《中國古代寓言》在閱讀過程中,我認(rèn)識了幾個生字詞,分別是
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翠鳥筑巢、濫竽充數(shù)、呆若木雞、鄒忌比美、南橘北枳、自相矛盾、二子學(xué)弈、長竿入城、曲高和寡、東郭先生和狼、夸父追日、為虎作倀、心不在馬、拔苗助長、千金買骨、賣油翁、猴子撈月、朝三暮四、杯弓蛇影、扁鵲治病、鐵杵磨成針、八哥學(xué)舌、和氏之璧、智子疑鄰、鄭人乘涼、望梅止渴、夫婦食餅、愿換手指等等，只要是你以前不認(rèn)識的字詞，都是生字詞。
古代文言文中鄒忌為什么要和徐公比美
鄒忌比美 齊國的相國鄒忌長得十分魁偉漂亮。
一天早晨，他穿上衣服，戴好帽子，對著鏡子端詳了一番，然后問他的妻子說：“你看我與那住在城北的徐公哪一個漂亮呢
” 他妻子回答說：“你漂亮得多，徐公哪能比得上你呢
” 城北的徐公，是齊國聞名的美男子。
鄒忌不相信自己會比徐公更漂亮，所以，他又去問小老婆：“你看，我和城北的徐公相比，哪一個漂亮呢
”小老婆回答說：“徐公哪里比得上你漂亮呢
” 過了一天，一位客人來訪，鄒忌又問客人：“我和徐公相比，哪一個漂亮呢
”客人回答說：“徐公沒有你漂亮啊
” 后來，城北的徐公到鄒忌的家里來拜訪他，鄒忌把徐公的面貌、身材、姿態(tài)仔仔細(xì)細(xì)地觀察了一番。
他深深感到，自己遠(yuǎn)沒有徐公那樣漂亮，再對著鏡子又端詳了一會兒，更感覺自己比徐公差得多。
到了晚上，鄒忌在床上認(rèn)真地思索了一番，終于明白了。
他說：“我的妻子說我漂亮，是偏愛我；我的小老婆說我漂亮，是害怕我；客人說我漂亮，是因?yàn)橛惺虑笪?，并非自己真的比徐公漂亮?/p>
” 這個寓言故事說明，人要有自知之明，不要聽信自己身邊親近的人，或者有求于己的那些人的阿諛奉承之言。
鄒忌比美它的寓言道理是什么
鄒忌比美的寓言道理是：人在一片贊揚(yáng)聲里一定要保持清醒的頭腦，特別是居于領(lǐng)導(dǎo)地位的人，更要有自知之明，才能不至于迷失方向。
鄒忌比美告訴我們的道理是什么
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告訴了我們不需要比美比美，這件事情是人類最傻的事情之一，每個人都有每個人的美
鄒忌比美告訴了我們什么道理
1.學(xué)習(xí)鄒忌善于思考，善于反省，頭腦清醒，實(shí)事求是，有自知之明的品德。
2.學(xué)習(xí)鄒忌頭腦冷靜、忠于職守、足智多謀、善于辭令、勇于進(jìn)諫、善于進(jìn)諫的品德。
3.學(xué)習(xí)鄒忌自信，在別人恭維中，可以保持頭腦清醒，敢于質(zhì)疑權(quán)威，挑戰(zhàn)權(quán)威，勤于政事，善于進(jìn)諫的品質(zhì)。
讀《鄒忌諷齊王納諫》的讀后感
讀好文章，好飲醇酒，其味無窮，久而彌篤。
《鄒忌諷齊王納諫》，讀初小時(shí)就成誦了，覺得它故事性強(qiáng)，有情趣，引人入勝，六十年后，再讀一遍，如故人重逢，格外親切。
古人說“人非圣賢，孰能無過
”即使君子，也難免有過，不同的是“過也，人皆見之，及其更也，人皆仰之”而已。
古代帝王置諫官，自己有了錯誤，臣下可以進(jìn)諫。
帝王，自以為是“天之子”，富有四海，臣服萬民，行為萬世師，言作萬世法，坐在高高的寶座上，俯視一切，能傾聽逆耳之言，采納美芹之獻(xiàn)的，歷史上并不多見。
但是也不能一概而論。
也有少數(shù)聰明一點(diǎn)的，為了坐穩(wěn)江山，籠絡(luò)人心，也能從諫如流。
有圣君，有賢臣，使政治穩(wěn)定，國泰民安，歷史上稱為太平盛世。
像唐太宗與魏征，就是一例。
而最突出最典型的，要數(shù)鄒忌與齊威王了。
諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事。
批“龍鱗”，逆“圣聽”需要大勇與大智。
多少忠臣義士，赤心耿耿、盡忠進(jìn)諫，結(jié)果呢，有的被挖心，有的被放逐。
比干、屈原悲慘的故事。
千古流傳。
因此，對這位勇于納諫的齊王，既佩服他的大智，也贊賞他的風(fēng)度。
這篇《鄒忌諷齊王納諫》的文章，給我們樹立了一個寬大明智、精神高尚的形象，事隔幾千年，栩栩如在眼前。
