作文摘抄本冊(cè)書的讀后感
眾所周知，語(yǔ)文課外活動(dòng)是語(yǔ)文課堂教學(xué)的繼續(xù)與補(bǔ)充、擴(kuò)展與延伸，它能使中學(xué)生在課堂教學(xué)中學(xué)到的語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文能力得到實(shí)踐上的應(yīng)用，能幫助學(xué)生更有效地深化知識(shí)與提高能力。
因此，我們要樹(shù)立大語(yǔ)文的教學(xué)觀，舉辦形式多樣的課外活動(dòng)，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而“得法于課內(nèi)，收益于課外”。
課外閱讀是語(yǔ)文課外活動(dòng)最主要最便捷最有效的形式之一。
如何指導(dǎo)中學(xué)生搞好課外閱讀，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，已成為廣大教師不斷探索和追求的一個(gè)教學(xué)目標(biāo)。
在此，筆者很想與師生們交流一下這方面的經(jīng)驗(yàn)。
一、 制訂計(jì)劃，加強(qiáng)管理 搞好課外閱讀首先要制訂周詳而切實(shí)的計(jì)劃。
所以，每個(gè)新學(xué)期伊始，我就根據(jù)本冊(cè)語(yǔ)文教材的“目錄”，確定配合講讀教學(xué)的課外閱讀的大致內(nèi)容，再結(jié)合學(xué)校給高一、高二年級(jí)每周開(kāi)設(shè)的一次閱讀課安排情況，制訂好本學(xué)期學(xué)生課外閱讀的計(jì)劃。
它包括閱讀的內(nèi)容、目標(biāo)、要求、統(tǒng)計(jì)評(píng)比等。
這樣，就可以有步驟、有計(jì)劃地適時(shí)指導(dǎo)相關(guān)的課外閱讀。
同時(shí)，還要加強(qiáng)這方面的組織管理，包括學(xué)生閱讀量的統(tǒng)計(jì)、閱讀筆記的抽閱或展覽評(píng)比，以及以讀促寫的作文競(jìng)賽等等。
這才能保證學(xué)生課文閱讀的有效進(jìn)行。
二、 注重指導(dǎo)，探索方法 語(yǔ)文課外閱讀的指導(dǎo)，首先要給廣大學(xué)生確定積極向上、健康豐富的內(nèi)容。
可根據(jù)社會(huì)和學(xué)校的精神文明建設(shè)和語(yǔ)文課的教學(xué)任務(wù)來(lái)確定，要注意內(nèi)容的實(shí)際性、針對(duì)性、時(shí)間性、地方性和新穎性。
然后，要采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、生動(dòng)活潑的多樣化閱讀形式。
充分利用圖書館和每周一次的閱讀課，經(jīng)常關(guān)注學(xué)校的黑板報(bào)、報(bào)欄和文學(xué)社的校報(bào)這些閱讀園地，適時(shí)舉行課外閱讀座談會(huì)，不斷借助網(wǎng)絡(luò)、多媒體雙向教學(xué)設(shè)施等。
當(dāng)然，注意指導(dǎo)還應(yīng)體現(xiàn)學(xué)生的自主性和教師的指導(dǎo)性的和諧。
例如在閱讀課輔導(dǎo)時(shí)，我就和學(xué)生交談，了解閱讀進(jìn)程情況，交換對(duì)讀物的看法，解答學(xué)生遇到的問(wèn)題，用自己的言行示范、感染學(xué)生。
另外，還指導(dǎo)學(xué)生制作實(shí)用、精美的知識(shí)卡片。
正確指導(dǎo)學(xué)生的課外閱讀，高度重視學(xué)生的課外閱讀，就能幫助學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，提高閱讀能力，尤其是對(duì)文學(xué)作品的鑒賞能力。
阿巴斯阿卡德曾說(shuō)：讀是個(gè)體生命的擴(kuò)展。
”是啊，讀書能使人在有限的生命歷程中，感覺(jué)世界的博大，感覺(jué)生命的久遠(yuǎn)，感覺(jué)人生的美好。
不管外面的世界如何變化，人類的精神家園不能沒(méi)有書。
因此，我不斷摸索出一些行之有效的閱讀方法，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，這將使學(xué)生受益終生。
首先，培養(yǎng)學(xué)生“會(huì)讀”的習(xí)慣。
中學(xué)生愛(ài)讀書的人越來(lái)越多，但真正會(huì)閱讀的人并不多。
杜甫“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”的境界是許多學(xué)生不懈追求和無(wú)比向往的，但許多人只會(huì)翻書而不能“破”書。
因?yàn)?，課外閱讀有其自身的特點(diǎn)——重在求量，目標(biāo)多為一般性地了解，就象蜜蜂釀蜜一樣，行萬(wàn)里路，采萬(wàn)朵花。
所以，學(xué)生要學(xué)會(huì)讀，要運(yùn)用默讀、略讀和速讀的方法。
這樣才能徜徉于浩如煙海的書中，擷取朵朵浪花；才能跋涉在無(wú)限風(fēng)光的書山上，探尋條條路徑。
當(dāng)然，有時(shí)候也需誦讀、精讀和慢讀，也需聚精會(huì)神、一絲不茍地讀幾遍，甚至幾十遍，才能獲得“書讀百遍，其義自見(jiàn)”的效果。
其次，培養(yǎng)學(xué)生“善思”的習(xí)慣。
愛(ài)因斯坦說(shuō)：“學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考、思考、再思考，我就是靠這個(gè)學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家的。
”看來(lái)，思考是科學(xué)學(xué)心的核心，思考的過(guò)程就是對(duì)所學(xué)知識(shí)吸收、消化、升華的過(guò)程。
因此，我注意了培養(yǎng)學(xué)生善思的閱讀習(xí)慣。
一是有選擇有目的地去閱讀，二是去粗取精、去偽存真地鑒別，三是歷史的唯物的辨證的篩選。
這樣就不致于“學(xué)而不思則罔”。
再次，培養(yǎng)學(xué)生“勤記”的習(xí)慣。
一方面是勤記錄，讓學(xué)生養(yǎng)成“不動(dòng)筆墨不讀書”的好習(xí)慣。
閱讀筆記的內(nèi)容和形式可以多樣化。
學(xué)生可以對(duì)所讀的篇章圈點(diǎn)批注、提要鉤玄，可以摘抄名言佳句，可以寫出讀后感受、書評(píng)等。
以此來(lái)積累自己素材的寶庫(kù)，構(gòu)筑自己知識(shí)的殿堂。
另一方面要勤識(shí)記，對(duì)所摘要的知識(shí)經(jīng)常感知、理解，以期積累運(yùn)用。
最后，培養(yǎng)學(xué)生“善用”的習(xí)慣。
課外閱讀使學(xué)生開(kāi)拓了視野，鞏固了知識(shí)，陶冶了思想，重要的是為學(xué)生提供了寫作的范例。
一篇文質(zhì)兼美的閱讀材料是學(xué)習(xí)寫作等運(yùn)用語(yǔ)言練習(xí)的范型，對(duì)寫作和其它語(yǔ)言運(yùn)用活動(dòng)具有很好的指導(dǎo)和啟發(fā)作用。
因此，就鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生善于把閱讀中所汲取的思想、文化、知識(shí)和寫作方法，自覺(jué)地運(yùn)用到寫作和說(shuō)話中去，將閱讀、作文和外現(xiàn)美才結(jié)合起來(lái)，達(dá)到共贏。
三、 及時(shí)總結(jié)，樹(shù)立典型 學(xué)生經(jīng)過(guò)一個(gè)時(shí)期的課外閱讀，都會(huì)有意想不到的收獲。
這時(shí)，我就適時(shí)地給以總結(jié)。
一是舉行課外閱讀座談會(huì)，讓學(xué)生交流心得體會(huì)，介紹閱讀方法。
二是統(tǒng)計(jì)、評(píng)比、展覽，樹(shù)立典型。
要知道，榜樣的力量是無(wú)窮的。
當(dāng)今中學(xué)生大多有愛(ài)美、愛(ài)表現(xiàn)的心理，我就給他們構(gòu)建一個(gè)展示自我的平臺(tái)，把自己平時(shí)辛勤閱讀的成果——閱讀筆記拿出來(lái)，以便得到大家的肯定、借鑒，甚至贊美。
這無(wú)疑將大大增添學(xué)生課外閱讀的動(dòng)力和興趣。
滿意請(qǐng)采納，謝謝……
有沒(méi)有歷史類書籍讀后感100字左右十篇
《西游記》讀后感寒假里，我讀了四大名著之一的《西游記》。
這本書栩栩如生地塑造了一批各具特色的人物形象：愛(ài)打抱不平的孫悟空、貪吃懶惰的豬八戒、救苦救難的觀音菩薩、神力無(wú)邊的如來(lái)佛祖。
其中我印象最深刻的就是頑皮的“齊天大圣”孫悟空。
孫悟空是花果山上一塊仙石里蹦出來(lái)的，從小行動(dòng)敏捷、心機(jī)靈巧。
從須菩提祖師那里學(xué)來(lái)了高超的本領(lǐng)，從龍宮得到了如意金箍棒和盔甲，在太白金星的招安下上天當(dāng)官。
玉皇大帝就按孫悟空的意思封他做“齊天大圣”。
孫悟空在天上偷吃了仙桃、大鬧天宮，被如來(lái)佛祖壓在了五指山下。
五百年后，孫悟空保護(hù)唐僧前往西天取經(jīng)，修成正果。
玉皇大帝屢次原諒孫悟空的過(guò)錯(cuò)，縱容他當(dāng)官，是因?yàn)橛窕蚀蟮巯蛲推?，有一顆慈愛(ài)的心。
孫悟空受玉皇大帝寬容，不但不知恩圖報(bào)，還大鬧天宮，被壓在五指山下懲罰是應(yīng)該的。
五百年后，孫悟空保護(hù)唐僧取經(jīng)時(shí)忠心耿耿，再也沒(méi)有撒野，孫悟空這種知錯(cuò)就改的品質(zhì)讓我敬佩。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)的將軍廉頗嫉妒上卿藺相如，屢次在他面前擋道，和藺相如作對(duì)。
當(dāng)廉頗明白藺相如避讓他是為了趙國(guó)著想，他誠(chéng)懇地負(fù)荊請(qǐng)罪，知錯(cuò)就改。
與藺相如聯(lián)手對(duì)抗敵國(guó)，使趙國(guó)更強(qiáng)大。
任何人都會(huì)像孫悟空和廉頗那樣犯錯(cuò)，但只要有一顆知錯(cuò)就改的心，他仍然是一個(gè)好人。
讀完《西游記》，我決定要像孫悟空那樣做一個(gè)知錯(cuò)就改的人。
《一千零一夜》讀后感一千零一夜》的由來(lái)是相傳一個(gè)國(guó)王，他每天娶一個(gè)女子，第二天就殺掉。
有個(gè)姑娘要阻止他的這種做法，于是愿嫁給國(guó)王。
她給國(guó)王講故事，每次要?dú)⒌羲臅r(shí)候剛好講到精彩的部分，國(guó)王只好不殺她。
她一直講了一千零一夜，終于使國(guó)王回心轉(zhuǎn)意。
《一千零一夜》是我非常喜歡讀的書，《一千零一夜》又叫做《天方夜譚》，《一千零一夜》里面有好多非常古怪的故事，有《山魯亞爾和山魯左德》、《漁夫和魔鬼的故事》、《漁夫和四色魚的故事》、《著摸王子的故事》、《白侯圖的故事》等等，這里有幽默的、悲哀的、有趣的、可怕的、悲慘地種種故事，我覺(jué)得這《一千零一夜》里的故事有好有不好，比如說(shuō)《漁夫朱德?tīng)柕钠嬗觥肪蛯儆诓缓?，朱德?tīng)柺强苛α亢瓦\(yùn)氣來(lái)獲得幸福的，但《阿拉丁神燈》就是屬于好一類里的，因?yàn)榘⒗】康氖且活w不氣餒、勇敢的一顆心來(lái)奪得幸福的。
《一千零一夜》里莎拉的故事要從阿拉伯講起，故事中，女主人公莎拉對(duì)各國(guó)民歌和異域風(fēng)光情有獨(dú)鐘。
就像中東熱情的沙漠一樣，莎拉也將自己熱情的歌聲散播到四方，對(duì)于莎拉來(lái)說(shuō)，好故事一定要有聽(tīng)眾一起分享，充滿創(chuàng)意的獨(dú)特構(gòu)思、舉世無(wú)雙的天籟歌聲，從《一千零一夜》里走來(lái)的莎拉，這就要把她的故事帶到中國(guó)上海，看這位“月光女神”如何續(xù)寫這段美麗的神話。
《一千零一夜》中還有許許多多這樣的故事，有的發(fā)揚(yáng)勇敢冒險(xiǎn)精神，有的對(duì)機(jī)智善良、敢于和惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的下層社會(huì)人民給予贊揚(yáng)。
《一千零一夜》不愧為阿拉伯古典文學(xué)中的瑰寶，不愧是世界文學(xué)寶庫(kù)中光彩鮮艷的珍品。
草房子讀后感父子師生間脈脈的真愛(ài)，同學(xué)間天真的友情……他從這些故事中明白了：善良，尊嚴(yán)，頑強(qiáng)……這一切的一切在他的心田里埋下了“愛(ài)”的種子． 陸鶴是個(gè)長(zhǎng)著光光腦袋的孩子，因此，大家都叫他”禿鶴”，他充滿無(wú)助與孤單．被叫”禿鶴”的他常常在小鎮(zhèn)水碼頭最低的石階上，望著波光粼粼的湖水發(fā)呆、流淚．但是，他卻憑著自信讓所有人刮目相看．誰(shuí)說(shuō)沒(méi)頭發(fā)就丑，他的自信是建立在對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著堅(jiān)守上的．可見(jiàn)，孤單、尊嚴(yán)的傷害并不是不成功的理由，只有自己相信自己才是最好的”解 藥” ； 紙?jiān)率莻€(gè)內(nèi)向、善良的小女孩．她的心靈如同皚皚白雪般純潔．她沒(méi)有爸爸媽媽．只有一個(gè)又當(dāng)?shù)?，又?dāng)媽的慈祥的奶奶．為了不讓奶奶為自己擔(dān)心，當(dāng)板倉(cāng)小學(xué)的男生欺負(fù)她時(shí)，她沒(méi)有告訴奶奶，只是自己默默流淚．直到桑桑幫助她把板倉(cāng)小學(xué)的男生打跑后，默默無(wú)聞的她才露出一絲微笑．善解人意的她話不多，卻總能幫助別人．不要認(rèn)為內(nèi)向是一個(gè)缺點(diǎn)，有時(shí)，默默無(wú)聞也是最可愛(ài)的． 白雀是一個(gè)十分漂良的姑娘，她有一副好嗓子，雖然不洪亮、寬闊，但銀鈴般清脆．她不僅外表美，而且心靈美．這才是真正的美． 初次看到細(xì)馬這個(gè)名字我還以為是匹馬的名字，但后來(lái)才知道他是岳二爺與岳二媽從岳大爺家?guī)?lái)的岳大爺最小的兒子．他長(zhǎng)的很精神，喜歡笑，十分愛(ài)說(shuō)話．在油麻地小學(xué)，他變了，變的孤單、無(wú)助，沒(méi)有人聽(tīng)得懂他滿口的江南口音，讓他感到一個(gè)啞巴才有的壓抑．他是那樣的可憐．這使他不想再上學(xué)，他去放羊，以此來(lái)填空他最脆弱的地方．幾次交談，使桑桑和他成為了最好的朋友．他那頑強(qiáng)的品質(zhì)十分令人敬佩． 這本書魔力般的吸引了我，我與文中的小主人公桑桑同樂(lè)同悲．當(dāng)看到桑桑生病時(shí)，我哭了，第一次為書中的主人公而哭，我怕，怕桑桑會(huì)死掉，我還悄悄得對(duì)著天祈禱，保佑桑桑能夠度過(guò)難關(guān)． 人生無(wú)處不真情，在《草房子》里，我看到了另人落淚的真情。
