如何提高語(yǔ)文素養(yǎng)

一、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

要想使學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，提高語(yǔ)文素養(yǎng)就必須積極培養(yǎng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

有興趣的學(xué)習(xí)不僅能使人全神貫注，深入思考，甚至可以達(dá)到廢寢忘食的境地；沒(méi)有興趣的學(xué)習(xí)就會(huì)變成一種苦役。

引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性；引導(dǎo)學(xué)生切實(shí)認(rèn)清學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要意義；努力使教學(xué)有新意，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的吸引力；注意感情的培養(yǎng)，以情激趣；培養(yǎng)學(xué)生廣泛的好奇心；通過(guò)美感激發(fā)學(xué)生的興趣；讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，主動(dòng)學(xué)習(xí)；課內(nèi)語(yǔ)文學(xué)習(xí)要與課外學(xué)習(xí)相結(jié)合等等。

激發(fā)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣可以采用設(shè)疑法，以此激起學(xué)生的積極思維和求知欲望，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。

懸念法，使學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生一種關(guān)切的心情，就像章回小說(shuō)中的“欲知后事如何，且聽(tīng)下回分解”一樣，使關(guān)切的心情變成學(xué)習(xí)的興趣。

感染法，在教學(xué)中教師應(yīng)通過(guò)深入發(fā)掘課文蘊(yùn)含的感情，使學(xué)生從中受到感染，吸引學(xué)生從而產(chǎn)生興趣。

激勵(lì)法，心理學(xué)認(rèn)為，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，應(yīng)以鼓勵(lì)為主。

多表?yè)P(yáng)，多鼓勵(lì)，可以更好地激起學(xué)生積極的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從而讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。

誘導(dǎo)法，就是通過(guò)采用適當(dāng)?shù)姆椒右哉T導(dǎo)，把學(xué)生其它方面的興趣吸引到語(yǔ)文學(xué)習(xí)上來(lái)。

二、課堂閱讀教學(xué)和課外閱讀輔導(dǎo)相結(jié)合。

（一）、課堂閱讀教學(xué)是提高小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的主要途徑。

“教材是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的載體，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的例子。

”（趙景瑞：）教材中的課文篇數(shù)雖然有限，但卻是學(xué)生積累和吸收優(yōu)秀文化營(yíng)養(yǎng)的主要窗口。

現(xiàn)行的人教版小學(xué)語(yǔ)文教材中的課例有許多是大師級(jí)的名篇佳作，文質(zhì)兼美，屬于經(jīng)典作品，有一定的蘊(yùn)涵和深度，經(jīng)得起吟詠和品味；教材中還有一些極具時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識(shí)的作品，這些作品則能讓學(xué)生接受現(xiàn)代文明的熏陶。

在閱讀教學(xué)中，我們憑借它可以對(duì)學(xué)生滲透思想教育；憑借它可以向?qū)W生傳授語(yǔ)文知識(shí)，進(jìn)行知識(shí)的積累；憑借它可以去訓(xùn)練學(xué)生的閱讀技能；憑借它可以培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感；憑借它可以訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

總之，上好課堂閱讀教學(xué)是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵所在。

1、在課堂閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感 。

“語(yǔ)感”是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)中語(yǔ)文能力的重要方面。

當(dāng)一個(gè)人在聽(tīng)話時(shí)，能通過(guò)快速的感知體驗(yàn)，比較準(zhǔn)確地把握對(duì)方言語(yǔ)的主旨要點(diǎn)，體會(huì)到言語(yǔ)中蘊(yùn)含的感情，甚至能聽(tīng)出言外之意，這就說(shuō)明他有較強(qiáng)的語(yǔ)感；閱讀一篇文章，能準(zhǔn)確捕捉到文章的意旨，也說(shuō)明有著很強(qiáng)的語(yǔ)感。

一個(gè)人如有很強(qiáng)的語(yǔ)感，說(shuō)話時(shí)方能做到得體自然，寫(xiě)文章時(shí)才能做到準(zhǔn)確達(dá)意。

語(yǔ)感能力的高低決定語(yǔ)文能力的高低，語(yǔ)感能力的高低決定語(yǔ)文審美能力的高低。

把語(yǔ)感培養(yǎng)作為語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)，是當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)改革的一個(gè)思想亮點(diǎn)，是一線進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的前提與基礎(chǔ)任務(wù)，還是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的目的之一。

