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          組織行為學(xué)中的認(rèn)知失調(diào)讀后感

          時(shí)間:2014-09-16 21:47

          holes的作者是怎么抓住讀者的注意力

          PC版1、學(xué)習(xí)的概念;學(xué)習(xí)的分類(lèi)。

          答:學(xué)習(xí)可以分為廣學(xué)習(xí)與狹義的學(xué)習(xí)。

          的學(xué)指學(xué)習(xí)指由個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的獲得所引起的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化及其過(guò)程。

          狹義的學(xué)習(xí)是指學(xué)生的學(xué)習(xí),在教師的指導(dǎo)下,有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地掌握知識(shí)、形成技能和行為規(guī)范的活動(dòng),即在教育情境中進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

          學(xué)習(xí)分類(lèi)一般有五種:第一種,我國(guó)的對(duì)學(xué)習(xí)的分類(lèi),可分為:知識(shí)的學(xué)習(xí)、智力技能的學(xué)習(xí)、動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)、社會(huì)行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。

          第二種,加涅按學(xué)習(xí)結(jié)果的分類(lèi),可分為:言語(yǔ)信息的學(xué)習(xí)、智慧技能的學(xué)習(xí)、認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)、運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)、態(tài)度的學(xué)習(xí)。

          第三種,按學(xué)習(xí)的意識(shí)水平進(jìn)行分類(lèi),可分為:內(nèi)隱學(xué)習(xí)與外顯學(xué)習(xí)。

          第四種,按照布盧姆的分類(lèi),可分為:認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)、運(yùn)動(dòng)技能領(lǐng)域的學(xué)習(xí)以及情感領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。

          第五種,按照奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)分類(lèi),按學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)及其與學(xué)習(xí)者知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系分為有意義學(xué)習(xí)與機(jī)械學(xué)習(xí),按照學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式分發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí)。

          (完)2、什么是正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化

          舉例說(shuō)明。

          答:正強(qiáng)化:呈現(xiàn)一個(gè)愉快刺激以提高一個(gè)反應(yīng)發(fā)生的概率,叫正強(qiáng)化。

          今天小明拾金不昧,老師獎(jiǎng)勵(lì)他一個(gè)蘋(píng)果負(fù)強(qiáng)化:撤消一個(gè)厭惡刺激以提高一個(gè)反應(yīng)發(fā)生的概率,叫負(fù)強(qiáng)化。

          (表現(xiàn)好,減刑)小明今天字寫(xiě)的很漂亮,媽媽說(shuō)他今天可以不用掃地。

          (完)3、班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論(替代性強(qiáng)化功能及啟示)。

          答:社會(huì)學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn):首先其認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是指?jìng)€(gè)體通過(guò)對(duì)他人的行為及其強(qiáng)化性結(jié)果的觀察,從而獲得某些新的行為反應(yīng),或已有的行為反應(yīng)得到修正的過(guò)程。

          該理論認(rèn)為行為的習(xí)得途徑有兩個(gè),一個(gè)是個(gè)體的直接實(shí)踐活動(dòng),是直接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí);第二個(gè)是間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí),即通過(guò)觀察他人行為而學(xué)習(xí),這是人類(lèi)學(xué)習(xí)的主要形式。

          他認(rèn)為觀察學(xué)習(xí)經(jīng)歷了四個(gè)過(guò)程:注意過(guò)程,保持過(guò)程,復(fù)制過(guò)程以及動(dòng)機(jī)過(guò)程。

          班杜拉提出的交互決定論認(rèn)為個(gè)體、環(huán)境和行為相互影響。

          他將新的學(xué)習(xí)與習(xí)得行為的表現(xiàn)區(qū)分開(kāi)來(lái)。

          把學(xué)習(xí)分為參與性學(xué)習(xí)和替代性學(xué)習(xí)。

          他提出三種強(qiáng)化。

          直接強(qiáng)化:在模仿行為之后直接給出強(qiáng)化,為學(xué)習(xí)者提供誘因和和信息。

          替代強(qiáng)化:觀察者因?yàn)榭吹桨駱邮軓?qiáng)化而受到強(qiáng)化。

          (情緒反應(yīng)的喚起—替代強(qiáng)化的另外一個(gè)功能)自我強(qiáng)化:觀察者遺照自己的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)行為作出判斷后而進(jìn)行的強(qiáng)化。

          (啟示待補(bǔ)充)4、布魯納的認(rèn)知-發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論答:布魯納其主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式,使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

          該理論的基本觀點(diǎn)有:學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu);學(xué)習(xí)可以分為三個(gè)環(huán)節(jié):新知識(shí)的獲得,知識(shí)的轉(zhuǎn)換,知識(shí)的評(píng)價(jià);教學(xué)應(yīng)促進(jìn)學(xué)生對(duì)基本結(jié)構(gòu)的理解;發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)知識(shí)的最佳方式。

          評(píng)價(jià): 1、布魯納的學(xué)習(xí)理論,強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,強(qiáng)調(diào)學(xué)生已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)和學(xué)生的獨(dú)立思考。

          2、他將認(rèn)知學(xué)習(xí)理論付諸于教學(xué)實(shí)際,為教改提供了理論基礎(chǔ),引起了教育工作者在教學(xué)過(guò)程、教材編寫(xiě)等方面觀念上的變革,影響較大。

          3、他所倡導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),不僅成為一種學(xué)習(xí)方式,而且作為一種教學(xué)方法得到廣泛的研究和應(yīng)用。

          4、布魯納的學(xué)習(xí)理論忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的特殊性,把學(xué)生的學(xué)習(xí)與科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造等同起來(lái)是不對(duì)的。

          5、布魯納過(guò)分強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,沒(méi)有充分考慮到學(xué)校教育的特點(diǎn),教師的主導(dǎo)作用被削弱。

          在時(shí)間與經(jīng)費(fèi)上也是不經(jīng)濟(jì)的。

          (完)5、奧蘇伯爾的認(rèn)知-接受學(xué)習(xí)理論答:奧蘇伯爾的認(rèn)知-接受學(xué)習(xí)理論中主要有兩點(diǎn),有意義學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí)。

          有意義學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)是符號(hào)(語(yǔ)言文字及其他符號(hào))代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)觀念建立起非人為的、實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。

          其條件是首先學(xué)習(xí)材料具有邏輯意義以及學(xué)生具有同化新知的有關(guān)觀念,這樣就形成了具有潛在意義的材料,然后學(xué)生具有有意義學(xué)習(xí)的心向,這樣就能使新舊知識(shí)相互作用,從而達(dá)到心理意義上的獲得。

          有意義學(xué)習(xí)的類(lèi)型有表征學(xué)習(xí),概念學(xué)習(xí),命題學(xué)習(xí)。

          三種認(rèn)知同化方式:上位學(xué)習(xí),下位學(xué)習(xí)以及組合學(xué)習(xí)。

          所謂接受學(xué)習(xí),奧蘇伯爾認(rèn)為,學(xué)習(xí)應(yīng)該是通過(guò)接受而發(fā)生,而不是發(fā)現(xiàn),學(xué)生接受的是一種經(jīng)過(guò)有組織,有意義的加工后的知識(shí)。

          是最有用的知識(shí)。

          評(píng)價(jià):貢獻(xiàn):立足教學(xué)實(shí)際,將認(rèn)知心理學(xué)與教學(xué)相結(jié)合,提出有意義學(xué)習(xí)理論。

          提出先行組織者的教學(xué)策略。

          局限:偏重知識(shí)掌握(接受學(xué)習(xí)),忽視能力培養(yǎng)。

          教學(xué)思想不符合程序性知識(shí)的掌握。

          沒(méi)有給發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)應(yīng)有的重視。

          (完)6、什么是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

          舉例說(shuō)明。

          答:所謂學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體發(fā)動(dòng)、維持其學(xué)習(xí)活動(dòng)并使其指向一定目標(biāo)的內(nèi)部動(dòng)力。

          在其結(jié)構(gòu)中需要和誘因是兩個(gè)主要的因素,而需要又是更為基本的。

          有近景性動(dòng)機(jī)與遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)之分,也有內(nèi)部動(dòng)機(jī)與外部動(dòng)機(jī)之分,還有交往性動(dòng)機(jī)與成就動(dòng)機(jī)之分。

          比如說(shuō)一個(gè)孩子本身的求知欲加上外部的獎(jiǎng)勵(lì)就觸發(fā)了其學(xué)習(xí)努力的動(dòng)力,這個(gè)就是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

          (完)7、自我效能論;成就動(dòng)機(jī)論;歸因理論答:自我效能論感:個(gè)人對(duì)自己是否具有通過(guò)努力成功完成某種活動(dòng)的能力所持有的主觀判斷與信念。

          班杜拉認(rèn)為,人的行為受行為的結(jié)果因素與先行因素的影響。

          行為結(jié)果因素就是強(qiáng)化;期待就是先行因素。

          自我效能感具有以下功能:1、決定人們對(duì)活動(dòng)的選擇。

          2、影響學(xué)習(xí)活動(dòng)心象實(shí)現(xiàn)的內(nèi)容和性質(zhì)。

          3、影響學(xué)生在困難面前的態(tài)度。

          4、影響新行為的獲得和習(xí)得行為的表現(xiàn)。

          5、影響活動(dòng)時(shí)的情緒。

          影響自我效能感形成的因素有四個(gè):個(gè)體自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)、替代性經(jīng)驗(yàn)、言語(yǔ)勸說(shuō)、情緒的喚起。

          所謂成就動(dòng)機(jī)是指:人們?cè)谕瓿扇蝿?wù)時(shí)力求獲得成功的內(nèi)部動(dòng)因。

          即一個(gè)人對(duì)自己認(rèn)為重要的、有價(jià)值的事情樂(lè)意去做,并努力達(dá)到完美的一種內(nèi)部推動(dòng)力量。

          成就動(dòng)機(jī)論的代表人物有:阿特金森,麥克來(lái)倫,默里。

          其中有追求成功與避免失敗兩種情況,這種理論就會(huì)產(chǎn)生了如下影響:求成型的人喜歡選擇有50%把握、有一定風(fēng)險(xiǎn)的工作;避敗型的人傾向于回避有50%把握的工作。

          期望—價(jià)值理論對(duì)教學(xué)工作的啟示:1、根據(jù)學(xué)生的不同成就取向,安排不同的學(xué)習(xí)任務(wù),采取不同的教育方式。

          2、適當(dāng)掌握評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):成功必須在所有學(xué)生可及的范圍內(nèi),但又不是那么容易達(dá)到的。

          所謂歸因是指?jìng)€(gè)體對(duì)某一事件或行為結(jié)果的原因的推斷過(guò)程。

          學(xué)生對(duì)自己學(xué)業(yè)成敗結(jié)局原因的推斷的過(guò)程叫學(xué)業(yè)成敗的歸因。

          歸因理論是由美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家海德在其對(duì)人際知覺(jué)的研究中首先提出的。

          是一種認(rèn)知?jiǎng)訖C(jī)理論。

          歸因影響個(gè)人期望的改變和情感反應(yīng)(歸因后果),歸因后果又影響后繼的行為。

          于是歸因就具有動(dòng)機(jī)功能。

          韋納認(rèn)為歸因可以分為三個(gè)維度:內(nèi)外源、穩(wěn)定性、可控性。

          對(duì)教學(xué)工作的啟示有:1、教師要了解學(xué)生對(duì)成功和失敗的歸因方式,使其形成積極的歸因。

          2、幫助學(xué)生形成努力歸因——一個(gè)內(nèi)部但可變的歸因。

          (待補(bǔ))(論述題)8、結(jié)合實(shí)際談?wù)?,如何培養(yǎng)與激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

          答:所謂學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)是指:社會(huì)、學(xué)校和家庭向?qū)W生提出的客觀要求逐漸變?yōu)閷W(xué)生自己內(nèi)在的學(xué)習(xí)需要的過(guò)程。

          學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)是指:把已經(jīng)形成的學(xué)習(xí)需要調(diào)動(dòng)起來(lái),以提高學(xué)習(xí)積極性的過(guò)程。

          對(duì)于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)培養(yǎng)與激發(fā)從以下六個(gè)方面著手:第一、教學(xué)吸引。

          創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,激發(fā)求知欲和好奇心;設(shè)置合理目標(biāo),讓學(xué)生獲得成功體驗(yàn);利用靈活多樣的教學(xué)方式喚起學(xué)習(xí)熱情;第二、興趣激發(fā)。

