智取生辰綱讀后感
在《水滸傳》的《智取生辰綱》中，謹(jǐn)慎小心的楊志步步小心，卻不料還是因?yàn)橐粫r(shí)疏忽而在生辰綱遭劫，這又是為何呢
通讀《智取生辰綱》一文，作為一名領(lǐng)導(dǎo)者的楊志，雖然決定在炎熱難耐的中午選擇偏僻無(wú)人的小路走，但是在押送過(guò)程中，他卻忽視了一個(gè)十分重要的問(wèn)題，那便是人的問(wèn)題。
為了趕路，楊志除了罵人就是打人，且不讓軍健們休息，正因?yàn)槿绱耍娊儽悴辉嘎?tīng)從楊志的指揮，兩個(gè)怕吃苦的虞候也趁機(jī)到老都官面前挑撥離間，這便直接導(dǎo)致楊志在這群人中被孤立了起來(lái)，這也是其生辰綱遭劫的一個(gè)重要的內(nèi)在原因。
之后眾人來(lái)到了黃泥岡，軍健們執(zhí)意要在此休息，而楊志卻依舊要求趕路，這使的軍健們更加對(duì)楊志不滿(mǎn)，這也使楊志與老都管的矛盾越來(lái)越深，致使楊志失去了領(lǐng)導(dǎo)者的地位與威信。
就在這時(shí)，吳用等人偽裝成販棗人出場(chǎng)了，他們利用其內(nèi)部矛盾，將下手對(duì)象定在了那些沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的手下人身上。
果然不出所料，眾軍健順利上當(dāng)。
眾人的哀求加上老都管的要求，使楊志不得不同意眾人買(mǎi)酒。
而炎熱的天氣和眾人的一擁而上，也使楊志忍不住喝了半瓢酒。
正是因?yàn)檫@半瓢酒，楊志中計(jì)了，倒進(jìn)了吳用等人早已運(yùn)籌已久的圈套里，也倒進(jìn)了自己與手下眾人結(jié)下的矛盾里。
至此，故事暫時(shí)畫(huà)上了一個(gè)句號(hào)。
再次回味故事情節(jié)，我們可以從中看出，楊志這個(gè)人雖是精明警惕，謹(jǐn)慎小心，但是他最致命的弱點(diǎn)就是不善于帶兵，不善于處理自己與其他同行人之間的關(guān)系。
因?yàn)樗摹靶U橫”，不注意協(xié)調(diào)自己與老都管和虞侯的關(guān)系，不懂得籠絡(luò)人心，才使得所有人無(wú)法齊心起來(lái)，也最終導(dǎo)致楊志等人在生辰綱遭劫。
通過(guò)這個(gè)故事，不難得出，在現(xiàn)在的社會(huì)中，人際關(guān)系處理的是否得當(dāng)已經(jīng)是一個(gè)十分關(guān)鍵的問(wèn)題，并且在我們?nèi)粘Ｅc人交往的過(guò)程中，也應(yīng)特別注意方式與方法，從而避免自己因方式不對(duì)而被孤立起來(lái)的情況。
智取生辰綱讀后感
在《水滸傳》中的一百零八好漢中，我是最佩服吳用的。
他又勇有謀，機(jī)智聰慧，在一百零八個(gè)英雄中也是不可多得的。
俗話(huà)說(shuō)“強(qiáng)扭的瓜不甜”，即使是靠武力征服了別人，也很難使人心愿誠(chéng)服。
所以要靠智謀使人心甘情愿。
正如“智取生辰綱”中楊志最終上梁山一樣。
簡(jiǎn)而言之就是，智慧勝于武力。
炎炎夏日，酷熱難當(dāng)，楊志這一行人要趕在太師的生日之前，將“生辰綱”送往東京。
一路上人們，口渴難耐，見(jiàn)有賣(mài)酒的商家，便想買(mǎi)酒，但楊志阻之。
見(jiàn)販棗的商人已買(mǎi)了一桶，并且每桶都舀了一瓢飲之，楊志見(jiàn)并不大礙，便答應(yīng)買(mǎi)一桶解渴，但他卻不知智多星吳用已將迷藥攪入酒中，此后眾人倒之，“生辰綱”也失之。
楊志最終走投無(wú)路，聚義梁山。
收人先收心。
吳用巧用妙計(jì)，楊志聚義梁山，這正是無(wú)用智慧絕倫的表現(xiàn)。
現(xiàn)在人類(lèi)社會(huì)已發(fā)展經(jīng)濟(jì)科技時(shí)代，不再依靠戰(zhàn)爭(zhēng)或殖民掠奪來(lái)使經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，而是靠科學(xué)技術(shù)的發(fā)展來(lái)判斷經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。
