小島經濟學英文500字讀后感
現(xiàn)在書店里的通俗經濟學書很多很多，各種題目五花八門，有些甚至重名，大家對通俗經濟學書籍從最開始趨之若鶩到現(xiàn)在的無人問津，反映著這類書籍的發(fā)展歷程。
也許你很難做出選擇吧，那就聽聽我的建議，我學經濟學出身，
最新義務教育教科書五上15、《小島》讀后感
每一 夜都能干干凈凈，心安理得筋疲力盡地入睡，每一天也能清清爽爽，心平氣和精神充沛地醒來，這就是最 好的生活。
人生必看的十本書
地理中國觀后感（一） 肖文浩 大自然是美妙的，它之所以美妙，是因為它在人們的生活中起著重要作用。
這些的貢獻，是大自然的功勞。
使一個個生態(tài)系統(tǒng)得以維持。
昨天我看了一期關于冰川的《地理中國》節(jié)目。
冰川這個名字大家一聽就很熟悉，顧名思義——冰川就是用冰匯集成的河川，它帶給了河西走廊了一筆巨大的財富。
我國在研究這方面時，是在1958年開始的，人們克服了一切困難在祁連山這個地方建起了第一座冰川研究基地，在那不足1公里有一條透明夢柯冰川，是專家研究對象。
這座冰川，有十分典型的冰川特點和地貌。
為我國研究冰川動力學和極大陸型氣候有著重要意義。
但生活條件不足，被迫放棄了。
但時隔46年后，我國冰川學家重新殺了回來，一切條件都具備，研究工作開始進行了。
來到他的末端，專家們發(fā)現(xiàn)冰川已融化了許多。
經過專家分析，從1958年一直到七十年代末，約20年時間里，他呀就消融了不到50米，八十年代到九十年代末，大約20年里，他就消融了100米，然后從九十年代末到現(xiàn)在，十幾年時間里退縮了100米，這意味著從五十年代末開始，冰川融化速度逐漸加快。
從二十年變?yōu)槭辏该鲏艨卤客丝s100米，融化的時間就越來越短。
在這樣的融化作用下，透明夢柯的末端，成為了一個巨大的出水口。
在夏季，出水口里的水充滿著，不斷的為下游提供水源。
在下游，水一直保持著固定狀態(tài)，為河西走廊地區(qū)人們支撐著經濟和作物的來源做出了巨大貢獻。
這是代表大自然的杰作，我們應盡力保護。
作者：肖文浩 地理中國觀后感（二） 在看了《地理。
中國》后，了解了火山。
講的是地理學家盧老師帶領地理小組探究潿洲島的事。
在探究中困難重重。
當我看到在斜陽島的海岸，到處是懸崖峭壁，探究小組……其中還有一位女性時，我欽佩不已，想著：懸崖下面是一望無盡的大海，若稍不留神或有恐高癥，就一定會掉下大海。
還有，一位女性竟然也有勇氣來攀懸崖，一路一定困難重重，天下有幾個女性能有這樣的膽量與勇氣，太令人欽佩了。
當我看到這是火山灰，是由火山噴發(fā)落到地面形成，在潿洲島距離不遠的地方，有一……一幅千年的潿洲島最大的火山口出現(xiàn)在眼前時，我太佩服盧老師了，佩服盧老師的膽量和智慧了，竟然利用一絲絲平常人無法發(fā)現(xiàn)的線索，根據(jù)一點線索可推理出潿洲島旁的斜陽島的中心是一個火山口，()更令人我不能相信的事是在潿洲島這個小島竟有兩個小火山口，一個大火山口，而且最大的火山口竟然是現(xiàn)在平靜的整個南灣。
這樣一個答案令人出乎意料。
沒想到這么個小島還有這么多秘密。
也許千年以前的地球會更難以想象，以后要多了解地理知識地理中國觀后感（一）通過觀看《地理·中國》，是我更加熱愛祖國的大好河山，更加培養(yǎng)了我的學習興趣，更加堅定了我成為祖國建設有用之棟梁才的理想信念。
我認為主要有以下幾點：一、人與自然之間具有一體性自古以來就存在著把人與自然對立起來的觀點，特別是到了近代社會，人們改造自然的能力迅速增強，往往把自己擺在自然的對立面，宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。
針對這種觀點，恩格斯明確指出；“我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然之中的”。
