人教版新舊課標(biāo)都有什么區(qū)別

1．重視數(shù)與符號(hào)意義以及對(duì)數(shù)的感受，體會(huì)數(shù)字用來(lái)表示和交流的作用。

通過(guò)探索豐富的問(wèn)題情景發(fā)展運(yùn)算的含義，在保持基本筆算訓(xùn)練的前提下，強(qiáng)調(diào)能夠根據(jù)題目條件尋求合理、簡(jiǎn)捷的運(yùn)算途徑和運(yùn)算方法，加強(qiáng)估算，引進(jìn)計(jì)算器，鼓勵(lì)算法多樣化。

　2．對(duì)于應(yīng)用問(wèn)題：選材強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)性、趣味性和可探索性；題材呈現(xiàn)形式多樣化（表格、圖形、漫畫(huà)、對(duì)話、文字等）；強(qiáng)調(diào)對(duì)信息材料的選擇與判斷（信息多余、信息不足……）；解決的策略多樣化；問(wèn)題答案可以不唯一；淡化人為編制的應(yīng)用題類型及其解題分析。

3．使學(xué)生初步體會(huì)數(shù)學(xué)可以發(fā)現(xiàn)、描述、分析客觀世界中多種多樣的模式，把握事物的變化和事物間的關(guān)系；初步發(fā)展學(xué)生的符號(hào)意識(shí)，學(xué)會(huì)用符號(hào)表達(dá)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題中的一些基本關(guān)系，會(huì)初步進(jìn)行符號(hào)運(yùn)算。

4．體會(huì)方程和函數(shù)是刻劃現(xiàn)實(shí)世界，有效地表示、處理、交流和傳遞信息的強(qiáng)有力工具，是探究事物好發(fā)展規(guī)律，預(yù)測(cè)事物發(fā)展的重要手段，重視對(duì)簡(jiǎn)單現(xiàn)實(shí)頭問(wèn)題的建模過(guò)程，學(xué)會(huì)選擇有效的符號(hào)運(yùn)算程序和方法解決問(wèn)題，重視近似解法特別是圖象解法。

山東省地圖出版社假期作業(yè) 文科合訂 新課標(biāo)高二假期作業(yè)編寫(xiě)組編 山東省地圖出版社 叢書(shū)主編：張良聚 答案

話說(shuō)我也想要答案啊，，好想的說(shuō) 不過(guò)我有政治的，111頁(yè)答題第二問(wèn)沒(méi)有政治 【1】BADAB ACAAB 11.1.經(jīng)濟(jì)，政治決定文化，文化反作用于經(jīng)濟(jì)，政治 2.人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人 ，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界 3.不是，優(yōu)秀的，先進(jìn)的文化能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的，腐朽的文化能夠阻礙社會(huì)的發(fā)展 12.1.影響人的思想和行為 【2】CCADB BCAAD 11.1.形式：屬于傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承 特點(diǎn)：傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 2.態(tài)度：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用 理由：傳統(tǒng)文化具有兩面性，符合社會(huì)發(fā)展要求的，積極向上的內(nèi)容，應(yīng)繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)，不符合社會(huì)發(fā)展要求的，落后的，腐朽的內(nèi)容，必須‘移風(fēng)易俗’自覺(jué)地加以改造或剔除 3.時(shí)代的發(fā)展，人們生活水平的提高 12.1.態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重去他民族文化，不同民族之間，應(yīng)該互相尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)，促進(jìn)文化的多樣性 2.立足社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑 3.廣大市民積極參與文化建設(shè)中【3】ABBAC AACCD 11.1.中華文化的包容性 2.有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解 12.弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用，堅(jiān)持思想、理論和“三個(gè)代表”重要思想。

必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化的影響。

必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。

【4】CDABA CBACA 11.1.是馬克思列寧主義、思想、理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。

2.以馬克思主義為指導(dǎo)、以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

3.堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

12.1.加強(qiáng)思想道德建設(shè) 2.政府加強(qiáng)管理，社會(huì)提倡思想道德建設(shè)，公民個(gè)人的素質(zhì)要求【5】DAAAA BBDBB 11.社會(huì)主義建設(shè)正、反兩個(gè)方面的歷史經(jīng)驗(yàn)，是理論形成的歷史根據(jù)。

我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐是理論形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

【六】 BDABC ABBBA ①物質(zhì)決定意識(shí)，必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。

我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)生活中存在著不講誠(chéng)信的現(xiàn)象，要求我們必須加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)。

②意識(shí)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用。

加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)有利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。

【七】ACBCB CCCDD 1.要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí) 2.礦石作為商品向外貿(mào)易，種植樹(shù)木，退耕還林【八】DDCCB ABADC 堅(jiān)持黨的基本路線就是堅(jiān)持了正確的價(jià)值觀，堅(jiān)持黨的基本路線的一個(gè)重要標(biāo)志是能否做到‘三個(gè)有利于’，符合‘三個(gè)有利于’的思想和行為，就有價(jià)值 地理【1】DBBBD AABCA 11.人口 內(nèi)蒙古草原 豪放、粗狂 黃土高原 密洞 四川盆地 麻、辣 DF 12.B 健康植物 紅外線 B【2】CBAAA DDDCB 11.黃土高原 流水侵蝕 水土流失 黃土土質(zhì)疏松 夏季多暴雨 植樹(shù)造林、種植，退耕還林，修梯田、打壩淤地 12.調(diào)節(jié)氣候 穩(wěn)定大氣 保持水土 凈化空氣 綠化 凈化空氣 保持水土 調(diào)節(jié)氣候 有豐富的資源【3】AACDD ACBAD 11.作為戰(zhàn)略儲(chǔ)備以及替代能源的重要途徑，我國(guó)煤炭資源豐富。

晉 。

有助于降低大氣環(huán)境中可吸入顆粒物、氮氧化物和二氧化硫的含量，降低酸雨和飄塵的發(fā)生幾率，但是對(duì)大氣環(huán)境中二氧化碳的含量并無(wú)影響，溫室效應(yīng)照樣會(huì)加劇。

經(jīng)西東送，北煤南送 12.地形起伏大 9 水位平穩(wěn)，形成巨大航運(yùn)網(wǎng) 因地制宜，發(fā)展農(nóng)、林、牧、漁業(yè)【4】ABBCA CBCDA 11.熱量條件 澆灌水源 BC C地耕地面積大，人口密度卻較小，故人均糧食占有量比B地高。

耐旱 地表水和地下水 12.（1）工業(yè)主要分布在東部；農(nóng)業(yè)主要分布在西部 （2）政策支持；勞動(dòng)力充足；臨近香港；交通便利 （3）便于企業(yè)間交流與協(xié)作；降低生產(chǎn)成本；獲得規(guī)模效益（4）有利于產(chǎn)業(yè)升級(jí)；改善環(huán)境【5】ADDDB BDCDA 11.D A B 耕地面積廣 浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重，水資源污染嚴(yán)重 引灤入津 引黃濟(jì)青 可以利用京杭大運(yùn)河開(kāi)展河道進(jìn)行引水，工程量小 水不能完全自留北上 12.（1） 外商在中國(guó)投資增長(zhǎng)速度變化大 BED （2） 主要集中在制造業(yè) 主要集中在東部地區(qū)，東部高西部低。

（3）：①地理位置優(yōu)越；②交通便利；③地勢(shì)低平，氣候溫和多雨（氣候條件優(yōu)越）；④經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，城市密集；⑤基礎(chǔ)設(shè)施完善；⑥人口眾多，勞動(dòng)力資源豐富；⑦文化科技發(fā)達(dá)，人口素質(zhì)高 （4）：①提高辦事效率，優(yōu)化投資環(huán)境；②加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；③改善生態(tài)環(huán)境；④加大教育投入，培養(yǎng)高素質(zhì)人才；⑤擴(kuò)大稅收等優(yōu)惠政策；⑥調(diào)整產(chǎn)業(yè)政策，引導(dǎo)投資方向。

數(shù)學(xué)【1】ACB 去車(chē)站 買(mǎi)車(chē)票 憑票上車(chē)對(duì)號(hào)入座 3 ②【2】ABBB 40 否 是 后面沒(méi)做【3】DBCA ②③ 6.不公平． 因?yàn)榧t色出租車(chē)肇事的概率為 12\\\/29，而綠色（錯(cuò)看成紅色）出租車(chē)肇事的概率為17\\\/29 ，12\\\/29<17\\\/29 ，事實(shí)上，綠色出租車(chē)肇事的可能性大． 7.（1）π（湃）\\\/2000=0.19，∴x=380． （2）y+z=2000-（373+377+380+370）=500，48\\\/2000×500=12名 （3）沒(méi)做【4】ADCB 3 【5】CAADB 7\\\/2 8.1.將y=x+b代入x^2=4y得x^2=4(x+b)，令方程判別式為零，即有16+16b=0,b=-1 歷史【1】基礎(chǔ)：民貴君輕 焚書(shū)坑儒 天人感應(yīng) 三綱五常 觀書(shū)有感 居敬窮理 王守仁 知行合一 實(shí)學(xué) CCAAA BBBCB 11.1.政治背景：官僚腐敗;政治暴慮 2.表象：風(fēng)俗。

功能：提高士人修養(yǎng)；凈化社會(huì)風(fēng)氣；安定政治秩序；確立倫理道德。

3.取舍：取孔孟之道，舍宋明禮學(xué)。

理由：孔孟之道為儒學(xué)之根本4.學(xué)風(fēng)：經(jīng)世致用 時(shí)代責(zé)任感：天下興亡，匹夫有責(zé)。

【2】基礎(chǔ)：普羅泰格拉 意大利 資本主義 人文主義之父 關(guān)于贖罪券效能的辯論 君主立憲制 三權(quán)分立 人民主權(quán) ABAAD CCCCB 11.1.進(jìn)步性.人才是衡量事物的標(biāo)準(zhǔn)，把人作為研究的中心。

局限性：過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由和主觀感受 2.反對(duì)智者忽視道德，追求功利 ，強(qiáng)調(diào)人類的理性，否認(rèn)權(quán)威，尊崇理性，追求思想自由 3.同：康德與蘇格拉底都認(rèn)識(shí)到人的道德的重要性。

異：蘇格拉底強(qiáng)調(diào)人可以通過(guò)知識(shí)提高道德修養(yǎng)，達(dá)到自律。

康德強(qiáng)調(diào)可以通過(guò)法律規(guī)范制約人的行為。

4.自由是人的自然權(quán)利，但人們行使自由權(quán)利不應(yīng)該違背道德和法律。

：【3】基礎(chǔ)：唐朝末年 司南 十進(jìn)位值 石氏星表 許衡 賈思勰 文字圖畫(huà) 小篆 蘭亭集序 展子虔 清明上河圖 鄭板橋 抒情 乾隆末年 CCCAC BDCBA 11.1.正確，中國(guó)三大發(fā)明傳到歐洲后，在歐洲從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變中起了促進(jìn)作用。

2.印刷術(shù)、指南針和火藥的發(fā)明 3.印刷術(shù)成為傳播新教的工具；火藥成為資產(chǎn)階級(jí)反封建的武器；指南針為開(kāi)辟新航路創(chuàng)造了條件。

【4】基礎(chǔ)：物種起源 蒸汽時(shí)代 電磁感應(yīng) 1905 相對(duì)性 微觀 第四媒體 DCDAD DBCCB 11.1.互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展在給人們的社會(huì)交往與交流提供了巨大方便，互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生后人們的工作越來(lái)越傾向信息化了，生活圈子越來(lái)越小了，思維方式越來(lái)越敏捷了 2.以知識(shí)創(chuàng)新為核心、以信息革命為先導(dǎo)、以高科技產(chǎn)業(yè)為主體，趨向分散化、網(wǎng)絡(luò)化、虛擬化的經(jīng)濟(jì)類型。

【5】基礎(chǔ)：各國(guó)律例 變法通議 天演論 言治季刊 BBADA BDAAD 11.1. (利用儒家思想宣傳資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō) 儒家思想影響深遠(yuǎn)；資產(chǎn)階級(jí)力量弱小) (“打倒孔家店” “尊孔復(fù)古”逆流) (借助古希臘古羅馬文化，表達(dá)自己的反封建思想 基督教會(huì)壟斷文化；新興資產(chǎn)階級(jí)力量弱小。

) 2.發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)；汲取世界各民族的長(zhǎng)處；在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新【6】基礎(chǔ)：辛丑條約 中華民國(guó)臨時(shí)約法 聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工 農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán) 實(shí)事求是 兩個(gè)凡是 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 BAABB DACBD 11.1.思想 理論 ‘三個(gè)代表’重要思想 2. 第十一屆三中全會(huì) 3.問(wèn)題：什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義 意義：標(biāo)志著理論成熟并形成體系【7】基礎(chǔ)：1964 東方紅一號(hào) 費(fèi)俊龍和聶海勝 1965 1986 CBDAB DADAB 11.1.美國(guó)和蘇聯(lián) 兩極格局 2.材料一：政治 材料二：經(jīng)濟(jì) 材料一。

國(guó)內(nèi)文化大革命，以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，國(guó)際處于冷戰(zhàn)時(shí)期 材料二。

國(guó)內(nèi)十一屆三中全會(huì)后，工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，國(guó)際和平與發(fā)展是當(dāng)今世界兩大主題。

【8】基礎(chǔ)：德拉克洛瓦 向日葵 貝多芬 藍(lán)色的多瑙河 柴可夫斯基 1927 現(xiàn)代電影之父 卓別林 貝爾德 BDCBB DDCBA 11.1. 一是直白的說(shuō)教討人嫌，二是缺乏娛樂(lè)性 把電影的定位回歸為娛樂(lè)品 2.日趨完善投資環(huán)境，以及吸取先進(jìn)的制作理念，改進(jìn)制作手法

初一地理隨筆五篇日記大全

來(lái)自百度文庫(kù)，可借鑒初中地理教學(xué)隨筆 既然素質(zhì)教育是學(xué)生積極參與的教育，我們?yōu)楹尾话褜W(xué)生怎樣配合教師活動(dòng)想一想呢

一味的回頭看舊教材能得到什么呢

要想讓學(xué)生積極參與，首先要讓學(xué)生感興趣，這樣就要求每一位教師在備課時(shí)，把自己當(dāng)成一名學(xué)生去咀嚼新教材。

例如在講《海陸變遷》這節(jié)時(shí)，為了增加學(xué)生興趣，把兩張質(zhì)地不同的白紙和有圖案的紙，一張剪成非洲的形狀，一張剪成南美洲的形狀，拼合在一起說(shuō)明兩者之間的聯(lián)系。

同學(xué)們回答這個(gè)問(wèn)題非?；钴S，得到一個(gè)普遍的看法：這是一種巧合。

在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生得出結(jié)論是巧合就夠了。

然后把書(shū)中的三十三頁(yè)撕下來(lái)，再?gòu)闹虚g撕開(kāi)。

提問(wèn)學(xué)生假如你沒(méi)看見(jiàn)我從中間撕開(kāi)，你憑什么能判斷出這兩張紙?jiān)臼且惑w的

有的學(xué)生說(shuō)撕開(kāi)的兩部分圖殘缺，拼合在一起是一副完整的圖畫(huà)。

這些都能說(shuō)明撕開(kāi)的兩部分原來(lái)是一體的。

接著讓學(xué)生讀活動(dòng)中的圖（拼合大陸幾種古老地層的相似性）。

學(xué)生很容易接受非洲和南美洲原來(lái)是一體，后來(lái)由于地殼變遷而分離的觀念。

課后我曾比較一下，做過(guò)“一拼一撕”的班級(jí)的學(xué)生參與數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于沒(méi)有做過(guò)的學(xué)生數(shù)。

這“一拼一撕”也正是我在備課時(shí)反復(fù)斟酌的舉措。

所以說(shuō)，只有教師在備課時(shí)感到有興趣，才能在課堂上讓學(xué)生學(xué)得有興趣，才能充分發(fā)揮學(xué)生積極性。

自己在備課時(shí)覺(jué)得無(wú)味，在課堂上學(xué)生也一定厭煩，他們的積極性從哪里來(lái)呢

為什么有些教師在講課時(shí)學(xué)生能時(shí)入夢(mèng)鄉(xiāng)

為什么有些教師在講課時(shí)學(xué)生的每一個(gè)細(xì)2 胞都亢奮呢

難道這不值得我們每個(gè)從教人員思考嗎

新教材有許多創(chuàng)新之處，這是舊教材無(wú)法比擬的，希望我們從事地理教學(xué)的教師，把我們的精力集中在新教材上，用新理念武裝我們的頭腦，充分研究新教材創(chuàng)意，圓滿完成新形勢(shì)下的教學(xué)任務(wù)。

我國(guó)古代有“授人以魚(yú)，只供一飯之需；教人以漁，則終生受用無(wú)窮”的至理名言。

作為一名地理教師，僅僅教給學(xué)生新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的基礎(chǔ)知識(shí)是不夠的，若能教給學(xué)生獨(dú)立獲取地理知識(shí)的技能，那么學(xué)生就會(huì)終生受用不盡了。

1、運(yùn)用地圖 獲取知識(shí) 初中地理學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是各種地理事物、現(xiàn)象的空間形象，如大洲、大洋、國(guó)家、地區(qū)的輪廓、界限，某地的地形區(qū)、氣溫的高低變化等，它們是難以用語(yǔ)言準(zhǔn)確無(wú)誤地表達(dá)出來(lái)的。

借助于地圖，便能一目了然，要求學(xué)生身邊時(shí)常備有地圖，對(duì)各地理事物、現(xiàn)象能形成準(zhǔn)確、牢固的印象，避免了諸如世界各國(guó)名稱、氣候類型等的混淆現(xiàn)象，嘗到運(yùn)用地圖好處的同學(xué)是對(duì)地圖?？闯Ｐ?，新知越積越多。

在初一新生第一節(jié)地理課時(shí)，我就要告訴學(xué)生運(yùn)用好地圖是學(xué)好地理的重要工具之一，要養(yǎng)成經(jīng)常讀圖的習(xí)慣。

地理學(xué)科的另一重要特征是它的綜合性，我們可以從一張地圖中采集大量的地理信息，如一個(gè)地區(qū)的位置、地形、氣候、河流湖泊、資源等自然知識(shí)，再進(jìn)一步分析可以得出該地區(qū)人口、工農(nóng)業(yè)、交通、商業(yè)等人文狀況，從整體上把握該區(qū)域的綜合特征。

因此，在平時(shí)的地理教學(xué)中就應(yīng)該多運(yùn)用地圖來(lái)指導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)。

2、聯(lián)系實(shí)際 內(nèi)化知識(shí) 3、分析－歸納－綜合 升華知識(shí) 學(xué)生的思維過(guò)程中少不了分析、歸納與綜合，它們之間是相互依存、緊密結(jié)合的，為此，地理教學(xué)中應(yīng)遵循“分析－歸納－綜合”的規(guī)律，使所學(xué)知識(shí)得以活用。

分析應(yīng)從各類地理事物本身內(nèi)容的系統(tǒng)性入手，從個(gè)別到一般，把個(gè)別分散的地理事物聯(lián)系在一起，找出它們的共性，總結(jié)出規(guī)律，再?gòu)牟糠值秸w把具有相關(guān)信息歸納綜合起來(lái)，這樣能加深理解各地區(qū)域的特征，獲得完整的知識(shí)體系。

例如，在新授完初中地理教材后進(jìn)入復(fù)習(xí)階段，師生先一起研討，將初中地理知識(shí)歸納為自然和人文兩大類，自然地理再劃分為地理位置、地形、氣候、河湖、資源等，人文地理可劃分為人口、民族、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、交通、商業(yè)等；有的專題還可分為若干項(xiàng)，如地理位置可從緯度位置、海陸位置兩方面分項(xiàng)，氣候可以從氣候名稱、分布地區(qū)、氣候特征以及對(duì)當(dāng)?shù)刂脖?、農(nóng)業(yè)的影響分項(xiàng)，工農(nóng)業(yè)可分別從各自發(fā)展的條件、分布地區(qū)、生產(chǎn)的產(chǎn)品（工業(yè)部門(mén)、農(nóng)作物）分項(xiàng)；工業(yè)發(fā)展的條件又可從資源、交通、人力、科技等分項(xiàng)，農(nóng)業(yè)發(fā)展的條件可以從地形、氣候、勞動(dòng)力等分項(xiàng)。

再運(yùn)用整體指導(dǎo)局部的學(xué)習(xí)方法，大到國(guó)家，小到鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村莊都要從上面這一知識(shí)結(jié)構(gòu)中進(jìn)行系統(tǒng)地回顧、整理、探討。

在地理會(huì)考復(fù)習(xí)時(shí)，我常運(yùn)用這種方法，學(xué)生復(fù)習(xí)積極性高，復(fù)習(xí)效果不錯(cuò)。

人教版新教材與舊教材有什么不同?

