懷疑與學(xué)問(wèn)480字左右讀后感
《懷疑與學(xué)問(wèn)》讀后感由顧頡剛先生的“懷疑”所想到的顧領(lǐng)剛先生在《懷疑與學(xué)問(wèn)》一文中雄辯地證明了懷疑精神對(duì)于做學(xué)問(wèn)的重要性，文章無(wú)論是論點(diǎn)還是論證都是無(wú)可辯駁的，歷史和事實(shí)都明白無(wú)誤地證明了這一點(diǎn)。
對(duì)此，我還想補(bǔ)充說(shuō)兩點(diǎn)。
一是懷疑固然重要，但懷疑的動(dòng)機(jī)更為重要。
懷疑，必須是為了一個(gè)合理的目的。
如一個(gè)人想考證“三皇”、“五帝”的可靠性，并非是因?yàn)閯e人都說(shuō)有這么幾個(gè)歷史人物，而他偏偏想出出風(fēng)頭、故意與別人對(duì)著干，便去證明歷史上根本不存在這幾個(gè)帝王，對(duì)這種做法可就不敢恭維了。
戴震懷疑《大學(xué)章句》的解釋正確與否，決不是為了故意去潔責(zé)朱子，以逞一時(shí)之快。
因?yàn)橹螌W(xué)必須有一種正確的態(tài)度，懷疑也要“疑之有道”,―即確實(shí)是為了“真理”，為了學(xué)問(wèn)而疑，否則做出來(lái)的學(xué)問(wèn)是站不住腳的。
事實(shí)上，我們不難看到有這樣一批“懷疑家”，他們對(duì)什么事都喜歡疑神疑鬼，更有甚者是在進(jìn)行惡毒的猜忌。
如在魯迅研究界，總有那么幾個(gè)人在進(jìn)行著一些莫名其妙的“懷疑”，最無(wú)趣的就是說(shuō)魯迅與周作人的反目主要是源于魯迅與弟媳的暖昧關(guān)系。
這是不是無(wú)稽之談我不知道，但我總不明白進(jìn)行這種“懷疑”對(duì)魯迅研究有什么意義
現(xiàn)實(shí)生活中的例子就更不用提了。
這批“懷疑家”確實(shí)比誰(shuí)都會(huì)“懷疑”，可他們的懷疑要么是故意標(biāo)新立異造成轟動(dòng)效應(yīng)，要么是胡亂猜忌，懷有不可告人的目的，總之都是與嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的“懷疑精神”不搭邊的東西。
對(duì)于這種懷疑，無(wú)論是“為人”還是“為學(xué)”，我們都不需要。
水滸傳讀書(shū)筆記13～49回每回讀后感50左右
《水滸傳》每回概括： ●第一回：仁宗嘉右三年，瘟疫盛行，洪太尉奉皇帝命前往江西信州龍虎山，宣請(qǐng)嗣漢天師張真人來(lái)朝禳疫洪太尉上山求見(jiàn)天師不成。
回至方丈，不顧眾道士勸阻，打開(kāi)“伏魔之殿”，放出妖魔，遂致大禍吩咐從人，隱瞞走妖魔一節(jié)，假報(bào)天師除盡瘟疫，得到仁宗賞賜。
●第二回 ：高俅與端王（后來(lái)的徽宗）結(jié)識(shí)。
被提拔為殿帥府太尉，對(duì)曾打翻他的王升的兒子八十萬(wàn)禁軍教頭王進(jìn)施行報(bào)復(fù)王進(jìn)出走延安府，在史家村給史進(jìn)教槍棒。
華陰縣中秋夜來(lái)史家村捉拿賞月喝酒吃肉的史進(jìn)并少華山漢。
●第三回 ：三頭領(lǐng)殺退縣衙之兵，去延安尋找?guī)煾低踹M(jìn)，與魯提轄在渭州潘家酒店相遇。
魯達(dá)救助金翠蓮父女，打死屠。
●第四回 ：魯達(dá)出逃代州雁門縣，金老女婿趙員外送他去五臺(tái)山，做僧避禍。
魯達(dá)晚不坐禪，喝酒打人。
打造關(guān)王刀一樣的戒刀和禪杖。
假借過(guò)往僧人名義喝酒吃狗肉，在半山拽拳使腳，打坍亭子，打壞金剛，要燒寺院，回寺嘔吐，給禪和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。
●第五回 ：長(zhǎng)老贈(zèng)智深四句偈言，智深去東京大相國(guó)寺討職事僧做。
在桃花村為劉太 公解除逼婚之憂。
假扮太公小女，打了來(lái)莊逼親的桃花山二頭領(lǐng)周通，大頭領(lǐng)李忠為二頭領(lǐng)打仇，與魯達(dá)相認(rèn)。
李忠、魯達(dá)、劉太公三人到桃花山聚義廳，休了親事。
智深趁李忠、周通下山劫掠金銀給他，自拿山寨金銀，從后山滾下而去。
●第六回 ：在寺院上了假扮道士和尚，實(shí)則搗毀寺院，養(yǎng)女吃酒的崔道成和丘小乙的當(dāng)，二次復(fù)回，被二賊擊敗，到赤松林，遇到剪徑的史進(jìn)，二次再回寺院，打死崔、丘二賊，燒了瓦罐寺國(guó)寺管菜園，被一幫潑皮包圍。
●第七回 ：智深連根拔直垂楊柳，眾潑皮驚服。
智深還席，為眾潑皮使禪杖，林沖看見(jiàn)喝采，兩人結(jié)為兄弟。
高太尉螟蛉之子高衙內(nèi)調(diào)戲林沖之妻。
林沖見(jiàn)是高衙內(nèi)，雖然惱怒，但忍了。
老都管引陸謙、富安見(jiàn)高太尉，定下陷害林沖的計(jì)策。
林沖中計(jì)被擒。
●第八回 ：林沖被押開(kāi)封府。
當(dāng)案孔目孫定與府尹將林沖刺配滄州。
陸虞候買通防送公人董超薛霸，要于途中殺害林沖。
薛霸、董超一路上百般折磨林沖。
在野豬林，薛、董將林綁在樹(shù)上，說(shuō)明高太尉陸虞候指使他倆陷害林沖的根由。
兩人要用水火棍打死林沖。
●第九回 ：魯智深在野豬林救了林沖，林沖叫魯智深不要打董薛二人，與魯智深分別后，來(lái)到柴進(jìn)莊上，受到柴進(jìn)厚待。
與洪教頭比武取勝。
來(lái)到滄州，用錢買通差撥管營(yíng)，又得柴大官人遺書(shū)信照看，林沖深感“有錢可以通神。
” ●第十回 ： 陸虞候再次設(shè)計(jì)陷害林沖，曾被林沖救過(guò)命的店主人李小二向林沖報(bào)告了消息，林沖怒尋陸謙不遇。
管營(yíng)派林沖管草料場(chǎng)，欲燒死林沖。
林沖殺死了差撥，富安，陸謙。
林沖在一莊上烤衣討酒，打散莊客，醉倒雪地，被莊客捉住。
●第十一回：林沖被捆至柴進(jìn)莊暫住。
官司追捕甚急，柴進(jìn)周濟(jì)他去梁山。
在酒店吃酒時(shí)乘酒興賦詩(shī)一首。
與朱貴相識(shí)，被船接去梁山泊.王倫出于嫉妒人心，先不肯收留。
后要林沖拿“報(bào)名狀”來(lái)，林中下山等了兩天，第三日等得一人，卻是楊志。
●第十二回 ：王倫想要楊志在山，以牽制林沖，楊志不從，只得讓林沖坐了第四把交椅。
楊志纏盤用盡，便賣寶刀。
遇到潑皮牛二，無(wú)理取鬧，楊志性起用刀殺了牛二，被監(jiān)禁于死囚牢中。
留守梁中書(shū)見(jiàn)楊大喜想通過(guò)演武試藝，抬舉楊志。
●第十三回：楊志槍勝周謹(jǐn)，箭勝周謹(jǐn)。
又與索超相斗，不分勝負(fù)，兩人都被封為管軍提轄使。
梁中書(shū)與夫人商議收買十萬(wàn)貫禮物玩器，選人上京去慶賀蔡太師生日。
朱仝、雷橫巡捕賊人，在東溪村邊的靈官?gòu)R里抓住赤發(fā)鬼劉唐。
●第十四回 ： 晃蓋設(shè)計(jì)救了專門拜訪他的劉唐，以甥舅相稱，瞞過(guò)雷橫。
又送雷橫銀兩。
劉唐向晃蓋說(shuō)知梁中書(shū)要用十萬(wàn)不義之財(cái)買來(lái)金珠寶貝慶賀蔡京生日，“取之何礙。
”晃蓋曰：“壯哉。
”叫他安歇，從長(zhǎng)計(jì)議。
劉唐去趕雷橫，要追回晃蓋送的銀兩，與雷兩撲刀相斗，吳學(xué)究銅鏈相隔，晃蓋趕來(lái)勸住。
晃，吳，劉三人計(jì)議智取梁中書(shū)不義之財(cái)。
●第十五回 ： 吳用向晃蓋，劉唐介紹三阮。
并連夜起程行百二里地，來(lái)到梁山泊邊的石碣村。
阮氏三弟兄充滿對(duì)官府之滿；而對(duì)梁山泊好漢則生羨慕之情。
吳用因勢(shì)利導(dǎo)，說(shuō)轉(zhuǎn)三阮。
六好漢在晃家莊設(shè)誓化紙；公孫勝?gòu)?qiáng)求會(huì)見(jiàn)晃蓋，與晃蓋說(shuō)知取不義十萬(wàn)貫之財(cái)?shù)氖隆?/p>
●第十六回：七星聚義，在黃泥岡東十里路的安樂(lè)村白勝處安身。
梁中書(shū)要楊志送寶，楊志不要大張旗鼓，而要扮做客商。
并要老都管、兩個(gè)虞候都聽(tīng)他的，不要在路上鬧別扭。
一行十五人，出北京城，取大路往東京進(jìn)發(fā)。
正是五六月天氣，酷熱難行，軍漢倒地。
七個(gè)好漢裝做販棗子的小本經(jīng)紀(jì)人，白勝裝做賣酒的，八人使計(jì)用蒙汗藥藥倒眾軍漢，老都管，老虞候。
楊志喝得少，起得早，要跳岡自盡。
●第十七回 ：楊志不忍自盡，下岡而去。
做制使失了花石綱，做提轄又失生辰綱，只好投二龍山落草。
魯達(dá)殺死鄭龍?jiān)诙埳铰洳荨?/p>
都管，廂禁軍回京謊報(bào)楊志勾結(jié)賊人，盜走珠寶，梁中書(shū)告知蔡京。
蔡京命令府尹捉拿賊人。
府尹責(zé)成緝捕使臣何濤限十日捉拿賊人上京，何濤為之煩惱，兄弟何清向他說(shuō)出了晃蓋與白勝。
●第十八回 ： 何濤、何清兄弟到府尹告狀，拿來(lái)白勝，搜出臟物。