語(yǔ)感培養(yǎng)的方法有：1、聯(lián)系生活，獲得語(yǔ)感。

生活體驗(yàn)是一種非言語(yǔ)實(shí)踐，它包括生活知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、自然風(fēng)物知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和人生社會(huì)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等的體驗(yàn)，沒(méi)有這種體驗(yàn)，語(yǔ)感培養(yǎng)就是蒼白的，沒(méi)有生命力和表現(xiàn)力的。

學(xué)生要多接觸生活、多觀察、多體驗(yàn)、積累生活經(jīng)驗(yàn)中的語(yǔ)言材料；教師要引導(dǎo)學(xué)生積極聯(lián)系生活實(shí)踐，回憶生活經(jīng)歷，喚起有關(guān)表象，進(jìn)行有關(guān)聯(lián)想和想象，從中體味言語(yǔ)所構(gòu)成的情景，領(lǐng)會(huì)其中蘊(yùn)涵的思想感情，獲得準(zhǔn)確的語(yǔ)感。

如，我在教學(xué)一課時(shí)，充分利用體驗(yàn)朗讀，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感，達(dá)到了很好的效果。

在學(xué)生初讀課文了解大體內(nèi)容以后，我啟發(fā)說(shuō)：“同學(xué)們，的譜寫(xiě)過(guò)程是多么感人啊

快讀一讀，把文中的‘貝多芬’換成‘我’，邊讀邊把自己的所思所感盡情地表達(dá)出來(lái)

”學(xué)生們好奇地捧起課本，如饑似渴地朗讀起來(lái)。

他們不知不覺(jué)進(jìn)入文本，真正把自己和文本的人物融為一體，細(xì)膩的情感如涓涓細(xì)流汩汩涌出。

當(dāng)讀到“盲姑娘渴望親耳聽(tīng)到貝多芬的演奏，卻又怕哥哥難過(guò)，安慰哥哥：‘我不過(guò)隨便說(shuō)說(shuō)罷了。

’”一段時(shí)，有的同學(xué)動(dòng)情地說(shuō)：“多么善良的姑娘啊，她是那么通情達(dá)理、善解人意。

”有的學(xué)生說(shuō)：“真沒(méi)想到在這個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)上，依然有人那么喜歡我的音樂(lè)。

她雖然窮，但我一定要滿足她的愿望，親自為彈奏。

一曲。

”當(dāng)學(xué)生讀到“貝多芬……推開(kāi)門……前面坐著個(gè)十六七歲的姑娘，臉很清秀，可是眼睛瞎了。

”時(shí)，震驚地說(shuō)：“是她嗎

這就是那位善良的姑娘嗎

那斷斷續(xù)續(xù)的琴聲是出自她的手嗎

她真是身強(qiáng)志堅(jiān)啊

—這不正反映了貝多芬對(duì)盲姑娘的同情、關(guān)愛(ài)，反映了盲姑娘堅(jiān)強(qiáng)、善良的品性嗎

2、誦讀體味，形成語(yǔ)感。

要養(yǎng)成反復(fù)誦讀，潛心揣摩的習(xí)慣。

要在充分讀的過(guò)程中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。

當(dāng)今語(yǔ)言學(xué)習(xí)缺乏充分的朗讀訓(xùn)練，朗讀的時(shí)間，次數(shù)太少，這正是學(xué)生語(yǔ)感能力弱的癥結(jié)所在。

因此要多讀典范課文，對(duì)精彩段落，精粹詩(shī)文一定要熟讀成誦，潛心揣摩。

要把文章的語(yǔ)氣、節(jié)奏、句式和作者的情趣意旨通過(guò)富有情感的誦讀表現(xiàn)出來(lái)。

例如我在教朱自清的一文時(shí)，給學(xué)生充足的時(shí)間去朗讀，達(dá)到熟讀成誦。

然后讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)讀課文后的體會(huì)，如果體會(huì)不深刻，再讓學(xué)生大聲朗讀課文體會(huì)情感。

最后再有感情地朗讀課文，把作者的情趣意旨通過(guò)富有情感的誦讀表現(xiàn)出來(lái)。

通過(guò)誦讀揣摩，得其意旨，知其意味，領(lǐng)略語(yǔ)言之美，正是培養(yǎng)語(yǔ)感的過(guò)程。

那么，熟讀成誦的文章，對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響，這是一個(gè)潛滋暗長(zhǎng)，積少成多，由感到悟，從量變到質(zhì)變的過(guò)程。

這樣，良好的言語(yǔ)習(xí)慣養(yǎng)成了，語(yǔ)言修養(yǎng)加強(qiáng)了，語(yǔ)感也就具備了。

（二）、輔導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀是提高小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要保證。

