誰知道如何做好戰(zhàn)略人力資源管理

——《組織能力的楊三角》讀后感

作為企業(yè)經(jīng)營者，每個人都希望按照240公里\\\/小時、甚至更快的速度行駛。

最終轎車能以多快的速度行駛：一是取決于企業(yè)家自己所確定的目標(biāo)，二是取決于轎車本身的能力。

　　　　企業(yè)是由三部分構(gòu)成的：人、財、物。

財、物是死的，需要由人來運(yùn)籌。

所以，企業(yè)能力的核心是人的能力，以及對人的組織和管理。

這是戰(zhàn)略人力資源管理理論的核心，也是本書所闡述的重點(diǎn)。

　　　　難度在于，公司戰(zhàn)略可以根據(jù)公司內(nèi)外部經(jīng)營的情況隨時調(diào)整，當(dāng)然更多的是根據(jù)外部環(huán)境的變化進(jìn)行調(diào)整，但公司內(nèi)部能力的建設(shè)卻沒有戰(zhàn)略調(diào)整的速度快。

誰能快速調(diào)整自己的組織能力跟隨戰(zhàn)略的變化，誰就能贏得競爭的勝利。

楊國安教授給出了經(jīng)營業(yè)績的公式：　　　　 經(jīng)營業(yè)績 = 戰(zhàn)略 * 組織能力　　　　這個公式深刻揭示了經(jīng)營管理的難度和內(nèi)涵。

為什么是乘的關(guān)系，不是加的關(guān)系

如果組織能力等于零，戰(zhàn)略即使再強(qiáng)，經(jīng)營結(jié)果也是零。

這個公式給我們的啟發(fā)是：我們必須平衡發(fā)展公司的戰(zhàn)略能力和組織能力，讓這兩方面都強(qiáng)。

　　　　其實(shí)這個公式還略顯粗糙和簡單，戰(zhàn)略和組織能力并非獨(dú)立的兩個事物，而是彼此關(guān)聯(lián)。

按基于能力的戰(zhàn)略的觀點(diǎn)，組織能力的建設(shè)本身就是戰(zhàn)略的一部分。

按戰(zhàn)略內(nèi)生性的觀點(diǎn)，組織能力建設(shè)的過程也有助于公司發(fā)現(xiàn)新的戰(zhàn)略機(jī)會。

比如，比亞迪擅長的電池生產(chǎn)能力，讓王傳福發(fā)現(xiàn)自己可以進(jìn)入電動汽車行業(yè)。

因?yàn)楸葋喌系慕M織能力是他有一大批進(jìn)行生產(chǎn)線、生產(chǎn)工藝開發(fā)的工程師，這些工程師為比亞迪設(shè)計了全球獨(dú)一無二的電池生產(chǎn)線，使得比亞迪的生產(chǎn)過程成本只有日本公司的1\\\/10。

而電池的成本，50%是原材料成本，50%是生產(chǎn)線折舊的資金成本，而比亞迪依靠低廉的生產(chǎn)線折舊，就可以迅速打敗日本企業(yè)，在短短的5年內(nèi)成為全球電池大王。

而今天電動汽車生產(chǎn)也面臨同樣的問題。

比亞迪能進(jìn)入電動汽車領(lǐng)域，戰(zhàn)略實(shí)施、戰(zhàn)略選擇的關(guān)鍵是比亞迪已經(jīng)具備的組織能力：即擁有大量的能低成本建造生產(chǎn)線的工程師。

　　　　除了上述對組織能力引人入勝的闡述之外，本文還提出了“核心員工能力”這個概念。

核心員工能力是指針對公司全體員工，圍繞公司的戰(zhàn)略和文化，影響到組織能力的相關(guān)行為和素質(zhì)。

例如：客戶導(dǎo)向、團(tuán)隊(duì)合作、速度、靈活性等。

　　　　這個提法很新穎，雖然關(guān)于核心價值觀的提法由來已久，但如何把價值觀轉(zhuǎn)變成員工行為，卻是在實(shí)踐當(dāng)中很難的一件事情。

楊國安在這里提出的觀點(diǎn)重要之處不是“核心員工能力”這個概念，而是他清晰地指出核心員工能力的識別、培訓(xùn)、培養(yǎng)是建設(shè)組織能力的關(guān)鍵所在。

這一點(diǎn)是最重要的

我們都知道組織能力培養(yǎng)難，但難在哪里

如何突破這個難點(diǎn)

楊教授一語幫我們點(diǎn)破這個薄薄的迷障，讓我們一下子抓住事物的本質(zhì)。

　　　　這個觀點(diǎn)背后的理論依據(jù)是“群體動力學(xué)”。

我們知道，“群體心理一致”時會產(chǎn)生非常強(qiáng)大的爆發(fā)力，會把群體中的個體的潛力完全發(fā)揮出來。

在那種集體催眠的狀態(tài)下，即使最柔弱的人都會變成“暴民”。

人類歷史上無數(shù)大革命的經(jīng)驗(yàn)一次一次驗(yàn)證了這個基本理論。

群體心理學(xué)也是管理學(xué)最新的研究前沿。

　　　　實(shí)際上，這是一本長者所寫的書：內(nèi)容淺顯易懂，又滿了諄諄教誨。

比如，作者特別提到規(guī)劃人才培養(yǎng)時，要注意平衡企業(yè)發(fā)展和人才培養(yǎng)的速度：　　　　 如果企業(yè)發(fā)展速度持續(xù)超過人才發(fā)展速度，員工的能力始終跟不上，就會造成管理混亂或者喪失商機(jī)；反之，如果超前培養(yǎng)人才，人才有更高的眼界和能力，卻在目前的企業(yè)找不到用武之地，他就有可能流向更能讓他發(fā)揮能力的企業(yè)，這樣，企業(yè)就等于是為別人做嫁衣。

