讀后感一定要聯(lián)系自己的生活實(shí)際嗎
不能只說自己對(duì)書的感受嗎
所謂讀后感就是讀了一本書，一篇文章，一段話，或幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。
可以只談對(duì)書的感受，如果加上自己的生活實(shí)際肯定是更好啦
錦上添花嘛
在生活中經(jīng)常有寫日記，寫讀后感的習(xí)慣好不好
比如想到什么必須得記下來，
《閱讀 享受智慧的生活》讀后感 通過閱讀《閱讀 享受智慧的生活》，我受益匪淺。
我感受到了“讀書是一種享受， 學(xué)習(xí)也是一種享受。
” 書對(duì)于我們大家來說都并不陌生，幾年來它已經(jīng)成了我們的好朋友，它會(huì)帶給我們很多的快樂…… 讀書讓我的生活更加充實(shí)。
每當(dāng)我閑暇無事時(shí)，總會(huì)手捧一本書，泡上一杯茶，細(xì)細(xì)品味書中表達(dá)的意境，傳播的信息。
既有書香又有茶香，真是天倫之樂也
讀書讓我充滿知識(shí)。
老師曾說過我們每天要閱讀幾千字的文章，我曾經(jīng)想每天讀這么多書，學(xué)這么多知識(shí)，我們的腦袋裝的下嗎
但書本告訴我人腦比計(jì)算機(jī)的容量高一百倍。
一個(gè)人用其一生的時(shí)間和精力學(xué)習(xí)，大腦也是裝不滿的。
所以我們不用擔(dān)心大腦的容量，知識(shí)是學(xué)不完。
我們要用書來充實(shí)自己，賦予自己無限能量。
有一句名言是這樣說的:不讀書的人只生活在現(xiàn)在，而讀書的人生活在過去現(xiàn)在和未來。
近四年來的時(shí)間培養(yǎng)了我和書的濃厚感情，它已占據(jù)了我生命的不可分割的一部分。
書中動(dòng)人的故事，精彩絕倫的文章，驚險(xiǎn)刺激的過程都會(huì)使我如癡如醉，陶醉其中
為什么有些同學(xué)還會(huì)面對(duì)書本唉聲嘆氣呢
我們應(yīng)該慶幸自己每天沉浸在書的海洋中，能接受無窮的知識(shí)，這也是一種享受。
書是世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書就好像沒有陽光，智慧里沒有書就好像鳥兒沒有翅膀
同學(xué)們，你們愛讀書嗎
你享受過讀書的快樂嗎
耳聽為虛，眼見為實(shí)。
趕快行動(dòng)起來享受讀書帶給我們的快樂滋味吧
四年前第一次踏進(jìn)小學(xué)校門時(shí)那種新奇而令人怦然心跳的感覺還記憶猶新，轉(zhuǎn)眼間我已長大成了一名四年級(jí)學(xué)生。
我的每一點(diǎn)進(jìn)步，都離不開家長的關(guān)懷，老師的教誨，同學(xué)的相互幫助和自身的不懈努力。
更重要的是，我親密好伙伴——書本給了我豐富的知識(shí)和營養(yǎng)，給了我無盡的快樂。
讀書，讓我的生活充實(shí)。
書中優(yōu)美動(dòng)人的故事，精彩絕倫的文章，甚至一個(gè)至善至美的句子，都會(huì)令我如癡如醉，陶醉其中。
像《哈利波特》、《魯賓遜漂流記》這樣扣人心弦的小說，像《十萬個(gè)為什么》、《太空旅行記》這樣可以益智、解惑的科普讀物，還有世界名人傳記、歷史地理知識(shí)，都能讓我如飲甘泉，回味無窮。
書本帶我到了婀娜多姿、風(fēng)光迷人的阿爾卑斯山滑雪場，領(lǐng)略冰雪世界中自由奔放和極度放松的快感；帶我到月色皎潔、浪漫而又充滿神秘色彩的香格里拉大山，聆聽那優(yōu)美而傷感的愛情故事；帶我到了幸?？鞓贰o憂無慮的矮人國，認(rèn)識(shí)了美麗善良、真誠寬容的白雪公主；帶我到無邊無際、千變?nèi)f化的太空世界，忙碌于火星與月亮間，探究宇宙的奧秘。
在書的海洋中，我漸漸地知道了世界的變遷，懂得些歷史的軌跡，體會(huì)了科學(xué)的奇妙，明白了做人的道理。
保爾的鋼強(qiáng)不倔，愛迪生的聰穎睿智，賣火柴的小姑娘的苦難經(jīng)歷，的深圳情結(jié)，……這些不朽的故事，都成了我腦海中不可磨滅的記憶。
就這樣，不知從什么時(shí)候開始，我就成了一個(gè)小書迷。
在讀書中我深深體會(huì)到那一句至理名言：不讀書的人只生活在現(xiàn)在，而讀書的人生活在三個(gè)時(shí)代：過去、現(xiàn)在和未來。
我深深地體會(huì)到，讀書充實(shí)了我的生活，豐富了我的世界。
品書，是一種境界。
書籍千千萬萬，我慢慢學(xué)會(huì)了有選擇性地閱讀，而且慢慢學(xué)會(huì)了品嘗那些如美酒般醇香，如清泉般甘甜一樣的好書、好作品。
當(dāng)時(shí)我并不能領(lǐng)會(huì)老師的話語。
現(xiàn)在，仿佛在突然間老師的話躍入了我的腦海，我茅塞頓開了
有位愛書又愛茶的人說過，品書如品茶。
飲茶之道，先品后飲，即一觀二聞三喝。
觀茶湯茶葉茶花，看葉之玲瓏，湯之剔透；聞茶之香氣繚繞，待沁人心脾之后再輕輕地呷，細(xì)細(xì)地玩味。
即所謂飲茶“意未必在止渴”。
片片綠葉，蕩漾水中，香氣襲人，清幽神正，不求一飲而盡，但求口口芳香。
飲茶品出茶香，讀書悟出書香，二者“物異理同”，都在于得到真諦。
文學(xué)巨子沙士比亞有一句名言：書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。
我想用這句話作為我們的共勉。
生命有限，學(xué)海無涯。
好慶幸我學(xué)會(huì)了在讀書中享受，在享受中讀書。
閱讀既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前進(jìn)的風(fēng)。
沒有閱讀，就沒有帆，也沒有風(fēng)。
閱讀是我們學(xué)生學(xué)習(xí)、求知、自我發(fā)展的殿堂，只有充分尊重我們學(xué)生的主人地位，主動(dòng)閱讀才會(huì)讓我們的課堂充滿生機(jī)、充滿活力。