高中課改后，教師和學(xué)生將依照新課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容和要求展開(kāi)學(xué)習(xí)。

語(yǔ)文學(xué)科將更加強(qiáng)調(diào)語(yǔ)感的積累、閱讀鑒賞和表達(dá)交流的能力。

語(yǔ)文一定要精讀幾本書(shū)現(xiàn)在的學(xué)生寫(xiě)作文，詞語(yǔ)貧乏、語(yǔ)句不通、情感干癟是通病，這暴露了語(yǔ)文素質(zhì)不足。

課改后，語(yǔ)文要著重改變這一現(xiàn)狀。

現(xiàn)在不少學(xué)生沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，為了高考，只得一頭扎進(jìn)試卷中。

對(duì)此，華東師大教授巢宗祺說(shuō)，學(xué)生每年一定要精讀一兩本書(shū)，這比做幾套題更有價(jià)值。

教師每天留出一點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生們讀書(shū)，將閱讀變成學(xué)生的一種習(xí)慣，就不用擔(dān)心學(xué)生學(xué)不好了。

“新高考”試題難度不變2004年，山東省作為全國(guó)首批實(shí)驗(yàn)區(qū)進(jìn)入課改，今年已是新高考的第二年了。

濰坊一中語(yǔ)文教師王向紅說(shuō)，較之傳統(tǒng)的高考，新高考的內(nèi)容和形式都有變化，試題體現(xiàn)了自主性（如探究題）、選擇性（有選做題），但試題的難度和長(zhǎng)度無(wú)根本變化。

據(jù)稱，進(jìn)入新課程后，新高考試題會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，只是對(duì)其中不科學(xué)處進(jìn)行微調(diào)，試題重在考查學(xué)生運(yùn)用知識(shí)、從已經(jīng)掌握的知識(shí)獲取新知識(shí)的能力。

據(jù)了解，課改后教材也將趨于多元化，一本教材統(tǒng)領(lǐng)天下的局面將打破。

目前全國(guó)一共有5家出版社編寫(xiě)新課標(biāo)高中語(yǔ)文教材，可供全國(guó)各試驗(yàn)區(qū)使用，它們是：江蘇教育版、人民教育版、語(yǔ)文版、廣東教育版和山東人民版。

成功既不是靠天才，成功也不是靠努力，成功是靠正確的方法。

只有方法正確才可能取得成功。

我們周?chē)耐瑢W(xué)甚至是我們自己，學(xué)習(xí)不可能不努力，可是成績(jī)就是始終上不去，不斷增加學(xué)習(xí)時(shí)間，希望自己能夠提高考試成績(jī)，總是事與愿違。

為什么呢

因?yàn)槟愕姆椒ㄓ袉?wèn)題。

【語(yǔ)文的學(xué)習(xí)】語(yǔ)文學(xué)習(xí)“七步法”，覺(jué)得也許會(huì)對(duì)你有所啟發(fā)。

這“七步法”中的七步分別是：1、讀一讀：閱讀課文是復(fù)習(xí)的第一步。

通過(guò)閱讀，把握全文大意，了解作者情感、文章特色等知識(shí)點(diǎn)。

不同類型的課文需要不同的讀法：教讀課文需精讀，字、詞、句、篇等各個(gè)知識(shí)點(diǎn)全方位掌握，精彩語(yǔ)段達(dá)到成誦；自讀課文需泛讀，有的還需跳讀，一目十行，以求提高閱讀速度。

閱讀速度，也是近幾年高考考查項(xiàng)目之一。

2、劃一劃：即在閱讀課文同時(shí)，把文中的重點(diǎn)句、中心句、名句以至生字、生詞，用不同的符號(hào)勾畫(huà)出來(lái)，既能加深印象，又便于復(fù)習(xí)鞏固，一目了然。

遇到規(guī)范句子，不妨劃分句子成分，復(fù)句還需標(biāo)明關(guān)系，典型語(yǔ)段要?jiǎng)澐謱哟?、歸納層意。

遇到疑難，還要作標(biāo)記，便于以后向老師同學(xué)求教。

3、查一查：查什么呢

查工具書(shū)。

字典、詞典、參考資料，只要用得上，盡可能發(fā)揮工具書(shū)的作用。

親自查找答案，是探索學(xué)習(xí)方法、摸索學(xué)習(xí)規(guī)律的過(guò)程，也是提高運(yùn)用工具書(shū)能力的過(guò)程。

對(duì)于似曾相識(shí)的語(yǔ)句，不妨查一查以往學(xué)過(guò)的課文，把新舊知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，“溫故而知新”。

查出的答案經(jīng)過(guò)分析辨別，理解能力又能得到提高。

4、問(wèn)一問(wèn)：“三人行，必有我?guī)熝伞薄?/p>

復(fù)習(xí)過(guò)程免不了有疑難，要獨(dú)立鉆研，實(shí)在解決不了的，要善于向老師、同學(xué)請(qǐng)教。

有時(shí)自己向老師請(qǐng)教一個(gè)問(wèn)題，老師很可能不止講一個(gè)問(wèn)相關(guān)知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，使你融會(huì)貫通。

5、寫(xiě)一寫(xiě)：俗話說(shuō)，眼看十遍，不如手過(guò)一遍。

無(wú)論平時(shí)學(xué)習(xí)還是考試，有的同學(xué)往往把常用字詞寫(xiě)錯(cuò)，為什么呢

就是缺少寫(xiě)的訓(xùn)練。

生字、生詞、重點(diǎn)語(yǔ)句不妨在理解記憶的基礎(chǔ)上，反復(fù)寫(xiě)一寫(xiě)。

又如一些作文題，往往看似容易寫(xiě)來(lái)難，也要?jiǎng)庸P寫(xiě)寫(xiě)，切忌眼高手低。

6、練一練：就是通過(guò)做練習(xí)題，檢驗(yàn)自己對(duì)知識(shí)掌握的程度。

做題要把考題的目的、意圖弄清，要注意歸納總結(jié)，尋找規(guī)律，觸類旁通，增強(qiáng)應(yīng)試能力。

做練習(xí)題，既要在老師指導(dǎo)下進(jìn)行，也要自覺(jué)地做。

我們反對(duì)搞“題海戰(zhàn)術(shù)”，但不做一定數(shù)量的練習(xí)題，也談不上質(zhì)量。

練然后知不足，及時(shí)反饋矯正，以求牢固掌握所學(xué)知識(shí)和技能。

7、想一想：復(fù)習(xí)的內(nèi)容可以通過(guò)“想”來(lái)鞏固。

可以從點(diǎn)到面，也可以從整體到部分，或縱向或橫向，把知識(shí)點(diǎn)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，形成知識(shí)體系，印在腦海里。

當(dāng)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)聯(lián)想不起來(lái)時(shí)，要經(jīng)過(guò)查找及時(shí)鞏固。

想的時(shí)空受限制，無(wú)論課上、課下，還是校內(nèi)、校外，都可以盡情地利用時(shí)空。

當(dāng)你“山窮水盡”之時(shí)，通過(guò)聯(lián)想，也許會(huì)步入“柳暗花明”之境。

【數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)】數(shù)學(xué)的考察主要還是基礎(chǔ)知識(shí)，難題也不過(guò)是在簡(jiǎn)單題的基礎(chǔ)上加以綜合。

所以課本上的內(nèi)容很重要的，如果課本上的知識(shí)都不能掌握，就沒(méi)有觸類旁通的資本。

對(duì)課本上的內(nèi)容，上課之前最好能夠首先預(yù)習(xí)一下，否則上課時(shí)有一個(gè)知識(shí)點(diǎn)沒(méi)有跟上老師的步驟，下面的就不知所以然了，如此惡性循環(huán)，就會(huì)開(kāi)始厭煩數(shù)學(xué)，對(duì)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)興趣是很重要的。

課后針對(duì)性的練習(xí)題一定要認(rèn)真做，不能偷懶，也可以在課后復(fù)習(xí)時(shí)把課堂例題反復(fù)演算幾遍，畢竟上課的時(shí)候，是老師在進(jìn)行題目的演算和講解，學(xué)生在聽(tīng)，這是一個(gè)比較機(jī)械、比較被動(dòng)的接受知識(shí)的過(guò)程。

也許你認(rèn)為自己在課堂上聽(tīng)懂了，但實(shí)際上你對(duì)于解題方法的理解還沒(méi)有達(dá)到一個(gè)比較深入的程度，并且非常容易忽視一些真正的解題過(guò)程中必定遇到的難點(diǎn)。

“好腦子不如爛筆頭”。

對(duì)于數(shù)理化題目的解法，光靠腦子里的大致想法是不夠的，一定要經(jīng)過(guò)周密的筆頭計(jì)算才能夠發(fā)現(xiàn)其中的難點(diǎn)并且掌握化解方法，最終得到正確的計(jì)算結(jié)果。

其次是要善于總結(jié)歸類，尋找不同的題型、不同的知識(shí)點(diǎn)之間的共性和聯(lián)系，把學(xué)過(guò)的知識(shí)系統(tǒng)化。

舉個(gè)具體的例子：高一代數(shù)的函數(shù)部分，我們學(xué)習(xí)了指數(shù)函數(shù)、對(duì)數(shù)函數(shù)、冪函數(shù)、三角函數(shù)等好幾種不同類型的函數(shù)。

但是把它們對(duì)比著總結(jié)一下，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)論哪種函數(shù)，我們需要掌握的都是它的表達(dá)式、圖像形狀、奇偶性、增減性和對(duì)稱性。

那么你可以將這些函數(shù)的上述內(nèi)容制作在一張大表格中，對(duì)比著進(jìn)行理解記憶。

在解題時(shí)注意函數(shù)表達(dá)式與圖形結(jié)合使用，必定會(huì)收到好得多的效果。

最后就是要加強(qiáng)課后練習(xí)，除了作業(yè)之外，找一本好的參考書(shū)，盡量多做一下書(shū)上的練習(xí)題（尤其是綜合題和應(yīng)用題）。

熟能生巧，這樣才能鞏固課堂學(xué)習(xí)的效果，使你的解題速度越來(lái)越快。

【英語(yǔ)的學(xué)習(xí)】英語(yǔ)作為一種語(yǔ)言，和漢語(yǔ)一樣，學(xué)習(xí)它需要大量地閱讀、大量地寫(xiě)作、大量地聽(tīng)力和口語(yǔ)訓(xùn)練，將自己置身于一個(gè)英語(yǔ)的環(huán)境中，提高自己的聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)、讀能力，培養(yǎng)好語(yǔ)感。

從總體上說(shuō)，英語(yǔ)學(xué)習(xí)可以分為語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法三大塊，他們互相聯(lián)系、交織在一起。

語(yǔ)音主要通過(guò)結(jié)合詞匯牢記一些普遍規(guī)律，平時(shí)練習(xí)中注意隨時(shí)記下那些特殊的不規(guī)則的發(fā)音，對(duì)基本詞匯能正確拼寫(xiě)出國(guó)際音標(biāo)，尤其是一些特別的元音和輔音。

詞匯，重點(diǎn)是課本詞匯，在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行擴(kuò)展。

記一個(gè)單詞，可想想這個(gè)單詞的其他各種形式，也可把發(fā)音規(guī)則相同或讀音有某種聯(lián)系的一組單詞聯(lián)系起來(lái)記憶。

對(duì)單詞，尤其是動(dòng)詞的掌握，應(yīng)凡在句子中、課文中，以詞組或句子為單位來(lái)記。

語(yǔ)法要結(jié)合大量閱讀和習(xí)題來(lái)進(jìn)行，尤其要熟讀課文和各種句型的例句，并盡可能地多背課文和例句，這樣應(yīng)試就能觸類旁通，許多似曾相識(shí)的題都能迎刃而解。

同時(shí)大量閱讀又能擴(kuò)充詞匯量，訓(xùn)練閱讀速度，適應(yīng)高考需要。

【物理的學(xué)習(xí)】我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)上海中學(xué)生總結(jié)的“多理解，多練習(xí)，多總結(jié)”的“三多法”。

我覺(jué)得這個(gè)方法很能概括高中階段的物理學(xué)習(xí)要領(lǐng)。

多理解，就是緊緊抓住預(yù)習(xí)、聽(tīng)課和復(fù)習(xí)，對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行層次、多角度地理解。

預(yù)習(xí)可分為粗讀和精讀。

先粗略看一下所要學(xué)的內(nèi)容，對(duì)重要的部分以小標(biāo)題的方式加以圈注。

接著便仔細(xì)閱讀圈注部分，進(jìn)行深入理解，即精讀。

上課時(shí)可有目的地聽(tīng)老師講解難點(diǎn)，解答疑問(wèn)。

這樣便對(duì)知識(shí)理解得較全面、透徹。

課后進(jìn)行復(fù)習(xí)，除了對(duì)公式定理進(jìn)行理解記憶，還要深入理解老師的講課思路，理解解題的“中心思路”，即抓住例題的知識(shí)點(diǎn)對(duì)癥下藥，應(yīng)用什么定理的公式，使其條理化、程序化。

多練習(xí)，既指鞏固知識(shí)的練習(xí)，也指心理素質(zhì)的“練習(xí)”。

鞏固重視的練習(xí)不光是指要認(rèn)真完成課內(nèi)習(xí)題，還要完成一定量的課外練習(xí)。

但單純的“題海戰(zhàn)術(shù)”是不可取的，應(yīng)該有選擇地做一些有代表性的題型。

基礎(chǔ)好的同學(xué)還應(yīng)該做一些綜合題和應(yīng)用題。

另外，平日應(yīng)注意調(diào)整自己的心態(tài)，培養(yǎng)沉著、自信的心理素質(zhì)。

多總結(jié)，首先要對(duì)課堂知識(shí)進(jìn)行詳細(xì)分類和整理，特別是定理，要深入理解它的內(nèi)涵、外延、推導(dǎo)、應(yīng)用范圍等，總結(jié)出各種知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系，在頭腦中形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。

其次要對(duì)多種題型的解答方法進(jìn)行分析和概括。

還有一種總結(jié)也很重要，就是在平時(shí)的練習(xí)和考試之后分析自己的錯(cuò)誤、弱項(xiàng)，以便日后克服。

【化學(xué)的學(xué)習(xí)】學(xué)習(xí)化學(xué)要做到三抓，即抓基礎(chǔ)、抓思路、抓規(guī)律。

重視基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)是提高能力的保證。

學(xué)好化學(xué)用語(yǔ)如元素符號(hào)、化學(xué)式、化學(xué)方程式等基本概念及元素、化合物的性質(zhì)。

在做題中要善于總結(jié)歸納題型及解題思路。

化學(xué)知識(shí)之間是有內(nèi)在規(guī)律的，掌握了規(guī)律就能駕馭知識(shí)，記憶知識(shí)。

如化合價(jià)的一般規(guī)律，金屬元素通常顯正價(jià)，非金屬元素通常顯負(fù)價(jià)，單質(zhì)元素的化合價(jià)為零，許多元素有變價(jià)，條件不同價(jià)態(tài)不同。

關(guān)于化學(xué)有一種說(shuō)法就是化學(xué)是理科中的文科，因?yàn)?化學(xué)要記要背的東西很多，而且化學(xué)是一門(mén)實(shí)驗(yàn)性很強(qiáng)的學(xué)科，因此在化學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中要注意閱讀與動(dòng)手、動(dòng)筆結(jié)合。

要自己動(dòng)手推演、計(jì)算、寫(xiě)結(jié)構(gòu)式、寫(xiě)化學(xué)方程式，或者動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)，來(lái)驗(yàn)證、加深印象和幫助理解，有時(shí)還要?jiǎng)邮植檎屹Y料來(lái)核對(duì)、補(bǔ)充某些材料。