隨著自然科學的大踏步前進，“我們越來越有可能學會認識并因而控制那些至少是由我們的最常見的生產行為所引起的較遠的自然后果。
但是這種事情發(fā)生得越多，人們就越是不僅再次感覺到，而且也認識到自身和自然界的一體性，而那種關于精神和物質、人類和自然、靈魂和肉體之間的對立的荒謬的、反自然的觀點，也就越不可能成立了……”在恩格斯看來，人不是處于自然的外部，而是自然的產物和組成部分。
他講的人與自然的一體性，就是指人本身具有作為自然的產物并始終歸屬于、依存于自然的屬性。
事實上，人類作為一個生物物種的確是自然界的一部分，人體的生命活動始終遵循自然規(guī)律。
在自然界的長期演化中，人類形成了超越其他物種的智能，并建立起極其復雜而嚴密的社會組織體系。
雖然人類同其他生物和無生命的物質相比具有許多不同的特征，特別具有高度的能動性和創(chuàng)造性，但是人類本身是自然長期進化的結果，而且始終同自然之間保持著物質、能量和信息的交流。
沒有人類，自然照樣存在，即自然不依存于人類；但是人類只有在一定的自然環(huán)境中才能生存，即人類始終依存于自然。
理解人與自然的一體性，有助于人與自然關系的正確定位。
二、認識和正確運用自然規(guī)律恩格斯認為，人所以比其他一切生物強，是因為人“能夠認識和正確運用自然規(guī)律。
” “我們一天天地學會更正確地理解自然規(guī)律，學會認識我們對自然界的習常過程所作的干預所引起的較近或較遠的后果。
”認識和正確運用自然規(guī)律是人類力量的源泉，也是人與其他生物最本質的差別。
在現(xiàn)實中，人們往往只是注意生產行為所引起的較近的后果，而對較遠的后果缺乏認識；等到這種較遠的后果經過積累而變得相當嚴重時才引起關注，最終造成巨大損失，甚至難以治理和挽回。
這個問題在近代社會已經暴露，歐亞一些地方砍伐森林，導致水土流失和自然災害就是如此。
恩格斯對這個問題給予了富有遠見的關注，告誡人們要學會預見和控制生產行為干預自然所引起的較遠的后果。
聯(lián)想當今世界面臨的一系列環(huán)境問題，重溫恩格斯的教誨和告誡，人們應當有所啟示和感悟。
三、不要過分陶醉于對自然界的勝利大量的森林被砍伐，大量的水被污染——浪費，大量的野生動物被獵殺……頭頂?shù)奶炜詹幌褚郧澳敲次邓{了，腳下也再不是一方凈土了。
水龍頭里那清澈的水再流多久就會干
多少瀕臨滅絕的動物朋友還正在掙扎
人類究竟是聰明還是愚蠢
在人與自然的關系中，人類已處于主動地位。
當人的行為違背自然規(guī)律、資源消耗超過自然承載能力、污染排放超過環(huán)境容量時，就將導致人與自然關系的失衡，造成人與自然的不和諧。
自然媽媽她太慷慨了
我們習慣了索取，一旦這位慷慨的媽媽無法提供給我們生活的資源，或者我們的行為激怒了她，她要給我們顏色瞧瞧
那我們的下場只有是滅亡
如果人類不及時改變發(fā)展模式，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，長此下去，地球也有可能成為不再適合人類居住的星球。
人類的生存須要依賴自然，我們是否該給她多一點關心，愛護呢
我們和自然必須平等對待，必須和自然結成一體
馬克思說過：“人同自然界的完成了的本質的統(tǒng)一，是自然界的真正復活”。
說到人與自然和諧相處，打個比方，我們砍一棵樹就栽一棵樹。
要盡我們一切力量來補償以前的過失。
善待身邊的一草一木，不傷害我們的好朋友—動物……有人說“人類創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)科學，最終毀于科學”
這句話說的也不無道理，想一想，我們天天想者要怎么來更好的利用自然，拿自然來做實驗，這樣是生活的好了，那——咱們的子孫后代怎么辦呢
要想長久地生存在這美麗的地球，就得和身邊的朋友打好關系，以前欠別人的，要趕緊還一還。
而這種事情光靠一人是絕對不夠的，這是你我的責任。
