敗。
不要灰心，保持堅(jiān)強(qiáng)，相信明天會(huì)更好，相信“我能行”
·<格列佛游記><水滸傳><魯賓孫漂流記>500字內(nèi)容提要和1000字的閱讀體會(huì)
《格列佛游記》縮寫綜觀小說的全部情節(jié)，《格列佛游記》政治傾向鮮明。
它的批判鋒芒，集中在抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)的議會(huì)政治和反動(dòng)的宗教勢(shì)力。
《格列佛游記》的藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在諷刺手法的運(yùn)用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。
當(dāng)時(shí)的英國(guó)是作者抨擊和挖苦的對(duì)象。
格列佛歷險(xiǎn)的第一地是小人國(guó)。
在這個(gè)縮微的國(guó)度里，黨派之爭(zhēng)勢(shì)不兩立，鄰邦之間不但想戰(zhàn)勝而且要奴役對(duì)方。
小人國(guó)的國(guó)王用比賽繩技的方法選拔官員，為獲得國(guó)王賞給的幾根彩色絲線，官員不惜小丑似地做著可笑的表演。
這個(gè)小朝廷是當(dāng)時(shí)英國(guó)的縮影，連利立浦特的朝政風(fēng)習(xí)和典章制度也同當(dāng)時(shí)的英國(guó)政局一模一樣；在第二卷里，作者更是指名道姓地批抨英國(guó)。
格列佛長(zhǎng)篇大論地向大人國(guó)國(guó)王介紹英國(guó)的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國(guó)家為自己辨解的事，可是從大人國(guó)的眼光看來，英國(guó)的歷史充斥著“貪婪、競(jìng)爭(zhēng)、殘暴、偽善、淫欲、陰險(xiǎn)和野心”產(chǎn)生的惡果。
作者借國(guó)王的話，“那樣一個(gè)卑微無能的小蟲”是“自然界中爬行于地面的小毒蟲最有害的一類”，諷刺了英國(guó)社會(huì)的方方面面；在第三卷里，通過對(duì)拉格多科學(xué)院人士所從事的無聊而荒唐的科學(xué)研究，諷刺了英國(guó)當(dāng)時(shí)的偽科學(xué)；有關(guān)勒皮他島的描繪則批評(píng)了英國(guó)對(duì)愛爾蘭的剝削壓迫。
小說不但抨擊了社會(huì)現(xiàn)狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。
在第四卷里，關(guān)于“錢”的那段議論就是如此。
格列佛來到?jīng)]有金錢，沒有軍隊(duì)警察的慧骃（馬）國(guó)，向他的馬主人解釋說：“我們那里的野猢認(rèn)為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有個(gè)夠的時(shí)候。
因?yàn)樗麄兲煨匀绱耍皇巧莩蘩速M(fèi)就是貪得無厭。
富人享受著窮人的勞動(dòng)成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。
因此我們的人民大多數(shù)被迫過著悲慘的生活……”。
作者注意到資本主義社會(huì)人與人之間的純粹的金錢關(guān)系。
并由此對(duì)人性產(chǎn)生了疑問。
作者在對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)的議會(huì)政治和反動(dòng)的宗教勢(shì)力進(jìn)行無情、辛辣的諷刺、抨擊時(shí)，有的直言相譏，有的利用異邦人的唇舌，有的隱喻挖苦，有的以獸譏諷人，凡此種種，風(fēng)趣滑稽，神情皆備。
情節(jié)的幻想性與現(xiàn)實(shí)的真實(shí)性有機(jī)結(jié)合，也給小說增添了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
雖然作者展現(xiàn)的是一個(gè)虛構(gòu)的童話般的神奇世界，但它是以當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)生活的真實(shí)為基礎(chǔ)的。
由于作者精確、細(xì)膩、貼切的描述，使人感覺不到它是虛構(gòu)的幻景，似乎一切都是真情實(shí)事。
例如，在描述小人與大人、人與物的比例關(guān)系時(shí)，一概按一與十二之比縮小或放大。
小人國(guó)里的小人比格列佛小十二倍；大人國(guó)的大人又比格列佛大十二倍。
格列佛的一塊區(qū)區(qū)手帕，可以給小人國(guó)皇宮當(dāng)?shù)靥?；大人?guó)農(nóng)婦的那塊手帕，蓋在格列佛身上，就變成一床被單了。
在描述飛島的運(yùn)行，宮殿的建筑，城鎮(zhèn)的結(jié)構(gòu)時(shí)，作者還有意運(yùn)用了數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、天文、醫(yī)藥諸方面的知識(shí)與數(shù)據(jù)。
這樣，就使人物局部細(xì)節(jié)的真實(shí)、和諧、勻稱，轉(zhuǎn)化為整個(gè)畫面、場(chǎng)景的真實(shí)、和諧、統(tǒng)一，極大地增強(qiáng)了作品的真實(shí)感和感染力。
作者的文筆樸素而簡(jiǎn)練。
例如文中寫到格列佛在小人國(guó)抄錄了一段官方文告，它贊頌國(guó)王是“舉世擁戴”的“萬王之王”，“腳踏地心、頭頂太陽”，等等。
格列佛還在括號(hào)里不動(dòng)聲色地解釋道：“周界約十二英里”。
隨著這句解釋，那“直抵地球四極”的無邊領(lǐng)土陡然縮為周邊不過十余里的彈丸之地。
這種反差令人捧腹。
括號(hào)里的話顯示出作者樸素又實(shí)事求是的敘述風(fēng)格，他似乎無意對(duì)此評(píng)論，只是在客觀忠實(shí)地為我們解釋利立浦特的尺度。
