北島《回答》的感想
感受到作者一句句鏗鏘有力的質(zhì)問(wèn)，他懷著一股堅(jiān)定的信念，對(duì)于現(xiàn)實(shí)的質(zhì)疑與不認(rèn)同。
和一股自信的力量震撼人。
《岸》北島 讀后感
20幾年前讀過(guò)北島的《宣告》，再讀，有一番心得。
本詩(shī)的題材和視角獨(dú)特，借助一個(gè)設(shè)計(jì)的場(chǎng)景，自然流露出自己的志向。
有激情“也許最后的時(shí)刻到了，我沒有留下遺囑，只留下筆，給我的母親”，有無(wú)奈和矛盾“我并不是英雄，在沒有英雄的年代里，我只想做一個(gè)人。
北島《回答》 賞析
給孩子的散文》 北島\\\/李陀編 中信出版社 最近上網(wǎng)買了幾本書，其中有李陀、北島編的《給孩子的散文》。
書到手，卻大為失望。
頭一個(gè)感覺是沒章法，不像是給孩子看的，給大人看呢，也未必佳。
第一傷 編選者太想文以載道，載己之道 我以為，散文無(wú)論什么起手式，都能往下寫，它是最講究兵法，又不露行跡的。
而書中所選的篇幅，手勢(shì)還是太重了。
換句話說(shuō)：太像作文。
這大概是由于編選者太想文以載道，載自己之道，太想讓現(xiàn)在的“孩子們”受到有益且迫切的教化，而忘記了孩子的心靈對(duì)外界事物是選擇性吸收。
編選者似乎特別偏好委婉抒情的風(fēng)格，譬如魯迅，選了《野草》集里的《好的故事》和《雪》。
但抽離當(dāng)時(shí)的寫作背景看，這兩篇都顯得大而空，不是小孩子該進(jìn)去的方向。
因孩子寫東西，不易實(shí)，讓他們唱高調(diào)，說(shuō)空話，他們一學(xué)就會(huì)。
這兩篇也不能顯示魯迅大作家的體量，反倒不如他的另一篇小文《風(fēng)箏》來(lái)得切實(shí)可愛。
《風(fēng)箏》里的魯迅對(duì)童年、對(duì)孩子并不是居高臨下，而是懺悔者的姿態(tài)，這是很要緊的。
近來(lái)《風(fēng)箏》繪成了圖畫書，我讀給六歲的女兒聽，她指著書上一幅幅圖畫，作者寂寥的心思，小孩子全看明白了。
再想想李陀在受訪時(shí)說(shuō)的：“就是我們中國(guó)一提起兒童和青少年讀物，似乎就是兒童故事和兒童漫畫這兩樣，細(xì)想想，這其實(shí)很不正常，知識(shí)領(lǐng)域那么廣闊，難道我們的孩子就靠這點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)長(zhǎng)大
”如果說(shuō)繪本被簡(jiǎn)單地稱作“兒童漫畫”，那么全世界的孩子都讀錯(cuò)書了。
小孩子看點(diǎn)兒小孩子味兒的東西，有何不可
非要拿大人的二流作品來(lái)認(rèn)真研讀，難道我們是在培養(yǎng)文學(xué)批評(píng)家嗎
對(duì)孩子該讀什么，魯迅說(shuō)過(guò)一個(gè)淺顯的標(biāo)準(zhǔn)——不要一做起文章來(lái)就“過(guò)于高深，于是就很枯燥”，讓孩子們望而生畏。
他希望中國(guó)作家要多寫一些“淺顯而有趣”，而且“插許多圖”的科學(xué)讀物。
今人對(duì)孩童的見解，還是繞不過(guò)迅哥啊。
第二傷 充滿了大義凜然的說(shuō)教味 這本集子傷也傷在：教輔書的味道太濃。
像是編給上世紀(jì)五六十年代的孩子看的，充滿了大義凜然的說(shuō)教味。
也許編選者對(duì)兒童的印象，還停留在自己小時(shí)候。
有這樣的心理鏡像，所選文章難免欠通脫。
用陳丹青的話說(shuō)，就是不夠“元?dú)饬芾臁薄?/p>
如果以篇幅計(jì)，選文也有五六頁(yè)長(zhǎng)的，但大多是短文。
要說(shuō)這本集子體現(xiàn)了散文的精華，我很難同意。
其澀有之，其擰巴有之，這難道就代表了漢語(yǔ)之美
竺可楨的《唐宋大詩(shī)人詩(shī)中的物候》：“我國(guó)唐、宋的若干大詩(shī)
關(guān)于北島的回答
詩(shī)歌的這些意象，有時(shí)不必深究，講述的也許只是一種感覺，我們讀詩(shī)時(shí)又會(huì)加進(jìn)自己的理解，還原到作者的想法是有難度的北島的回答真的是經(jīng)典呢紙，也許，紙上寫這他要宣讀的審判；繩索，也許是要懲罰被審判的人，也許只是一種束縛，最終也許會(huì)束縛了自己，甚至被別人束縛；身影，表明他孤身奮戰(zhàn)，只有與影為伴（這和當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景有關(guān)）那一整段的“我不相信”，只是要用這有氣勢(shì)的段落來(lái)表達(dá)作者的憤怒，在一個(gè)被扭曲是非黑白的年代里建議樓主多了解一些文革的資料有興趣的話歡迎到北島吧來(lái)交流一樓，《相信未來(lái)》是食指的詩(shī)……