（P114）　　　　這本書其實(shí)要講的內(nèi)容很簡單，作者并沒有把這本書作為一個學(xué)術(shù)性的圖書來寫作，作者寫作的目的是為中國的企業(yè)家提供一種工具。

所以，書中舉了大量的實(shí)例，給出了很多實(shí)用性的經(jīng)驗(yàn)建議。

從字里行間也能夠看出作者不時迸發(fā)出的“實(shí)業(yè)救國”的吶喊和熱情。

這些吶喊既是作者的心聲，也是正在苦苦探求崛起之路的中國企業(yè)家的心聲，讓雙方彼此產(chǎn)生心的共鳴。

這大約也是這本書廣受企業(yè)家和EMBA學(xué)員歡迎的一個原因。

　　　　中國的企業(yè)家也正在經(jīng)歷轉(zhuǎn)型，從關(guān)注市場營銷、到關(guān)注經(jīng)營戰(zhàn)略、再到對人才、企業(yè)文化和組織能力的關(guān)注，楊教授這本書的出現(xiàn)適逢其時。

對人充滿深切關(guān)懷的企業(yè)家才是真正優(yōu)秀的企業(yè)家，對人充滿深切關(guān)懷的企業(yè)才能成就基業(yè)長青的事業(yè)。

東方傳統(tǒng)文化一直注重對“人”的關(guān)懷，這和西方文化重于“理性”、對“器”的關(guān)懷是完全不同的。

相信21世紀(jì)管理學(xué)對“人”的回歸，東方應(yīng)該能孕育出自己獨(dú)特的管理思想和管理手段。

《組織能力的楊三角》這本書是楊國安教授的一種嘗試，日本稻盛和夫的《活法》也是另一個成功的嘗試。

責(zé)任勝于能力讀后感，誰能幫我寫一篇，要求。

1000字以上，不得從網(wǎng)上下載抄襲，必須是自己寫的。

一個優(yōu)秀的員工，一定會不斷地給自己增值；一個優(yōu)秀的組織，一定會不斷地提升品牌價值。

責(zé)任是一個人的最大砝碼，也是一個組織自我升值的關(guān)鍵因素。

責(zé)任心是一個人意識到自己和其他人的相互關(guān)系中，產(chǎn)生的主觀心理反映。

一個人的行為往往與周圍其他人的幸?？鞓放c痛苦產(chǎn)生某種因果關(guān)系，當(dāng)自己很在乎這種關(guān)系時，就產(chǎn)生了責(zé)任心。

責(zé)任心有內(nèi)外之分：對別人對家庭對社會負(fù)責(zé)是外；對自己的負(fù)責(zé)是內(nèi)。

責(zé)任心與主動性是連體兒，當(dāng)一個人被賦予一定的責(zé)任，他就有了重要感、自律、壓力和主動性。

責(zé)任心是一個人生命的纖繩，它能把自己的生命和別人的生命聯(lián)系在一起，由此而產(chǎn)生價值感。

這本書，從責(zé)任與能力的破題，以大量的真實(shí)事例為證，系統(tǒng)地闡釋了推動個人及組織邁向成功的心理動力，是一本社會人的覺悟之書

一個沒有責(zé)任心的孩子，往往找不到自己生命在社會上存在的作用和意義，因而失去了創(chuàng)造成就的動力。

這樣的孩子由于思想空虛，極易被一些物質(zhì)性的輕浮的事物所吸引，例如上網(wǎng)抽煙喝酒打架等，往往沉迷其中而不能自拔甚至是荒費(fèi)青春。

暑假時中央二套每天下午都在播放紀(jì)錄片“變形記”，內(nèi)容就是把生活在大城市中養(yǎng)尊處優(yōu)，卻又沾染不少惡習(xí)的孩子與大山深處家境貧困的孩子進(jìn)行對換，為期一周，跟蹤孩子和家長的變化。

每一期的變形記都會碰撞出激烈的火花，強(qiáng)烈的矛盾沖突。

一次次情感的碰撞，帶給每個孩子和家長心靈巨大的觸動。

看到交換結(jié)束后，冷漠的城里孩子剪掉了引以為傲的明星發(fā)型，重回課堂；曾揚(yáng)言要?dú)⒌舭职值纳倌炅飨戮眠`的淚水，和父親緊緊相擁……我深深的感到，城里孩子之所以會有如此變化，和內(nèi)心責(zé)任心的確立至關(guān)重要。

城市的生活，舒適優(yōu)越，父母往往說“孩子，你什么都不用管，只要把書讀好就行了。

”而如果那是個讀書不好的孩子，他的生活就完全失去了色彩，該做的事只有一樣--—讀書，做不好就失去尊重，失去自信。

于是只能用網(wǎng)絡(luò)游戲，離家出走，抽煙打架來發(fā)泄內(nèi)心的不滿。

孩子對于自己的生活，家人，學(xué)習(xí)完全沒有責(zé)任心。

他們冷漠的眼神，緊握的拳頭讓大人看來心痛而無奈。

然而，當(dāng)他們來到貧困的大山，除了學(xué)習(xí)，有更多的責(zé)任賦予他們：奶奶的腳病爺爺?shù)难劳礌恐麄兊男?；年幼弟妹的衣服需要他們清洗；同學(xué)淳樸的話語敲打著他們的心扉……漸漸的，孩子們體會到了肩上的責(zé)任，體會到了自己的一舉一動一言一行，都影響著身邊的人，責(zé)任心慢慢樹立起來，言行也就完全不同，變形記宣布成功。