最后，還是記住世界地球日的主題吧： “善待地球——科學發(fā)展，構建和諧。
”觀《地理中國——武陵源之“幽潭魅影”》有感——湖南師大附中博才實驗中學1210班江雨萱今年暑假，屈老師給我們布置了一項任務，就是看《地理中國》。
一開始認為老師布置看的東西都沒什么好看的，只是與學習有關而已。
就抱著完成任務的心態(tài)看了一次。
不過，事實并不如此。
它并不像我想得那么死板而很有趣。
一次便讓我愛上了這個節(jié)目 在科考隊員的帶領下，我領略了神秘的幻彩奇湖；欣賞了美麗的沙漠的綠洲；了解了奇幻的湖底森林；神游了神奇的天神南北，一處處勝景都讓我難以忘懷，這不只是地理的解說，它更是一本百科全書，有許多課本里學不到的知識。
最令我難忘的是《地理中國——武陵源之“幽潭魅影”》了，它一共分為兩集。
其實，所謂的“幽潭魅影”，就是指生活在溶洞中的大鯢——娃娃魚，又名人魚、孩兒魚、狗魚、啼魚、臘狗等，它和恐龍同時繁盛于3億5千萬年前的古生代泥盤紀時期，被譽為“游動的活化石”，是世界級瀕危兩棲動物，國家二級保護動物。
在上集中，我跟隨著科考隊員，了解了王國興的大鯢養(yǎng)殖基地，王國興被尊稱為“中國娃娃魚之父”。
他進行了人工養(yǎng)殖，目前數(shù)量已經達到了400多條。
科考隊員對養(yǎng)殖基地進行了檢查，包括水中礦物質含量、溫度、光照。
隨后，科考隊員對泉河進行了科學考察，這可是大鯢野外生存基地。
在下集中，王國興突然告訴記者，說珍藏有一條完整的長達3.5米的娃娃魚化石，科考隊員對此非常感興趣，因為他們至今還沒有見到過這么長的娃娃魚。
他們走進大鯢生物科技館，想要探求問題的真相。
在這里，他們了解了無脊椎兩棲動物的知識，并查到大鯢和蠑螈中的其它動物生活習性及骨骼化石的區(qū)別。
蠑螈類的動物，骨骼并不是完全相接，可是，王國興的這尊化石骨骼是相連接的，而且，顴骨有細微的不同，所以判定，這并不是娃娃魚的化石。
在考察期間，科考隊員在大鯢生物館里，還聽見了導游介紹說仿真娃娃魚的叫聲和娃娃相似，而并不是因為娃娃魚長得像娃娃而得名的。
仿真娃娃魚的叫聲，引起了科考隊員的疑問，這真的是娃娃魚的叫聲嗎
它和嬰兒的叫聲區(qū)別
通過娃娃魚叫聲和嬰兒哭聲的頻譜圖對比，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實并非如此，兩者間存在很大的差異。
看似柔弱，行動遲緩，穿越上億年時光的動物，見證了地球的滄桑巨變，卻沒有發(fā)生太大的變異，是什么使大鯢不受傷害
是什么使大鯢停滯變異的呢
科學家又對此展開了系列的調查，在確保大鯢不受傷害的情況下，科學家找到了一塊塑料當武器，戳了幾下大鯢的背，發(fā)現(xiàn)大鯢背上會分泌出一種白色的粘液，來導致襲擊者行動變慢
大鯢的保護色與它生活的環(huán)境色融為一體，也為大鯢的生存提供了有利條件。
特別是經過第第四世紀冰川時，因為大鯢的新陳代謝十分慢，可以兩到三年不進食，這也對大鯢的生存非常有利
看完這集后，我感觸很深，大鯢這種和恐龍同時代的繁盛的動物，能延續(xù)至今，是一件多么了不起的事情，可是，隨著人們對環(huán)境的破壞，對大鯢的傷害，導致大鯢數(shù)量銳減，被列為瀕危動物。
多么希望世間的人能夠有意識地環(huán)保一些，節(jié)約一些，為這些珍稀的動物創(chuàng)造一個舒適美好的生存環(huán)境
我對科考隊員的求真意識與求真精神也十分欽佩
對他們那種不道聽途說，不人云亦云的做法非常欣賞，每個問題的背后都是已科考為證據(jù)的實事求是。
特別是在科考的途中，還差點發(fā)生意外，我們要向科考人員學習。
我相信，每一個人都努力一點就可以讓世界跟美好
求讀后感(在線等待)
讀《魯濱孫漂流記》有感《魯濱孫漂流記》是英國作家丹尼爾·笛福所寫的一部長篇小說。
故事講述了一個叫做魯濱孫的人在出海航行時，途中遇上大風，船上的人都喪生了，惟有他活了下來，并漂流到了一個荒島上。