新頒布的中對(duì)學(xué)生課外閱讀的面和量都做出了要求，要求學(xué)生廣泛地涉獵書(shū)籍報(bào)刊，閱讀各種類型，各種體裁，各種風(fēng)格的作品。

“提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本書(shū)。

”隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，還要鼓勵(lì)學(xué)生上網(wǎng)瀏覽。

一個(gè)小學(xué)畢業(yè)生的課外閱讀總量應(yīng)不少于100萬(wàn)字。

課外閱讀是課堂閱讀的延伸和拓展，一方面，課堂上所學(xué)的新知識(shí)往往需要課外閱讀的配合來(lái)加深理解，另一方面，課堂上所學(xué)到的技能可以在課外閱讀中加以運(yùn)用，作為知識(shí)的運(yùn)用和技能和檢驗(yàn)。

葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“少數(shù)語(yǔ)文水平較好的學(xué)生，你要問(wèn)他們的經(jīng)驗(yàn)，異口同聲說(shuō)是得益于課外看書(shū)。

”顯而易見(jiàn)，廣泛的課外閱讀可以幫助學(xué)生開(kāi)闊視野，豐富知識(shí)，增長(zhǎng)智慧，提高讀寫(xiě)能力，課外閱讀對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)有著極大的作用。

1、擴(kuò)展閱讀，多實(shí)踐，提高學(xué)生語(yǔ)文綜合能力。

每課書(shū)教完后，我都要找來(lái)與課文有關(guān)的材料為學(xué)生擴(kuò)展閱讀，讓他們擴(kuò)大閱讀量。

讓學(xué)生有新的感受、新的體驗(yàn)，除此之外，還上網(wǎng)查閱資料，為學(xué)生擴(kuò)大閱讀量。

曾下載文章、、小學(xué)生生優(yōu)秀作文。

通過(guò)多讀，提高了學(xué)生的欣賞水平，也使學(xué)生的思想逐漸變得深邃了。

2、 多讀多背，使學(xué)生積累更多的知識(shí)。

我國(guó)著名的語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘先生曾講過(guò)，他二十年代在北大讀書(shū)時(shí)，教他們莎士比亞的一位外國(guó)教授，一上課就讓他們讀，如果不懂，還要讀。

就這樣，一堂課讀來(lái)讀去，終于領(lǐng)會(huì)了莎翁戲詞的妙處了。

可見(jiàn)讀，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中是很重要的。

葉圣陶先生多次重申“要養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，非多讀不可”，在他的一文中，力推“吟誦”。

正如詩(shī)圣杜甫所云“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。

在教學(xué)中，注意多讀書(shū)。

在教一文中，為了體會(huì)通訊員的性格特征，我讓學(xué)生默讀課文劃出表現(xiàn)通訊員性格特征的語(yǔ)句，學(xué)生找到后，反復(fù)朗讀體會(huì)通訊員的性格特征，體會(huì)描寫(xiě)好在哪，以后怎樣借鑒寫(xiě)法，也寫(xiě)出這樣精彩的作品。

由于注意朗讀和體會(huì)，學(xué)生明確了寫(xiě)人物性格特征的寫(xiě)法。

三、開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)，厚實(shí)文化積淀語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也是語(yǔ)文實(shí)踐……”。

“紙上來(lái)得終覺(jué)淺，”， 我國(guó)最早的教育著作中早已提出：“雖有佳肴，弗知其味；雖有至道，弗知真善。

”無(wú)論何種版本的教材，無(wú)不關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。

多年的語(yǔ)文教學(xué)工作，讓我也深深地感受到：語(yǔ)文知識(shí)的積累只有通過(guò)具體的活動(dòng)得以實(shí)現(xiàn)，活動(dòng)是厚實(shí)學(xué)生文化底蘊(yùn)的必要途徑之一，我是從以下幾個(gè)方面進(jìn)行實(shí)踐的。

1、每日一句的積累，古詩(shī)名句、歇后語(yǔ)、成語(yǔ)典故，名言名句作為課堂檢驗(yàn)的重頭戲，學(xué)生在積累的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了漢字里蘊(yùn)含的審美價(jià)值，找到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，有利于教育教學(xué)的開(kāi)展，更有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族文化的感情。

2、不定時(shí)的舉行朗誦會(huì)，有詩(shī)朗誦，經(jīng)典文本的朗誦，張志公先生曾說(shuō)過(guò)：“詩(shī)的語(yǔ)言，音調(diào)和押韻，念起來(lái)給人以極大的快感”。

