智取生辰綱讀后感
在《水滸傳》中的一百零八好漢中，我是最佩服吳用的。
他又勇有謀，機(jī)智聰慧，在一百零八個(gè)英雄中也是不可多得的。
俗話(huà)說(shuō)“強(qiáng)扭的瓜不甜”，即使是靠武力征服了別人，也很難使人心愿誠(chéng)服。
所以要靠智謀使人心甘情愿。
正如“智取生辰綱”中楊志最終上梁山一樣。
簡(jiǎn)而言之就是，智慧勝于武力。
炎炎夏日，酷熱難當(dāng)，楊志這一行人要趕在太師的生日之前，將“生辰綱”送往東京。
一路上人們，口渴難耐，見(jiàn)有賣(mài)酒的商家，便想買(mǎi)酒，但楊志阻之。
見(jiàn)販棗的商人已買(mǎi)了一桶，并且每桶都舀了一瓢飲之，楊志見(jiàn)并不大礙，便答應(yīng)買(mǎi)一桶解渴，但他卻不知智多星吳用已將迷藥攪入酒中，此后眾人倒之，“生辰綱”也失之。
楊志最終走投無(wú)路，聚義梁山。
收人先收心。
吳用巧用妙計(jì)，楊志聚義梁山，這正是無(wú)用智慧絕倫的表現(xiàn)。
現(xiàn)在人類(lèi)社會(huì)已發(fā)展經(jīng)濟(jì)科技時(shí)代，不再依靠戰(zhàn)爭(zhēng)或殖民掠奪來(lái)使經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，而是靠科學(xué)技術(shù)的發(fā)展來(lái)判斷經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。
人的智慧具有莫大潛力，我們只有挖取這些潛力，才能成功。
智慧的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于蠻橫的武力，智慧是美麗的，也是強(qiáng)大的。
善用我們的智慧，會(huì)給你帶來(lái)預(yù)想不到的結(jié)果。
讀 《吳用智取生辰綱》有感 800字
失去了民心，便失去了勝算 ——《智取生辰綱》讀后感江蘇省淮安市淮陰中學(xué) 袁陽(yáng)梅 《水滸》的《智取生辰綱》一段中，精明、謹(jǐn)慎的楊志步步留心，時(shí)時(shí)在意，可惜還是丟了生辰綱，楊志究竟敗在何處
筆者認(rèn)為，作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，楊志敗在沒(méi)有贏(yíng)得民心——失去了民心，便失去了勝算。
為了押送生辰綱的安全，一路上楊志選擇炎熱難耐的中午走，選擇偏僻無(wú)人的小路走。
這些都能夠看出楊志的一番苦心，也是楊志的精明之舉。
然而，楊志卻忽視了最大的問(wèn)題——人的問(wèn)題。
因?yàn)槭略谌藶?，如果做事情的人心中不愿意，做出的事情效果一定不?huì)好。
楊志（暫時(shí)）領(lǐng)導(dǎo)著一個(gè)都管，兩個(gè)虞候，十一個(gè)軍健。
一路上，為了趕路，楊志除了罵人就是打人，世上是沒(méi)有人愿意自己被如此對(duì)待的，于是，“并不敢怨悵”的軍健們不愿聽(tīng)楊志的指揮。
兩個(gè)怕吃苦的虞候也趁機(jī)到老都官面前挑撥離間，直接導(dǎo)致楊志被孤立，為黃泥岡的中計(jì)埋下隱患。
在路途的艱難與眾人的抱怨聲中，楊志一行人終于走到了黃泥岡。
對(duì)于楊志而言，黃泥岡布滿(mǎn)了兇險(xiǎn)；可對(duì)眾人而言，黃泥岡卻是被楊志催促、鞭打著走了二十余里之后的極好的棲息之所，烈日下的黃泥岡成為他們休息的最好理由，他們堅(jiān)決地躺下了，不愿意再走了。
看著楊志的依舊鞭打，老都管先是幫軍健們說(shuō)話(huà)，后來(lái)就變成了直接教訓(xùn)楊志，至此，楊志與老都管的矛盾正式爆發(fā)，楊志已實(shí)際上失去了領(lǐng)導(dǎo)者的地位與威信。
就在這矛盾的當(dāng)口，對(duì)手適時(shí)出現(xiàn)了。
吳用等人偽裝成販棗人，在黃泥岡歇涼，實(shí)際上是等待楊志，等待生辰綱，等待時(shí)機(jī)。
恰好，楊志集團(tuán)內(nèi)部有矛盾，吳用等人便只需迷惑楊志的那些并沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的手下人。
只要迷惑住了那些人，販棗人的身份，賣(mài)酒人的身份，酒中是否有蒙汗藥……這一系列可以引起楊志懷疑的細(xì)節(jié)問(wèn)題便可以迎刃而解。