          利用教師期望效應(yīng)培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣;利用已有的興趣形成新的學(xué)習(xí)興趣;加強(qiáng)課外活動(dòng)指導(dǎo),發(fā)展學(xué)習(xí)興趣。

          第三、學(xué)習(xí)的反饋。

          所謂學(xué)習(xí)的反饋是指對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程或結(jié)果的了解與知悉,其具有激發(fā)動(dòng)機(jī)與提供信息兩方面的作用。

          其原則有:反饋要及時(shí)、具體,而且要經(jīng)常;從教師反饋?zhàn)罱K過(guò)渡到自我反饋;倡導(dǎo)師生之間的“雙向”反饋。

          第四、表?yè)P(yáng)與批評(píng)。

          應(yīng)注意:實(shí)事求是、客觀公正;針對(duì)個(gè)別差異,適當(dāng)選用;把表?yè)P(yáng)與批評(píng)結(jié)合起來(lái)。

          第五、外部獎(jiǎng)勵(lì),研究表明適當(dāng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)結(jié)果給予外部的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)能有效地促進(jìn)其學(xué)習(xí)。

          但運(yùn)用不當(dāng)會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的負(fù)面影響,因此要實(shí)行有效獎(jiǎng)勵(lì),在進(jìn)行有效獎(jiǎng)勵(lì)的時(shí)候要注意:1、淡化獎(jiǎng)勵(lì)的外部控制作用2、獎(jiǎng)勵(lì)要與學(xué)生付出的努力相一致3、對(duì)已有內(nèi)部動(dòng)機(jī)活動(dòng),慎用物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)4、要以精神獎(jiǎng)勵(lì)為主,物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)為輔。

          第六、學(xué)習(xí)競(jìng)賽。

          競(jìng)賽是鼓勵(lì)進(jìn)取、激發(fā)學(xué)習(xí)積極性的重要手段。

          在競(jìng)賽中學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)表現(xiàn)得最為強(qiáng)烈,因而可以提高學(xué)習(xí)成效。

          要注意的是,加強(qiáng)宣傳;增加獲勝機(jī)會(huì);不宜過(guò)多進(jìn)行。

          (聯(lián)系實(shí)際待補(bǔ))9、什么是德西效應(yīng)

          舉例說(shuō)明。

          答:所謂德西效應(yīng)是指:在某些情況下,人們?cè)谕庠趫?bào)酬和內(nèi)在報(bào)酬兼得的時(shí)候,不但不會(huì)增強(qiáng)工作動(dòng)機(jī),反而會(huì)減低工作動(dòng)機(jī)。

          此時(shí),動(dòng)機(jī)強(qiáng)度會(huì)變成兩者之差。

          這個(gè)結(jié)果表明,進(jìn)行一項(xiàng)愉快的活動(dòng)(即內(nèi)感報(bào)酬),如果提供外部的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)(外加報(bào)酬),反而會(huì)減少這項(xiàng)活動(dòng)對(duì)參與者的吸引力。

          因?yàn)閷?duì)某一行為,如果多次受到外部獎(jiǎng)勵(lì),個(gè)體就會(huì)產(chǎn)生他人決定感,或從自我決定感變?yōu)樗藳Q定感,結(jié)果,在沒(méi)有外部獎(jiǎng)勵(lì)的條件下,就會(huì)表現(xiàn)出行為動(dòng)機(jī)的喪失。

          Tips:心理學(xué)家德西在1971年做了一個(gè)專(zhuān)門(mén)的實(shí)驗(yàn)。

          他讓大學(xué)生做被試者,在實(shí)驗(yàn)室里解有趣的智力難題。

          實(shí)驗(yàn)分三個(gè)階段,第一階段,所有的被試者都無(wú)獎(jiǎng)勵(lì);第二階段,將被試者分為兩組,實(shí)驗(yàn)組的被試者完成一個(gè)難題可得到1美元的報(bào)酬,而控制組的被試者跟第一階段相同,無(wú)報(bào)酬;第三階段,為休息時(shí)間,被試者可以在原地自由活動(dòng),并把他們是否繼續(xù)去解題作為喜愛(ài)這項(xiàng)活動(dòng)的程度指標(biāo)。

          實(shí)驗(yàn)組(獎(jiǎng)勵(lì)組)被試者在第二階段確實(shí)十分努力,而在第三階段繼續(xù)解題的人數(shù)很少,表明興趣與努力的程度在減弱,而控制組(無(wú)獎(jiǎng)勵(lì)組)被試者有更多人花更多的休息時(shí)間在繼續(xù)解題,表明興趣與努力的程度在增強(qiáng)。

          (完)10、什么是學(xué)習(xí)策略

          舉例說(shuō)明。

          答:所謂學(xué)習(xí)策略是指:有助于提高學(xué)習(xí)的效果和效率或完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)的方法的總稱,它既可以是內(nèi)隱的規(guī)則系統(tǒng),也可以是外現(xiàn)的操作程序與步驟。

          例如:學(xué)習(xí)策略的有效性,比如,記憶英語(yǔ)單詞,如果一遍一遍的記,只要有足夠的時(shí)間,最終也能記住,但是,保持時(shí)間不會(huì)太長(zhǎng),記憶也不會(huì)很牢靠;如果采用分散復(fù)習(xí)或者嘗試背誦的方法,記憶的效果和效果一下子會(huì)得到很大的提高,這就是一種學(xué)習(xí)策略。

          (完)11、學(xué)習(xí)策略的類(lèi)型(邁克卡的分類(lèi))。

          答:按照邁克卡的分類(lèi):學(xué)習(xí)策略可以分為:認(rèn)知策略,元認(rèn)知策略,資源管理策略。

          認(rèn)知策略又可以分為復(fù)述策略,精細(xì)加工策略,組織策略。

          元認(rèn)知策略可以分為監(jiān)視策略,計(jì)劃策略,調(diào)節(jié)策略。

          資源管理策略可分為時(shí)間管理策略,學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略,努力管理策略,社會(huì)資源利用策略。

          (完)12、什么是組織策略

          舉例說(shuō)明。

          答:所謂組織策略是指:根據(jù)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系,對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行一定歸類(lèi)、組合,形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的一種基本學(xué)習(xí)策略。

          其實(shí)質(zhì)是發(fā)現(xiàn)要記憶的材料的共同特征或性質(zhì),而達(dá)到減輕記憶負(fù)擔(dān)的目的。

          例如使用列提綱法,即運(yùn)用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言描述新知識(shí)的內(nèi)在層次,體現(xiàn)出知識(shí)的結(jié)構(gòu)組織,促進(jìn)理解與記憶。

          比如對(duì)于《晏子使楚》全文的理解,可以列出提綱:(1)晏子使楚(2)楚王侮辱(3)晏子反擊(4)楚王失敗。

          (完)13、什么是精加工策略

          舉例說(shuō)明。

          答:所謂精加工策略是指:對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行深入細(xì)致的分析、加工,理解其內(nèi)在的深層意義,并促進(jìn)其記憶的學(xué)習(xí)策略。

          其本質(zhì)是通過(guò)把所學(xué)的新信息和已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái),以此來(lái)增加新信息的意義。

          例如其中記憶術(shù)——諧音聯(lián)想法,利用相似的聲音線索幫助記憶的一種方法,1314,就可以用“一生一世”諧音來(lái)記憶。

          (完)14、元認(rèn)知策略的分類(lèi)。

          答:所謂元認(rèn)知策略就是:個(gè)體對(duì)自己學(xué)習(xí)活動(dòng)的全過(guò)程進(jìn)行指導(dǎo)、監(jiān)控與調(diào)節(jié)的高級(jí)學(xué)習(xí)策略。

          可分為:計(jì)劃策略,監(jiān)控策略,調(diào)節(jié)策略。

          計(jì)劃策略是指根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo),在一項(xiàng)認(rèn)知活動(dòng)之前計(jì)劃各種活動(dòng),預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略,想出各種解決問(wèn)題的方法,并且預(yù)估其有效性。

          監(jiān)控策略是指在認(rèn)知活動(dòng)的實(shí)際過(guò)程中,根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)及時(shí)評(píng)價(jià)、反饋?zhàn)约赫J(rèn)知活動(dòng)的結(jié)果與不足,正確估計(jì)自己達(dá)到認(rèn)知目標(biāo)的程度、水平;根據(jù)有效性標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)各種認(rèn)知行為、策略的效果。

          可分為:領(lǐng)會(huì)監(jiān)控與注意監(jiān)控。

          調(diào)節(jié)策略是指根據(jù)對(duì)認(rèn)知活動(dòng)結(jié)果的檢查,如果發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,則采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施,根據(jù)對(duì)認(rèn)知策略的效果的檢查,及時(shí)修正、調(diào)整認(rèn)知策略。

          (完)15、學(xué)習(xí)習(xí)慣的特點(diǎn)。

          答:學(xué)習(xí)習(xí)慣的特點(diǎn)有:穩(wěn)定性,一種穩(wěn)固的神經(jīng)聯(lián)系;自動(dòng)性,一切都在自然而然中發(fā)生;約束性,一種無(wú)形的、內(nèi)在的約束。

          (完)16、學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)方法;不良學(xué)習(xí)習(xí)慣的矯正方法(代幣制)。

          答:學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)方法有如下幾種:認(rèn)知法、強(qiáng)化法、行為塑造法、鏈索法、自我管理法、榜樣示范法、集體熏陶法。

          所謂代幣制,是指系統(tǒng)地運(yùn)用代幣來(lái)矯正不良行為、形成良好行為的程序。

          其具體操作的程序是:明確目標(biāo)行為;確定代幣;確定強(qiáng)化物;擬定代幣交換系統(tǒng);執(zhí)行與實(shí)施;消除代幣等。

          其優(yōu)點(diǎn)有:1、使強(qiáng)化作用更加有效。

          馬上發(fā)放,及時(shí)強(qiáng)化;強(qiáng)化物多樣,避免飽厭;明確看到進(jìn)步,增強(qiáng)興趣和信心。

          2、用代幣懲罰學(xué)生,比體罰好。

          3、代幣本身是一種良好的教學(xué)工具。

          缺點(diǎn)有:費(fèi)時(shí)費(fèi)力;容易產(chǎn)生對(duì)代幣的依賴性。

          (完)17、考試焦慮的三種基本成分答:考試焦慮的三種基本成分為:認(rèn)知成分、生理成分、行為成分(完)18、過(guò)度考試焦慮的危害答:考試焦慮的危害有:首先其會(huì)干擾認(rèn)知過(guò)程,具體有分散和阻斷注意過(guò)程,干擾回憶過(guò)程,瓦解思維過(guò)程;其次,危害心理健康:神經(jīng)活動(dòng)興奮與抑制功能失調(diào);最后,影響身體健康,降低身體免疫技能。

          (完)(簡(jiǎn)答題)19、考試焦慮的影響因素答:考試焦慮的影響因素可以分為:內(nèi)部因素與外部因素。

          內(nèi)部因素有:神經(jīng)類(lèi)型和身體素質(zhì)。

          人格特征,特質(zhì)焦慮水平高的人,容易感到緊張焦慮;內(nèi)向、追求完美的人更容易產(chǎn)生考試焦慮。

          知識(shí)準(zhǔn)備和應(yīng)試技能。

          認(rèn)知因素是決定因素,考試情境作用于個(gè)體,需要通過(guò)認(rèn)知作為中介,才會(huì)喚起考試焦慮對(duì)考試性質(zhì)的認(rèn)識(shí)、對(duì)自身應(yīng)付能力的估計(jì)都直接影響焦慮水平。

          外部因素有:學(xué)校因素,片面追求升學(xué)率的學(xué)校、大搞題海戰(zhàn)術(shù)的學(xué)校、以成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生唯一標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)校,專(zhuān)制的教師、高焦慮的同學(xué)都會(huì)對(duì)考試焦慮產(chǎn)生影響。

          家庭因素:管教過(guò)嚴(yán)、期待過(guò)高、期待不適合子女的興趣與專(zhuān)長(zhǎng),高焦慮的父母這些都會(huì)影響學(xué)生產(chǎn)生考試焦慮。

          社會(huì)因素:整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向、教育政策體制對(duì)考試焦慮的產(chǎn)生也具有很大的影響。

          (完)20、考試焦慮的輔導(dǎo)方法(系統(tǒng)脫敏法+案例分析)答:考試焦慮的輔導(dǎo)方法主要有:認(rèn)知調(diào)整法,自信訓(xùn)練法,放松訓(xùn)練法以及系統(tǒng)脫敏法等等。