有人把教師比作“蠟燭”，燃燒了自己，照亮了學(xué)生；有人把教師比作“春蠶”，“春蠶到死絲方盡,”；這些褒獎之詞都是社會對教師責(zé)任的贊美與肯定。

有些事情并不是需要很費(fèi)力才能完成的。

做與不做之間的差距就在于——責(zé)任。

簡單的說，按時上班準(zhǔn)時點(diǎn)到等一些工作上的小事，真正能做到的并不是所有的人。

違反學(xué)校規(guī)章制度，說到本質(zhì)就是一種不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，首先是對自己學(xué)校和工作的不負(fù)責(zé)，更是對自己的不負(fù)責(zé)。

沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人。

責(zé)任承載著能力，一個充滿責(zé)任感的人，才有機(jī)會充分展現(xiàn)自己的能力。

實(shí)踐證明，一個有的教師，在人生道路上也比較容易有所作為。

從古代的、，到近代的、，到現(xiàn)代的、王西文等千千萬萬優(yōu)秀教師，人們都能感受到一種品格，一種境界，這就是一名教師的責(zé)任。

學(xué)習(xí)《如何有效的組織課堂教學(xué)》有感

通過學(xué)習(xí)了凱里八小紀(jì)莎老師的這堂講座，從小學(xué)英語教學(xué)策略上進(jìn)行了分析，也結(jié)合小學(xué)生心理特點(diǎn)和年齡階段進(jìn)行了講解。

進(jìn)一步的剖析了在教學(xué)上如何使用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，以盡量少的時間、精力和物力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果。

教學(xué)上有沒有效益，需要師生共同的配合，如果學(xué)生學(xué)了但沒有收獲，即使教師教得再辛苦也是無效教學(xué)。

小學(xué)英語是為了提高小學(xué)生的英語學(xué)習(xí)意識和興趣，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)習(xí)英語語言運(yùn)用能力，以及培養(yǎng)英語學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣為依據(jù)。

小學(xué)英語教學(xué)僅靠有效的教學(xué)設(shè)計是不夠的，更重要的是有效的課堂教學(xué)。

課堂教學(xué)是英語教學(xué)的基本形式，也是學(xué)生獲取英語基礎(chǔ)知識、基本技能和運(yùn)用英語進(jìn)行交際的主要途徑，因此，課堂教學(xué)效率的高低決定整個英語教學(xué)的效率。

作為一名小學(xué)英語教師，要想提高英語教學(xué)課堂，就必須在課堂教學(xué)上下功夫，在有限的時間里取得課堂效益的高效性。

通過學(xué)習(xí)了紀(jì)莎老師的講座，把有效的組織課堂教學(xué)歸納為以下幾點(diǎn)：1、有效地組織課堂教學(xué)的每個環(huán)節(jié)\\r組織教學(xué)不管是小學(xué)、中學(xué)都一定要把握好的課堂教學(xué)的必要性，組織好課堂既是上課的第一步，也是抓住學(xué)生特點(diǎn)的第一步，它不僅是貫穿于課堂教學(xué)的全過程，也是教學(xué)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的基本保障。

小學(xué)英語盡量能夠保持自始至終地維持學(xué)生對學(xué)習(xí)活動的注意力，使學(xué)生保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，從而高效地完成教學(xué)任務(wù)。

2、有效的組織好導(dǎo)入新課的吸引力\\r在上一個新的教學(xué)內(nèi)容或活動的開始前，用正確而巧妙的方式吸引學(xué)生的興趣，可以激發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而把他們的注意力從活躍的課間或精彩的愉悅中轉(zhuǎn)移到課堂教學(xué)中來。

用一些有興趣的形式，如：情境導(dǎo)入、多媒體課件導(dǎo)入、話題導(dǎo)入、提問導(dǎo)入、游戲?qū)氲取?/p>

也可以將各種導(dǎo)入方法優(yōu)化組合，做好學(xué)生注意力的高度集中。

3、在課堂上有效地進(jìn)行操練\\r不管哪一門學(xué)科，都必須要有一定的操練過程，作為語言來說就更加的要操練，特別是小學(xué)英語教學(xué)必須通過有效的操練才能獲得。

在教學(xué)過程中可根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況運(yùn)用不同的方法進(jìn)行有效地操練，使學(xué)生從語言實(shí)踐中積累知識，豐富言語和培養(yǎng)交際能力的主要形式。

要求學(xué)生不僅要能牢固掌握語言，而且要能靈活的運(yùn)用語言。

4、在課堂中有效地開展活動\\r課堂活動是小學(xué)英語教學(xué)課堂的一個環(huán)節(jié)，也算是對學(xué)生在學(xué)習(xí)和掌握新知識后的一個檢測，教師通過設(shè)計情景，讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識進(jìn)行小活動，為學(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會，通過聽、說、做等多種方式來完成，使學(xué)生促進(jìn)對語言性的發(fā)展。

5、有效的利用課堂教學(xué)評價\\r有效的評價是激發(fā)學(xué)生對語言學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)興趣的提高，這種稱為課堂評價體系。

在評價一個學(xué)生時，就要讓他知道教師在評價他什么。

這樣，他才能感到自己確實(shí)應(yīng)該得到表揚(yáng)，自己是因?yàn)槟硞€方面進(jìn)步或突出了，才得到了教師的表揚(yáng)，或者自己哪一個方面還存在問題，還需努力。

在評價的過程中我們要運(yùn)用多樣、靈活、生動、豐富的評價語，使學(xué)生在課堂上是生機(jī)勃勃的。

雖然評價體系通常被看成教學(xué)后的一個環(huán)節(jié)，但在小學(xué)英語課堂教學(xué)中，尤其是在操練過程中，我們可以給學(xué)生提出問題和任務(wù)并要求他們做出應(yīng)答和表現(xiàn)來作為整堂課的教學(xué)評價，把學(xué)生分為小組來貫穿于整個堂課，這樣可以調(diào)整學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力，使學(xué)生在教學(xué)課堂更加有效。