我們也才能夠真正的生動(dòng)活潑的發(fā)展。
讓我們真正成為閱讀的主人。
每一天，我都享受著讀書的快樂
本文供參考，請(qǐng)采納。
在一作文里找好詞，好句，主要內(nèi)容，讀后感，和書名稱
《鋼鐵是怎樣練成的》讀后感很早以前，就聽說過《鋼鐵是怎樣練成的》是一本值得讀的好書。
所謂聞名不如見面，前不久，我就讀了這本好書。
關(guān)于革命一類的書籍看得不是很多，但也涉獵過一些，但是這本書對(duì)我影響是最大的。
這本書的主人公是一個(gè)名叫“保爾 柯察金”的青年。
在他十二，三歲時(shí)，母親把他送進(jìn)了學(xué)堂。
保爾的家庭很貧困，母親在給別人做傭人，哥哥是一個(gè)電工，而父親很早就死了。
所以，進(jìn)學(xué)堂對(duì)于保爾的家庭來說是一個(gè)非常難得的機(jī)會(huì)。
但是，因?yàn)楸枌?duì)于教書先生的不公平，對(duì)于教書先生對(duì)他的百般刁難感到十分憤恨，因而做出一系列的報(bào)復(fù)行為。
很快，他被學(xué)堂開除了。
由于生活的無奈，母親把他送到一個(gè)飯館做伙計(jì)。
在那里，他工作了一年多，也是在那里，他看到了這個(gè)社會(huì)的黑暗，這個(gè)社會(huì)的最低層。
那兒簡直就是人間的地獄。
然后，在哥哥的幫助下，他被調(diào)到了發(fā)電廠做了一個(gè)電工。
在那兒，他認(rèn)識(shí)了一個(gè)名叫朱赫來的水兵。
在他那兒，保爾接觸到了一連串的新鮮事物，關(guān)于團(tuán)組織，黨組織以及革命。
一些日子以后，保爾偶然得到了一把手槍，也因?yàn)闅⒘艘粋€(gè)敵人，為了逃難離開了母親哥哥以及生長的家鄉(xiāng)。
那個(gè)時(shí)候開始，他就參加了革命。
以后的八年，他都熱衷于革命事業(yè)。
雖然只是八年，對(duì)于生命來說，太微不足道了。
但是，與某些人的生命比起來，這八年比別人活了三輩子還要珍貴。
一次又一次的病魔纏繞著他，他也一次又一次的克服著。
后來，由于神經(jīng)遭受破害，導(dǎo)致自己下肢癱瘓，雙目失明。
但他還是用他僅有的一點(diǎn)點(diǎn)兒生命寫成了一部中篇小說《暴風(fēng)雨所誕生的》。
對(duì)于保爾來說，能寫成這本書簡直就是一個(gè)奇跡。
因?yàn)樗蛔x過三年書。
以前寫文章，總有幾十處修辭有問題，但經(jīng)過幾年的大量閱讀書籍，完成了一個(gè)對(duì)于他來說的奇跡。
當(dāng)這一本書發(fā)表以后，他的生命又重新燃燒起來了。
當(dāng)然，這本書對(duì)于我們現(xiàn)在很多人來說，是有點(diǎn)兒看不懂的，這并不難明白。
因?yàn)槲覀兩钤谝粋€(gè)和平的年代，但是，這樣的精神還是可以延續(xù)的。
鋼鐵是怎樣煉成的呢
就像保爾一樣，為了革命的事業(yè)堅(jiān)持到底，無論多大的困難，多大的挫折都不屈服。
這就是所謂的百折不撓。
當(dāng)然，現(xiàn)在我們這兒沒有戰(zhàn)爭，但是生活中一樣的會(huì)出現(xiàn)很多的困難，雖然不大，但我們?nèi)耘f需要用我們的精神去克服他們，我很喜歡書中的一段話：“人最寶貴的是生命。
生命對(duì)于每個(gè)人只有一次。
人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事時(shí)，他不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而感到羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)，為人類的解放而斗爭。
’人應(yīng)當(dāng)趕緊地，充分地生活，因?yàn)橐馔獾募膊』虮瘧K的事故隨時(shí)都可以突然結(jié)束他的生命。
”不要懼怕生活。
它就像彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。
讀<<童年>>有感我驚異于高爾基的勇氣:他這樣詳細(xì)甚至于帶著一種自嘲幽默的口吻回憶他黑暗骯臟以至于令人絕望的童年.那個(gè)年幼時(shí)就喪父,寄宿在外公家里的小男孩阿列克謝從小就生長在人類一切的罪惡之中:暴力、辱罵、報(bào)復(fù)還有各種各樣不堪入耳的骯臟事情。
這里仿佛是一個(gè)連陽光都避之不及的黑暗角落，罪惡泛濫成災(zāi)，蔓延成一條散發(fā)著惡臭的河水。
三歲的純潔的未經(jīng)任何罪惡污染的小男孩阿列克謝，天使一樣的阿列克謝，似乎犯了什么不可饒恕的罪過而觸犯了上帝，使上帝一怒之下無情地將他扔進(jìn)了這骯臟的臭水里，讓他在充斥著荒誕與野蠻的境況下生長，頗有些自生自滅的味道。
于是，三歲的小男孩阿列克謝便蹣跚著開始了在黑暗生活中的尋找。
能夠讓我們感到欣慰的是：自生自滅的阿列克謝身邊出現(xiàn)了一位慈祥的守護(hù)神，多年生活在這樣黑暗的角落里，所幸沒有使她的心靈變得一樣黑暗。
她所終生敬仰的上帝使她至死都懷有一顆純潔的心靈。
外祖母出現(xiàn)在阿列克謝充滿苦痛的生命中，帶來一朵黑暗中燦爛的陽光，照亮了小阿列克謝的生活。
每當(dāng)暴力和罪惡侵入，試圖腐蝕他純潔的心靈時(shí)，外祖母總會(huì)適時(shí)地出現(xiàn)，用上帝和一切光明美好的事物將黑暗的陰影驅(qū)趕。
外祖母小心翼翼地呵護(hù)著外孫的心靈，希望他能在惡劣的生活境況下茁壯、健康地成長。
當(dāng)看到她就算受到莫大地痛苦時(shí)仍然誠心地贊美上帝和圣母時(shí)；當(dāng)看到她在火災(zāi)中臨危不亂、鎮(zhèn)靜地指揮滅火時(shí)；當(dāng)看到她逆來順受地接受老伴的毒打時(shí)；當(dāng)看到她捧著外孫掙來的幾個(gè)錢幣而落淚時(shí)，我徹徹底底地被感動(dòng)了，我知道了世界上最偉大的愛除了母愛還有外祖母的愛。