父子師生間脈脈的真愛(ài)，同學(xué)間天真的友情……他從這些故事中明白了：善良，尊嚴(yán)，頑強(qiáng)……這一切的一切在他的心田里埋下了“愛(ài)”的種子． 陸鶴是個(gè)長(zhǎng)著光光腦袋的孩子，因此，大家都叫他”禿鶴”，他充滿無(wú)助與孤單．被叫”禿鶴”的他常常在小鎮(zhèn)水碼頭最低的石階上，望著波光粼粼的湖水發(fā)呆、流淚．但是，他卻憑著自信讓所有人刮目相看．誰(shuí)說(shuō)沒(méi)頭發(fā)就丑，他的自信是建立在對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著堅(jiān)守上的．可見(jiàn)，孤單、尊嚴(yán)的傷害并不是不成功的理由，只有自己相信自己才是最好的”解 藥” ； 紙?jiān)率莻€(gè)內(nèi)向、善良的小女孩．她的心靈如同皚皚白雪般純潔．她沒(méi)有爸爸媽媽．只有一個(gè)又當(dāng)?shù)?，又?dāng)媽的慈祥的奶奶．為了不讓奶奶為自己擔(dān)心，當(dāng)板倉(cāng)小學(xué)的男生欺負(fù)她時(shí)，她沒(méi)有告訴奶奶，只是自己默默流淚．直到桑桑幫助她把板倉(cāng)小學(xué)的男生打跑后，默默無(wú)聞的她才露出一絲微笑．善解人意的她話不多，卻總能幫助別人．不要認(rèn)為內(nèi)向是一個(gè)缺點(diǎn)，有時(shí)，默默無(wú)聞也是最可愛(ài)的． 白雀是一個(gè)十分漂良的姑娘，她有一副好嗓子，雖然不洪亮、寬闊，但銀鈴般清脆．她不僅外表美，而且心靈美．這才是真正的美． 初次看到細(xì)馬這個(gè)名字我還以為是匹馬的名字，但后來(lái)才知道他是岳二爺與岳二媽從岳大爺家?guī)?lái)的岳大爺最小的兒子．他長(zhǎng)的很精神，喜歡笑，十分愛(ài)說(shuō)話．在油麻地小學(xué)，他變了，變的孤單、無(wú)助，沒(méi)有人聽(tīng)得懂他滿口的江南口音，讓他感到一個(gè)啞巴才有的壓抑．他是那樣的可憐．這使他不想再上學(xué)，他去放羊，以此來(lái)填空他最脆弱的地方．幾次交談，使桑桑和他成為了最好的朋友．他那頑強(qiáng)的品質(zhì)十分令人敬佩． 這本書魔力般的吸引了我，我與文中的小主人公桑桑同樂(lè)同悲．當(dāng)看到桑桑生病時(shí)，我哭了，第一次為書中的主人公而哭，我怕，怕桑桑會(huì)死掉，我還悄悄得對(duì)著天祈禱，保佑桑桑能夠度過(guò)難關(guān)． 人生無(wú)處不真情，在《草房子》里，我看到了另人落淚的真情。
我想找兩篇300~350字的作文、是關(guān)于讀教育書籍的讀后感 希望你們能幫幫我、
難忘的南非世界杯 最近，在南非舉行了世界杯足球賽。
雖然比賽已經(jīng)結(jié)束，但是那一場(chǎng)場(chǎng)動(dòng)人心弦的賽面，仍然浮現(xiàn)在我眼前。
精彩的德國(guó)對(duì)阿根廷的大戰(zhàn)開(kāi)始了，阿根廷隊(duì)員一個(gè)個(gè)神氣十足，他們個(gè)個(gè)都是世界家唯戶曉的足球明星，而德國(guó)隊(duì)員大多是初出茅廬的年輕隊(duì)員，人們認(rèn)為德國(guó)隊(duì)和阿根廷隊(duì)相比就是小巫見(jiàn)大巫。
誰(shuí)知，比賽場(chǎng)面令人大吃一驚，只見(jiàn)德國(guó)隊(duì)員個(gè)個(gè)勇猛異常，配合默契，一次又一次沖擊德國(guó)隊(duì)的球門，而阿根廷隊(duì)的大牌球星只注重個(gè)人表現(xiàn)，只求個(gè)人突破，很少見(jiàn)有配合，很難組織起有效攻勢(shì)。
比賽結(jié)果4 ：0，阿根廷大敗。
德國(guó)隊(duì)的勝利就是團(tuán)隊(duì)的勝利，是集體主義的勝利，而阿根廷隊(duì)則敗在個(gè)人英雄主義，縱然他們有球王馬拉多納執(zhí)教，有新一代球王梅西。
這時(shí)，我聯(lián)想到上學(xué)期我所在的小組沒(méi)一個(gè)人得到小組標(biāo)兵，就是因?yàn)槲覀兘M同學(xué)不會(huì)合作，好生不會(huì)幫差生進(jìn)步。
我以后應(yīng)該和別人密切合作，形成合力，肯定會(huì)成功。
這次世界杯沒(méi)有看到我們中國(guó)足球隊(duì)的身影，聽(tīng)爸爸說(shuō)，中國(guó)足球這幾年出現(xiàn)很多不好事情，出現(xiàn)許多假、賭球，隊(duì)員的拼搏精神、團(tuán)隊(duì)精神較差，致使中國(guó)國(guó)家足球隊(duì)的水平嚴(yán)重下降，比老外稱為臭腳，成為國(guó)人的笑料，好在我們國(guó)家已采取行動(dòng)，打擊假球、賭球等違法行為，注重青少年培養(yǎng)，我相信，在不遠(yuǎn)的將來(lái)，只要我們?cè)谧闱蛏隙喔冻鲆恍瑠^發(fā)努力，定會(huì)在以后的世界杯上看到中國(guó)人的身影。
關(guān)于革命那些書籍的讀后感 700字左右 最好原創(chuàng)
這個(gè)應(yīng)該不會(huì)很困難的，自信點(diǎn)
推薦看看《自述》，書不厚，文字也很平易近人，所以不會(huì)占太多時(shí)間，看了之后你一定會(huì)有很多想法啟發(fā)的。
加油哈
求 有關(guān)幼兒教育書籍的讀后感、、、
愛(ài)的教育》讀后感是意大利作家耗時(shí)近十年完成的一部?jī)和≌f(shuō).小說(shuō)以一個(gè)意大利四年級(jí)小學(xué)生的眼光,從10月份4年級(jí)開(kāi)學(xué)的第一天寫起,一直寫到第二年7月份.全書共100篇文章,包括發(fā)生在安立柯身邊各式各樣感人的小故事,父母姐姐在他日記本上寫的勸誡啟發(fā)性的文章,以及10則老師在課堂上宣讀的精彩的每月故事.該書無(wú)論哪一章,哪一節(jié),都把愛(ài)表現(xiàn)得精髓深入,淋漓盡致,大至國(guó)家,社會(huì),民族的大我之愛(ài),小至父母,師長(zhǎng),朋友間的小我之愛(ài),處處扣人心弦,感人肺腑,使得全世界各國(guó)都公認(rèn)此書為最富愛(ài)心及教育性的讀物而爭(zhēng)相翻譯出版.曾看到過(guò)這樣一段話我在四年前始得此書的日譯本,記得曾流了淚三日夜讀畢,就是后來(lái)在翻譯或隨便閱讀時(shí),還深深地感到刺激,不覺(jué)眼睛潤(rùn)濕.這不是悲哀的眼淚,乃是慚愧和感激的眼淚.除了人的資格以外,我在家中早已是二子二女的父親,在教育界是執(zhí)過(guò)十余年的教鞭的教師.平日為人為父為師的態(tài)度,讀了這書好像丑女見(jiàn)了美人,自己難堪起來(lái),不覺(jué)慚愧了流淚.所以我一直想拜讀這本讓先生如此感動(dòng)的書.我也是懷著一種無(wú)法言語(yǔ)的心情讀完此書的.期間我沒(méi)有流淚,可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍.細(xì)細(xì)品來(lái):吸引我的,并不是其有多高,而是那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài),師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國(guó)之戀……這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大.在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育,而教育使愛(ài)在升華.雖然,每個(gè)人的人生閱歷不同,但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中,體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感,可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同.它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索.首先《愛(ài)的教育》的書名使我思考,在這紛紜的世界里,愛(ài)究竟是什么 帶著這個(gè)思考,我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案.一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記,包含了同學(xué)之間的愛(ài),姐弟之間的愛(ài),子女與父母間的愛(ài),師生之間的愛(ài),對(duì)祖國(guó)的愛(ài),使人讀之,尤如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng).其次,我在思考在我們身邊,如同書中的愛(ài)有否缺失.因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛(ài),恩里科有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài),很多人都無(wú)法感受到.愛(ài)之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒.《愛(ài)的教育》一書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進(jìn),如陽(yáng)光般燦爛的少年.他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的.他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西-對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài),對(duì)親友的真摯之情.這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的精神講話.這一個(gè)個(gè)小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,同樣讓我這個(gè)外國(guó)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼.而面對(duì)我們的教育,愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ).先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話:教育之沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣.沒(méi)有水,就不成其池塘,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育. 愛(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會(huì)很輕松,每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái).于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時(shí)候,這種情懷已升一種愛(ài),一種對(duì)于生活的愛(ài).讀《愛(ài)的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛(ài).在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求.《愛(ài)的教育》中,把愛(ài)比成很多東西,確實(shí)這樣又不僅僅是這些.我想,愛(ài)是什么不會(huì)有明確的答案,但我知道愛(ài)是沒(méi)有限制的,小到同學(xué)之間的友好交談,老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài),甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓,獻(xiàn)血,幫助希望工程…… 雖然如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì)被污染,稀釋,甚至消失,所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛(ài),我想這部好小說(shuō)將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人.先生曾說(shuō):愛(ài)是一種偉大的力量,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育,教育的最有效的手段就是愛(ài)的教育 .這書一般被認(rèn)為是有名的兒童讀物,但我以為不但兒童應(yīng)讀,實(shí)可作為普通的讀物.特別地應(yīng)介紹給與兒童有直接關(guān)系的父母教師們. 在我們的中,愛(ài)的教育這四個(gè)字,說(shuō)來(lái)容易,做起來(lái)又何其難!