\\r在小學(xué)英語教學(xué)中，有效的課堂教學(xué)是離不開有效的教學(xué)設(shè)計、有效的組織課堂教學(xué)、有效的導(dǎo)入課堂、有效的進(jìn)行操練、有效的開展活動和有效的教學(xué)評價。

我們只有將各個要素有機(jī)融合，相互促進(jìn)，提高課堂教學(xué)實(shí)效性，有效的提高學(xué)生對學(xué)習(xí)英語的積極性和興趣性，把課堂教學(xué)提高到有效、高效的效果，才能夠促進(jìn)教學(xué)的全面發(fā)展。

（新場中心學(xué)校：姜斌）

讀后感20篇90字

不知道不知道。

責(zé)任與能力讀后感

你要的我沒有 我有幾篇的　　讀《窗邊的小豆豆》有感　　暑假里，邊看老師介紹的《窗邊的小豆豆》這本書，一邊摘錄書中的好詞語、好句子。

當(dāng)我看完這本書后，我很受感動。

　　《窗邊的小豆豆》講的是一個因?yàn)樘詺舛谝荒昙壘捅煌藢W(xué)的小豆豆到了一所全新學(xué)?！鞍蛯W(xué)園”后發(fā)生的故事。

“巴學(xué)園”是一個與眾不同的學(xué)校：它的教室是一個個廢棄不用的電車車廂；它的校長在第一次見小豆豆時就微微笑著聽小豆豆不停地說了四個小時的話，而沒有一絲不耐煩，沒有一絲厭倦。

“巴學(xué)園”每到午餐開始的時候，校長就會問：“大家都帶了‘海的味道’和‘山的味道’來了嗎

”“巴學(xué)園”的教育方法是自己從喜歡的課程開始學(xué)起。

“巴學(xué)園”的運(yùn)動會是能夠讓學(xué)生自己選定的，讓每個孩子都能發(fā)揮特長的稀奇古怪的項(xiàng)目。

在“巴學(xué)園”，如果上午把課程都學(xué)完了，下午還要組織大家集體出去散步，學(xué)習(xí)地理和自然；夜晚還在大禮堂里支起帳篷“露營”，聽校長講旅行故事……因此，“巴學(xué)園”里的學(xué)習(xí)內(nèi)容是豐富多彩的，新鮮動人的，也是令人羨慕的。

　　小豆豆從一個“壞孩子”變成好學(xué)生，也是因?yàn)樾ｉL能堅持不懈地對小豆豆真摯的關(guān)愛，使小豆豆最終決定選擇做一個好學(xué)生……　　總之，我讀了《窗邊的小豆豆》后，很希望我們的學(xué)校也能像“巴學(xué)園”一樣，學(xué)習(xí)的內(nèi)容是豐富多彩的，學(xué)習(xí)的環(huán)境是輕松的，學(xué)校里的老師像校長一樣能懂得孩子，信任孩子，尊重孩子的。

　　鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感　　這本小說是作家奧斯特洛夫斯基的親身經(jīng)歷。

保爾?柯察金是書中的男主角。

保爾經(jīng)歷了工作、生活、家庭、愛情、朋友種種考驗(yàn)，從一個普通的老百姓變成了一名優(yōu)秀的紅軍戰(zhàn)士，最后在殘忍的戰(zhàn)爭中全身癱瘓，雙目失明，卻始終保持著樂觀開朗、無私無畏，為革命事來奮不顧身拜態(tài)度，他的精神是可佳的，永不被后世所遺忘。

　　“人最寶貴的是生命，生命對于每個人只有一次。

人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。

這樣，在臨終的時候，他可以說，我的整個生命和全部精力，都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而奮斗

”這段曾為無數(shù)父輩、祖輩所宗信的話，在今時今日意義仍在，它可以激勵人們珍惜光陰，重新感悟一遍人生的真諦和價值，在走每一步前擁有堅實(shí)的基礎(chǔ)。

　　鋼鐵是怎樣煉成的

是通過烈火煉成。

在冶煉的過程中總不免要遭受各種焚燒，但千萬不要抱怨世事的無常，俗話說：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，我們應(yīng)該感謝上蒼賜予我們這些困難與磨煉，終有一天，我們會通過困難長大。

正如同保爾一樣，他雖然曾被朋友出賣，被戀人拋棄，但正因著這些風(fēng)吹雨打，才使他對革命事業(yè)的信念豐厚了，成為了一個信念崇高，志趣高尚的偉人。

　　《鋼鐵是怎樣煉成》這本小說不僅是上輩人們的所喜愛的著作，它也是我們現(xiàn)代青少年的照明燈，保爾光輝的形象永遠(yuǎn)活在我們的心間

　　《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的代表作之一。

材料來源于警察局里一份名為《金剛石與復(fù)仇》的案卷。

這是一個蒙冤和復(fù)仇的故事，大仲馬運(yùn)用他點(diǎn)石成金之筆，將一個現(xiàn)代生活的悲劇改造成了一部藝術(shù)作品，俘虜了不少讀者。

　　故事情節(jié)大致如此：主人公唐泰斯是個正直善良的小伙子，遠(yuǎn)航歸來，打算結(jié)婚，并且作了代理船長，前程似錦。

可是他的才干受到船上押運(yùn)員鄧格拉斯的嫉恨，在鄧格拉斯的策劃下，他的情敵費(fèi)爾南向當(dāng)局告密，誣陷他是拿破侖黨人，于是飛來橫禍：在他舉行婚禮時被逮捕，恰巧他的案件牽連到檢察官維爾福先生的父親，檢察官為了父親，昧著良心將唐泰斯定罪，把他關(guān)進(jìn)伊夫堡陰森的地牢，唐泰斯在獄中曾滿懷希望，以為維爾福會釋放他，然而希望破滅，他起了輕生的念頭。