          其中系統(tǒng)脫敏法其基本原理為:讓一個(gè)原可引起微弱焦慮的刺激,在求助者面前重復(fù)暴露,同時(shí)求助者以全身放松予以對(duì)抗,從而使這一刺激逐漸失去引起焦慮的作用。

          脫敏步驟:引出考試焦慮反應(yīng)的集體刺激情景(“明天要考試了”、“我被一道考題給難住了”等);將上述刺激情景從弱到強(qiáng)排列;通過(guò)放松訓(xùn)練形成松弛反應(yīng);按焦慮等級(jí),在大腦想象中循序使松弛反應(yīng)抑制焦慮反應(yīng)。

          注意:對(duì)于焦慮等級(jí)的脫敏,每次數(shù)量不宜過(guò)多。

          一般每天進(jìn)行一次,每次包含的“焦慮等級(jí)”不宜超過(guò)三次。

          若每次這樣想象放松后焦慮效果還是沒(méi)有減輕,則說(shuō)明脫敏沒(méi)有發(fā)生,就應(yīng)改用其他的方法會(huì)尋專(zhuān)家?guī)椭?/p>

          (案例分析,聯(lián)系實(shí)際,待補(bǔ))(選擇題)21、臨場(chǎng)發(fā)揮技巧答:(一)基本的答題技巧1、明確答卷要求(1)聽(tīng)并看清說(shuō)明和要求;(2)填好身份信息。

          2、安排好答題順序,先易后難,“先易后難”的好處:(1)保證把能夠拿到的分?jǐn)?shù)先拿下來(lái);(2)迅速獲得成功感和自信心,降低焦慮反應(yīng)(3)按題目序號(hào)做,避免漏題現(xiàn)象。

          【 Tip:兩種“先易后難”答題方法:(1)按照順序,先易后難;優(yōu)點(diǎn):迅速緩解考試緊張心理,避免把時(shí)間過(guò)多地花費(fèi)在難題上。

          適合于考試容易緊張的學(xué)生。

          (2)通讀試卷,先易后難.優(yōu)點(diǎn):全面了解,科學(xué)分配時(shí)間,初步估計(jì)結(jié)果.缺點(diǎn):如發(fā)現(xiàn)很多難題,會(huì)加重緊張情緒,造成慌亂。

          適合優(yōu)秀、自控力強(qiáng)的學(xué)生。

          】3、合理控制答題時(shí)間;控制時(shí)間的具體策略:(1)根據(jù)題目分值安排時(shí)間,確定答案詳略(2)先易后難,先熟后生(3)避免把大部分時(shí)間花在草稿上:盡量不打草稿;草稿要有秩序。

          (4)時(shí)間不夠時(shí)的應(yīng)急策略:不放棄,能做多少算多少;不讓題目空著不答;盡量寫(xiě)下所有要點(diǎn)(5)不要提前交卷。

          4、仔細(xì)檢查,查漏補(bǔ)缺:(1)是否有遺漏;(2)重新審題;(3)有無(wú)筆誤;(4)驗(yàn)算;(5)檢查時(shí)的猜測(cè)不如答題時(shí)的猜測(cè)。

          5、書(shū)寫(xiě)快而清晰,卷面整潔:影響主觀題的評(píng)分;加強(qiáng)平時(shí)訓(xùn)練。

          (二)考試中意外情況的處理1、怯場(chǎng)的處置:(1)自我放松;(2)自我暗示;(3)轉(zhuǎn)移注意;(4)回憶考試成功經(jīng)驗(yàn);(5)想象美好生活情境 2、記憶卡殼(1)放下這道題,先做別的題目(2)利用多種線索幫助回憶(3)利用試卷上的其他試題幫助回憶。

          (完)22、學(xué)習(xí)疲勞的含義及其表現(xiàn)答:學(xué)習(xí)疲勞是指持續(xù)過(guò)度的學(xué)習(xí)或?qū)W習(xí)動(dòng)力不足而在生理和心理方面產(chǎn)生的倦怠。

          分為早起疲勞,顯著疲勞以及過(guò)度疲勞。

          生理表現(xiàn):視力減弱、食欲不振、面色蒼白、血壓升高、大腦供血不足、失眠等。

          心理表現(xiàn):心情憂郁、情緒煩躁、信心不足、記憶力減退、注意力分散等。

          (完)23、學(xué)習(xí)疲勞的形成機(jī)制答:大腦皮層的興奮與抑制過(guò)程的平衡遭到破壞,致使興奮性降低而轉(zhuǎn)入抑制狀態(tài),從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)疲勞。

          學(xué)習(xí)生理疲勞的形成機(jī)制:由身體能量的過(guò)度消耗引起的,能量消耗比補(bǔ)充快,廢物積累比排除快,造成生物節(jié)律紊亂,人體器官活動(dòng)能力的失調(diào)和降低。

          (心理疲勞形成機(jī)制待補(bǔ))(論述題)24、聯(lián)系實(shí)際,談?wù)剬W(xué)習(xí)疲勞的防治。

          答:學(xué)習(xí)疲勞的防治分為兩方面,生理疲勞的防治與心理疲勞的防治。

          首先關(guān)于生理疲勞方面的防治。

          第一、要學(xué)會(huì)科學(xué)用腦:要合理安排時(shí)間,抓住用腦最佳時(shí)機(jī),把握自己的生物節(jié)律,根據(jù)生物節(jié)律安排學(xué)習(xí),適應(yīng)學(xué)校的作息制度。

          善于交替學(xué)習(xí):用腦有節(jié)奏,內(nèi)容有變化,使大腦各個(gè)區(qū)域輪流休息。

          可以進(jìn)行學(xué)科交替、左右腦交替、動(dòng)靜交替。

          運(yùn)用優(yōu)勢(shì)興奮法則:學(xué)習(xí)會(huì)引起大腦皮層相關(guān)工作區(qū)神經(jīng)元的興奮,進(jìn)而形成優(yōu)勢(shì)興奮灶。

          第二、要保證充足的睡眠,因?yàn)樗呖梢裕合?、恢?fù)體能,能幫助個(gè)體完成清醒時(shí)尚未結(jié)束的心理活動(dòng);REM睡眠利于神經(jīng)系統(tǒng)建立新的突觸聯(lián)系而促進(jìn)記憶;欲望滿足,宣泄壓力。

          第三、適當(dāng)增加營(yíng)養(yǎng)。

          膳食要合理平衡,主副搭配合理,養(yǎng)成定時(shí)、定量進(jìn)餐習(xí)慣,不要迷信補(bǔ)品。

          第四、加強(qiáng)體育鍛煉,活動(dòng)類(lèi)型要合適,活動(dòng)強(qiáng)度要適中。

          其次關(guān)于心理疲勞方面的防治。

          (聯(lián)系實(shí)際,心理疲勞的防治待補(bǔ))25、生理疲勞與心理疲勞的關(guān)系。

          答:生理疲勞和心理疲勞顯然是不同的,生理疲勞是為學(xué)習(xí)所累,不能再學(xué);而心理疲勞是倦于學(xué)習(xí),不想再學(xué)。

          但兩者密切聯(lián)系,任何一種疲勞總有另一種疲勞相伴隨,極度的生理疲勞會(huì)使人產(chǎn)生厭倦情緒,精神崩潰;心理疲勞也會(huì)引起生理疲勞。

          (完)(簡(jiǎn)答題)26、什么是學(xué)習(xí)困難

          如何理解學(xué)習(xí)困難的含義

          答:所謂學(xué)習(xí)困難現(xiàn)在有兩種看法:學(xué)習(xí)障礙與學(xué)業(yè)不良。

          狹義的學(xué)習(xí)困難專(zhuān)指學(xué)習(xí)障礙,廣義的學(xué)習(xí)困難包括學(xué)業(yè)不良。

          總的來(lái)說(shuō)“學(xué)習(xí)困難”是指一個(gè)學(xué)生具有一定的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),智力正常又沒(méi)有感官障礙,但其學(xué)習(xí)成績(jī)明顯低于同年級(jí)學(xué)生,不能達(dá)到預(yù)期學(xué)習(xí)目的的學(xué)生。

          【Tip:所謂學(xué)習(xí)障礙就是指學(xué)習(xí)失能。

          一般認(rèn)為由于中樞神經(jīng)系統(tǒng)的功能異常引起的在獲取與應(yīng)用聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、推理或數(shù)學(xué)能力和社會(huì)技能上有明顯的困難。

          所謂的學(xué)業(yè)不良學(xué)生是指那些要比其他學(xué)生花更多時(shí)間和精力,才能達(dá)到掌握知識(shí)技能的某種及格水平的學(xué)生。

          分為:相對(duì)學(xué)業(yè)不良,絕對(duì)學(xué)業(yè)不良以及成績(jī)不足】學(xué)習(xí)困難的涵義我們可以認(rèn)為有如下幾點(diǎn):1、智商屬正常范圍。

          2、具有一定的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

          3、學(xué)業(yè)成績(jī)明顯低于同年齡學(xué)生。

          4、學(xué)業(yè)成就明顯低于潛在能力。

          5、學(xué)習(xí)困難具有可逆或基本可逆性。

          6、學(xué)習(xí)困難之間是有差異的。

          (完)27、學(xué)習(xí)困難形成的原因。

          答:學(xué)習(xí)困難的成因有三個(gè)方面:生理因素,心理因素以及環(huán)境因素。

          在心理因素上有:認(rèn)知能力缺陷,基本學(xué)習(xí)技能失調(diào),動(dòng)機(jī)與情緒問(wèn)題,個(gè)性因素原因。

          環(huán)境因素有父母的教養(yǎng)方式。

          (不是很清楚,老師的PPT上也很模糊,我沒(méi)有那本書(shū),也許書(shū)上有,自己看看吧)(選擇題)28、學(xué)習(xí)障礙的分類(lèi)。

          答:學(xué)習(xí)障礙的分類(lèi),按柯克等的分類(lèi)可分為發(fā)展性學(xué)習(xí)障礙與學(xué)業(yè)性學(xué)習(xí)障礙。

          按照吳增強(qiáng)等的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)可分為暫時(shí)型學(xué)習(xí)困難;能力型學(xué)習(xí)困難;動(dòng)力型學(xué)習(xí)困難;整體型學(xué)習(xí)困難。

          (完)29、學(xué)習(xí)困難學(xué)生的輔導(dǎo)與訓(xùn)練。

          答:學(xué)習(xí)困難學(xué)生的輔導(dǎo)與訓(xùn)練可以從四個(gè)方面著手:第一、感覺(jué)運(yùn)動(dòng)障礙的輔導(dǎo)與訓(xùn)練。

          大肌肉運(yùn)動(dòng)能力訓(xùn)練,如翻滾的能力、坐的能力、爬行能力、行走能力、跳的能力等。

          精細(xì)運(yùn)動(dòng)能力訓(xùn)練,如眼動(dòng)訓(xùn)練,手指操作能力訓(xùn)練等。

          感覺(jué)動(dòng)作協(xié)調(diào)能力訓(xùn)練,如視動(dòng)協(xié)調(diào)訓(xùn)練,聽(tīng)動(dòng)協(xié)調(diào)訓(xùn)練等。

          第二、認(rèn)知能力不足的輔導(dǎo)與訓(xùn)練。

          注意力訓(xùn)練,如游戲輔導(dǎo),感覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練等。

          知覺(jué)能力訓(xùn)練,視知覺(jué)訓(xùn)練。

          記憶力訓(xùn)練。

          思維及問(wèn)題解決技能訓(xùn)練。

          自我監(jiān)控訓(xùn)練。

          第三、動(dòng)機(jī)情緒問(wèn)題及社會(huì)性發(fā)展不良的輔導(dǎo)與矯正。

          如行為矯正法,角色扮演法,角色轉(zhuǎn)換法,合理情緒療法。

          第四、學(xué)習(xí)困難學(xué)生的教育原則與教學(xué)模式。

          在教育原則上要有整體化的教育觀念【Tip:一方面指對(duì)學(xué)習(xí)困難兒童本身的幫助應(yīng)該從認(rèn)知和非認(rèn)知兩個(gè)方面入手;另一方面指教育應(yīng)該針對(duì)所有兒童,不能把一部分兒童從正常的教學(xué)班級(jí)和教學(xué)環(huán)境中分離出來(lái),使他們有被隔離和貼標(biāo)簽的感覺(jué)。

          】個(gè)別化的教育方案,多樣化的教育安置【Tip:隔離式特殊學(xué)校,隔離式特殊班,隨班就讀,資源教室——隨班就讀的一種做法】溫暖尊重的教育態(tài)度。