在教育的整體認(rèn)識(shí)上,作為一個(gè)完整教育過(guò)程的學(xué)校教育,它永遠(yuǎn)不是也不可能是以兒童為目的的,它首先考慮的是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中各種矛盾的存在和社會(huì)本身的發(fā)展,是一代代的兒童將成長(zhǎng)為什么樣的人的問(wèn)題.在這一點(diǎn)上,教育不僅僅是自由的,也是強(qiáng)制的.集體教學(xué)的形式一經(jīng)奠定,所謂因材施教只能是一個(gè)需要不斷努力的目標(biāo).從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō),《愛(ài)的教育》也在用成人的標(biāo)準(zhǔn)要求一種教育,我們畢竟不能與兒童一樣生活在兒童的世界中,兒童也在成長(zhǎng),他們也不會(huì)永遠(yuǎn)地停留在兒童的標(biāo)準(zhǔn)上.這也是為什么我們看到安立柯進(jìn)入中學(xué)后沒(méi)有任何的驚詫,而是覺(jué)得順理成章的緣由.說(shuō)到這里,我又想起書中關(guān)于兒童愛(ài)國(guó)的那些故事來(lái),想起法國(guó)作家的,兩者在精神上有著驚人的相似.在歷史進(jìn)展的過(guò)程中,民族主義和愛(ài)國(guó)主義曾聯(lián)系得如此緊密.這就是我為什么要寫寫這本曾經(jīng)影響過(guò)很多人,但現(xiàn)在已波瀾不驚的《愛(ài)的教育》的原因.不僅因?yàn)槲业慕處熃?jīng)歷,也是我對(duì)教師,對(duì)職業(yè)的感悟,對(duì)自己今后提出的努力方向.《愛(ài)的教育》讀后感三語(yǔ)組 呼軍香讀完了《愛(ài)的教育》后給我的第一感觸,那就是——愛(ài).這本書是以一個(gè)小男孩——的日記來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系,老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母,兄弟姐妹間的天倫之愛(ài).愛(ài)的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí),所描寫的也是極為平凡的人物,沒(méi)有跌巖起伏的情節(jié),沒(méi)有引人入勝的懸念,但是,其中流露出人與人之間的真摯情感,會(huì)讓人感受動(dòng)不已.這也是先生的文章的成功之處.《愛(ài)的教育》我是一口氣讀完的,雖然我沒(méi)有流淚,可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍.吸引我的,并不是其有多高,而在于那細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài).字里行間,都抒發(fā)了作者本人對(duì)愛(ài)的理解.這種情感是普通的,確實(shí)不平凡的.這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大.這也是為什么愛(ài)的教育被評(píng)為愛(ài)的魔法書的原因.《愛(ài)的教育》告訴我們:高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育.雖然,每個(gè)人的人生閱歷都不同,但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中,體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感,只是我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同而已.一想到自己曾經(jīng)忽略一些平凡而又溫暖的細(xì)節(jié)時(shí),心就好痛.我真的很后悔沒(méi)有珍惜自己所擁有的,每次當(dāng)要失去的時(shí)候,才知道事物的珍貴.是的,人們總是那么在乎一些大恩大德,但是卻讓一些平凡溫馨的瞬間,在自己的心中偷偷地溜走了.愛(ài)是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字,可是,有時(shí)候,我們也常會(huì)忽略周圍的愛(ài),這些往往都被我們視為理所當(dāng)然,而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì).但是如果你加以體會(huì),你會(huì)感覺(jué)到:人生,這是一個(gè)多么美好的東西啊!如果人生是一場(chǎng)戲,我覺(jué)得應(yīng)該給這些平凡而又難忘的瞬間一個(gè)特寫.盡管我知道時(shí)間不會(huì)給我多余膠卷,這些瞬間也許只會(huì)成為我們心中無(wú)足輕重的片段,被時(shí)間剪掉,那些瞬間,永遠(yuǎn)只是我們波瀾壯闊的人生歷程中的一朵小小的花.但,我仍愿意用自己的心去迎接幸福.盡管幸福那么短暫.《愛(ài)的教育》讓我感動(dòng)的同時(shí),也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索.首先《愛(ài)的教育》的書名使我思考,在這紛飛的世界里,愛(ài)究竟是什么 它的力量究竟有多大,竟使人們寧愿葬送自己的生命來(lái)挽救愛(ài) 帶著這個(gè)問(wèn)題,我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起長(zhǎng)途跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案.一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記,包含了同學(xué)之間的愛(ài),姐弟之間的愛(ài),子女與父母間的愛(ài),師生之間的愛(ài),對(duì)祖國(guó)的愛(ài),這一切的一切,使人讀之,尤如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng).在這當(dāng)中,我找到了答案.雖然并不像想象的那樣特殊,但真的讓人覺(jué)得很溫暖.愛(ài)比珍珠更寶貴,比糖果更甜蜜,比水晶更晶瑩,比群星更璀璨,愛(ài)是一種感覺(jué),是一種令人快樂(lè),人人都想要而又用金錢買不到的感覺(jué).愛(ài)能夠?qū)⑿闹械暮藁癁橛職?它使你微笑地面對(duì)生活,使你倔強(qiáng)地反抗命運(yùn),它是還魂的仙草,給罪人新生,他是慈愛(ài)的母親,喚浪子回頭,它既是一種獲得,又是一種犧牲.但,一份耕耘一份收獲,命運(yùn)不會(huì)讓你白白付出,它會(huì)用人間最珍貴的愛(ài)來(lái)回報(bào)你.愛(ài),像空氣,每天在我們身邊,因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形,所以常常會(huì)被我們所忽略.可是我們的生活不能缺少它,其實(shí)它的意義已經(jīng)融入生命,成為了生活中不可分割的一部分.就如親子之愛(ài),如此平凡,但很多人都無(wú)法感覺(jué)到.安利科有一本與父母共同讀寫的日記.而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖,為什么呢 我思考著.最簡(jiǎn)單的東西往往最容易忽略.人類是那么偉大,難道竟不習(xí)慣人間最平凡的親情嗎 《愛(ài)的教育》一書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進(jìn),如陽(yáng)光般燦爛的少年.他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的.他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài),對(duì)親友的真摯之情.這是我們所比不上的,同時(shí)也是令人羨慕的.這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的精神講話,這一個(gè)個(gè)小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,就連我這個(gè)外國(guó)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼,引起了我深深的沉思.而面對(duì)現(xiàn)在的教育,愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ),而不是為孩子的錯(cuò)誤找理由,但為什么仍有父母溺愛(ài)自己的孩子呢 當(dāng)投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久的時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛(ài),一種對(duì)于生活的愛(ài).讀了《愛(ài)的教育》,我走入安利科的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛(ài).在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求,同時(shí)這份心情,也將我在成長(zhǎng)道路上碰到的痛恨,化為了戰(zhàn)勝困難的勇氣.這是我獲得的意外收獲.有時(shí)候,當(dāng)我們遇到挫折時(shí),常常會(huì)怨天尤人,就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣,甚至抱怨這世上沒(méi)有人愛(ài)自已,有的想更悲觀,則會(huì)自殺,表示他的抗議,這多可悲呀!有句話是這么說(shuō)的:世界上最大的幸福就是堅(jiān)信有人愛(ài)我們.其實(shí),如果我們能夠靜下心來(lái),細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切,一定會(huì)發(fā)現(xiàn),在這個(gè)世界上,居然有那么多人疼我,愛(ài)我,幫助我,我多幸福呀!當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛(ài)的時(shí)候,相信你一定不會(huì)吝惜付出你的愛(ài)心給一些需要幫助的人,是不是 送人玫瑰,手有余香,不是嗎 在《愛(ài)的教育》中,把愛(ài)比成很多東西,確是是這樣但又不僅僅是這些.我想,愛(ài)是什么不會(huì)有明確的答案.但我知道愛(ài)是沒(méi)有限制的.小到萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓,獻(xiàn)血,幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì)被污染,甚至消失,但這一切,都是值得珍惜的.所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛(ài),我想這部好小說(shuō)將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人.從別的歲月里飄進(jìn)我生命中的云朵,不在落下雨滴,也不再刮起風(fēng)雪,只把那融入大自然的愛(ài)的色彩,揮灑于我蔚藍(lán)的天空.四季的風(fēng)吹動(dòng)著歲月的風(fēng)鈴,奏響迷人的戀曲,如流星般劃過(guò)天際,仿佛一首純真的抒情詩(shī),一支幽婉的小夜曲,蕩漾在我心頭.我感激上帝,謝謝他將我變成人類,這樣我才有機(jī)會(huì),體驗(yàn)愛(ài)的生活.朋友們,請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛(ài)心,投入到全世界中.你會(huì)發(fā)現(xiàn):只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的明天.請(qǐng)乘上愛(ài)的小舟,走完屬于你自己的愛(ài)的人生.愛(ài)的教育》——讀后感讀完了《愛(ài)的教育》后給我的第一感觸,那就是——愛(ài).這本書是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系,老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母,兄弟姐妹間的天倫之愛(ài).愛(ài)的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí),所描寫的也是極為平凡的人物,沒(méi)有跌巖起伏的情節(jié),沒(méi)有引人入勝的懸念,但是,其中流露出人與人之間的真摯情感,會(huì)讓人感受動(dòng)不已.這也是亞米契斯先生的文章的成功之處.《愛(ài)的教育》我是一口氣讀完的,雖然我沒(méi)有流淚,可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍.吸引我的,并不是其文學(xué)價(jià)值有多高,而在于那細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài).字里行間,都抒發(fā)了作者本人對(duì)愛(ài)的理解.這種情感是普通的,確實(shí)不平凡的.這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大.這也是為什么愛(ài)的教育被評(píng)為愛(ài)的魔法書的原因.《愛(ài)的教育》告訴我們:高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育.雖然,每個(gè)人的人生閱歷都不同,但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中,體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感,只是我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同而已.