這時他在獄中掘錯地道和他相見的法利亞神父，法利亞神父是一位集人類智慧于一身的奇人，而且他掌握了一個寶窟的秘密，法利亞神父將唐泰斯造就成了一個學(xué)識淵博，無所不能的人物。

法利亞不幸中風(fēng)死去，唐泰斯計上心來，鉆進(jìn)了包裹法利亞尸體的麻袋，終獲自由，隨后唐泰斯根據(jù)法利亞的指示找到了寶藏，成了億萬富翁，改名為基督山伯爵。

他得知摩萊爾船主曾為營救他出獄真心實(shí)意的出過力，并資助過他的父親，是他的恩人，在船主處于破產(chǎn)境地，準(zhǔn)備開槍自盡時，他及時地伸出了援助之手，給船主還清債務(wù)，并送給船主一條嶄新的船。

接著基督山開始實(shí)施他的復(fù)仇計劃。

使他的仇人都得到了應(yīng)得的下場。

　　我覺得這部作品最吸引人的地方，便是大仲馬那堪稱神奇的想象力。

書中有許多情節(jié)的設(shè)計都出乎人的意料，例如，基督山神秘的行蹤，超乎想象的能力，以及淵博的知識，都足以讓人嘆為觀止。

主人公唐泰斯的經(jīng)歷可謂是艱難困苦。

在伊夫堡陰森的地牢里，過著非人的生活；15年沒有見過太陽，沒有呼吸過新鮮空氣；與親人失去聯(lián)系，那是常人無法想象的痛苦，但基督山伯爵卻從未放棄過希望，生活的痛苦并未改變他正直善良的性格，只是加深了他對惡人的仇恨。

他曾不相信任何人，卻并未懷疑人性的善良。

　　基督山最后有一個好的結(jié)局，使惡人得到惡報，使好人得到幸福：漂亮善良的希臘姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心，伯爵再一次有了新的希望。

　　在書的導(dǎo)讀結(jié)尾處有一句話給了我深刻的啟示：活著不能沒有希望，生活的斗爭不能沒有智慧。

　　愛的教育》讀后感　　《愛的教育》采用日記的形式，講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。

文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說頌揚(yáng)的地方。

小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇。

這本小說在漫長的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長。

可以說，這是一本永遠(yuǎn)不會過時的書。

它用愛塑造人，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠的心，愛祖國，愛人民，同情人民的一切不幸與苦難，　　這其中最令我難忘的是“醫(yī)院的天使”。

故事講述的是一個叫齊啟祿的小男孩，由于他的父親到法國做工，前天回意大利。

在那不勒斯市下船后突然生病，因此住進(jìn)了醫(yī)院。

一面寫信給他妻子，告訴她自己已經(jīng)回國，及因生病入院的事。

妻子得信后雖然擔(dān)心，但因?yàn)橛幸粋€兒子正在病著，還有著正在哺乳的小兒，不能分身，不得叫大兒子到往看望父親。

孩子在醫(yī)院卻一直照顧著一個外人，最后不但不和真正的父親回家，卻要堅持照顧著那陌生人。

　　愛自己的親人是應(yīng)該的，也是容易的，但如果一個人只懂得愛自己的家人，除了家人之外的人一概不愛，那他就是一個可悲的人，他并不真正明白愛。

然而又有多少人真的去感受去學(xué)習(xí)那種愛呢

再請回過頭看看現(xiàn)實(shí)，這世界上并非充滿著愛，窮人對富人，許多都是將真正的愛看作是一種奢侈品，而將金錢、利益至上的人。

　　我認(rèn)為《愛的教育》雖然講的是情感教育，卻洋溢著對生活，對大自然的熱愛，充滿樂觀向上的精神。

在閱讀時好似把我?guī)肓藦V闊的社會中去，它真是讓我懂得了許多課本上學(xué)不到的東西。

每個故事都講述了那些朋友的友誼和寧肯犧牲自己的高貴品質(zhì)激勵著一代又一代的少年兒童。

愛可以比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。

我想，“愛是什么”不會有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量。

　　4《百萬英鎊》讀后感　　馬克吐溫著的短篇小說《百萬英鎊》是一部很好的作品。

文章對“金錢就是一切”“金錢是萬能的”的想法進(jìn)行了諷刺，揭穿了資本主義社會的丑惡面容。

　　《百萬英鎊》是講一個貧窮、誠實(shí)的人，也就是這個故事的主人公收到了一對兄弟的信，信里面送給了他一百萬英鎊。

原來這對兄弟打了一個賭，賭如果一個貧窮、誠實(shí)的人收到天上掉下的一百萬英鎊，他會有怎樣的結(jié)果

哥哥認(rèn)為他會餓死，因?yàn)樗麩o法證明這些錢是他自己的，會受到別人的懷疑，連銀行都不會讓他存錢。

弟弟則認(rèn)為他會過得很好，于是他們兄弟倆將一百萬英鎊的支票借給了這個貧窮的人，并出國呆了三十天。

沒想到在這段時間內(nèi)，人們對這位突然暴富的罕見富翁，竟拼命地拉攏他，從免費(fèi)吃飯，買衣服，到免費(fèi)住宿，一個個像乞丐一樣討好他，并不斷提高他的社會地位，一直到了除王室外最高的公爵之上