他曾經(jīng)聲明：“我寧愿用最簡(jiǎn)單樸素的文筆把平凡的事實(shí)敘述出來，因?yàn)槲覍戇@本書主要是向你報(bào)道，而不是供你消遣。
”盡管小人國(guó)、大人國(guó)、慧骃國(guó)的情景各異，主人公的境遇也不相同，但整部小說的布局、風(fēng)格前后一致，格列佛每次出海的前因后果都有詳盡的交待，復(fù)雜紛繁的情節(jié)均按時(shí)間、空間順序依次描述，文字簡(jiǎn)潔生動(dòng)，故事性強(qiáng)，因而數(shù)百年來，《格列佛游記》在歐洲各國(guó)雅俗共賞，婦孺皆知。
讀后感《格列佛游記》是一部獨(dú)具特色的小說杰作。
它和18世紀(jì)歐洲眾多小說一樣，繼承了流浪漢小說的結(jié)構(gòu)方法，襲用了當(dāng)時(shí)流行的描寫旅行見聞的小說，尤其是航海冒險(xiǎn)小說的模式，敘述主人公格列佛在海上漂流的一系列奇遇。
它無疑在相當(dāng)程度上受到笛福《魯濱孫漂流記》和其他一些游記體冒險(xiǎn)小說的影響。
然而，《格列佛游記》和他們雖然形式相似，性質(zhì)卻截然不同。
它是《桶的故事》和《書籍之戰(zhàn)》那類故事的進(jìn)一步發(fā)展，具有與十八世紀(jì)開始興起的寫實(shí)主義小說不同的若干獨(dú)特性質(zhì)。
——吳厚愷《簡(jiǎn)論諷喻體小說<格列佛游記>及其文學(xué)地位》 文學(xué)史對(duì)《格列佛游記》的評(píng)價(jià)：作品假托主人公格列佛醫(yī)生自述他數(shù)次航海遇險(xiǎn)，漂流到小人國(guó)，大人國(guó)，飛島國(guó)和智馬國(guó)幾個(gè)童話式國(guó)家的遭遇和見聞，全面諷刺，揶揄了英國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)．其中“大人國(guó)”和“智馬國(guó)”社會(huì)所社會(huì)理想雖然保存了宗法社會(huì)的原始特點(diǎn)，但卻包含著啟蒙主義的社會(huì)原則和價(jià)值觀．作者把諷刺對(duì)象夸張變形到殘酷甚至荒誕的地步，與現(xiàn)代的“黑色幽默”有相通之處格列佛是個(gè)正面的理想的人物。
他總是坦率地?cái)⑹鲎约旱娜觞c(diǎn)和錯(cuò)誤，而對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)則只字不提。
他謙遜好學(xué)，努力用新眼光去認(rèn)識(shí)新的現(xiàn)實(shí)。
他從不自暴自棄，縱使將他當(dāng)作玩物到各地供人觀賞，仍泰然自若，保持自身的尊嚴(yán)，以平等的姿態(tài)與大人國(guó)的國(guó)王交談。
他勇于幫助小人國(guó)抵抗外族入侵，但斷然拒絕為小人國(guó)國(guó)王的侵略擴(kuò)張政策效勞。
當(dāng)我第一次見到此書，我以為是像《魯濱孫漂流記》那樣的小說。
而當(dāng)我翻開書，看了書的前言才知道了，原來這是一部充滿童話色彩的諷刺小說。
但小說的童話色彩只是表面的局部的特征，尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。
他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。
他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡（也稱野胡）（yahoo）。
他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭。
作者不僅諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的種種，我認(rèn)為更重要的是否定了整個(gè)人類社會(huì)。
耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。
書中的字里行間都透露出作者對(duì)社會(huì)的不滿。
另一方面，主人公在慧骃國(guó)里與慧骃的生活是最令他難忘的。
他們的國(guó)家不會(huì)出現(xiàn)表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。
所以他們的社會(huì)不會(huì)有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……。
那個(gè)世界才是一個(gè)真正充滿幸福和快樂的地方。
以至于當(dāng)主人公離開那里時(shí)流下了悲傷的眼淚。
《朝花夕拾》讀后感 魯迅的名字，是家喻戶曉的。
讀到他的文章，卻是在課本里，課文叫做《從百草園到三味書屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。
魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點(diǎn)恐懼，不敢輕易讀他的書。
怕讀不懂，自己太俗了。
但自從讀過魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。
樸實(shí)的文筆，細(xì)膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。
首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去...... 魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。
它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。
魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。
因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。
而魯迅家境不錯(cuò)，所以過上了相對(duì)比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。
