忠犬萊依讀后感
有的作家擅長(zhǎng)通過(guò)刻畫人物來(lái)反映現(xiàn)實(shí)的人性，而有的作家喜歡通過(guò)動(dòng)物來(lái)折射人性，俄羅斯的作家比安基就是后一種作家，看似描寫了動(dòng)物世界的種種，而故事背后卻常常發(fā)人深省。
《好狗萊依》講述了一個(gè)擁有狼血統(tǒng)的狗如何忠于自己主人的故事，故事中的我的爸爸是個(gè)獵人，有一次救了另外一個(gè)獵人，被救的人為了報(bào)答他的恩情，決定送給他一條萊卡狗，父親選擇了萊依，對(duì)他訓(xùn)練有方，從不打罵責(zé)備，長(zhǎng)大后，萊依幫助爸爸打過(guò)很多獵，也成功脫險(xiǎn)了好多次，但是爸爸在一次意外中去世，萊依和祖母相依為命，并幫助祖母度過(guò)了艱難的冬日，找到了“我”，祖母為了養(yǎng)家糊口，不得不把我托付給萊依照顧，我與萊依整天為伴，萊依也肩負(fù)起了看護(hù)“我”的責(zé)任，吃糖和火柴事件尤其讓我意識(shí)到了萊依不僅僅是狼狗那么簡(jiǎn)單，它似乎充滿了人性，但一次歹徒事件徹底改變了萊依的性情，以前它總是生活在信任與被信任、充滿友愛(ài)的環(huán)境，而這個(gè)環(huán)境一旦被破壞，以前的所有美好也被帶走。
簡(jiǎn)單的一個(gè)故事，折射了人性的“丑惡”，或許在狼狗萊依眼里，只有兩元對(duì)立的觀念，但是在人群中，這種單純的情感卻被復(fù)雜化了。
作者寫的這個(gè)故事，溫馨中卻有點(diǎn)傷感，似乎在感嘆消失了的一些美好。
好狼?好狗?讀后感大姨媽
狗大姨狗大姨
好狗凱西這篇文章的題目怎么做
忠犬萊西 600字 “我過(guò)去的生活沒(méi)有留給我夢(mèng)想這樣前途的權(quán)利，我應(yīng)該負(fù)責(zé)我的習(xí)慣與名譽(yù)所不能保證的責(zé)任。
”這是忠犬萊西的選擇，離開(kāi)自己的愛(ài)人，她選擇讓自己精疲力竭，想著快點(diǎn)死去，痛苦的折磨著自己，等待死神，卻不能自殺“那只是一種無(wú)益的追悔，連累了你應(yīng)有的幸福生活”：一個(gè)女人全部的思緒都圍繞著她愛(ài)的那個(gè)人，死神真的逼近時(shí)，她又那么渴望見(jiàn)到他，以至于出現(xiàn)幻覺(jué)…… 本來(lái)很不喜歡類與電視劇中的俗套情節(jié)：相愛(ài)的人因誤會(huì)而錯(cuò)過(guò)而悔憾終身，可對(duì)于我又沒(méi)有妄自地為給自己安慰而設(shè)想一個(gè)美好一點(diǎn)的結(jié)局。
美好
也許以西方觀念來(lái)看，其實(shí)，她得救了，得到了寬恕，她在天堂將是幸福的，上帝會(huì)賜福給她，因她那無(wú)畏的犧牲，無(wú)私的愛(ài)，高貴的靈魂。
關(guān)于狗和主人很感人的觀后感
忠犬八公的故事觀后感狗無(wú)疑是動(dòng)物界里人類最忠實(shí)的朋友，也是深受大熒幕喜愛(ài)的寵兒，描寫狗的影片也多得不可計(jì)數(shù)，其中大部分都在敘述狗的忠誠(chéng)與勇敢，譬如可愛(ài)的導(dǎo)盲犬小Q，勇敢為主人赴死的雪橇犬們，都曾幾度火爆熒屏，不論角色如何變化，劇情如何更迭，它們所要表達(dá)的主題和傳遞給觀眾的能量卻是相同的——愛(ài)與忠誠(chéng)。
《忠犬八公的故事》便是這樣一部感人至深的電影。
其實(shí)在外國(guó)文學(xué)名著與電影賞析課放映《忠犬八公的故事》之前，一次偶然的機(jī)會(huì)我在圖書館看到過(guò)影片的介紹，后來(lái)就下載了這部電影，本打算細(xì)細(xì)品味的，但遲遲未看，因?yàn)榭磿锏拿鑼憰r(shí)已經(jīng)感動(dòng)地幾度落淚，不知道看完電影后會(huì)哭成什么樣子，所以一直想著找一個(gè)合適的時(shí)間合適的地點(diǎn)合適的情況去看，拖著拖著終于等到了課上放映，果然不出所料，時(shí)長(zhǎng)93分鐘的影片一半是靠著紙巾堅(jiān)持下去的，這只名叫八公的忠誠(chéng)的犬著實(shí)讓我感動(dòng)了一把。