同時(shí)在化學(xué)學(xué)習(xí)中，經(jīng)過(guò)思考提出存在于化學(xué)事物內(nèi)部或化學(xué)事物之間的矛盾，即化學(xué)問(wèn)題，由自己來(lái)加以研究和解決，或者在自己解決不了時(shí)請(qǐng)求別人幫助解決，是化學(xué)學(xué)習(xí)的一種基本活動(dòng)方法，也是提高化學(xué)學(xué)習(xí)效果的一種基本方法。

【生物的學(xué)習(xí)】基本方針：1、生物是正確了解身體，學(xué)習(xí)人和環(huán)境（植物，動(dòng)物，自然界）之間關(guān)系的科目。

2、不要盲目記憶，跟生活中的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)理解。

運(yùn)用方案1、仔細(xì)了解課本內(nèi)容，理解和記憶基本概念。

（1）根據(jù)每單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)，聯(lián)系各個(gè)概念進(jìn)行學(xué)習(xí)。

（2）不要只記憶核心事項(xiàng)，要一步一步進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)。

（3）要正確把握課本上的圖像、表格、相片所表示的意思。

2、把所學(xué)的內(nèi)容跟實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)理解。

3、把日常用語(yǔ)和科學(xué)用語(yǔ)互做比較，確實(shí)理解整理后再記憶。

4、把內(nèi)容用圖或表格表述后，再進(jìn)行整理和理解。

5、實(shí)驗(yàn)整理以后跟概念聯(lián)系起來(lái)來(lái)理解。

（把握實(shí)驗(yàn)?zāi)康?，把結(jié)果跟自己的想法做比較，找出差距，并分析差距產(chǎn)生的原因）*正確了解顯微鏡的結(jié)構(gòu)和使用方法，直接觀察了解各生物的特征。

*養(yǎng)成寫(xiě)實(shí)驗(yàn)觀察日記的習(xí)慣。

6、以學(xué)習(xí)資料的解釋部分和習(xí)題集的整理部分為中心進(jìn)行記憶。

7、根據(jù)內(nèi)容用不同方法記憶。

（1）把所學(xué)的內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)整理進(jìn)行記憶。

*把想起來(lái)的主題不管順序先隨便記下來(lái)。

*把中心主題寫(xiě)在中間位置。

*按照知識(shí)間的相互關(guān)系用線或圖連接起來(lái)完成地圖。

（2）利用對(duì)自己有特別意義或特殊意思的詞進(jìn)行記憶。

（3）同時(shí)使用眼睛、手和嘴、耳朵記憶。

8、不懂的題必須解決。

（先給自己提問(wèn)，把握自己具體不懂哪部分后再請(qǐng)教其他人。

）9、通過(guò)解題確認(rèn)所學(xué)內(nèi)容。

（1）整理做錯(cuò)的題，下次考試前重點(diǎn)復(fù)習(xí)。

（2）不太明白的題查課本和學(xué)習(xí)資料弄清楚。

（3）以基本題——中等難度題——難題的順序做題，理解內(nèi)容。

其他1、時(shí)間比較寬松的時(shí)候，如假期可先從自己感興趣的部分開(kāi)始重點(diǎn)學(xué)習(xí)。

（相聯(lián)系的部分也能培養(yǎng)興趣）2、平時(shí)利用百科全書(shū)查找不懂的事項(xiàng)。

當(dāng)你的學(xué)習(xí)成績(jī)無(wú)法上去的時(shí)候，一定市方法出了問(wèn)題。

我們需要花時(shí)間檢討自己的學(xué)習(xí)方法，提升我們的學(xué)習(xí)方法，改正自己學(xué)習(xí)上方法上的問(wèn)題，成績(jī)的突破性飛躍就指日可待。

如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生畫(huà)圖

第一 前言　　現(xiàn)代要求國(guó)民能夠在科學(xué)地認(rèn)口、資源、環(huán)境、社會(huì)相互協(xié)展的基礎(chǔ)上，樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展觀念，形成文明的生活與生產(chǎn)方式。

地理科學(xué)的迅速發(fā)展和地理信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，都對(duì)高中地理課程改革提出了富有挑戰(zhàn)性的新課題。

　　全面推進(jìn)素質(zhì)教育，要求從學(xué)生的全面發(fā)展和終身學(xué)習(xí)出發(fā)，構(gòu)建體現(xiàn)現(xiàn)代教育理念、反映地理科學(xué)發(fā)展、適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)生活需要的高中地理課程。

引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注全球問(wèn)題以及我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中的重大地理問(wèn)題，弘揚(yáng)科學(xué)精神和人文精神，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，強(qiáng)化人口、資源、環(huán)境、社會(huì)相互協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展觀念，這是時(shí)代賦予高中地理教育的使命。

　　一、 課程性質(zhì)　　地理學(xué)是研究地理環(huán)境以及人類活動(dòng)與地理環(huán)境相互關(guān)系的科學(xué)。

它具有兩個(gè)顯著的特點(diǎn)：第一，綜合性。

地理環(huán)境由大氣圈、水圈、巖石圈、生物圈等圈層構(gòu)成，是地球表層各種自然要素、人文要素有機(jī)組合而成的復(fù)雜系統(tǒng)。

地理學(xué)兼有自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)。

第二，地域性。

地理學(xué)不僅研究地理事物的空間分布和空間結(jié)構(gòu)，而且闡明地理事物的空間差異和空間聯(lián)系，并致力于揭示地理事物的空間運(yùn)動(dòng)、空間演變的規(guī)律。

地理學(xué)在現(xiàn)代科學(xué)體系中占有重要地位，在解決當(dāng)代人口、資源、環(huán)境和發(fā)展等問(wèn)題中具有重要作用。

　　高中地理課程與九年義務(wù)教育階段地理課程相銜接，是高中階段學(xué)生學(xué)習(xí)地球科學(xué)知識(shí)、認(rèn)識(shí)人類活動(dòng)與地理環(huán)境的關(guān)系、進(jìn)一步掌握地理學(xué)習(xí)和地理研究方法、樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展觀念的一門(mén)基礎(chǔ)課程，跨“人文與社會(huì)”、“科學(xué)”兩個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。

高中地理課程由必修與選修課程組成。

　　二、 課程的基本理念　　1． 培養(yǎng)未來(lái)公民必備的地理素養(yǎng)。

設(shè)計(jì)具有時(shí)代性和基礎(chǔ)性的高中地理課程，提供未來(lái)公民必備的地理知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的地理學(xué)習(xí)能力和生存能力。

關(guān)注人口、資源、環(huán)境和區(qū)域發(fā)展等問(wèn)題，以利于學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人地關(guān)系，形成可持續(xù)發(fā)展的觀念，珍愛(ài)地球，善待環(huán)境。

　　2． 滿足學(xué)生不同的地理學(xué)習(xí)需要。

建立富有多樣性、選擇性的高中地理課程，滿足學(xué)生探索自然奧秘、認(rèn)識(shí)社會(huì)生活環(huán)境、掌握現(xiàn)代地理科學(xué)技術(shù)方法等不同學(xué)習(xí)需要。

　　3． 重視對(duì)地理問(wèn)題的探究。

倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，開(kāi)展地理觀測(cè)、地理考察、地理實(shí)驗(yàn)、地理調(diào)查和地理專題研究等實(shí)踐活動(dòng)。

　　4． 強(qiáng)調(diào)信息技術(shù)在地理學(xué)習(xí)中的應(yīng)用。

充分考慮信息技術(shù)對(duì)地理教學(xué)的影響，營(yíng)造有利于學(xué)生形成地理信息意識(shí)和能力的教學(xué)環(huán)境。

　　5． 注重學(xué)習(xí)過(guò)程評(píng)價(jià)和學(xué)習(xí)結(jié)果評(píng)價(jià)的結(jié)合。

重視反映學(xué)生發(fā)展?fàn)顩r的過(guò)程性評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)目標(biāo)多元化、評(píng)價(jià)手段多樣化，強(qiáng)調(diào)形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合、定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合、反思性評(píng)價(jià)與鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)相結(jié)合。

　　三、 課程設(shè)計(jì)思路　　1． 高中地理課程注重與實(shí)際相結(jié)合，要求學(xué)生在梳理、分析地理事實(shí)的基礎(chǔ)上，逐步學(xué)會(huì)運(yùn)用基本的地理原理探究地理過(guò)程、地理成因以及地理規(guī)律等。

　　2． 高中地理課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)以可持續(xù)發(fā)展為指導(dǎo)思想，以人地關(guān)系為主線，以當(dāng)前人類面臨的人口、資源、環(huán)境、發(fā)展等問(wèn)題為重點(diǎn)，以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)方法為支撐，以培養(yǎng)國(guó)民現(xiàn)代文明素質(zhì)為宗旨，從而全面體現(xiàn)地理課程的基本理念。

　　3． 高中地理課程由共同必修課程與選修課程組成。

高中地理共同必修課程共6學(xué)分，由“地理1”、“地理2”、“地理3”（各2學(xué)分，36課時(shí)）三個(gè)模塊組成，涵蓋了現(xiàn)代地理學(xué)的基本內(nèi)容，體現(xiàn)了自然地理、人文地理和區(qū)域地理的聯(lián)系與融合。

必修課程的設(shè)計(jì)注意其結(jié)構(gòu)的相對(duì)完整和教學(xué)內(nèi)容的新穎、充實(shí)，使課程具有較強(qiáng)的基礎(chǔ)性和時(shí)代性。

　　4． 高中地理選修課程由“宇宙與地球”、“海洋地理”、“自然災(zāi)害與防治”、“旅游地”、“城鄉(xiāng)規(guī)劃”、“環(huán)境保護(hù)”、“地理信息技術(shù)應(yīng)用”（各2學(xué)分，36課時(shí)）七個(gè)模塊組成。

選修模塊涉及地理學(xué)的理論、應(yīng)用、技術(shù)各個(gè)層面，關(guān)注人們生產(chǎn)生活與地理密切相關(guān)的領(lǐng)域，突現(xiàn)地理學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)與應(yīng)用價(jià)值，以利于開(kāi)闊學(xué)生的視野，進(jìn)一步提高學(xué)生的科學(xué)精神與人文素養(yǎng)。

部分學(xué)校因條件不具備，可暫緩開(kāi)設(shè)“地理信息技術(shù)應(yīng)用”，但應(yīng)積極創(chuàng)造條件，盡早開(kāi)設(shè)。

本課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)選修課程學(xué)習(xí)順序不作具體規(guī)定，選修課可以在必修課之前、之后或者同時(shí)開(kāi)設(shè)。

　　5． 報(bào)考普通高校相關(guān)專業(yè)（如地學(xué)、環(huán)境、農(nóng)林、水利、經(jīng)濟(jì)、管理、新聞、旅游、軍事等）的學(xué)生必須修滿地理選修課程4學(xué)分。

　　-------------------------------------------------------------------------------------------------------　　第二部分 課程目標(biāo)　　高中地理課程的總體目標(biāo)是要求學(xué)生初步掌握地理基本知識(shí)和基本原理；獲得地理基本技能，發(fā)展地理思維能力，初步掌握學(xué)習(xí)和探究地理問(wèn)題的基本方法和技術(shù)手段；增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感，樹(shù)立科學(xué)的人口觀、資源觀、環(huán)境觀和可持續(xù)發(fā)展觀念。

　　課程目標(biāo)從知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度來(lái)表述，這三個(gè)維度在實(shí)施過(guò)程中是一個(gè)有機(jī)的整體。

　　一、 知識(shí)與技能　　1． 獲得地球和宇宙環(huán)境的基礎(chǔ)知識(shí)；理解人類賴以生存的自然地理環(huán)境的主要特征，以及自然地理環(huán)境各要素之間的相互關(guān)系。

　　2． 了解人類活動(dòng)對(duì)地理環(huán)境的影響，理解人文地理環(huán)境的形成和特點(diǎn)；認(rèn)識(shí)可持續(xù)發(fā)展的意義及主要途徑。

　　3． 認(rèn)識(shí)區(qū)域差異，了解區(qū)域可持續(xù)發(fā)展面臨的主要問(wèn)題和解決途徑。

　　4． 學(xué)會(huì)獨(dú)立或合作進(jìn)行地理觀測(cè)、地理實(shí)驗(yàn)、地理調(diào)查；掌握閱讀、分析、運(yùn)用地理圖表和地理數(shù)據(jù)的技能。

　　二、 過(guò)程與方法　　1． 初步學(xué)會(huì)通過(guò)多種途徑、運(yùn)用多種手段收集地理信息，嘗試運(yùn)用所學(xué)的地理知識(shí)和技能對(duì)地理信息進(jìn)行整理、分析，并把地理信息運(yùn)用于地理學(xué)習(xí)過(guò)程。

　　2． 嘗試從學(xué)習(xí)和生活中發(fā)現(xiàn)地理問(wèn)題，提出探究方案，與他人合作，開(kāi)展調(diào)查研究，提出解決問(wèn)題的對(duì)策。

　　3． 運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒ê褪侄?，表達(dá)、交流、反思自己地理學(xué)習(xí)和探究的體會(huì)、見(jiàn)解和成果。

　　三、 情感態(tài)度與價(jià)值觀　　1． 激發(fā)探究地理問(wèn)題的興趣和動(dòng)機(jī)，養(yǎng)成求真、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度，提高地理審美情趣。

　　2． 關(guān)心我國(guó)的基本地理國(guó)情，關(guān)注我國(guó)環(huán)境與發(fā)展的現(xiàn)狀與趨勢(shì)，增強(qiáng)熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。

　　3． 了解全球的環(huán)境與發(fā)展問(wèn)題，理解國(guó)際合作的價(jià)值，初步形成正確的全球意識(shí)。

　　4． 增強(qiáng)對(duì)資源、環(huán)境的保護(hù)意識(shí)和法制意識(shí)，形成可持續(xù)發(fā)展觀念，增強(qiáng)關(guān)心和愛(ài)護(hù)環(huán)境的社會(huì)責(zé)任感，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

　　-------------------------------------------------------------------------------------------------------　　第三部分 內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)　　關(guān)于內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的編排體例，說(shuō)明如下：　?、艃?nèi)容標(biāo)準(zhǔn)由標(biāo)準(zhǔn)、活動(dòng)建議等部分組成。

　?、啤皹?biāo)準(zhǔn)”是學(xué)生學(xué)習(xí)高中地理課程必須達(dá)到的基本要求，以行為目標(biāo)方式表述。

　?、恰盎顒?dòng)建議”是為開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)提供的參考性建議，可根據(jù)條件選擇，也可自行設(shè)計(jì)。

　?、取罢f(shuō)明”是對(duì)標(biāo)準(zhǔn)中某些問(wèn)題的進(jìn)一步解釋。

　　必修課程　　地理1　　標(biāo) 準(zhǔn)　　活 動(dòng) 建 議　　1. 宇宙中的地球　　l 描述地球所處宇宙環(huán)境，運(yùn)用資料說(shuō)明地球是太陽(yáng)系中一顆既普通又特殊的行星。

　　l 闡述太陽(yáng)對(duì)地球的影響。

　　l 分析地球運(yùn)動(dòng)的地理意義。

　　l 說(shuō)出地球的圈層結(jié)構(gòu)，概括各圈層的主要特點(diǎn)。

　　2. 自然環(huán)境中的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)和能量交換　　l 運(yùn)用示意圖說(shuō)明地殼內(nèi)部物質(zhì)循環(huán)過(guò)程。

　　l 結(jié)合實(shí)例，分析造成地表形態(tài)變化的內(nèi)、外力因素。

　　l 運(yùn)用圖表說(shuō)明大氣受熱過(guò)程。

　　l 繪制全球氣壓帶、風(fēng)帶分布示意圖，說(shuō)出氣壓帶、風(fēng)帶的分布、移動(dòng)規(guī)律及其對(duì)氣候的影響。

　　l 運(yùn)用簡(jiǎn)易天氣圖，簡(jiǎn)要分析鋒面、低壓、高壓等天氣系統(tǒng)的特點(diǎn)。

　　l 運(yùn)用示意圖，說(shuō)出水循環(huán)的過(guò)程和主要環(huán)節(jié)，說(shuō)明水循環(huán)的地理意義。

　　l 運(yùn)用地圖，歸納世界洋流分布規(guī)律，說(shuō)明洋流對(duì)地理環(huán)境的影響。

　　3. 自然環(huán)境的整體性和差異性　　l 舉例說(shuō)明某自然地理要素在地理環(huán)境形成和演變中的作用。

　　l 舉例說(shuō)明地理環(huán)境各要素的相互作用，理解地理環(huán)境的整體性。

　　l 運(yùn)用地圖分析地理環(huán)境的地域分異規(guī)律。

　　4. 自然環(huán)境對(duì)人類活動(dòng)的影響　　l 舉例說(shuō)明地表形態(tài)對(duì)聚落及交通線路分布的影響。

　　l 根據(jù)有關(guān)資料，說(shuō)明全球氣候變化對(duì)人類活動(dòng)的影響。

　　l 以某種自然資源為例，說(shuō)明在不同生產(chǎn)力條件下，自然資源的數(shù)量、質(zhì)量對(duì)人類生存與發(fā)展的意義。

　　l 以某種自然災(zāi)害為例，簡(jiǎn)述其發(fā)生的主要原因及危害。

　　l 選擇一種形式（如寫(xiě)一篇小短文，繪制一幅圖，或者制作一段計(jì)算機(jī)動(dòng)畫(huà)等），向家人或同學(xué)講解地球所處的宇宙環(huán)境。

　　l 運(yùn)用教具、學(xué)具，或通過(guò)計(jì)算機(jī)模擬，演示地球的自轉(zhuǎn)與公轉(zhuǎn)，解釋晝夜更替與四季形成的原因。

　　l 觀察某種天文現(xiàn)象，并查閱有關(guān)資料，說(shuō)出自己的觀察結(jié)果及體會(huì)。

　　l 繪制示意圖，或利用教具、學(xué)具，說(shuō)明地球的圈層結(jié)構(gòu)。

　　l 根據(jù)本地條件，進(jìn)行地質(zhì)、地貌、水文等野外觀察。

　　l 利用身邊可以找到的材料（如透明塑料袋、塑料薄膜、玻璃瓶等）和溫度計(jì)，做一次模擬大氣溫室效應(yīng)的小實(shí)驗(yàn)。

　　l 用計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)氣壓帶、風(fēng)帶的移動(dòng)，水循環(huán)或洋流運(yùn)動(dòng)的動(dòng)畫(huà)。

　　l 通過(guò)角色扮演（或講故事、觀看錄像等）形式，說(shuō)明某自然要素變化時(shí)，會(huì)導(dǎo)致其他要素發(fā)生變化。

　　l 收集家鄉(xiāng)某條河流的資料，分析其變化的主要原因，并對(duì)該河流的治理和開(kāi)發(fā)提出自己的設(shè)想。

　　l 有條件的學(xué)校，可對(duì)水井進(jìn)行定點(diǎn)、定時(shí)觀測(cè)，記錄水位、水色等變化情況，并分析其變化規(guī)律和主要原因。

　　l 以本地自然資源開(kāi)發(fā)利用的變化為主題，分組開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，交流學(xué)習(xí)成果。

　　l 針對(duì)本地經(jīng)常發(fā)生的自然災(zāi)害，成立課外監(jiān)測(cè)小組，制定計(jì)劃，開(kāi)展活動(dòng)。

　　地理2　　標(biāo) 準(zhǔn)　　活 動(dòng) 建 議　　1．人口與城市　　l 分析不同人口增長(zhǎng)模式的主要特點(diǎn)及地區(qū)分布。

　　l 舉例說(shuō)明人口遷移的主要原因。

　　l 說(shuō)出環(huán)境承載力與人口合理容量的區(qū)別。

　　l 運(yùn)用實(shí)例，分析城市的空間結(jié)構(gòu)，解釋其形成原因。

　　l 聯(lián)系城市地域結(jié)構(gòu)的有關(guān)理論，說(shuō)明不同規(guī)模城市服務(wù)功能的差異。

　　l 運(yùn)用有關(guān)資料，概括城市化的過(guò)程和特點(diǎn)，并解釋城市化對(duì)地理環(huán)境的影響。

　　l 舉例說(shuō)明地域文化對(duì)人口或城市的影響。

　　2．生產(chǎn)活動(dòng)與地域聯(lián)系　　l 分析農(nóng)業(yè)區(qū)位因素，舉例說(shuō)明主要農(nóng)業(yè)地域類型特點(diǎn)及其形成條件。

　　l 分析工業(yè)區(qū)位因素，舉例說(shuō)明工業(yè)地域的形成條件與發(fā)展特點(diǎn)。

　　l 結(jié)合實(shí)例說(shuō)明農(nóng)業(yè)或工業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)對(duì)地理環(huán)境的影響。

　　l 舉例說(shuō)明生產(chǎn)活動(dòng)中地域聯(lián)系的重要性和主要方式。

　　l 結(jié)合實(shí)例，分析交通運(yùn)輸方式和布局的變化對(duì)聚落空間形態(tài)和商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)布局的影響。

