讀巜做個懂家教的好家長》讀后感
一：家庭教育先要從自我做起當自己喜歡閱讀，忘情工作，都會給孩子留下非常深刻印象。
同時也給孩子起到了一個表率的作用。
對孩子學習上的要求，不能光說不做。
要求孩子做到的，我們必定要先自己做好。
現(xiàn)在孩子接觸各類信息的途徑很多范圍很廣，信息量也隨之增大，有時他們提的問題，會把我們都給難住。
所以我們自己也一定要多學習與閱讀。
當我們看書的時候，孩子就會自然而然的也在旁邊看書。
帶孩子出去游玩或運動，可以一起探討某個問題。
這樣既鍛煉了身體又滿足了孩子的知識性，也更加近了親子間的關系，何樂而不為。
我們會要求孩子認真對待每一件事情。
比如作業(yè)，我們會給他檢查一遍。
如果看到字跡不清楚，就會要求擦了重寫;有錯題時，不要輕易的告訴他，必須讓他自己去檢查發(fā)現(xiàn)，才能讓他把檢查也當作業(yè)去完成。
剛開始，他非常地心不甘情不愿，但是一定要這樣才能讓他記住，第一次不做好，將會付出更多的努力。
二.不要過分溺愛，事事包攬，但也不能放手不管。
2現(xiàn)在的孩子都是小皇帝小公主，只要提出要求，基本都是要什么有什么，不給還要發(fā)脾氣有的甚至還會自殘，這樣很容易讓孩子在行為上難以約束自己，從而導致自主能力差，沒有上進心，缺乏戰(zhàn)勝困難的勇氣和自信心。
隨著孩子的成長，生活上的一些小事，我們可以讓他一起參與。
可以幫助大人做一些力所能及的事。
這樣也能讓他明白書要讀好，但更要學會生活和關愛他人。
三.期望值不過高，不用成績決定一切，鼓勵多余批評，但要嚴格要求。
家長們都是望子成龍望女成鳳，我們同樣也有這種心理。
首先盡量不讓孩子干他不喜歡的事，不要強加，不然可能會適得其反，讓孩子以后遇事都會變得叛逆和逃避。
可以做到愛好廣泛，讓孩子在他喜歡的一件事上持之以恒，做事認真，將來才能做個對社會有用的人。
初中的孩子，每天一小考，三天一大考，每次的考試成績總有那么些不穩(wěn)定不理想，這個時候，我們不能以成績來給孩子定性，而是應該和孩子一起尋找錯誤點，一起制定方法，在以后的作業(yè)和考試中避免出現(xiàn)類似的錯誤，多鼓勵多幫助，當然學習態(tài)度不能松懈要嚴格要求，才能讓孩子重拾信心，面對更多的挑戰(zhàn)。
四、給孩子創(chuàng)造一個良好的家庭學習環(huán)境，多傾聽，多溝通，與孩子成為朋友。
當孩子做作業(yè)時我們千萬不可在他旁邊看電視，玩電腦，用手機。
我們可以看一些書籍，或看一些小說雜志。
當然，我們可以閱讀一些孩子愛看的書，這樣不但及時了解了孩子成長期的變化與想法，和孩子間的溝通更進了一步。
家我們與孩子間，也不要總以學習為話題，關系不要總是弄得很可怕，孩子沒有傾訴權，只能聽從父母的，這是萬萬不可的。
我們可以找個適當?shù)臅r間，和孩子進行交流與溝通，我們希望被尊重，孩子也希望被尊重，我們可以換位思考一下，人人都要被關愛。
在我們家，如果面對面覺得不好說，可能會發(fā)生些不愉快，那我們會采取寫信的方式來相互溝通，避免了一些話題的尷尬和隱私。
家風家教讀后感
家庭是社會的細胞，家庭文明狀況不僅是社會文明的縮影，而且可以影響和改變社會風氣，營造社會新風尚。