何觀察等人于鄆城縣捉拿晃保正，遇到押司宋江。
宋江穩(wěn)住何濤，飛報(bào)晃蓋。
捉拿晃蓋的朱仝、雷橫放了晃蓋。
何濤回稟府尹，帶人捉拿三阮。
●第十九回 ：何濤帶領(lǐng)官兵捉拿三阮，何濤被割耳放走。
眾好漢上梁山，王倫嫉妒，不肯收留，吳用計(jì)激林沖火拼王倫。
林沖仗義，殺死五倫，吳用要林沖坐第一把交椅，林沖辭之。
●第二十回 ：林沖推晃蓋為首，吳用，公孫為輔，自己坐了第三把交椅。
吳用施計(jì)，大敗官兵，捉拿黃安，得了不少人馬船只，獲財(cái)物金銀無(wú)數(shù)。
方針救白勝謝宋江。
宋江濟(jì)閻婆之困，閻婆為謝宋江，把女兒婆惜與宋江作妻。
婆惜與張三通奸。
劉唐持金謝宋江，宋江收晃蓋謝書(shū)。
●第二十一回 ：閻婆硬逼宋江與女和好。
未成，宋江欲給王公棺材錢，發(fā)現(xiàn)招文袋忘在家中，招文袋里有晃蓋書(shū)信和謝金。
回到家里，為婆惜陪話婆惜不給招文袋，以官司相逼，宋江將刀殺之。
閻婆騙宋江至衙門告狀，眾公人不捉拿宋江。
唐牛兒又來(lái)隔開(kāi)閻婆，宋江逃走。
●第二十二回： 知縣想庇護(hù)宋江，只把唐牛兒?jiǎn)栕?；閻婆再三哭鬧，知縣差朱仝，雷橫捉拿宋江。
宋江藏于家中，朱仝有意放走；雷橫不捉拿宋太公。
兩人只抄宋江和父親斷絕關(guān)系的執(zhí)憑公文回縣回話。
宋江與兄弟宋清到柴進(jìn)莊上躲避，撞見(jiàn)正發(fā)瘧疾烤火的武二郎，武松正要在病好后去拜訪他。
●第二十三回 ： 武松被宋江驚出一身汗，瘧疾好了。
武松要回到到清河縣探望哥哥，宋江兄弟兩個(gè)專程相送，與武松結(jié)束兄弟。
武松到陽(yáng)谷縣地面。
在景陽(yáng)岡打死猛虎。
知縣賞錢一千貫，武松把錢散與獵戶。
知縣抬舉武松為步兵都頭。
●第二十四回 ： 武松遇到哥哥武大郎。
行至家中，與潘金蓮相見(jiàn)。
金蓮頓生邪心，調(diào)戲武松，被武松臭罵一頓。
金蓮反咬武松調(diào)戲她。
武松要去東京出差，向哥嫂辭行，遭到嫂嫂冷罵。
只勸哥哥安分守己。
武大只按武松所說(shuō)行事。
西門慶偶見(jiàn)金蓮，一日三進(jìn)王婆門，王婆貪賄說(shuō)風(fēng)情。
鄆哥到王婆家尋西門慶看破機(jī)關(guān)，報(bào)知武大。
●第二十五回 ：鄆哥與武大設(shè)計(jì)捉奸，武大被打臥床，王婆設(shè)計(jì)陷害武大。
金蓮用砒霜毒死武大。
西門慶心懷鬼胎，宴請(qǐng)團(tuán)頭何九叔，何疑之，看了金蓮并武大尸首后驚倒。
●第二十六回 偷骨殖何九叔送喪 供人頭武二郎設(shè)祭 何九叔假昏，聽(tīng)夫人言，收下武大骨殖并西門慶給的十兩銀子。
武松回家，引何九叔，鄆哥到縣府告狀，知縣得了西門慶賄賂，把武松駁了回來(lái)。
武松酒請(qǐng)四鄰，尋下淫婦、王婆口供，挖了金蓮心肺五臟，割下狗頭，又到獅子樓把西門慶倒跌街心割下頭來(lái)，并金蓮頭一處供于武大靈前。
●第二十七回 ： 武松告官，府尹送他到東平縣，陳府尹給他減了罪，解赴武松到孟州交割。
中途遇母夜叉孫二娘，沒(méi)有喝其蒙汗藥酒，假裝昏死，二娘來(lái)拖，就勢(shì)按她在地下。
菜園子張青出來(lái)解除了誤會(huì)。
●第二十八回 ： 張青要做翻兩個(gè)公人，引武松去二龍山落草。
武松不教傷害兩個(gè)公人。
來(lái)到東平府，不主動(dòng)給差撥行賄，愿挨一百殺威棒。
多虧施恩相助，未遭殺威棒、盆吊、土布袋之刑。
小管營(yíng)施恩厚待武松，言說(shuō)要他將息半年三五個(gè)月，有事相央。
武松聽(tīng)了不吃酒。
去天王堂前把那三五百斤重的石頭只一撇，打下地里一尺來(lái)深，又?jǐn)S起，離地一丈來(lái)高，神力驚人。
●第二十九回； 施恩告訴武松與蔣門神爭(zhēng)奪快活林失利一事，武松要立即為施恩報(bào)仇，并與施恩結(jié)為兄弟。
武松喝了許多酒，來(lái)到快活林，在“河陽(yáng)風(fēng)月”酒肆將蔣門神夫人丟進(jìn)酒缸。
給蔣門神使了個(gè)玉環(huán)步，鴛鴦腳，打得蔣門神告饒。
●第三十回 ：蔣門神把快活林酒店時(shí)還舊主施恩。
施恩敬重武松，重霸快活林。
張都監(jiān)請(qǐng)武松來(lái)家，酒肉相待。
灌醉武松，設(shè)計(jì)擒拿，指使知府將武松下入死囚牢里。
施恩給康節(jié)級(jí)、葉孔目各一百兩銀子，以保武松性命。
武松被脊杖二十刺配恩州牢城。
半路施恩送衣送吃，備說(shuō)蔣門神復(fù)奪快活林之事，在飛云浦，武松殺死四個(gè)公人，奔孟州城里來(lái)。
●第三十一回； 武松在鴛鴦樓，殺死蔣門神、張團(tuán)練、張都監(jiān)，連夜越城而走。
孟州知府著人緝拿武松，張青介紹武松到二龍山寶珠寺魯智深、楊志處去。
孫二娘母夜叉教武松打扮成行者，當(dāng)時(shí)來(lái)到蜈蚣嶺，與庵里假扮出家與女人調(diào)笑的先生斗將起來(lái)。
●第三十二回： 武松在蜈蚣嶺殺了王道人。
表示要去二龍山落草，“異日不死，受了招安。
” 宋江夜來(lái)清風(fēng)山，王矮虎劫一婦人到自己房中，宋江問(wèn)明是花榮同僚劉高的妻子，便跪拜在地，要王英放她回去，并許下日后與王英娶一個(gè)妻子的諾言。
●第三十三回：宋江投花榮處，勸花榮與劉知寨和好。
元宵佳節(jié)，宋江月夜鰲山前觀燈，劉知寨夫人指他為賊，劉知寨派人捉了，花榮帶人救回宋江。
宋江當(dāng)晚去清風(fēng)山躲避，又被劉高所捉，青州府慕容知府派鎮(zhèn)三山去劉高處押來(lái)宋江，黃信與劉高設(shè)計(jì)騙花榮到清風(fēng)寨內(nèi)，和宋江一起解青州府來(lái)。
●第三十四回： 清風(fēng)山三好漢燕順，王英，鄭天壽攔路打敗黃信，搶回宋江，花榮。
慕容知府派秦明來(lái)清風(fēng)山，秦明跌入陷馬坑被活捉。
眾好漢挽留，秦明不肯背負(fù)朝廷，宋江把花榮的妹妹許與秦明。
秦明單騎來(lái)清風(fēng)寨，說(shuō)轉(zhuǎn)黃信入伙。
●第三十五回 ： 傳說(shuō)朝廷要來(lái)征剿，宋江要大家去梁山泊入伙。
中途宋江收到宋清家書(shū)，知父病喪，在本鄉(xiāng)村口張社長(zhǎng)處聽(tīng)到老父不死，大罵兄弟寫(xiě)假書(shū)信。
宋太公說(shuō)明怕宋江落草，做個(gè)不忠不孝的人，因此叫石勇捎書(shū)去叫他回。
宋江拜了父親，當(dāng)晚即被新來(lái)都頭趙能趙得團(tuán)團(tuán)圍定。
●第三十六回： 宋江主動(dòng)就縛，被刺配江州牢城，宋太公相送，教宋江不可入伙，免做不忠不孝之人。
不虞中途被劉唐截住，宋江借刀自刎，不愿落草，嚴(yán)尊父教，揭陽(yáng)嶺在李立酒店被蒙汗酒麻翻。
在揚(yáng)子江撐船為生的李俊趕來(lái)相救，李立勸他不要去江州，宋江不肯。
在揭陽(yáng)鎮(zhèn)上資助賣膏藥的薛永，被一大漢所打。
●第三十七回 ：張艄公（張橫）救宋江過(guò)潯陽(yáng)江，在江心幾乎被謀財(cái)害命，李俊趕緊來(lái)相救。
與揭陽(yáng)一霸穆弘穆春相見(jiàn)。
宋東來(lái)江州府，蔡九知府（蔡太師第九子）當(dāng)廳。
管營(yíng)著宋江做了抄寫(xiě)文案的人。
●第三十八回 ： 戴宗向宋江索取常例銀，宋江不給，取出吳用書(shū)信，與戴宗相認(rèn)。
宋江、戴宗、李逵三人上琵琶亭，宋江熱情招呼李逵吃肉喝酒，李逵因放走活魚(yú)，被張順淹得半死。
宋江叫戴宗拿出張橫書(shū)信，喝住張順，救了李逵。
●第三十九回 ：宋江來(lái)到潯陽(yáng)樓自飲自吃，吟反詩(shī)兩首。
無(wú)為軍通判黃文炳于潯陽(yáng)樓上發(fā)現(xiàn)宋江反詩(shī)，蔡九知府下令捉拿。
戴宗被朱貴領(lǐng)上梁山泊，吳用教戴宗賺蕭讓（書(shū)法家）金大堅(jiān)（雕刻家）上山，假造蔡京回書(shū)。
●第四十回 ：黃文炳道破假回書(shū)上破綻，戴宗被打成招，下進(jìn)牢里，斬首之日，梁山好漢及李逵來(lái)救，李逵不分官兵百姓，舉斧亂砍，晃蓋喝止不聽(tīng)。
二十九條好漢在白龍廟聚義。
●第四十一回 ：眾好漢大敗江州官軍，到穆太公莊上飲酒。
宋江提議攻打無(wú)為軍用火燒了黃文炳的家。
黃文炳從江州回家，在船上被李逵，張順擒拿。
李逵割黃文炳的肉給眾領(lǐng)下酒吃。
宋江表示死心塌地入伙落草。
晃蓋坐第一把交椅，李逵提出要晃蓋當(dāng)大皇帝，宋江當(dāng)小皇帝。
●第四十二回 ：宋江不聽(tīng)晃蓋勸陰，回家搬取老父，被官軍追趕，進(jìn)還道村避難，在玄女廟神櫥里躲避。
九天玄女用酒、棗相待宋江，又賜三卷天書(shū)，贈(zèng)四句詩(shī)。
天明欲回。
李逵來(lái)救，晃蓋又派人接宋太公上山，與宋江相會(huì)。
公孫勝要回家搬母，李逵也要回家搬母。