吳用等人的計(jì)謀的直接指向楊志手下的眾人，果然，眾軍健順利上當(dāng)：眾軍漢的哀求加上老都管的要求，楊志同意眾人買(mǎi)酒；眾人的一擁而上加上炎熱的天氣，楊志忍不住喝了半瓢酒。
最后，楊志倒了，倒在地上，倒進(jìn)吳用等人的圈套里，更是倒入自己與手下眾人結(jié)下的矛盾里。
楊志敗在失去了民心，如果說(shuō)因?yàn)樗皇且唤槲浞颍瑪≡诖颂幧星橛锌稍?，那么，作為有知識(shí)的現(xiàn)代人，如果不知道要為民著想，抓住民心，那又會(huì)如何呢
近階段我國(guó)“非典”猖狂，聽(tīng)說(shuō)國(guó)家為無(wú)錢(qián)治病的人出錢(qián)治病，此舉深得民心。
今天我讀了《水滸傳》第十六回“吳用智取生辰綱”，給我留下了深刻印象。
話(huà)說(shuō)那七個(gè)販棗子的客人，立在松樹(shù)旁邊，指著一行十五人說(shuō)：“倒也
倒也
”只見(jiàn)這些人頭重腳輕，一個(gè)個(gè)面面廝覷，都軟倒了，那七個(gè)客人從松林里推出這七輛江州車(chē)，把車(chē)上棗子倒了一地，將這些金銀都裝在車(chē)內(nèi)遮蓋好了，一直往黃泥岡下走去了。
楊志口里直叫苦，身體掙扎不起，眼睜睜地看著那七個(gè)人，都把金銀裝了去。
只是身體動(dòng)不了，說(shuō)不出來(lái)。
原來(lái)，這七個(gè)人正是吳用、晁蓋、公孫勝、劉唐、三阮這七人。
剛才挑酒的漢子，便是白日鼠白勝。
剛才挑上岡子時(shí)，吳用一行先喝了一桶，劉唐又多喝了一些。
為的是叫楊志一行死心塌地。
然后吳用取出麻藥，倒在瓢里，又去舀酒。
這時(shí)藥已經(jīng)撒在酒里，假裝再喝一些，但被白勝倒了回去。
最后，吳用故意把酒給了楊志一行去喝。
這就是吳用主張的計(jì)策，叫做“智取生辰綱”。
讀完后，我明白一個(gè)道理：只有多動(dòng)腦子，會(huì)動(dòng)腦子，一切問(wèn)題都會(huì)迎刃而解。
我們一定要學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用智慧。
智取生辰綱的50字感悟
智慧勝于武力。
俗話(huà)說(shuō)“強(qiáng)扭的瓜不甜”，即使是靠武力征服了別人，也很難使人心愿誠(chéng)服。
所以要靠智謀使人心甘情愿。
正如“智取生辰綱”中楊志最終上梁山一樣。
酷熱難行，楊志這一行人要趕在太師的生日之前，將“生辰綱”送往東京。
一路上人們，口渴難耐，見(jiàn)有賣(mài)酒的商家，便想買(mǎi)酒，但楊志阻之。
見(jiàn)販棗的商人已買(mǎi)了一桶，并且每桶都舀了一瓢飲之，楊志見(jiàn)并不大礙，便答應(yīng)買(mǎi)一桶解渴，但他卻不知智多星吳用已將****攪入酒中，此后眾人倒之，“生辰綱”也失之。
楊志最終走投無(wú)路，聚義梁山。
吳用巧用妙計(jì)，楊志聚義梁山。
這正是用智慧勝過(guò)了武力，正如收人先收心。
三國(guó)時(shí)，諸葛亮曾巧用離間計(jì)，離間張魯與馬超，使馬超投奔于劉備旗下。
劉備依據(jù)諸葛亮的才謀，最終與曹操﹑孫權(quán)形成三國(guó)對(duì)立的陣勢(shì)。
現(xiàn)在世界的發(fā)展，不再依靠戰(zhàn)爭(zhēng)或殖民掠奪來(lái)使經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，而是靠科學(xué)技術(shù)的發(fā)展來(lái)判斷經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。
人的智慧具有莫大潛力，我們只有挖取這些潛力，才能成功。
從“智取生辰綱”中，我知道了智慧勝于武力。
智慧是美麗的，也是強(qiáng)大的。
智慧遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于蠻橫的武力。
自己挑著寫(xiě)吧
智取生辰綱的內(nèi)容概括（50字以?xún)?nèi)）
楊志受梁中書(shū)所托，押送他向他岳父大人的金銀擔(dān)。
吳用等七人辦做棗販子在黃泥崗埋伏下。
楊志等人來(lái)到黃泥崗休息，重了五通社下的計(jì)，強(qiáng)作了生辰綱.