這是我在阿列克謝黑暗的生活中尋找到的第一朵溫暖燦爛的陽光。
事實(shí)上我在驚異與高爾基的同時(shí)也驚異于我自己，因?yàn)檫@樣一本催人淚下的名著我居然沒有理所當(dāng)然地淚流成河。
是吧是吧，我越來越?jīng)]心沒肺。
但是在讀到“好事情”一章時(shí)，心里真是很感動(dòng)呢。
我想“好事情”應(yīng)該是一位辛勤敬業(yè)的科學(xué)家，由于種種原因，生活變得窮途潦倒，只得住在阿列克謝家的簡陋的小屋里。
他每日醉心于自己的科學(xué)研究，無暇理會(huì)他人的閑言碎語。
阿列克謝在好奇心的驅(qū)使下和“好事情”成為了朋友。
品德高尚的“好事情”向阿列克謝灌輸著純潔的思想，教導(dǎo)他要成為一個(gè)對(duì)祖國熱愛，將來為祖國所用的人。
然而這位優(yōu)秀而孤獨(dú)的科學(xué)家在世俗人們的眼中被冠以各式各樣丑惡的名號(hào)，最終不得不在卡西林的驅(qū)逐下獨(dú)自離開了阿列克謝的家，阿列克謝也為此而感到傷心不已。
“好事情”與外祖母都凈化了阿列克謝的心靈，不同的是外祖母的凈化是建立在虛無的信仰之上，“好事情”則是用先進(jìn)的思想和知識(shí)對(duì)其進(jìn)行教育。
阿列克謝在他們悉心的關(guān)懷下，內(nèi)心對(duì)這骯臟的社會(huì)抱以極大的希望和感恩。
我找到的第二朵陽光充滿智慧和希望。
對(duì)于“好事情”，我感到的是可悲。
作家在這里通過對(duì)這一形象的塑造，想要向讀者展示十九世紀(jì)沙皇統(tǒng)治下人民的愚昧無知，并對(duì)此進(jìn)行了深刻的批判。
“這是驚醒我們的書”，的確如此。
但是，這本書更多地帶給我的，是感動(dòng)，感動(dòng)過后，是深深的震撼。
震撼于在如此骯臟的社會(huì)中，還有這么善良的人們。
他們用他們的善良來感化身邊的人，感動(dòng)身邊的世界，盡管被打被罵，他們從無怨言。
這是一種靈魂的高尚，他們是上帝的天使，他們是平凡的偉大。
善良，展現(xiàn)的是一個(gè)民族的品性，一個(gè)民族的高度
魯賓孫漂流記讀后感當(dāng)我鄭重地翻過最后一頁，讀完了這個(gè)情節(jié)曲折,波瀾起伏的故事之后，我想我真的被它震撼了。
這本《魯濱遜漂流記》的著作是被譽(yù)為英國小說之父丹尼爾·笛福在59歲時(shí)寫的。
主人公魯濱遜懷著云游四海的高志遠(yuǎn)向，越過大西洋和太平洋，在驚心動(dòng)魄的航海中歷經(jīng)無數(shù)險(xiǎn)情，后來整條船終于在太平洋上不幸罹難，唯有他一人得以奇跡般地活下來，并只身來到一座荒無人煙的孤島上。
他從絕望的縫隙中得到了生命的啟示，在孤島上瞬間便幾十年。
他在孤島上勞作生息，開拓荒地，圈養(yǎng)牲畜，生產(chǎn)水稻和小麥，年復(fù)一年與孤獨(dú)為伴，克服了種種常人難以克服的困難。
他曾與野獸斗智，也曾與吃人肉的野人斗勇。
在故事中，堅(jiān)強(qiáng)不屈的魯濱遜憑著自己的力量和在廢船上找到的一些工具，在荒地上建起了住所，種起了麥谷，還飼養(yǎng)了動(dòng)物，完成了自己的生活基本所需。
他在這個(gè)過程中，也遭遇了很多困難和挫折，負(fù)出了辛勤的勞動(dòng)。
例如，他那個(gè)有兩層圍墻的房子差不多用了一年多的時(shí)間才建成的；他在第一次播下大麥和稻谷的時(shí)候，由于播種的不是時(shí)候，這些寶貴的存貨就浪費(fèi)了一半；為了挖幾個(gè)地窖以備貯存淡水，魯濱遜又辛辛苦苦地干了幾個(gè)月；為了做一個(gè)能夠煮湯的鍋，他絞盡腦汁，嘗試了多種辦法，也失敗了無數(shù)次，才研究出制造方法；但是，這一切的困難，都被魯濱遜堅(jiān)韌不拔、永不放棄的精神所征服了，這個(gè)孤島上每一樣魯濱遜親手制成的東西，都凝聚著他所有的心血，他也會(huì)因?yàn)槊恳粋€(gè)小小的成功而高興得無法形容。
每當(dāng)我看到這些片段，我內(nèi)心中的感覺簡直不能只用一個(gè)“佩服”所來形容，我真真正正地被魯濱遜征服得五體投地。
讀完之后，我不禁反省自己：如果我流落到孤島，能活幾天
一天
兩天
我又能干些什么
會(huì)劈柴
會(huì)打獵做飯
我連洗自己衣服還笨手笨腳的呢
再說了，沒有一個(gè)人講話，多孤單呀
我準(zhǔn)會(huì)憋死的
可見魯濱遜是多么樂觀向上
我覺得人應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種不怕困難、樂觀向上的精神，無論何時(shí)何地都堅(jiān)強(qiáng)地活下去，哪怕只有一線希望也要爭取，決不能放棄
我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛勞動(dòng)，憑自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富，取得最后的勝利
雖然，我是個(gè)男生，但也不得不承認(rèn)自己的軟弱與無能，在自己的生活中，很難遇到挫折，即使遇到了，爸爸媽媽總是扶著我，然而幸福中的我根本沒意識(shí)到家人關(guān)愛是一種莫大的快樂看著魯濱遜的經(jīng)歷，讓我可以想象到他在孤島生活的艱辛，體驗(yàn)到他不屈不撓的冒險(xiǎn)精神，更使我重新燃起了對(duì)生活的熱愛之火。