●第四十三回： 李逵回家搬母，途中遇李鬼冒名自己剪徑打劫，未殺，給銀十兩。
后知受騙，殺了李鬼，李鬼妻逃走。
回家見(jiàn)娘，娘雙目失明，李騙娘說(shuō)做了官，接娘享受。
哥哥李達(dá)回家，揭穿李逵秘密，并去財(cái)主家要領(lǐng)人捉拿李逵。
李逵給他留下一錠大銀走了。
李達(dá)領(lǐng)人亦不去趕。
背娘至沂嶺，給娘取水，娘被虎吃，連殺子母四虎，被眾獵戶迎至曹太公莊上，被李鬼老婆認(rèn)出，曹太公設(shè)計(jì)灌醉，報(bào)告知府。
朱貴朱富救得李逵性命，李逵殺了曹太公、里正及李鬼老婆。
●第四十四回 ： 晁、宋、吳派戴宗往薊州探望公孫勝，中途遇見(jiàn)公勝推薦上梁山的楊林；在飲馬川遇見(jiàn)鄧飛、孟康。
又與鐵面孔目裴宣相見(jiàn)。
戴宗、楊林來(lái)到薊州城未找見(jiàn)公孫勝。
一日遇見(jiàn)楊雄與張保廝打，拚命三郎石秀助楊雄趕走張保。
二人結(jié)為兄弟，楊雄引見(jiàn)石回家與新娶寡婦潘巧云相見(jiàn)。
戴宗、楊林尋公孫勝不見(jiàn)，回飲馬川同斐宣、鄧飛、孟康等人一起上梁山。
潘公、石秀開(kāi)肉鋪。
●第四十五回 ： 潘巧云與報(bào)恩寺和尚裴如海來(lái)往。
石秀發(fā)現(xiàn)，與楊雄設(shè)計(jì)捉拿裴、潘。
楊雄酒醉回家大罵潘巧云，潘巧云誣陷石秀調(diào)戲她。
楊雄懷疑石秀，石秀相辭而去，住在客店，五更捉住知情的胡道人，問(wèn)明底里，殺了胡道，扮做胡道殺了裴如海。
自去客店睡覺(jué)。
●第四十六回 ：楊雄悔誤，與石秀到翠屏山殺了潘巧云，和來(lái)古墳掘覓東西的鼓上蚤時(shí)遷一起，要去梁山泊。
三人來(lái)鄆州地面的祝家店吃酒，聽(tīng)到店中小二哥介紹了祝家莊的情況。
石秀討刀未遂，時(shí)遷又偷了報(bào)曉的雞來(lái)下酒，小二哥發(fā)現(xiàn)，叫出幾條大漢，被石秀、時(shí)遷打跑了。
石秀放火燒了酒店，半路被莊客追趕，時(shí)遷被撓鉤拌倒擒拿了。
楊雄、石秀在一酒店遇見(jiàn)曾被楊雄救過(guò)命的杜興。
●第四十七回： 杜興介紹祝家莊、扈家莊、李家莊三家誓盟，共拒梁山的情況及李家莊主撲天雕李應(yīng)。
李應(yīng)修書(shū)去祝家莊取時(shí)遷，被祝氏三杰臭罵一頓，扯了書(shū)札。
李應(yīng)與祝彪在獨(dú)龍岡前交鋒，被祝彪射中臂膀，楊雄，石秀回梁山泊搬兵。
宋江帶兩路人馬，到獨(dú)龍山前安寨，派石秀，楊林去看路徑，石秀在酒店遇到鐘離老人，問(wèn)了盤陀路，方知遇見(jiàn)白楊樹(shù)便轉(zhuǎn)彎才是活路，否則都是死路。
楊林因不知盤陀路被捉。
宋江不見(jiàn)石秀、楊林，急于救人，殺奔祝家莊來(lái)，中計(jì)被圍。
●第四十八回 ：宋江迷了盤陀路，石秀說(shuō)明遇見(jiàn)白楊林轉(zhuǎn)彎的道理，并說(shuō)明燭燈為號(hào)的秘密，花榮射滅燭燈，使敵伏兵慌亂，方逃出去，鎮(zhèn)三山黃信被捉。
楊雄出主意去會(huì)李應(yīng)。
李應(yīng)不見(jiàn)宋江；杜興說(shuō)明三莊結(jié)盟情況，講明進(jìn)攻時(shí)間宜晝不宜夜，攻門宜夾攻不宜只攻前門等。
宋江引三路兵來(lái)到獨(dú)龍岡前。
兩路兵把住祝家莊前后門。
一丈青扈三娘捉了王矮虎。
林沖捉了扈三娘。
晁蓋派吳用前來(lái)助戰(zhàn)，宋江表示破敵決心。
吳用獻(xiàn)計(jì)。
●第四十九回： 毛太公毛仲儀賴解珍解寶打死的老虎，又買通了包節(jié)級(jí)，要害死兄弟二人，登州兵馬提轄孫立及孫新、顧大嫂、鄒淵、鄒潤(rùn)等劫牢報(bào)仇，投奔梁山，適逢宋江兩打祝家莊失利，愿作內(nèi)應(yīng)，以此功作為入伙之禮。
水滸傳每回的讀后感50字左右.
●回張?zhí)鞄熎盱烈?洪太走妖魔仁宗嘉右三年，瘟疫盛行太尉奉皇帝往江西信州龍虎山，宣請(qǐng)嗣漢天師張真人來(lái)朝禳疫。
洪太尉上山求見(jiàn)天師不成。
回至方丈，不顧眾道士勸阻，打開(kāi)“伏魔之殿”，放出妖魔，遂致大禍。
他吩咐從人，隱瞞走妖魔一節(jié)，假報(bào)天師除盡瘟疫，得到仁宗賞賜。
●第二回王教頭私走延安府九紋龍大鬧史家村高俅與端王（后來(lái)的徽宗）結(jié)識(shí)。
被提拔為殿帥府太尉，對(duì)曾打翻他的王升的兒子八十萬(wàn)禁軍教頭王進(jìn)施行報(bào)復(fù)。
王進(jìn)出走延安府，在史家村給史進(jìn)教槍棒。
史進(jìn)因擒少華山陳達(dá)而和朱武、楊春相識(shí)往來(lái)。
華陰縣中秋夜來(lái)史家村捉拿賞月喝酒吃肉的史進(jìn)并少華山三好漢。
●第三回史太郎夜走華陰縣魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西三頭領(lǐng)殺退縣衙之兵，去延安尋找?guī)煾低踹M(jìn)，與魯提轄在渭州潘家酒店相遇。
魯達(dá)救助金翠蓮父女，打死鄭屠。
●第四回趙員外重參文殊院魯智深大鬧五臺(tái)山魯達(dá)出逃代州雁門縣，金老女婿趙員外送他去五臺(tái)山，做僧避禍。
魯達(dá)晚不坐禪，喝酒打人。
打造關(guān)王刀一樣的戒刀和禪杖。
假借過(guò)往僧人名義喝酒吃狗肉，在半山拽拳使腳，打坍亭子，打壞金剛，要燒寺院，回寺嘔吐，給禪和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。
監(jiān)寺、都寺遣眾人來(lái)打，魯達(dá)趁酒醉大鬧一場(chǎng)，被長(zhǎng)老喝住。
●第五回小霸王醉入銷金帳花和尚大鬧桃花村長(zhǎng)老贈(zèng)智深四句偈言，智深去東京大相國(guó)寺討職事僧做。
在桃花村為劉太 公解除逼婚之憂。
假扮太公小女，打了來(lái)莊逼親的桃花山二頭領(lǐng)周通，大頭領(lǐng)李忠為二頭領(lǐng)打仇，與魯達(dá)相認(rèn)。
李忠、魯達(dá)、劉太公三人到桃花山聚義廳，休了親事。
智深趁李忠、周通下山劫掠金銀給他，自拿山寨金銀，從后山滾下而去。
●第六回九紋龍剪徑赤松林魯智深火燒瓦罐寺在寺院上了假扮道士和尚，實(shí)則搗毀寺院，養(yǎng)女吃酒的崔道成和丘小乙的當(dāng)，二次復(fù)回，被二賊擊敗，到赤松林，遇到剪徑的史進(jìn)，二次再回寺院，打死崔、丘二賊，燒了瓦罐寺。
投大相國(guó)寺管菜園，被一幫潑皮包圍。
●第七回花和尚倒拔垂楊柳豹子頭誤入白虎堂花和尚力服波皮，從潑皮買酒牽豬請(qǐng)魯智深。
智深連根拔直垂楊柳，眾潑皮驚服。
智深還席，為眾潑皮使禪杖，林沖看見(jiàn)喝采，兩人結(jié)為兄弟。
高太尉螟蛉之子高衙內(nèi)調(diào)戲林沖之妻。
林沖見(jiàn)是高衙內(nèi)，雖然惱怒，但忍了。
智深來(lái)助，林沖忍讓。
高衙內(nèi)思念林妻，富安和林沖好友陸虞候陸謙出賣朋友，請(qǐng)林沖去吃酒。
高衙內(nèi)卻哄林妻到陸虞候家調(diào)戲，林沖聞?dòng)嵹s到，衙內(nèi)逾窗而逃。
老都管引陸謙、富安見(jiàn)高太尉，定下陷害林沖的計(jì)策。
林沖中計(jì)被擒。
●第八回林教頭刺配滄州道魯智深大鬧野豬林林沖被押開(kāi)封府。
當(dāng)案孔目孫定與府尹將林沖刺配滄州。
陸虞候買通防送公人董超薛霸，要于途中殺害林沖。
薛霸、董超一路上百般折磨林沖。
在野豬林，薛、董將林綁在樹(shù)上，說(shuō)明高太尉陸虞候指使他倆陷害林沖的根由。
兩人要用水火棍打死林沖。
●第九回柴進(jìn)門招天下客林沖棒打洪教頭魯智深在野豬林救了林沖，林沖叫魯智深不要打董薛二人，與魯智深分別后，來(lái)到柴進(jìn)莊上，受到柴進(jìn)厚待。
與洪教頭比武取勝。
來(lái)到滄州，用錢買通差撥管營(yíng)，又得柴大官人遺書(shū)信照看，免挨一百殺威棒，還開(kāi)了枷，派去天王堂當(dāng)看守，林沖深感“有錢可以通神。
”●第十回林教頭風(fēng)雪山神廟陸虞候火燒草料場(chǎng)陸虞候再次設(shè)計(jì)陷害林沖，曾被林沖救過(guò)命的店主人李小二向林沖報(bào)告了消息，林沖怒尋陸謙不遇。
管營(yíng)派林沖管草料場(chǎng)，欲燒死林沖。
林沖殺死了差撥，富安，陸謙。
林沖在一莊上烤衣討酒，打散莊客，醉倒雪地，被莊客捉住。
●第十一回朱貴水亭施號(hào)箭林沖雪夜上梁山林沖被捆至柴進(jìn)莊暫住。
官司追捕甚急，柴進(jìn)周濟(jì)他去梁山。
在酒店吃酒時(shí)乘酒興賦詩(shī)一首。
發(fā)抒對(duì)高俅的不滿，表現(xiàn)對(duì)未來(lái)的向往。
與朱貴相識(shí)，被船接去梁山泊。
王倫出于嫉妒人心，先不肯收留。
后要林沖拿“報(bào)名狀”來(lái)，林中下山等了兩天，第三日等得一人，卻是楊志。