想當(dāng)年，他聽了鄒忌的諷諫之后，立即下令群臣，遍及全國，面刺錯誤，指陳弊病，不僅言者無罪，反而重賞，這是何等氣度，何等磊落胸懷，千載而下，猶令人感奮不已
事因難能，所以可貴。
在同一本《古文釋義》里，小時(shí)候也讀過《召公諫厲王止謗》這篇古文，至今還能背出其中的名句。
拿這位厲王和齊威王一比，真可謂天淵之別了。
齊威王下令求諫，周厲王卻以“能止謗”自喜，天下之人，滿腹不平，他要鉗住萬民的口，自己也捂緊耳朵。
“防民之口，甚于防川”，“止謗”使得老百姓“道路以目”。
三年之后土壅而川決，這個特大暴君——人民之?dāng)?，被“流于彘”?/p>
齊王與厲王，那種對待諫謗的態(tài)度，得到的結(jié)果也截然相反。
歷史是一面鏡子。
《鄒忌諷齊王納諫》、《召公諫厲王止謗》這兩篇古文，我們對照著讀，大有可以借鑒之處。
追古思今。
現(xiàn)在我們有些作負(fù)責(zé)工作的領(lǐng)導(dǎo)同志，在言行方面有明顯的缺點(diǎn)和錯誤，文過飾非，怕聽逆耳之言，一聽到正中要害的話，立即火冒三丈，像阿Q聽到別人說他頭上的瘡疤一樣。
有的甚至對批評自己的同志，打擊報(bào)復(fù)，仗勢凌人，以冰棍對付熱情，什么批評與自我批評的原則，全成為過耳東風(fēng)。
這樣做的結(jié)果如何呢
貽誤工作，傷害同志，最后，自己也難免于垮臺。
說到這里，我們自然會想到“四人幫”的所作所為。
他們當(dāng)?shù)乐畷r(shí)，得意忘形，凌駕一切。
江青一句屁話，成為“圣旨”，順我者昌，逆我者亡。
以棒止謗，冤獄累累。
人力無窮，天網(wǎng)恢恢，他們的滔天大罪，終于被清算。
諫難，納諫尤難。
要得到成果，需要雙方合力。
有敢直諫或諷諫的良臣，還要有能納諫的明君。
鄒忌的譬喻再妙，辭令再巧，沒有齊威王善聽的耳朵，也是白費(fèi)唇舌，枉運(yùn)心機(jī)。
《鄒忌諷齊王納諫》這篇文章之所以動人，不僅由于它的意義，也還因?yàn)樗俏穸S的進(jìn)諫方法。
這樣關(guān)系國家命運(yùn)的大事，鄒忌并沒有板起面孔，擺出義正詞嚴(yán)的態(tài)度，反之，卻以與徐公比美，妻妾評議之閨房瑣事出之，如果遇到一個暴君，責(zé)以褻瀆之罪，也是責(zé)無旁貸的。
這種構(gòu)思，這樣筆法，與《觸龍說趙太后》如出一轍，而同樣奏效。
這么寫，生動親切，娓娓動聽，饒有情趣。
這篇文章，用了大半篇幅用了譬喻的描繪，三個人物的情態(tài)和心理，真實(shí)透切，入情入理，令人信服。
譬喻止于“皆以美于徐公”，接下去，“今齊地方千里”來個陡轉(zhuǎn)，入了正題。
由于妻妾、朋友的“私臣”，聯(lián)系全國上下“莫不私王”，譬喻與正題扣得極緊。
諫議的結(jié)果是“戰(zhàn)勝于朝廷”。
讀罷這篇絕妙佳作，掩卷沉思，忽發(fā)奇想。
如果現(xiàn)在我們的某個部門或機(jī)關(guān)，也來個“懸賞納諫”，那該是“門庭若市”，批評、建議，雪片飛來。
最后的結(jié)果呢，也可以想知準(zhǔn)是改進(jìn)了工作，提高了效率，像不干凈的身子洗了個清水澡，受到廣大群眾的鼓勵與表揚(yáng)，對四化的進(jìn)展也起來了推動作用。
如若不信，盍試為之。
這個寓言故事告訴我們一個什么道理
守株待兔這個寓言故事告訴我們： 不勞而獲，天上掉餡餅的事情是不可能發(fā)生的。
把偶然事件當(dāng)成必然性事件是十分愚蠢的。
主要諷刺的是那些不通過自己的勞動、努力，卻還想有回報(bào)的人。
同時(shí)也說明當(dāng)時(shí)政策的腐敗,諷刺官員的愚笨。
這個寓言故事比喻不主動努力，而存萬一的僥幸心理，希望得到意外的收獲。
主要告訴我們的道理是：只有通過自己的勞動，才能有所收獲，否則終將一無所獲，留下終身遺憾。
“ 宋人有耕者”的“者”：……的人 “兔走觸株”的“走”：跑不知道 醉艸琉璃 要不要其它注釋，發(fā)上了：譯文：宋國有個農(nóng)民，（他)的田地中有一截樹樁。
一天，一只跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。
于是，（那個農(nóng)民）便放下他的農(nóng)具守在樹樁子旁邊，希望能再得到只兔子。
野兔不可能再次得到的，而(他)自己卻被宋國人所恥笑。
現(xiàn)在居然想用過去的治國方略來治理當(dāng)今的百姓，這都是在犯守株待兔一樣的錯誤呀