　　3．人類與地理環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展　　l 了解人地關(guān)系思想的歷史演變。

　　l 根據(jù)有關(guān)資料，歸納人類所面臨的主要環(huán)境問(wèn)題。

　　l 聯(lián)系“21世紀(jì)議程”，概述可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵，舉例說(shuō)明協(xié)調(diào)人地關(guān)系的主要途徑。

　　l 領(lǐng)悟走可持續(xù)發(fā)展之路是人類的必然選擇；認(rèn)識(shí)在可持續(xù)發(fā)展過(guò)程中，個(gè)人應(yīng)具備的態(tài)度和責(zé)任。

　　l 運(yùn)用本地人口資料，繪制圖表，探究本地人口的發(fā)展模式和人口遷移的特點(diǎn)。

　　l 收集所在城市不同時(shí)期的地圖、照片，或進(jìn)行走訪，討論城市的變化，交流感想。

　　l 收集資料，對(duì)比不同地區(qū)人口或城市的文化差異。

　　l 結(jié)合所學(xué)知識(shí)，判斷本地農(nóng)業(yè)地域類型，并分析其形成條件。

　　l 聯(lián)系本地實(shí)際，討論某一工業(yè)企業(yè)的布局特點(diǎn)，以及該工業(yè)企業(yè)的原料供應(yīng)和市場(chǎng)聯(lián)系。

　　l 模擬設(shè)計(jì)某地區(qū)交通運(yùn)輸線路和站點(diǎn)的布局方案，簡(jiǎn)述設(shè)計(jì)理由。

　　l 聯(lián)系本地實(shí)際，撰寫(xiě)一篇有關(guān)環(huán)境治理或生態(tài)保護(hù)的小論文，并展示交流。

　　l 舉行“保護(hù)環(huán)境，從我做起”主題班會(huì)，制定本班愛(ài)護(hù)環(huán)境的守則。

　　l 結(jié)合實(shí)際，與家人交流對(duì)環(huán)境問(wèn)題的看法，并參與宣傳環(huán)境保護(hù)的活動(dòng)，為改善本地環(huán)境做力所能及的事。

　　地理3　　標(biāo) 準(zhǔn)　　活 動(dòng) 建 議　　1．區(qū)域地理環(huán)境與人類活動(dòng)　　l 了解區(qū)域的含義。

　　l 以兩個(gè)不同區(qū)域?yàn)槔?，比較自然環(huán)境、人類活動(dòng)的區(qū)域差異。

　　l 以某區(qū)域?yàn)槔?，比較不同發(fā)展階段地理環(huán)境對(duì)人類生產(chǎn)和生活方式的影響。

　　l 舉例說(shuō)明產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移和資源跨區(qū)域調(diào)配對(duì)區(qū)域地理環(huán)境的影響。

　　2．區(qū)域可持續(xù)發(fā)展　　l 以某區(qū)域?yàn)槔?，分析該區(qū)域存在的環(huán)境與發(fā)展問(wèn)題，諸如水土流失、荒漠化等發(fā)生的原因，森林、濕地等開(kāi)發(fā)利用存在的問(wèn)題，了解其危害和綜合治理保護(hù)措施。

　　l 以某流域?yàn)槔?，分析該流域開(kāi)發(fā)的地理?xiàng)l件，了解該流域開(kāi)發(fā)建設(shè)的基本內(nèi)容，以及綜合治理的對(duì)策措施。

　　l 以某區(qū)域?yàn)槔?，分析農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的條件、布局特點(diǎn)和問(wèn)題，了解農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展的方法與途徑。

　　l 以某區(qū)域?yàn)槔治鲈搮^(qū)域能源和礦產(chǎn)資源的合理開(kāi)發(fā)與區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系。

　　l 以某經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)區(qū)域?yàn)槔?，分析該區(qū)域工業(yè)化和城市化的推進(jìn)過(guò)程，以及在此過(guò)程中產(chǎn)生的主要問(wèn)題，了解解決這些問(wèn)題的對(duì)策措施。

　　3．地理信息技術(shù)的應(yīng)用　　l 結(jié)合實(shí)例，了解遙感（RS）在資源普查、環(huán)境和災(zāi)害監(jiān)測(cè)中的應(yīng)用。

　　l 舉例說(shuō)出全球定位系統(tǒng)（GPS）在定位導(dǎo)航中的應(yīng)用。

　　l 運(yùn)用有關(guān)資料，了解地理信息系統(tǒng)（GIS）在城市管理中的功能。

　　l 了解數(shù)字地球的含義。

　　l 模擬赴熱帶雨林、熱帶草原、熱帶荒漠、高山地區(qū)等的旅行，描述在不同地區(qū)所能觀察到的主要地理景觀和地理現(xiàn)象，說(shuō)出到上述地區(qū)旅行應(yīng)攜帶的主要生活用品。

　　l 開(kāi)展一次模擬活動(dòng)（如南水北調(diào)“調(diào)出區(qū)”居民與“調(diào)入?yún)^(qū)”居民的對(duì)話），扮演角色，交流看法。

　　l 調(diào)查家鄉(xiāng)一片荒廢（或利用不合理）的土地，探討這片土地荒廢（或利用不合理）的原因。

如果這片土地讓你來(lái)規(guī)劃開(kāi)發(fā)，你將作何打算

為什么

　　l 聯(lián)系本地實(shí)際，討論某工廠對(duì)地方經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)作用，以及所造成的環(huán)境污染，進(jìn)而提出改進(jìn)措施。

　　l 結(jié)合學(xué)校所在地區(qū)的城鎮(zhèn)建設(shè)實(shí)際，討論城市化過(guò)程對(duì)于區(qū)域發(fā)展的推動(dòng)作用，以及應(yīng)當(dāng)注意的問(wèn)題。

　　l 調(diào)查本地主要生態(tài)環(huán)境問(wèn)題所產(chǎn)生的危害，以小組為單位討論保護(hù)、治理措施。

　　l 收看相關(guān)電視節(jié)目，如“DISCOVERY”（探索）等，了解在野外考察中GPS的功能。

　　l 用電子地圖（網(wǎng)絡(luò)或光盤(pán)形式）查詢城鎮(zhèn)、交通、旅游等信息。

　　說(shuō)明：“區(qū)域可持續(xù)發(fā)展”部分，選擇符合“標(biāo)準(zhǔn)”主題的區(qū)域，采用案例分析方式編寫(xiě)教科書(shū)和開(kāi)展教學(xué)。

本部分至少選擇3個(gè)中國(guó)案例，1個(gè)外國(guó)案例。

　　選修課程　　選修1 宇宙與地球　　標(biāo) 準(zhǔn)　　活 動(dòng) 建 議　　1. 宇宙　　l 簡(jiǎn)述“宇宙大爆炸”假說(shuō)的主要觀點(diǎn)。

　　l 根據(jù)圖表，概括恒星演化的主要階段及其特點(diǎn)。

　　l 舉例說(shuō)出人類探索宇宙的歷程、意義。

　　l 運(yùn)用天球坐標(biāo)系簡(jiǎn)圖，確定主要恒星的位置。

　　l 運(yùn)用星圖進(jìn)行星空觀察，說(shuō)出星空季節(jié)變化的基本規(guī)律。

　　2．太陽(yáng)系和地月系　　l 了解太陽(yáng)的圈層結(jié)構(gòu)。

　　l 運(yùn)用圖表等資料、結(jié)合模擬演示，說(shuō)明太陽(yáng)系的組成以及九大行星的基本特征。

　　l 簡(jiǎn)述月球概況及其運(yùn)動(dòng)特征。

　　l 分析月相圖，說(shuō)明月相變化規(guī)律，并解釋月相變化與潮汐變化的關(guān)系。

　　3． 地球的演化　　l 運(yùn)用圖表，說(shuō)出地質(zhì)年代的劃分，以及不同地質(zhì)年代的地殼運(yùn)動(dòng)、成礦規(guī)律和生物演化簡(jiǎn)史。

　　l 簡(jiǎn)述板塊構(gòu)造學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容，并解釋海陸分布及地表形態(tài)特征。

　　4．地表形態(tài)的變化　　l 讀地表景觀圖片，說(shuō)出河流、海岸、黃土、冰川、風(fēng)沙、喀斯特等地貌類型的主要特征。

　　l 舉例說(shuō)明風(fēng)化、侵蝕、搬運(yùn)、堆積等外力作用對(duì)地表形態(tài)變化的影響。

　　l 觀看有關(guān)宇宙與地球的影像資料，如“神奇的地球”等，交流觀后感。

“天體的來(lái)龍去脈” “宇宙與人”　　l 收集探索“地外文明”的資料，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

　　l 閱讀星圖，觀察四季星空，辨認(rèn)銀河以及大熊座、小熊座、仙后座、天鷹座、天琴座、金牛座、獵戶座、獅子座等星座和北極星、織女星、牛郎星、天狼星等恒星。

　　l 用天文望遠(yuǎn)鏡觀察水星、金星、火星、木星、土星以及太陽(yáng)活動(dòng)和月球面貌。

　　l 連續(xù)觀測(cè)半個(gè)月以上的月相，記錄并總結(jié)月相的變化規(guī)律，分析月相變化的原因。

　　l 組織一次野外地質(zhì)考察活動(dòng)，觀察巖層及地質(zhì)構(gòu)造，采集巖石、礦物標(biāo)本，尋找化石，討論地質(zhì)構(gòu)造與地表形態(tài)的關(guān)系。

　　l 收集有關(guān)圖片資料，舉行一次專題討論會(huì)，“重建”恐龍時(shí)代的地球環(huán)境。

　　l 讀簡(jiǎn)單的地質(zhì)構(gòu)造圖，說(shuō)出地質(zhì)構(gòu)造類型，并繪制地質(zhì)剖面示意圖。

　　l 結(jié)合本地的地貌類型，開(kāi)展關(guān)于地表形態(tài)形成及演化的研究性學(xué)習(xí)。

　　說(shuō)明：“簡(jiǎn)述‘宇宙大爆炸’假說(shuō)的主要觀點(diǎn)”和“根據(jù)圖表，概括恒星演化的主要階段及其特點(diǎn)”兩項(xiàng)，旨在運(yùn)用具體事例說(shuō)明人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)在不斷深化，永無(wú)止境，以增強(qiáng)學(xué)生探索宇宙奧秘的興趣，培養(yǎng)辯證唯物主義宇宙觀。

　　選修2 海洋地理　　標(biāo) 準(zhǔn)　　活 動(dòng) 建 議　　1．海洋和海岸帶　　l 觀察海底地形圖，運(yùn)用海底擴(kuò)張與板塊構(gòu)造學(xué)說(shuō)的主要觀點(diǎn)，解釋海底地形的形成和分布規(guī)律。

　　l 運(yùn)用圖表等資料，歸納海水溫度、鹽度的分布規(guī)律。

　　l 運(yùn)用圖表，分析海 — 氣相互作用及其對(duì)全球水、熱平衡的影響。

　　l 簡(jiǎn)述厄爾尼諾、拉尼娜現(xiàn)象及其對(duì)全球氣候的影響。

　　l 說(shuō)明波浪、潮汐、洋流等海水運(yùn)動(dòng)形式的主要成因及其作用。

　　l 運(yùn)用地圖及景觀圖片，概述海岸的主要類型和特點(diǎn)。

　　l 列舉海岸帶開(kāi)發(fā)利用的主要方式。

　　l 運(yùn)用資料，說(shuō)明海平面變化對(duì)海岸帶自然環(huán)境以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大影響。

　　2．海洋開(kāi)發(fā)　　l 說(shuō)出海水資源、海洋化學(xué)資源、海底礦產(chǎn)資源開(kāi)發(fā)利用的特點(diǎn)和現(xiàn)狀。

　　l 說(shuō)出潮汐能、波浪能等的特點(diǎn)，以及海洋能的開(kāi)發(fā)前景。

　　l 運(yùn)用資料，說(shuō)明海洋生物資源開(kāi)發(fā)利用中存在的問(wèn)題及對(duì)策。

　　l 舉例說(shuō)明開(kāi)發(fā)利用海洋空間的重要性及其主要方式。

　　l 簡(jiǎn)述海洋旅游業(yè)的現(xiàn)狀及發(fā)展前景。

　　3．海洋環(huán)境問(wèn)題與保護(hù)　　l 分析風(fēng)暴潮、海嘯的成因，說(shuō)出其危害及應(yīng)對(duì)措施。

　　l 運(yùn)用資料，說(shuō)出海洋主要污染物的來(lái)源及其對(duì)海洋環(huán)境產(chǎn)生的危害，簡(jiǎn)述保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境的主要對(duì)策。

　　4. 海洋權(quán)益　　l 區(qū)別內(nèi)水、領(lǐng)海、毗連區(qū)、大陸架、專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)和公海等概念。

　　l 根據(jù)有關(guān)資料，歸納我國(guó)海洋國(guó)情的基本特點(diǎn)，說(shuō)明維護(hù)我國(guó)海洋權(quán)益的重要意義。

　　l 舉例說(shuō)出建立和維護(hù)國(guó)際海洋秩序的重要性。

　　l 收集有關(guān)資料，寫(xiě)一篇關(guān)于海平面上升對(duì)沿海地帶影響的小論文。

　　l 圍繞“厄爾尼諾現(xiàn)象利與弊”的辨題，運(yùn)用材料，開(kāi)展辯論。

　　l 沿海地區(qū)的學(xué)校，可調(diào)查本地海洋資源開(kāi)發(fā)和保護(hù)的現(xiàn)狀，并提出自己的看法和建議。

　　l 觀看介紹海洋的影像資料或參觀海洋科普?qǐng)鲳^，以“21世紀(jì)是海洋世紀(jì)”為主題，舉辦一次演講會(huì)。

　　l 收集資料，展示海洋空間開(kāi)發(fā)的成果，并以詩(shī)歌、繪畫(huà)、科幻小品等形式暢想未來(lái)的海洋空間開(kāi)發(fā)。

　　l 在廣泛收集圖片等資料的基礎(chǔ)上，舉辦小型展覽，展示海洋及海島的自然風(fēng)光、珍稀動(dòng)物、風(fēng)土人情等。

　　選修3 旅游地理　　標(biāo) 準(zhǔn)　　活 動(dòng) 建 議　　1．旅游資源的類型與分布　　l 簡(jiǎn)述旅游資源的內(nèi)涵，運(yùn)用資料說(shuō)明旅游資源的多樣性。

　　l 比較自然旅游資源與人文旅游資源的區(qū)別。

　　l 在地圖上指出我國(guó)的“世界文化與自然遺產(chǎn)”，舉例說(shuō)出其重要價(jià)值。

　　3.旅游資源的綜合評(píng)價(jià)　　l 舉例說(shuō)明旅游景觀的觀賞方法。

　　l 運(yùn)用資料，描述若干中外著名旅游景區(qū)的景觀特點(diǎn)，并從地理角度說(shuō)明其形成原因。

　　l 結(jié)合實(shí)例，簡(jiǎn)述旅游資源開(kāi)發(fā)條件評(píng)價(jià)的基本內(nèi)容。

　　l 針對(duì)某一實(shí)例，評(píng)價(jià)旅游資源的開(kāi)發(fā)條件。

　　4. 旅游規(guī)劃與旅游活動(dòng)設(shè)計(jì)　　l 分析旅游景區(qū)的基本要素以及它們的相互影響，初步學(xué)會(huì)對(duì)旅游景區(qū)的景點(diǎn)、交通和服務(wù)設(shè)施進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)。