他用28年的時間，以自己勤勞的雙手為自己創(chuàng)造了一個生存的家園，并以自己的勇氣與毅力，克服了種種困難。
讀完后，我覺得自己跟魯濱孫相比是多么的渺小啊
在一個荒無人煙的小島上生活，就已經夠困難的了，但是，魯濱孫還有時時刻刻提防野人來襲擊他。
我們若沒有自我保護的意識，是很難像魯濱孫一樣，在島上生活了28年居然能夠安然無恙的回到英國。
可見，自我保護的意識對于人來說是多么重要啊
拿破侖將軍曾經說過：“人多不足以依賴，要生存只有靠自己。
”同樣的，如果我們事事都過多的依賴著自己的朋友、父母這些人，當我們要獨立生存時，就無法適應這一切。
但若反過來說，我們平時自己就生活的獨立，那么，我們在遇到一些突發(fā)事情時就能夠獨立面對，并以冷靜沉重態(tài)度去解決它。
我們現(xiàn)在所生活的時代，并不一定會像魯濱孫一樣，漂流到某個荒島上，但是我們的生活并不會一帆風順，有時還可能遇到一些危險的事情。
但只有我們懂得采取正確的措施，我們才會從危險中逃脫出來。
這篇是我自己寫的，決不是復制別人的初讀《魯濱孫漂流記》還是在小學時代，他給我留下的記憶，僅僅是一個奇妙的路途故事和并非很有趣的語言。
當我再一次翻開這本書時，才再一次對他有了新的體會。
《魯濱孫漂流記》中的語言并不優(yōu)美華麗或是生動形象，修辭或抒情更是難得一見，相反，小說的語言極其簡明、實在，具體也是不缺少的，甚至流水賬一般的記錄每件工具的制作過程等等。
但這種平實樸素的語言卻與主人公——魯濱孫的身份、背景等相契合，也突出了小說的風格。
該小說再現(xiàn)了一種新語言——集中產階級在日常生活和經營交易中使用的語言。
在《魯濱孫漂流記》中，絕大部分的描寫都是對于魯濱孫的，小說成功地塑造了魯濱孫這一人物。
像其創(chuàng)造著一樣，魯濱孫是一個永不疲倦、用不安生的行動者，是個不斷擴張、不斷擷取的資本主義原始積累時期的典型產物。
文中最吸引人也正是他典型的性格。
魯濱孫不屑守成，傾心開拓，多次離家，出海闖天下。
他遭遇海難，流落荒島，卻不坐嘆命運不濟，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所、種植糧食、馴養(yǎng)家畜、制造工具、縫紉衣服，把荒島改造得井然有序，欣欣向榮。
但他又是個“經濟人”。
他熱衷于航海，完全是為了經濟效益；他在島上感慨金錢無用，卻依然一一收好。
文中沒有任何提及娛樂活動，也幾乎沒有對自然風光的欣賞。
人與人的關系多是契約，借貸或主仆關系。
魯濱孫曾想過買賣黑奴，還把曾許諾要之成為了不起的人的佐立賣了，救了“星期五“后又理所當然的把他看作仆人……總之，他不是一般意義上的勞動者，而是以“占有”為目的的資本主義拓荒人。
《魯濱孫漂流記》的開頭與結尾兩部分并不是很精彩，它靠荒島生活的描寫而成功。
魯濱孫并非完人，但他的精神同樣吸引人。
《魯濱孫漂流記》以生動的吸引人的的故事表達了只要有志氣、有毅力、愛勞動就可以作出不平凡的事業(yè)。
也正是這，時《魯濱孫漂流記》至今仍擁有光彩的原因。
《魯濱孫漂流記》讀后感書，是人類進步的階梯；書是知識的海洋；書，是全人類的老師。
只有讀書，才能讓我們懂得無限的知識。
是書，帶領我們進入廣袤無邊的大海。
每一個人都有各自喜歡的書籍。
其中我比較喜歡看《魯濱孫漂流記》。
因為這本書中的主人公——魯濱孫，是一個勇敢、有主見的人。
而我就比較喜歡這類的人。
英國著名作家丹尼爾·笛福把魯濱孫的一個個故事，一個個情節(jié)寫得栩栩如生。
其中我最喜歡看的部分就是第一章了。
因為這一段情節(jié)描述了魯濱孫在遇難后的生活，與自己辛勤努力的結果，而且在這兒的從中體現(xiàn)出了他的機智與勇敢。
魯濱孫居然能在荒島上生活了28年，這個巨大的數(shù)字，是我們每一個人所不能承受的，而且他在那個鬼地方無依無靠，只能用自己的雙手與智慧來戰(zhàn)勝困難，但是我覺得他也是十分幸運的，因為在這么多人中，只有他幸存下來，他利用自己的智慧與勇敢戰(zhàn)勝了困難。