而今，我們生活的21世紀(jì)。
再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊
生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣；不用在大熱天流汗，有空調(diào)。
可以吃到很多魯迅哪個(gè)時(shí)候有的人一輩子也無法吃到的東西。
但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊
沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個(gè)，但是卻再也想不起來。
至于雪天中的“拍人印”。
更是連想都不敢想。
即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。
我們南方現(xiàn)在是難得看到飄雪的。
記得小時(shí)候，上海的某一年冬天，下過一場(chǎng)大雪，一場(chǎng)有積雪的大雪。
能想象得到當(dāng)時(shí)出家門的時(shí)候，一定是手上戴著手套，頭上頂著帽子，裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。
那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫(yī)院。
卻似乎沒有沾到半點(diǎn)雪。
印象里是出租車窗外綠化帶上的一層雪。
還有初次見到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來。
這是“不乖”的表現(xiàn)。
回想起來，如果現(xiàn)在的我，仍能想起當(dāng)年的冰涼，哪怕是透過手套得來的濕嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。
只是現(xiàn)在，倒寧愿忘記那場(chǎng)雪了呢，因?yàn)闆]有樂趣，只有被約束的難受
與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。
能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時(shí)只能呆在書院里讀書，會(huì)覺得多少的失落呢
其實(shí)，相對(duì)于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。
有朦朧的思想，看著實(shí)事的動(dòng)蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數(shù)的活力。
又相對(duì)于那個(gè)封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松。
可是，也不得不說，以孩子們當(dāng)事人的眼光來看，中國(guó)的教育，仍然讓人快樂不起來。
我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒有一點(diǎn)興趣，很累，很累。
我不再能夠體會(huì)，究竟什么才是我們的快樂。
《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對(duì)逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。
歡快的時(shí)候，我感到有沁人心脾的馨香襲來；郁悶不樂的時(shí)候，我感到無名的寂寞前來吞噬。
這一切，確實(shí)是能真切的感受得到的。
格列佛游記之慧骃國(guó)讀后感
格列佛游記讀后感假日里，我讀了英國(guó)作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。
游記中小人國(guó)、大人國(guó)里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國(guó)，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧因。
在慧因國(guó)的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。
他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的。
格列佛在慧因國(guó)里度過了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\(chéng)實(shí)，使他感到失落，對(duì)人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國(guó)，慧因國(guó)是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實(shí)的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。
難怪我們的老師、長(zhǎng)輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。
這與我們提倡的幫助他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。
當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時(shí)，我遲疑；當(dāng)有人替我解圍時(shí)，我不敢接受。
這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。
既妨礙了我去“愛”別人，同時(shí)也錯(cuò)過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎
我不知道十八世紀(jì)美國(guó)的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無從體會(huì)斯威夫特筆下的爭(zhēng)論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、 鞋跟之高低等原則問題的高跟黨與低跟黨的妙處。
我錯(cuò)怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。
而后來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺是他很正義。
他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：貪婪、、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。
他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。
他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭。
看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，我認(rèn)為評(píng)論得很經(jīng)典：以夸張渲染時(shí)代的生氣，藉荒唐痛斥時(shí)代的弊端；在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。
我期盼著有一天我們的社會(huì)也像慧因國(guó)，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。
我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)、少一點(diǎn)虛偽。
格列佛游記梗概1000字
格游記 [英]旦·斯威夫特 著 [簡(jiǎn)介] 作品的主人公里梅爾·格列佛是個(gè)外科醫(yī)生，后升任船長(zhǎng)；他受過良好教育，為祖國(guó)而自豪，在職業(yè)和政治兩方面似乎都頗有見識(shí)，可是他本質(zhì)上卻是一個(gè)平庸的人，而斯威夫特正是利用了主人公的這種局限達(dá)到了最充分的諷刺效果。
全書由四卷組成，在每一卷中格列佛都要面臨常人難以想象的特殊情況。
第一卷寫的是格列佛在小人國(guó)(利立普特)的遭遇，格列佛與利立普特人的大小比例為十二比一，那里的居民身高僅6英寸，格列佛置身其中，就像一座“巨人山”。
起先他被小人們捆了起來，但后來由于他表現(xiàn)溫順并答應(yīng)接受某些條件，小人國(guó)國(guó)王同意恢復(fù)他的自由。
此時(shí)，該國(guó)正遭到另一小人國(guó)(布萊夫斯庫)入侵，格列佛涉過海峽把敵國(guó)艦隊(duì)的大部分船只擄來，迫使敵國(guó)遣使求和。
盡管格列佛立了大功，但后來因在幾件事情上得罪了國(guó)王，國(guó)王決定刺瞎他的雙眼，將他活活餓死。
格列佛得知消息，倉皇逃向鄰國(guó)，修好一只小船，起航回家。
第二卷描述格列佛在大人國(guó)的遭遇。
在這一卷里，格列佛又一次出海時(shí)，遭遇風(fēng)暴，船被刮至一片陌生的陸地。
這陸地叫布羅卜丁奈格(大人國(guó))。
那里的居民身高有如鐵塔。
格列佛一到這里，由“巨人山”一下子變成了侏儒，置身大人國(guó)，自己仿佛變成了一個(gè)利立普特(小人國(guó))人，比例倒了過來，成了一比十二。
在大人國(guó)的農(nóng)夫面前，格列佛像鼴鼠般大小，被農(nóng)夫當(dāng)作玩物帶回家。
為了賺錢，農(nóng)夫竟把他帶到市鎮(zhèn)，讓他耍把戲，供人觀賞。
后來他被王后買去，得以與大人國(guó)的國(guó)王相處。
逐漸地，格列佛思鄉(xiāng)之情日益濃烈，在一次隨國(guó)王巡視邊境時(shí)佯稱有病，去海邊呼吸新鮮空氣。
當(dāng)他在岸邊鉆進(jìn)小木箱睡覺時(shí)，一只大鷹將木箱叼走。
后來木箱落入大海，被路過的船只發(fā)現(xiàn)，里面的格列佛獲救，終于又回到英國(guó)。
第三卷寫的是飛島國(guó)。
這一卷比較松散，鋪得較開，寫格列佛以勒皮他(飛島)游歷為中心，兼及巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐和日本四個(gè)地方的游記。
第四卷描述了格列佛在賢馬國(guó)(“慧骃國(guó)”)的所見所聞。
這是歷來最為爭(zhēng)議的部分。
在那里，格列佛遭到智慧而理性的慧骃的放逐，滿心悵惘地回到那塊生他養(yǎng)他如今卻叫他厭惡的故土，憤怒而又無可奈何地與一幫“野胡”在一起度過自己的余生。
在這些虛構(gòu)的國(guó)度里可以找到當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的痕跡。
作品集中反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)社會(huì)的種種矛盾，對(duì)英國(guó)政治制度作了辛辣的諷刺。
如小人國(guó)里的高跟鞋代表的是當(dāng)時(shí)的輝格黨，而低跟鞋代表的是托利黨，關(guān)于打破雞蛋是從大的一頭打還是從小的一頭打的爭(zhēng)論反映了宗教戰(zhàn)爭(zhēng)。
主人公格列佛勤勞、勇敢、機(jī)智、善良。
作品想象豐富，構(gòu)思奇特，勾畫出一個(gè)五彩繽紛的神奇世界。
幻想與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)統(tǒng)一是這部作品的最大特點(diǎn)。
首版在一周內(nèi)售完，并立即被譯成法文和荷蘭文。
18世紀(jì)末葉出現(xiàn)了改編的小冊(cè)子。
倫敦塔巴特出版社于1805年首次出版了專門的兒童版本，并附有三幅彩色銅板插畫。
迄今的兒童版本一般只涉及格列佛在小人國(guó)和大人國(guó)的奇遇。
《格列佛游記》對(duì)英國(guó)和世界兒童文學(xué)產(chǎn)生過重要影響，尤其是其勾想手法、離奇描寫在英國(guó)兒童文學(xué)史上有開拓意義。