　　l 學(xué)會(huì)收集旅游信息，根據(jù)旅游資源狀況，確定旅游點(diǎn)，選擇合理的旅游路線。

　　l 說(shuō)明地形、氣候、水文等條件與旅游安全的關(guān)系，以及應(yīng)采取的安全防范措施。

　　5. 旅游與區(qū)域發(fā)展　　l 闡明旅游業(yè)的發(fā)展對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的作用。

　　l 舉例說(shuō)出旅游與景區(qū)建設(shè)對(duì)地理環(huán)境的影響。

　　l 舉例說(shuō)明旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中的環(huán)境保護(hù)措施。

　　l 收集世界和中國(guó)旅游景區(qū)的各種資料，在班級(jí)進(jìn)行展示交流。

　　l 結(jié)合自己的旅游經(jīng)歷，交流欣賞旅游景觀的親身體驗(yàn)。

　　l 上網(wǎng)查詢并下載旅游景區(qū)的信息，設(shè)計(jì)一份模擬旅游活動(dòng)方案。

　　l 設(shè)計(jì)一條本地“一日游”的旅游路線。

　　l 由學(xué)生自己擔(dān)任“導(dǎo)游”，開(kāi)展一次體驗(yàn)性的導(dǎo)游活動(dòng)。

　　l 討論到某地旅游應(yīng)當(dāng)采取的安全措施。

　　l 結(jié)合本地實(shí)際，組織一次關(guān)于生態(tài)旅游的專題討論會(huì)。

　　l 將學(xué)生的游記、攝影作品、旅游紀(jì)念品等集中起來(lái)，進(jìn)行展覽交流。

　　選修4 城鄉(xiāng)規(guī)劃　　標(biāo) 準(zhǔn)　　活 動(dòng) 建 議　　1. 城鄉(xiāng)發(fā)展與城市化　　l 舉例說(shuō)明中外城市的形成和發(fā)展，歸納城市在不同發(fā)展階段的主要特征。

　　l 比較不同國(guó)家城市化過(guò)程的主要特點(diǎn)及其意義。

　　l 舉例說(shuō)明城市環(huán)境問(wèn)題的成因與治理對(duì)策。

　　l 比較在不同地理環(huán)境中，鄉(xiāng)村聚落的分布特點(diǎn)，并分析其形成原因。

　　l 舉例說(shuō)明鄉(xiāng)村集市的分布特點(diǎn)及其成因。

　　2. 城鄉(xiāng)分布　　l 運(yùn)用資料，分析現(xiàn)代城市或村鎮(zhèn)的空間形態(tài)、景觀特色及其變化趨勢(shì)。

　　l 舉例說(shuō)明在一定的區(qū)域范圍內(nèi)，如何實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)的合理布局和協(xié)調(diào)發(fā)展。

　　l 舉例說(shuō)明在城鄉(xiāng)發(fā)展過(guò)程中，為了保護(hù)特色景觀和傳統(tǒng)文化所應(yīng)采取的對(duì)策措施。

　　3. 城鄉(xiāng)規(guī)劃　　l 說(shuō)明城鄉(xiāng)規(guī)劃對(duì)于城鄉(xiāng)可持續(xù)發(fā)展的意義。

　　l 了解城鄉(xiāng)規(guī)劃中土地利用、項(xiàng)目選址、功能分區(qū)的主要原則和基本方法。

　　l 理解在城鄉(xiāng)規(guī)劃中，工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、商業(yè)、文化等部門(mén)的一般布局原則。

　　4. 城鄉(xiāng)建設(shè)與生活環(huán)境　　l 了解城鄉(xiāng)人居環(huán)境的基本評(píng)價(jià)內(nèi)容，分析房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)的地理區(qū)位因素，評(píng)價(jià)居住小區(qū)的環(huán)境特點(diǎn)與結(jié)構(gòu)功能。

　　l 說(shuō)出商業(yè)布局與人們生活的關(guān)系，以及不同商業(yè)部門(mén)布局的特點(diǎn)與功能。

　　l 結(jié)合實(shí)例，比較不同的城市交通網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)。

　　l 舉例說(shuō)明文化設(shè)施布局與人們生活的關(guān)系。

　　l 在鄉(xiāng)村集市上對(duì)趕集人進(jìn)行調(diào)查，粗略估計(jì)集市的服務(wù)范圍。

　　l 收集你所熟悉的城市的地圖和有關(guān)資料，分析其用地結(jié)構(gòu)和功能分區(qū)，看一看有哪些利弊，又怎樣加以改進(jìn)。

　　l 選擇一個(gè)你熟悉的城市，討論該城市的文化特色，以及如何保護(hù)城市文物和歷史文化。

　　l 選擇一個(gè)你熟悉的城市，討論該城市存在的城市環(huán)境問(wèn)題，提出具體的解決建議。

　　l 開(kāi)展一次關(guān)于社區(qū)公共服務(wù)設(shè)施布局的問(wèn)卷調(diào)查，撰寫(xiě)一份調(diào)查報(bào)告。

　　l 運(yùn)用有關(guān)資料，進(jìn)行一次城鄉(xiāng)規(guī)劃的模擬練習(xí)。

可把全班學(xué)生分成幾個(gè)小組，分別提交規(guī)劃方案，開(kāi)展比較評(píng)價(jià)。

　　l 模擬“選房購(gòu)房”活動(dòng)：通過(guò)上網(wǎng)瀏覽、收集廣告資料、實(shí)地調(diào)查考察等多種途徑，對(duì)幾處商品房的區(qū)位、布局、設(shè)施、環(huán)境等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。

　　l 繪制社區(qū)主要的文化、教育、體育設(shè)施的分布草圖，分析其布局是否合理。

　　選修5 自然災(zāi)害與防治　　標(biāo) 準(zhǔn)　　活 動(dòng) 建 議　　1．主要自然災(zāi)害的類型與分布　　l 列舉自然災(zāi)害的主要類型。

　　l 結(jié)合實(shí)例，簡(jiǎn)述自然災(zāi)害的主要特點(diǎn)。

　　l 運(yùn)用資料，說(shuō)明人類活動(dòng)對(duì)自然災(zāi)害的影響。

　　l 運(yùn)用地圖，說(shuō)明世界主要自然災(zāi)害帶的分布。

　　2. 我國(guó)的主要自然災(zāi)害　　l 運(yùn)用地圖，指出我國(guó)主要自然災(zāi)害的區(qū)域分布。

　　l 簡(jiǎn)述地震、泥石流、滑坡等地質(zhì)地貌災(zāi)害的產(chǎn)生機(jī)制與發(fā)生過(guò)程。

　　l 分析臺(tái)風(fēng)、寒潮、干旱、洪澇等氣象災(zāi)害的形成原因。

　　l 列舉蟲(chóng)災(zāi)、鼠災(zāi)等生物災(zāi)害帶來(lái)的主要危害。

　　3. 自然災(zāi)害與環(huán)境　　l 比較同一自然災(zāi)害造成危害程度的地域差異。

　　l 結(jié)合實(shí)例，說(shuō)明我國(guó)自然災(zāi)害多發(fā)區(qū)的自然環(huán)境特點(diǎn)。

　　4. 防災(zāi)與減災(zāi)　　l 舉例說(shuō)明地理信息技術(shù)在自然災(zāi)害預(yù)測(cè)、災(zāi)情監(jiān)測(cè)和評(píng)估中的作用。

　　l 以一兩種自然災(zāi)害為例，列舉適當(dāng)?shù)膽?yīng)對(duì)方法或應(yīng)急措施。

　　l 舉例說(shuō)出中國(guó)防災(zāi)、減災(zāi)的主要成就。

　　l 展望人類利用高科技趨利避害的遠(yuǎn)景。

　　l 圍繞沙塵暴等自然災(zāi)害，開(kāi)展一次研究性活動(dòng)。

　　l 收集本地區(qū)有關(guān)自然災(zāi)害前兆的諺語(yǔ)，以及防災(zāi)減災(zāi)的有效方

七年級(jí)地理上冊(cè)教案人教版

源于生活重視基礎(chǔ)培養(yǎng)能力——人教版《歷史與社會(huì)》七年級(jí)（上）教材特色課程教材研究所 富兵《歷史與社會(huì)》課程是這次課程改革的亮點(diǎn)和難點(diǎn)，如何在課程實(shí)施中體現(xiàn)《綱要》基本精神和素質(zhì)教育的要求，整合人文社會(huì)科學(xué)相關(guān)知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生整體地、歷史地認(rèn)識(shí)社會(huì)，有效地進(jìn)行公民教育，教材編寫(xiě)至關(guān)重要。

我們教材編寫(xiě)組在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、內(nèi)容表述、呈現(xiàn)方式等方面進(jìn)行了初步探討嘗試，具體內(nèi)容如下。

一、教材編寫(xiě)的思路和結(jié)構(gòu)《我們生活的世界（上）》是按照《歷史與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)（二）所闡述的整合理念，以學(xué)生的生活邏輯為主導(dǎo)，以地理和歷史學(xué)科為基礎(chǔ)，以相關(guān)學(xué)科知識(shí)為背景和支撐的新型的、綜合教材。

它在融合了相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上，側(cè)重于對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文地理和歷史的核心概念、基本觀點(diǎn)和技能方法的教育。

為此，本冊(cè)教材設(shè)計(jì)的基本思路即：生活是主題，包括人們生活的環(huán)境、生活的異同、生活的問(wèn)題，它們是我們生活的社會(huì)中的現(xiàn)實(shí)存在。

時(shí)空是框架，即不同地域人們的生活（空間軸）和不同時(shí)代社會(huì)的發(fā)展（時(shí)間軸），它們是我們認(rèn)識(shí)社會(huì)的兩個(gè)重要維度。

二、教材內(nèi)容表述的特色《歷史與社會(huì)》是一門(mén)開(kāi)放的課程，它基于學(xué)科又超越學(xué)科，面向現(xiàn)實(shí)世界；始于課堂又不局限于課堂，融入社會(huì)生活。

為有效地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，我們確定了表述課文內(nèi)容的四個(gè)原則：基于案例、基于生活、基于情境、基于問(wèn)題1．基于案例的思路教材采取范例性的敘述方式，選用大量的、富有情節(jié)的實(shí)例或案例呈現(xiàn)問(wèn)題，營(yíng)造解決問(wèn)題的情境，幫助學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中活用知識(shí)，變呆板的知識(shí)為處理實(shí)際問(wèn)題的手段。

在本冊(cè)教材第四單元中體現(xiàn)得尤為充分。

教材在“各具特色的區(qū)域生活”的每一課中都選取了代表一類同質(zhì)但特點(diǎn)截然不同的地區(qū)，如：“平原人家”中有精耕細(xì)作、以手工勞動(dòng)為主的湄南河平原和集約化大機(jī)器生產(chǎn)的代表——美國(guó)大平原；“與山為鄰”中有以游牧為生的天山牧民、以梯田開(kāi)墾為業(yè)的元陽(yáng)哈尼人和利用山區(qū)資源發(fā)展旅游業(yè)的盧卡索居民；“傍水而居”中有臨湖的江南水鄉(xiāng)、臨海的山東漁村和臨水的意大利威尼斯；“草原人家”中有澳大利亞現(xiàn)代化牧場(chǎng)和內(nèi)蒙古熱情奔放的草原文化；“干旱的寶地”中有利用坎兒井灌溉的新疆綠洲農(nóng)業(yè)和蘊(yùn)藏豐富石油的波斯灣沿岸國(guó)家的石油工業(yè)；“文明中心——城市”中側(cè)重于經(jīng)濟(jì)中心、城市布局和文化之都等角度，分別選擇了上海、筑波和巴黎。

不難發(fā)現(xiàn)，教材在各個(gè)點(diǎn)位的確定上頗費(fèi)心思。

每課選取內(nèi)容的角度都不相同，而且中外兼顧，以中國(guó)為主，最大的突破在于沒(méi)有按照原有地理學(xué)科按地域或區(qū)域劃分的方式和選擇首都或重要城市進(jìn)行介紹的作法，而代之以能夠反映不同區(qū)域（如平原、沿海、山地、草原、沙漠、城市或鄉(xiāng)村）人們的生活的典型材料。

有的點(diǎn)位可能很小，但只要能反映一類區(qū)域人們的生活或某個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題，就可以把它作為一個(gè)案例進(jìn)行解剖。

像法國(guó)盧卡索這樣的小山村，即使對(duì)地理專業(yè)工作者都是一個(gè)鮮為人知之地。

它原是一個(gè)貧瘠的小村莊，經(jīng)過(guò)十幾年的開(kāi)發(fā)成為一個(gè)著名的度假城市，但在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、人們的生活水平得到提高的同時(shí)，如何治理和保護(hù)環(huán)境的問(wèn)題也隨之而來(lái)。

是看重眼前利益過(guò)度利用還是放眼未來(lái)善加保護(hù)，是擺在那里居民面前的難題，也當(dāng)前很多地區(qū)都面臨的一個(gè)兩難處境。

教材實(shí)寫(xiě)盧卡索，實(shí)則在對(duì)學(xué)生進(jìn)行人與自然和諧相處、可持續(xù)發(fā)展教育。

從這個(gè)意義上說(shuō)，盧卡索雖小，卻有很強(qiáng)的代表性。

這種案例式教學(xué)以點(diǎn)代面，一方面避免了教學(xué)內(nèi)容的面面俱到，掛一漏萬(wàn)，另一方面降低了知識(shí)記憶要求，減輕了教學(xué)負(fù)擔(dān)，節(jié)省了時(shí)間。

有助于學(xué)生學(xué)得透徹、領(lǐng)會(huì)深入、掌握牢固，學(xué)以致用。

在通過(guò)學(xué)習(xí)某個(gè)具體的區(qū)域的過(guò)程中，掌握了解區(qū)域特色的方法、分析區(qū)域生活和解決區(qū)域問(wèn)題的方法，并形成一定的概念與看法。

既可以達(dá)到知識(shí)傳授的目的，又可以使學(xué)生舉一反三，觸類旁通，將實(shí)踐能力培養(yǎng)落到實(shí)處的同時(shí)，進(jìn)行了調(diào)查和學(xué)習(xí)方法的滲透。

2．基于生活的思路本冊(cè)教材嘗試改變單純、孤立地提供具體知識(shí)的做法，而是在敘述社會(huì)生活和社會(huì)發(fā)展常識(shí)的過(guò)程中，提供相關(guān)學(xué)科的概念和方法。

教學(xué)內(nèi)容力求顯現(xiàn)或選擇適用于日常生活中常見(jiàn)的情況和環(huán)境。

既從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和生活邏輯出發(fā)，又不僅以解決具體社會(huì)問(wèn)題為中心，注重教學(xué)的長(zhǎng)期效果和潛能的開(kāi)發(fā)。

在日常生活和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)中，學(xué)生已經(jīng)積累了一定的知識(shí)，他們對(duì)很多問(wèn)題和現(xiàn)象都會(huì)有一些自己的看法和認(rèn)識(shí)。

盡管可能是零碎的、片面的，或者還沒(méi)有接觸過(guò)，但當(dāng)問(wèn)題呈現(xiàn)在面前時(shí)，他們也可以憑借相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，依靠自己的認(rèn)知能力，形成對(duì)問(wèn)題的解釋。

學(xué)生這些已有的知識(shí)基礎(chǔ)和生活經(jīng)歷對(duì)新知的獲得大有助益，為此，教材應(yīng)充分關(guān)注并利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)書(shū)本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，幫助其在原有的基礎(chǔ)上成長(zhǎng)、提高。

如“綜合探究一”在介紹不同種類的地圖后，提出“你還知道哪些地圖

你會(huì)在怎樣的情況下使用它們

”的問(wèn)題，促使學(xué)生調(diào)動(dòng)已有信息，積極動(dòng)腦，主動(dòng)挖掘獲取新知；再如第三單元“山川秀美”中設(shè)計(jì)了兩個(gè)學(xué)生的對(duì)話，引導(dǎo)他們從各自的經(jīng)歷討論山區(qū)的好處與問(wèn)題，加深學(xué)生對(duì)山區(qū)的了解和認(rèn)識(shí)。

第五單元“社會(huì)生活的變遷”中要求學(xué)生制作一個(gè)年代尺，“把從出生到現(xiàn)在發(fā)生的重要事件標(biāo)識(shí)出來(lái)”的練習(xí)，以及“談?wù)劶亦l(xiāng)近幾十年發(fā)生的變化，看看其中包含的歷史”等等，這些內(nèi)容或問(wèn)題來(lái)自于真實(shí)的日常生活，與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相吻合，能夠增強(qiáng)學(xué)生與書(shū)本的親近感和真實(shí)感，學(xué)生易于產(chǎn)生主體建構(gòu)知識(shí)的愿望，為解決問(wèn)題創(chuàng)設(shè)了良好的前提。

生活化在本書(shū)的另一個(gè)意義表現(xiàn)為它力圖改變過(guò)于強(qiáng)調(diào)“學(xué)科本位”“學(xué)科為中心”的弊病。

在不同的主題下、不同的范圍內(nèi)，緊緊圍繞人們的社會(huì)生活這個(gè)中心，結(jié)合個(gè)人生活、人類的生活環(huán)境、中國(guó)人生活的環(huán)境、世界不同地區(qū)人們生活的環(huán)境和人們生活的歷史等方面，勾勒人類生活的全貌（參見(jiàn)結(jié)構(gòu)圖）。

在此過(guò)程中，始終將人、地和社會(huì)有機(jī)聯(lián)系在一起，建立人類生活與自然環(huán)境的關(guān)系，闡述因地制宜和各要素相互聯(lián)系的觀點(diǎn)。

例如第四單元中“美國(guó)大平原”和“元陽(yáng)梯田”的設(shè)計(jì)。

美國(guó)中部大平原從以上兩圖可以清晰地理解自然環(huán)境對(duì)人的生產(chǎn)、生活的影響以及人們?nèi)绾卫眠m應(yīng)、改造自然環(huán)境的。

3．基于情境的思路傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為教材是事實(shí)性知識(shí)，是普遍規(guī)律或原理，是可以獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)情境之外獲得的，學(xué)習(xí)的結(jié)果也可以自然地遷移到各種真實(shí)情境中。

而實(shí)際上，情境總是具體的、千變?nèi)f化的，抽象概念、規(guī)則的學(xué)習(xí)往往無(wú)法靈活適應(yīng)具體情境的變化，學(xué)生常常難以用學(xué)校獲得的知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)世界中的真實(shí)問(wèn)題。