智取生辰綱故事概括50-100字
為保生辰綱順利押送，一路急行，防范，導(dǎo)致隨行押送人員苦不。
在路經(jīng)黃泥崗時(shí)路遇販棗客人，后又有一人販酒而來(lái)，販棗客買(mǎi)一桶酒，在付錢(qián)時(shí)發(fā)生糾紛，又有人偷喝了另一桶是的半瓢，再有人偷喝未成被販酒人擒住。
楊志見(jiàn)屬下口渴難耐就容許他們買(mǎi)下了剩下的酒 ，喝下后卻發(fā)現(xiàn)藥發(fā)作了。
原來(lái)這是這群販棗客就是晁蓋、吳用等人假扮的，販酒客則是白勝所扮。
這條智取生辰綱的計(jì)策是吳用提出的，原先兩桶酒皆為好酒，他們先喝一通引誘楊志等人。
后來(lái)第一販棗客人偷喝是為了讓楊志不能動(dòng)，第二人偷喝時(shí)則乘機(jī)在瓢中放了藥，因偷喝未果所以藥進(jìn)入了剩下的酒中。
所以楊志等人喝時(shí)就中了藥倒地，盡失生辰綱。
關(guān)于魯智深的讀后感 800字左右
魯智深讀后感魯智深是“大踏步”走入《水滸傳》的故事的。
“大踏步”便預(yù)示了他的慷慨灑脫。
于是魯智深的傳奇經(jīng)歷在我面前徐徐的鋪開(kāi)。
“路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州……”《水滸》的主題曲粗獷豪放，是如魯智深的關(guān)西大漢“吼”出來(lái)的一般。
我執(zhí)著的認(rèn)為這首歌是專(zhuān)屬于魯智深的。
正所謂“路見(jiàn)不平，拔刀相助”，一遇到惡人為非作歹，他決不會(huì)袖手旁觀(guān)。
救金翠英，救林教頭，救史大郎……他似乎一直是作為一個(gè)大俠，毫無(wú)顧忌地像人伸出援手，無(wú)論是萍水相逢的路人，還是一見(jiàn)如故的好友。
這等的英雄氣概、俠肝義膽，怎能讓人不自愧弗如
正如金圣嘆之贊：魯達(dá)一片熱血，直噴出來(lái)，令人深愧虛生世上，不曾為人出力
的確，他“嫉惡如仇”；的確，他“拔刀相助”，但魯智深不似李逵、武松般兇殘血腥，用刀光斧影下的一個(gè)個(gè)無(wú)辜亡靈血祭自己的怨仇。
桃花林降服小霸王周通后，他曉之以理，以“養(yǎng)老送終，承祀香火”來(lái)勸周通，莫要“教他老人家失所”。
若是放在黑旋風(fēng)身上，估計(jì)板斧早就劈下去了，更甭提這樣的循循善誘。
的確，他“禪杖打開(kāi)危險(xiǎn)路，戒刀殺盡不平人”，但他的禪杖向來(lái)打的都是惡人而非弱者，這是他從不違背的原則。
在瓦罐寺有一個(gè)細(xì)節(jié)，當(dāng)智深得知寺中的老和尚已三天未食，雖然自己饑腸轆轆，卻立刻地撇了那鍋熱粥，再也不吃了。
這細(xì)微的動(dòng)作，就像是一線(xiàn)和善的光，融入了魯智深的眉眼，變成他那給人溫暖光明之感的眼神。
透過(guò)那雙眼，我們可以看到魯智深兇頑粗野的外表下，是一個(gè)善良真誠(chéng)的靈魂。
旁人都只道他兇殘成性，唯有五臺(tái)山的智真長(zhǎng)老有一雙識(shí)人之慧眼，看出了他的慧根：“此人上應(yīng)天星，心地剛正。
雖然時(shí)下兇頑，命中駁雜，久后卻得清靜，正果非凡，汝等皆不及他。
”他嗜酒吃肉殺人越貨，但仍與佛有緣，只因他心存赤誠(chéng)的真善。
魯智深這個(gè)花和尚雖不曾學(xué)過(guò)佛經(jīng)，卻有種了悟禪法的通達(dá)。
生擒方臘后。
宋江勸他還俗做官，“光宗耀祖，封妻蔭子”，卻被智深一口回絕：“灑家心已成灰，不愿為官，只圖尋個(gè)凈了去處，安身立命足矣。
”魯智深是一個(gè)清清白白的好漢，他一生中最看重的就是“俠義”二字，根本不屑那些凡俗之人苦追的東西。
昔日兄弟大都已魂歸故里，尚在人世的也已無(wú)再會(huì)之緣。
世事無(wú)常，一朝起落，如今他才算是真正的遁入空門(mén)，大徹大悟，于是在一個(gè)清靜的夜晚，他獨(dú)坐在青燈古佛旁，隨著錢(qián)塘的潮信歸去了。
我想起了那曲慷慨悲涼的《寄生草》。
“漫搵英雄淚，相離處士家。
謝慈悲剃度在蓮臺(tái)下。
沒(méi)緣法轉(zhuǎn)眼分離乍。