北島《回答》賞析
卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘，看吧，在那鍍金的天空中，飄滿了死者彎曲的倒影。
冰川紀(jì)過(guò)去了，為什么到處都是冰凌
好望角發(fā)現(xiàn)了，為什么死海里千帆相競(jìng)
我來(lái)到這個(gè)世界上，只帶著紙、繩索和身影，為了在審判之前，宣讀那些被判決的聲音。
告訴你吧，世界我--不--相--信
縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者，那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是藍(lán)的，我不相信雷的回聲，我不相信夢(mèng)是假的，我不相信死無(wú)報(bào)應(yīng)。
如果海洋注定要決堤，就讓所有的苦水都注入我心中，如果陸地注定要上升，就讓人類重新選擇生存的峰頂。
新的轉(zhuǎn)機(jī)和閃閃星斗，正在綴滿沒有遮攔的天空。
那是五千年的象形文字，那是未來(lái)人們凝視的眼睛。
北島的標(biāo)志著“”時(shí)代的開始。
詩(shī)中展現(xiàn)了悲憤之極的冷峻，以堅(jiān)定的口吻表達(dá)了對(duì)暴力世界的懷疑。
詩(shī)篇揭露了黑白混淆、是非顛倒的現(xiàn)實(shí)，對(duì)矛盾重重、險(xiǎn)惡叢生的社會(huì)發(fā)出了憤怒的質(zhì)疑，并莊嚴(yán)地向世界宣告了“我不相信”的回答。
詩(shī)中既有直接的抒情和充滿哲理的警句，又有大量語(yǔ)意曲折的象征、隱喻、比喻等，使詩(shī)作既明快、曉暢，又含蘊(yùn)豐厚，具有強(qiáng)烈的震撼力。
作品開篇以悖論式警句斥責(zé)了是非顛倒的荒謬時(shí)代，“鍍金”揭示虛假，“彎曲的倒影”暗指冤魂，二者形成鮮明的對(duì)照。
第二節(jié)中“冰凌”暗指人們心靈的陰影，情緒上順承第一節(jié)。
第三節(jié)渲染了式的拯救者形象，詩(shī)人以此自居，表現(xiàn)了新時(shí)代詩(shī)人個(gè)體的覺悟和對(duì)自身肩負(fù)的責(zé)任毫不猶豫的擔(dān)當(dāng)。
第四節(jié)“我——不——相——信
”的破折號(hào)加重了語(yǔ)氣，表現(xiàn)了無(wú)畏的挑戰(zhàn)者形象，末兩句中作者從歷史的維度來(lái)表明自己不屈的決心。
第五節(jié)的排比句表現(xiàn)了否定和懷疑精神。
第六節(jié)前兩句對(duì)苦難的態(tài)度，抒發(fā)承擔(dān)未來(lái)重托的英雄情懷，末兩句，傳達(dá)出對(duì)未來(lái)的企望。
“五千年的象形文字”從歷史與未來(lái)中捕捉到希望和轉(zhuǎn)機(jī)，顯示了具有五千年歷史的民族的強(qiáng)大的再生力。
反映了整整一代青年覺醒的心聲，是與已逝的一個(gè)歷史時(shí)代徹底告別的“宣言書”。
詩(shī)歌總體特征上可以概括為象征詩(shī)。
北島在20世紀(jì)80年代初接受西方現(xiàn)代派文學(xué)影響，他通過(guò)所傾心的意象的接組和疊加，撞擊和轉(zhuǎn)換，通過(guò)所謂的超越時(shí)空的蒙太奇剪接，成功地將一個(gè)理想的藝術(shù)世界呈現(xiàn)在讀者面前。
民族文化傳統(tǒng)、時(shí)代的哲學(xué)氛圍、沉重的理想生活的渴求成為他詩(shī)歌的主題。
他的詩(shī)歌基本上是由兩組對(duì)立因素構(gòu)成的象征意境，他用這些象征性詩(shī)歌形象再真實(shí)不過(guò)地傳達(dá)出了一個(gè)充滿壓抑感的生活氛圍，也表現(xiàn)了重壓之下，生存意愿和發(fā)展要求仍然存在著的人對(duì)苦難現(xiàn)實(shí)的心理反叛。
藝術(shù)手段上，象征、隱喻的運(yùn)用迫于環(huán)境險(xiǎn)惡的不得已，基本上呈現(xiàn)出比照性的描寫。
在他的筆下，政治的黑暗猶如漆黑的無(wú)所不在的夜，生活的束縛好比四處張開的網(wǎng)，希望的境界成了被堤岸阻隔的黎明，而覺醒者恰如被河水包圍的孤獨(dú)的島嶼。
通過(guò)象征、暗示，詩(shī)人的主觀境界過(guò)渡到了詩(shī)的世界。
象征作為一種藝術(shù)手法，在北島的詩(shī)里被普遍運(yùn)用，表明了詩(shī)人豐富的再造性想象力。
由于心里感受的真實(shí)的外象化，染上了一層陰冷的色彩，給人以冷峻凄愴的感覺。
北島詩(shī)歌陰悒的冷峻雖不是的直接感染，但他卻從生命感受這共同層次上驗(yàn)證了現(xiàn)代藝術(shù)的本質(zhì)。