所以，良好家風的構建與傳承不是小事私事，好的家風利家利民利國，相反則害己害人害社會。
良好的家風是優(yōu)良品質在家庭中的積淀和傳承，是家庭留給每個成員的寶貴精神財富，古有仁智禮義信，今有勤孝謙和思，良好家風因背景各異，也各有千秋：或仁愛寬厚，父慈子孝，兄弟和睦，鄰里友愛；或克勤克儉，常懷一粥一飯來之不易之念，靠勤奮興家聚業(yè)，講節(jié)約精打細算；或本分做人，不為富動，盡職敬事，誠信待人。
以上種種，在無形中影響著家人，讓子女終身受益，其價值取之不盡，用之不竭。
良好家風的形成決非一朝一夕之功，需要長期的熏陶與積淀，應該加強教育，反復訓練，注重養(yǎng)成，成為每個成員的自覺意識和行為。
我認為良好家風的形成，要從下幾個方面著手： 一則要有意識的去培育養(yǎng)成。
要明白代代相傳的不僅是家財和地位，更應該有內涵和精神。
把老一輩留下的美好品德和作風接續(xù)下來、傳遞下去，是造福當代、惠及后人的大事，接力棒在手，我自有責任，讓良好家風薪火相傳，發(fā)揚光大。
二則要在家庭中營造崇尚學習的氣氛。
古人講，“非學無以明志，非學無以廣才”，知書才能明禮，學習就能升華。
要讓家里多一分書香氣，茶余飯后，看看書，讀讀報，談天論事，讓家人從中得到更多的教化和啟迪。
三則長者要做好傳與帶。
都說家長是孩子的老師，這一點也不錯，耳濡目染影響著孩子世界觀的形成，你的穿戴、舉止、觀點、接人待物等，無不對孩子有著潛移默化的影響，上行下效，近朱者赤，近墨者黑，這樣的道德應當人人都明白。
四則要創(chuàng)造和諧文明的家庭環(huán)境。
居家里外，干凈、明亮、整潔、有序。
去朋友家串門，有的家庭還很注意家風家教文化，懸掛著激勵感人的家訓格言，如“敦行致遠，吃虧是?！?、“家和萬事興”等等，讓人置身其中，產生良好的心理狀態(tài)，一種清新雅致的感受油然而生。
好家風就是一所好學校，其教育的方式就滲透在方方面面的密切接觸里，諄諄教誨，熱情鼓勵，嚴格要求，無不影響著家庭的每個成員，并且影響到鄰里和社會。
讓大家都來關注家庭文明建設，給社會留下一片和諧、一片溫馨。
梁文薔的父親的家教讀后感
我自出生到26歲離家赴美讀書，幾乎全部時間與媽媽住在一起。
在抗戰(zhàn)期間有六年時光，爸爸梁實秋一人在后方重慶，媽媽和我們姐兄妹三人在北平。
如果以年代算，我受媽媽影響的時間較長。
所以我幼年時，他*的影響最深。
但是從我16歲到臺灣之后到我26歲赴美，我自覺受爸爸影響較深。
我爸媽給我的家教并不止于我離家赴美之時。
因我們通訊頻繁，他們對我的影響一直持續(xù)著。
而且他們的言行、文字對我有了新的啟示和意義。
所以，我的感覺是，他們雖已“離席”，仍活在我心中。
他們對我的家教仍在進行，還通過我，已傳給了我的下一代。
在我幼時記憶中，那時的爸爸是一位穿長袍的很高大的一個男人，他好像整天在書房里，那是我們不常去的地方。
媽媽是一位已“發(fā)?！钡暮蜕频呐?，每天忙出忙進，走路好快，我總追不上。
我不記得我被打過。
只有一次，爸爸對我施了“體罰”，被罰時的驚嚇是如此之深，至今仍記得。
至于我的“罪行”是后來別人告訴我的。