一想到自己曾經(jīng)忽略一些平凡而又溫暖的細(xì)節(jié)時(shí),心就好痛.我真的很后悔沒(méi)有珍惜自己所擁有的,每次當(dāng)要失去的時(shí)候,才知道事物的珍貴.是的,人們總是那么在乎一些大恩大德,但是卻讓一些平凡溫馨的瞬間,在自己的心中偷偷地溜走了.愛(ài)是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字,可是,有時(shí)候,我們也常會(huì)忽略周圍的愛(ài),這些往往都被我們視為理所當(dāng)然,而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì).但是如果你加以體會(huì),你會(huì)感覺(jué)到:人生,這是一個(gè)多么美好的東西啊!如果人生是一場(chǎng)戲,我覺(jué)得應(yīng)該給這些平凡而又難忘的瞬間一個(gè)特寫.盡管我知道時(shí)間不會(huì)給我多余膠卷,這些瞬間也許只會(huì)成為我們心中無(wú)足輕重的片段,被時(shí)間剪掉,那些瞬間,永遠(yuǎn)只是我們波瀾壯闊的人生歷程中的一朵小小的花.但,我仍愿意用自己的心去迎接幸福.盡管幸福那么短暫.《愛(ài)的教育》讓我感動(dòng)的同時(shí),也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索.它不僅使我認(rèn)識(shí)到教育是培養(yǎng)人的事業(yè),教師則是培養(yǎng)人的專門勞動(dòng)者.對(duì)此而衍生出一種教師高尚的職業(yè)道德:那就是熱愛(ài)學(xué)生.原蘇聯(lián)教育家贊科夫有說(shuō)過(guò):當(dāng)教師必不可少的,甚至幾乎是最主要的品質(zhì),就是熱愛(ài)兒童.這一道德要求教師必須圍繞著熱愛(ài)學(xué)生,很好地為學(xué)生服務(wù).那么如何 愛(ài)生呢 我就這個(gè)問(wèn)題略談一下我自己心里的認(rèn)識(shí):教師如何愛(ài)學(xué)生 我想教師應(yīng)該正確把握好愛(ài)的藝術(shù),用好自己神圣的愛(ài).第一,愛(ài)應(yīng)該是公正的,要做到不偏不袒的愛(ài).教師不僅要愛(ài)學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生,更要愛(ài)學(xué)習(xí)成績(jī)及表現(xiàn)差的學(xué)生,對(duì)于成績(jī)及表現(xiàn)差的學(xué)生,教師應(yīng)該多發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn),找出愛(ài)的理由,用真心去愛(ài)他們,用熱情去感化他們.第二,愛(ài)應(yīng)該是細(xì)膩的,要做到無(wú)微不至的愛(ài).學(xué)生是人,是一個(gè)多樣化的人,他們的生活,學(xué)習(xí),情感是多樣的,這就要求教師用真心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的需求,用愛(ài)心去化解學(xué)生的矛盾與痛苦,讓他們體會(huì)在自己最需要的時(shí)候去愛(ài)他們.第三,愛(ài)應(yīng)該是嚴(yán)峻的,要做到剛?cè)嵯酀?jì)的愛(ài).教師愛(ài)學(xué)生并不是無(wú)要求的愛(ài),并不是爺爺奶奶式的愛(ài),并不是無(wú)限的愛(ài).愛(ài)中有要求,愛(ài)中有希望,愛(ài)中有原則.顯然,教師對(duì)學(xué)生愛(ài)的正確動(dòng)機(jī),是一種出自崇高目的.充滿科學(xué),普遍,持久而又深厚的師愛(ài),是來(lái)源于教師對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感.教師要力求做到愛(ài)得得體,嚴(yán)而有理,嚴(yán)而有度,嚴(yán)而有方,嚴(yán)而有理,這樣,才能把正確的愛(ài)生動(dòng)機(jī)和真正教好學(xué)生效果統(tǒng)一起來(lái),才能有效地促進(jìn)學(xué)生全面,主動(dòng),健康發(fā)展.這樣努力去做的教師,才堪稱師德高尚的教師!才能做一個(gè)真正有愛(ài)的教師!我感激上帝,謝謝他將我變成人類,這樣我才有機(jī)會(huì),體驗(yàn)愛(ài)的生活.朋友們,請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛(ài)心,投入到全世界中.你會(huì)發(fā)現(xiàn):只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的明天.請(qǐng)乘上愛(ài)的小舟,走完屬于你自己的愛(ài)的人生.
看完銷售書籍后怎樣寫讀后感和總結(jié)
《全能銷售》讀后感 《全能銷售》這本書從心理，口才人脈三方面向我們講述了該如何做銷售，這些營(yíng)銷的經(jīng)驗(yàn)與道理是值得我們所有營(yíng)銷人員學(xué)習(xí)探討的。
《全能銷售》這本書從理論到實(shí)踐，深刻而形象的講述了營(yíng)銷的玄機(jī)。
書籍的編排讓讀者并沒(méi)有較大的疲勞感而是至始至終有著看完的渴望，營(yíng)銷并不只是簡(jiǎn)單的銷售，要做好銷售就必須要從各個(gè)方面著手努力，將最好的營(yíng)銷做到極致。
銷售是一種本事，營(yíng)銷是一種藝術(shù)。
市場(chǎng)營(yíng)銷就是管理有價(jià)值的客戶關(guān)系，通過(guò)承諾卓越的價(jià)值吸引新顧客以及創(chuàng)造滿意留住和發(fā)展顧客。
要想做好市場(chǎng)營(yíng)銷，就如書中所述，第一就是要了解客戶心理，掌握銷售心理學(xué)。
把握顧客的需要、欲望和需求是我們能夠?yàn)榭蛻籼峁┊a(chǎn)品、服務(wù)和體驗(yàn)的前提。
顧客的需要是一種感到缺乏的狀態(tài)，包括對(duì)食品、服裝、溫暖和安全的基本生理需要，對(duì)歸屬和情感的社會(huì)需要以及對(duì)知識(shí)和自我表達(dá)的個(gè)人需要，這些都是人之所以為人的固有部分，而欲望是人們需要的表現(xiàn)形式，這受文化和個(gè)性的影響。
在得到購(gòu)買能力的支持時(shí)，欲望就會(huì)轉(zhuǎn)化為需求，人們就會(huì)進(jìn)行購(gòu)買商品的活動(dòng)。
當(dāng)我們掌握客戶的心理時(shí)，就能及時(shí)提供商品、服務(wù)和體驗(yàn)來(lái)滿足客戶的需求，我們的銷售也將會(huì)較為順利。
這樣獲得客戶之后，就需要?jiǎng)?chuàng)造顧客價(jià)值，為顧客提供滿意的服務(wù)，讓客戶長(zhǎng)期在我行進(jìn)行儲(chǔ)蓄投資貸款等各種服務(wù)，并將其逐漸發(fā)展為優(yōu)質(zhì)客戶為我行工作作出貢獻(xiàn)。
客戶的購(gòu)買行為主要受到文化、社會(huì)、個(gè)人和心理因素的影響，在大多數(shù)情況下，營(yíng)銷人員很難控制這些因素，但是我們可以考慮這些因素，通過(guò)對(duì)能夠?qū)W習(xí)的文化、社會(huì)生活來(lái)接近客戶，讓客戶在無(wú)形中產(chǎn)生好感，覺(jué)得在我行進(jìn)行業(yè)務(wù)活動(dòng)時(shí)是在讓自己感覺(jué)舒適的環(huán)境中進(jìn)行的，從而促使購(gòu)買的決策行為。
本書的第二部分是關(guān)于銷售口才方面的，這是在與客戶交流中很重要的一個(gè)影響因素，能夠直接導(dǎo)致客戶購(gòu)買決策的轉(zhuǎn)變及傾向。
而在這方面極為需要增強(qiáng)的就是銷售人員，大多數(shù)銷售人員是受過(guò)良好教育和培訓(xùn)的專業(yè)人士，他們?yōu)轭櫩驮黾觾r(jià)值并維持長(zhǎng)期的顧客關(guān)系。
他們聽(tīng)取顧客意見(jiàn)，評(píng)估顧客需求，組織力量解決顧客問(wèn)題。
這些過(guò)程中都需要以與顧客的良好溝通為基礎(chǔ)進(jìn)行的，所以銷售人員需要在口才功夫上花精力培養(yǎng)的。
如何讓顧客認(rèn)識(shí)自己，讓顧客相信自己，如何激發(fā)客戶的好奇心，讓顧客想買我們提供的產(chǎn)品服務(wù)等等。
書中的很多例子能夠運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，通過(guò)閱讀也錘煉了我的口才技巧等各方面。
書中的最后一部分是關(guān)于人脈方面的，想要在職場(chǎng)上有朋友，第一步要先提升自己。
需要?jiǎng)e人幫忙前要先幫自己，讓自己有充分的準(zhǔn)備來(lái)迎接挑戰(zhàn)及機(jī)遇，向顧客學(xué)習(xí)，服務(wù)并請(qǐng)教顧客，因?yàn)楹芏囝櫩偷慕?jīng)歷是自己所沒(méi)有的，甚至很大部分是自己需要學(xué)習(xí)借鑒的，而如果忽視了這一過(guò)程可能就導(dǎo)致自己的止步不前也會(huì)慢慢失去原有的客戶們。
在不斷地學(xué)習(xí)中也要嘗試給客戶創(chuàng)造機(jī)會(huì)，幫助客戶給足面子創(chuàng)造里子，這樣客戶也會(huì)尊重自己讓彼此成為相互學(xué)習(xí)的對(duì)象。
還有極為重要的是對(duì)于中國(guó)人而言，所謂人脈，所謂圈子，所謂社會(huì)關(guān)系，所謂友誼，所謂資源所謂生意和交易，最后通通繞不開(kāi)飯局!因此，如何創(chuàng)造飯局，進(jìn)入飯局等都是需要循序漸進(jìn)、穩(wěn)步經(jīng)營(yíng)的過(guò)程，《全能銷售》在這方面提供了較為豐富的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)供我們學(xué)習(xí)。
本書給我的體會(huì)有很多，不管現(xiàn)實(shí)的情況到底怎么樣，希望能夠通過(guò)這次學(xué)習(xí)以及日后更多的業(yè)務(wù)活動(dòng)來(lái)獲取更多的經(jīng)驗(yàn)與感悟，就努力的做吧。
銷售類書籍讀后感 《怎樣贏銷》內(nèi)容概要：銷售員的使命是完成銷售目標(biāo)。
在這本書中，喬·吉拉德集中展示了他在萬(wàn)千實(shí)踐中錘煉出來(lái)的巔峰銷售感悟和技能。
通過(guò)親身經(jīng)歷和感人故事，他告訴每位讀者，銷售員真正銷售的不是他所賣的商品，而是他自己;成交是銷售過(guò)程中最關(guān)鍵的部分，抓住客戶并取得他們的信任，才是實(shí)現(xiàn)銷售的要訣…… 《怎樣贏銷》讀后感，來(lái)自卓越網(wǎng)首頁(yè)網(wǎng)友：這本書作者通過(guò)本人的親身經(jīng)歷與讀者探討了營(yíng)銷技巧，贏銷取決于對(duì)細(xì)節(jié)的把握，更是一種營(yíng)銷的態(tài)度。
開(kāi)始閱讀此書時(shí)，本人覺(jué)得作者過(guò)于描述自己營(yíng)銷的過(guò)人之處，所以并不贊賞，通過(guò)后文方知作者所寫處處精辟，頗有受益…… 怎樣贏銷的讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：其實(shí)有關(guān)于銷售的書,市場(chǎng)上很多,也讀了很多。
但正如作者所說(shuō)的，其它那些寫的銷售類書籍的作者，并一定是真正從事銷售這一職業(yè)，或是做過(guò)銷售，后來(lái)轉(zhuǎn)行，或是培訓(xùn)類導(dǎo)師，或是管理人員，寫出來(lái)的是經(jīng)驗(yàn)之談，初看是很有道理，但操作起來(lái)卻不實(shí)用。
作者站在自己的銷售的立場(chǎng)，跟我們分享了他從事銷售的經(jīng)驗(yàn)之談，并講述他是如何成為“世界最偉大的銷售員”，并4次列入《吉尼斯世界記錄大全》。
這?一個(gè)真實(shí)的故事，雖然作者從事銷售的年代與我們現(xiàn)在相處甚遠(yuǎn)，但閱讀起來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)如今也非常實(shí)用。
不管是銷售也好，管理也好，從書中收獲的不緊緊是有關(guān)于銷售的方法，還有如何確定正確的心態(tài)，信念決定行為的成功，如何有效的溝通以及怎么樣與顧客成為朋友等。
平時(shí)見(jiàn)過(guò)的，或是知道的，在這本書中讀來(lái)卻是豁然開(kāi)朗，以往的點(diǎn)滴放映，重疊對(duì)比后，發(fā)現(xiàn)我應(yīng)當(dāng)如此做。
好的方法需要要堅(jiān)定的信念，不斷的堅(jiān)持才能獲得成功，那么在了解更有效的方法的時(shí)候，我是否有準(zhǔn)備好呢…… 動(dòng)感新勢(shì)力 《動(dòng)感新勢(shì)力》是2003年初基于《電子游戲軟件》雜志社出版的《電玩新勢(shì)力》熱賣的基礎(chǔ)上，以動(dòng)畫為對(duì)象出版的全新型動(dòng)畫影像讀物。
《動(dòng)感新勢(shì)力》與以往的動(dòng)漫資訊書籍最大的不同之處，是對(duì)于動(dòng)畫不但有圖片和文字的介紹，還配有影像和音樂(lè)，從而使讀者對(duì)所需了解的動(dòng)畫有直接的感性認(rèn)識(shí)。
鑒于對(duì)動(dòng)畫市場(chǎng)的分析，《動(dòng)感新勢(shì)力》將辦刊的方針定位于導(dǎo)購(gòu)資訊和精華短篇欣賞。
讀者通過(guò)《動(dòng)感新勢(shì)力》可以了解到時(shí)下最經(jīng)典與最流行的動(dòng)畫節(jié)目與產(chǎn)品，不但可以把握時(shí)尚動(dòng)畫的脈搏，更可為選購(gòu)動(dòng)畫產(chǎn)品提供最有效的參考與借鑒。
影像欣賞為部分讀者網(wǎng)羅最難購(gòu)買到的動(dòng)畫影像，還配有編輯特別剪輯的動(dòng)畫MTV等獨(dú)家欄目，從而極大程度上提高了《動(dòng)感新勢(shì)力》的欣賞性與收藏性。