結(jié)合課文新課標(biāo)，精選優(yōu)秀古詩(shī)文作品，每次分組舉行，汲及寫(xiě)景、立志、惜時(shí)、做人等方面，要求學(xué)生熟讀并背誦，并要求學(xué)生能夠談出自己的見(jiàn)解，此活動(dòng)增加了積累，鍛練了語(yǔ)文，陶冶了性情培養(yǎng)了審美能力和性趣，增加了文化更深的認(rèn)識(shí)。

3、每日的一句，全班同學(xué)都參與“我喜歡的名句”活動(dòng)，每天由一位同學(xué)將喜歡的名句寫(xiě)在相應(yīng)的專欄里，其余的同學(xué)可以寫(xiě)也可以為自己選擇，將自己喜歡的名句放到摘抄本，日記或作業(yè)本的封面，通過(guò)這項(xiàng)活動(dòng)，使同學(xué)們從平淡的文學(xué)世界走向了心中的殿堂，同時(shí)也豐富了他們的寫(xiě)作語(yǔ)文，學(xué)生的作品逐漸散發(fā)出濃郁的文化氣息。

4、開(kāi)展閱讀文學(xué)經(jīng)典子籍活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生閱讀名著也是厚實(shí)學(xué)生文化底蘊(yùn)的必由途徑。

經(jīng)典在不同的時(shí)期，意義不同。

特別是我國(guó)歷精典子籍，處在青少年時(shí)期要應(yīng)該作為學(xué)習(xí)生活重要組成部分，例如《四書(shū)》《史記》《公羊傳》等，作為教師的我們每一次閱讀都是第一次接觸一個(gè)世界，如同現(xiàn)實(shí)中接受新鮮的經(jīng)驗(yàn)一樣，許多年以后，也許我們已經(jīng)忘記了我們讀過(guò)的書(shū)，可是它已經(jīng)把種子留在了我們身上，它可以持續(xù)地在我們身上起作用。

所以在指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)不僅僅是看重書(shū)中的情節(jié)，更應(yīng)該是書(shū)中所涉及的文學(xué)知識(shí)和做人的道理，俗語(yǔ)書(shū)：“讀一部好書(shū)，做完美人生”雖然我們已經(jīng)意識(shí)到這一點(diǎn)，但在教的過(guò)程中確沒(méi)能更好的去引導(dǎo)學(xué)生。

四、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

良好的語(yǔ)文習(xí)慣對(duì)提高語(yǔ)文素養(yǎng)有著舉足輕重的作用。

良好的語(yǔ)文習(xí)慣有益于人們的身心健康，有助于形成正確的思維方式和良好的思維品質(zhì)。

這種習(xí)慣對(duì)語(yǔ)言功能的發(fā)展，語(yǔ)文規(guī)范的形成，語(yǔ)文能力的提高都會(huì)起到直接的作用。

培養(yǎng)良好的語(yǔ)文習(xí)慣，主要采用這樣一些有效的做法：建立教學(xué)常規(guī)，在教學(xué)之初用一段時(shí)間，重點(diǎn)建立教學(xué)常規(guī)，為學(xué)生規(guī)定一定的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)矩，如語(yǔ)文課上怎樣讀書(shū)，怎樣提問(wèn)，怎樣回答……每個(gè)老師制定的項(xiàng)目不同，但目的是一個(gè)建立良好的課堂教學(xué)秩序，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣。

教給學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)化訓(xùn)練，培養(yǎng)良好的語(yǔ)文習(xí)慣，先要有一定的程序和方法，再加以強(qiáng)化訓(xùn)練，例如，培養(yǎng)預(yù)習(xí)的習(xí)慣，教師在指導(dǎo)預(yù)習(xí)的步驟和方法，逐步形成一定的思維方式，達(dá)到自動(dòng)的程度，這樣，預(yù)習(xí)的習(xí)慣就養(yǎng)成了。

嚴(yán)格要求，堅(jiān)持不懈，良好的語(yǔ)文習(xí)慣不是短時(shí)間就能培養(yǎng)起來(lái)的，不良的語(yǔ)文習(xí)慣也不是短時(shí)間就能改變的，因此需要時(shí)間嚴(yán)格要求，作堅(jiān)持不懈的努力。