緣于冬天一大清早，我不肯穿褲子就要到院子里去玩兒。
爸爸火起，把我抓起來，猛扔在一大堆棉被上。
然后再抓起來，再扔。
把我扔得頭昏眼花。
棉被是軟軟的，一點兒不痛。
但爸爸的盛怒和暴力給我太深的印象。
后來，聽哥姐說，他們小時都有“罰跪”的經驗。
我生也晚，阿彌陀佛，爸媽的家法后來有所改善，我得免受罰跪之苦。
爸爸梁實秋對我之家教，總括說來，似乎采用的是道家方法——“無為而治”。
爸爸不喜歡訓話，和媽媽一樣，主要是身教。
但是不同的一點是爸爸善于辭令，居家過日子，也常常妙語如珠。
看到社會上不順眼之事，必用極文雅之詞句破口大罵。
他的口頭禪是“無恥”。
如果仍不能解忿，則罵“無恥之尤者”。
所以，在我小小的心靈中，誰是無恥、誰是“無恥之尤者”，一本清賬
這也是一種家教，是非常有效的方法，教我辨是非，明禮義，知廉恥。
如有“無恥”之徒上門，則為之取綽號為“李義廉”。
爸爸對人品高尚的人則特別敬重，經常為我重復地講義人逸事。
既好聽有趣，又生崇敬仰慕之忱。
爸爸評人水準極高，所以，可作我行為楷模之人，為數(shù)極少。
從正面看，我的道德水準應該很高，是好事。
從反面看，道德水準太高了，連自己都做不到，不免自慚形穢，產生自卑。
我小時，爸爸給我講過一則小故事。
是哪個文明古國的先哲已記不清。
那是無關緊要的，貴在故事本身。
爸爸說：“從前有一個人，白天在街上打著燈籠走。
別人問他在做什么，他說：‘我在找人。
’”我年紀太小，不能充分了解。
及長，閱人日多，才知其深奧的道理。
爸媽對待仆人特別寬厚。
以中國舊社會主仆關系來衡量，可稱仁至義盡。
最重要的一點是他們對仆人有禮貌。
尤其以遷居臺灣之后，對待“下女”更加寬大且具愛心。
“下女”一詞是臺灣特有，我家雖也入境隨俗，學會說“下女”，但在“下女”面前從不用這么貶人的稱呼。
所以，在我家服務的小姐們與我們都有良好關系，多半服務到出嫁才離去。
媽媽就熱心地為她們買嫁妝。
出嫁的女仆很早就會代尋一位女友來頂替她的位子。
過幾年后，出嫁生孩子的女仆還會回來看媽媽。
這種主仆關系不是家家都有的。
媽媽能做到這一點靠兩個字：“仁”和“忍”。
我的家教中最弱的一環(huán)，大概算是我接受的性教育。
我小時問的有關性的問題，都沒得到回答。
后來漸漸悟出這是不能提的事。
因此，到了十二三歲仍糊里糊涂，不懂人事。
等到我上大學，有一天回家，看到客廳茶幾上放著一本有關生理衛(wèi)生的雜志。
這種雜志是從來不進我家門的，哪兒來的呢
我好奇地拿起來翻閱。
一看，恍然大悟，里面有男女生殖器官的基本知識。
我當然看了，也不作聲。
過了幾天，家中又出現(xiàn)了一本，是第二期。
當然，我心中明白，這是有計劃的預謀。
讀畢，意猶未盡，因我上大學時已不知從何處漸漸得到了普通常識。
心中疑惑非幾本生理衛(wèi)生所能解除。
這樣神秘地雜志出現(xiàn)了幾次之后，又神秘地消失。
于是我的性教育也就圓滿結束了。
這種教法雖不夠理想，但是爸媽居然想到了，盡力而為了，已是不易。
我自身的經歷使我覺悟性教育的重要。
在我為人母時，應做得更好些。
家教包括爸媽的一言一行，也包括他們不說不做的，實在是一個寫不完的題目。