●第十二回梁山泊林沖落草汴京城楊志賣刀王倫想要楊志在山，以牽制林沖，楊志不從，只得讓林沖坐了第四把交椅。
楊志乃楊令公之孫，因丟了花綱石，想補(bǔ)殿帥職役，被高俅批倒趕了出來(lái)。
纏盤用盡，便賣寶刀。
遇到潑皮牛二，無(wú)理取鬧，楊志性起用刀殺了牛二，被監(jiān)禁于死囚牢中。
眾人見(jiàn)他為東京街除了牛二這害，多方周濟(jì)。
又被送北京大名府留守司充軍。
留守梁中書(shū)見(jiàn)楊大喜想通過(guò)演武試藝，抬舉楊志。
●第十三回急先鋒東郭爭(zhēng)功青面獸北京斗武楊志槍勝周謹(jǐn)，箭勝周謹(jǐn)。
又與索超相斗，不分勝負(fù)，兩人都被封為管軍提轄使。
梁中書(shū)與夫人商議收買十萬(wàn)貫禮物玩器，選人上京去慶賀蔡太師生日。
朱仝、雷橫巡捕賊人，在東溪村邊的靈官?gòu)R里抓住赤發(fā)鬼劉唐。
●第十四回赤發(fā)鬼醉臥靈官殿晃天五人義東溪村晃蓋設(shè)計(jì)救了專門拜訪他的劉唐，以甥舅相稱，瞞過(guò)雷橫。
又送雷橫銀兩。
劉唐向晃蓋說(shuō)知梁中書(shū)要用十萬(wàn)不義之財(cái)買來(lái)金珠寶貝慶賀蔡京生日，“取之何礙。
”晃蓋曰：“壯哉。
”叫他安歇，從長(zhǎng)計(jì)議。
劉唐去趕雷橫，要追回晃蓋送的銀兩，與雷兩撲刀相斗，吳學(xué)究銅鏈相隔，晃蓋趕來(lái)勸住。
晃，吳，劉三人計(jì)議智取梁中書(shū)不義之財(cái)。
●第十五回吳學(xué)究說(shuō)三阮撞等公孫勝應(yīng)七星聚義吳用向晃蓋，劉唐介紹三阮。
并連夜起程行百二里地，來(lái)到梁山泊邊的石碣村。
阮氏三弟兄充滿對(duì)官府之滿；而對(duì)梁山泊好漢則生羨慕之情。
吳用因勢(shì)利導(dǎo)，說(shuō)轉(zhuǎn)三阮。
六好漢在晃家莊設(shè)誓化紙；公孫勝?gòu)?qiáng)求會(huì)見(jiàn)晃蓋，與晃蓋說(shuō)知取不義十萬(wàn)貫之財(cái)?shù)氖隆?/p>
●第十六回楊志押送金銀擔(dān)吳用智取生辰綱七星聚義，在黃泥岡東十里路的安樂(lè)村白勝處安身。
梁中書(shū)要楊志送寶，楊志不要大張旗鼓，而要扮做客商。
并要老都管、兩個(gè)虞候都聽(tīng)他的，不要在路上鬧別扭。
一行十五人，出北京城，取大路往東京進(jìn)發(fā)。
正是五六月天氣，酷熱難行，軍漢倒地。
七個(gè)好漢裝做販棗子的小本經(jīng)紀(jì)人，白勝裝做賣酒的，八人使計(jì)用蒙汗藥藥倒眾軍漢，老都管，老虞候。
楊志喝得少，起得早，要跳岡自盡。
●第十七回花和尚單打二龍山青面獸雙奪寶珠寺楊志不忍自盡，下岡而去。
做制使失了花石綱，做提轄又失生辰綱，只好投二龍山落草。
魯達(dá)殺死鄭龍?jiān)诙埳铰洳荨?/p>
都管，廂禁軍回京謊報(bào)楊志勾結(jié)賊人，盜走珠寶，梁中書(shū)告知蔡京。
蔡京命令府尹捉拿賊人。
府尹責(zé)成緝捕使臣何濤限十日捉拿賊人上京，何濤為之煩惱，兄弟何清向他說(shuō)出了晃蓋與白勝。
●第十八回美髯公智穩(wěn)插翅虎宋公明私放晃天王何濤、何清兄弟到府尹告狀，拿來(lái)白勝，搜出臟物。
何觀察等人于鄆城縣捉拿晃保正，遇到押司宋江。
宋江穩(wěn)住何濤，飛報(bào)晃蓋。
捉拿晃蓋的朱仝、雷橫放了晃蓋。
何濤回稟府尹，帶人捉拿三阮。
●第十九回林沖水寨大并火晃蓋梁山小奪伯何濤帶領(lǐng)官兵捉拿三阮，何濤被割耳放走。
眾好漢上梁山，王倫嫉妒，不肯收留，吳用計(jì)激林沖火拼王倫。
林沖仗義，殺死五倫，吳用要林沖坐第一把交椅，林沖辭之。
●第二十回梁山泊義士尊晃蓋鄆城縣月夜走劉唐林沖推晃蓋為首，吳用，公孫為輔，自己坐了第三把交椅。
吳用施計(jì)，大敗官兵，捉拿黃安，得了不少人馬船只，獲財(cái)物金銀無(wú)數(shù)。
方針救白勝謝宋江。
宋江濟(jì)閻婆之困，閻婆為謝宋江，把女兒婆惜與宋江作妻。
婆惜與張三通奸。
劉唐持金謝宋江，宋江收晃蓋謝書(shū)。
●第二十一回虔婆醉打唐牛兒宋江怒殺閻婆惜閻婆硬逼宋江與女和好。
未成，宋江欲給王公棺材錢，發(fā)現(xiàn)招文袋忘在家中，招文袋里有晃蓋書(shū)信和謝金。
回到家里，為婆惜陪話婆惜不給招文袋，以官司相逼，宋江將刀殺之。
閻婆騙宋江至衙門告狀，眾公人不捉拿宋江。
唐牛兒又來(lái)隔開(kāi)閻婆，宋江逃走。
●第二十二回閻婆大鬧鄆城縣，朱仝義釋宋公明知縣想庇護(hù)宋江，只把唐牛兒?jiǎn)栕铮婚惼旁偃摁[，知縣差朱仝，雷橫捉拿宋江。
宋江藏于家中，朱仝有意放走；雷橫不捉拿宋太公。
兩人只抄宋江和父親斷絕關(guān)系的執(zhí)憑公文回縣回話。
宋江與兄弟宋清到柴進(jìn)莊上躲避，撞見(jiàn)正發(fā)瘧疾烤火的武二郎，武松正要在病好后去拜訪他。
●第二十三回橫?？げ襁M(jìn)留賓景陽(yáng)岡武松打虎武松被宋江驚出一身汗，瘧疾好了。
武松要回到到清河縣探望哥哥，宋江兄弟兩個(gè)專程相送，與武松結(jié)束兄弟。
武松到陽(yáng)谷縣地面。
在景陽(yáng)岡打死猛虎。
知縣賞錢一千貫，武松把錢散與獵戶。
知縣抬舉武松為步兵都頭。
●第二十四回王婆貪賄說(shuō)風(fēng)情鄆哥不忿鬧茶肆武松遇到哥哥武大郎。
行至家中，與潘金蓮相見(jiàn)。
金蓮頓生邪心，調(diào)戲武松，被武松臭罵一頓。
金蓮反咬武松調(diào)戲她。
武松要去東京出差，向哥嫂辭行，遭到嫂嫂冷罵。
只勸哥哥安分守己。
武大只按武松所說(shuō)行事。
西門慶偶見(jiàn)金蓮，一日三進(jìn)王婆門，王婆貪賄說(shuō)風(fēng)情。
鄆哥到王婆家尋西門慶看破機(jī)關(guān)，報(bào)知武大。
●第二十五回王婆計(jì)啜西門慶淫婦藥鴆武大郎鄆哥與武大設(shè)計(jì)捉奸，武大被打臥床，王婆設(shè)計(jì)陷害武大。
金蓮用砒霜毒死武大。
西門慶心懷鬼胎，宴請(qǐng)團(tuán)頭何九叔，何疑之，看了金蓮并武大尸首后驚倒。
●第二十六回偷骨殖何九叔送喪供人頭武二郎設(shè)祭何九叔假昏，聽(tīng)夫人言，收下武大骨殖并西門慶給的十兩銀子。
武松回家，引何九叔，鄆哥到縣府告狀，知縣得了西門慶賄賂，把武松駁了回來(lái)。
武松酒請(qǐng)四鄰，尋下淫婦、王婆口供，挖了金蓮心肺五臟，割下狗頭，又到獅子樓把西門慶倒跌街心割下頭來(lái)，并金蓮頭一處供于武大靈前。
●第二十七回母夜叉孟州道賣人肉武都頭十字坡遇張青武松告官，府尹送他到東平縣，陳府尹給他減了罪，解赴武松到孟州交割。
中途遇母夜叉孫二娘，沒(méi)有喝其蒙汗藥酒，假裝昏死，二娘來(lái)拖，就勢(shì)按她在地下。
菜園子張青出來(lái)解除了誤會(huì)。
●第二十八回武松威鎮(zhèn)安平寨施恩義奪快活林張青要做翻兩個(gè)公人，引武松去二龍山落草。
武松不教傷害兩個(gè)公人。
來(lái)到東平府，不主動(dòng)給差撥行賄，愿挨一百殺威棒。
多虧施恩相助，未遭殺威棒、盆吊、土布袋之刑。
小管營(yíng)施恩厚待武松，言說(shuō)要他將息半年三五個(gè)月，有事相央。
武松聽(tīng)了不吃酒。
去天王堂前把那三五百斤重的石頭只一撇，打下地里一尺來(lái)深，又?jǐn)S起，離地一丈來(lái)高，神力驚人。
●第二十九回施恩重霸孟州道武松醉打蔣門神施恩告訴武松與蔣門神爭(zhēng)奪快活林失利一事，武松要立即為施恩報(bào)仇，并與施恩結(jié)為兄弟。
武松喝了許多酒，來(lái)到快活林，在“河陽(yáng)風(fēng)月”酒肆將蔣門神夫人丟進(jìn)酒缸。
給蔣門神使了個(gè)玉環(huán)步，鴛鴦腳，打得蔣門神告饒。
●第三十回施恩三入死囚牢武松大鬧飛云浦蔣門神把快活林酒店時(shí)還舊主施恩。
施恩敬重武松，重霸快活林。
張都監(jiān)請(qǐng)武松來(lái)家，酒肉相待。
灌醉武松，設(shè)計(jì)擒拿，指使知府將武松下入死囚牢里。
施恩給康節(jié)級(jí)、葉孔目各一百兩銀子，以保武松性命。
武松被脊杖二十刺配恩州牢城。
半路施恩送衣送吃，備說(shuō)蔣門神復(fù)奪快活林之事，在飛云浦，武松殺死四個(gè)公人，奔孟州城里來(lái)。
●第三十一回張都監(jiān)血濺鴛鴦樓武行者夜走蜈蚣嶺武松在鴛鴦樓，殺死蔣門神、張團(tuán)練、張都監(jiān)，連夜越城而走。
孟州知府著人緝拿武松，張青介紹武松到二龍山寶珠寺魯智深、楊志處去。
孫二娘母夜叉教武松打扮成行者，當(dāng)時(shí)來(lái)到蜈蚣嶺，與庵里假扮出家與女人調(diào)笑的先生斗將起來(lái)。
●第三十二回武行者醉打孔亮錦毛虎義釋宋江在蜈蚣嶺殺了王道人。
救了張?zhí)遗畠?，?lái)到白虎山孔太公莊上，為討酒肉，打了孔亮。
跌進(jìn)溪里，醉中被孔明孔高捉拿，卻被在此莊上居住的宋江搭救。
武松表示要去二龍山落草，“異日不死，受了招安。