因此，在我們的語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)著眼于學(xué)生的終自發(fā)展，注重學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成和思維品質(zhì)的培養(yǎng)，以活動(dòng)促使學(xué)生去認(rèn)真閱讀積極研究，積累營(yíng)養(yǎng)，學(xué)生才不至于“陷入與文化根基斷裂的危險(xiǎn)”教師要想辦法讓學(xué)生喜歡我國(guó)的經(jīng)典子籍以及我們的國(guó)文，扶著學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)走好語(yǔ)文學(xué)習(xí)的每一步，力爭(zhēng)讓學(xué)生對(duì)我們的民族語(yǔ)言有深厚的感情，讀書(shū)有鑒別，學(xué)語(yǔ)文有“靈氣”寫(xiě)文章有個(gè)性，如果語(yǔ)文教師能為學(xué)生打下一個(gè)“精神底子”也就能放飛學(xué)生明天的夢(mèng)想。

當(dāng)我們的語(yǔ)文教學(xué)真正激發(fā)了學(xué)生探索欲望，學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)就會(huì)落到實(shí)處，語(yǔ)文教學(xué)改革才會(huì)有光明的前景。

但愿語(yǔ)文學(xué)習(xí)成為老師和學(xué)生普遍感到快樂(lè)和輕松的事情，因?yàn)閷W(xué)生有了堅(jiān)實(shí)的語(yǔ)文素養(yǎng)和自由寬廣的語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間。

遇見(jiàn)楊絳先生中學(xué)生作文

我在我們班是作文高手，老師總是夸贊我寫(xiě)得好這是為什么呢

　　我總結(jié)出幾點(diǎn)多看課外書(shū)、作文書(shū)（或網(wǎng)上小說(shuō)等有益的書(shū)），看課外書(shū)可以增長(zhǎng)你的只是，去擴(kuò)充你的知識(shí)面。

養(yǎng)成愛(ài)看課外書(shū)的好習(xí)慣，晚上在光線充足的地方。

多去旅游，這可以讓你寫(xiě)景的文章變得更生動(dòng)，形象。

多些感悟，這是我最深的。

因?yàn)槲覀冏鳂I(yè)比較多，有時(shí)我都寫(xiě)得手酸了。

（你可以寫(xiě)少點(diǎn)）多聽(tīng)，多看，多說(shuō)。

顧憲成有句對(duì)聯(lián)：風(fēng)聲雨聲讀書(shū)時(shí)，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。

因?yàn)槲业脑挶容^多，所以總是別人說(shuō)。

O(∩_∩)O~

談人生與我讀后感300字

《季羨林談人生》這本書(shū)大部分是季羨林先生在八十多歲到九十多歲之間寫(xiě)的一些散文。

既有對(duì)人生起伏的回憶，也有寫(xiě)景抒情的美文。

包含了對(duì)恩師，同事的評(píng)價(jià)，對(duì)生命生活的理解。

文字平實(shí)而不華麗，反映了作者本身對(duì)待人生的態(tài)度。

　　書(shū)中描寫(xiě)了自己貧苦的幼年，在日本殖民時(shí)期的生活，在清華求學(xué)以及教書(shū)并在德國(guó)留學(xué)十年的經(jīng)歷，以及后來(lái)的文革中的牛棚中的絕望和后來(lái)的榮耀。

作者本身就是一部中國(guó)二十世紀(jì)的歷史，從八九十年的生活經(jīng)歷來(lái)看人生看得更加透徹。

雖然一生經(jīng)歷過(guò)大起大落，但是作者能夠從容的面對(duì)過(guò)去的一切以及現(xiàn)在的榮譽(yù)和將來(lái)的生死。

談到了自己的恩師陳寅恪以及有知遇之恩的胡適之，當(dāng)然也有對(duì)自己的母親的遺憾和在德國(guó)的愛(ài)情的回憶。

雖然是大師級(jí)的人物，但是從文中表現(xiàn)的非常的謙虛，而且非常的敬業(yè)，雖然是高齡，任然努力為后人留下一些知識(shí)。

　　整本書(shū)讀完，發(fā)現(xiàn)人生總是有潮起潮落，但是在任何時(shí)刻都不能放棄。

發(fā)現(xiàn)作者最終的成績(jī)，離不開(kāi)他年輕時(shí)候的努力。

在清華期間偶然的旁聽(tīng)課，影響了他的一生，在德國(guó)期間因?yàn)槎?zhàn)自己無(wú)法回國(guó)，但是正是這段時(shí)間奠定了其學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。

這個(gè)和喬布斯有類似性，誰(shuí)知道喬布斯在大學(xué)時(shí)候旁聽(tīng)了書(shū)法課而迷上了書(shū)法，后來(lái)蘋(píng)果的字體影響了世界。