生活就像是一幅畫,有的人畫出了春天的生機(jī),夏天的綠蔭,秋天的收獲,冬天的希望.而有的人卻畫出了春天的寂寞,夏天的焦躁,秋天的凄涼,冬天的悲哀.畫的色彩如何,全取決于作畫人本身對(duì)生活的態(tài)度.魯濱遜那種對(duì)生活不斷追求,對(duì)交往的向往都源于他那對(duì)生活無比熱愛崇尚的精神1靜謐 2追隨 3小巷 4俏麗 5烘烤 6音韻 7演奏 8探索 9勤勉 10漫游 11親吻 12左沖右撞 13意味深長 14龐然大物 15行色匆匆好句：今天，我又躺在田野里，在無限的靜謐中，忘了世界，也忘了自己。
我的目光跟著它的腳步，它走著，走著，一路上遇到不少同伴，它們互相打著招呼。
我看見在許多同類蟲子中間，一只嬌小的從洞里跑出來迎接遠(yuǎn)歸者。
在這些粗壯的黑甲蟲中間，它們好象南國的少女，逗得多少蟲子駐足癡望。
蜥蜴面前圍攏了一群黑甲蟲，對(duì)這龐然大物投以好奇的目光。
我的目光順著僻靜的小路探索，我看到“村民們”的勞動(dòng)生活了。
它們一隊(duì)隊(duì)不知道從什么地方來，一定是很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方吧?我完全迷惑了，在小蟲子的腦海中，究竟蘊(yùn)藏著多少智慧?好段：我悠悠忽忽的漫游了一個(gè)下午，直至夕陽親吻著西山的時(shí)候，紅鳩鳥的歌聲才把我的心靈喚回來。
我發(fā)現(xiàn)了草叢中小蟲子的快樂天地。
我多么得意啊!【擴(kuò)展閱讀篇】所謂“感”可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。
讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。
要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：首先，要讀好原文“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的。
“讀”是“感”的基礎(chǔ)。
走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。
只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。
如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。
如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。
作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
其次，排好感點(diǎn)只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。
如對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感。
總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。
第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四、敘述要簡既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。
一句話，讀后感中少不了“敘”。
但是它不同于記敘文中“敘”的要求。
記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。
初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實(shí)際上變成復(fù)述了。
這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡明不了。
簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
第五，聯(lián)想要注意形式聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。
寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
編輯本段如何寫讀后感格式一、格式和寫法讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。
題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。
三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡”字。
六、要審清題目。
在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會(huì)。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。
對(duì)一篇作品，寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。
八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會(huì)。
原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。
結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。
要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。
九、要符合情理、寫出真情實(shí)感。
寫讀后感的注意事項(xiàng)①寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。
②要寫得有真情實(shí)感。