不光如此，他還得到了一位好妻子和三萬英鎊的銀行利息，最后還從兩兄弟那兒得到了一份很好的工作。

過著非常非常幸福的生活。

　　看到這兒，我很羨慕這位如此“幸運(yùn)”的主人公，但同時我又想：人們之所以討好他，不就是因?yàn)楫?dāng)時人們太看重金錢了嗎

拜金主義是可恥的，不勞而獲更不應(yīng)該

金錢不是萬能的，世界上還有許多比金錢更重要的東西……　　《悲慘世界》讀后感　　欣賞了雨果的著作《悲慘世界》，不禁感慨萬分，這世間還有于嗎

　　可憐冉阿讓，偷了一小塊面包，結(jié)果坐了十九年的牢。

出獄后，原想報復(fù)人類，可被善良的主教感化，決定重新做一個善良的人。

于是，逃出指定的地點(diǎn)，來到一個貧窮的小鎮(zhèn)，從此開始了他的神圣事業(yè)。

由于他的出現(xiàn)，小鎮(zhèn)繁榮了，他成為人人尊重的市長。

　　好景不長，偵察員沙威發(fā)現(xiàn)了他苦役犯的身份，從此可憐的冉阿讓又開始了他的逃亡生涯……為什么曾經(jīng)犯過錯的冉阿讓改斜歸正，人們卻不能接受呢

如此善良的人得到的回報是什么

　　拿破侖期間，人們之間充滿著欺騙，巴黎是淹沒一切的漩渦，走進(jìn)巴黎，就像進(jìn)了一個無底洞，到處是貧窮的人，有錢人可以欺壓窮人。

整個巴黎是那么骯臟、污穢……　　奸詐的德納第夫婦和善良富有同情心的冉阿讓形成了鮮明的對比，可又有多少人是善良、正直、無私、忠于職守呢

就像沙威一樣，他維護(hù)社會秩序，他使法律發(fā)揮威力，他為社會除暴安良，他挺身直立，氣派豪邁，把一種勇猛天神似的超人淫威布滿了天空，他發(fā)出萬丈光芒，殺人從不眨眼，確有一種無比偉大的氣概，但他卻無法辨別善惡。

　　希望大家像冉阿讓那樣，讓我們的世界充滿于

　　6《湯姆·索亞歷險記》有感　　也許,“歷險記”對于你來說不“實(shí)際”,但是,它里面的內(nèi)容卻是極其的有意義……　　《湯姆·索亞歷險記》的作者是美國的馬克·吐溫,同樣他另一本名著——《哈克貝利·費(fèi)恩歷險記》我也讀過。

《湯姆·索亞歷險記》講述的是:在一個叫圣彼得堡的小鎮(zhèn)上,有個生性頑皮,但心地善良的男孩——湯姆·索亞。

他厭惡教會學(xué)?？菰餆o味的生活,幻想著能過上像傳說中的海盜和綠林好漢一樣新奇冒險的生活。

終于有一天湯姆和小伙伴哈克貝利偷偷離家出走,來到一個荒島上,過了幾天逍遙自在的生活。

他們意外知道了一起案件的真相,關(guān)鍵時刻, 湯姆挺身而出,指證了殺人真兇喬。

湯姆害怕遭到喬的報復(fù),心里總是提心吊膽的。

他和哈克貝利到一家鬧鬼的房子里去尋找家的財寶時,發(fā)現(xiàn)了喬的足跡,后來這個殺人犯困死在山洞里, 湯姆和哈克貝利得到了一大堆千年以前海盜埋藏的金幣。

　　湯姆·索亞——一個既頑皮、卻心地善良的小男孩。

雖然他還小,卻已經(jīng)懷有正義感。

雖然,現(xiàn)實(shí)中并不可能有這樣的經(jīng)歷,但是,我還是十分地佩服。

其實(shí),在湯姆和小伙伴意外知道一起案件的真相, 湯姆可以不出來指證喬,但是他并沒有這樣做,他挺身而出了。

一個小小的男孩，面對這么大的危險他還是做了

相反呢

我們，平時為了自己的利益，不勇敢地去制止，而是站或坐在那里默不吭聲，裝作一切都沒有發(fā)生的樣子。

也許，你并沒有想到那樣做的后果也許是很嚴(yán)重。

但請你設(shè)身處地地想一想，換了有一天是你走在街上，有一位小偷走在你跟了你很久，想偷你后面褲袋的荷包。

同樣有路人看見了，他們也不想惹麻煩而裝作看不見。

當(dāng)你發(fā)幟愕暮砂?被搶了你是不是會憤憤不平，是不是埋怨路人不吭聲

所以，請不要害怕會遭到報復(fù)，請挺身而出，幫助那些需要幫助的人??　　讓我們手拉手共創(chuàng)造出美好的明天

求一篇關(guān)于個人與團(tuán)隊(duì)的關(guān)系讀后感!謝謝!

做最團(tuán)隊(duì)讀后感\(zhòng) 《做最好隊(duì)》內(nèi)容簡介：這\ 個上很難有完美的個人，但可能有完美的團(tuán)隊(duì)。

如何在團(tuán)\ 隊(duì)中成長，在團(tuán)隊(duì)中找到歸屬感\(zhòng) ，成為無數(shù)職場人關(guān)注和深思的\ 問題。

新東方執(zhí)行總裁陳向東在\ 職場打拼數(shù)十年，將自己多年積\ 累的管理理念和職場經(jīng)驗(yàn)寓于本\ 書中，真誠、輕松地將領(lǐng)導(dǎo)和下\ 屬之間的相處之道娓娓道來。