人的智慧具有莫大潛力，我們只有挖取這些潛力，才能成功。
智慧的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于蠻橫的武力，智慧是美麗的，也是強(qiáng)大的。
善用我們的智慧，會(huì)給你帶來(lái)預(yù)想不到的結(jié)果。
智取生辰綱讀后感(400~500字）
為了押送生辰綱的安全，一路上楊志選擇炎熱難耐的中午走，選擇偏僻無(wú)人的小路走。
這些都能夠看出楊志的一番苦心，也是楊志的精明之舉。
然而，楊志卻忽視了最大的問(wèn)題——人的問(wèn)題。
因?yàn)槭略谌藶?，如果做事情的人心中不愿意，做出的事情效果一定不?huì)好。
楊志（暫時(shí)）領(lǐng)導(dǎo)著一個(gè)都管，兩個(gè)虞候，十一個(gè)軍健。
一路上，為了趕路，楊志除了罵人就是打人，世上是沒(méi)有人愿意自己被如此對(duì)待的，于是，“并不敢怨悵”的軍健們不愿聽(tīng)楊志的指揮。
兩個(gè)怕吃苦的虞候也趁機(jī)到老都官面前挑撥離間，直接導(dǎo)致楊志被孤立，為黃泥岡的中計(jì)埋下隱患。
在路途的艱難與眾人的抱怨聲中，楊志一行人終于走到了黃泥岡。
對(duì)于楊志而言，黃泥岡布滿(mǎn)了兇險(xiǎn)；可對(duì)眾人而言，黃泥岡卻是被楊志催促、鞭打著走了二十余里之后的極好的棲息之所，烈日下的黃泥岡成為他們休息的最好理由，他們堅(jiān)決地躺下了，不愿意再走了。
看著楊志的依舊鞭打，老都管先是幫軍健們說(shuō)話(huà)，后來(lái)就變成了直接教訓(xùn)楊志，至此，楊志與老都管的矛盾正式爆發(fā)，楊志已實(shí)際上失去了領(lǐng)導(dǎo)者的地位與威信。
就在這矛盾的當(dāng)口，對(duì)手適時(shí)出現(xiàn)了。
吳用等人偽裝成販棗人，在黃泥岡歇涼，實(shí)際上是等待楊志，等待生辰綱，等待時(shí)機(jī)。
恰好，楊志集團(tuán)內(nèi)部有矛盾，吳用等人便只需迷惑楊志的那些并沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的手下人。
只要迷惑住了那些人，販棗人的身份，賣(mài)酒人的身份，酒中是否有蒙汗藥……這一系列可以引起楊志懷疑的細(xì)節(jié)問(wèn)題便可以迎刃而解。
吳用等人的計(jì)謀的直接指向楊志手下的眾人，果然，眾軍健順利上當(dāng)：眾軍漢的哀求加上老都管的要求，楊志同意眾人買(mǎi)酒；眾人的一擁而上加上炎熱的天氣，楊志忍不住喝了半瓢酒。
最后，楊志倒了，倒在地上，倒進(jìn)吳用等人的圈套里，更是倒入自己與手下眾人結(jié)下的矛盾里。
楊志敗在失去了民心，如果說(shuō)因?yàn)樗皇且唤槲浞?，敗在此處尚情有可原，那么，作為有知識(shí)的現(xiàn)代人，如果不知道要為民著想，抓住民心，那又會(huì)如何呢
近階段我國(guó)“非典”猖狂，聽(tīng)說(shuō)國(guó)家為無(wú)錢(qián)治病的人出錢(qián)治病，此舉深得民心。
智取生辰綱讀后感一百字
智慧勝于武力。
俗話(huà)說(shuō)“強(qiáng)扭的瓜不甜”，即使是靠武力征服了別人，也很難使人心愿誠(chéng)服。
所以要靠智謀使人心甘情愿。
正如“智取生辰綱”中楊志最終上梁山一樣。
酷熱難行，楊志這一行人要趕在太師的生日之前，將“生辰綱”送往東京。
一路上人們，口渴難耐，見(jiàn)有賣(mài)酒的商家，便想買(mǎi)酒，但楊志阻之。
見(jiàn)販棗的商人已買(mǎi)了一桶，并且每桶都舀了一瓢飲之，楊志見(jiàn)并不大礙，便答應(yīng)買(mǎi)一桶解渴，但他卻不知智多星吳用已將****攪入酒中，此后眾人倒之，“生辰綱”也失之。