”宋江鼓勵(lì)他歸順朝廷青史留名。
宋江夜來(lái)清風(fēng)山，與燕順、王矮虎、鄭天壽相會(huì)。
王矮虎，劫一婦人到自己房中，宋江問(wèn)明是花榮同僚劉高的妻子，便跪拜在地，要王英放她回去，并許下日后與王英娶一個(gè)妻子的諾言。
●第三十三回宋江夜看小鰲山花榮大鬧清風(fēng)寨宋江投花榮處，勸花榮與劉知寨和好。
元宵佳節(jié)，宋江月夜鰲山前觀燈，劉知寨夫人指他為賊，劉知寨派人捉了，花榮帶人救回宋江。
宋江當(dāng)晚去清風(fēng)山躲避，又被劉高所捉，青州府慕容知府派鎮(zhèn)三山去劉高處押來(lái)宋江，黃信與劉高設(shè)計(jì)騙花榮到清風(fēng)寨內(nèi)，和宋江一起解青州府來(lái)。
●第三十四回鎮(zhèn)三山大鬧青州道霹靂火夜走瓦礫場(chǎng)清風(fēng)山三好漢燕順，王英，鄭天壽攔路打敗黃信，搶回宋江，花榮。
慕容知府派秦明來(lái)清風(fēng)山，秦明跌入陷馬坑被活捉。
眾好漢挽留，秦明不肯背負(fù)朝廷，來(lái)到青州，慕容知府不開(kāi)城門，言說(shuō)昨夜秦明引人打城殺人，并把秦明老小頭割了拿給秦明看。
秦明只好退回。
宋江、花榮說(shuō)明這是要秦明死心塌地的計(jì)策。
宋江把花榮的妹妹許與秦明。
秦明單騎來(lái)清風(fēng)寨，說(shuō)轉(zhuǎn)黃信入伙。
●第三十五回石將軍村店寄書(shū)小李廣梁山射雁傳說(shuō)朝廷要來(lái)征剿，宋江要大家去梁山泊入伙。
中途宋江收到宋清家書(shū)，知父病喪，在本鄉(xiāng)村口張社長(zhǎng)處聽(tīng)到老父不死，大罵兄弟寫(xiě)假書(shū)信。
宋太公說(shuō)明怕宋江落草，做個(gè)不忠不孝的人，因此叫石勇捎書(shū)去叫他回。
宋江拜了父親，當(dāng)晚即被新來(lái)都頭趙能趙得團(tuán)團(tuán)圍定。
●第三十六回梁山泊吳用舉戴宗揭陽(yáng)嶺宋江逢李俊宋江主動(dòng)就縛，被刺配江州牢城，宋太公相送，教宋江不可入伙，免做不忠不孝之人。
不虞中途被劉唐截住，宋江借刀自刎，不愿落草，嚴(yán)尊父教，揭陽(yáng)嶺在李立酒店被蒙汗酒麻翻。
在揚(yáng)子江撐船為生的李俊趕來(lái)相救，李立勸他不要去江州，宋江不肯。
在揭陽(yáng)鎮(zhèn)上資助賣膏藥的薛永，被一大漢所打。
●第三十七回沒(méi)遮攔追趕及時(shí)雨船火兒大鬧潯陽(yáng)江張艄公（張橫）救宋江過(guò)潯陽(yáng)江，在江心幾乎被謀財(cái)害命，李俊趕緊來(lái)相救。
與揭陽(yáng)一霸穆弘穆春相見(jiàn)。
宋東來(lái)江州府，蔡九知府（蔡太師第九子）當(dāng)廳。
管營(yíng)著宋江做了抄寫(xiě)文案的人。
●第三十八回及時(shí)雨會(huì)神行太保黑旋風(fēng)斗浪里白條戴宗向宋江索取常例銀，宋江不給，取出吳用書(shū)信，與戴宗相認(rèn)。
宋江與戴宗手下的小牢子李逵相見(jiàn)。
李逵拿了宋江十兩銀子去賭，輸了不認(rèn)賬，搶走別人的銀兩。
宋江把銀子還給小張乙，并給了被李逵所打之人的將息錢。
宋江、戴宗、李逵三人上琵琶亭，宋江熱情招呼李逵吃肉喝酒，李逵因放走活魚(yú)，被張順淹得半死。
宋江叫戴宗拿出張橫書(shū)信，喝住張順，救了李逵。
●第三十九回潯陽(yáng)樓宋江吟反詩(shī)梁山泊戴宗傳假信宋江來(lái)到潯陽(yáng)樓自飲自吃，吟反詩(shī)兩首。
無(wú)為軍通判黃文炳于潯陽(yáng)樓上發(fā)現(xiàn)宋江反詩(shī)，蔡九知府下令捉拿。
宋江裝瘋。
蔡九知府聞知是近瘋，把宋江下到死囚中，派戴宗去東京報(bào)告蔡太師。
戴宗被朱貴領(lǐng)上梁山泊，吳用教戴宗賺蕭讓（書(shū)法家）金大堅(jiān)（雕刻家）上山，假造蔡京回書(shū)。
●第四十回梁山泊好漢劫法場(chǎng)白龍廟英雄小聚義黃文炳道破假回書(shū)上破綻，戴宗被打成招，下進(jìn)牢里，斬首之日，梁山好漢及李逵來(lái)救，李逵不分官兵百姓，舉斧亂砍，晃蓋喝止不聽(tīng)。
二十九條好漢在白龍廟聚義。
●第四十一回宋江智取無(wú)為軍張順活捉黃文炳眾好漢大敗江州官軍，到穆太公莊上飲酒。
宋江提議攻打無(wú)為軍，派侯健、薛永、白勝去城內(nèi)做內(nèi)應(yīng)。
石勇、杜遷扮為乞丐在城門左右埋伏。
用火燒了黃文炳的家。
拿走銀錢。
黃文炳從江州回家，在船上被李逵，張順擒拿。
李逵割黃文炳的肉給眾領(lǐng)下酒吃。
宋江表示死心塌地入伙落草。
晃蓋坐第一把交椅，李逵提出要晃蓋當(dāng)大皇帝，宋江當(dāng)小皇帝。
●第四十二回還道村受三卷天書(shū)宋公明遇九天玄女宋江不聽(tīng)晃蓋勸陰，回家搬取老父，被官軍追趕，進(jìn)還道村避難，在玄女廟神櫥里躲避。
九天玄女用酒、棗相待宋江，又賜三卷天書(shū)，贈(zèng)四句詩(shī)。
天明欲回。
李逵來(lái)救，晃蓋又派人接宋太公上山，與宋江相會(huì)。
公孫勝要回家搬母，李逵也要回家搬母。
●第四十三回假李逵剪徑劫單人黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎李逵回家搬母，途中遇李鬼冒名自己剪徑打劫，未殺，給銀十兩。
后知受騙，殺了李鬼，李鬼妻逃走。
回家見(jiàn)娘，娘雙目失明，李騙娘說(shuō)做了官，接娘享受。
哥哥李達(dá)回家，揭穿李逵秘密，并去財(cái)主家要領(lǐng)人捉拿李逵。
李逵給他留下一錠大銀走了。
李達(dá)領(lǐng)人亦不去趕。
背娘至沂嶺，給娘取水，娘被虎吃，連殺子母四虎，被眾獵戶迎至曹太公莊上，被李鬼老婆認(rèn)出，曹太公設(shè)計(jì)灌醉，報(bào)告知府。
朱貴朱富救得李逵性命，李逵殺了曹太公、里正及李鬼老婆。
●第四十四回錦豹子小徑逢戴宗病關(guān)索長(zhǎng)街遇石秀晁、宋、吳派戴宗往薊州探望公孫勝，中途遇見(jiàn)公勝推薦上梁山的楊林；在飲馬川遇見(jiàn)鄧飛、孟康。
又與鐵面孔目裴宣相見(jiàn)。
戴宗、楊林來(lái)到薊州城未找見(jiàn)公孫勝。
一日遇見(jiàn)楊雄與張保廝打，拚命三郎石秀助楊雄趕走張保。
二人結(jié)為兄弟，楊雄引見(jiàn)石回家與新娶寡婦潘巧云相見(jiàn)。
戴宗、楊林尋公孫勝不見(jiàn)，回飲馬川同斐宣、鄧飛、孟康等人一起上梁山。
潘公、石秀開(kāi)肉鋪。
●第四十五回楊雄醉罵潘巧云石秀智殺裴如海潘巧云與報(bào)恩寺和尚裴如海來(lái)往。
石秀發(fā)現(xiàn)，與楊雄設(shè)計(jì)捉拿裴、潘。
楊雄酒醉回家大罵潘巧云，潘巧云誣陷石秀調(diào)戲她。
楊雄懷疑石秀，石秀相辭而去，住在客店，五更捉住知情的胡道人，問(wèn)明底里，殺了胡道，扮做胡道殺了裴如海。
自去客店睡覺(jué)。
●第四十六回病關(guān)索大鬧翠屏山拚使三火燒祝家店楊雄悔誤，與石秀到翠屏山殺了潘巧云，和來(lái)古墳掘覓東西的鼓上蚤時(shí)遷一起，要去梁山泊。
三人來(lái)鄆州地面的祝家店吃酒，聽(tīng)到店中小二哥介紹了祝家莊的情況。
石秀討刀未遂，時(shí)遷又偷了報(bào)曉的雞來(lái)下酒，小二哥發(fā)現(xiàn)，叫出幾條大漢，被石秀、時(shí)遷打跑了。
石秀放火燒了酒店，半路被莊客追趕，時(shí)遷被撓鉤拌倒擒拿了。
楊雄、石秀在一酒店遇見(jiàn)曾被楊雄救過(guò)命的杜興。
●第四十七回?fù)涮斓耠p修生死書(shū)宋公明一打祝家莊杜興介紹祝家莊、扈家莊、李家莊三家誓盟，共拒梁山的情況及李家莊主撲天雕李應(yīng)。
李應(yīng)修書(shū)去祝家莊取時(shí)遷，被祝氏三杰臭罵一頓，扯了書(shū)札。
李應(yīng)與祝彪在獨(dú)龍岡前交鋒，被祝彪射中臂膀，楊雄，石秀回梁山泊搬兵。
宋江帶兩路人馬，到獨(dú)龍山前安寨，派石秀，楊林去看路徑，石秀在酒店遇到鐘離老人，問(wèn)了盤陀路，方知遇見(jiàn)白楊樹(shù)便轉(zhuǎn)彎才是活路，否則都是死路。
楊林因不知盤陀路被捉。
宋江不見(jiàn)石秀、楊林，急于救人，殺奔祝家莊來(lái)，中計(jì)被圍。
●第四十八回一丈青單捉五矮虎宋公明二打祝家莊宋江迷了盤陀路，石秀說(shuō)明遇見(jiàn)白楊林轉(zhuǎn)彎的道理，并說(shuō)明燭燈為號(hào)的秘密，花榮射滅燭燈，使敵伏兵慌亂，方逃出去，鎮(zhèn)三山黃信被捉。
楊雄出主意去會(huì)李應(yīng)。
李應(yīng)不見(jiàn)宋江；杜興說(shuō)明三莊結(jié)盟情況，講明進(jìn)攻時(shí)間宜晝不宜夜，攻門宜夾攻不宜只攻前門等。
宋江引三路兵來(lái)到獨(dú)龍岡前。
兩路兵把住祝家莊前后門。
一丈青扈三娘捉了王矮虎。
林沖捉了扈三娘。