媽媽常說：“一個小孩像一張白紙，父母往上寫什么就是什么。
” 可見媽媽對家教之重視。
如今，我自己做了母親，而且已盡了母親之責，感到事情并不如媽媽說的那么簡單。
第一，白紙有道林紙、白報紙、宣紙、手紙等，種類繁多。
往上寫字的人也不止父母二人，大家都往上寫，有人在紙上涂鴉，做父母的想擦也擦不掉，于是寫寫擦擦，擦擦寫寫，手忙腳亂。
二十多年一晃即過，白紙變成墨寶，還是變成廢紙，實難預料。
有人說，孩子是父母的一面鏡子。
我說孩子是整個家庭與社會的一面鏡子。
家教讀后后感
家教對人的一生很重要。
父母管教孩子，目的是為了讓孩子學好，做一個文明社會里的文明人。
那么，這不僅要求父母給孩子灌輸?shù)乃枷胍拿?，教育手段也應講究文明，因為教育手段本身也具有教育作用。
有的孩子好欺負人，動不動就打人，恐怕就是因為他在家里經常挨父母打罵所致。
父母打孩子，一般都是在氣頭上，實在是忍無可忍，一氣之下而為之，因此，往往是不計后果，沒輕沒重，弄不好會在無意中失手造成不可挽回的后果，飲恨終生。
幼兒家教知識點滴家長讀后感
[幼兒園大班幼兒家教知識點滴] 家長們常常抱怨：教育孩子特別累，幼兒園大班幼兒家教知識點滴。
最讓人頭疼的，是孩子與人交往的問題。
見到一位熟人，總要家長提醒了，才會打個招呼，分別時，也要家長提醒了，才會說聲再見，根本沒有以前的孩子那么懂事、合群，不用怎么教，嘴就甜得不行。
還有些孩子，他們入園、入學后，難以適應群體生活。
別的小朋友都結交了許多新朋友，呼朋引伴地玩兒。
可他們卻孤零零地一個人，不知怎么才能進入這個群體。
或者，已經結交了一些玩伴，卻由于交往方式的失誤，不是與其他人打架、爭吵，就是畏縮、懼怕，最終被這個群體所拋棄。
這樣的孩子，適應能力普遍發(fā)展較緩慢。
如果不及時輔導，會逐漸養(yǎng)成孤僻、內向、軟弱怕事、沉默寡言的性格，沒有一般小朋友天真活潑的氣息。
另一方面，也會造成做事非常認真，追求完美，以至容易鉆進牛角尖。
而這些，都對孩子長大后在社會中的發(fā)展不利。
其實，孩子之所以不擅長與人交往，原因并非是由于孩子內向，溯本求源，其原因恰恰是因為家長。
初為人父母，家長們缺少教子經驗，往往有種不知所措之感，會表現(xiàn)得過于嚴肅，力求讓孩子盡快進步。
在這種壓力下，孩子的表現(xiàn)，已是種畸形的表現(xiàn)。
孩子每天驚恐于自己如何做才能達到家長的要求，性格自然會趨于內向，不擅言談。
另一方面，家長對孩子的關心過度，事事代為安排，也是孩子不擅交往的重要原因之一。
您是否也做過類似的事：當孩子剛剛具備獨立活動能力的時候，您的眼睛一刻不停地關注著他，隨時準備著，把他喜歡的玩具遞到他手里，隨時準備著把他抱起來，家長之友《幼兒園大班幼兒家教知識點滴》()。
◆分享好文◆其實，就在這一過程中，孩子已失去了自由自在的感受，無法自由、充分地發(fā)展自己的興趣。
這種限制，體現(xiàn)在社會交往方面，就形成了被動的局面。
孩子生病時，家長更是事無巨細，緊張得什么都預先為孩子想到。
往往是孩子想到的事情，沒等他開口，就已經為他送到手邊、嘴邊，根本無須出口請求。
在這種呵護下，孩子自然不愿與人交流。