人生有很多的偶然性，但是也有其必然性。

無(wú)論如何，努力是必須的。

這又讓我想起了游戲《第七封印》中的“主動(dòng)面對(duì)積極深入”，任何時(shí)候都需要保持這種心態(tài)。

篇二：季羨林談人生讀后感　　也許真的是“書(shū)非借不能讀”，盡管久仰季羨林大名，盡管《季羨林談人生》就放在案頭，我卻遲遲未能細(xì)讀。

年前在電視和網(wǎng)絡(luò)中，聞年過(guò)耄耋的季老說(shuō)，請(qǐng)摘去他頭上的國(guó)學(xué)大師等三頂帽子。

我還和多此一舉的炒作聯(lián)系起來(lái)，至于他那句“現(xiàn)在總的是人和政通、海晏河清”（同溫總理談?wù)摦?dāng)今社會(huì)時(shí)語(yǔ)），更是讓我等常寫(xiě)時(shí)評(píng)的憤青耿耿于懷。

　　帶著這種矛盾的心情，為了完成暑假讀書(shū)筆記。

我拭去《季羨林談人生》書(shū)面上的灰塵，一篇一篇地細(xì)讀起來(lái)。

　　前三篇直接談人生，季老開(kāi)宗明意，首先點(diǎn)明了寫(xiě)作的年齡背景，卻又“謙虛”：望九之年還不清楚什么是人生。

這樣的開(kāi)頭很吸引人，一代宗師，著作等身，國(guó)家總理幾度探望，執(zhí)手相慶；北大不避炒作之嫌，甚至特設(shè)“季羨林研究所”。

活到這種境地，還一口一個(gè)“吾輩凡人老百姓”，真讓我等倍感慚愧。

　　《季羨林談人生》由數(shù)十篇千字隨筆組成。

以前看到談?wù)撊松奈恼?，大都是“主義”一統(tǒng)，“口號(hào)”滿篇，而季老先生用非常樸實(shí)的話語(yǔ)談?wù)摿巳松@不開(kāi)的酸甜苦辣、進(jìn)退榮辱，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，但從一個(gè)“看慣了人生百態(tài)，明了了世間春秋”的世紀(jì)老人筆下繪出，漸覺(jué)啟迪之意非同尋常。

　　人生的真諦是什么

這是哲學(xué)永恒的話題。

季先生強(qiáng)調(diào)，對(duì)人生問(wèn)題的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲學(xué)家們的專利，“吾輩凡人”也要捫心自問(wèn)：你為什么活著

人無(wú)法選擇生與死，但人不能總處在被動(dòng)和糊涂之中，我們應(yīng)有所作為。

他對(duì)人生意義與價(jià)值的一句評(píng)價(jià)：“如果人生真有意義與價(jià)值的話，其意義與價(jià)值就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感”。

“有所作為”“承擔(dān)責(zé)任”這類詞如果從一個(gè)普通人口里蹦出，實(shí)有平庸教化之嫌，但聯(lián)系季老的學(xué)識(shí)與人品，又不由得暗自認(rèn)同。

季老的文字初讀平淡如水，索然寡味，并無(wú)多少新奇高深的教誨。

掩卷深思，頓悟：大智大慧者，自然反璞歸真；世間之真理，又何需華麗的辭藻來(lái)修飾呢

　　季老先生還提出了“不完滿才是人生”，這是他從另一種意義上對(duì)人生的詮釋。

盡管人人都希望有一個(gè)完美的人生，然而每個(gè)人不可能始終一帆風(fēng)順。

常言道：“不如意事常八九”。

哪里事事都會(huì)讓你稱心如意呢

況且人生活在世上又怎能逃脫了“生、老、病、死”呢

既然如此，人活一世，就不要幻想生活總是那么圓圓滿滿，關(guān)鍵在于我們采取怎樣的生活態(tài)度。

讀到這里，我突然明白了他為什么說(shuō)那句“人和政通、海晏河清”，是啊，評(píng)價(jià)一個(gè)時(shí)期，如果不放在歷史的長(zhǎng)河中找準(zhǔn)參照，而以完美的理想化標(biāo)準(zhǔn)去要求，明顯屬于空想。