上帝關(guān)上了它的門卻為它打開(kāi)了更大的一扇窗。
八公是一只可憐的狗，孤苦無(wú)依，漫無(wú)目的地流浪在人來(lái)人往的火車站；八公是一只幸運(yùn)的狗，它遇到了善良的大學(xué)教授帕克，從此生命軌跡改變。
也許這只是巧合，即使八公沒(méi)有遇到帕克，也可能會(huì)遇到杰克，湯姆，威爾，誰(shuí)知道呢
可是沒(méi)有一個(gè)巧合的背后不是緣分在作祟，誰(shuí)的人生都沒(méi)有彩排，不管是人是狗。
命運(yùn)使他和它相遇，我寧愿去相信這是冥冥之中的注定，畢竟火車站來(lái)往穿梭的人不計(jì)其數(shù)，城市里孤苦流浪的狗也不可勝數(shù)，就像帕克的日本朋友所說(shuō)的，它選擇了他。
若真是如此，不得不說(shuō)，八公是一只聰明的狗，它選擇了一個(gè)善良的靈魂，一個(gè)視它如友的朋友。
好多人都在說(shuō)狗是人類最忠實(shí)的朋友，可又有幾個(gè)人真正把它們當(dāng)成朋友而不是寵物玩具來(lái)對(duì)待，帕克做到了，他可以趴在草地上陪八公玩耍，他可以跟八公平等地對(duì)話，他可以幫八公按摩身體，他不是八公的主人，而是八公的朋友，一個(gè)很愛(ài)八公的朋友。
如果我們責(zé)怪自己的狗沒(méi)有八公的忠誠(chéng)，是否想過(guò)我們有沒(méi)有給予它們毫無(wú)保留的愛(ài)呢
八公是秋田犬，日本品種，都知道日本盛產(chǎn)“忠臣”，武士道精神深入骨髓，他們效忠于自己的天皇陛下，甚至是不辨是非的愚忠，是信仰也好，是傳統(tǒng)也罷，總之忠誠(chéng)是刻在日本人骨子里的東西，這點(diǎn)毋庸置疑。
那么，八公在帕克去世之后忠誠(chéng)地守候在火車站，一等就是十載春秋，是不是也是因?yàn)樗难豪锪魈手约簢?guó)度的信仰
但我認(rèn)為讓八公苦苦等候的原因與其說(shuō)是忠誠(chéng)不如說(shuō)是愛(ài)，對(duì)恩人帕克的愛(ài)，更是對(duì)朋友帕克的愛(ài)，滴水之恩涌泉相報(bào)的道理八公比誰(shuí)都懂，這不同于不辨是非的愚忠，這是愛(ài)的回饋，僅此而已。
沒(méi)有聲勢(shì)浩大的特技場(chǎng)面，沒(méi)有纏綿緋測(cè)的愛(ài)情童話，沒(méi)有跌宕起伏的故事情節(jié)， 沒(méi)有大牌明星的傾力加盟，沒(méi)有俊男美女的靚麗養(yǎng)眼，《忠犬八公的故事》就是這樣一部簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的電影，簡(jiǎn)單的人物，簡(jiǎn)單的故事，簡(jiǎn)單的生活，但就是這種回歸到純粹的簡(jiǎn)單最能直擊人心底最脆弱的角落，仿佛冬日里一縷和煦的陽(yáng)光照進(jìn)了冰封已久的心靈，讓在喧囂塵世里快步奔跑追逐的人們收獲一份最簡(jiǎn)單的感動(dòng)
好漢杰克讀后感受
一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，自己讀文章讀書的感覺(jué)是和別人不一樣的，寫讀后感最好是實(shí)際寫自己的感悟。
一、格式和寫法 讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。
一般用自己的感受（一兩個(gè)詞語(yǔ)）做主標(biāo)題，下一行是讀《xxx》有感，為副標(biāo)題。
也可直接寫讀《xxx》有感 二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。