然而，當他走進園校和社會時，卻已沒有了這種呵護的環(huán)境，此時，再學習與人溝通，也就顯得晚了些。
同時，孩子在與人溝通和交往時，往往會表現(xiàn)得很調皮，此時，家長卻又過于緊張。
就像一個小笑話所說的那樣：孩子對爸爸的女同事說，阿姨，你長得真丑。
家長馬上讓孩子道歉，孩子想了想，說，其實，細看阿姨還是蠻漂亮的。
家長馬上生氣地糾正：我讓你道歉，可是并沒有讓你說謊。
家長的這種顧左右而言他的做法，會讓孩子感到在社會交往中無所適從。
家長的另一種代勞方式，則更加限制了孩子的交往能力。
家長帶孩子出門時，遇到熟人，家長往往會搶先一步催促孩子：這是小王阿姨，快向王阿姨問好。
這是張叔叔，問張叔叔好。
這種情形多了，孩子會感到難堪并產生依賴心理，認為一切都有家長安排，自己當然也就無需思考，像吊線木偶一樣無法真正感受到與人交往的樂趣。
教育孩子，無論是社交教育還是其它教育形式，都需要家長找到一種與孩子相匹配的方式。
初為家長，就像一個剛學會開車的人，心情緊張，不知怎么來配合車的運動態(tài)式，對待車的態(tài)度，往往不是過于緊張就是過于放松，弄得車也會受到傷害，而駕車的人也很累。
所以，有經驗的司機，往往會順應車的運動，溫和地駕車。
教育孩子和駕車是兩回事，但在精神上，兩者卻是相通的。
因此，家長在教育孩子與人交往或其它方面時，需態(tài)度溫和，在精神上與孩子相通，在形式上，也需與孩子的性格、愛好等相配合。
父親揭秘四條家教硬規(guī)矩讀后感
無論生活有多難，父母都拼命工作把家里孩子都送進學校讀書，對于教育父親始終抱著一個堅定不移的信念孩子們身上擁有著美好的未來，但有一個前提是：好好接受教育，給孩子無限的愛，關于教育孩子的教育方針夫妻必須達成一致。
如果能好好和孩子交流，讓他們從心底接受，那么這次教導就會一直留在孩子的記憶里，再不會忘卻，能學習的時候更要珍惜機會，好好學習。
不輸在家庭教育上第二十九卷二十五頁：夫妻揭秘四條家教硬規(guī)矩讀后感。
相信孩子的人格和學習能力都是逐步培養(yǎng)起來的，要養(yǎng)成良好的學習習慣多看雜志.書籍，拓寬孩子的知識面。
更注重的是孩子參加社會活動是孩子的集合能力，每天朝著正確的方向，持之以恒，專心致志就一定會比別人成功就一定會比別人走得遠。
父母課堂讀后感怎么寫
《父母課堂》讀后感 --不輸在家庭教育上 作為一名家長,幾乎每天都要遇到教育孩子的難題,很多時候都不知如何下手去解決.學習之后,我逐步改變了許多影響孩子發(fā)展的思想及行為習慣,找到了很多解決家庭教育問題的好方法.我對兒子的教育最多的是命令和教訓,要求這要求那,卻不愿聽聽他的需求.讀了《您真的愛孩子嗎》后,我真實感受到了孩子的需要,也發(fā)現(xiàn)了我們家現(xiàn)今的不足之處.到底需要怎樣改變對待孩子的態(tài)度和教育的方式方法?我和經過考慮后得出以下幾個結論：一、增加親子互動 盡量少出去應酬,抽時間陪兒子打球、做拼裝玩具等他喜歡的事.每星期全家至少在一起吃飯一次,他可以在飯桌上說說他遇見的趣事.二、增強家庭學習氛圍 讓孩子多花時間進行一些有益的課處閱讀,激發(fā)孩子的求知興趣.