          教學(xué)模式上要進(jìn)行分層遞進(jìn)教學(xué),教育要適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異。

          要成功教學(xué)【Tip:低起點(diǎn),小步子,多活動(dòng),快反饋】。

          心理學(xué)的分類(lèi)

          讀書(shū)筆—《行為醫(yī)學(xué)》《行為醫(yī)學(xué)》是研究和關(guān)于行為科學(xué)中與健康和疾病有知識(shí)和技術(shù),并把這些知識(shí)和技術(shù)應(yīng)用于疾病的診斷、防治和康復(fù)的一門(mén)多學(xué)科領(lǐng)域。

          行為醫(yī)學(xué)作為一門(mén)與多個(gè)學(xué)科相關(guān)的交叉性學(xué)科,覆蓋面寬,應(yīng)用范圍廣,目前,行為醫(yī)學(xué)的研究已涉及基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)、預(yù)防醫(yī)學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、流行病學(xué)、營(yíng)養(yǎng)學(xué)、心理學(xué)、疾病防治、醫(yī)學(xué)教育、中西醫(yī)結(jié)合、醫(yī)學(xué)哲學(xué)以及健康教育等領(lǐng)域。

          行為醫(yī)學(xué)發(fā)展迅速,但其基本的學(xué)科體系與研究?jī)?nèi)容包括以下五個(gè)方面: 一是健康行為。

          如充足休息和睡眠,適度運(yùn)動(dòng)等。

          包括這些行為的特征、產(chǎn)生、發(fā)展、鞏固。

          二是異常行為。

          包括飲食、吸煙、酗酒、致胖等不良習(xí)慣行為;包括這些行為的特征、產(chǎn)生、發(fā)展、鞏固、轉(zhuǎn)變的原因和機(jī)制。

          三是行為評(píng)價(jià)和診斷。

          研究發(fā)展一套測(cè)量評(píng)價(jià)各種行為的方法和技術(shù),包括心理測(cè)驗(yàn)、智力測(cè)驗(yàn)、人格測(cè)驗(yàn)、神經(jīng)心理測(cè)驗(yàn)、行為評(píng)定量表等。

          四是行為干預(yù)與治療。

          包括認(rèn)知行為治療、行為矯治法、行為塑造法、經(jīng)典分析療法、松心理咨詢等。

          五是行為醫(yī)學(xué)知識(shí)和技術(shù)的具體應(yīng)用。

          在應(yīng)用研究方面,產(chǎn)生了行為流行病學(xué)、預(yù)防行為醫(yī)學(xué)、臨床行為醫(yī)學(xué)、女性行為醫(yī)學(xué)、等以應(yīng)用研究為主要內(nèi)容的分支學(xué)科。

          在基礎(chǔ)研究方面涉及到行為生理學(xué)、行為藥理學(xué)、行為解剖學(xué)、行為病理學(xué)、行為毒理學(xué)、,并逐步形成相對(duì)獨(dú)立的分支學(xué)科。

          研究表明,人類(lèi)46.7%的疾病均與自身生活習(xí)慣、行為方式等密切相關(guān)。

          在我國(guó),占前三位死因順位的心血管疾病、腦血管疾病和腫瘤的病因中,人類(lèi)的生活方式和行為因素已超過(guò)生物因素、環(huán)境因素而成為第一位與死亡有關(guān)的重要因素。

          隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展、醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變及人們對(duì)健康的追求,行為醫(yī)學(xué)將越來(lái)越被重視。

          因此,學(xué)習(xí)、研究行為醫(yī)學(xué)具有非常重要的意義。

          走近中醫(yī)、了解中醫(yī) —《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》讀書(shū)心得 書(shū)名《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》二、著者:印會(huì)河 主編三、出版社:上??茖W(xué)技術(shù)出版社四、頁(yè)數(shù):145五、內(nèi)容摘要:《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》包括緒論、陰陽(yáng)五行、藏象、氣血津液、經(jīng)絡(luò)、病因與發(fā)病、病機(jī)、防治原則,共計(jì)八個(gè)部分。

          1.緒論 詳細(xì)介紹了中醫(yī)學(xué)的形成和發(fā)展;從對(duì)于生命活動(dòng)的唯物認(rèn)識(shí)、形神關(guān)系,以及對(duì)于疾病的唯物分析等方面體現(xiàn)了中醫(yī)理論體系中的唯物觀;從標(biāo)本緩急、正治反治、異法方宜、病治異同方面體現(xiàn)了其辯證觀;以及詳細(xì)闡述中醫(yī)學(xué)理論體系的兩個(gè)主要特點(diǎn)整體觀念和辨證論治。

          2.陰陽(yáng)、五行 運(yùn)用陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一的觀念來(lái)闡述人體上下、內(nèi)外各部分之間,以及人體生命同自然、社會(huì)這些外界環(huán)節(jié)之間的復(fù)雜聯(lián)系。

          陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一的相對(duì)平衡,是維持和保證人體正?;顒?dòng)的基礎(chǔ);陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的失調(diào)和破壞,則會(huì)導(dǎo)致人體疾病的發(fā)生,影響生命的正?;顒?dòng)。

          用五行學(xué)說(shuō)闡述五臟六腑間的功能聯(lián)系以及臟腑失衡時(shí)疾病發(fā)生的機(jī)理,也用以指導(dǎo)臟腑疾病的治療。

          3.藏象 藏象學(xué)說(shuō)認(rèn)為,人體各臟腑雖然深藏于體內(nèi),難以進(jìn)行直觀觀察,但這些臟腑通過(guò)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)與體表的某些組織器官相互聯(lián)系。

          內(nèi)臟有病,與之相應(yīng)的體表組織器官可出現(xiàn)異常反應(yīng),出現(xiàn)各種癥狀和體征,如舌象、脈象等。

          臨床上,通過(guò)觀察這些病理現(xiàn)象,根據(jù)它們與人體臟腑的聯(lián)系,來(lái)推斷內(nèi)部臟腑的病變,為治療用藥提供理論上的依據(jù)。

          正如朱丹溪所說(shuō):“欲知其內(nèi)者,當(dāng)以觀乎外,診于外者,斯以知其內(nèi),蓋有諸內(nèi)者,必形諸外。

          ”4.氣血津液 從生理和病理方面,闡述了氣、血、津液和臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織器官之間互為因果的密切關(guān)系。

          5.經(jīng)絡(luò) 闡述了經(jīng)絡(luò)在溝通表里上下、連絡(luò)臟腑器官感應(yīng)傳到、調(diào)節(jié)機(jī)體各部分機(jī)能平衡方面的功能活動(dòng)。

          6.病因與發(fā)病 本章認(rèn)為疾病是人體對(duì)來(lái)自外界環(huán)境或身體內(nèi)部有害因素進(jìn)行斗爭(zhēng)的復(fù)雜過(guò)程,即“正邪相爭(zhēng)”。

          疾病的發(fā)生,是由于正邪相爭(zhēng),從而引起機(jī)體陰陽(yáng)、氣血、臟腑經(jīng)絡(luò)的功能失調(diào)所致。

          正氣的強(qiáng)弱不僅決定著疾病的發(fā)生,而且疾病的發(fā)展和傳變,也主要取決于正氣的盛衰變化。

          7.病機(jī) 中醫(yī)病機(jī)學(xué)認(rèn)為,疾病的發(fā)生、發(fā)展和變化,與患病機(jī)體的體質(zhì)強(qiáng)弱和致病邪氣的性質(zhì)密切相關(guān)。

          病機(jī)的因素,除包括邪正、陰陽(yáng)、氣血津液及病變部位之外,天氣、地區(qū)、環(huán)境,以及人體的性別、年齡、體質(zhì)等,亦都會(huì)對(duì)疾病的發(fā)生和發(fā)展產(chǎn)生明顯的影響,而且疾病本身,就是一個(gè)不斷變動(dòng)的過(guò)程,因此,綜合患病機(jī)體各方面的情況,對(duì)其病機(jī)進(jìn)行具體而細(xì)致的分析判斷,方能把握住疾病的本質(zhì)。

          8.預(yù)防原則 中醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)預(yù)防為主,主張?jiān)谖床≈凹訌?qiáng)體育鍛煉,不妄作勞,保持情緒樂(lè)觀,并適當(dāng)預(yù)防投藥;而在既病之后,則應(yīng)防其傳變,及時(shí)地控制疾病的發(fā)展,進(jìn)行有效地治療。

          中醫(yī)學(xué)的治療原則,包括治病求本、扶正祛邪、調(diào)整陰陽(yáng)、調(diào)整臟腑功能、調(diào)理氣血關(guān)系及因時(shí)、因地、因人制宜等幾方面,其目的在于從復(fù)雜多變的疾病現(xiàn)象中,審證求因、審因論治,采取相應(yīng)的治療措施,以解決疾病的根本矛盾,從而糾正失調(diào)的陰陽(yáng)關(guān)系,使之在新的基礎(chǔ)上重新獲得陰陽(yáng)的動(dòng)態(tài)平衡。

          六、讀后心得印會(huì)河教授從事中醫(yī)工作已六十年,精通中醫(yī)基礎(chǔ)理論,勤于臨床實(shí)踐,積累了豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)。

          他學(xué)術(shù)思想開(kāi)放,主張改革,力倡中醫(yī)西醫(yī)相結(jié)合,走中醫(yī)現(xiàn)代化的道路;在繼承中醫(yī)傳統(tǒng)理論的基礎(chǔ)上,銳意發(fā)展,開(kāi)拓創(chuàng)新,形成了獨(dú)具特色的醫(yī)療風(fēng)格。

          其主編的第五版《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》汲取了前幾版教材的長(zhǎng)處,保持了中醫(yī)理論的科學(xué)性、系統(tǒng)性和完整性,而且能堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,能正確處理繼承和發(fā)揚(yáng)的關(guān)系,比較適合初入門(mén)者來(lái)學(xué)習(xí),是近年來(lái)公認(rèn)的比較經(jīng)典的一本教材。

          我覺(jué)得其中最精彩的部分當(dāng)屬陰陽(yáng)、五行、藏象、經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)。

          1.陰陽(yáng)學(xué)說(shuō) 運(yùn)用陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一的觀念來(lái)闡述人體上下、內(nèi)外各部分之間,以及人體生命同自然、社會(huì)這些外界環(huán)節(jié)之間的復(fù)雜聯(lián)系。

          陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一的相對(duì)平衡,是維持和保證人體正?;顒?dòng)的基礎(chǔ);陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的失調(diào)和破壞,則會(huì)導(dǎo)致人體疾病的發(fā)生,影響生命的正?;顒?dòng)。

          如就四季氣候變遷來(lái)看,由春溫發(fā)展到夏熱之極點(diǎn),即可逐漸向寒涼轉(zhuǎn)化;而從秋涼發(fā)展到冬寒之極點(diǎn),則亦會(huì)逐漸向溫?zé)徂D(zhuǎn)化。

          此即四季氣候“陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化”的規(guī)律。

          又如白天陽(yáng)盛,機(jī)體的生理功能以興奮為主;黑夜陰盛,機(jī)體的生理活動(dòng)以抑制為主。

          子夜一陽(yáng)生,日中陽(yáng)氣隆,機(jī)體的生理功能由抑制逐漸轉(zhuǎn)向興奮,即為陰消陽(yáng)長(zhǎng);日中至黃昏,陽(yáng)氣漸衰,陰氣漸盛,機(jī)體的生理功能由興奮轉(zhuǎn)為抑制,則是陽(yáng)消陰長(zhǎng)。

          2.五行 由于對(duì)五臟與五色、五官、五味、五音等進(jìn)行了五行分類(lèi)歸屬,作了一定的聯(lián)系,這種五臟系統(tǒng)的層次結(jié)構(gòu),即為臨床診察疾病奠定了理論基礎(chǔ)。

          如面見(jiàn)青色,喜食酸味,兩肋脹痛,脈弦,可診為肝病;面見(jiàn)赤色,口味苦,舌尖紅或糜爛,脈洪或數(shù),可診為心火亢盛;脾虛的病人,面色青,口泛酸水,可診為肝木乘火、肝脾不和。