如\ 何在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮自己的能力和特\ 長，如何跟隨好領(lǐng)導(dǎo)干出一番好\ 業(yè)績，如何將團(tuán)隊(duì)成員關(guān)系處理\ 得游刃有余，不論你是渴望打拼\ 出一番業(yè)績的“杜拉拉”，還是\ 已經(jīng)歷經(jīng)風(fēng)雨的領(lǐng)導(dǎo)者，在《做\ 最好的團(tuán)隊(duì):打造卓越團(tuán)隊(duì)的九大\ 黃金法則》中都能找到解決這些\ 問題的不二法門。

\ 做最好的團(tuán)隊(duì)的讀后感，來自淘\ 寶網(wǎng)的網(wǎng)友：以前曾聽新東方的\ 朋友眉飛色舞地講陳老師這個“\ 牛排”(牛人的排比句)怎么怎么搞\ 笑、深刻。

親自看了他的書，才\ 領(lǐng)略到高人的風(fēng)采。

據(jù)說這本書\ 是演講稿，給新東方高層講的，\ 俺們平民也能享受到被輔導(dǎo)的待\ 遇，感覺很不錯。

里面隨便一翻\ ，抓個小故事就能看八卦看個夠\ 。

看完后，也能有收獲。

看過幾\ 本這類的書，覺得這本不錯!職場\ 江湖，辦公必備。

\ 做最好的團(tuán)隊(duì)的讀后感，來自卓\ 越網(wǎng)的網(wǎng)友：個體成長離不開團(tuán)\ 隊(duì)，個體成熟離不開團(tuán)隊(duì)，個人\ 成就更離不開團(tuán)隊(duì)。

說起團(tuán)隊(duì)，\ 不能不提到人們經(jīng)常提及的另外\ 一個很相像的概念—團(tuán)體。

如果\ 一個群體有組織、有紀(jì)律、有目\ 標(biāo)、有理想、有使命感，并且分\ 工明確，相互依賴，那么這個群\ 體就是我們所講的“團(tuán)隊(duì)”。

比\ 如，在日本東京舉行的2010年東亞\ 四強(qiáng)賽上，中國男足在味之素體\ 育......\ 《打造高績效團(tuán)隊(duì)》讀后感\(zhòng) 《打造高績效團(tuán)隊(duì)》是一本對個\ 人職業(yè)生涯有深刻的剖析和指導(dǎo)\ 意義的書籍，書中著重闡述了三\ 層意思，第一層關(guān)于團(tuán)隊(duì)，第二\ 層是關(guān)于高績效團(tuán)隊(duì)，第三層是\ 如何打造了高績效團(tuán)隊(duì)，讀完此\ 書，我感悟頗深。

\ 一、關(guān)于團(tuán)隊(duì)。

團(tuán)隊(duì)區(qū)別于一般\ 的群體，是某一工作區(qū)域內(nèi)為實(shí)\ 現(xiàn)共同的工作目標(biāo)而相互協(xié)作、\ 獨(dú)立工作的團(tuán)體。

團(tuán)隊(duì)各成員需\ 要有大局意識、協(xié)作精神和服務(wù)\ 奉獻(xiàn)精神，也就是所謂的團(tuán)隊(duì)精\ 神，作為團(tuán)隊(duì)的一員應(yīng)不遺余力\ 的為團(tuán)隊(duì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，高效運(yùn)行\(zhòng) 奉獻(xiàn)自己的聰明才智，營造積極\ 向上的工作氛圍，增加團(tuán)隊(duì)的凝\ 聚力和戰(zhàn)斗力，同時從優(yōu)秀的團(tuán)\ 隊(duì)中汲取營養(yǎng)，不斷成長進(jìn)步。

\ 二、關(guān)于高績效團(tuán)隊(duì)。

首先，我\ 認(rèn)為高績效團(tuán)隊(duì)的一個首要特點(diǎn)\ 是擁有一個清晰的共同目標(biāo)。

一\ 個共同的目標(biāo)是團(tuán)隊(duì)存在的價值\ 和理由，引導(dǎo)每一位成員往相同\ 方向前進(jìn)。

同時，團(tuán)隊(duì)目標(biāo)必須\ 是每一位成員都能清楚的理解而\ 達(dá)成共識的否則就非常不利于協(xié)\ 調(diào)團(tuán)隊(duì)行動。

其次，高績效團(tuán)隊(duì)\ 非常重視每一位隊(duì)員之間的互補(bǔ)\ 性。

在群體成員的組合上，同樣\ 數(shù)量與素質(zhì)的一群人，由于排列\(zhòng) 組合不同，所產(chǎn)生的效應(yīng)會有所\ 不同。

如果能利用好隊(duì)員之間的\ 性格、技能互補(bǔ)，就能發(fā)揮協(xié)同\ 效應(yīng)。

人的性格、技能各有不同\ ，有人容易悲觀，有人天性樂觀\ ，有人謹(jǐn)小慎微，有人敢闖敢拼\ 。

只有平衡協(xié)調(diào)每個人的特點(diǎn)，\ 揚(yáng)長補(bǔ)短，才能實(shí)現(xiàn)績效最大化\ 。

\ 三、如何打造高績效團(tuán)隊(duì)。

通過\ 學(xué)習(xí)，我認(rèn)為一個優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)\ 該具備以下品質(zhì)：\ 1、奉獻(xiàn)精神。

一分耕耘，一分收\ 獲，當(dāng)你加入一個團(tuán)隊(duì)，就要為\ 團(tuán)隊(duì)貢獻(xiàn)自己積極的、正向的能\ 量，促使團(tuán)隊(duì)發(fā)展壯大。