楊志最終走投無(wú)路，聚義梁山。
吳用巧用妙計(jì)，楊志聚義梁山。
這正是用智慧勝過(guò)了武力，正如收人先收心。
三國(guó)時(shí)，諸葛亮曾巧用離間計(jì)，離間張魯與馬超，使馬超投奔于劉備旗下。
劉備依據(jù)諸葛亮的才謀，最終與曹操﹑孫權(quán)形成三國(guó)對(duì)立的陣勢(shì)。
現(xiàn)在世界的發(fā)展，不再依靠戰(zhàn)爭(zhēng)或殖民掠奪來(lái)使經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，而是靠科學(xué)技術(shù)的發(fā)展來(lái)判斷經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。
人的智慧具有莫大潛力，我們只有挖取這些潛力，才能成功。
從“智取生辰綱”中，我知道了智慧勝于武力。
智慧是美麗的，也是強(qiáng)大的。
智慧遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于蠻橫的武力。
自己挑著寫(xiě)吧
水滸傳智取生辰綱讀后感
今天我回顧了《水滸傳》之《吳學(xué)究智取生辰綱》這篇文章,它給我留下了深刻的印象.這篇文章主要寫(xiě)楊志派十名禁軍去磅生辰綱,不料在黃泥岡被吳用等人用計(jì)謀騙取.全文重點(diǎn)介紹了吳學(xué)究的深謀遠(yuǎn)慮,描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)官府的衰敗與無(wú)能.這篇文章介紹了很多人,其中令我印象最深的還是吳用,他是一個(gè)名副其實(shí)的“智多星”在關(guān)鍵的時(shí)刻智取了生辰綱.另外,晁蓋的大義,公孫勝的道術(shù),三阮和劉唐的武藝也令人贊嘆.讀了這篇文章,明白了“亂世出英雄”的含義.在宋朝的端王時(shí)期這個(gè)亂世之中,本來(lái)就衰敗的宋朝再加上高俅這個(gè)小人的禍害,變得更加腐敗無(wú)能了,不過(guò)在這種戰(zhàn)亂時(shí)期,竟然也有像晁蓋、吳用那樣的英雄好漢,實(shí)在是令人驚奇.《三國(guó)演義》這本書(shū)也是一樣,在東漢末年依次出現(xiàn)了劉備、關(guān)羽、張飛、趙云等英雄好漢.看來(lái),亂世中的英雄很多,連抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期也是一樣.這篇文章蘊(yùn)藏著很多深刻的道理,讓我收益無(wú)窮!
《水滸傳》吳用智取生辰綱讀后感，100字，謝謝^ω^，本人急急急急急急
在《水滸傳》中的一百零八好漢中，我是最佩服吳用的。
他又勇有謀，機(jī)智聰慧，在一百零八個(gè)英雄中也是不可多得的。
俗話(huà)說(shuō)“強(qiáng)扭的瓜不甜”，即使是靠武力征服了別人，也很難使人心愿誠(chéng)服。
所以要靠智謀使人心甘情愿。
正如“智取生辰綱”中楊志最終上梁山一樣。
簡(jiǎn)而言之就是，智慧勝于武力。
炎炎夏日，酷熱難當(dāng)，楊志這一行人要趕在太師的生日之前，將“生辰綱”送往東京。
一路上人們，口渴難耐，見(jiàn)有賣(mài)酒的商家，便想買(mǎi)酒，但楊志阻之。
見(jiàn)販棗的商人已買(mǎi)了一桶，并且每桶都舀了一瓢飲之，楊志見(jiàn)并不大礙，便答應(yīng)買(mǎi)一桶解渴，但他卻不知智多星吳用已將迷藥攪入酒中，此后眾人倒之，“生辰綱”也失之。
楊志最終走投無(wú)路，聚義梁山。
收人先收心。
吳用巧用妙計(jì)，楊志聚義梁山，這正是無(wú)用智慧絕倫的表現(xiàn)。