應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。
③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
④禁止寫成流水賬!編輯本段要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感(1)引——圍繞感點(diǎn) 引述材料。
簡述原文有關(guān)內(nèi)容。
(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡練,而且要把重點(diǎn)寫出來。
(3)議——分析材料，提練感點(diǎn)。
亮明基本觀點(diǎn)。
在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。
既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。
要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。
這樣的句子可稱為觀點(diǎn)句。
這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。
觀點(diǎn)句在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
(4) 聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。
圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。
寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。
就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。
泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。
聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。
既可以從大處著眼，也可以從小處入手。
當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說服力。
這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。
“讀”的內(nèi)容不放松。
以上五點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。
比如，簡述原文一般在亮明觀點(diǎn)前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。
一、先要重視感感要多 讀要少，要善于靈活掌握。
比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。
二、要重視讀在讀與感的關(guān)系中，讀是感的前提，基礎(chǔ);感是讀的延伸或者說結(jié)果。
必須先讀而后感，不讀則無感。
因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
三、讀完一本書或一篇文章會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。
以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要露餡，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的大鍋飯缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破鐵飯碗，廢除大鍋飯的必要性。
四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。
作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。
要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
初中作文課中，除了寫讀后感外，老師還會(huì)要求同學(xué)們?cè)诳赐暌徊侩娪?，電視片或參完某一展覽后寫觀后感，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點(diǎn)，展開論述就可以了。
五、寫景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。
如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。
寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。
這部分一定要突出一個(gè)“簡”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。
選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。
這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。
這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。
“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。
這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。