詞語注釋： 耕——耕田種地。
耕者——指農(nóng)民。
株——樹木被砍伐后，殘留下來露出地面的樹根。
觸——撞到。
走——跑。
折——折斷。
因——于是、就。
釋——放、放下。
耒（lěi）——古代耕田用的農(nóng)具，形狀像木叉，就是犁耙。
冀——希望。
復(fù)——再。
得——得到。
為——被。
而身為宋國笑——而他自己卻成為宋國人的笑柄。
政——政策。
治——管理。
欲——想要。
身——自己。
者——……的人。
幾個“而”的意思： （1）折頸而死：表示承接。
?。?）因釋其耒而守株：表示承接。
（3）而身為宋國笑：表示轉(zhuǎn)折。
特殊句子 因釋其耒而守株——省略句 而身為宋國笑——被動句、省略句
《鄒忌諷齊王納諫》出自哪里?
《鄒忌諷齊王納諫》（選自《戰(zhàn)國策·齊策一》）原文鄒忌修八尺有余,其形貌昳麗.朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰：“我孰與城北徐公美?”其妻曰：“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齊國之美麗者也.忌不自信,而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日,客從外來,與坐談,問之客曰：“吾與徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也.”明日徐公來,孰視之,自以為不如；窺鏡而自視,又弗如遠(yuǎn)甚.暮寢而思之,曰：“吾妻之美我者,私我也；妾之美我者,畏我也；客之美我者,欲有求于我也.”于是入朝見威王,曰：“臣誠知不如徐公美.臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公.今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之,王之蔽甚矣.”王曰：“善.”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞；上書諫寡人者,受中賞；能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞.”令初下,群臣進(jìn)諫,門庭若市；數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后,雖欲言,無可進(jìn)者.燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊.此所謂戰(zhàn)勝于朝廷.翻譯鄒忌身高八尺多,形體容貌光艷美麗.一天早晨,鄒忌穿戴好衣帽,照著鏡子,對他的妻子說：“我同城北徐公比,誰漂亮?”他的妻子說：“您漂亮極了,徐公哪里比得上您呢?” 城北的徐公,是齊國的美男子.鄒忌不相信自己會比徐公漂亮,就又問他的妾：“我同徐公比,誰漂亮?”妾說：“徐公怎么能比得上您呢?” 第二天,有客人從外面來,鄒忌同他坐著閑聊,鄒忌又問他：“我同徐公比,誰更漂亮?”客人說：“徐公不如您漂亮.” 又過了一天,徐公來了,鄒忌仔細(xì)地看他,自己覺得不如徐公漂亮；再照鏡子看看自己,更是覺得自己與徐公相差甚遠(yuǎn).晚上躺著想這件事,說：“我的妻子認(rèn)為我漂亮,是偏愛我；妾認(rèn)為我漂亮,是害怕我；客人認(rèn)為我漂亮,是想有求于我.”于是鄒忌上朝拜見齊威王,說：“我確實(shí)知道自己不如徐公漂亮.可是我妻子偏愛我,我的妾害怕我,我的客人想有求于我,他們都認(rèn)為我比徐公漂亮.如今齊國有方圓千里的疆土,一百二十座城池,宮中的妃子、近臣沒有誰不偏愛您,朝中的大臣沒有誰不害怕您,全國范圍內(nèi)的人沒有誰不有求于您：由此看來,大王您受蒙蔽很深啦!”齊威王說：“好!”就下了命令：“群臣、官吏和百姓能夠當(dāng)面指責(zé)我的過錯的,受上等獎賞；書面勸諫我的,受中等獎賞；能夠在公共場所批評議論我的過失,并能傳到我的耳朵里的,受下等獎賞.” 命令剛下達(dá),許多大臣都來進(jìn)諫,宮門前庭院內(nèi)人多得像集市一樣；幾個月以后,還不時(shí)地有人偶然來進(jìn)諫；滿一年以后,即使有人想進(jìn)諫,也沒有什么可說的了.