現(xiàn)在人類(lèi)社會(huì)已發(fā)展經(jīng)濟(jì)科技時(shí)代，不再依靠戰(zhàn)爭(zhēng)或殖民掠奪來(lái)使經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，而是靠科學(xué)技術(shù)的發(fā)展來(lái)判斷經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。
人的智慧具有莫大潛力，我們只有挖取這些潛力，才能成功。
智慧的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于蠻橫的武力，智慧是美麗的，也是強(qiáng)大的。
善用我們的智慧，會(huì)給你帶來(lái)預(yù)想不到的結(jié)果。
智取生辰綱的讀后感
首先是“天時(shí)”。
選文開(kāi)首便提到“此時(shí)正是五月半天氣，雖是晴明的好，只是酷熱難行”。
接下來(lái)作者更是不惜筆墨，濃墨重彩地渲染了天氣的炎熱，“六月四日天氣，未及晌午，一輪紅日當(dāng)天，沒(méi)半點(diǎn)云彩，其實(shí)十分大熱”、“四下里無(wú)半點(diǎn)云彩，其實(shí)十分大熱”，如此一而再，再而三地大筆渲染炎熱氣候，也就引發(fā)了眾軍漢寧可用自己的生命換取片刻的休息，以及虞侯和老都管對(duì)楊志的不滿(mǎn)，更為軍漢們極度渴望買(mǎi)酒解渴渲染氣氛，更為下文的“智取生辰綱”埋下了伏筆。
如果沒(méi)有酷熱的天氣作盾牌，軍漢們就不會(huì)大汗淋漓，口渴難受，也不會(huì)寧愿忍受皮鞭之苦而到松樹(shù)下休息，也不會(huì)湊錢(qián)買(mǎi)酒喝而遭遇蒙汗藥致使生辰綱遭劫。
炎熱的天氣像一個(gè)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的發(fā)動(dòng)機(jī)將故事情節(jié)推向了高潮，直至生辰綱遭劫。
\ 其次是“地利”。
“五七日，人家漸少，行客又稀，一站站都是山路”、“當(dāng)日行的路都是山僻崎嶇小徑，南山北嶺”、“奔上岡子……去松樹(shù)林睡倒了”，在山路和崎嶇小徑上，倒不見(jiàn)得有人劫生辰綱，卻偏偏在松樹(shù)林里冒出了賣(mài)棗子和賣(mài)酒的，何哉
其一，松樹(shù)林是夏日休息的好地方，同時(shí)這松樹(shù)林會(huì)讓萬(wàn)分疲憊的軍漢們產(chǎn)生依賴(lài)心理；其二，在軍漢們疲乏饑渴的時(shí)候，買(mǎi)酒人的出現(xiàn)，恰似給軍漢們注射了一支興奮劑，紛紛湊錢(qián)買(mǎi)酒；其三，松樹(shù)林比較隱蔽，容易給人造成視覺(jué)障礙，方便了后來(lái)吳用跑進(jìn)松樹(shù)林下蒙汗藥。
\ 最后是“人和”。
且看楊志一邊，“一路上楊志趕著催促要行，如若停住……則藤條便打，逼趕要行”、“拿起藤條，劈頭蓋腦打去”，這無(wú)疑使楊志和軍漢們的矛盾激化，而兩個(gè)虞侯口里不道，肚里尋思，“這廝不直得便罵人”、“老都管也心內(nèi)自惱他“，這就使得楊志和老都管、虞侯們得矛盾也變得激化，顯然，這時(shí)的楊志早已是孤家寡人，任憑鞭打喊罵，也無(wú)法控制局面，怎能不敗下陣來(lái)
\ 楊志在“天時(shí)”、“地利”、“人和”上處于劣勢(shì)，而吳用那邊則占盡“天時(shí)”、“地利”、“人和”，楊志失生辰綱，吳用得生辰綱便成情理之中的事。
\ 拿到學(xué)生的鑒賞文字，我們既不可以草率張貼，更不可以棄置一旁，我們應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮閱讀小組和全班同學(xué)的閱讀積極性，參與點(diǎn)評(píng)鑒賞。
\ 首先，我們可以發(fā)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，提出修改建議。