晁蓋派吳用前來(lái)助戰(zhàn)，宋江表示破敵決心。
吳用獻(xiàn)計(jì)。
●第四十九回解珍解寶雙越獄孫立孫新大劫牢毛太公毛仲儀賴解珍解寶打死的老虎，又買通了包節(jié)級(jí)，要害死兄弟二人，登州兵馬提轄孫立及孫新、顧大嫂、鄒淵、鄒潤(rùn)等劫牢報(bào)仇，投奔梁山，適逢宋江兩打祝家莊失利，愿作內(nèi)應(yīng)，以此功作為入伙之禮。
●第五十回吳學(xué)究雙掌連環(huán)計(jì)宋公明三打祝家莊扈家莊扈成牽牛擔(dān)酒，來(lái)討扈三娘。
宋江、吳用要求他不要協(xié)助祝家莊。
孫立扮做對(duì)調(diào)來(lái)鄆州把守的登州提轄，與欒廷玉及祝朝奉、祝氏三杰相見(jiàn)。
并捉得石秀，取得信任，作為內(nèi)應(yīng)，殺死祝氏三杰；李逵燒殺了扈家莊。
宋江謝絕了鐘離老人，免燒莊院，給村民糧賞，凱歌歸山。
宋江，吳用設(shè)計(jì)截李應(yīng)入伙。
宋江讓一丈青扈三娘與王矮虎結(jié)婚。
●第五十一回插翅虎枷打白秀英美髯公誤失小衙內(nèi)宋江與吳用商議各頭領(lǐng)重新分工。
雷橫不愿上山入伙。
他打死與知縣相好的白秀英，被押進(jìn)牢里，雷母央求朱仝節(jié)級(jí)，朱仝在一家酒店開(kāi)枷放了雷橫。
朱仝被斷配滄州，知府留他在本府聽(tīng)候使喚。
七月十五日朱仝抱四歲小衙內(nèi)往地藏寺看點(diǎn)放河燈，在水陸堂放生池邊與雷橫說(shuō)話，朱仝先不愿入伙。
吳用使計(jì)教李逵殺了小衙內(nèi)，朱仝怒追李逵到柴進(jìn)莊上，柴進(jìn)說(shuō)明底里，吳用、雷橫、朱仝、李逵相見(jiàn)。
●第五十二回李逵打死殷天錫柴進(jìn)失陷高唐州朱仝要?dú)⒑谛L(fēng)，方才入伙，柴進(jìn)只得暫留李逵。
吳用及雷、朱先上山。
柴進(jìn)叔叔柴皇城，宅后院花園被高太尉的叔伯兄弟，新任知夜高廉帶來(lái)的妻舅殷天錫所占，李逵打死殷天錫，柴進(jìn)被高廉下在牢里。
宋江引軍與高廉三百飛天神兵對(duì)陣，高廉使起神法，林沖等敗退五十里下寨。
宋江使回風(fēng)返火之法。
高廉又使神獸之法，宋江又?jǐn) ?/p>
高廉使風(fēng)雨之法劫寨撲空，被楊林箭射左臂。
●第五十三回戴宗智取公孫勝李逵斧劈羅真人戴宗、李逵奉宋江、吳用之命，離高唐州去薊州找公孫勝。
一天到素面店吃飯，從一老人口中得知公孫勝在九宮縣二仙山。
戴宗去見(jiàn)，被公孫老母回絕。
戴宗叫李逵去屋里打鬧，公孫勝只好出來(lái)，以老母年邁，羅真人不放為由不去梁山。
李逵于五更偷去松鶴軒，斧劈羅真人。
羅真人使白手帕捉弄李逵，戴宗再三央求，羅真人派黃巾力士從薊州牢中救李逵回來(lái)。
●第五十四回入云龍斗法破高廉黑旋風(fēng)探穴救柴進(jìn)羅真人教公孫勝八個(gè)字：“逢幽而止，遇汴而還。
”公孫勝使出神法，使高廉所使獸行法盡現(xiàn)原形，高廉劫寨，被公孫使法把三百神兵殺個(gè)盡絕。
吳用假做援軍到來(lái)。
高廉出城迎接，城被奪，人被殺。
節(jié)級(jí)藺仁，藏柴進(jìn)于枯井中，李逵下井，吊他上來(lái)。
呼延灼奉命征剿梁山義軍。
●第五十五回高太尉大興三路兵呼延灼擺布連環(huán)馬呼延灼保薦韓滔、彭王+己為正、付先鋒。
分三路往梁山泊來(lái)。
一丈青用紅錦套索俘虜了彭王+己。
宋江釋放彭王+己表示只待圣主寬恩，赦宥重罪，忘生報(bào)國(guó)。
二次交戰(zhàn)，宋江被連環(huán)馬打敗。
呼延灼通過(guò)高太尉調(diào)來(lái)轟天雷凌振，造炮攻打山寨。
宋江設(shè)計(jì)擒得凌振上山。
眾將商議破連環(huán)馬，金錢豹子湯隆獻(xiàn)人獻(xiàn)軍器。
●第五十六回吳用使時(shí)遷盜甲湯隆賺徐寧上山湯隆言他能造破連環(huán)馬的鉤連槍，要使鉤鐮槍卻需要他的姑舅哥哥徐寧。
而徐寧上山，又需先把他的雁翎鎖子甲盜來(lái)。
吳用差鼓上蚤時(shí)遷盜甲。
時(shí)遷去東京盜得徐寧雁翎鎖子甲，轉(zhuǎn)與戴宗拿上梁山。
湯隆假裝和徐寧、時(shí)遷追趕盜甲之人，碰上樂(lè)和趕車，一起上坐。
樂(lè)和用麻藥麻翻徐寧，賺上梁山，教習(xí)鉤鐮槍法。
●第五十七回徐寧教使鉤鐮槍宋江大破連環(huán)馬連環(huán)馬被破，韓滔被徐寧說(shuō)轉(zhuǎn)入伙。
呼延灼逃走，在酒店被桃花山周通、李忠盜了御賜好馬，呼延灼領(lǐng)兵討馬，李中、周通寫(xiě)信要二龍山魯智深、楊志、武松幫助，三頭領(lǐng)和呼延灼交鋒，不分勝負(fù)。
因白虎山孔明，孔亮要向青州借糧，慕容知府要呼延灼回青州城。
呼延灼捉了孔明，孔亮逃回，遇見(jiàn)武松、魯智深、楊志，四人商議聯(lián)絡(luò)桃花山周通、李忠一起攻打青州。
●第五十八回三山聚義打青州眾虎同心歸水泊楊志主張聯(lián)合梁山泊宋江一起攻打青州，宋江答應(yīng)出兵。
宋江、吳用、花榮設(shè)計(jì)擒獲呼延灼。
宋江為之去縛，聲稱權(quán)借水泊避難，只待朝廷招安，呼延灼愿留山寨，引得幾個(gè)頭領(lǐng)假裝逃回城里，殺了慕容知府，桃花、二龍同歸梁山。
魯智深和武松去少華山請(qǐng)史進(jìn)入伙，史進(jìn)被華州賀太守拿在牢里。
魯智深去救，被賀太守擒拿。
●第五十九回吳用賺金鈴吊掛宋江鬧西岳華山宋江引三路人馬來(lái)少華山，賺宿元景太尉上山；又派人假扮太尉，殺了賀太守，救了史進(jìn)，魯智深、宋江對(duì)宿太尉畢恭畢敬，表示要?dú)w順朝廷。
徐州縣芒碭山中攀端、項(xiàng)充、李袞要吞并梁山泊，宋東派林沖收擒，林沖初戰(zhàn)大敗。
●第六十回公孫勝芒碭山降魔晁天王曾頭市中箭公孫勝設(shè)諸葛亮擺石為陣之法，擒了項(xiàng)充、李袞，二將又去說(shuō)服攀端，歸順?biāo)谓?/p>
晁蓋攻打曾頭市，因輕信被誘入包圍圈，面頰中史文恭毒箭，回山身亡，眾頭領(lǐng)推宋江為山寨之主，宋江改聚義廳為忠義堂，主張?zhí)嫣煨械溃匦掳才抛?，欲取北京大名府玉麒麟盧俊義
會(huì)昌縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)讀后感:為什么會(huì)沒(méi)有這本書(shū)的讀后感
《圍城》我是先看電視劇，后來(lái)有斷斷續(xù)續(xù)讀丁些片段(這本書(shū)情節(jié)連續(xù)性不強(qiáng)，確實(shí)可以跳著讀)，最近才—口氣從頭到尾將整本書(shū)讀完。
讀完以后，對(duì)這本書(shū)又有了些新的認(rèn)識(shí)。
有的報(bào)道說(shuō)，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。
但無(wú)論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。
但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。
他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。
方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買假文憑之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)。
”以他自己的口氣，就是“說(shuō)了謊話，還要講良心。
”說(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。
既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。
既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。
也許從第—，圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。
在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的。
可是他還是希望做個(gè)大人物，買文憑時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門楣；買了文憑，又覺(jué)得有損道德。
要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
—種是真正大寫(xiě)的入，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的情操。
他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e止，才贏得別人的尊重。
而另—種，則是完全相反的。