          悲為肺至,屬金;怒為肝至,屬木。

          金能克木,故悲能勝怒.恐為腎至,屬水;喜為心至,屬火。

          水能克火,故恐能勝喜.怒為肝至,屬木;思為脾至,屬土。

          木能克土,故怒能勝思.喜為心至,屬火;憂為肺至,屬金。

          木能克金,故喜能勝憂.思為脾至,屬土;恐為腎至,屬水。

          土能克水,故思能勝恐.3.藏象 如中醫(yī)認(rèn)為臟病多虛,腑病多實(shí);臟實(shí)者可以瀉其腑,腑虛者可以補(bǔ)其臟等。

          如肝開(kāi)竅于目,眼病實(shí)證。

          可采用清肝的方藥來(lái)治療;眼病虛證。

          可采用養(yǎng)肝補(bǔ)血的方藥;心開(kāi)竅舌,口舌生瘡,可用清心火及瀉小腸之熱的方藥治療。

          如果脾氣虛損,不能升清反而下陷,則可導(dǎo)致人體內(nèi)臟下垂,如胃下垂、子宮脫垂、久痢脫肛等,中醫(yī)學(xué)稱之為“中氣下陷證”,則可用益氣升提的方法治療。

          4.經(jīng)絡(luò) 在針灸取穴方面,中醫(yī)學(xué)亦常從整體觀念出發(fā),運(yùn)用如下選穴原則,如上病下?。ㄖ胃侮?yáng)上亢型高血壓病,常取涌泉或太沖)、下病上?。ㄖ蚊摳爻>陌贂?huì))、從左治右、從右治左(如治療偏癱,常配取健側(cè)的穴位),其他還有俞募取穴、原絡(luò)取穴等。

          七、小結(jié)中醫(yī)作為我國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),在過(guò)去的五千年中,伴隨我們的健康一路走來(lái),時(shí)至今日,仍然為我們的生活及健康保駕護(hù)航。

          在不斷的發(fā)展和完善中,它形成了自己獨(dú)特的系統(tǒng)理論和研究方法。

          也許,他的研究方式和西方科學(xué)的研究方法有很大差異,但這并不能抹殺中醫(yī)對(duì)社會(huì)的進(jìn)步所做出的貢獻(xiàn)。

          我們應(yīng)該積極的走進(jìn)中醫(yī),了解中醫(yī),進(jìn)而接受中醫(yī),作為近年來(lái)被公認(rèn)的比較經(jīng)典的一本教材,印會(huì)河教授主編的第五版《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》則可以中醫(yī)學(xué)習(xí)入門(mén)以及中醫(yī)科研的很好的參考工具書(shū)。

          但是,在中醫(yī)學(xué)的定義中,獨(dú)特的理論體系和豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)是相提并論的,為什么這種臨床經(jīng)驗(yàn)沒(méi)能包含在理論體系當(dāng)中呢

          這應(yīng)該是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。

          八、附注:本書(shū)一九八四年第一版。

          如何讓幼兒在情景表演中自主地感悟說(shuō)話的重要性

          一、組織合理的游戲情景,提高自主安排活動(dòng)的能力幼兒園的活動(dòng)室是幼兒生活的主要場(chǎng)所,是特定的教育環(huán)境。

          我們相信孩子具有自主學(xué)習(xí)的能力,也相信教師是一個(gè)主動(dòng)的學(xué)習(xí)者與計(jì)劃者。

          只有為幼兒創(chuàng)造自選游戲條件,組織合理的情景才能有效地促進(jìn)幼兒自主能力的發(fā)展。

          但由于老的游戲規(guī)則在小朋友的頭腦中留下很深的印象,如今把自主或自由還給孩子時(shí),他們卻無(wú)從下手、不知所措。

          所以,首先要從有利于幼兒身心全面發(fā)展的角度設(shè)置各個(gè)活動(dòng)區(qū),考慮材料與活動(dòng)的搭配。

          如不僅設(shè)益智區(qū)、美工區(qū)以發(fā)展操作能力,還設(shè)置玩具區(qū)(與娃娃家相結(jié)合),以促進(jìn)社會(huì)性發(fā)展,積木區(qū)則有助于書(shū)、形結(jié)構(gòu)能力的增強(qiáng)及社交能力的發(fā)展,還有語(yǔ)言區(qū)、自然區(qū)等。

          活動(dòng)區(qū)的創(chuàng)設(shè)要考慮幼兒實(shí)際經(jīng)驗(yàn)與興趣,依據(jù)其年齡與身心發(fā)展水平提供環(huán)境材料,并有計(jì)劃地投放或變換適宜材料。

          同時(shí)注意環(huán)境創(chuàng)設(shè)、自選游戲的開(kāi)展與其它環(huán)節(jié)和活動(dòng)的相互配合聯(lián)系,共同實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。

          例如,通過(guò)合理組織積木區(qū)游戲情景,幼兒開(kāi)始學(xué)著安排自己的活動(dòng),從不成功到成功,從獨(dú)自一人到合作游戲,在自己的小天地里盡情地玩耍,享受著屬于自己的歡樂(lè)和喜悅,他們學(xué)會(huì)了安排自己的活動(dòng)。

          隨著活動(dòng)內(nèi)容的變化,游戲主題也不斷更新。

          有一次,居至誠(chéng)用智高樂(lè)積木搭了一輛自行車(chē),完成后很得意地拿著自行車(chē)在桌邊轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去。

          突然,發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言區(qū)的小朋友在表演《小熊過(guò)橋》的詩(shī)歌,于是他停下來(lái),走到他們面前說(shuō):這輛自行車(chē)送給小熊吧

          省得它害怕,它在電視里(上海野生動(dòng)物園里有過(guò)小熊的表演)不是會(huì)騎單車(chē)表演嗎

          讓它騎過(guò)去不就行了嗎

          就這樣,一首新的詩(shī)歌表演開(kāi)始了。

          從他微笑的臉上看出,他正分享著他們的喜悅。

          這位小朋友由設(shè)計(jì)師變成駕駛員,又由駕駛員變成了觀眾,角色轉(zhuǎn)換地那么自然,沒(méi)有指導(dǎo)教師,沒(méi)有同伴幫忙,玩得非常開(kāi)心。

          在一次次的自選游戲中,幼兒的自主能力得到了提高。

          二、投放豐富材料,發(fā)展自主運(yùn)用的能力游戲中,材料是重要組成部分。

          平常,我總將游戲材料以區(qū)為單位僅僅有條地分類(lèi)放置一起,教師在選擇游戲材料時(shí),往往只是考慮局部利益,忽視材料之間的聯(lián)系,因而降低了材料的使用效益。

          如有一次,幼兒出現(xiàn)了搖獎(jiǎng)的游戲主題,他們將飲料瓶當(dāng)作搖獎(jiǎng)器,準(zhǔn)備用乒乓球代替獎(jiǎng)球,可是由于作為體育器具的乒乓球放置在另一個(gè)地方,這一主題便一閃而過(guò),是孩子失去了很好的想象、創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。

          如何提高材料的使用效益,發(fā)展幼兒自主運(yùn)用的能力呢

          通過(guò)實(shí)踐,我得到以下幾條經(jīng)驗(yàn):1、新舊材料之間應(yīng)保持一定比例(盡量少提供過(guò)于現(xiàn)成的材料)根據(jù)兩個(gè)同年齡班的游戲中投放不同比例的新舊材料,幼兒的表現(xiàn)結(jié)果如下表:通過(guò)表可以看出,如果新舊材料數(shù)量相等,幼兒互相交換材料的現(xiàn)象較多,但創(chuàng)造性行為不多;如果新材料比舊材料多一倍,幼兒就會(huì)忽視舊材料。

          而將注意力集中在新材料的擺弄、操作上;當(dāng)新舊材料比例在1:2或1:3時(shí),材料的使用效益率最大,幼兒容易創(chuàng)造性地使用新舊材料。

          如在主題中教師投入放大鏡、小推車(chē)以后,新的主題食品檢驗(yàn)所和流動(dòng)采血車(chē)產(chǎn)生了,幼兒還在游戲中賦予舊材料新的意義:放大鏡不僅用來(lái)看病人的五官,還可以用來(lái)檢查食物的新鮮程度。

          醫(yī)療小器械不僅為病人治病,還可以為采血獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)服務(wù)。

          幼兒的游戲水平明顯提高;如果新舊材料比例在1:10 以上,幼兒容易產(chǎn)生爭(zhēng)搶或忽視新材料的極端現(xiàn)象,從而不利于游戲情節(jié)的發(fā)展。

          但如果我們只投不取,不及時(shí)拿走舊材料,也會(huì)導(dǎo)致新材料比例失調(diào),動(dòng)態(tài)變化不明顯,從而難以引發(fā)幼兒的認(rèn)知興趣和操作動(dòng)機(jī)。

          2、開(kāi)放性、可轉(zhuǎn)化的材料想象、創(chuàng)造是幼兒游戲的特征。

          在保證安全衛(wèi)生的前提下,任何材料的使用沒(méi)有過(guò)多的約束,這樣可以發(fā)展一物多物、以物代物、創(chuàng)造性地使用材料的能力。

          角色區(qū)的小朋友把操作區(qū)的珠子當(dāng)湯圓,把科學(xué)區(qū)的七巧板塊又當(dāng)成了做點(diǎn)心的刀,泥工板當(dāng)成了扇子,膠粒積木當(dāng)成了梅花樁,圖書(shū)當(dāng)成了屏風(fēng)。

          有人說(shuō),這樣的東西不會(huì)讓丟失或毀壞嗎

          自選游戲就是要求幼兒在玩結(jié)束后,把物品歸放原處。

          3、建立班級(jí)材料庫(kù)。

          我在活動(dòng)室內(nèi)廁(我們班分前后兩個(gè)活動(dòng)室)開(kāi)辟了材料庫(kù),將游戲材料按用途、性質(zhì)等歸類(lèi),集中放置在一起,目的是方便不同需要的幼兒取用。

          這樣不僅能使幼兒了解材料的相互聯(lián)系,更好地用于游戲,還能幫助幼兒學(xué)習(xí)歸類(lèi),并養(yǎng)成物歸原處的好習(xí)慣。

          三、注重游戲指導(dǎo),增強(qiáng)交往和處理問(wèn)題的能力自選游戲?yàn)橛變禾峁┝顺浞只顒?dòng)的機(jī)會(huì),提供了豐富的玩具材料和多樣化的活動(dòng)類(lèi)型。

          幼兒在活動(dòng)中與外界客觀環(huán)境與多種材料、教師及伙伴發(fā)生積極的相互作用,使發(fā)展的可能性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性,但隨之而來(lái)的矛盾也越來(lái)越多。

          平常幼兒遇到問(wèn)題總是找老師,以求得到圓滿解決,他們意識(shí)不到我能自己解決這個(gè)問(wèn)題。

          因此,教師的主導(dǎo)作用在活動(dòng)過(guò)程中具體體現(xiàn)出來(lái)了。

          平時(shí)教師在指導(dǎo)幼兒游戲時(shí),要用心去了解幼兒是如何想的,不要把成人的知識(shí)和答案告訴幼兒,不要輕易地打斷幼兒的游戲,更不能包辦代替或幼兒的游戲,這樣會(huì)不同程度地剝奪了幼兒游戲的自主權(quán)。

          在游戲中幼兒有權(quán)決定一切,如:游戲的玩具、材料投放要以幼兒需要興趣為出發(fā)點(diǎn);游戲的情節(jié)、內(nèi)容要是幼兒自己經(jīng)驗(yàn)的再現(xiàn);游戲中出現(xiàn)矛盾、糾紛要以幼兒的方式來(lái)解決;游戲中的環(huán)境布置也是幼兒自己的事情;游戲中的規(guī)則是根據(jù)幼兒的游戲需要確定的,而不是外界強(qiáng)加的,這樣幼兒才愿意自覺(jué)遵守。

          游戲中只有讓幼兒根據(jù)自己的愿望和想法與玩具材料發(fā)生互動(dòng),才能使活動(dòng)的方式方法具有靈活性,才有可能使幼兒真正產(chǎn)生興趣和自主體驗(yàn),才能使幼兒以自己的方式、速度將外部經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化成自己的經(jīng)驗(yàn)。

          因此教師要讓幼兒真正成為游戲的主人,讓幼兒主動(dòng)控制活動(dòng)進(jìn)程,自主決定活動(dòng)的方式方法。

          這是教師指導(dǎo)幼兒游戲的關(guān)鍵。

          (一)、提示指導(dǎo),即教師通過(guò)提示性的語(yǔ)言對(duì)需要幫助的幼兒進(jìn)行指導(dǎo)。

          在一次中班的語(yǔ)言閱讀區(qū)活動(dòng)中,一個(gè)性格內(nèi)向的王倩在低著頭專(zhuān)心地識(shí)字,可是玩了很長(zhǎng)時(shí)間,也沒(méi)人理會(huì)她說(shuō)的對(duì)還是錯(cuò)。