同時我們也要從自己做起,多進行閱讀,家庭的學習氛圍好了,孩子也會跟著靜心學習.三、加強與孩子的溝通 我們應該了解兒子的心理,真正掌握他的需要.一旦孩子的學習態(tài)度和成績產生波動,我們不能一味地責備,而是要平和細致地問清原因.四、培養(yǎng)學習自覺性 兒子做作業(yè)拖拉,學習自覺性較差.對此我們將采用循序漸進的辦法加以改善：首先與他進行討論并且做出約定,只要他能自覺并出色地完成學習任務,我們允許他提出適當附加條件.隨著他自覺性的提高,附加條件將逐漸減少,直到不允許有任何條件,他也能自覺進行學習.五、自理能力和勞動習慣的培養(yǎng) 我打算逐步培養(yǎng)他的自理能力和勞動習慣,形成為他人服務和參加家務勞動的意識.我會要求他收拾好自己的房間（玩具、圖書、VCD片的整理）,父母做清潔工作時做小助手等.六、注重品行教育 良好的行為習慣是兒童教育的重要一環(huán).隨著孩子逐漸長大,世界觀、道德觀逐步形成.我們應從日常生活做起,培養(yǎng)孩子成為一個獨立、自信、有責任感、有愛心的人.身教勝于言教,我們將從坐公交車時給老人讓座、與同學團結互愛、尊重師長、愛護小動物、做錯事坦然承認、碰到困難自己解決做起,鑄成孩子未來誠實坦蕩、富有愛心、堅強自立的優(yōu)良品格.只有不懂教的家長,沒有教不好的孩子.我們相信,在家長和老師的共同努力和精心澆灌下,我們的孩子一定能茁壯成長,成為對國家、對社會有用的棟梁之材!
蘇州家庭教育家長讀本讀后感應該怎么寫
從前，齊國有很要好的朋友，叫管仲，另外一個叫鮑叔牙。
的時候仲家里很窮，又要奉養(yǎng)母親，鮑叔牙知道了，就找管仲一起投資做生意。
做生意的時候，因為管仲沒有錢，所以本錢幾乎都是鮑叔牙拿出來投資的，可是，當賺了錢以后，管仲卻拿的比鮑叔牙還多，鮑叔牙的仆人看了就說：「這個管仲真奇怪，本錢拿的比我們主人少，分錢的時候卻拿的比我們主人還多
」鮑叔牙卻對仆人說：「不可以這么說
管仲家里窮又要奉養(yǎng)母親，多拿一點沒有關系的。
」有一次，管仲和鮑叔牙一起去打仗，每次進攻的時候，管仲都躲在最后面，大家就罵管仲說：「管仲是一個貪生怕死的人
」鮑叔牙馬上替管仲說話：「你們誤會管仲了，他不是怕死，他得留著他的命去照顧老母親呀
」管仲聽到之后說：「生我的是父母，了解我的人可是鮑叔牙呀
」后來，齊國的國王死掉了，大王子諸當上了國王，諸每天吃喝玩樂不做事，鮑叔牙預感齊國一定會發(fā)生亂，就帶著小王子小白逃到莒國，管仲則帶著小王子糾逃到魯國。
不久之后，大王子諸被人殺死，齊國真的發(fā)生了亂，管仲想殺掉小白，讓糾能順利當上國王，可惜管仲在暗算小白的時候，把箭射偏了，小白沒死，后來，鮑叔牙和小白比管仲和糾還早回到齊國，小白就當上了齊國的國王。
小白當上國王以后，決定封鮑叔牙為宰相，鮑叔牙卻對小白說：「管仲各方面都比我強，應該請他來當宰相才對呀
」小白一聽：「管仲要殺我，他是我的仇人，你居然叫我請他來當宰相
」鮑叔牙卻說：「這不能怪他，他是為了幫他的主人糾才這么做的呀
」小白聽了鮑叔牙的話，請管仲回來當宰相，而管仲也真的幫小白把齊國治理的非常好呢
后來，大家在稱贊朋友之間有很好的友誼時，就會說他們是“管鮑之交”
