《宣告》讀后感，北島的，求幫助，快快的
20幾年前讀過北島的《宣告》，再讀，有一番心得。
本詩的題材和視角獨特，借助一個設(shè)計的場景，自然流露出自己的志向。
有激情“也許最后的時刻到了，我沒有留下遺囑，只留下筆，給我的母親”，有無奈和矛盾“我并不是英雄，在沒有英雄的年代里，我只想做一個人。
《宣告》讀后感，北島的，求幫助，快快的
20幾年前讀過北島的《宣告》，再讀，有一番心得。
本詩的題材和視角獨特，借助一個設(shè)計的場景，自然流露出自己的志向。
有激情“也許最后的時刻到了，我沒有留下遺囑，只留下筆，給我的母親”，有無奈和矛盾“我并不是英雄，在沒有英雄的年代里，我只想做一個人。
北島的詩：宣告 的點評誰會寫
賞析北島《和弦》 這首詩主題是和弦，利用四個不同的場景來發(fā)出和弦之聲，詩人仍然在追求著理想的世界，那種純凈。
四段的后兩句重復(fù)著“孤零零的，海很遙遠(yuǎn)”，不難看出詩人內(nèi)心在向往那片海。
在詩人的一生中，可以想像追求著內(nèi)心的海，海的自由，遼闊，而自已是一座孤島，希望自已的世界，在海洋的懷抱里，享受大自然的恩澤。
在第一段中，是一段童話一樣的世界，如夢如幻。
“小湖”在詩里可以聯(lián)想眼睛，內(nèi)心，世界。
作者喜歡湖，藍(lán)色的，充分自由的，內(nèi)心的世界；第二段是一種動態(tài)的現(xiàn)實，在街上看到的景；第三段在身邊的景，幾個男孩“撥動著吉他吟唱”這種和弦是一種沉思“煙頭忽明忽暗”，但“海仍很遙遠(yuǎn)”。
……北島詩歌《北島詩歌集》是詩人北島自８０年代末以來在中國大陸出版的第一本詩集。
做為中國當(dāng)代“朦朧派”詩歌的領(lǐng)袖，曾經(jīng)獲得諾貝爾文學(xué)獎提名的北島在中國詩壇和文化界有著廣泛的影響力。
詩集出版消息公布后，北京、上海等大中城市的書店里，北島的詩集被滿懷期待的讀者搶購一空。
經(jīng)過了十多年的隔膜，熱愛北島詩歌的人們都希望讀到他的新詩作，也想進(jìn)一步了解這位中國當(dāng)代偉大詩人的思想現(xiàn)狀。
北島原名趙振開，１９４９年生于北京。
１９７８年前后，他和詩人芒克創(chuàng)辦《今天》，成為朦朧詩歌的代表性詩人。
１９８９年４月，北島離開祖國，先后在德國、挪威、瑞典、丹麥、荷蘭、法國、美國等國家居住。
……
北島《回答》 賞析
二詩可對比來讀，作者本人沒有PK之意，只是后來者無中生有罷了。
舒婷這也是一切與北島一切的賞析
對北島的批評，主要是方面是從詩歌技巧、詩歌方法、詩和讀者的關(guān)系上提出問題就是批評北島詩（也不僅是北島）的晦澀，難懂。
這涉及現(xiàn)代詩興起后的美學(xué)問題。
這種批評有長遠(yuǎn)的歷史。
國外的象征派等詩歌流派出現(xiàn)之后，對它的批評重要一項就是說它晦澀難懂。
在中國也一樣，李金發(fā)、戴望舒的詩，卞之琳的詩，直到“朦朧詩”，都在這一點上受到批評。
對北島詩的另一方面的批評，是說他的詩感情頹廢，不健康，絕望，悲觀主義，虛無主義。
“悲觀”在現(xiàn)在也許還是不好，但已經(jīng)不是那么嚴(yán)重的事情。
在五六十年代和文革那個時期，悲觀可是嚴(yán)重的問題；不管是對自己的生活，還是對社會歷史，都絕對的要不得。
文革后一個時期，“悲觀”仍是一個政治倫理性質(zhì)的問題。
記得當(dāng)時有一篇文章批評北島的詩表現(xiàn)了一種心如死灰的情緒，發(fā)出了絕望的嚎叫。
這篇文章主要引用北島的《一切》這首詩：一切都是命運\\\/一切都是煙云\\\/一切都是沒有結(jié)局的開始\\\/一切都是稍縱即逝的追尋\\\/ 一切歡樂都沒有微笑\\\/一切苦難都沒有內(nèi)容 \\\/一切語言都是重復(fù)\\\/一切交往都是初逢\\\/一切愛情都在心里 \\\/一切往事都在夢中\(zhòng)\\/一切希望都帶著注釋\\\/一切信仰都帶有呻吟\\\/一切爆發(fā)都有片刻的寧靜 \\\/ 一切死亡都有冗長的回聲。
在“朦朧詩”時期，這是一些詩人，特別是北島所喜歡使用的判斷意味的句式。
那時候，他們有一些重要的話，一些有關(guān)人的生活，有關(guān)社會歷史的“真理”性質(zhì)的發(fā)現(xiàn)急迫需要表達(dá)。
“告訴你吧，世界，\\\/ 我－不－相－信”；“誰期待，誰就是罪人”；“在沒有英雄的年代里 \\\/ 我只想做一個人”；“我要到對岸去”；“其實難于相像的 \\\/ 并不是黑暗，而是早晨 \\\/ 燈光將怎樣延續(xù)下去”；…… 一連串的判斷句，一種宣言色彩的表述方式。
現(xiàn)在，詩人一般很少采取這種方式來寫作。
因為我們已經(jīng)沒有什么嚴(yán)重的東西要“宣告”。
在北島那時的眼睛里，世界是黑白分明的，而我們可能看到的，更多是界限不清的灰色。
套用一個說法，就是一代人的詩情，無法原封不動復(fù)制。
總之，這首詩在當(dāng)時，被一些批評家當(dāng)作“虛無”、“悲觀主義”的例證。
可能是舒婷當(dāng)時也覺得北島有些不夠全面，所以，舒婷寫了《這也是一切》來呼應(yīng)。
舒婷的這首詩有一個副標(biāo)題，“答一位青年朋友的《一切》”。
這首詩比較長，我念其中的一部分：……不是一切大樹都被暴風(fēng)折斷\\\/不是一切種子都找不到生根的土壤\\\/不是一切真情都消失在人心的沙漠里\\\/不是一切夢想都甘愿被折掉翅膀\\\/不，不是一切都像你說的那樣\\\/不是一切火焰都只燃燒自己而不把別人照亮\\\/不是一切星星都僅指示黑夜而不報告曙光\\\/不是一切歌聲都掠過耳旁而不留在心上\\\/……批評北島的便引用舒婷的這首詩，來進(jìn)一步反證北島的不是。
這種評論方式讓舒婷不安，她趕緊在文章里申明說：有的批家把我的詩跟北島的《一切》進(jìn)行比較，并給他冠上虛無主義的美稱，我認(rèn)為這起碼是不符合實際的。
舒婷說，我笨拙地想補充他，結(jié)果就思想和藝術(shù)都不如他的深刻、響亮和有力。
我想，舒婷的這個說明，是必要的，也是真實的。
道理其實很簡單，比較的“全面”，比較的不“悲觀”，并不能說就是比較的好詩。
這里有很多高人在討論北島的詩，你可以看看