如（1）總評(píng)：本文從“天時(shí)”、“地利”、“人和”三個(gè)角度分析楊志失陷生辰綱的原因，對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的把握比較準(zhǔn)確；從“天時(shí)”、“地利”、“人和”三個(gè)方面結(jié)構(gòu)論文，層次清晰；能緊扣小說(shuō)內(nèi)容，圍繞論題構(gòu)思論文。
（2）修改建議：①論文標(biāo)題應(yīng)具有概括性，盡可能體現(xiàn)中心論點(diǎn)；②第1小節(jié)“《水滸傳》中的楊志可謂精明能干，頗有心計(jì)，深得梁世杰的欣賞”一句應(yīng)緊扣小說(shuō)節(jié)選內(nèi)容來(lái)說(shuō)，將楊志在選文中的精明和心計(jì)表現(xiàn)出來(lái)；③第2小節(jié)“炎熱的天氣像一個(gè)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的發(fā)動(dòng)機(jī)將故事情節(jié)推向了高潮，直至生辰綱遭劫”一句中“高速運(yùn)轉(zhuǎn)的發(fā)動(dòng)機(jī)”比喻不夠貼切；④第3小節(jié)表述有些混亂，松樹(shù)林是“地利”，松樹(shù)林里出現(xiàn)賣(mài)棗子和賣(mài)酒的，并非“地利”，可調(diào)整句子的內(nèi)部結(jié)構(gòu)修改；⑤第4小節(jié)可增加吳用等人精誠(chéng)合作的團(tuán)隊(duì)精神，形成對(duì)比突顯楊志失去“人和”的困境。
其次，可讓學(xué)生借鑒修改建議，由小組長(zhǎng)主持論文修改，并將選題理由，行文思路寫(xiě)在論文前。
最后，將修改的班級(jí)論文裝訂成冊(cè)，全班交流閱讀，在論文后寫(xiě)上讀后感。
這樣的寫(xiě)作是動(dòng)態(tài)的，體現(xiàn)了學(xué)生閱讀的機(jī)智，提高了學(xué)生讀、寫(xiě)結(jié)合的能力，也激發(fā)了學(xué)生閱讀的興趣。
\ 課堂教學(xué)只是給學(xué)生一個(gè)樣式，而不是學(xué)生閱讀的全部，因而知識(shí)和能力的遷移是必不可少的。
我們可以讓學(xué)生參照課堂教學(xué)閱讀《林教頭風(fēng)雪山神廟》。
并注意總結(jié)《智取生辰綱》閱讀的得失，并進(jìn)行創(chuàng)新閱讀。
\ 《智取生辰綱》選自于經(jīng)典，是偉大的作品，因而我們必須深入探究研讀，走馬觀花是只能得到鱗爪一片，根本無(wú)法“入迷”而深得要領(lǐng)，也就談不上閱讀的樂(lè)趣。
“情境導(dǎo)入——互助釋疑——評(píng)點(diǎn)賞析——課題寫(xiě)作——論文評(píng)價(jià)——課后延伸”的教學(xué)模式旨在改變過(guò)去老師定論、學(xué)生入套的枯燥無(wú)趣的教學(xué)方式，讓學(xué)生在合作探究中獲得審美的愉悅。
事實(shí)證明當(dāng)我們的學(xué)生思維處在自由與積極的狀態(tài)下時(shí)，是能夠?qū)诺湫≌f(shuō)產(chǎn)生閱讀興趣，從而“入迷”的
讀 《吳用智取生辰綱》有感 800字
失去了民心，便失去了勝算 ——《智取生辰綱》讀后感江蘇省淮安市淮陰中學(xué) 袁陽(yáng)梅 《水滸》的《智取生辰綱》一段中，精明、謹(jǐn)慎的楊志步步留心，時(shí)時(shí)在意，可惜還是丟了生辰綱，楊志究竟敗在何處
筆者認(rèn)為，作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，楊志敗在沒(méi)有贏得民心——失去了民心，便失去了勝算。
為了押送生辰綱的安全，一路上楊志選擇炎熱難耐的中午走，選擇偏僻無(wú)人的小路走。
這些都能夠看出楊志的一番苦心，也是楊志的精明之舉。