          同閱讀區(qū)的小朋友在一旁歡快地交談、議論時(shí),她也只是看一看,笑一笑,而不參與議論。

          看到這種情形,我便向小朋友提出:你們當(dāng)中有個(gè)小朋友非常喜歡識(shí)字,她的腦子里裝了好多字,要是現(xiàn)在她愿意給大家講述、表演一下,該有多好啊

          我的目光停留在王倩的身上,孩子們明白了老師的意思。

          在一旁選圖講述的孫悍夫小朋友說(shuō):王倩,我們先到你那兒去,看你表演,呆會(huì)兒你再到我們這兒來(lái)看我們表演好嗎

          在老師鼓勵(lì)地微笑中,從同伴信任的請(qǐng)求中得到了勇氣。

          之后,他們互相合作,玩得非常開(kāi)心。

          (二)、設(shè)物指導(dǎo),即教師通過(guò)讓幼兒擺弄實(shí)物的方式進(jìn)行指導(dǎo)。

          一次,我在建構(gòu)區(qū)開(kāi)展了高樓創(chuàng)意活動(dòng),我看選擇此區(qū)的有三位小朋友,就有意識(shí)地為幼兒準(zhǔn)備了兩套插塑物,孩子們發(fā)現(xiàn)這一情況后,很自然地分了工。

          孫偉一人一組,戴馥音跟時(shí)露一組。

          開(kāi)始拼插了,只見(jiàn)倆人一組的成員小聲一嘀咕后,不一會(huì)兒,一幢高樓大廈拔地而起,而一人一組的孫偉高樓還沒(méi)蓋起。

          這一活動(dòng),讓幼兒明白了與他人合作的重要性,也初步體驗(yàn)到了合作帶來(lái)得成功。

          最后,我讓兩組的幼兒動(dòng)腦筋想想,樓房、樹(shù)放在一起是個(gè)什么樣的環(huán)境,孩子們說(shuō)了很多地方。

          突然,另一組的楊帆拿著拼插的小鴨和馬走過(guò)來(lái)說(shuō):張老師,我拼得怎么樣

          我靈機(jī)一動(dòng),把楊帆拉過(guò)來(lái)和他們放在一起,讓他們自己布局,自己商量,自己添加森林里的物品。

          最終組合的森林雖然很簡(jiǎn)單,但這是孩子們自己經(jīng)過(guò)協(xié)商、和作的力量。

          在充分的活動(dòng)中,幼兒自己解決問(wèn)題,幼兒的經(jīng)驗(yàn)得到了豐富,激發(fā)了對(duì)外界各種事物的興趣欲望,使幼兒認(rèn)識(shí)了自身的力量,培養(yǎng)了自信,增長(zhǎng)了能力才干,同時(shí)創(chuàng)造的潛力也不斷得到發(fā)展。

          (三)、情緒指導(dǎo),即通過(guò)情緒感染的途徑進(jìn)行指導(dǎo)。

          在游戲中,教師與幼兒要真正的交流與溝通,而不是老師說(shuō),孩子聽(tīng);老師指揮,孩子行動(dòng)。

          老師應(yīng)恢復(fù)自己的童心,用孩子的眼光重新看待事物,把自己投入到孩子們的游戲中去,情緒感染是教師參與的一種主要形式。

          如角色區(qū),我有時(shí)當(dāng)媽媽?zhuān)袝r(shí)放下架子去扮演孩子;表演區(qū),我和孩子一起承擔(dān)角色,共同享受表演帶來(lái)的感受;美工區(qū)我可以和幼兒確定主題,分工合作,完成一幅作品,共同分享,體驗(yàn)合作的快樂(lè)。

          教師通過(guò)自身的情緒狀態(tài)吸引幼兒,影響了幼兒,使幼兒產(chǎn)生了情感共鳴,在潛移默化中學(xué)到了本領(lǐng),游戲活動(dòng)質(zhì)量有了明顯的提高。

          四、重視評(píng)價(jià)過(guò)程,發(fā)揮主體取向的評(píng)價(jià)《綱要》中指出:評(píng)價(jià)的過(guò)程,是教師運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)審視教育實(shí)踐,發(fā)現(xiàn)、分析、研究、解決問(wèn)題的過(guò)程,也是其自我成長(zhǎng)的重要途徑。

          自主游戲中教師更要注意創(chuàng)造機(jī)會(huì),經(jīng)常組織游戲后的討論和評(píng)價(jià),培養(yǎng)幼兒自己作選擇和自己處理問(wèn)題的能力,讓幼兒充分感受到自己有選擇、探索、表達(dá)的自由。

          幼兒具有好奇好問(wèn)的天性,對(duì)待他們所提出的問(wèn)題,教師常常很耐心地回答孩子提出的問(wèn)題,忽略培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考問(wèn)題的能力。

          教師應(yīng)注意啟發(fā)他們自己動(dòng)腦筋嘗試各種解決問(wèn)題的方法,不必?fù)?dān)心失敗和批評(píng),可以大膽發(fā)表自己與眾不同的意見(jiàn)。

          在評(píng)價(jià)過(guò)程中,教師如果單一、權(quán)威性的小結(jié)只會(huì)讓幼兒感到玩時(shí)守紀(jì)律、有創(chuàng)新是為了取悅老師,獲得表?yè)P(yáng)。

          要走出這一尷尬境地,就必須采取主體取向的評(píng)價(jià)。

          主體取向評(píng)價(jià)認(rèn)為,評(píng)價(jià)是一種價(jià)值判斷的過(guò)程,但這種價(jià)值是多元的,在評(píng)價(jià)過(guò)程中,無(wú)論是評(píng)價(jià)者還是被評(píng)價(jià)者,教師還是學(xué)生都是平等的主體,它反對(duì)量的評(píng)價(jià)方法,主張質(zhì)的評(píng)價(jià)。

          評(píng)價(jià)時(shí),我讓幼兒參與評(píng)價(jià),引導(dǎo)幼兒就玩了什么、怎樣玩、心情怎樣、遇到了什么困難、發(fā)現(xiàn)了什么問(wèn)題、怎樣解決或打算怎樣解決等方面想一想、說(shuō)一說(shuō),在請(qǐng)幼兒思考這樣做好不好、為什么。

          讓幼兒參與評(píng)價(jià)可以促進(jìn)他們學(xué)習(xí)獨(dú)立地對(duì)事物作出合理的判斷,更多地了解別人玩了哪些物品、如何玩的、玩得怎樣等等,并引發(fā)幼兒在以后的活動(dòng)中主動(dòng)模仿、創(chuàng)新。

          自選游戲促進(jìn)了幼兒自主能力的發(fā)展,幼兒變得有自律精神,自理能力提高了,社交能力也提高了,幼兒創(chuàng)造潛力也在游戲中得到激發(fā)。

          我認(rèn)為,自選游戲的確能培養(yǎng)幼兒的自主能力。

          跪求幫助:2015年青島市南區(qū)小學(xué)語(yǔ)文教師編面試中,專(zhuān)業(yè)測(cè)試的題型范

          1.答案【C】。

          解析:廣義的教育是人類(lèi)特有的一種社會(huì)現(xiàn)象,是一種促進(jìn)人的素質(zhì)發(fā)展的社會(huì)活動(dòng),凡是他人和自我目的地增進(jìn)人的知識(shí)技能、影響人的思想品德等素質(zhì)發(fā)展的活動(dòng),都是教育,而本能的活動(dòng)不是教育現(xiàn)象。

          C選項(xiàng)是人的本能活動(dòng),不是一種教育現(xiàn)象。

          2.答案【C】。

          解析:2015年10月5日,瑞典卡羅琳醫(yī)學(xué)院在斯德哥爾摩宣布將2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)授予中國(guó)女藥學(xué)家屠呦呦,表彰其在寄生蟲(chóng)疾病治療研究方面取得的成就。

          從中藥中發(fā)現(xiàn)提取青蒿素,挽救了全球特別是發(fā)展中國(guó)家數(shù)百萬(wàn)人的生命。

          3.答案【B】。

          解析:教育者是指直接對(duì)求教者的素質(zhì)發(fā)展起影響作用的人,包括學(xué)校的教師、教育計(jì)劃、教科書(shū)的設(shè)計(jì)者和編寫(xiě)者、教育管理人員以及參與教育的活動(dòng)其他人員。

          教育者必須是在教育活動(dòng)中施加影響的人,并非有知識(shí)就可以成為教育者所以B不正確。

          A不同類(lèi)型和層次的教育活動(dòng)都必須有教育者、受教育者和教育影響,C學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)是一種高度個(gè)性化的活動(dòng),根據(jù)人的身心發(fā)展規(guī)律,每個(gè)學(xué)生與每個(gè)學(xué)生都不相同,所以在培養(yǎng)學(xué)生共性的同時(shí)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,D教育形態(tài)多樣化的因素很多,變化的原因就是因?yàn)榻逃氐恼{(diào)整造成的。

          4.答案【C】。

          解析:創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)是靈活性、獨(dú)創(chuàng)性、流暢性,沒(méi)有適應(yīng)性這一特點(diǎn)。

          5.答案【C】。

          解析:1951年,我國(guó)頒布的《政務(wù)院關(guān)于改革學(xué)制的決定》正式確定了班主任制,規(guī)定從1952年起,在中小學(xué)設(shè)立“班主任”,取代“級(jí)任制”,負(fù)責(zé)全班學(xué)生的思想、政治工作、道德行為、生活管理,課外活動(dòng)等。

          6.答案【C】。

          解析:品德具有穩(wěn)定性,只有經(jīng)常表現(xiàn)出一賀的行為規(guī)范,才標(biāo)志著品德的行為習(xí)慣形成,所以選C。

          7.答案【D】。

          解析:教育從社會(huì)生活特別是生產(chǎn)勞動(dòng)中分離出來(lái),學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離。

          封建社會(huì)的學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)應(yīng)該是相分離而非走向融合,所以這道題選D。

          8.答案【D】。

          解析:“君子欲化民成俗,其必由學(xué)乎”出自《禮記·學(xué)記》,意思是君子如果要教化人民,造成良好的風(fēng)俗習(xí)慣,一定要從教育入手,所以這道題選B。

          9.答案【B】。

          解析:“君子欲化民成俗,其必由學(xué)乎”出自《禮記·學(xué)記》,意思是君子如果要教化人民,造成良好的風(fēng)俗習(xí)慣,一定要從教育入手,所以這道題選B。

          10.答案【C】。

          解析:赫爾巴特提出傳統(tǒng)的三中心,教師為中心、教材為中心、課堂為中心,所以這道題選C。

          11.答案【A】。

          解析:第斯多惠說(shuō)過(guò)一個(gè)壞的老師奉送真理,一個(gè)好的老師則教人發(fā)現(xiàn)真理,所以這道題選A。

          12.答案【B】。

          解析:學(xué)習(xí)指一:人們認(rèn)為凡是學(xué)習(xí)一定要有變化的發(fā)生。

          二:由于學(xué)習(xí)導(dǎo)致的變化是相對(duì)持久的。

          三:學(xué)習(xí)導(dǎo)致的變化不是由成熟或先天的反應(yīng)傾向所致,學(xué)習(xí)導(dǎo)致的變化要與成長(zhǎng)或成熟導(dǎo)致的變化分開(kāi)。

          視覺(jué)適應(yīng)雖然體現(xiàn)了變化但是是一種本能的體現(xiàn),所以這道題選B。

          13.答案【C】。

          解析:受教育權(quán)包括三個(gè)方面,受完法定年限教育權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)、公正評(píng)價(jià)權(quán),該題目中學(xué)校的行為主要是侵犯了學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán),在教育教學(xué)活動(dòng)中,教師不得以任何借口隨意侵犯或剝奪學(xué)生參加學(xué)習(xí)活動(dòng),所以這道題選C。

          14.答案【C】。

          解析:陶行知說(shuō)過(guò),“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。

          解析:這句話的意思是說(shuō),教育做根本的目的是讓人成為一個(gè)真正的人,而不是別的東西,當(dāng)一個(gè)人通過(guò)教育盡管只是淵博,但是連一個(gè)最基本的人的品質(zhì)都缺乏,那么他的整個(gè)教育都是失敗的;我們每天去學(xué)習(xí)很多的知識(shí),但只有我們學(xué)會(huì)了做人,才能真正的掌握其他知識(shí),才能使知識(shí)對(duì)社會(huì)有所用。