季老經(jīng)歷“文革”，進(jìn)過(guò)“牛棚”，他又對(duì)誰(shuí)抱怨過(guò)什么

既然季老都無(wú)法“力挽狂瀾、改變歷史”，我們?yōu)楹尾蝗ピ囍淖冏约旱男木衬?/p>

　　改變心境也就是尋求內(nèi)心的和諧。

溫總理曾對(duì)季老說(shuō)：“有個(gè)問(wèn)題我考慮很久，我們講和諧，不僅要人與人和諧，人與自然和諧，還要人內(nèi)心和諧。

一個(gè)人內(nèi)心的和諧正是一切和諧的基礎(chǔ)，是根本中的根本。

”聯(lián)系季老對(duì)人生的解讀，一切釋然。

“積極進(jìn)取、努力改善”是人生，“消極沉淪、怨天尤人”也是人生。

不懂得滿足，不保持心態(tài)平衡，又哪來(lái)內(nèi)心的和諧

慢慢品讀《季羨林談人生》一書(shū)，他對(duì)人生的感悟洗滌著我內(nèi)心的蕪雜、淺薄。

如果不這么細(xì)致地讀他，我還真的質(zhì)疑“摘帽”為“炒作”，讀過(guò)他，悟過(guò)他，才知道，那不是，而是老人真正的聲音，是他智慧內(nèi)斂人生的真實(shí)渴望。

　　這些天，我一有時(shí)間，就走進(jìn)老人的文字，去感受那份真實(shí)，去品味“假話全不講，真話不講全”的中國(guó)式正直。

也許有人還在以“真話不講全”為由苛求季老，其實(shí)季老是不憚講真話的：“根據(jù)我個(gè)人的觀察，對(duì)世界上絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，人生一無(wú)意義，二無(wú)價(jià)值。

他們也從來(lái)不考慮這樣的哲學(xué)問(wèn)題。

走運(yùn)時(shí)，手里攥滿了鈔票，白天兩趟美食城。

晚上一趟卡拉0k，玩一點(diǎn)小權(quán)術(shù)，耍一點(diǎn)小聰明。

甚至恣睢驕橫、飛揚(yáng)跋扈，昏昏沉沉、渾渾噩噩，等到鉆入了骨灰盒，也不明白自己為什么活這一生。

其中不走運(yùn)的則窮困潦倒，終日為衣食奔波，愁眉苦臉、長(zhǎng)吁短嘆。

即使是日子還能過(guò)得去的，不愁衣食、能夠溫飽，然而也終日忙忙碌碌，被困于名韁、被縛于利鎖。

同樣是昏昏沉沉、渾渾噩噩，不知道為什么活這一生。

”如此直截了當(dāng)?shù)呐惺浇衣叮〞沉芾?，痛快而又入骨?/p>

　　讀了《季羨林談人生》，感覺(jué)很是中的，一直渴望與一位知天命以上的老者交流一番，不是平常那種與上上輩人的閑談，而是真正談?wù)勅松械脑S多對(duì)我來(lái)說(shuō)還很懵懂渾噩的東西。

而這位望九之年的老先生能把對(duì)人生的感悟分享出來(lái)，于我似久旱之甘雨，潤(rùn)心潤(rùn)肺。

有些東西，在這個(gè)紛亂的世界，我們來(lái)不及沉淀，在忙碌無(wú)為中忘記思考，甚至有些人已然根本不會(huì)去考慮了。

但在我的內(nèi)心深處一直留有一個(gè)位置，存放它們。

是季先生幫我拂去了存放它們的箱子上的灰塵，重新將它開(kāi)啟，并確認(rèn)了它們的存在與正確。

季先生樂(lè)觀地相信人類會(huì)到達(dá)大同之域，為此，我們每個(gè)人都有著為推動(dòng)人類發(fā)展承上啟下、承前啟后的作用，只要抱有這份責(zé)任感，那么個(gè)人存在的價(jià)值和意義也就找到了。

將<秋天>寫(xiě)成中學(xué)生作文

秋天來(lái)臨，法國(guó)梧桐的樹(shù)葉開(kāi)始枯黃凋零。

一陣風(fēng)吹來(lái)，很多葉片紛紛掉落下來(lái)，積成一堆爛葉，滋生著春天的希望。

沁的食指和中指間夾著一根沒(méi)有點(diǎn)燃的煙，在微風(fēng)中，她的長(zhǎng)發(fā)被拂起，有一種令人憐惜的美麗。

她笑，有很明亮的笑容，像我在曾經(jīng)去過(guò)的一所寺廟里看到的一只玉鐲，沒(méi)有瑕疵。

我抽煙，然后看著她，心里有疼痛的感覺(jué)。

在某一剎那很想突然將她拉起，告訴她，走，我會(huì)帶你離開(kāi)這里，去一個(gè)讓你停留的城市，不再回頭。

只是我擔(dān)心失去，喜歡靈魂的漂泊感，沒(méi)有歸宿。

我是從不恐懼的人，唯一讓我恐懼的只是突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)人的離開(kāi)，而這個(gè)人我將永遠(yuǎn)不再擁有。