而作為主題的動(dòng)畫特輯更是集介紹、回顧、評(píng)選與欣賞于一身，成為每輯的高-潮部分。
經(jīng)過(guò)近一年的調(diào)整，《動(dòng)感新勢(shì)力》的影像部分基本由新作速遞、動(dòng)畫作品介紹、動(dòng)畫MTV、動(dòng)畫特輯，音樂(lè)欣賞以及特別典藏等幾個(gè)板塊組成。
其中動(dòng)畫作品介紹、動(dòng)畫MTV、動(dòng)畫特輯，特典是比較固定的板塊。
導(dǎo)讀手冊(cè)除了對(duì)影像介紹進(jìn)行補(bǔ)充以外，還開(kāi)設(shè)了DVD鑒定團(tuán)，動(dòng)畫銷售與排行、動(dòng)心一刻等特有欄目。
在以后的時(shí)間里，為了進(jìn)化到讀者最喜愛(ài)的形式，《動(dòng)感新勢(shì)力》還將進(jìn)行很多嘗試和調(diào)整，請(qǐng)繼續(xù)期待每月《動(dòng)新》為大家?guī)?lái)的動(dòng)心。
《動(dòng)感新勢(shì)力》分兩個(gè)版本，一個(gè)是普通版，定價(jià)是9.8，還有一個(gè)是豪華版，定價(jià)是15元，豪華版比起普通版容量大，通?！秳?dòng)感新勢(shì)力》中的《動(dòng)心DVD》欄目只有豪華版可以看，因?yàn)槠胀ò娴娜萘啃。b不下。
細(xì)節(jié)營(yíng)銷讀后感 近期學(xué)習(xí)了柏唯良教授的《細(xì)節(jié)營(yíng)銷》，此書生動(dòng)活潑的寫作風(fēng)格，可以當(dāng)小說(shuō)讀，但絕不是一笑了之，笑完讓人深思，笑完讓你開(kāi)竅。
良藥未必要苦口，包上糖衣并不影響藥效。
我覺(jué)得，正兒八經(jīng)的道理，可以用非正經(jīng)的方式講述，亦莊亦諧，便于理解和記憶。
細(xì)節(jié)營(yíng)銷，就是指企業(yè)營(yíng)銷工作的每一細(xì)節(jié)設(shè)身處地為消費(fèi)者著想，借以最大限度滿足其物質(zhì)和精神需求的營(yíng)銷工作。
在《細(xì)節(jié)營(yíng)銷》中，他這樣描述營(yíng)銷之道：營(yíng)銷之道，即是通過(guò)客戶的眼睛看世界，從客戶的角度看問(wèn)題。
在書中，他也多次提起這條原則。
但的確，從客戶的角度看事情，說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，多半是做不到的，做不到是常態(tài)，做到是例外。
公司口口聲聲“以客戶為導(dǎo)向”，說(shuō)得熱鬧漂亮，橫幅標(biāo)語(yǔ)高高掛，使命愿景眾口夸，客戶為先，客戶為上。
然而，說(shuō)歸說(shuō)，做歸做，日子照常過(guò)。
教授在書中列舉了一個(gè)身邊的例子，荷蘭的銀行列有中午時(shí)間不予辦理的費(fèi)力耗時(shí)的業(yè)務(wù)清單。
當(dāng)時(shí)他也以為，那是因?yàn)橹形绫容^忙的緣故。
誰(shuí)知，出納給他的答案卻是“中午我們有的出納出去吃飯了”。
這就是營(yíng)銷中常常出現(xiàn)的問(wèn)題。
你和你的客戶完全生活在兩個(gè)完全不同的世界里，那么你就很難見(jiàn)其所見(jiàn)，于是站在客戶的角度看問(wèn)題也就成了現(xiàn)代公司營(yíng)銷戰(zhàn)略中的最大障礙。
對(duì)于企業(yè)如何學(xué)習(xí)“和客戶感同身受”，他提出了6種具體辦法，它們是： 1。
看清現(xiàn)實(shí)：看清現(xiàn)實(shí)，說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單做起來(lái)難，我們很多領(lǐng)導(dǎo)只專注與自己的產(chǎn)品，只知道自己產(chǎn)品的諸多優(yōu)點(diǎn)。
從來(lái)不去了解競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的產(chǎn)品優(yōu)缺點(diǎn)，也很少成立專門的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手產(chǎn)品研究小組，所以很容易別自己產(chǎn)品蒙蔽雙眼。
辦公室應(yīng)把競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的產(chǎn)品和自己的產(chǎn)品擺放一起，隨時(shí)了解對(duì)手的產(chǎn)品，這才叫看清現(xiàn)實(shí)。
2。
找離你而去的客戶談話，找客戶丟失的原因：如果哪天我們上班，發(fā)現(xiàn)電腦桌上電腦不見(jiàn)了，當(dāng)然大家第一反應(yīng)應(yīng)該是報(bào)案，叫保安。
然后保安會(huì)到你那辦公室調(diào)查原因，比如問(wèn)你最后一次看到電腦是什么時(shí)候，窗戶有沒(méi)有關(guān)等。
然后保安會(huì)向全體員工發(fā)郵件，提醒大家要小心，去吃中午飯時(shí)也要鎖門，等等。
也許，從此以后，公司還會(huì)出一條新規(guī)定，所有的電腦都必須要鏈子栓好。
但是當(dāng)我們的客戶在你這里買了一次貨以后，第二次去了別人家買，或者是以后再也不來(lái)買了。
我們有沒(méi)有重視過(guò)，有沒(méi)有組織安排分析客戶不來(lái)的原因。
我們的答案是很少有。
實(shí)際上這樣的客戶流失造成的損失遠(yuǎn)比電腦失竊的損失要嚴(yán)重的多。
因此，需要經(jīng)常重視離去的客戶的統(tǒng)計(jì)，并時(shí)常去傾聽(tīng)他們?cè)趺锤阏f(shuō)，找出他們離你而去的原因。
不高興的客戶不會(huì)我們覺(jué)得心頭暖熱，但是他們會(huì)讓我們知道很多東西。
3。
至少一部分銷售人員、市場(chǎng)營(yíng)銷人員，甚至首席執(zhí)行官來(lái)自客戶：正如中國(guó)的一句古話，：不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
很多時(shí)候，我們競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手對(duì)我們自己的弱點(diǎn)分析要比我們自己分析的更透徹，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手自己一些好的經(jīng)驗(yàn)我們也是很難搬過(guò)來(lái)，予以實(shí)踐。
所有我們應(yīng)該學(xué)會(huì)善于從我們的客戶中招賢納士。
4。
讓你的客戶幫你管理：實(shí)際上最了解你的客戶的專家是客戶自己。
做任何的產(chǎn)品定位和開(kāi)發(fā)，要學(xué)會(huì)利用客戶來(lái)評(píng)估，讓客戶從他們的自身的角度和專業(yè)來(lái)評(píng)估。
比如張總一直在強(qiáng)度，有些產(chǎn)品我們介入市場(chǎng)之前，大家都覺(jué)得很復(fù)雜，難度大。
但實(shí)際上所有的產(chǎn)品，不管多復(fù)雜，關(guān)鍵是能實(shí)現(xiàn)滿足客戶的使用就可以了。
這就需要客戶對(duì)一些使用性能的基本要求從另一方面來(lái)重新詮釋了。
5。
做你自己的客戶：有時(shí)候自己一直以為自己最了解自己的公司流程，實(shí)際上的操作與理論上的操作還是存在很大的差距的。
比如，你打個(gè)電話給你自己公司的服務(wù)熱線求助，質(zhì)量異議投訴反饋等等，看他們?nèi)绾翁幚恚惺芤幌滤麄兪窃趺凑勰タ蛻舻摹?/p>
有或者我們假設(shè)(模擬)自己從公司簽訂了一個(gè)訂單，看從合同簽訂到合同執(zhí)行，最后結(jié)束合同，所有流程自己站在客戶的角度，讓他們服務(wù)一遍，看還有哪些不滿意和需要提高的。
6。
做你競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的客戶。
自己可以和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手合作，看看他們做事的方式有何不同，再想想為什么。
接受競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的服務(wù)，這樣可以更全面更深入地了解客戶的視角，并且可以借鑒競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的做法。
如果他們的做法行之無(wú)效，你也不會(huì)失去什么，如果他們的做法行之有效，你的“印鈔機(jī)”就會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的更好。
另外一方面，柏教授在《細(xì)節(jié)營(yíng)銷》中特別強(qiáng)調(diào)著眼于細(xì)微之處的營(yíng)銷，我的理解是，魔鬼和上帝都在細(xì)節(jié)中，細(xì)節(jié)體現(xiàn)深度。
常人是肉眼，往往見(jiàn)表不見(jiàn)里，見(jiàn)近不見(jiàn)遠(yuǎn)，局限于常識(shí)，只能叫看懂;專家是慧眼，透過(guò)現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)、變化、因果關(guān)系，這叫看透。
世界不復(fù)雜，是我們看復(fù)雜了;事情不復(fù)雜，是我們弄復(fù)雜了。
大道至簡(jiǎn)，最深?yuàn)W的道理寓于最平常的生活中，最復(fù)雜的事情是用最簡(jiǎn)單的方法解決的。
如果我們學(xué)會(huì)用哲學(xué)的眼光看問(wèn)題，了解事物的本質(zhì)，掌握事物的規(guī)律，弄清事物之間的聯(lián)系，就能綱舉目張，一通百通，觀察事物的結(jié)構(gòu)就能明白許多事情。
細(xì)節(jié)營(yíng)銷是企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理理念上的轉(zhuǎn)變。
精細(xì)化是一種意識(shí)，是一種觀念，是一種認(rèn)真的態(tài)度，是一種精益求精的文化。
細(xì)節(jié)營(yíng)銷必然會(huì)給企業(yè)帶來(lái)四大轉(zhuǎn)變，隨意化到規(guī)范化的轉(zhuǎn)變，經(jīng)驗(yàn)型到科學(xué)型的轉(zhuǎn)變，外延式到內(nèi)涵式轉(zhuǎn)變，粗放式到精細(xì)化轉(zhuǎn)變。
細(xì)節(jié)營(yíng)銷有較強(qiáng)的可操作性，為了不只是停留在一些原則上，細(xì)節(jié)營(yíng)銷的規(guī)范應(yīng)遵循的步驟是： (1)研究市場(chǎng)需求的變化趨勢(shì)及收集目標(biāo)消費(fèi)者的意見(jiàn)及建議; (2)研究有關(guān)個(gè)案，總結(jié)共同的細(xì)節(jié)問(wèn)題; (3)制定讓消費(fèi)者滿意的細(xì)節(jié)標(biāo)準(zhǔn); (4)在營(yíng)銷實(shí)戰(zhàn)中檢驗(yàn)和不斷完善這些標(biāo)準(zhǔn); (5)企業(yè)管理者明確相應(yīng)監(jiān)督機(jī)制。
希望我們能夠在今后的市場(chǎng)營(yíng)銷中，重視細(xì)節(jié)營(yíng)銷的作用，并把其5個(gè)步驟付諸于
一篇管理學(xué)類書籍的讀后感。
《項(xiàng)修煉》讀后感 這學(xué)期，我閱讀了彼得圣吉的《第五項(xiàng)修煉寫下了我的體會(huì)。
希望我寫西能夠讓更多的人關(guān)注管理學(xué)，更多的人去閱讀管理方面的書。
彼得圣吉所創(chuàng)立的是學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)，他希望建立的組織模式能夠更適合人們的工作。
在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，很多有共同理想的人組成一個(gè)大的學(xué)習(xí)型群體，使人們?cè)趫F(tuán)體中都能以自己的理想為目標(biāo)，不斷的前進(jìn)。
同時(shí)在團(tuán)隊(duì)中不斷發(fā)揮自己的潛能，敢于挑戰(zhàn)極限，不斷創(chuàng)新，幫助他人，和其他人一起，共同創(chuàng)造知識(shí)的成果。
從真正的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)中體會(huì)工作生活的意義，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
彼得圣吉博士的《第五項(xiàng)修煉》有五項(xiàng)主要的內(nèi)容：分別是自我超越、改善心智模式、建立共同理想、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、全局思考。
1.自我超越。
自我超越的修煉就是不斷理清并不斷加深個(gè)人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀的觀察現(xiàn)實(shí)。
能夠運(yùn)用自我超越的人，可以不斷實(shí)現(xiàn)他們心里的愿望，我覺(jué)得自我超越就是一種精神力量。
當(dāng)人們希望達(dá)到某些愿望的時(shí)候，首先要有“我想達(dá)到”的愿望，這種愿望越強(qiáng)烈，愿望能夠?qū)崿F(xiàn)的機(jī)會(huì)就越大。
對(duì)于能夠自我超越的人，他們對(duì)待生命的態(tài)度就好像雕刻家一樣，全心投入，不斷的創(chuàng)新和超越，是一種真正的學(xué)習(xí)。
也正是因?yàn)樽晕页降脑竿麖?qiáng)烈，才能保證他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力強(qiáng)勁。