在1868年終于回到了祖國，離別了28年的祖國。
他的精神十分值得人佩服。
這使我明白了，不論遇到什么困難，都不是不可能戰(zhàn)勝的，所以我們一定要勇敢的面對。
書能讓我們從中懂得許多的道理與知識。
出身于商人之家的魯濱孫，不想平庸地生活，一心向往著充滿冒險與挑戰(zhàn)的海外生活，于是毅然舍棄安逸舒適的生活，離家出海航行，去實現(xiàn)遨游世界的夢想，但每次都歷盡艱險。
有一次，風暴將船只打翻，魯濱孫一個人被海浪拋到一座荒無人煙的海島上，在那里度過了28年孤獨的時光。
帶著自己的夢想去暢游魯濱孫的世界，體會他勇于冒險和百折不撓的精神。
了解了他的性格：他敢于冒險；勇于追求自由自在，無拘無束的生活；即使流落荒島，也絕不氣餒；一個硬漢子的堅毅性格和英雄本色。
“魯濱孫”已經成為冒險家的代名詞和千千萬萬讀者心中的英雄。
魯濱孫在荒無人煙，缺乏最基本的生存條件的小島上，孤身一人，克服了許許多多常人無法想象的困難，以驚人的毅力頑強地活了下來。
沒有房子，他自己搭建；沒有食物，他嘗試打獵，種谷子，馴養(yǎng)山羊，曬野葡萄干；他還自己摸索著做桌椅，做陶器，用圍巾篩面，做面包~~~在這荒無人煙的海島上，魯濱孫運用自己的智慧，創(chuàng)造性地解決了衣食住行等多方面的問題。
做陶器，做面包等細節(jié)描寫都充分表現(xiàn)了他積極面對困難的豁達態(tài)度和他非凡的創(chuàng)造力。
從古到今，出現(xiàn)了一批又一批勇敢的探險家，他們上天入地，走南闖北，打開了自然界一扇扇緊閉的門窗，讓我們知道了世界上的許多秘密。
最近，我看了一本書《魯濱孫漂流記》。
這是英國的一個長篇小說。
這部小說通過17世紀一個航海冒險家的自述，以一種生動風區(qū)的筆調，描繪了主人公魯濱孫用人類的智慧和辛勤的勞動，通過不斷地探索和創(chuàng)造，在一個荒無人煙的孤島上頑強度過了一段漫長而又艱難的人生歷程。
這是一個充滿驚險和傳奇的故事，它突出了人與自然的斗爭，不僅生動有趣，還是我們深切感受到勇敢、堅強和不屈不撓的男子漢氣概，感受到人類智慧和勤勞的巨大創(chuàng)造力，感受到生命的美麗。
小說成功地塑造了一個不安于現(xiàn)狀，一心挑戰(zhàn)自我，機智勇敢又不乏同情心的英國航海冒險家的形象,歌頌了善良正直、堅毅勇敢的人性.這部小說告訴我們，要用創(chuàng)造生活，生活才會更美好。
在家里，我們自己的事情要學會自己做。
假如爸爸媽媽要幫你，我們就要對爸爸媽媽說：“爸爸媽媽,我已經長大了, 自己的事情要學會自己做,不要你們操心了”.在家里,做個乖小孩,在學校,做個老師的好幫手,做個同學心目中的好伙伴.在西方，有一部小說是男孩子的最愛。
這本書的書名叫《魯濱孫漂流記》。
在這本書中記敘了一個了不起的冒險人物——魯濱孫。
這個人最喜愛的就是冒險，他不甘心像父親平庸的過一輩子，于是出海航行、漫游世界。
有一次，風暴將小船打翻，他一個人被海浪卷到了一個荒無人煙、凄凄慘慘的一個小島上。
在那里，魯濱孫竟然一個人勇敢地生活了二十幾年。
二十幾年啊
不簡單，要是一個不敢冒險的人來說不足一個月就會死亡了，而他堅強地活了下來。
在這期間他救活了一個野人并給他取名為“星期五”，魯濱孫教他說話、打獵、做飯等。
《魯濱孫漂流記》之所以成為文學史上不朽的名著，還在于它的真實性和不凡的表現(xiàn)力，這篇小說有許多人非常喜歡，我也不例外。
原來的我不喜歡去冒險，也沒有想過。
小時候我非常膽小怕事，但是我有一顆堅強不動搖的心，讀了《魯濱孫漂流記》后我覺得自己也想去冒冒險，鍛煉一下自己能不能克服困難，以便以后在生活中遇到困難不害怕，勇敢地去克服它。
另一方面我也想能自力更生，去適應新的生活環(huán)境。
真的
自人讀了這本書后我勇敢了許多。