赤條條來(lái)去無(wú)牽掛。
哪里討煙蓑雨笠卷單行，一任俺芒鞋破缽隨緣化。
”好一個(gè)赤條條來(lái)去無(wú)牽掛
我仿佛看見(jiàn)了魯智深高唱著“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”，大踏步地走下五臺(tái)山，“路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州……”好一代大俠魯智深
智取生辰綱讀后感一百字
王其兩個(gè)上山，楊志不愿意留在梁，回到官府后，他雖免去，但永不錄他來(lái)到街市上賣(mài)刀，在市上的無(wú)賴(lài)牛二想低價(jià)要他的刀，他失手將其殺死，在從鄉(xiāng)親的陪同下他來(lái)到開(kāi)封府，開(kāi)封府梁太守給他安排個(gè)軍職。
經(jīng)過(guò)校場(chǎng)比武，楊志的武功得以施展，他被梁太守安排去押運(yùn)生辰綱，楊志知道后有點(diǎn)兒不太情愿。
在楊志的建議下，他們打算走小道去東京，并且用人力背著10萬(wàn)貫前往，為了避人耳目他們繞道而走。
晁蓋帶領(lǐng)一幫人扮作販棗子的商人也在路上行走，他們?cè)诼飞贤〉揭粋€(gè)店中，他們分析如果要是硬最這生辰綱肯定要受傷，不能力取，只能智取，智取生辰綱，成敗全在白勝身上，吳用準(zhǔn)備用計(jì)策來(lái)最生奪綱。
因酷暑難耐，押送生辰綱的一群人在黃泥崗休息，楊志的話(huà)他們不聽(tīng)了。
晃蓋一行七人也來(lái)到黃泥崗，他們也臥地休息，白勝帶著酒也上了黃泥崗，楊賣(mài)令手下人不能買(mǎi)酒吃。
楊志手下的人口渴難耐，紛紛去向白勝買(mǎi)酒吃，他們被楊志轟開(kāi)。
晁蓋等人按照吳用的計(jì)策，先從白勝那兒買(mǎi)了一桶酒，就著棗子吃酒，在一旁看的挑夫很是嘴饞，吳用借偷酒之機(jī)將藥放入酒中，押送生辰綱的挑夫見(jiàn)晁蓋等人喝酒沒(méi)事，他們也買(mǎi)了一桶，那桶正是下藥的，等喝下全部暈倒，晁蓋等人將生辰綱劫走。
《水滸傳》吳用智取生辰綱讀后感，100字，謝謝^ω^，本人急急急急急急
在《水滸傳》中的一百零八好漢中，我是最佩服吳用的。
他又勇有謀，機(jī)智聰慧，在一百零八個(gè)英雄中也是不可多得的。
俗話(huà)說(shuō)“強(qiáng)扭的瓜不甜”，即使是靠武力征服了別人，也很難使人心愿誠(chéng)服。
所以要靠智謀使人心甘情愿。
正如“智取生辰綱”中楊志最終上梁山一樣。
簡(jiǎn)而言之就是，智慧勝于武力。
炎炎夏日，酷熱難當(dāng)，楊志這一行人要趕在太師的生日之前，將“生辰綱”送往東京。
一路上人們，口渴難耐，見(jiàn)有賣(mài)酒的商家，便想買(mǎi)酒，但楊志阻之。
見(jiàn)販棗的商人已買(mǎi)了一桶，并且每桶都舀了一瓢飲之，楊志見(jiàn)并不大礙，便答應(yīng)買(mǎi)一桶解渴，但他卻不知智多星吳用已將迷藥攪入酒中，此后眾人倒之，“生辰綱”也失之。
楊志最終走投無(wú)路，聚義梁山。
收人先收心。
吳用巧用妙計(jì)，楊志聚義梁山，這正是無(wú)用智慧絕倫的表現(xiàn)。
現(xiàn)在人類(lèi)社會(huì)已發(fā)展經(jīng)濟(jì)科技時(shí)代，不再依靠戰(zhàn)爭(zhēng)或殖民掠奪來(lái)使經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，而是靠科學(xué)技術(shù)的發(fā)展來(lái)判斷經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。
人的智慧具有莫大潛力，我們只有挖取這些潛力，才能成功。
智慧的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于蠻橫的武力，智慧是美麗的，也是強(qiáng)大的。
善用我們的智慧，會(huì)給你帶來(lái)預(yù)想不到的結(jié)果。