絕。

沁的耳洞上插著一根金針，在陽(yáng)光下發(fā)出耀眼的光，會(huì)觸痛心里的潰爛。

我們坐在居民區(qū)的正對(duì)面，中間隔著一潭死水。

煙槭R喚兀?醫(yī)??詠?荽災(zāi)校?讓稹G甙蜒倘詠??校?銥醋潘??≡謁?嬪希?匙帕饗蟯?靶兇摺? 就像看到了自己的一切。

聞了聞手指間的煙草味，是我喜歡的氣味。

很久沒(méi)有遇到喜歡的男人、女人。

喜歡那些寂寞的臉孔，心理隱藏的人，耐人尋味。

沁對(duì)我笑，像一束光亮射入心臟，產(chǎn)生灼熱。

她的笑容美好，就像我獨(dú)自喝下一杯溫水的愉悅。

下次你抽煙的時(shí)候，一定讓我陪你。

嗯。

那是一種很快樂(lè)的感覺(jué)。

是，我笑。

就像一個(gè)有故事的人。

她的話就這樣泛濫在我心底最柔軟的角落。

長(zhǎng)久生活在一種充滿陰影的狀態(tài)，煙草、酒精是靈魂深處最強(qiáng)烈的欲望。

寫(xiě)作，不停的寫(xiě)，就像要把自己掏空。

直到有一天，一個(gè)最貼近我靈魂的男人對(duì)我說(shuō)，你必須選擇離開(kāi)，過(guò)得好好的，不要活在憐憫之中。

頓時(shí)心里有了濕潤(rùn)的感覺(jué)。

之后他的話一直出現(xiàn)在我的文字當(dāng)中。

有些時(shí)候就是這樣，像敏感的獸類，得到莫名的感動(dòng)和釋?xiě)选?/p>

相信離開(kāi)，是內(nèi)心深處最真的信仰。

所有美好都會(huì)離開(kāi)，就像禪宗說(shuō)，夢(mèng)幻空花，何勞把捉。

我始終離開(kāi)，沁也一樣。

這是我希望的，我不知道沁是否會(huì)離開(kāi)，她在某種程度上是易于扎根的，像在一段很久沒(méi)有人走過(guò)的田埂上，那一片向陽(yáng)的葵花。

而我，應(yīng)該是蒲公英沒(méi)有了母體，隨時(shí)都會(huì)離開(kāi)。

一片爛熟的CD。

恩雅。

那個(gè)聲音游離空靈的愛(ài)爾蘭人在唱： And who can say why your road goes Why your love goes Only time…… 我想是的，時(shí)間可以延續(xù)，同時(shí)絕斷。

英語(yǔ)老學(xué)不好怎么辦啊

記好單詞不要以為像老師說(shuō)的抄幾遍就可以了，中文與英文是兩種不一樣的語(yǔ)言，光靠記住英文單詞對(duì)應(yīng)的中文是不能完全掌握的，你需要靠大量閱讀來(lái)復(fù)習(xí)詞匯，從不同的情景中更加深入地了解單詞的意思，加深印象。

下面稍微講解一下各種能力的培養(yǎng)方法：1、大量閱讀（不是閱讀題），讀任何英文的東西，教材（不一定是學(xué)校用的）、報(bào)紙期刊，廣告牌、說(shuō)明書(shū)…… 2、多聽(tīng)多跟 磁帶 朗讀，很有好處的

提高語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，尋找語(yǔ)感等等。

3、語(yǔ)法和題目適當(dāng)做，而且要總結(jié)摘抄語(yǔ)法要點(diǎn)，時(shí)常復(fù)習(xí)，這非常重要

大量閱讀，這樣才學(xué)得好語(yǔ)法。

4、記憶力，不要怕記不住，多記多背，多多復(fù)習(xí)就可以慢慢提高的，關(guān)鍵是有信心，多看多讀，自然就會(huì)記住。

你要熱愛(ài)學(xué)英語(yǔ)，抓時(shí)間學(xué)，學(xué)得越多越好，但是學(xué)扎實(shí)，這是非常重要的。

學(xué)了，不復(fù)習(xí)，就會(huì)忘，等于浪費(fèi)時(shí)間。

以上完全是本人的經(jīng)驗(yàn)之談，祝你好運(yùn)