不管什么事，假如是好事或是一般冒險的事我都去嘗試，結果很多嘗試都成功了，有時連我自己也難以置信。
我真的感謝這一部小說，是它令我找回了自信，勇敢面對人生
急需小學生讀書筆記200字左右20篇
我不告訴你作文， 我只告訴你方法。
第一步：想好你要謝什么作文 第二步：你開頭先寫你喜歡這本書 第三步：用一小段話介紹主要內容 第四步：談心得體會（有感受） 第五步：結尾 概括重點（你的收獲） 滿意嗎
關于顧城《提示》的看法
不能替換為其他名字。
首先我們要明白這首詩的意境。
這首詩營造的意境的所在地在歐洲的海邊。
主要原因來自“和一個女孩子結婚 在琴箱中生活 聽風吹出她心中的聲音”這三句。
歐洲老教堂通常都設有管風琴，有風時風琴隨風而鳴，發(fā)出悅耳動聽的聲音。
用三句點明了詩歌描述的地點——歐洲。
“看她從床邊來走到窗前 海水在輕輕移動 巨石還沒有離去”這三句顯示出這是新婚后的一個生活片段，新娘輕輕地走到窗前，海風柔柔地吹著，我們甚至可以設想海風吹動了窗簾，吹起了她披散的長發(fā)。
遠處窗外是起伏的海浪，海浪不斷的拍打著岸邊的巖石，的心情也在起伏著。
他告訴自己，我是約翰，是我的妻子，她像謎一樣難解像風一樣輕盈，我要用一生來發(fā)現(xiàn)探索她。
第二，和約翰是英國常用的名字字，音節(jié)簡單，朗朗上口。
約翰在中是有名的，代表著虔誠忠誠。
是由annemarie轉化來的 古英格蘭語言中“石楠”的意思 一般寫作annie anni是簡化形式 做女性的名字很合適。
石楠花屬杜鵑科，花色鮮艷，很受歐洲人喜愛。
e.g的女主角死前就渴望再一次看到石楠花。
第三，這首詩也有著淡淡的哀傷的氣息。
琴箱是一個封閉的空間，石楠花的花語又是孤獨,背叛；我們可以想像在感到幸福的同時也感到些許的孤寂和隱憂。
由此他才需要用獨白的形式告訴自己“你的名字叫約翰 你的道路叫安妮”，也只有這樣他才能堅定信念趕走憂愁。
提示這首詩的名字也說明了這點，提示什么
的自我提示，提示自己的身份及應該盡到的責任。
第一次看到這首詩，第一次寫詩評，希望不要見笑。
本人對于了解甚少，對現(xiàn)代詩歌更是一點不通，只能寫這么多了，如被采納不勝榮幸。
十五篇讀后感
《水滸傳》讀后感 《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義. 忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個忠字,但是,卻很少有人能夠做到一個義字. 一個義字,包括了太多的內容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個義字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個義字.由此可見,一個義字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現(xiàn)實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心. 義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了. 我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽.在現(xiàn)實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生,但義字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上揮之不去的光輝. 一個人,可以不相信神,卻不可以不相信神圣.當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份神圣,用自己的雙手去維護這一份神圣.魯濱遜漂流記》這本書每次都讓我身臨其境，就這樣樣看著他遇險，在大浪中死里逃生，每一次他脫險，我都會為他長長的舒一口氣，當我看到他發(fā)現(xiàn)了野人的腳印時，我的心都快到了嗓子眼了。