教學(xué)應(yīng)力求引導(dǎo)學(xué)生自主建構(gòu)知識(shí)，而不是只充當(dāng)知識(shí)的復(fù)制機(jī)器。

教材在一定程度上是學(xué)生選擇學(xué)習(xí)和自主處理的素材。

創(chuàng)設(shè)一定的情境，提供富于情節(jié)的、豐富的、現(xiàn)實(shí)的案例，除了能夠吸引學(xué)生，提高學(xué)習(xí)興趣外，還能比較準(zhǔn)確地把握學(xué)生在不同情況下如何活用所學(xué)知識(shí)或技能處理、解決實(shí)際生活問(wèn)題的能力。

每個(gè)單元后的綜合探究是本書(shū)集中體現(xiàn)情境教學(xué)特點(diǎn)的內(nèi)容。

“在地圖上獲取信息”就是一個(gè)突出的例子。

課文提供了五個(gè)不同的、具體的情境，在每個(gè)情境下，要求學(xué)生提出解決實(shí)際生活問(wèn)題的方案。

實(shí)際上，本課是在交待地理學(xué)習(xí)和社會(huì)生活的工具之一 ——學(xué)會(huì)使用不同種類的地圖：比例尺大小不同、功能不同（有交通圖、旅游圖、等高線圖和反映不同歷史時(shí)期變化）的地圖。

如果以定義加說(shuō)明的形式直接表達(dá)出來(lái)的話，不僅枯燥乏味，使知識(shí)教條化，更重要的是學(xué)生在遇到現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí)仍可能茫然不知所措，不會(huì)將書(shū)本知識(shí)靈活運(yùn)用到生活中去。

而事實(shí)上，地圖的閱讀和使用是我們生活中不可或缺的技能的一部分，并且在未來(lái)社會(huì)中將變得日益重要。

在情境式的活動(dòng)設(shè)計(jì)中，把傳授和形成知識(shí)的兩個(gè)過(guò)程綜合在一起，不知不覺(jué)中達(dá)到了教學(xué)目的。

課文這種處理方法，具有較大的擴(kuò)展空間。

4．基于問(wèn)題的思路一切思維都從問(wèn)題開(kāi)始。

教學(xué)過(guò)程不僅僅是把知識(shí)裝進(jìn)學(xué)生的腦袋，更重要的是促進(jìn)學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析和思考，從而把知識(shí)變成他們自己的“學(xué)識(shí)”和“主見(jiàn)”。

教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生思維就應(yīng)首先培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)，教學(xué)內(nèi)容關(guān)注問(wèn)題、引發(fā)問(wèn)題，激發(fā)他們的探索欲望，圍繞問(wèn)題展開(kāi)敘述，針對(duì)問(wèn)題進(jìn)行探討。

問(wèn)題常常產(chǎn)生于具體的情景、非正?，F(xiàn)象，本書(shū)注意在教學(xué)的重點(diǎn)或難點(diǎn)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。

問(wèn)題的編排并不是在每部分單元學(xué)習(xí)的最后，也沒(méi)有提供標(biāo)準(zhǔn)化的統(tǒng)一結(jié)論，而是自始至終倡導(dǎo)師生之間的互動(dòng)，共同經(jīng)歷探究過(guò)程，通過(guò)交流和討論，尋求解決問(wèn)題的方案。

如第二單元“自然環(huán)境”中關(guān)于世界氣候類型的活動(dòng)設(shè)計(jì)。

氣溫和降水是反映氣候特點(diǎn)的最基本要素，是學(xué)生描述某一地區(qū)氣候需要掌握的兩個(gè)最重要的概念，但教材并未直接把概念告訴學(xué)生，而是引導(dǎo)他們仔細(xì)讀圖。

圖2－11只畫(huà)出不同氣候類型及其分布、不同地區(qū)的人們對(duì)本地氣候的描述。

活動(dòng)要求學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)一些詞語(yǔ)，自己進(jìn)行歸納得出結(jié)論。

經(jīng)過(guò)主動(dòng)觀察、發(fā)現(xiàn)、理解、記憶下來(lái)的知識(shí)，學(xué)生可以日后隨時(shí)提取并加以應(yīng)用。

三、教材內(nèi)容的特點(diǎn)《我們生活的世界》這些編寫(xiě)方式的轉(zhuǎn)變決不意味著對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)和技能的否定、拋棄，相反，基礎(chǔ)知識(shí)和技能在本書(shū)的處理更加實(shí)在、實(shí)用。

（一）注重基礎(chǔ)知識(shí)為有效地實(shí)現(xiàn)開(kāi)設(shè)綜合課程的目的，提升教學(xué)功能和效果，同時(shí)又不削弱人文地理和歷史教育的功能，教材精選了對(duì)學(xué)生終身學(xué)習(xí)必不可少的基礎(chǔ)知識(shí)和技能，特別是對(duì)九年義務(wù)教育結(jié)束后無(wú)法再接受學(xué)校教育的學(xué)生，提供未來(lái)學(xué)習(xí)、生存和發(fā)展的基礎(chǔ)和平臺(tái)。

例如：1．基礎(chǔ)知識(shí)部分。

按照學(xué)生的年齡特點(diǎn)、可接受程度，循序漸進(jìn)，有詳有略，提煉相關(guān)學(xué)科最基本的知識(shí)，而不是均衡覆蓋所有相關(guān)學(xué)科知識(shí)的方方面面。

·社區(qū)和區(qū)域（一些相關(guān)的基本概念）包括：社區(qū)的功能和類型、區(qū)域差異與聯(lián)系。

·世界自然與人文的總體特征（可與分科地理的世界總論相對(duì)應(yīng)）包括：大洲和大洋的分布、自然環(huán)境（地形和氣候）及景觀差異、人種、國(guó)家和地區(qū)。

·中國(guó)自然與人文的總體特征（可與分科地理中的中國(guó)總論相對(duì)應(yīng)）包括：疆域、行政區(qū)劃、人口與民族；地形、氣候、河流；自然環(huán)境差異（南北差異和東西差異）對(duì)人們生產(chǎn)與生活的影響。

·不同自然環(huán)境下人們的生活（部分地涵蓋了分科地理中的分區(qū)地理內(nèi)容，但更側(cè)重于人的生活）包括：居住在不同平原、山區(qū)、水域、草原、沙漠與城市等地人們的生產(chǎn)、生活與文化活動(dòng)。

·社會(huì)生活的變遷（開(kāi)啟歷史之門(mén)的鑰匙，是學(xué)習(xí)具體的歷史知識(shí)的基礎(chǔ)，有些內(nèi)容是對(duì)分科歷史的有益補(bǔ)充）包括：表示歷史時(shí)間和紀(jì)年的詞匯、中外歷史發(fā)展的基本線索、獲取了解歷史信息的途徑。

2．基本技能部分。

·閱讀、選擇和使用地圖的能力。

·閱讀和使用地球儀的能力。

·收集、辨別和利用信息的能力。

·掌握和運(yùn)用社會(huì)調(diào)查的方法、區(qū)域研究的一般方法。

·閱讀和制作年代尺的能力；建立年代和時(shí)序的概念。

·掌握歷史研究的基本方法。

基本觀念：人地關(guān)系——自然環(huán)境對(duì)人類生活的影響、人的活動(dòng)對(duì)環(huán)境的反作用——滲透可持續(xù)發(fā)展思想。

歷史的觀念——事物都是在發(fā)展和變化的——?dú)v史無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在——?dú)v史影響著今天的生活。

觀念的形成隱含在教學(xué)過(guò)程中，不是直白地灌輸給學(xué)生，而是經(jīng)過(guò)主動(dòng)加工、自然發(fā)生的，需要學(xué)生領(lǐng)悟、思考后逐漸形成。

（二）突出能力培養(yǎng)1．體現(xiàn)在課題活動(dòng)的設(shè)計(jì)上。

改變?cè)瓉?lái)以概念、原理和觀點(diǎn)為主，直白地表達(dá)概念、觀點(diǎn)、結(jié)論、事實(shí)，輔之以少量的活動(dòng)設(shè)計(jì)的課文風(fēng)格，代之以大量引發(fā)思考、鼓勵(lì)動(dòng)腦、動(dòng)口和體驗(yàn)探究?jī)r(jià)值的活動(dòng)設(shè)計(jì)和案例分析，在活動(dòng)中注重表達(dá)形成概念、觀點(diǎn)、結(jié)論和事實(shí)的過(guò)程。

作為教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)組成部分，有些原來(lái)正文結(jié)論部分（規(guī)律性或常識(shí)性知識(shí)）變成讓學(xué)生自己去探究的過(guò)程。

大體說(shuō)來(lái)，課堂活動(dòng)有三種設(shè)計(jì)方式。

（1）把原來(lái)教材總結(jié)歸納的內(nèi)容以活動(dòng)的方式呈現(xiàn)出來(lái)。

學(xué)生通過(guò)討論、讀圖、練習(xí)或競(jìng)賽等形式，體驗(yàn)獲得新知識(shí)的過(guò)程，自己得出歸納性的結(jié)論。

改變了原來(lái)先教給學(xué)生結(jié)論或定論，再讓學(xué)生驗(yàn)證規(guī)律的做法。

如以往學(xué)習(xí)中國(guó)地理基本概況時(shí)，教材一定要寫(xiě)出與我國(guó)陸上相鄰和隔海相望的國(guó)家的名稱，但在我們的第三單元“國(guó)土與人民”中要求學(xué)生閱讀地圖，自己去發(fā)現(xiàn)答案，由于課本沒(méi)有寫(xiě)出具體國(guó)家，又減少了學(xué)生死記硬背的內(nèi)容，減輕了學(xué)生負(fù)擔(dān)；第三單元“山川秀美”中季風(fēng)氣候的影響，也是讓學(xué)生根據(jù)已學(xué)知識(shí)，分析思考、集體討論、概括總結(jié)季風(fēng)的好處以及因其不穩(wěn)定性導(dǎo)致的危害，除了要求學(xué)生具備一定的總結(jié)歸納、語(yǔ)言表達(dá)、與人合作能力外，還要能擴(kuò)展所學(xué)知識(shí)，否則無(wú)法回答出五個(gè)方面的問(wèn)題，對(duì)學(xué)生提出了較高要求，類似活動(dòng)還有很多。

（2）有一定難度的重要知識(shí)，學(xué)生通過(guò)觀察、思考又不易推斷的內(nèi)容，在經(jīng)過(guò)學(xué)生大腦思維后，教材再展示給學(xué)生。

“山川秀美”中需要學(xué)生知道我國(guó)地勢(shì)高低起伏的大致?tīng)顩r，如果簡(jiǎn)單地教給學(xué)生西高東低的概念，即時(shí)記憶可能很容易，但并未必理解。

在本冊(cè)教材中我們安排了讓學(xué)生“沿著北緯32°的地形剖面圖，看看我國(guó)地勢(shì)自西向東是怎樣變化的

”的活動(dòng)，這里學(xué)生應(yīng)具備基本的地圖知識(shí)，會(huì)閱讀地形剖面圖，還要經(jīng)過(guò)頭腦、視覺(jué)等感官活動(dòng)，體驗(yàn)規(guī)律性知識(shí)的獲得過(guò)程，最后教材才給出描述。

再比如“一方水土養(yǎng)一方人”中秦嶺－淮河分南北是一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容，南方北方的氣溫、降水以及景觀的差異很大，教材是將結(jié)論直白地呈現(xiàn)給學(xué)生，還是讓學(xué)生主動(dòng)參與建構(gòu)，親歷探究過(guò)程，其教育教學(xué)效果截然不同。

我們嘗試讓學(xué)生先閱讀1月中國(guó)平均氣溫分布圖及中國(guó)年降水量線分布圖，分別找出經(jīng)過(guò)秦嶺－淮河的（0℃）等溫線和（800毫米）等降水量線，然后交待秦嶺－淮河是劃分南北的分界線及其指標(biāo)。

雖然教材最后還是表達(dá)了結(jié)論，但學(xué)生經(jīng)歷了學(xué)習(xí)過(guò)程，閱讀使用地圖等基本技能不斷被強(qiáng)化，學(xué)習(xí)的興趣和滿足感可以得到大大增強(qiáng)。

（3）開(kāi)放性討論、辯論或技能訓(xùn)練，不預(yù)設(shè)任何唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案，而是鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，大膽想象，只要言之有理，論之有據(jù)，就達(dá)到了教學(xué)效果。

“山川秀美”中兩位學(xué)生提出了對(duì)山區(qū)的不同看法，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生提出自己的見(jiàn)解，加深對(duì)山區(qū)的了解、熱愛(ài)和對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。

“傍水而居”的自我測(cè)評(píng)中設(shè)置了“水對(duì)水鄉(xiāng)人們的生活有正面影響，也有負(fù)面影響，你是怎樣看待這個(gè)問(wèn)題的

”允許學(xué)生開(kāi)闊思路，自由想像、思維。

“從地圖上獲取信息”中讓學(xué)生幫助設(shè)計(jì)從北京到杭州的旅游路線，時(shí)間、交通工具、經(jīng)費(fèi)未定，提供了非常廣闊的空間。

學(xué)生只要了解交通圖的作用和用法就能夠完成路線設(shè)計(jì)，但不限制少數(shù)學(xué)生新穎、獨(dú)到的創(chuàng)意。

這種開(kāi)放式的編排是力圖將課程標(biāo)準(zhǔn)的理念落到實(shí)處的探索。

在教學(xué)中體現(xiàn)教與學(xué)的過(guò)程，活動(dòng)的設(shè)計(jì)就是教學(xué)的有機(jī)、必要組成部分，承擔(dān)了課文教學(xué)內(nèi)容應(yīng)起的作用，好的活動(dòng)甚至可以收到超過(guò)文字表達(dá)的效果；改變了在課后用“想一想”“做一做”等集中總結(jié)、復(fù)習(xí)知識(shí)的方式，把學(xué)習(xí)活動(dòng)安排在促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展的各個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)上。

2．體現(xiàn)在“自我測(cè)評(píng)”功能的轉(zhuǎn)變上。

“自我測(cè)評(píng)”不是老師用來(lái)檢測(cè)學(xué)生的工具，而是學(xué)生課下自我評(píng)價(jià)、反思學(xué)習(xí)成果的手段，因此不作硬性規(guī)定，習(xí)題設(shè)計(jì)具有很大的彈性，學(xué)生完全可以量力而行，因人、因地而異。

它的功能不再是簡(jiǎn)單的復(fù)習(xí)，重復(fù)記憶，而是教材內(nèi)容的延伸、拓展和知識(shí)技能的綜合運(yùn)用。

比如第五單元“區(qū)域的故事”中選擇了“小漁村變大城市”的深圳、“逝去的繁榮”——樓蘭和美國(guó)的死城——“古老而年輕的北京”等地作為案例，其中暗含的一條主線，即區(qū)域變化的不同類型：從無(wú)到有、從有到無(wú)、古老與現(xiàn)代融合等，這個(gè)結(jié)論教材并未明確告訴學(xué)生，而將它放在課后自我測(cè)評(píng)中，“比較上海、筑波、巴黎、深圳和北京等城市，說(shuō)出這些區(qū)域變化的特點(diǎn)”。

學(xué)生需要梳理出區(qū)域變化的類型，再聯(lián)系前面內(nèi)容，比較、分類、整理。

如果缺乏必要的知識(shí)準(zhǔn)備和必備的技能，高效地完成此類測(cè)試是不太可能的。

類似的例子還有很多，似乎不需要學(xué)生牢記所謂的重點(diǎn)，也無(wú)需教師批閱，實(shí)際上對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的要求大大提高了，但又沒(méi)有做劃一的規(guī)定，不再用一把尺子衡量學(xué)生，可以根據(jù)自身實(shí)際設(shè)立切實(shí)可行目標(biāo)，保證學(xué)生有所為，有所得。

3．體現(xiàn)在“單元綜合探究”形式的創(chuàng)新上。

體現(xiàn)研究性、綜合性的調(diào)查、探究主題，是本課程的特點(diǎn)之一。

將研究性學(xué)習(xí)作為基本內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，貫穿于教材編寫(xiě)的全程，作為課文的一個(gè)重要組成部分，也是本書(shū)的特色。

在教材編寫(xiě)的全程貫穿思維過(guò)程的引導(dǎo)，尤其注重引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生問(wèn)題、促進(jìn)學(xué)生思考和探究的活動(dòng)設(shè)計(jì)。

有些本身就是教學(xué)內(nèi)容，如“在地圖上獲取信息”“從地球儀上看世界”等；有些內(nèi)容是在具體情境下的運(yùn)用，在做中學(xué)，應(yīng)用性強(qiáng)。

總之，《我們生活的世界（上）》突出體現(xiàn)內(nèi)容的整合、注重基礎(chǔ)知識(shí)和技能的訓(xùn)練、獲取知識(shí)的方法的習(xí)得和問(wèn)題解決能力的培養(yǎng)。

（三）增強(qiáng)教材普適性為保證課程標(biāo)準(zhǔn)理念、教學(xué)讀物編寫(xiě)和具體教學(xué)實(shí)施之間的落差，課本盡可能適應(yīng)不同地區(qū)、不同類型學(xué)生的需要，以利于師生在不同的條件下、在不同基礎(chǔ)上實(shí)施教學(xué)，大大增強(qiáng)了適用性、普及性和實(shí)用性。

課文提供了完成教學(xué)任務(wù)的基本資源，使各個(gè)活動(dòng)在各地學(xué)校都能開(kāi)展。

為減少受教學(xué)資源限制等困難，教材指示了最基本的資料來(lái)源或參考，如“查閱世界地圖、《新華字典》或其他材料，給世界上領(lǐng)土面積前六位的國(guó)家排排隊(duì)。

”開(kāi)放性的問(wèn)題設(shè)計(jì)，緊密聯(lián)系本地和本人自身實(shí)際，使每個(gè)人都能有的可說(shuō)、有的可做。

例如“如果你家附近有山區(qū)，說(shuō)說(shuō)當(dāng)?shù)厝耸窃鯓永蒙絽^(qū)資源的。

其中哪些措施值得推廣，哪些地方還值得改進(jìn)。

”“牧區(qū)人們的生產(chǎn)和生活與你所在地區(qū)的生活有什么異同

為什么

”“談?wù)勀愕募亦l(xiāng)近幾十年來(lái)發(fā)生的變化，或者找出自己所在地區(qū)的一兩個(gè)地名，看看其中包含怎樣的歷史。

”“你家鄉(xiāng)的地形和氣候是什么樣的

這種自然條件會(huì)給人們生產(chǎn)、生活帶來(lái)哪些影響

”這樣的提問(wèn)為學(xué)生的回答提供了很大空間，有助于加強(qiáng)對(duì)本地區(qū)的了解、關(guān)注，產(chǎn)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。