這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。
一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。
要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。
這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。
聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。
(5)簡要地說明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫有感，不要重點(diǎn)介紹，偏離主題。
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3篇讀課外書的讀后感。
讀《鋼鐵是怎樣煉成有 高爾基曾說過“書是進(jìn)步的階梯”。
讀書可以讓你知識(shí)豐富；讀書可以了解國家大事；讀書可以讓你感受到世界上一切的美好感情…… 而我讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有很大的感想，主人公保爾
柯察金以驚人的毅力成為了一個(gè)傳奇式的英雄人物。
我被他的精神深深的感動(dòng)了…… 保爾從小頑強(qiáng)，不管老師對(duì)他怎樣他都沒有怨言。
他生活貧苦，但他的決心沒有動(dòng)搖，他決心參加紅軍。
他16歲參加紅軍，20歲加入俄共(布)。
在參加紅軍的那段時(shí)間他十分辛苦，他穿著破爛的衣服，撒著又破又扎人的草鞋，每天都翻山越嶺，有時(shí)候走的路多，他的腳都磨出了血泡。
他受了這么多的痛苦，他還說：“我是紅軍戰(zhàn)士，受這點(diǎn)痛苦不算什么
”有一次在國內(nèi)與敵人打仗時(shí)，不幸身負(fù)重傷，后來雙目失明，全身癱瘓。
在深陷絕境的情況下，他并沒有向命運(yùn)低頭，而是決定寫小說，他拿起了和平的武器——筆。
在極其惡劣的環(huán)境下，他創(chuàng)造出了永垂不朽的杰作，實(shí)現(xiàn)了重返戰(zhàn)斗崗位的理想。
讀了此書，我深刻的認(rèn)識(shí)到：一個(gè)人能不能取得成就，不再與條件的好壞，而在于有沒有奮斗精神。
在生活中，我們能有保爾這樣的精神嗎
一個(gè)小女孩讓爸爸給她買學(xué)習(xí)機(jī)，他爸爸沒給買，這次考試沒考好，她就說因?yàn)榘职譀]給她買學(xué)習(xí)機(jī)才沒考好，可有的人沒買考得比她還好。
原來我們沒有取得成就都會(huì)以為是條件太差，現(xiàn)在再想想，應(yīng)該不是了吧
一個(gè)殘疾人都有這樣的精神，如果我們一個(gè)普通人都沒有這樣的精神那活著還有什么意義
一個(gè)人只要胸懷遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并且為這個(gè)目標(biāo)去不懈的努力奮斗，就不會(huì)為不理想的客觀條件束縛，就會(huì)擁有無窮無盡的力量，就能發(fā)揮自己的潛能，胸有成竹的去獲得成功。
人應(yīng)該如何對(duì)待人生，人生價(jià)值何在
保爾
柯察金為我們做了圓滿的的回答。
向自己的目標(biāo)努力吧
《簡愛》讀后感 難道就因?yàn)槲乙回毴缦?，默默無聞，長相平庸，個(gè)子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)
——《簡愛》夏洛蒂 《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。
如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。
我想，錯(cuò)了。
作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始。
而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。
讓我們?cè)囅胍幌?，如果簡愛的?dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。
所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動(dòng)，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨(dú)立嗎
我認(rèn)為，不會(huì)的。
畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長期的過程，不是一蹴而就的。
它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。
我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。
而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。
所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
《格列弗游記》讀后感 在這個(gè)看似漫長的暑假，用一本好書填補(bǔ)時(shí)間給予的空缺，我想是十分明智的。
而這個(gè)暑假我很慶幸有《格列弗游記》陪我一起度過。
英國現(xiàn)實(shí)主義小說興起于19世紀(jì)。
但在19世紀(jì)30、40年代英國現(xiàn)實(shí)主義發(fā)展迅速。
但是19世紀(jì)初英國社會(huì)中追名逐利、腐化墮落等丑惡行徑習(xí)以為常的貫穿在人們生活中。