          這句話的本質(zhì)是要求我們?nèi)プ鲆粋€(gè)真正真正的人,這是教育的目的,也是我們做其他一切的基礎(chǔ),所以這道題選C。

          15.答案【C】。

          解析:“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,與之俱黑”是指蓬昔日長(zhǎng)在大麻田里,不用扶持,自然挺直。

          白色的細(xì)沙混在黑土中,也會(huì)跟它一起變黑,比喻好的人或物處在污穢環(huán)境里,也會(huì)隨著污穢環(huán)境而變壞,認(rèn)為環(huán)境決定人的發(fā)展,所以這道題選C。

          16.答案【B】。

          解析:個(gè)體人身體的發(fā)展遵循著從上到下、從中間到四肢的規(guī)律。

          心理的發(fā)展總是從機(jī)械記憶到意義記憶、由具體思維到抽象思維等,這是指?jìng)€(gè)體身心發(fā)展規(guī)律的順序性。

          所以這道題選B。

          17.答案【B】。

          解析:教育目的的社會(huì)本位論的代表人物有:柏拉圖、斯賓塞、涂爾干、凱興斯泰納、孔德等。

          所以這道題選B。

          18.答案【C】。

          解析:良好班集體的基本特征有,明確的共同目標(biāo)、共同的輿論基礎(chǔ),明確的共同目標(biāo)、共同的活動(dòng)基礎(chǔ),明確的共同目標(biāo)、公認(rèn)的班級(jí)核心,共同的活動(dòng)基礎(chǔ)、公認(rèn)的班級(jí)核心,所以這道題選C。

          19.答案【C】。

          解析:我國(guó)教育目的主要是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,所以這道題選C。

          20.答案【C】。

          解析:學(xué)生本質(zhì)屬性論述是學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃艿娜?、學(xué)生是一個(gè)完整的人、學(xué)生是具有主觀能動(dòng)性的人,所以這道題選C。

          21.答案【B】。

          解析:癸卯學(xué)制于1904年1月13日公布實(shí)施。

          該學(xué)制以“中學(xué)為體,西學(xué)為用”為指導(dǎo)思想,以尊孔讀經(jīng)為宗旨,內(nèi)容比壬寅學(xué)制詳備。

          ,所以這道題選B。

          22.答案【A】。

          解析:教師是學(xué)習(xí)者和研究者、教師是學(xué)生的朋友、師范教育的產(chǎn)生促使教師培養(yǎng)走向?qū)iT(mén)化,教師不屬于國(guó)家公務(wù)員,所以這一道題選A。

          23.答案【C】。

          解析:終身教育(lifelongeducation)人們?cè)谝簧麟A段當(dāng)中所受各種教育的總和,是人所受不同類(lèi)型教育的統(tǒng)一綜合。

          包括教育體系的各個(gè)階段和各種方式,既有學(xué)校教育,又有社會(huì)教育;既有正規(guī)教育,也有非正規(guī)教育,所以這一道題選C。

          24.答案【D】。

          解析:中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)屬于綜合性、經(jīng)驗(yàn)性、實(shí)踐性和三級(jí)管理課程。

          25.答案【C】。

          解析:課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫(xiě)、教學(xué)及評(píng)價(jià)的依據(jù)、課程標(biāo)準(zhǔn)是按學(xué)科門(mén)類(lèi)制定的、課程標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)家課程的基本綱領(lǐng)性文件,不包括課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該包括教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容。

          所以這一道題選C。

          26.答案【D】。

          解析:教學(xué)直觀性原則包括語(yǔ)言直觀、實(shí)物直觀和模物直觀、教學(xué)中較多選用現(xiàn)代化教學(xué)手段、直觀教學(xué)主要由學(xué)生年齡特征決定、直觀教學(xué)應(yīng)該與講解配合。

          所以這一道題選D。

          27.答案【D】。

          解析:教學(xué)評(píng)價(jià)的功能包括,激勵(lì)功能、診斷功能、導(dǎo)向功能。

          所以這一道題選D。

          28.答案【B】。

          解析:勝任階段經(jīng)驗(yàn)更加豐富,而且也獲得了某些成功的體驗(yàn)。

          一般地大多數(shù)新手可以成為勝任教師,但并不是所有的教師都能達(dá)到這一水平。

          從時(shí)間上講,教師大約工作3~4年后,可以達(dá)到這個(gè)水平。

          這時(shí)他們能?chē)L試進(jìn)行課程開(kāi)發(fā),有意識(shí)地選擇和舍棄一些教學(xué)內(nèi)的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)并制定相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃,也知道用什么方法進(jìn)行教學(xué)。

          在講課時(shí)能很好地把握重點(diǎn)與非重點(diǎn)、難點(diǎn),讓學(xué)生輕易地掌握重點(diǎn)和難點(diǎn)。

          也可以對(duì)課堂環(huán)境和學(xué)生聽(tīng)課情況進(jìn)行分析,較好地把握課堂教學(xué),對(duì)課堂能進(jìn)行有效的控制,教師發(fā)展的基本目標(biāo)是勝任水平。

          所以這一道題選B。

          29.答案【D】。

          解析:總結(jié)性測(cè)驗(yàn)一般在教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后進(jìn)行,目的在于考察教學(xué)目標(biāo)達(dá)到何種程度,判明是否有必要修訂教學(xué)目標(biāo),重新進(jìn)行補(bǔ)救教學(xué),同時(shí),檢查教學(xué)活動(dòng)的組織是否得當(dāng),教材的安排是否合理并確定學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。

          所以這一道題選D。

          30.答案【D】。

          解析:運(yùn)動(dòng)技能的形成是有階段性的,不同的階段具有不同的特點(diǎn),通常把運(yùn)動(dòng)技能的形成劃分為三個(gè)階段:認(rèn)知,聯(lián)結(jié)和自動(dòng)化。

          在自動(dòng)化階段,練習(xí)者的注意范圍擴(kuò)大,主要用于對(duì)環(huán)境變化信息的加工上,對(duì)動(dòng)作本身的注意很少;視覺(jué)控制作用減弱,動(dòng)覺(jué)控制作用加強(qiáng),能及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正動(dòng)作的錯(cuò)誤,司機(jī)開(kāi)車(chē)并交流這是屬于自動(dòng)化階段,所以選擇D。

          31.答案【C】。

          解析:?jiǎn)栴}解決主要包括嘗試策略和啟發(fā)式策略。

          其中嘗試策略是指對(duì)一個(gè)問(wèn)題的所有解決途徑都加以嘗試;啟發(fā)式策略是憑借經(jīng)驗(yàn)來(lái)解決問(wèn)題的一種策略,這種策略又可分為四種:手段——目標(biāo)分析法,順向推理,反向推理和爬山法。

          因此本題答案為C。

          32.答案【A】。

          解析:效度是指測(cè)量的正確性,即一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量出其所要測(cè)量的東西的程度。

          題干中化學(xué)測(cè)驗(yàn)試題語(yǔ)句文字超出了學(xué)生的理解水平,學(xué)生不能理解試題必然測(cè)量不出學(xué)生的化學(xué)水平,也即此次測(cè)驗(yàn)不能夠測(cè)量出所要測(cè)量的東西,因此屬于低效度測(cè)試。

          33.答案【B】。

          解析:根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象和概括水平把遷移可以分為水平遷移(也叫橫向遷移)和垂直遷移(也叫縱向遷移)。

          縱向遷移是指處于不同概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響,具體講,是指具有較高的概括水平的上位經(jīng)驗(yàn)與具有較低概括水平的下位經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。

          題干中加減和乘除屬于不同概括水平經(jīng)驗(yàn)之間的影響,因此屬于縱向遷移。

          34.答案【C】。

          解析:教師備課要做好的三項(xiàng)工作為:鉆研教材,設(shè)計(jì)教法和了解學(xué)生。

          35.答案【A】。

          解析:心智技能也可成為認(rèn)知技能或智力技能,是借助內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中完成的智力活動(dòng)方式。

          心智技能可分為一般心智技能和特殊心智技能,一般心智技能指認(rèn)知活動(dòng)的技能,包括觀察技能、思維技能、記憶技能、想象技能;特殊心智技能指在專(zhuān)門(mén)領(lǐng)域形成并發(fā)展的心智技能,如閱讀技能、計(jì)算技能和寫(xiě)作技能。

          36.答案【A】。

          解析:奧蘇泊爾根據(jù)學(xué)習(xí)者是否理解要學(xué)習(xí)的材料,將學(xué)習(xí)分為有意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí);根據(jù)學(xué)習(xí)材料的意義是學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)的還是他人告知的,將學(xué)習(xí)分為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)。

          而認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是有意義的接受學(xué)習(xí)。

          37.答案【C】。

          解析:自我效能感指人們對(duì)自己能否成功的從事某一成就行為的主觀判斷。

          班杜拉又細(xì)分為結(jié)果期待和效能期待。

          結(jié)果期待指的是個(gè)體對(duì)自己的某種行為會(huì)導(dǎo)致某一結(jié)果的推測(cè),效能期待是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己能否實(shí)施某一成就行為的能力的判斷,即人對(duì)自己行為能力的推測(cè)。

          當(dāng)個(gè)體確信自己有能力進(jìn)行某一活動(dòng)時(shí),他就會(huì)產(chǎn)生高度的自我效能感。

          38.答案【C】。

          解析:元認(rèn)知策略包括計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略。

          元認(rèn)知調(diào)節(jié)是根據(jù)對(duì)認(rèn)知活動(dòng)結(jié)果的檢查,如發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,則采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施,根據(jù)對(duì)認(rèn)知策略的效果的檢查,及時(shí)修正、調(diào)整認(rèn)知策略。

          如,當(dāng)學(xué)習(xí)者意識(shí)到他不理解課的某一部分時(shí),他就會(huì)退回去讀困難的段落、在閱讀困難或不熟的材料時(shí)放慢速度等。

          因此本題答案為C。

          39.答案【C】。

          解析:認(rèn)知方式差異包括場(chǎng)依存和場(chǎng)獨(dú)立,沖動(dòng)和沉思,深層加工和表層加工。

          40.答案【B】。

          解析:根據(jù)成就目標(biāo)定向理論,“成績(jī)-回避”也就是避免失敗的人會(huì)選擇或者非常容易或者非常難的任務(wù),回避有50%把握的工作,選擇容易的任務(wù)可以避免失敗;選擇過(guò)難的任務(wù),即使失敗也能找到借口以減少失敗感。

          41.答案【B】。

          解析:所謂變式,就是用不同形式的直觀材料或事例說(shuō)明事物的本質(zhì)屬性,即變換事物的非本質(zhì)特征,以便突出本質(zhì)特征。

          變式需要通過(guò)舉正例來(lái)完成,題干中老師列舉出的“企鵝、麻雀和鴕鳥(niǎo)”都是鳥(niǎo),該教師在舉例的過(guò)程中變換的是“鳥(niǎo)可不可以飛”這樣一個(gè)非本質(zhì)特征,而沒(méi)有變換的是“前肢為翼,無(wú)齒有喙”這樣一本質(zhì)特征。

          42.答案【A】。

          解析:認(rèn)知失調(diào)理論認(rèn)為人必須保持認(rèn)知的協(xié)調(diào)或心理的平衡狀態(tài),當(dāng)兩種認(rèn)知或認(rèn)知與行為不協(xié)調(diào)時(shí),為了保持一直,態(tài)度將發(fā)生變化。

          并認(rèn)為不協(xié)調(diào)或不平衡都是暫時(shí)的,它必將促使人們向協(xié)調(diào)或平衡的方向做出調(diào)整。

          43.答案【C】。

          解析:柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展理論將道德判斷分為三水平六階段,其中前習(xí)俗水平包括避罰服從和相對(duì)功利取向兩個(gè)階段,避罰服從取向只從表面看行為后果的好壞盲目服從權(quán)威,旨在逃避懲罰,符合題意。

          因此本題答案為C。

          44.答案【D】。

          解析:奧蘇泊爾認(rèn)為,學(xué)校情景中的成就動(dòng)機(jī)包括三方面的內(nèi)驅(qū)力,即認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。

          其中自我提高內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體因其勝任能力或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要,有這種需要的兒童把成就看作是贏得地位和自尊心的根源,是一種外部動(dòng)機(jī)。

          45.答案【C】。

          解析:班級(jí)活動(dòng)按照目標(biāo)和功能劃分,分為思想道德引領(lǐng)類(lèi)、學(xué)習(xí)提高類(lèi)、個(gè)性發(fā)展類(lèi)和社會(huì)適應(yīng)類(lèi)四種。