三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
五、敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。
六、要審清題目。
在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會(huì)。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì)；只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。
對(duì)一篇作品，寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。
八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫體會(huì)。
原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。
結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。
要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際，與自己的生活相結(jié)合，否則作文會(huì)顯得空虛。
九、要符合情理、寫出真情實(shí)感。
寫讀后感的注意事項(xiàng) ?、賹懽x后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。
?、谝獙懙糜姓媲閷?shí)感。
應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。
?、垡獙懗霆?dú)特的新鮮感受，力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者。
最愛(ài)的狗狗就是你讀后感
《狼》中自有千百味讀蒲松齡的《聊齋志異》，對(duì)其中一篇文章《狼》頗有感觸。
《狼》中有三個(gè)關(guān)于狼和屠人的小故事，但其結(jié)局卻都是屠人戰(zhàn)勝了狼，最終平安到家。
由此可見(jiàn)，狼雖然狡黠，但“禽獸之變?cè)p幾何哉，止增笑耳
”在第一個(gè)小故事中，屠人其實(shí)也算不得兇殘，只是格外聰明。
他先是用刀威脅狼，使它不敢靠近。
后見(jiàn)狼仍然步步緊逼，于是寧愿舍棄肉來(lái)?yè)Q取自己的生命。
而最見(jiàn)其大智的地方在于他沒(méi)有把肉直接扔在地上，而是用鉤子穿住掛在樹(shù)上，等著第二天早上再來(lái)取回去。
而狼又何其笨，緣木求魚，非但沒(méi)有得到肉，反而還斷送了自己的性命，最終得不償失，令人貽笑大方，也只能算是咎由自取吧。
而在第二個(gè)故事中，兩只狼卻實(shí)在貪得無(wú)厭。
屠人剛開(kāi)始就投了骨頭給兩只狼，而它們卻并不知足，仍然并驅(qū)如故，最后才丟失了性命。
但在此故事中，兩只狼卻又有點(diǎn)小聰明，一狼假寐以誘敵，一狼自后襲擊，原本以為配合得天衣無(wú)縫，但卻忽略了它們遇到的對(duì)手是屠人，“屠人之殘，殺狼亦可用也”。
最終，對(duì)于前狼“屠暴起，以刀劈狼首，又以數(shù)刀斃之”，而對(duì)另一狼“屠自后斷其股（大腿），亦斃之”。
但我卻認(rèn)為，狼固然貪婪，屠人卻也未免有些太殘忍。
狼作為一種肉食動(dòng)物，吃肉是它們的天性，覓食也是一種本能。
既然我們生活在同一片藍(lán)天下，又何必自相殘殺呢
第三個(gè)小故事，卻讓我深深地感受到了屠人的兇殘、智慧、謹(jǐn)慎和貪婪。
當(dāng)屠人進(jìn)入路旁的行室，抓住了狼的爪子時(shí)，他“思