然而，楊志卻忽視了最大的問(wèn)題——人的問(wèn)題。
因?yàn)槭略谌藶?，如果做事情的人心中不愿意，做出的事情效果一定不?huì)好。
楊志（暫時(shí)）領(lǐng)導(dǎo)著一個(gè)都管，兩個(gè)虞候，十一個(gè)軍健。
一路上，為了趕路，楊志除了罵人就是打人，世上是沒(méi)有人愿意自己被如此對(duì)待的，于是，“并不敢怨悵”的軍健們不愿聽(tīng)楊志的指揮。
兩個(gè)怕吃苦的虞候也趁機(jī)到老都官面前挑撥離間，直接導(dǎo)致楊志被孤立，為黃泥岡的中計(jì)埋下隱患。
在路途的艱難與眾人的抱怨聲中，楊志一行人終于走到了黃泥岡。
對(duì)于楊志而言，黃泥岡布滿(mǎn)了兇險(xiǎn)；可對(duì)眾人而言，黃泥岡卻是被楊志催促、鞭打著走了二十余里之后的極好的棲息之所，烈日下的黃泥岡成為他們休息的最好理由，他們堅(jiān)決地躺下了，不愿意再走了。
看著楊志的依舊鞭打，老都管先是幫軍健們說(shuō)話(huà)，后來(lái)就變成了直接教訓(xùn)楊志，至此，楊志與老都管的矛盾正式爆發(fā)，楊志已實(shí)際上失去了領(lǐng)導(dǎo)者的地位與威信。
就在這矛盾的當(dāng)口，對(duì)手適時(shí)出現(xiàn)了。
吳用等人偽裝成販棗人，在黃泥岡歇涼，實(shí)際上是等待楊志，等待生辰綱，等待時(shí)機(jī)。
恰好，楊志集團(tuán)內(nèi)部有矛盾，吳用等人便只需迷惑楊志的那些并沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的手下人。
只要迷惑住了那些人，販棗人的身份，賣(mài)酒人的身份，酒中是否有蒙汗藥……這一系列可以引起楊志懷疑的細(xì)節(jié)問(wèn)題便可以迎刃而解。
吳用等人的計(jì)謀的直接指向楊志手下的眾人，果然，眾軍健順利上當(dāng)：眾軍漢的哀求加上老都管的要求，楊志同意眾人買(mǎi)酒；眾人的一擁而上加上炎熱的天氣，楊志忍不住喝了半瓢酒。
最后，楊志倒了，倒在地上，倒進(jìn)吳用等人的圈套里，更是倒入自己與手下眾人結(jié)下的矛盾里。
楊志敗在失去了民心，如果說(shuō)因?yàn)樗皇且唤槲浞颍瑪≡诖颂幧星橛锌稍敲?，作為有知識(shí)的現(xiàn)代人，如果不知道要為民著想，抓住民心，那又會(huì)如何呢
近階段我國(guó)“非典”猖狂，聽(tīng)說(shuō)國(guó)家為無(wú)錢(qián)治病的人出錢(qián)治病，此舉深得民心。
今天我讀了《水滸傳》第十六回“吳用智取生辰綱”，給我留下了深刻印象。
話(huà)說(shuō)那七個(gè)販棗子的客人，立在松樹(shù)旁邊，指著一行十五人說(shuō)：“倒也
倒也
”只見(jiàn)這些人頭重腳輕，一個(gè)個(gè)面面廝覷，都軟倒了，那七個(gè)客人從松林里推出這七輛江州車(chē)，把車(chē)上棗子倒了一地，將這些金銀都裝在車(chē)內(nèi)遮蓋好了，一直往黃泥岡下走去了。
楊志口里直叫苦，身體掙扎不起，眼睜睜地看著那七個(gè)人，都把金銀裝了去。
只是身體動(dòng)不了，說(shuō)不出來(lái)。
原來(lái)，這七個(gè)人正是吳用、晁蓋、公孫勝、劉唐、三阮這七人。
剛才挑酒的漢子，便是白日鼠白勝。
剛才挑上岡子時(shí)，吳用一行先喝了一桶，劉唐又多喝了一些。
為的是叫楊志一行死心塌地。
然后吳用取出麻藥，倒在瓢里，又去舀酒。
這時(shí)藥已經(jīng)撒在酒里，假裝再喝一些，但被白勝倒了回去。
最后，吳用故意把酒給了楊志一行去喝。
這就是吳用主張的計(jì)策，叫做“智取生辰綱”。
讀完后，我明白一個(gè)道理：只有多動(dòng)腦子，會(huì)動(dòng)腦子，一切問(wèn)題都會(huì)迎刃而解。
我們一定要學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用智慧。