2.改善心智模式。
心智模式是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個(gè)世界，以及如何采取行動(dòng)的許多假設(shè)、成見(jiàn)，或甚至圖象、印象。
我們通常不易察覺(jué)自己的心智模式，以及它對(duì)行為的影響。
在團(tuán)隊(duì)中，改善心智模式十分重要，它是保證團(tuán)隊(duì)合作成功的重要保證。
改善心智模式就是要有效的表達(dá)自己的想法，開(kāi)放心靈，接受別人的想法。
總之，在團(tuán)體中，每個(gè)人的思想都是不一樣的，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功合作，就需要我們打開(kāi)自己的心扉的同時(shí)，也要接受別人的想法和意見(jiàn)。
只有這樣，我們才能更快的打開(kāi)成功之門。
3.建立共同理想。
如果團(tuán)隊(duì)擁有共同的理想，那么，團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人都會(huì)為了這個(gè)共同的理想而努力。
而這種共同的理想就是團(tuán)隊(duì)中的“凝聚力”。
這種凝聚力是可以無(wú)限放大的，是一個(gè)超越個(gè)人上升到團(tuán)隊(duì)高度的概念。
就好像我們國(guó)家的乒乓球事業(yè)，由于乒乓球?qū)儆趪?guó)球，上至老人，下至孩童，都很喜歡這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，從中我們就能發(fā)現(xiàn)很多優(yōu)秀的選手。
同時(shí)，國(guó)家也大力支持這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，人人都希望把這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)辦好，這種凝聚力超越了個(gè)人的想法，成為了全民族的共同理想，所以中國(guó)的乒乓事業(yè)才能屹立于世界的巔峰。
4.團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。
曾經(jīng)有過(guò)這樣一個(gè)試驗(yàn)：在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，大家都認(rèn)真參與，每個(gè)人智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是為什么呢
團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修練即在處理這種困境。
團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修練從“深度探討”開(kāi)始，深度探討是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的所有成員，在思考了所有問(wèn)題之后，毫無(wú)保留的說(shuō)出心中的思考而進(jìn)入真正共同思考的能力。
換言之，即在群體中讓想法自由交流，以發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)比個(gè)人思考更深入的見(jiàn)解。
同時(shí)，在深入討論當(dāng)中，每個(gè)人都能獲得超過(guò)自己思想數(shù)倍的思想。
思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。
這就是試驗(yàn)的真正含義。
5.全局思考。
群體與人類其它活動(dòng)都是一種系統(tǒng)，也都受到細(xì)微且息息相關(guān)的行動(dòng)所牽連，彼此相互影響并要經(jīng)年累月才完全展現(xiàn)出來(lái)。
我們是群體中的組成部分，要時(shí)時(shí)刻刻想著群體的愿望。
身在團(tuán)體中，想要看清所有的事情是很困難的，有的時(shí)候需要犧牲自己的利益，來(lái)保護(hù)群體的利益。
而我們就應(yīng)該從全局宏觀的角度思考群體的價(jià)值取向，進(jìn)而調(diào)整自己的價(jià)值取向，達(dá)到個(gè)人價(jià)值與全局價(jià)值的平衡。
當(dāng)然，每個(gè)團(tuán)體都有自己的特點(diǎn)，彼得圣吉×博士的觀點(diǎn)是要我們?nèi)グl(fā)展學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì)合作。
更重要的是，我們應(yīng)該從中學(xué)到自己需要的理論，并把這項(xiàng)理論運(yùn)用到實(shí)踐中去，真正做到活學(xué)活用，學(xué)以致用。
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培養(yǎng)組織協(xié)調(diào)能力的書籍有哪些
假如給我三天光明讀后感 最近，我讀了海倫·凱勒的自傳《假如給我三天光明》，令我深有感觸。
《假如給我三天光明》主要講述了又盲又聾的海倫·凱勒坎坷的一生，以及她的心路歷程。
她一生只有十九個(gè)月光明與聲音，在安妮·莎利及其他老師的幫助關(guān)愛(ài)下，在親朋好友的成全中，海倫克服了常人無(wú)法想象的困難，完成了哈佛大學(xué)學(xué)業(yè)，以優(yōu)異的成績(jī)獲得了學(xué)士學(xué)位。
她始終致力于殘疾人事業(yè)，四處募捐用以改善殘疾人的生活環(huán)境，并為他們創(chuàng)造受教育的機(jī)會(huì)。
她曾周游世界各地，為殘疾人加油鼓勁。
最終成為一名杰出的慈善家、演講家、教育家。
她的世界只有無(wú)光、無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)的孤獨(dú)歲月。
但她卻頑強(qiáng)地認(rèn)為假如給我三天光明—— 第一天：我要透過(guò)“靈魂之窗“看到那些鼓勵(lì)我生活下去的善良、溫厚與心懷感動(dòng)的人們。
第二天：我要在黎明起身，去看黑夜變成白晝的動(dòng)人奇跡。
第三天：我將在當(dāng)前的日常生活中度過(guò)，到為生活而奔忙的人們經(jīng)常去的地方去體驗(yàn)他們的快樂(lè)、憂傷、感動(dòng)與善良。
有位哲學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“勇敢寓于靈魂之中，而不是一副強(qiáng)壯的軀體。
”這正是對(duì)海倫的真實(shí)寫照。
海倫憑著一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，最終在逆境中崛起，真是身殘志不殘。
作為新一代的大學(xué)生,有著良好的生活和學(xué)習(xí)條件,但自身缺乏毅力。
因此，這篇文章給我最大的啟示是： 一、要正確地對(duì)待困難，每個(gè)人一生中都會(huì)遇到困難。
遇到困難時(shí)，不要害怕退縮，而要想方設(shè)法地將困難克服，戰(zhàn)勝困難的過(guò)程也正是自己進(jìn)步的過(guò)程。
二、盡力地完成每一件事。
有位名人曾說(shuō)過(guò)：“什么是不容易
不容易是把每天應(yīng)做的事每天都堅(jiān)持做。
什么是不簡(jiǎn)單
不簡(jiǎn)單就是把每件事都做得最好。
”是啊，如果能按上面說(shuō)的去做確實(shí)是十分難。
做一件事、堅(jiān)持一天很容易，堅(jiān)持二天也很容易，但天天做到卻很難。
因?yàn)檫@不僅需要恒心，還需要堅(jiān)韌不撥的毅力。
而要把每件事都做到最好，更是難上加難。
因?yàn)檫@不僅要上述的兩點(diǎn)，還要有做事認(rèn)真仔細(xì)的好習(xí)慣。
如果我們能辦到這兩點(diǎn)，就能在平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中得到進(jìn)步，得到提高。
三、要有樂(lè)觀向上的良好心態(tài)。
海倫在巨大的打擊以及困難面前，不是怨天尤人，而是以樂(lè)觀向上的心態(tài)去面對(duì)，使自己得到信心。
樂(lè)觀向上的良好心態(tài)，是成功的重要因素之一。
《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感 很早以前，就聽(tīng)說(shuō)過(guò)《鋼鐵是怎樣練成的》是一本值得讀的好書。
所謂聞名不如見(jiàn)面，前不久，我就讀了這本好書。
關(guān)于革命一類的書籍看得不是很多，但也涉獵過(guò)一些，但是這本書對(duì)我影響是最大的。
這本書的主人公是一個(gè)名叫“保爾 柯察金”的青年。
在他十二，三歲時(shí)，母親把他送進(jìn)了學(xué)堂。
保爾的家庭很貧困，母親在給別人做傭人，哥哥是一個(gè)電工，而父親很早就死了。
所以，進(jìn)學(xué)堂對(duì)于保爾的家庭來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常難得的機(jī)會(huì)。
但是，因?yàn)楸枌?duì)于教書先生的不公平，對(duì)于教書先生對(duì)他的百般刁難感到十分憤恨，因而做出一系列的報(bào)復(fù)行為。
很快，他被學(xué)堂開(kāi)除了。
由于生活的無(wú)奈，母親把他送到一個(gè)飯館做伙計(jì)。
在那里，他工作了一年多，也是在那里，他看到了這個(gè)社會(huì)的黑暗，這個(gè)社會(huì)的最低層。
那兒簡(jiǎn)直就是人間的地獄。
然后，在哥哥的幫助下，他被調(diào)到了發(fā)電廠做了一個(gè)電工。
在那兒，他認(rèn)識(shí)了一個(gè)名叫朱赫來(lái)的水兵。
在他那兒，保爾接觸到了一連串的新鮮事物，關(guān)于團(tuán)組織，黨組織以及革命。
一些日子以后，保爾偶然得到了一把手槍，也因?yàn)闅⒘艘粋€(gè)敵人，為了逃難離開(kāi)了母親哥哥以及生長(zhǎng)的家鄉(xiāng)。
那個(gè)時(shí)候開(kāi)始，他就參加了革命。
以后的八年，他都熱衷于革命事業(yè)。
雖然只是八年，對(duì)于生命來(lái)說(shuō)，太微不足道了。
但是，與某些人的生命比起來(lái)，這八年比別人活了三輩子還要珍貴。
一次又一次的病魔纏繞著他，他也一次又一次的克服著。
后來(lái)，由于神經(jīng)遭受破害，導(dǎo)致自己下肢癱瘓，雙目失明。
但他還是用他僅有的一點(diǎn)點(diǎn)兒生命寫成了一部中篇小說(shuō)《暴風(fēng)雨所誕生的》。
對(duì)于保爾來(lái)說(shuō)，能寫成這本書簡(jiǎn)直就是一個(gè)奇跡。
因?yàn)樗蛔x過(guò)三年書。
以前寫文章，總有幾十處修辭有問(wèn)題，但經(jīng)過(guò)幾年的大量閱讀書籍，完成了一個(gè)對(duì)于他來(lái)說(shuō)的奇跡。
當(dāng)這一本書發(fā)表以后，他的生命又重新燃燒起來(lái)了。
當(dāng)然，這本書對(duì)于我們現(xiàn)在很多人來(lái)說(shuō)，是有點(diǎn)兒看不懂的，這并不難明白。
因?yàn)槲覀兩钤谝粋€(gè)和平的年代，但是，這樣的精神還是可以延續(xù)的。
鋼鐵是怎樣煉成的呢
就像保爾一樣，為了革命的事業(yè)堅(jiān)持到底，無(wú)論多大的困難，多大的挫折都不屈服。
這就是所謂的百折不撓。
當(dāng)然，現(xiàn)在我們這兒沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，但是生活中一樣的會(huì)出現(xiàn)很多的困難，雖然不大，但我們?nèi)耘f需要用我們的精神去克服他們，我很喜歡書中的一段話： “人最寶貴的是生命。
生命對(duì)于每個(gè)人只有一次。
人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事時(shí)，他不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而感到羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)，為人類的解放而斗爭(zhēng)。
’人應(yīng)當(dāng)趕緊地，充分地生活，因?yàn)橐馔獾募膊』虮瘧K的事故隨時(shí)都可以突然結(jié)束他的生命。
” 不要懼怕生活。
它就像彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。