他們用旁門左道，說(shuō)謊時(shí)，能夠令自己都騙過(guò)來(lái)。
他們深有城俯，他們的行為舉止有時(shí)真是沒(méi)有良心可言。
而社會(huì)上更多的，是后者，從古到今都是如此。
袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)乾隆是如何登上皇位的就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)，也用盡手段，不是你就是我亡。
可是，并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下—條心的。
多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。
他們處處做小人，又不得處處提防小人。
他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒(méi)有好好地去接納它。
他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣?/p>
熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。
它寫(xiě)出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
世道的艱險(xiǎn)，可是并沒(méi)有好好地去接納它。
他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣?/p>
熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。
它寫(xiě)出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境匆匆地讀過(guò)一遍余秋雨先生的《文化苦旅》，心情有些沉重。
前些時(shí)候輿論對(duì)該書(shū)及作者爭(zhēng)端頗多，如今看過(guò)并粗略地研究了一下，覺(jué)得議論是理所當(dāng)然的。
這書(shū)里寫(xiě)的，有歷史上的匆匆過(guò)客，有漂泊一生的落魄文人，有空守著古老文化遺產(chǎn)的范欽的后代們，有淳樸善良但又愚昧無(wú)知地剝奪美的人。
深刻地刻畫(huà)了一個(gè)又一個(gè)文化的側(cè)面，令人為之汗顏。
讓我印象最深的便是對(duì)于“廢墟文化”的描寫(xiě)。
余先生似乎對(duì)此情有獨(dú)鐘。
他好多次都寫(xiě)到了墳，并在敘述中多次插入對(duì)墳的描寫(xiě)。
無(wú)論什么墳，都標(biāo)志著一個(gè)人的去，這個(gè)人的一生也許凄慘黯淡，也許風(fēng)流千古為萬(wàn)人景仰，抑或是背負(fù)沉重的情愁在這個(gè)世上走上這么一遭。
即使沒(méi)有名垂千古，至少也該有“一堆黃土掩風(fēng)流”吧。
或許他認(rèn)為亡比活著更美好些吧。
有些東西留有回憶就夠了，至少蝴蝶來(lái)過(guò)這世界。
他說(shuō)：“只要?dú)v史不阻斷，時(shí)間不倒退，一切都會(huì)衰老。
老了就老了吧，安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。
假飾天真是最殘酷的自我糟踐。
沒(méi)有皺紋的祖母是可怕的，沒(méi)有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。
還歷史以真實(shí)，還生命以過(guò)程。
——這就是人類的大明智。
”沒(méi)有周遭的閑言碎語(yǔ)，走向比現(xiàn)實(shí)更高的殿堂，繼續(xù)新的輪回。
而我們所能做的只能是默默地在前人的墓碑前佇立上幾分鐘，感嘆滄海桑田的變遷，悟一會(huì)兒人生之真諦，因?yàn)橹挥性诂F(xiàn)代的喧囂中，歷史的寧?kù)o才有力度，只有在現(xiàn)代人的沉思中，過(guò)去才能上升為寓言。
生間的事，沒(méi)有人說(shuō)得清。
我唯一知道生的途徑是可以改變的。
可以逆轉(zhuǎn)嗎
若有一智者活過(guò)百旬，他會(huì)做什么
若一個(gè)庸人活過(guò)百旬，他又會(huì)做些什么來(lái)
至于一個(gè)惡人就更不用說(shuō)了。
推而廣之，人口必會(huì)猛增，地球要超載了
若這個(gè)世界上，人口不增也不減，就太缺乏趣味了，沒(méi)有推陳出新的人，這個(gè)地球豈不停止轉(zhuǎn)動(dòng)了。
我想那些墳應(yīng)該有其特殊含義。
尤其在墳前一種靜穆的氣氛追憶或沉痛
一種欲哭無(wú)淚的感覺(jué)縈繞在心頭。
古人的墳，秦王陵聞名世界，曹操的七十二疑冢也不失為風(fēng)流，多少也給旅游業(yè)帶來(lái)不少收益。
而那些把古代婦女置于水深火熱的貞節(jié)牌坊，也不知走過(guò)它時(shí)應(yīng)該嘆息還是贊嘆
“白云飄過(guò)來(lái)了，好像是碰了一下牌坊再飄走的。
晚霞升起來(lái)了，紅得眼明，晚霞比牌坊低，牌坊比天還高，黑陰陰的，像要壓下來(lái)。
閉一閉眼睛再看，天更暗了，牌坊的石柱變成長(zhǎng)長(zhǎng)的腳，有扁長(zhǎng)的頭，有狹狹的嘴。
一骨碌爬起身來(lái)，奔逃回家。
”他在書(shū)中這樣寫(xiě)道。
從某種程度上，那時(shí)人們的封建思想愚昧、守舊，卻不知如今那些不知名的無(wú)名牌坊只落得被人踐踏的地步，悲哀啊
好在那個(gè)時(shí)代已離我們遠(yuǎn)去。
盡管“生”不算很美，要考慮的事很多，挺辛苦的。
而那些像屈原、杜甫、曹雪芹、魯迅的偉人們讓他們的人生終結(jié)在那一剎那，凈化了悲劇，同時(shí)給人以更深的思索，這樣的離別或許更深刻吧。
關(guān)于墳的故事還沒(méi)有結(jié)束，就讓余先生繼續(xù)寫(xiě)吧。
而我依然要愉快地體驗(yàn)我遠(yuǎn)遠(yuǎn)還沒(méi)有體驗(yàn)完的人生。
、1944年3月19日，郭沫若在重慶發(fā)表了歷史散文《甲申三百年祭》。
選擇這一天是意味深長(zhǎng)的，因?yàn)檎窃?644年3月19日，闖王李自成殺進(jìn)了北京、崇禎皇帝吊煤山、立國(guó)276年的明朝滅亡了。
所以《甲申三百年祭》的第一句話便是：“今年是明朝滅亡的第三百周年紀(jì)念了”。
文章立刻引起了遠(yuǎn)在延安的的注意，他將其列為整風(fēng)文件，并多次號(hào)召全黨認(rèn)真學(xué)習(xí)。
《甲申三百年祭》因此而揚(yáng)名，但人們也因此形成了這樣一個(gè)固定印象：文章主要是在總結(jié)農(nóng)民起義軍因?yàn)轵湴炼〉慕逃?xùn)。
前段時(shí)間重讀《甲申三百年祭》，我卻有了一點(diǎn)新的感悟：文章不僅總結(jié)了李自成的教訓(xùn)，實(shí)際上更是如作者開(kāi)宗明義所說(shuō)的那樣，是在總結(jié)明亡的教訓(xùn)。
明亡的教訓(xùn)現(xiàn)在看起來(lái)，也還會(huì)讓人不勝唏噓。
崇禎登基后的明王朝可以說(shuō)是風(fēng)雨飄搖，內(nèi)憂外患。
外有努爾哈赤的清軍虎視眈眈，內(nèi)則是連年的旱災(zāi)、蝗災(zāi)，鬧到了“人相食，草木俱盡”的程度，李自成、張獻(xiàn)忠等“流寇”已成燎原之勢(shì)。
對(duì)朝廷來(lái)說(shuō)，要御侮，要救災(zāi)、要“剿寇”，提供這些“公共產(chǎn)品”都需要錢。
問(wèn)題是錢從哪兒來(lái)
郭沫若寫(xiě)到：“早就有一位武生提出了一項(xiàng)相當(dāng)合理的辦法，然而卻遭了大學(xué)士們的反對(duì)，便寢而不行了。
”這位名叫李璉的武生提出的辦法是什么呢
就是“請(qǐng)令江南富家報(bào)名助餉”，也就是說(shuō)，讓富人出一點(diǎn)錢。
用今天的話說(shuō)，李武生的觀點(diǎn)顯然是屬于“非主流”的，結(jié)果遭到了主流的強(qiáng)烈反彈。
皇帝身邊的大學(xué)士錢士升便上書(shū)崇禎，說(shuō)李武生“倡為縉紳豪右報(bào)名輸官，欲行手實(shí)籍沒(méi)之法。
此皆衰世亂政，而敢陳于圣人之前，小人無(wú)忌憚一至于此
且所惡于富者兼并小民耳，郡邑之有富家，亦貧民衣食之源也。
以兵荒之故歸罪富家而籍沒(méi)之……此議一倡，亡命無(wú)賴之徒，相率而與富家為難，大亂自此始矣。
”總而言之，不能仇富，不能向富人開(kāi)槍，不能搞民粹主義，否則的話就會(huì)“大亂自此始矣”。
皇帝當(dāng)然是害怕“大亂”的，何況錢士升的資歷和專業(yè)水平，也不是李武生所能夠相比的，所以他的建議也就被擱置了。
三百年后，郭沫若仍然為崇禎犯下的這一錯(cuò)誤扼腕嘆息：“‘搜括臣宰’的目的，在李武生的原書(shū)，或者不僅限于‘助餉’吧