          其中思想道德引領(lǐng)類(lèi)主要是幫助學(xué)生形成健康的精神風(fēng)貌,包括良好的道德品質(zhì)、積極的思想情感和健康的心理素質(zhì),如愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)、主題演講等;個(gè)性發(fā)展類(lèi)主要是充分創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓每個(gè)學(xué)生都能充分展示自己特長(zhǎng)、發(fā)掘潛力而開(kāi)展的活動(dòng),如作文競(jìng)賽、歌詠比賽等。

          46.答案【A】。

          解析:班主任了解和研究學(xué)生的基本內(nèi)容包括:了解和研究學(xué)生個(gè)人;了解和研究學(xué)生的群體關(guān)系;了解和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境,包括了解學(xué)生的家庭類(lèi)型、家庭物質(zhì)生活與精神生活條件、家長(zhǎng)的職業(yè)及思想品德和文化修養(yǎng)等。

          47.答案【A】。

          解析:班集體的核心隊(duì)伍由班干部和積極分子組成48.答案【D】。

          解析:班主任危機(jī)管理一般分為以下幾個(gè)階段:危機(jī)預(yù)設(shè)、危機(jī)防范、危機(jī)確認(rèn)、危機(jī)控制和危機(jī)善后五個(gè)階段。

          49.答案【C】。

          解析:班級(jí)管理的目標(biāo)就是形成一個(gè)“班級(jí)共同體”,在這個(gè)共同體中,有明確的目標(biāo)和應(yīng)遵守的規(guī)范,能為生活在班級(jí)中的每一個(gè)成員提供一個(gè)相互交流思想的場(chǎng)所,一個(gè)相互關(guān)心的場(chǎng)所,一個(gè)共同成長(zhǎng)的場(chǎng)所。

          具體而言,就是要把班級(jí)打造成“四個(gè)共同體”,即學(xué)習(xí)共同體,文化共同體,精神共同體和倫理共同體。

          50.答案【C】。

          解析:教學(xué)媒體是指教學(xué)活動(dòng)中傳遞信息的中介,能夠使教學(xué)信息傳遞更加標(biāo)準(zhǔn)化,教學(xué)媒體包括存儲(chǔ),呈現(xiàn),處理,傳遞教學(xué)信息的物理載體和承載教學(xué)信息的信息載體。

          51.答案【C】。

          解析:社會(huì)性軟件是構(gòu)建信息技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)之上的應(yīng)用軟件,其功能上能夠反映和促進(jìn)真實(shí)社會(huì)關(guān)系的發(fā)展和交往活動(dòng)的形成,使得人的活動(dòng)與軟件的功能融為一體。

          常用的社會(huì)性軟件有微信、QQ、E-mail、Blog等。

          52.答案【C】。

          解析:2015年10月26日至29日,中共十八大第五次會(huì)議在北京舉行,審議通過(guò)了《中共關(guān)于計(jì)劃實(shí)行第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》,會(huì)議強(qiáng)調(diào),要實(shí)現(xiàn)到2020年全面建成小康社會(huì)的目標(biāo),必須牢固樹(shù)立并切實(shí)貫徹的發(fā)展理念是創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享。

          53.答案【D】。

          解析:2008年版《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》里面“關(guān)愛(ài)學(xué)生”具體指:關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對(duì)待學(xué)生。

          對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),作學(xué)生的嚴(yán)師良友。

          保護(hù)學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護(hù)學(xué)生權(quán)益。

          不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生,不體罰或變相體罰學(xué)生。

          D選項(xiàng)“循循善誘,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”屬于“教書(shū)育人”內(nèi)容。

          54.答案【B】。

          解析:2008年新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》提出的師德規(guī)范是愛(ài)國(guó)守法,愛(ài)崗敬業(yè),關(guān)愛(ài)學(xué)生,教書(shū)育人,為人師表和終身學(xué)習(xí)。

          55.答案【A】。

          解析:做到慎獨(dú)最重要的是要正確對(duì)待“隱”與“微”。

          正確對(duì)待“隱”,就是要在自己一人獨(dú)處的地方,時(shí)時(shí)提醒自己、嚴(yán)格要求自己,不要做出不合乎教師職業(yè)道德的事情來(lái)。

          正確對(duì)待“微”,就是要從一點(diǎn)一滴的微小事情做起,積小德為大德。

          56.答案【D】。

          解析:外在道德要求與個(gè)體原有品德水平之間的矛盾,是促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力,也是德育過(guò)程的主要矛盾,即教育內(nèi)容和受教育者之間矛盾的基本表現(xiàn)。

          57.答案【D】。

          解析:品德是由道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德行為等四個(gè)要素構(gòu)成的綜合體,其中道德認(rèn)知是道德情感與道德行為的基礎(chǔ),道德情感是道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德行為的催化劑,道德意志對(duì)道德行為起著維持作用,道德行為是衡量一個(gè)人品德好壞的客觀標(biāo)準(zhǔn)。

          58.答案【A】。

          解析:《小學(xué)德育大綱》中的德育目標(biāo)提出了培養(yǎng)和發(fā)展小學(xué)生“辨別是非的能力”,《中學(xué)德育大綱》在初中德育目標(biāo)中提出了“培養(yǎng)學(xué)生一定的分辨是非的能力”,在高中德育目標(biāo)中提出了“發(fā)展一定的道德評(píng)價(jià)能力”的要求,這說(shuō)明我國(guó)中小學(xué)德育目標(biāo)注重發(fā)展學(xué)生的道德思維能力。

          59.答案【B】。

          解析:A選項(xiàng)是疏導(dǎo)性原則的體現(xiàn);B選項(xiàng)“視其所以,觀其所由,察其所安“指要觀察他因何去做這一事,再觀察他如何去做,再觀察他做此事時(shí)的心情如何,安或不安。

          體現(xiàn)了因材施教原則;C選項(xiàng)是理論聯(lián)系實(shí)際原則的體現(xiàn);D選項(xiàng)是榜樣法的體現(xiàn)60.答案【B】。

          解析:鍛煉法是教師有目的、有計(jì)劃地安排學(xué)生參加一定的實(shí)踐活動(dòng),以形成學(xué)生良好道德行為習(xí)慣的方法。

          包括行為訓(xùn)練、娛樂(lè)或休閑活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和委托任務(wù)。

          題干中組織學(xué)生到烈士陵園掃墓屬于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

          因此本題答案為B。

          孩子注意力不集中怎么辦

          電影《越獄》只是激發(fā)你潛在的焦慮,在此之前已經(jīng)有此傾向了。

          焦慮癥是一個(gè)比較普遍而且比較嚴(yán)重的心理疾病,幫你查點(diǎn)資料看看能否幫助你吧。

          一、貝克認(rèn)知療法: 焦慮癥病人的思維模式一般都具有夸大性和災(zāi)難性的特點(diǎn)。

          針對(duì)病人的這種思維特點(diǎn)可以采取認(rèn)知療法。

          治療的關(guān)鍵在于找到并檢驗(yàn)病人的自動(dòng)負(fù)性刑法和功能失調(diào)性假設(shè)。

          具體步驟如下: 1、向咨客說(shuō)明認(rèn)知治療的原理和對(duì)他采取認(rèn)知治療的理由,調(diào)動(dòng)咨客參與和配合干預(yù)的積極性。

          2、識(shí)別與檢驗(yàn)自動(dòng)負(fù)性想法。

          3、識(shí)別與檢驗(yàn)功能失調(diào)性假設(shè)。

          4、布置作業(yè)或制定行為計(jì)劃,以鼓勵(lì)咨客進(jìn)一步檢驗(yàn)其原有假設(shè),并鞏固其新的功能性假設(shè),使其思維模式和信息加工過(guò)程得以矯正。

          在治療過(guò)程中,要讓病人對(duì)與焦慮相關(guān)的認(rèn)識(shí)的性質(zhì)有基本的認(rèn)識(shí),如,自動(dòng)思維的概念,焦慮預(yù)期的情境特異性,不準(zhǔn)確的認(rèn)知會(huì)導(dǎo)致焦慮一直持續(xù)下去而沒(méi)有受到挑戰(zhàn)的原因。

          要讓病人明白,是人對(duì)情境的解釋而不是情境本身導(dǎo)致了個(gè)體對(duì)情境的負(fù)面情緒體驗(yàn)。

          之后,運(yùn)用認(rèn)知療法的技術(shù)對(duì)咨客進(jìn)行干預(yù)。

          二、自我監(jiān)控: 讓患者記錄每天焦慮發(fā)作的次數(shù)、持續(xù)時(shí)間、癥狀表現(xiàn)及其嚴(yán)重程度,并自我鼓勵(lì)只要有治愈疾病的決心和信心,焦慮癥必將得到控制和徹底治愈。

          三、放松療法: 由于焦慮癥病人都有軀體癥狀,針對(duì)軀體癥狀可以采取放松療法。

          各種松弛精神和肌肉的方法均可。

          其中最簡(jiǎn)便的是胸、腹式呼吸交替訓(xùn)練。

          其方法為:平臥在床上,頭下墊枕頭;兩膝彎曲并分開(kāi),相距約20~30厘米;兩手分別置于胸部和腹部;用意念控制呼吸,先吸氣并隆胸,使意念停留在胸部上,此時(shí)置于胸部上的手會(huì)慢慢隨之升起,然后呼氣,再吸氣并鼓腹,使意念停留在腹部上,此時(shí)置于腹部上的手會(huì)慢慢隨之升起,然后呼氣……這樣反復(fù)交替訓(xùn)練,不斷體驗(yàn)胸、腹部的上下起伏,以及呼吸時(shí)的全身舒適輕松的感覺(jué)。

          每天1~2次。

          四、擔(dān)憂暴露: 擔(dān)憂暴露包含以下的程序: 1、確定并記錄病人的兩個(gè)或三個(gè)主要的擔(dān)憂方面(按焦慮等級(jí)排序); 2、通過(guò)聯(lián)系想象令人愉悅的情景,進(jìn)行想象訓(xùn)練; 3、通過(guò)讓病人將注意力集中于擔(dān)憂相關(guān)的認(rèn)知,并且想象可能發(fā)生的最令人害怕的、最壞的結(jié)果喚起病人的擔(dān)憂; 4、當(dāng)病人能夠在想象中生動(dòng)地引發(fā)擔(dān)憂情境之后,介紹擔(dān)憂暴露技術(shù)的關(guān)鍵,即引發(fā)了這些想象情境之后,讓它們?cè)谀X海中清晰地保留30分鐘左右; 5、在30分鐘之后,讓病人說(shuō)出盡可能多的最壞結(jié)果之外的可能結(jié)果。

          五、擔(dān)憂行為阻止法: 如強(qiáng)迫癥中的強(qiáng)迫行為一樣,焦慮癥中的“擔(dān)憂行為”對(duì)病人起著負(fù)強(qiáng)化的作用,原因是它們通常都能帶來(lái)焦慮的暫時(shí)減輕。

          擔(dān)憂行為的例子包括,經(jīng)常給正在工作的家人打電話、拒絕看聽(tīng)或讀大眾媒體上的負(fù)面信息、查找和自己擔(dān)憂相關(guān)的各種資料等等。

          一般病人可能無(wú)法覺(jué)察這些行為對(duì)于維持焦慮的作用。

          具體操作可以參考強(qiáng)迫癥治療中的相關(guān)內(nèi)容。

          六、時(shí)間管理: 許多焦慮癥病人除了日常的瑣碎的壓力事件之外,還被各種各樣的任務(wù)以及任務(wù)的最后期限攪的心力憔悴。

          他們傾向于夸大日常小事,夸大了這些事情對(duì)人的影響。

          因此,時(shí)間管理和任務(wù)設(shè)定的技巧是有一定作用的。

          這些技巧可以幫助病人把注意力集中于努力完成當(dāng)前的任務(wù),而不是擔(dān)憂未來(lái)沒(méi)有完成的任務(wù)。

          時(shí)間管理一般包括3個(gè)基本部分:授權(quán)、自信心訓(xùn)練、遵守日程安排。

          七、 解決問(wèn)題: 焦慮癥病人在進(jìn)行問(wèn)題解決的時(shí)候通常面臨兩種類(lèi)型的困難:1、用一種泛泛的、模糊的、災(zāi)難化的方式看待問(wèn)題;2、不能找到任何有效的解決方式。

          第一個(gè)困難的處理,是通過(guò)教給病人如何把問(wèn)題明確化,如何把問(wèn)題分解為多個(gè)可以掌握的小問(wèn)題來(lái)解決。

          第二個(gè)困難通過(guò)教會(huì)病人以頭腦風(fēng)暴的方法來(lái)解決。

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