致使忿忿的作者們決心用筆來對(duì)英國社會(huì)的政治、道德、宗教和文化等方面進(jìn)行批判，進(jìn)行對(duì)這個(gè)社會(huì)的重新審視。
這些無非是想喚醒資本主義社會(huì)日益尖銳的的統(tǒng)治是否正確。
拯救處于水深火熱之中的人類。
狄更斯的小說正是如此，他描寫了英國資本主義的勞資矛盾，揭示了下層人民的悲慘命運(yùn)和資產(chǎn)階級(jí)的偽善。
具有強(qiáng)烈的批判性和揭露性，特別注重描繪社會(huì)的黑暗和丑惡現(xiàn)象，以及社會(huì)下層“小人物”的悲慘遭遇。
《格列弗游記》是斯威夫特一部杰出的諷刺小說，出版兩個(gè)多世紀(jì)以來，被翻譯成幾十種語言，在世界各國廣為流傳。
作品運(yùn)用諷刺影射的手法，反映了18世紀(jì)前半期，英國的社會(huì)矛盾，揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的腐敗和罪惡，并抨擊了侵略戰(zhàn)爭和殖民主義。
盡管是對(duì)宮廷和政治家的諷刺，但作品卻超越了它的時(shí)代和地方的局限，被認(rèn)為是文學(xué)的偉大寶庫之一。
正是這份經(jīng)久不衰的珍貴，讓我們隔著世紀(jì)看到了一個(gè)人類所謂的“現(xiàn)代社會(huì)”。
《格列佛游記》用“大人國”“小人國”。
抨擊了英國18世紀(jì)的資本主義統(tǒng)治，頗具諷刺色彩的格列弗歷險(xiǎn)的第一地是小人國。
在那里他一只手能拖動(dòng)整支海軍艦隊(duì)，一餐飯要吞吃一大批雞鴨牛羊外加許多桶酒。
小人國的人為了把他這個(gè)龐然大物運(yùn)到京城，動(dòng)用了五百工匠，無數(shù)繩索，九百擔(dān)起重機(jī)、搬運(yùn)任務(wù)的“大漢”，一萬五千匹“高大”御馬等等。
在如此渺小的一個(gè)微縮國度里，所有的雄心和邀寵，政爭和戰(zhàn)事都不免顯得“雞毛蒜皮”。
黨派之爭以鞋底高低劃分陣營，“高跟黨”與“低跟黨”你爭我斗，勢不兩立；相鄰的國家不但想戰(zhàn)勝并奴役對(duì)方，還要爭論吃雞蛋應(yīng)敲哪頭之類雞毛蒜皮的“原則”問題。
小說第二卷里更是指名道姓地批評(píng)了英國。
格列弗長篇大論地向大人國國君介紹英國的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國家為自己“掙面子”的事。
不過，用大人國的眼光看，英國是利力浦特般的蕞爾小國，它的歷史充斥著“貪婪、斗爭、偽善、失信、殘暴、憤怒、怨恨、嫉妒、陰險(xiǎn)和野心”所產(chǎn)生的惡果。
這部小說不但抨擊社會(huì)現(xiàn)狀，還有意識(shí)地模仿了語言和文本。
格列弗在小人國抄錄了一段官方文告，它贊頌國王是“舉世擁戴”的“萬王之王”，“腳踏實(shí)地，頭頂太陽”，等等。
但是，無處不在的格列弗眼光，提醒著我們那位國君不過身高十幾厘米。
“言”與“實(shí)”的差距使人捧腹不止。
在第四節(jié)里，簡明的文風(fēng)雖然依舊，但被描述的已是人獸顛倒的怪誕景象；馬成了理性的載體，而人則化作下等動(dòng)物。
他不斷尋找著“逆境叢生”的感覺，這點(diǎn)就是他歷盡艱險(xiǎn)后重新踏上自己國土的主要原因。
為此他的經(jīng)歷更是讓人們所驚嘆，他所擁有的勇氣讓人們所折服。
格列佛游記》這本書每一章從中透露著不同的思想，令人深思，令人了解許多當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的問題。
同時(shí)他譴責(zé)了社會(huì)黑暗，流露出同情下層人民的苦難與不平等地位。
用一本書喚醒一個(gè)時(shí)代，用一個(gè)思想拯救著水深火熱中的小人物。
這就是抨擊當(dāng)時(shí)英國社會(huì)墮落與腐敗的諷刺小說《格列弗游記》。
這就是以擅長采用辛辣手法諷刺社會(huì)而被人們所喜愛的大作家斯威夫特。
很著急的想要一本書的讀后感，書的名字叫《這是我們的船》。
1樓 《這是我們的船》這本書，大體分八章，從我上了一條船到幫助上司成功，每一節(jié)都以麥克爾'柯維，在企業(yè)號(hào)航空母艦的工作過程中的生活經(jīng)歷，來警示讀者，我們是一條船上的；員工和企業(yè)共贏的方法，讓讀者跟著作者的思路,不知不覺中體會(huì)了作者的思想,猶如一盞明燈點(diǎn)醒了沉睡已久的熱忱.在自己的'船'上從新找到了自己的位置和進(jìn)取的欲望,這無疑是一個(gè)奇跡,, 麥克爾柯維在500強(qiáng)公司員工培訓(xùn)的獻(xiàn)詞時(shí), 指出無論我所服務(wù)的是國家軍隊(duì)還是一個(gè)企業(yè),組織機(jī)構(gòu)我都將奉行這是我們的船的法則我將把我所服務(wù)的組織視為'我的船',在我們的觀念里,船意味著同心協(xié)力.同舟共濟(jì),乘風(fēng)破浪,.. 作者用船來形容我們工作的企業(yè)有著獨(dú)到的之處, 我們上了一條船.我們就是船上的一個(gè)船員.承擔(dān)著一個(gè)船員應(yīng)該有的所有的責(zé)任,我們不是一個(gè)人.是一個(gè)船隊(duì),是一個(gè)集體,要把自己的前途與命運(yùn)系在一起相互協(xié)作,相互依存,肝膽相照.榮辱與共.每一個(gè)人都要站好自己的崗,付出最激情的行動(dòng),你的行為關(guān)系到'船'的生存所以你要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé).這樣的一條船,有著這樣的一些船員,才會(huì)有著乘風(fēng)破浪,一往無前的戰(zhàn)斗力,我想我們都希望生活中這樣的一個(gè)集體,這樣的船上,, 讀完了這本書,對(duì)我的激勵(lì)很大,好象又重生了一次,想想我們工作的這個(gè)集體自己為這個(gè)集體做過什么,這是維系我們的生存的船,是我們生存的飯碗,我是這條船上的船員,我一定向自己的極限宣戰(zhàn)向不可能完成的事情挑戰(zhàn),相信只要有勇氣,敢于挑戰(zhàn),就能產(chǎn)生一種超乎常規(guī)的力量就能發(fā)揮我們最大的潛能.那些看似'不可能完成'的事情最終會(huì)成為我們的手下敗將. 本書給了我巨大的啟發(fā),,對(duì)我終生受益...船是船員的生命之舟。