魯濱遜出生在一個很平凡的家庭里，可他卻有著不平凡的夢——就是航海歷險。
當他流落到荒島的時候，他做了一些自己平時根本做不到的事，完成了他從小的夢。
他從一個什么都沒有的荒島落難者，變成了這個原本被他稱作絕望島的“主人”。
在島上28年2個月零九天的歷險生活。
一次，魯濱孫無意中掉在墻角的谷殼，竟然長出綠色的莖干，不久，長出了幾十個穗頭，這真是老天的恩惠。
從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來試驗，以得到更多的糧食。
最糟糕的一次試驗，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。
但是，經過這次試驗，使魯濱孫成為了種田高手。
知道什么時候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。
永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費了數(shù)年的時間，無數(shù)的心血。
光砍樹就是數(shù)月。
但由于事先沒有考慮周全，船離海邊太遠，他怎么也無法讓船下水。
這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。
直到星期五的出現(xiàn)，這個希望才重新油然升起
魯濱孫是個偉大的人，堅毅的人，孤身一人在這個荒無人煙的孤島上生活了27年。
他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭，勤奮勞動，把小島經營得有條不紊。
他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。
這本書教會我們只有堅持才能勝利，只有實干才能讓我們擺脫困境，實干比信念更重要…… 我的人生也會隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進，永不放棄
小說的寫作手法
小說應有三要素:人物形象,故事情節(jié)和環(huán)境描寫其中塑造人物形象是最重要的,可以用的描寫方法也很多:例如心理描寫,外貌描寫等等. 注意的是,一個人物要塑造得成功必須要有它自己的性格,不能亂套.即如果他是一個冷漠的人,那你就不應該把太多的對白給他.故事情節(jié)就得自己思考了. 提幾點建議,小說一開始應作多一點鋪墊...然后就是要盡快展開劇情,要不的話讀者看著悶就不會再看下去了...可以在小說中穿插一點道理,或者加上一些引導讀者思考的句子,讓小說有一定的深度.最后就是環(huán)境描寫.這里分兩個部分:一.. 自然環(huán)境. 這個很容易理解,就是對景物的描寫.利用景物去襯托出人物的心情,這是描寫自然環(huán)境的最大用處. 即,如果人物心情沮喪,就可以寫一些:微風吹佛,樹葉沙沙地響,像在嘲笑自己(這是我小學寫的,雖然拙了點,但能很好地為自然環(huán)境描寫作說明)二.. 社會環(huán)境,也就是故事背景.小說中的故事發(fā)生在哪個年代?這就是故事的背景.即使是幻想類的作品,其背景也應該要有一個參照. 有了故事背景后,寫作其間就要注意了.例如,你選擇的背景是西歐15世紀...那你文章中的稱渭就應該按照西歐的稱謂來寫,不能出現(xiàn)在下等只有中國才有的詞語;人物的行為方式也應該按照西歐的來設定,三跪九叩就不應該出現(xiàn)了...文章中不能有空間跳躍,即使是寫穿梭時空的小說也不例外..例如,如果你的主人公身處中國古時候的某一個年代,那么你就不能讓丫環(huán)和售貨員這兩種稱呼同時出現(xiàn)了基本上就以上幾點,希望對樓主的寫作有幫助.