我要把自己煉成一塊真正的鋼鐵 《匆匆》讀后感 現(xiàn)代著名作家朱自清的《匆匆》,細(xì)膩是刻畫了時(shí)間流逝的蹤跡,表達(dá)了作者對(duì)虛度時(shí)光感到無(wú)奈和惋惜之情. 時(shí)間是物質(zhì)存在的一種客觀形式,是由過(guò)去,現(xiàn)在,將來(lái)構(gòu)成的連綿不斷的系統(tǒng).是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng),變化的持續(xù)性的表現(xiàn).時(shí)間沒(méi)有聲音,沒(méi)有影子,沒(méi)有蹤跡.每個(gè)人都擁有時(shí)間,但是,有些人卻無(wú)法合理支配時(shí)間,只能讓時(shí)間從他們的身邊悄悄溜走. 我記得有這么一句話:時(shí)間最不偏私,給任何人一天都是二十四小時(shí);時(shí)間也最偏私,給任何人一天都不是二十四小時(shí).你是否覺(jué)得這句話自相矛盾呢?不,不矛盾.我們都知道一天有二十四小時(shí),這是時(shí)間的公平之處.那為什么時(shí)間又是偏私的呢?因?yàn)檫@些人隨意浪費(fèi)時(shí)間,任憑時(shí)間飛快地流逝,一天一事無(wú)成.他拋棄了時(shí)間,時(shí)間也拋棄了他.因此,他的二十四小時(shí)是短暫的.而有些人合理安排時(shí)間,珍惜時(shí)間,不虛度時(shí)光,利用時(shí)間做一些有意義的事情,并且達(dá)到事半功倍的效率,他們用二十四小時(shí)做了平常人需要二十五小時(shí),二十六小時(shí),甚至更多的時(shí)間才能完成的事情.他們的二十四小時(shí)是漫長(zhǎng)的. 贏得了時(shí)間,就贏得了一切.列寧的這句話徹底地反映了時(shí)間的珍貴.少壯不努力,老大徒傷悲.就說(shuō)明了一個(gè)人年青時(shí)不珍惜大好時(shí)光,到老了只能白白地嘆息.如果年青力壯的時(shí)候就努力學(xué)習(xí),那他就贏得了時(shí)間,也就贏得了一切,也不會(huì)為年老時(shí)碌碌無(wú)為,而感到悲傷. 有些人雖然知道應(yīng)珍惜時(shí)間,卻不知如何去做.有些人以為每天都慌忙地做許多工作,就是珍惜時(shí)間;有些人以為把一天的時(shí)間都塞滿事情,也不管事情是否有意義,就是珍惜時(shí)間;也有些人以為從早到晚一心一意忙著票子,房子,位子,車子,就是珍惜時(shí)間.他們統(tǒng)統(tǒng)都有錯(cuò)了,珍惜時(shí)間不是整天都忙碌地去工作,不是去干些毫無(wú)意義的事情,更不是視庸俗為潮流,視利已為高尚,一生只為自己謀求利益.既然來(lái)到這個(gè)世界就應(yīng)該抓緊時(shí)間成就一番事業(yè),抓緊時(shí)間努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)建設(shè)祖國(guó),造福于民,用僅有的時(shí)間全心全意為人民服務(wù),這才是珍惜時(shí)間的最終目的. 燕子去了又來(lái),楊柳枯了再青,桃花謝了又開(kāi).我們?cè)?jīng)赤裸裸地來(lái)到這世界,轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸地回去罷?但不能平的,為什么偏偏走這一遭啊?我們何不趁此大好時(shí)光,珍惜時(shí)間,努力學(xué)習(xí),為達(dá)成珍惜時(shí)間的最終目的而奮斗呢? 古人曾說(shuō)過(guò)“一寸光陰，一寸金，寸金難買寸光陰”，長(zhǎng)歌行一詩(shī)中也提到“少壯不努力，老大徒傷悲”。
每當(dāng)我聽(tīng)到這珍惜時(shí)間的句子時(shí)，我就想起了朱子清的散文《匆匆》。
這篇文章講的是時(shí)間一去不復(fù)返，不要虛度光陰。
從中我體會(huì)到時(shí)間就是金錢，聯(lián)想到了自己已度過(guò)了四千六百多個(gè)日日夜夜，而這四千六百多個(gè)日日夜夜我卻干了些什么呢
只有徘徊罷了，只有匆匆罷了。
在四千多日的匆匆里，除徘徊外又剩些什么呢
我曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)笑話：一個(gè)公司人員向老板請(qǐng)假，公司老板對(duì)他說(shuō)，一年365天，52個(gè)雙休日，減去這104天，還剩261天，你每天還有16個(gè)小時(shí)不在工作崗位上，減去這170天，還剩91天，你每天用30分鐘喝咖啡，用掉23天，還剩68天，你每天吃飯用1小時(shí)，用去46天，還剩22天，你通常每年向公司請(qǐng)2天病假，只剩20天，每年有5個(gè)節(jié)假日，公司不上班，減去這5天，還剩下15天，公司每年慷慨地向你放14天假，這樣算下來(lái)，你工作時(shí)間只剩1天，而你還要請(qǐng)這1天假。
讀完這則笑話，我不僅哈哈大笑起來(lái)，笑完又有一絲寒意，雖然這位老板計(jì)算時(shí)間的辦法不一定準(zhǔn)確，但是這足以告訴我們要珍惜時(shí)間。
朋友，每當(dāng)你打電腦的時(shí)候，日子從鍵盤上過(guò)去，看電視的時(shí)候，日子從屏幕里閃去。
朋友，人生雖短暫，但細(xì)細(xì)地算一算，一生中我們有多少時(shí)間是用在工作、學(xué)習(xí)上呢
記得陳忠實(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：無(wú)論往后生命歷程中遇到怎樣挫折、怎樣的委屈，不要?jiǎng)訐u，不必辯解，走你自己的路吧
因?yàn)槿魏蝿?dòng)搖包括辯解，都會(huì)耗費(fèi)心力，耗費(fèi)時(shí)間，耗費(fèi)生命，不要耽擱自己的行程。
“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候，楊柳枯了，有再青的時(shí)候，桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候，而我們的日子一去不復(fù)返。
”我不禁想起了一句話“浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間等于慢性自殺呀。
”同學(xué)們，珍惜時(shí)間吧
時(shí)間就是金錢
就是生命
《水滸傳》讀后感 四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦!不過(guò),我總算明白了很多道理. 不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀.單說(shuō)天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,遇事不問(wèn)青紅皂白,總是一說(shuō)二罵三打.結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng). 我試想,假如讓他來(lái)到我的身邊,相信沒(méi)有多少人能有他這樣的魅力.這不是因?yàn)樗南嗝?也不是因?yàn)樗兴锤咛舻纳聿?更不會(huì)是他有大把的財(cái)富,就一點(diǎn),就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn).請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn),在這世界上就要滅絕了. 我總覺(jué)得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情,少了一份哥們兒友情. 我清楚的記得,在我咿咿呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí),我經(jīng)常毫無(wú)顧忌的到鄰居家吃飯,沒(méi)有禮節(jié),沒(méi)有拘束,只有歡樂(lè).鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來(lái)一樣好.在我哭著鬧著不上幼兒園時(shí),我們和鄰居經(jīng)常一起聊天,但是我們開(kāi)始裝上了一扇木門. 現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來(lái)奮斗的時(shí)候,我家的門也變成了三厘米厚的防盜門.這就像一條河,讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸.這就像《禮記》里說(shuō)的:今大道即隱,天下為家.各親其親,各子其子,貨力為己. 我們的社會(huì)很自然的少了一份愛(ài),一份及其重要的愛(ài)——一份關(guān)懷.對(duì)于關(guān)懷,也許只需要一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候,或者是一個(gè)會(huì)心的微笑,就能讓人喜笑顏開(kāi),就讓人感受母親般的關(guān)懷.不要太吝嗇,一句問(wèn)候,一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么,只能讓你的人格得到升華. 沒(méi)有任何借口讀后感 出差在長(zhǎng)島，每天晚上努力讀點(diǎn)書，[細(xì)節(jié)決定成敗]讀完了這幾天在看沒(méi)有任何借口。
西點(diǎn)軍校里有一個(gè)廣為傳誦的悠久傳統(tǒng)，就是遇到軍官問(wèn)話，只有四種回答：“報(bào)告長(zhǎng)官，是
”“報(bào)告長(zhǎng)官，不是
” “報(bào)告長(zhǎng)官，不知道
”“報(bào)告長(zhǎng)官，沒(méi)有任何借口
”除此之外，不能多說(shuō)一個(gè)字。
據(jù)美國(guó)商業(yè)年鑒統(tǒng)計(jì)，二戰(zhàn)后，在世界500強(qiáng)企業(yè)中，西點(diǎn)軍校培養(yǎng)出來(lái)的董事長(zhǎng)有1000多名，副董事長(zhǎng)有2000多名，總經(jīng)理，董事一級(jí)的有5000多名。
任何商學(xué)院都沒(méi)有培養(yǎng)出這么多優(yōu)秀的經(jīng)營(yíng)管理人才。
“沒(méi)有任何借口” 是西點(diǎn)軍校奉行的最重要的行為準(zhǔn)則，是西點(diǎn)軍校傳授給每一位新生的第一個(gè)理念。
不可否認(rèn)，每一個(gè)人都喜歡理由，因?yàn)槔碛墒沟梦覀兛雌饋?lái)更加make sense，更加完美。
可是理由的背后是什么呢
這些理由真的能夠站得住腳么
如果這些理由不被接受又怎么樣呢
我高中的時(shí)候，語(yǔ)文學(xué)的不好，一個(gè)原因是因?yàn)樽约合矚g理科，另外的原因則是被理科老師抓了產(chǎn)加各種輔導(dǎo)，考試。
有一次學(xué)校的教導(dǎo)主任向我的語(yǔ)文老師抱怨我說(shuō)我“偏科”，我當(dāng)時(shí)的語(yǔ)文老師護(hù)著我，說(shuō)“他不是偏科，是其他課好而顯得語(yǔ)文不好，其實(shí)他語(yǔ)文也不錯(cuò)了。
” 我后來(lái)知道這些故事，是主任告訴我的，我當(dāng)時(shí)很感激我的語(yǔ)文老師，因?yàn)樗麨槲艺伊艘粋€(gè)借口，無(wú)論這個(gè)借口是否真的成立或者是否能夠應(yīng)答主任的質(zhì)問(wèn)，這個(gè)借口讓我自己也頗感高興。
這個(gè)借口的直接結(jié)果導(dǎo)致了我高三徹底放棄語(yǔ)文，因?yàn)槲矣凶约旱慕杩?，反正不需要參加高考，語(yǔ)文自然就無(wú)所謂了。
現(xiàn)在想起來(lái)，如果語(yǔ)文老師沒(méi)有給我這個(gè)借口，我會(huì)怎么樣呢
我也許會(huì)兢兢業(yè)業(yè)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，就不會(huì)像現(xiàn)在這么該用語(yǔ)言文字的時(shí)候苦于腹中空空了。
到了大學(xué)才發(fā)現(xiàn)自己的借口是一個(gè)嚴(yán)重的扼殺自己能力和潛力的一個(gè)毒品，一旦習(xí)慣于找借口，那么可以逃避很多的事情，可以把一些事情做的更糟糕，可以為自己沒(méi)有100%努力做事情的時(shí)候找一個(gè)退路。
這個(gè)習(xí)慣一旦形成，而且很難改變，正所謂積習(xí)難改就是這個(gè)道理，因?yàn)榻杩跁?huì)越來(lái)越多，借口會(huì)越來(lái)越完美，甚至自己都會(huì)被自己尋找到的借口的完美無(wú)缺而感動(dòng)，可想而知這樣的后果是什么。
中國(guó)的教育一直以人為本，里面一個(gè)很重要的因素就是“借口”，例如學(xué)生上課遲到，只要有好的“理由”，老師也網(wǎng)開(kāi)一面，多么有人情的教育體制啊。
可是仔細(xì)思考這個(gè)問(wèn)題就會(huì)發(fā)現(xiàn)正是因?yàn)橛羞@樣“借口”存在的空間，本來(lái)的硬尺度逐漸在合理與不合理，真實(shí)與不真實(shí)的“借口”之間變成了軟尺度，漸而變成了以“人”為本，就是沒(méi)有了衡量標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)了。
那么多的官場(chǎng)之間的請(qǐng)客送禮，收受賄賂，不都是有這樣那樣的“借口”么
我一直在努力減少自己尋找借口的可能，雖然見(jiàn)效并不大，而且也只是在最近幾年我才逐漸了解和學(xué)會(huì)了“沒(méi)有任何借口”的哲理，這是一個(gè)要自己全力以赴去做事情的動(dòng)力，追求成功并不把自己的失敗作為一種理所當(dāng)然的認(rèn)識(shí)，因?yàn)槲覍⒉粫?huì)有借口來(lái)開(kāi)脫。
失敗是成功之母，我一直在想，我希望成功是一個(gè)石猴子，沒(méi)有父母，不是更好么。
紅樓夢(mèng)讀后感之寶釵的悲劇 看了很多遍的紅樓,以前總是覺(jué)得林黛玉的一生是那么的凄涼,總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿,寶玉成親.覺(jué)得那么殘忍的結(jié)局,知道就夠了,不想一遍遍去復(fù)習(xí)那種傷心. 前些日子看了一本清代人作的紅樓續(xù)補(bǔ),以前對(duì)于這種書,我總是排斥的.覺(jué)得那些人搞出一個(gè)個(gè)大團(tuán)圓,或死而復(fù)生或仙境重逢之類的結(jié)局,實(shí)在是沒(méi)有意義.這么粗劣的改續(xù),無(wú)聊的緊.不過(guò)這次去圖書館,見(jiàn)到書架上好幾個(gè)版本的這種書,抽出一本,粗略的翻了一下,卻使我萌動(dòng)了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法. 看到黛玉的郁郁而終,依然那么難過(guò).可待到讀完,聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么蘭桂齊芳我不由黯然.薛寶釵這樣的人物,也要像李紈一樣,將一生都葬在這片冷酷的園子里么? 以前的我,是很討厭薛的.從蜂腰橋撲蝶到最后的成親,我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人.可是現(xiàn)在,我竟然不由不同情她了。