船只有在水中并承載著生命，才能稱為真正意義上的船。
船為人承載，人為船駕駛。
人離開了船就會(huì)落水，船離開人就只是個(gè)漂浮物。
航行中的船和人是互為一體的,這個(gè)道理似乎人人都懂。
但是一些人由于長期生活在“船”上，甚至忘記了腳下船的存在，他們關(guān)注的只是手里的東西，而卻很少關(guān)注船。
我們每個(gè)人當(dāng)今都置身于市場經(jīng)濟(jì)的汪洋大海之中，人要生存就必須就業(yè)工作，我們就業(yè)的企業(yè)就是承載我們的船，這只船承載著我們的希望，也承載著我們的生活。
我們一旦踏上這艘船，我們的命運(yùn)就和船緊緊地聯(lián)系在一起了。
只有船安全了船員才會(huì)安全，船員不出力甚至破壞船，那船遲早會(huì)沉沒。
這些道理恐怕只有在船上生活過的人，并經(jīng)歷過大風(fēng)大浪的人，才能有這么深刻的體會(huì)，才知道船對(duì)于生命的重要，才能把船當(dāng)做是“我們的船”。
船員和船長只是分工。
一只大船在海上航行，需要有許多船員，有負(fù)責(zé)輪機(jī)的，有負(fù)責(zé)測繪的，有負(fù)責(zé)瞭望的，也應(yīng)該有做飯的等等，但是船長卻只有一人，他承擔(dān)著船的使命，也擔(dān)負(fù)著全船人員的生命安全。
我們拋開船的資產(chǎn)和利益屬性，船在每次航行過程中，船長和船員或許都應(yīng)該稱為水手。
因?yàn)樵诖箫L(fēng)浪中沒有人能做到衣服是干的，大家面臨的危險(xiǎn)是一樣的。
只有大家齊心合力，按照船長的號(hào)令做好自己該做的事，才能保證船的安全，才能沖破風(fēng)浪讓船駛往目的地。
船長和船員的稱謂，代表的只是工作的分工，級(jí)別在此時(shí)已經(jīng)不重要了。
試想一下，風(fēng)浪中如果船上的人只按級(jí)別出力的話，那船恐怕一定會(huì)傾覆。
但是，現(xiàn)實(shí)中我們很多人只愿意做船長，不愿意做船員，只看到船長的收入，卻看不到船長的責(zé)任，殊不知船長也是從船員做起的，只有最優(yōu)秀的船員才能成為船長。
當(dāng)今，在市場競爭的狂風(fēng)巨浪中，企業(yè)的員工其實(shí)都是船上的水手，只有大家擰成一股繩，朝著一個(gè)方向，按照各自的分工做好自己的工作，企業(yè)這條船才能沖破風(fēng)浪，勇往直前。
幫助他人就是幫自己。
這個(gè)說法應(yīng)該是有前提的，那就是同在一條船上。
平時(shí)在社會(huì)上我們經(jīng)常聽到某些人無私地在幫助另一些人，其高尚的精神令人感動(dòng)。
但是在遇到風(fēng)浪中的船上，幫助別人其實(shí)就是在幫助自己。
因?yàn)樵谂c風(fēng)浪搏擊的過程中，船上船員的每個(gè)工作環(huán)節(jié)出問題，都可能導(dǎo)致船的傾覆。
任何崗位上工作的失誤，都可能威脅全船人員的生命安全，這時(shí)候幫助其他人，其實(shí)就是在幫助自己。
作者在書中寫到，“幫助上司就是幫助自己”還有其更深的含義。
一方面他幫助上司避免了船的損失，挽救了大家和自己的生命；另一方面幫助上司避免了失誤，不僅會(huì)贏得上司對(duì)自己的好感，也有效地展示了自己的才能。
我們的企業(yè)現(xiàn)在就如同處在風(fēng)狂浪涌的商海中的船，危機(jī)時(shí)刻存在。
要保證企業(yè)這艘船能沖破風(fēng)浪前進(jìn)，員工們必須要形成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)，統(tǒng)一得像一個(gè)人一樣。
在團(tuán)隊(duì)中無論誰幫助誰，都是在維護(hù)這條船，也就是在幫助自己。
這也許就是團(tuán)隊(duì)建設(shè)的核心。
《這是我們的船》是啟迪心智的一本好書，是進(jìn)行團(tuán)隊(duì)建設(shè)的一份極好的教材。
書中主人公麥克爾·柯維的思想會(huì)在更廣闊的范圍影響著我們。
以上是網(wǎng)上摘抄,留名<如果我變成回憶>
讀后感寫書怎么寫關(guān)于科學(xué)改變?nèi)祟惿畹?19個(gè)偉大瞬間400字左右
讀后感一般可以用自己的感受（一兩個(gè)詞語）做主標(biāo)題，下一行是讀《xxx》有感，為副標(biāo)題。
也可直接寫讀《xxx》有感要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。
要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會(huì)。
原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。
結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。
要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際，與自己的生活相結(jié)合，否則作文會(huì)顯得空虛。
要符合情理、寫出真情實(shí)感。
注意不要寫成流水賬