降低難度，提出具體要求。

“一方水土養(yǎng)一方人”中設(shè)計(jì)了兩位不同地區(qū)學(xué)生的春節(jié)問(wèn)候。

從他們各自的描述中，并提出的問(wèn)題，學(xué)生可了解到南北方氣候、景觀及人們生活的差異。

盡管學(xué)生水平有高有低，但都可以對(duì)某一個(gè)方面發(fā)表感想。

所設(shè)計(jì)的活動(dòng)，適合于有關(guān)年級(jí)和不同地區(qū)學(xué)生的特點(diǎn)，呈現(xiàn)出不同的層次，有一定梯度，可操作、可把握，不論是調(diào)查研究還是課堂討論，都便于指導(dǎo)、富有成效。

此外，教材充分考慮了初一學(xué)生好動(dòng)、好奇、注意力短暫集中的年齡特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了反映他們年齡特征、興趣特點(diǎn)和認(rèn)知水平的活動(dòng)。

如“國(guó)家和地區(qū)”中給出9個(gè)國(guó)家的國(guó)旗，讓學(xué)生把國(guó)旗和相應(yīng)的國(guó)家名稱聯(lián)系起來(lái)；我國(guó)省級(jí)行政區(qū)劃單位的拼圖游戲等，寓教于樂(lè)，于不知不覺(jué)中達(dá)到了知識(shí)教學(xué)、動(dòng)手練習(xí)的目的，學(xué)生更易獲得滿足感，激發(fā)學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。

本書(shū)圖文并茂，采用大量照片、圖畫(huà)和表格，一目了然，減少了文字說(shuō)明，增強(qiáng)了現(xiàn)場(chǎng)感。

可視性強(qiáng)、可讀性強(qiáng)，文字生動(dòng)，趣味性強(qiáng)，這些也是本冊(cè)教材突破點(diǎn)之一。

請(qǐng)幫忙寫(xiě)一篇關(guān)于對(duì)現(xiàn)狀教育改革反思的文章，1500字，本月30號(hào)前完成，急，好的加倍加分

目前的教育狀況及其應(yīng)對(duì) 幾年前對(duì)高中新們總是要花很長(zhǎng)時(shí)間在學(xué)法等方面導(dǎo)他們。

因?yàn)槟菚r(shí)初高中在教育教學(xué)方式方法方面存在著巨大的差別。

如教學(xué)：初中是以知識(shí)學(xué)習(xí)為主的國(guó)民知識(shí)普及教育而高中是在知識(shí)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的人才選拔教育。

前者注重知識(shí)，后者注重在知識(shí)基礎(chǔ)上所形成的能力，而今對(duì)初高中的要求基本相同，所以現(xiàn)今的問(wèn)題就是轉(zhuǎn)變育人觀念的問(wèn)題。

為此，我今天交流的內(nèi)容是：我們國(guó)家育教學(xué)現(xiàn)狀，我們教育工作者的使命及應(yīng)對(duì)。

其實(shí)也是初高中銜接問(wèn)題。

如果初中育人的觀念轉(zhuǎn)變得快那么對(duì)高中的教育教學(xué)就是一個(gè)有力的推動(dòng)。

衷心希望我們?cè)谟擞^念轉(zhuǎn)變的路上能并肩前行共同進(jìn)步。

以下是交流部分，敬請(qǐng)雅正。

人類已經(jīng)進(jìn)入了二十一世紀(jì)，我們國(guó)家教育該是什幺樣的呢

此時(shí)，我到想起了說(shuō)過(guò)的一句話“發(fā)展是硬道理”，可見(jiàn)“發(fā)展”是我們國(guó)體現(xiàn)今運(yùn)行的主旋律。

那幺作為服務(wù)于國(guó)家的教育，當(dāng)然應(yīng)該突出這個(gè)主旋律，來(lái)培養(yǎng)更多能促進(jìn)民族發(fā)展所需的合格的公民。

文革結(jié)束后，我們的教育由于急功近利至使步入了歧途（如重點(diǎn)高中的出現(xiàn)\\\/為什么又出現(xiàn)示范高中

1、社會(huì)的發(fā)展時(shí)代產(chǎn)物被淘汰2、非重點(diǎn)的抱怨：非國(guó)民待遇）。

其惡果之一，殘疾的文化人隨處可見(jiàn)，既學(xué)理不懂文，學(xué)文不通理。

真的出現(xiàn)了類似在地圖上找閻錫山的令人啼笑皆非之事。

惡果之二，服務(wù)于少數(shù)學(xué)生，放棄了大多數(shù)，學(xué)校在大搞應(yīng)試的精英教育及升學(xué)教育。

目前依然如此。

如果您常瀏覽教育教學(xué)方面的雜志，您就會(huì)看到幾乎所有國(guó)家級(jí)刊物在對(duì)高中介紹的濃抹重彩部分總是他的升學(xué)情況。

一些經(jīng)驗(yàn)介紹也是如此。

這是輿論的負(fù)面導(dǎo)向，目前的高考、中考也同樣是負(fù)導(dǎo)向。

在這種社會(huì)的大背景下，我們大家不得不信奉著那句“物竟天擇，適者生存”去拼，去摧殘學(xué)生。

眾所周知教育的價(jià)值觀決定著教育教學(xué)的行為。

如果我們把學(xué)校變成了應(yīng)試能力訓(xùn)練的場(chǎng)所，那么我們工作的中心肯定會(huì)放在如何使學(xué)生取得更高的考試分?jǐn)?shù)上，從而扼殺了學(xué)生的天賦、限制了學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)、輕視了對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)和高尚人格的塑造。

所以目前重智，輕德，一俊遮百丑的現(xiàn)象在多數(shù)校園隨處可見(jiàn)便不足為怪了（事實(shí)上我們不是存心輕德，而是沒(méi)時(shí)間顧德，學(xué)生的思品教育不是單憑說(shuō)教或幾次學(xué)雷鋒式的活動(dòng)就可以奏效的）。

之三、重知識(shí)傳授，忽略了學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究學(xué)習(xí)及能力的培養(yǎng)。

據(jù)報(bào)載我們中學(xué)生的想象力在國(guó)際上排序是倒數(shù)第五，但計(jì)算能力卻非常強(qiáng)。

曾有位德國(guó)人對(duì)上海某中學(xué)校長(zhǎng)說(shuō)：“校長(zhǎng)先生，你們的書(shū)比我們的厚，你們的考試題目比我們的難，你們學(xué)生考試的分?jǐn)?shù)比我們的高（奧賽），但你們得買(mǎi)我們的貨，你們得買(mǎi)我們的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。

”作為中國(guó)人，對(duì)此話不知你有何感想

作為教育工作者，我們聞此該有慚愧之感，應(yīng)該反饋?zhàn)约含F(xiàn)在的所做，我們的教育的確培養(yǎng)了許多天才與神童、許多專家與學(xué)者。

他們學(xué)富五車(chē)，卻缺少開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，缺少必要的公民素質(zhì)（近期我在構(gòu)思一篇文章，題目是《嘆中國(guó)之“強(qiáng)盛”》起因是曾看過(guò)一則報(bào)道：法國(guó)巴黎圣母院是一個(gè)莊嚴(yán)肅穆的地方，而里面的警示語(yǔ)用醒目的中文寫(xiě)著“請(qǐng)勿大聲喧嘩”；在美國(guó)的珍珠港，垃圾桶上面也是用中文寫(xiě)著“請(qǐng)把垃圾丟在此”；在泰國(guó)王宮及澳大利亞旅游景點(diǎn)的有些廁所里均出現(xiàn)了中文提示“大小便后請(qǐng)沖廁及手紙用后請(qǐng)扔入桶中”。

這些說(shuō)明了什么

中國(guó)是否已強(qiáng)盛到了美國(guó)及某些西方國(guó)家的程度，以至于中文象英語(yǔ)已成為了世界的通用語(yǔ)

這是我們國(guó)家教育的失敗。

丟人那，同志們

），有些人甚至缺少基本的仁愛(ài)之心，同胞相妒，手足相殘。

我們只有通過(guò)反思，才能認(rèn)識(shí)到工作中的不足。

身為教師的我們，應(yīng)該時(shí)刻牢記兩個(gè)方面，并貫穿于工作始終 1。

著眼于全體學(xué)生快樂(lè)健康的成長(zhǎng)2。

著眼于學(xué)生的全面發(fā)展---這應(yīng)稱之為素質(zhì)教育吧。

“素質(zhì)教育”已提多年，究竟搞到了什幺程度

事實(shí)上，我們?cè)谧魑蛔钋宄?/p>

到目前為止還只能稱之為“標(biāo)簽”而非“旗幟”，也可以說(shuō)素質(zhì)教育喊的熱火朝天而應(yīng)試教育搞的扎扎實(shí)實(shí)。

（外地的情況本溪、衡水）教育教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變可謂是步履艱難，因此國(guó)家已頒布了新課程標(biāo)準(zhǔn)，旨在改變目前教育教學(xué)存在的弊端，尤其在教學(xué)中重知識(shí)傳授，輕能力培養(yǎng)的現(xiàn)狀。

隨之配套的是教材改革，教師評(píng)價(jià)體系的變化等等。

古人云：國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。

作為教育工作者的我們，是抱守殘缺，為社會(huì)繼續(xù)生產(chǎn)殘次品，還是銳意革新，培養(yǎng)出高素質(zhì)的人

一個(gè)有責(zé)任感的教師，他的選擇無(wú)疑是后者。

記得前幾年，在參加有關(guān)素質(zhì)教育的座談會(huì)上，有些領(lǐng)導(dǎo)是滔滔不絕，或是談唱、跳、手工搞得如何好，或是抽象地談如何培養(yǎng)學(xué)生的能力，研究性學(xué)習(xí)等等。

現(xiàn)在我們已走出了認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，我們知道素質(zhì)教育既不是單純的唱、跳、動(dòng)手，也不是抽象的遙不可及。

總體上可歸納為以下五點(diǎn)：1、面向全體學(xué)生2、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展3、注重創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)4、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)精神，尊重學(xué)生個(gè)性差異5、著眼于學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展。

能否貫徹好以上五點(diǎn)，是我們教育的成敗所在，圍繞以上五點(diǎn)，教師應(yīng)樹(shù)立以下幾個(gè)觀念。

1、育人為本：學(xué)校應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)：高尚的思想品格是學(xué)生所獲得的最高學(xué)位。

我們都知道世界企業(yè)排出了五百?gòu)?qiáng)，這500個(gè)企業(yè)的用人標(biāo)準(zhǔn)非常相似：1、德才兼?zhèn)湔撸咝狡赣茫?、有德少才者試用；3、有才少德者決不用。

作為教師的我們應(yīng)該注意體會(huì)：只有培養(yǎng)學(xué)生的品德與修養(yǎng)；保護(hù)他們的自尊與自信；激發(fā)他們的夢(mèng)想與激情，才是教育的最好成就。

以上三方面的意義無(wú)須贅言，如今就社會(huì)大環(huán)境來(lái)講，如果說(shuō)是金錢(qián)至上，物欲橫流，道德在不斷地下降，并不太過(guò)。

在這種情況下，對(duì)學(xué)生的品德培養(yǎng)之難便可想而知。

曾看過(guò)一則報(bào)道：上海一小學(xué)的部分學(xué)生在教師帶領(lǐng)下到大世界游樂(lè)中心去玩。

途中，汽車(chē)突然滅火，拋錨，乘務(wù)員請(qǐng)大人們下去幫助推車(chē)，可好一會(huì)兒，沒(méi)有一個(gè)肯下車(chē)。

帶隊(duì)的老師見(jiàn)此情景說(shuō)：“請(qǐng)小朋友們下去推車(chē)”于是出現(xiàn)這樣的場(chǎng)面：車(chē)?yán)镎镜淖亩际谴笕?，而推?chē)的都是孩子。

車(chē)子啟動(dòng)后，一些小孩上來(lái)找自己的座位，可位子都被那些不肯下去推車(chē)的大人占了。

按理成年人應(yīng)是孩子們的師表，處處為他們樹(shù)立風(fēng)范，可這些成年人的所為，會(huì)給孩子們什幺樣的影響呢

對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)影響的反面例子在社會(huì)、家里比比皆是。

在這種環(huán)境下，即使我們教師做到了百分之百的努力，教育效果也會(huì)大打折扣，況且我們很多人也盡不到百分之百的努力。

我曾給老師們提過(guò)這樣的問(wèn)題：作為教師，我們的首要任務(wù)是不是要把課教好

多數(shù)教師的回答是肯定的。

事實(shí)上，500強(qiáng)企業(yè)的用人標(biāo)準(zhǔn)已給了我們明確的答案：德為首。

如今，人們這樣評(píng)價(jià)教師“一流教師是教人的，二流教師是教書(shū)的”。

事實(shí)上，我們很難做到把一個(gè)思品差的學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)所需的合格的人材。

因此我們應(yīng)充分地認(rèn)識(shí)到“德為首”的重要性并注意育人之法。

我們所從事的是“育人”而非“制器”的事業(yè)。

（在器皿制造時(shí)人們可以隨心所欲，怎么擺弄怎么是，想捏成什么形狀就成什么形狀）可我們的教育對(duì)象是有血有肉有思想的活生生的人，所以工作中，我們應(yīng)該凸顯人文教育的基礎(chǔ)地位。

那么什么是人文教育呢

“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”是人文教育（愛(ài)國(guó)教育），“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”是人文教育（有骨氣）；“天時(shí)不如地利，地利不如人和”也是人文教育（是讓學(xué)生懂得民族凝聚力的重要意義）；“人不應(yīng)有傲氣，但不可無(wú)傲骨”（是教育學(xué)生要謙虛，教育學(xué)生不要搖尾乞憐要堂堂正正做人，做頂天立地的人）。

因此就教學(xué)而言，我們也該重新界定一下它的概念：既把教學(xué)是傳授知識(shí)的過(guò)程改為是培養(yǎng)人的過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生健全人格的過(guò)程（這就要求教師要學(xué)為人師行為世范，工作中要公平待生）。

就學(xué)生思想品德培養(yǎng)，保護(hù)自尊，自信方面，在學(xué)校我曾對(duì)老師們這樣講過(guò)：我們是國(guó)家的育才人，那幺，在學(xué)校的日常生活中，對(duì)學(xué)生的思品教育，我們是否都盡了職責(zé)

答案是：沒(méi)有，肯定沒(méi)有。

1、課內(nèi)不聞不問(wèn)，課外更是如此（走廊，校園的非正常現(xiàn)象有些人視而不見(jiàn)）。

2、即使涉及到學(xué)生的思品方面，也不過(guò)是浮在表層上的三言兩語(yǔ)，或是講些空洞的大道理。

3、有時(shí)，與其說(shuō)是在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，倒不如說(shuō)是在懈私憤，當(dāng)學(xué)生給我們的集體抹黑時(shí)，當(dāng)學(xué)生惹我們生氣時(shí)，我們多是用激烈的言辭把學(xué)生批評(píng)得體無(wú)完膚為快，批評(píng)的低下了頭，淚流滿面為止。

與其說(shuō)是在教育他，倒不如說(shuō)是在摧殘他。

同志們，我們的教育應(yīng)隨時(shí)代而變，面對(duì)現(xiàn)今學(xué)生的這個(gè)群體，教育他時(shí)要切記一句話：忠言逆耳的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了。

再則，學(xué)生都有自尊心，即使批評(píng)的有理，如果不考慮地點(diǎn)、時(shí)間，不考慮學(xué)生的性格劈頭蓋臉，令他難以接受，也極易產(chǎn)生對(duì)立情緒，適得其反。

事實(shí)上對(duì)學(xué)生的教育可分為法治、理治、與情治（我們領(lǐng)導(dǎo)在對(duì)教師的管理不也如此嗎

最近看書(shū)有這樣一句話我深有感觸：真正成功的管理不是來(lái)自管理者的人格魅力，而是嚴(yán)格規(guī)范的制度，這充分說(shuō)明了所提的“法治”的重要性）。

三方面應(yīng)貫穿于教育的始終但針對(duì)不同學(xué)生該有側(cè)重。

有人把育人比做澆花。

他說(shuō)：其實(shí)育人好比澆花。

有的花喜足水，有的喜小水，有的需傍晚澆，有的愿清早淋。

不管那種花，都得澆一點(diǎn)，滲一滲后再澆。

求其滲透到根，重其吸收入心，這自然要了解花的習(xí)性、特點(diǎn)，然后順其自然，投其所需，求其壯實(shí)。

倘若圖一時(shí)痛快，瓢潑，捅灌，根吸不了，水費(fèi)了，花也損了，這是蝕本的生意。

老師們，就學(xué)生而言，教育不僅僅是捧上一張張上級(jí)學(xué)校的通知書(shū)，而且還應(yīng)捧出一個(gè)個(gè)有著鮮明個(gè)性的活生生的人；教育不僅僅是追求百分之多少的升學(xué)，而還是追求每個(gè)學(xué)生的生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的發(fā)展；教育不僅僅是匯報(bào)時(shí)的總結(jié)，評(píng)比時(shí)的數(shù)據(jù)，還應(yīng)是師生共度的生命歷程，人生的體驗(yàn)。

作為一名教育工作者我深為我們國(guó)家的教育擔(dān)憂。

憂來(lái)自兩個(gè)方面1）根深地固的學(xué)而優(yōu)則仕的觀念所導(dǎo)致的教育畸形發(fā)展的狀況還將持續(xù)一個(gè)很長(zhǎng)階段，對(duì)未來(lái)國(guó)民素質(zhì)的負(fù)影響決不可低估2）目前教師隊(duì)伍“德與學(xué)”的狀況的確令人擔(dān)憂。