如果將\ 團(tuán)隊(duì)比作一顆大樹的樹干，個體\ 是大樹的枝葉，只有樹干營養(yǎng)充\ 沛，生命力旺盛，枝葉才能有所\ 依托，茁壯成長。

\ 2、成就團(tuán)隊(duì)。

成就團(tuán)隊(duì)就是有大\ 局意識 ，個體利益服從集體利益\ ，反對個人英雄主義，克服自私\ 自利心理，發(fā)揚(yáng)協(xié)調(diào)關(guān)系，合作\ 順暢的團(tuán)隊(duì)精神，不要為了自我\ 表現(xiàn)，突出個人能力而分散團(tuán)隊(duì)\ 的向心力。

\ 3、忠誠。

不管我們從事的是多么\ 平凡、雜陳的工作。

都要具備崇\ 高的責(zé)任心和高度的工作責(zé)任感\(zhòng) ，只有這樣，才能把工作做到最\ 好。

工作無所謂崇高，真正崇高\(yùn) 的是人對工作的態(tài)度。

\ 4、集體榮譽(yù)感。

團(tuán)隊(duì)的榮譽(yù)就是\ 我們自身價值的綜合體現(xiàn)，凡事\ 要以團(tuán)隊(duì)的利益為最終目標(biāo)，要\ 時刻心系團(tuán)隊(duì)，與團(tuán)隊(duì)榮譽(yù)與共\ ，每一項(xiàng)工作都要全力以赴，決\ 不拖大家的后腿。

\ 5、建立良好的工作關(guān)系，保持有\(zhòng) 效溝通。

我們不能忽略工作關(guān)系\ 對我們的影響，如果工作關(guān)系良\ 好、順暢，非常有助于我們工作\ 。

反之，消極抵觸的工作關(guān)系會\ 使我們的工作質(zhì)量和效率受到很\ 大程度上的制約。

所以在做好工\ 作的同時要注意協(xié)調(diào)溝通，征詢\ 對方需求，主動協(xié)作配合，適時\ 反饋，同時表達(dá)自己的想法和希\ 望對方接收的信息，使工作關(guān)系\ 中的個體相互促進(jìn)，共同進(jìn)步。

\ 團(tuán)隊(duì)是每個個體的總和，需要發(fā)\ 揮集體中每個個體的智慧和長處\ ，發(fā)展壯大團(tuán)隊(duì)的力量，個體通\ 過團(tuán)隊(duì)校正自己的行為，提高工\ 作能力，二者協(xié)調(diào)發(fā)展，相得益\ 彰。

正是這樣的協(xié)調(diào)發(fā)展，使得\ 一支團(tuán)隊(duì)能夠超越簡單的、按部\ 就班的進(jìn)步，達(dá)到能力的飛躍，\ 也就是文中所探討的高績效的團(tuán)\ 隊(duì)。

領(lǐng)導(dǎo)崗位需要具備什么樣的能力 讀后感

美國總經(jīng)理協(xié)會認(rèn)為，一流的總經(jīng)理應(yīng)該具備以下基本素質(zhì)： 1．堪為全體職工的模范，孚眾望，能合群。

2．品德高尚，工作勤奮，基本功過硬。

3．頭腦靈活，對時代有預(yù)見性的洞察力。

4．有人情味，總能考慮別人的痛處，在部下、同事、上司、關(guān)系單位以及在主顧之間經(jīng)常創(chuàng)造一種令人滿意的氣氛。

5．僅僅把經(jīng)營管理階層的意圖向下傳達(dá)是不夠的，必須具有堅定的信念和勇氣，把全體職工真正的聲音帶到最高決策層，并提出解決問題的建議。

6．自覺認(rèn)清企業(yè)對社會應(yīng)負(fù)的道義責(zé)任和其他責(zé)任，并在行動中恪守?zé)o誤，嚴(yán)守信譽(yù)，在任何情況下不為浮利輕舉妄動。

7．經(jīng)營企業(yè)的思想基礎(chǔ)必須是：把企業(yè)的收益與職工的生活福利聯(lián)系在一起，使企業(yè)與全體職工形成一個不可分離的整體。

8．果斷的判斷，勇敢的實(shí)踐和堅忍的毅力。

9．有旺盛的進(jìn)取精神，有獨(dú)創(chuàng)精神和創(chuàng)新能力。

10．遇到困難不畏縮，不是考慮：“為什么”，而是研究“怎樣才能完成”。

11．對上級不阿諛奉承，不光做面子上的事情 。

12．不文過飾非。

13．不先私后公，必須率先棄私。

14．排斥別人，踩著別人的肩膀，用虛偽的手段花言巧語往上爬的人，是不符合條件的。

美國普林斯頓大學(xué)莫斯頓教授提出，卓越的總經(jīng)理有下列10條特征： 1.合作精神。

愿與他人一起工作，能贏得人們的合作，對職工不是壓服、而是說服。

2.決策才能。

依據(jù)事實(shí)而非依據(jù)主觀想象進(jìn)行決策，具有高瞻遠(yuǎn)矚的能力。

3.組織能力。

能發(fā)揮部屬的才能，善于組織人力、物力、財力。

4.精于授權(quán)。

能大權(quán)獨(dú)攬，小權(quán)分散；能抓住大事，而把小事分給部屬。

5.勇于負(fù)責(zé)。

對上級、下級、產(chǎn)品用戶及整個社會抱有高度責(zé)任心。

6.善于應(yīng)變。

權(quán)宜通達(dá)，機(jī)動靈活，不抱殘守缺，不墨守成規(guī)。

7.敢于求新。

對新事物、新環(huán)境、新觀念有敏銳的感受能力。

有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

8.敢擔(dān)風(fēng)險。

對企業(yè)發(fā)展中不景氣的風(fēng)險敢于承擔(dān)，有創(chuàng)造企業(yè)新局面的雄心和信心。

9.尊重他人。

重視采納他人意見，不武斷狂妄。

10.品德超人。