其實(shí)細(xì)想起來(lái),她的悲劇也許比林的更令人嘆惋. 薛寶釵家境富足,從小飽讀詩(shī)書.接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育.賈母總是夸她沉靜寬厚.沒(méi)錯(cuò),這正是她從小被教育過(guò)的為人方式,也是古代女子應(yīng)有的美德.甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色,否則就是不尊重.綜觀全書她的舉止,幾乎從未超出這些束縛。
只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句話反諷過(guò)去.以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段.現(xiàn)在想來(lái),其實(shí)也并不是完全不可以理解的惡毒舉動(dòng).她從小生長(zhǎng)在皇商家庭,這種趨吉避兇的法門應(yīng)該是早就深深的印在心中了吧.雖然她的做法很自私,但在她,也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對(duì).其實(shí)她才是最可悲的人,一生都被別人的看法和所受的教育支配著.從來(lái)都不知道自己想要的是什么,沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心,只是按照理所當(dāng)然的道路走下去.從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情,也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她.而她,也就認(rèn)為世界本就如此.認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是舉案齊眉的尊重;認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道.這樣冷酷的綱常,竟是她遵守了一生的原則,而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著. 她的作為,其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇.她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者.她是聰慧有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書也是無(wú)用,香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道一個(gè)女孩兒家,只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái),叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了,反笑話說(shuō)不守本分的;她也熟悉劇作戲曲,卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的,因而委婉的批評(píng)寶琴的詠古詩(shī);她像任何人一樣希望有美好的生活,但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí),因?yàn)槟赣H告訴說(shuō)她已經(jīng)應(yīng)承了,也就只有流淚接受.直到最后寶玉出家,她的悲劇達(dá)到高潮.即使在這時(shí),她依然是不能由著本性而為的.王夫人說(shuō)看著寶釵雖是痛哭,他端莊樣兒一點(diǎn)不走,卻倒來(lái)勸我,這是真真難得的!可想想寶釵如此人物,又這樣年輕,此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束,她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著,這是她的尊重! 與林相比,他的一生也許更為可悲,林至少還追求了自己的幸福,而且得到了一份真誠(chéng)的感情,最終一死解脫了所有的痛苦.而寶釵一生愚昧而不自知而且依她的性格,終其一生,也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧! 可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才.玉帶林中掛, 金簪雪里埋 這幾句判詞,注定了薛是紅樓數(shù)場(chǎng)悲劇中的一個(gè).對(duì)于她的一生,作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧! 創(chuàng)造濃情世界——《羊脂球》讀后感 莫泊桑是世界著名的短篇小說(shuō)大師。
暑假中，我有幸閱覽了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。
書中除了《羊脂球》外還有包括我們課本上學(xué)習(xí)過(guò)的《我的叔叔于勒》等三十幾篇短篇小說(shuō)，內(nèi)容涉及到普法戰(zhàn)爭(zhēng)；小資產(chǎn)階級(jí)和公務(wù)員；農(nóng)村的生活；怪誕的故事；以及婚姻、家庭生活這幾方面。
“藝術(shù)是有選擇的、有表現(xiàn)力的真實(shí)”莫泊桑排除了一切與其主題無(wú)關(guān)的內(nèi)容，闡明了本質(zhì)的、有特點(diǎn)的東西，令其每篇小說(shuō)都短小精悍又簡(jiǎn)單易懂。
從這一個(gè)個(gè)平凡的小故事中，作者想要贊美的或是諷刺的，一切想要表達(dá)的都傳遞給了每一位讀者。
其中最盛名的自然是本書的同名作品《羊脂球》。
主人公羊脂球是一位生活在社會(huì)最底層、受人歧視的妓女。
作者與眾不同地把她作為正面人物描寫，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會(huì)資產(chǎn)階級(jí)人物作對(duì)比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛(ài)國(guó)情感都蕩然無(wú)存的骯臟內(nèi)心。
令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態(tài)度變化。
當(dāng)那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫助才能脫離德國(guó)軍官的扣留時(shí)，他們“和藹可親。
心平氣和地跟她講道理，用感情打動(dòng)她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。
贊揚(yáng)她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對(duì)她有多么感激。
” 而后，當(dāng)羊脂球沒(méi)有利用價(jià)值了，這些人“不約而同地掉轉(zhuǎn)頭去，好像沒(méi)看見(jiàn)她一樣。
”高貴的伯爵挽起他的夫人，“對(duì)她避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的。
” 簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，強(qiáng)烈的對(duì)比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫地如此精準(zhǔn)而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來(lái)，令我們每個(gè)讀者不禁對(duì)這些偽君子嗤之以鼻。
莫泊桑的小說(shuō)揭示了人性的美與丑。
當(dāng)我們?cè)跒槠涔P下那個(gè)世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會(huì)感到悲哀的同時(shí)，也會(huì)自然地聯(lián)想到自身。
我們現(xiàn)在身處的社會(huì)與19世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)當(dāng)然相差甚遠(yuǎn)，但是，從莫泊桑筆下那些假仁假意的偽君子身上，以及那個(gè)毫無(wú)人情味、充滿資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念的社會(huì)中，更讓我們感覺(jué)人與人之間真誠(chéng)地相待是多么的可貴
充滿相互關(guān)愛(ài)、相互幫助氛圍的社會(huì)是多么溫暖
我們是幸運(yùn)的，我們沒(méi)有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級(jí)觀念，人心卻相隔萬(wàn)里的可悲社會(huì)中。
但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都盤算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最后我們也將生活在一個(gè)冰冷的世界里。
如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到薄情寡義的果實(shí)。
畢竟，以誠(chéng)待人是相互的。
真心地耕耘也將收獲到真心。
我相信真誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)身邊的人才會(huì)是最快樂(lè)的，而你身處的那個(gè)小小社會(huì)也會(huì)是最溫暖的。
每個(gè)人所在的小社會(huì)組成一個(gè)大社會(huì)。
莫泊桑大師鞭撻了資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念以及冰冷的人際關(guān)系，不正呼吁了一個(gè)充滿濃情的社會(huì)嗎
只要我們每個(gè)人努力創(chuàng)建一個(gè)溫暖的小社會(huì)，那么必將連成一個(gè)光明、美好的濃情世界。
戴著假面具，以金錢利益為主的人際關(guān)系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我們需要用誠(chéng)心消除隔膜，用誠(chéng)意去對(duì)待朋友，這樣的社會(huì)環(huán)境才能令人想到溫暖，象一個(gè)大家庭。
堂吉訶德》讀后感 《堂吉訶德》的小說(shuō)主人公原名叫阿倫索·吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。
他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。
然后騎上一匹瘦馬，離家出走。
堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動(dòng)不但與人無(wú)益，自己也挨打受苦。
他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過(guò)來(lái)。
他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
初看《堂吉訶德》，我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。
但是細(xì)細(xì)品味，又覺(jué)得書中蘊(yùn)涵了一種道理。
人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。
在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因?yàn)樘珕渭兞?，才鬧出許多笑話。
塞萬(wàn)提斯寫《堂吉訶德》時(shí)，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說(shuō)及其在人們中造成的惡劣影響。
本打算寫成幾個(gè)短篇故事，后來(lái)寫著寫著，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進(jìn)去了，思想內(nèi)容越來(lái)越豐富，人物形象越來(lái)越現(xiàn)實(shí)，直至描繪了西班牙社會(huì)給人民帶來(lái)的災(zāi)難，成為我們了解和研究西班牙當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書。
塞萬(wàn)提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時(shí)弊，揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德，歌頌了黃金世紀(jì)式的社會(huì)理想目標(biāo)。
所有這些，都是人類共同的感情，它可以穿越時(shí)空，對(duì)每個(gè)時(shí)代，每個(gè)民族，都具有現(xiàn)實(shí)感。
相隔四個(gè)世紀(jì)之后，仍感動(dòng)著每一個(gè)讀者。
《堂吉訶德》中出現(xiàn)了近700個(gè)人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實(shí)而全面的反映了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了正在走向衰落的西班牙王國(guó)的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級(jí)的無(wú)恥，對(duì)人民的疾苦表示了深切的同情。
我想：正是這個(gè)原因促使這部作品被世界54個(gè)國(guó)家和地區(qū)的一百名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。