大局我們無(wú)力改變可在學(xué)校的小環(huán)境中還是應(yīng)該盡力而為。

就教師的狀況，在抓隊(duì)伍方面我們學(xué)校提出的工作指導(dǎo)思想是“鑄師魂、強(qiáng)師能、重服務(wù)、謀發(fā)展”。

就鑄師魂、強(qiáng)師能我是這樣撰文闡述的：國(guó)有國(guó)魂、軍有軍魂、人亦有魂。

何謂魂

魂是一種崇高的精神。

不屈外辱、奮發(fā)圖強(qiáng)、勇立世界民族之林謂之“國(guó)魂”；威武不屈、為民族利益甘灑熱血，勇于犧牲便是“軍魂”；人若無(wú)魂則自私、麻木、冷漠、偏激、宛如行尸走肉；師若無(wú)魂便成罪人、魔鬼，曾經(jīng)有位老校長(zhǎng)在自己的辦公室內(nèi)掛了一幅對(duì)聯(lián)：上聯(lián)是“不敬父母天誅地滅”，下聯(lián)是“誤人子弟男盜女娼”。

這充分說(shuō)明了師無(wú)魂所帶來(lái)的惡果。

師是學(xué)生健康成長(zhǎng)的引領(lǐng)者、培育人，因此，僅滿足于教書(shū)者不能稱其為師。

“育人”加“教書(shū)”方為教師工作的全部，故育人者必先修其身、正其行。

論語(yǔ)有言：師者，傳道、授業(yè)、解惑也。

“道”是什么

是方向，是告訴一個(gè)人應(yīng)該朝著什么方向發(fā)展；也是思想，亦可稱之為道統(tǒng)。

華夏的道統(tǒng)又是什么

是仁、義、禮、致、信。

毋庸置疑，一個(gè)有著人性劣跡的教師是決不會(huì)把他所從事的工作當(dāng)作事業(yè)去傾注一腔熱血培育國(guó)之未來(lái)，其人恰似傳染病患，所帶之徒?jīng)Q不會(huì)健康。

古希臘的柏拉圖說(shuō)過(guò)：人若受過(guò)真正的教育，他就是個(gè)最溫良、最神圣的生物；但是他若沒(méi)受教育，或受了錯(cuò)誤的教育，他就是一個(gè)世間最難駕馭的東西。

片語(yǔ)可見(jiàn)師魂之貴，故鑄師魂乃位師者修煉之首。

身為人師，僅有高尚的人品遠(yuǎn)未達(dá)事業(yè)之需。

師魂之于事業(yè)如同大廈之基。

然而，師魂強(qiáng)、師能高方能成就人師。

因此，師者應(yīng)研讀育人書(shū)籍以求育人之法、長(zhǎng)育人之能。

工作中努力去尋找各種育人的金鑰匙以開(kāi)學(xué)生的心鎖，使他們得以健康成長(zhǎng)。

從而真正達(dá)到“有教無(wú)類”之理想狀況。

此外，師應(yīng)善于反思，應(yīng)樂(lè)學(xué)、勤學(xué)、博學(xué)，取他人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短。

如此，方能在教學(xué)工作中擁有高屋建瓴之能。

從而高效地完成育人教書(shū)的神圣職責(zé)。

2、自古行行出狀元，相信人人能成材請(qǐng)老師們切記：每個(gè)學(xué)生都有才，通過(guò)良好的教育和訓(xùn)練，每個(gè)學(xué)生都能成材、成功，這應(yīng)該是教育的本義和真諦。

三百六十行的很多能手，并非都上過(guò)大學(xué)，包括有些電腦專家或作家等。

我國(guó)，當(dāng)今，一根考繩成了制約選拔人才的中軸線。

絕大多數(shù)教師的觀念都陷進(jìn)了一個(gè)可怕的怪圈：誰(shuí)學(xué)習(xí)好能升學(xué)，誰(shuí)就是好學(xué)生。

于是學(xué)習(xí)后進(jìn)生成了不被歡迎者，覺(jué)悟遲的差生成了被師愛(ài)遺忘的角落，結(jié)果出現(xiàn)了在圣經(jīng)中“馬太福音”第二十五章表述的“凡有的，還要加給他，叫他多余；沒(méi)有的，連他所有的，也要奪過(guò)來(lái)”，（對(duì)差生而言，我們的教育、教學(xué)的確讓他們失去了信心、興趣，從而把他們推上了歧途）我們應(yīng)該承認(rèn)學(xué)生的先天差異。

在教學(xué)方面我常喻學(xué)生為喬木、或灌木：?jiǎn)棠局灰?yáng)光充足、水分適量它定能長(zhǎng)成參天大樹(shù)，而灌木決無(wú)此理，不過(guò)蔥郁罷了。

同志們：只有轉(zhuǎn)變教育觀念（屏棄惟有升入好學(xué)校才是好學(xué)生的思想），相信人人都有才，才會(huì)正確對(duì)待每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展?jié)撃?，才能把差生?dāng)作平等的人來(lái)看待，才能真心地去接觸他們，挖掘、培植他們的天賦，使他們得以茁壯成長(zhǎng)。

由于智力、知識(shí)基礎(chǔ)等諸多原因?qū)W生的成績(jī)是有差距，可深懂教育的我們不該單憑成績(jī)?nèi)ピu(píng)價(jià)學(xué)生，眾所周知愛(ài)迪生曾因成績(jī)差而被拒于學(xué)校的大門(mén)之外，拿破侖、英國(guó)前首相梅杰，法前總統(tǒng)密特朗，及現(xiàn)在的小布什都不是學(xué)習(xí)好的學(xué)生，有的甚至是淘學(xué)生。

年長(zhǎng)的很多老師都經(jīng)歷過(guò)這種場(chǎng)面。

當(dāng)年那些淘氣包子、打架王、被遺棄兒，而今成為了企業(yè)家，行業(yè)的能手，當(dāng)他們回憶學(xué)校的那段經(jīng)歷，講起那段故事時(shí)，令我們多少老師熱淚盈眶啊，其中也不乏幾多內(nèi)疚。

是啊，那時(shí)想到過(guò)學(xué)生日后成材嗎

自己曾怒氣匆匆，訓(xùn)聲如雷，那時(shí)想到過(guò)淘行之的“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生”的名言嗎

自己灑向他們的都是一片師愛(ài)之心嗎

我敢斷言，如果時(shí)光可以倒流的話，我們教師對(duì)這些學(xué)生的愛(ài)之心定會(huì)像潺潺清泉，瀟瀟潛雨令他們茁壯。

同志們：只有相信人人能成才，你才能去尋找并找到適合學(xué)生發(fā)展的好方法、途徑。

這兒尤其要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性差異，只有注意到個(gè)性差異才能夠因材施教。

加拿大的里賈那市有一所“擇差錄取”的中等學(xué)校。

該校從課程設(shè)置到教育方法，都是以愛(ài)為先導(dǎo)，采取強(qiáng)化措施，把大批差生雕塑成有用之才。

可謂是教育的一大創(chuàng)舉

就學(xué)校教育而言，并不是追求人人都能升學(xué)這一目標(biāo)，旨在通過(guò)我們的努力，使每位學(xué)生盡可能地得以發(fā)展，天賦得以開(kāi)發(fā)。

目前學(xué)校教學(xué)班的成分都比較復(fù)雜，人又多，給教育增加了很大難度。

盡管這樣，我們還是要避免對(duì)學(xué)生的“放羊式教育”在對(duì)學(xué)生教育時(shí)不該千篇一律，決不該教育學(xué)生乙只是教育甲的翻版。

要因材施教。

我曾讀過(guò)這樣一個(gè)范例：孔子在和弟子們周游途中，身高膀闊，逞勇斗力的子路問(wèn)孔子“先生，聽(tīng)到一個(gè)道理，就要照著去做嗎

”孔子面色冷峻地回答“你上有父兄，怎么一聽(tīng)到就自作主張去實(shí)行呢

”隔了一會(huì)兒，當(dāng)白面書(shū)生冉求問(wèn)同一問(wèn)題時(shí)，孔子卻判若兩人，熱情地說(shuō)“聽(tīng)了要立即照著去做”。

學(xué)生公西華很納悶，悄聲問(wèn)“先生他倆所問(wèn)相同，你怎么作了兩種回答呢

”孔子貼著他的耳朵說(shuō)“冉求這個(gè)人平日優(yōu)柔寡斷，我就鼓勵(lì)他前進(jìn)；而子路為人向來(lái)冒失、莽撞，我就往后拽他一把”。

看看這是多么高超的育人藝術(shù)啊

我們應(yīng)因材施教，注意學(xué)生的個(gè)性差異，其實(shí)，農(nóng)民種田最懂這個(gè)理兒。

假如將一塊塊土質(zhì)各異的田看成人，為了整塊土地的豐收，那就該是：山坡播谷，洼地種豆，渠邊栽稻，沙土弄瓜，嶺上養(yǎng)蠶，林間放牧，塊塊因地種養(yǎng)，必能贏得五谷豐登，農(nóng)牧興旺。

3、終身學(xué)習(xí)，將成為未來(lái)每個(gè)社會(huì)成員的基本生存方式之一那種一朝學(xué)成而受用終生的觀點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí)，人們?cè)僖膊荒苤煌ㄟ^(guò)一段時(shí)間的集中學(xué)習(xí)，獲得一輩子享用的知識(shí)技能。

教育不再是隨著學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束。

終端教育的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了。

從目前的高中生報(bào)考及用人單位的選材，也能說(shuō)明這一點(diǎn)，現(xiàn)在學(xué)生填報(bào)高校自愿，明智的人多是把眼睛盯在學(xué)校而非專業(yè)上。

用人單位寧聘專業(yè)不對(duì)口的211工程校學(xué)生，也不愿要專業(yè)對(duì)口的普通院校的學(xué)生。

原因很簡(jiǎn)單，名校培養(yǎng)的學(xué)生素質(zhì)高，學(xué)習(xí)新知識(shí)的能力及適應(yīng)能力強(qiáng)。

因此在教學(xué)中我們應(yīng)該思考：怎樣著眼于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，怎樣做才能使學(xué)生終身受益

就目前的教學(xué)而言1、我們對(duì)傳統(tǒng)的態(tài)度應(yīng)是“揚(yáng)棄”而不是“屏棄”，2、變課堂的“講”為“導(dǎo)”引導(dǎo)學(xué)生去討論、去質(zhì)疑、去學(xué)習(xí)、去探索、去發(fā)現(xiàn)結(jié)論，總結(jié)規(guī)律。

但我們決不該否定教師講解與學(xué)生記憶的課堂過(guò)程，但要看它是作為課堂的全部還是部分。

3、創(chuàng)設(shè)生生互動(dòng)、師生互動(dòng)的課堂（它是培養(yǎng)興趣及能力的主渠道）4、教師的親和力，親和力會(huì)產(chǎn)生“愛(ài)屋及烏”的心理效應(yīng)。

傳統(tǒng)教育培養(yǎng)出來(lái)的我們?cè)诠ぷ髦谐３?huì)忽略我們的教育對(duì)象是有思想、有感情、有個(gè)性、有精神世界的人。

事實(shí)上，忘掉這些我們的教育教學(xué)便失去了一切。

5、努力變學(xué)生的“學(xué)會(huì)”為“會(huì)學(xué)”。

有人這樣說(shuō)過(guò)：當(dāng)學(xué)習(xí)是以聽(tīng)講與做題為主時(shí)，當(dāng)教育是傳授性灌輸時(shí)，我們更多地培養(yǎng)的是懶惰、自私、麻木、急功近利、坐享其成的蠢材。

我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生成為呂洞賓點(diǎn)石成金中的小伙子而非普希金筆下《漁夫和金魚(yú)》里的貪得無(wú)厭的老太婆。

我們都深知這句話的真諦：Give a person a fish and he can enjoy a meal. Tell a person how to fish and he can enjoy his whole life.(授人以魚(yú)，莫如授人以漁)。

我們現(xiàn)在的課堂多數(shù)是讓學(xué)生在吃我們嚼過(guò)的魚(yú)。

有專家已對(duì)教師為主導(dǎo)學(xué)生為主體的課堂提出質(zhì)疑，并強(qiáng)調(diào)教師在課堂應(yīng)該是學(xué)生的組織者、合作者、激勵(lì)者、指導(dǎo)者、解惑人。

作為教師，工作中我們應(yīng)該研究?jī)煞ǎ菏紫仁菍W(xué)法，然后是教法。

就目前學(xué)法而言大致可分為兩種1、以聽(tīng)講、做題為主的接受性學(xué)習(xí)2、以體驗(yàn)、探究為主的主動(dòng)性學(xué)習(xí)（思、疑、釋、練）。

眾所周知，體驗(yàn)、探究是一種心智活動(dòng)。

那么真正有效的學(xué)習(xí)也是一種心智活動(dòng)，決不是單純的記憶或理解。

同樣是記憶，未曾經(jīng)歷，體驗(yàn)過(guò)的記憶猶如過(guò)客（或說(shuō)曇花一現(xiàn)），而在體驗(yàn)基礎(chǔ)上的記憶則如同經(jīng)過(guò)消化后攝取的營(yíng)養(yǎng)。

就知識(shí)理解而言，未曾經(jīng)過(guò)體驗(yàn)探究的理解是表層理解，冷眼旁觀的理解，是為理解而理解。

可在體驗(yàn)、探究上的理解則是經(jīng)歷撞擊、感悟等心智活動(dòng)后的深度理解（引導(dǎo)預(yù)習(xí)）。

綜上所述，我們教育者的任務(wù)，恰恰不單純是讓學(xué)生知道某個(gè)問(wèn)題，記住某項(xiàng)知識(shí)，這就是法的問(wèn)題。

目前教壇，百花齊放，教法之多空前。

我們既不該“安于故俗”，也不該一味“東施效顰”，那樣會(huì)適得其反的，眾所周知，講臺(tái)上沒(méi)有最佳、最完美的教法。

事實(shí)上，最優(yōu)絕佳的商品只出現(xiàn)在廣告里，完美無(wú)缺的人只存在悼詞里。

但我認(rèn)為孔老夫子的“不憤不啟、不悱不發(fā)”即“啟發(fā)”應(yīng)該是教法的精髓。

孔子主張讓學(xué)生多思考，不到學(xué)生冥思苦想還想不通的時(shí)候，不去啟發(fā)他；不到學(xué)生深入思考有所體會(huì)，想說(shuō)而又說(shuō)不出來(lái)的時(shí)候，不去導(dǎo)發(fā)他。

就教學(xué)而言，求精求巧是我們的追求，我們的課堂應(yīng)該是：越來(lái)越少地傳授知識(shí)而越來(lái)越多地激勵(lì)學(xué)生思考。

古人云“學(xué)起于思，思源于疑”。

過(guò)去的三字經(jīng)，千字文多是小孩們學(xué)的，沒(méi)思、無(wú)疑僅是鸚鵡學(xué)舌，即使有思也是囫圇吞棗。

可目前，在我們的課堂上學(xué)生類似的又有多少呢

貽害無(wú)窮啊

此時(shí)我到想起了一個(gè)傻妻的故事：丈夫出門(mén)前，對(duì)妻子說(shuō)在我離家期間你要多注意：來(lái)人要弄清他是誰(shuí)如、、、、、、，要禮貌待客如、、、、、、。

我認(rèn)為這則笑話說(shuō)明了思疑的重要性。

總之，教學(xué)應(yīng)該有法，應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思維及動(dòng)手能力之法。

即培養(yǎng)學(xué)生終身受用謀生能力之法。

4、學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃我們應(yīng)該教育學(xué)生，使他們懂得生活中的重大突破都是來(lái)自于全新的發(fā)現(xiàn)，來(lái)自于挑戰(zhàn)現(xiàn)狀，而不是盲目地接受現(xiàn)狀或一味地去模仿他人。

這是觀念的問(wèn)題，教師的觀念決定著學(xué)生的發(fā)展方向。

如一個(gè)中國(guó)小孩和美國(guó)小孩在一起畫(huà)畫(huà)，中國(guó)小孩畫(huà)完后常問(wèn)老師“你看我畫(huà)得象不象”而美國(guó)孩子會(huì)問(wèn)“好不好”。

從我國(guó)教育的過(guò)去來(lái)看，我們建國(guó)五十多年而沒(méi)出過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者就不足為怪了（很多國(guó)家一般是在建國(guó)后二到三十年之間）。

另外在教學(xué)中，我們應(yīng)該堅(jiān)持這個(gè)觀點(diǎn)：“學(xué)”貴在“問(wèn)”。

學(xué)起于思，思起于疑，沒(méi)思、沒(méi)疑也就沒(méi)學(xué)。

所以我們要鼓勵(lì)學(xué)生去繼承古人的尋知七問(wèn)：即心存疑問(wèn)；勇于提問(wèn)；不恥下問(wèn)；隨時(shí)反問(wèn)；善于自問(wèn)；問(wèn)一返三；問(wèn)以致用。

那么對(duì)我們教師來(lái)說(shuō)“好課應(yīng)當(dāng)是越講問(wèn)題越多。

”5、面向全體的基本要求是切實(shí)關(guān)懷每一個(gè)學(xué)生已經(jīng)實(shí)行的新課改，其中一個(gè)重要的指導(dǎo)思想是：為了每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，為了中華民族的復(fù)興。

其實(shí)是在實(shí)踐著的那句話“要把沉重的人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)化為廣泛的人口資源。

我們都深知這句話的道理：沒(méi)有不可教育的學(xué)生，只有不善教育的老師。

6、堅(jiān)持學(xué)生的全面發(fā)展全面發(fā)展就是讓每個(gè)學(xué)生德、智、體諸方面素質(zhì)獲得和諧發(fā)展（應(yīng)該這樣理解“全面發(fā)展“的概念：全面發(fā)展并不等于平均發(fā)展，更不等于學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)科科優(yōu)秀。

人無(wú)全才，”合格加特長(zhǎng)“就是有用之才。

7、能使學(xué)生生動(dòng)活潑主動(dòng)發(fā)展的教育，才能稱之為教育、才是成功的教育。

給學(xué)生一些權(quán)力，讓他們?nèi)ミx擇；給學(xué)生一些機(jī)會(huì)，讓他自己去體會(huì)；給學(xué)生一點(diǎn)困難，讓他自己去解決；給學(xué)生一個(gè)問(wèn)題，讓他自己找答案；給學(xué)生一種條件，讓他自己去鍛煉；給學(xué)生一片空間，讓他自己向前走。