因?yàn)榧妊缘奖c荒，則除足兵之外尚須救荒。
災(zāi)民得救，兵食有著，‘寇亂’決不會(huì)蔓延。
結(jié)合明朝全力以對(duì)付外患，清朝入主的慘劇也決不會(huì)出現(xiàn)了。
” 富人的錢不能動(dòng)，皇帝自己舍不得出錢，“剿寇”又是火燒眉毛的事，不能稍緩。
怎么辦
只能是給政策，讓他們自己去“創(chuàng)收”。
明末清初的李清在其《三垣筆記》中說(shuō)：左良玉（明朝大將）的兵一半要算群盜，甚是淫污狠毒。
每入百姓家勒索，用木板將人夾住，小火燒之，胖人有的能流一地油。
他們搶掠來(lái)婦女，公然在大街上奸污。
因?yàn)槌?yán)重拖欠軍餉，士兵還要賣命打仗，搶劫起來(lái)自然理直氣壯。
當(dāng)然，用這樣的兵來(lái)“剿寇”，只能越剿“寇”越多，終于進(jìn)了北京，反而把皇帝給“剿”了。
雖然在郭沫若看來(lái)，李武生是“很有政治的頭腦”的，但他這個(gè)建議還是徹底得罪了當(dāng)時(shí)的“士大夫”們。
當(dāng)時(shí)崇禎為了故作姿態(tài)，一面采納了錢士升的理論，一面也對(duì)錢進(jìn)行了“切責(zé)”。
但郭沫若發(fā)現(xiàn)，“當(dāng)時(shí)一般的士大夫都左袒錢士升。
錢受‘切責(zé)’反而博得同情，如御史詹爾選為他抗辯，認(rèn)為‘輔臣不過(guò)偶因一事代天下請(qǐng)命’。
他所代的‘天下’豈不只是富家的天下，所請(qǐng)的‘命’豈不只是富者的命嗎
已經(jīng)亡了國(guó)了，而撰述《明李北略》與《明亡還略》的人，依然也還是同情錢士升的。
” 郭老的眼光是很準(zhǔn)確的。
崇禎自殺之后，這些士大夫們并不為他“節(jié)”，而是熱衷于當(dāng)李自成的“大順”朝的新貴。
明朝遺民寫(xiě)的《小史》記載，李自成手下的將軍李巖和軍師宋獻(xiàn)策在北京街頭曾經(jīng)“見(jiàn)先帝柩前有二僧人在旁誦經(jīng)，我明舊臣選偽職者皆錦衣跨馬，呵道經(jīng)過(guò)”，不解“何以紗帽反不如和尚
”實(shí)際上，在清兵入關(guān)后，這些人很快又成了“大清”朝的新貴。
看來(lái)，只要能夠保住他們的地位和財(cái)富，則無(wú)論國(guó)號(hào)是“大明”、“大順”還是“大清”，無(wú)論皇帝是姓朱、姓李還是姓愛(ài)新覺(jué)羅，他們都不是很在意的
一晃明朝已經(jīng)亡了362年了。
無(wú)論是李自成因?yàn)轵湴炼〈钩?，崇禎因?yàn)楸蝗苏`導(dǎo)而招致覆滅，都已經(jīng)是歷史長(zhǎng)河中的既成事實(shí)，不會(huì)因?yàn)槲覀兊耐锵?、憤怒和悲傷而改變，最重要的我們?yīng)該能夠從中汲取足夠的教訓(xùn)。
法國(guó)“新史學(xué)”的代表人物雅克.勒高夫說(shuō)過(guò)這樣一句很有分量的話：“拒不思考?xì)v史的民族、社會(huì)和個(gè)人都是不幸的，因?yàn)橥瑲v史遺忘癥引起的傷害相比，往昔的創(chuàng)傷其實(shí)是微不足道的。
”寒假抽空去書(shū)店買了一本書(shū)，叫《丑陋的中國(guó)人》，是臺(tái)灣作家柏楊寫(xiě)的。
在此之前并不知道還有這個(gè)作家。
書(shū)的名字一看就讓人很敏感，“丑陋的中國(guó)人”，心想這個(gè)柏楊還挺有勇氣，看了簡(jiǎn)介和一部分內(nèi)容，忍不住點(diǎn)頭稱道，語(yǔ)言很犀利、準(zhǔn)確，把中國(guó)人的劣根性和一些壞品質(zhì)描寫(xiě)得淋漓盡致，很到位。
特佩服其中的一句話，也算是中心句：“我們的丑陋來(lái)自于我們并不知道自己的丑陋
” 小荷作文網(wǎng) 柏楊以“恨鐵不成鋼”的態(tài)度批評(píng)了中國(guó)的“臟”、“亂”、“吵”、“窩里斗”、“不能團(tuán)結(jié)”等缺點(diǎn)，每個(gè)缺點(diǎn)都會(huì)有相應(yīng)的實(shí)例舉出來(lái)，描寫(xiě)得很深刻也很真實(shí)。
在他犀利的筆下，不得不承認(rèn)中國(guó)人的這些缺點(diǎn)是普遍存在的，以至于今天還在繼續(xù)蔓延。
雖然這部書(shū)是批評(píng)中國(guó)人的，受到了很多國(guó)人的打擊和辱罵，我覺(jué)得不能只是憤怒，我們應(yīng)該感謝柏楊，這本書(shū)是一面鏡子，準(zhǔn)備又形象地反射出中國(guó)人的劣根性，當(dāng)然，如果你看完后破口大罵那就剛好被作者說(shuō)中，確實(shí)存在那種實(shí)質(zhì)上的缺點(diǎn)。
我們應(yīng)該反思一下他在書(shū)中提到的內(nèi)容和觀點(diǎn)，事實(shí)上這些東西也確實(shí)存在。
網(wǎng)站上有的網(wǎng)友評(píng)論說(shuō)看這本書(shū)需要一定的文化修養(yǎng)，不然你很可能被書(shū)中那些話激怒，確實(shí)，我剛開(kāi)始看的時(shí)候也是有點(diǎn)窩火，柏楊不是臺(tái)獨(dú)，他稱自己是中國(guó)人，所以他敢指出中國(guó)人的缺點(diǎn)。
慢慢的以平和的心態(tài)看下去，其實(shí)他說(shuō)的對(duì)，正如他在文中所寫(xiě)，在中國(guó)大陸問(wèn)那些“文革”中坐牢的文人為什么坐牢，那些人的回答很簡(jiǎn)單也很準(zhǔn)確：“因?yàn)檎f(shuō)了幾句實(shí)話。
”短短幾個(gè)字把當(dāng)時(shí)大陸的一切政治影響全部表達(dá)出來(lái)。
柏楊在演講中說(shuō)他知道書(shū)一出來(lái)必然會(huì)遭到很多人的憤罵和牢獄之災(zāi)，這也是影射當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的一點(diǎn)，所以看這本書(shū)時(shí)我們應(yīng)持有一顆平常之心，越是憤怒越是表現(xiàn)出自己的丑陋，無(wú)可厚非，柏楊老人家說(shuō)的也是實(shí)話
小荷作文網(wǎng) “中國(guó)人嗓門大，因?yàn)樗麄儧](méi)有安全感，所以總覺(jué)得自己嗓門越大越有理。
”這句話給我印象也很深刻，先不說(shuō)別的，就拿我在這里接觸的那些無(wú)知的廣東人來(lái)說(shuō)，實(shí)在是素質(zhì)差到了極點(diǎn)。
除了張大嘴巴吆喝嗓子說(shuō)著只有他們本地人才會(huì)聽(tīng)懂的地方話之外，其他一無(wú)所知，連句英語(yǔ)都講不完整還覺(jué)得自己生活在國(guó)外比別人高一等。
這是什么
是他個(gè)人的悲哀還是對(duì)于這批中國(guó)廣東人的悲哀
說(shuō)實(shí)話，實(shí)在是鄙視他們到極點(diǎn)
再比如上次那么嚴(yán)重的車禍，什么不管只擔(dān)心自己的錢、錢、錢
那家人可能不知道這件事對(duì)Murray Bridge整批中國(guó)人的影響有多壞，如果可以的話上網(wǎng)查一下轟動(dòng)多大，而這種轟動(dòng)是最壞的那種
他們卻毫不在意，只祈禱可以少賠一點(diǎn)錢，可悲
“中國(guó)人的窩里斗是天下聞名的，在臺(tái)北做生意，三個(gè)日本人說(shuō)‘好，這次是你的，下次是我的
’而中國(guó)人則是你賣50，我賣40，你賣30，我賣20，如此的顯露出丑陋的做法……”這一段對(duì)于中國(guó)人的窩里斗描寫(xiě)得也形象，往小的方面說(shuō)，還是這里那些丑陋的廣東人，為了多賺幾塊錢在廠里大罵甚至打架，試想那些看笑話的老外會(huì)怎么想我們中國(guó)人，一個(gè)泱泱大國(guó)十幾億的人口有的只是這點(diǎn)素質(zhì)
不是說(shuō)在這里的這批中國(guó)人被當(dāng)?shù)厮刭|(zhì)并不高的鬼佬瞧不起，有的時(shí)候他們自己的行為確實(shí)讓人不齒，更別說(shuō)得到別人的尊重。
話說(shuō)回來(lái)，他們自己都不以為然，更別說(shuō)在意國(guó)家的臉面，在他們心里，只有錢才是第一位，為了錢在那些虛偽的鬼佬面前獻(xiàn)盡俗顏媚骨，舔盡別人的屁股，還覺(jué)得自己很了不起，實(shí)在骯臟至極
你在國(guó)內(nèi)丟人就算了，都是自己國(guó)家人隨便議論幾句就完事了，還非得把臉丟掉國(guó)外來(lái)，真是讓人惡心
其實(shí)個(gè)人并不是完全同意這部書(shū)里的觀點(diǎn)，中國(guó)幾千年的文明雖然有缺點(diǎn)，但是閃光點(diǎn)也很多，我只是想借《丑陋的中國(guó)人》這本書(shū)發(fā)泄一下自己心里的情緒，看多了這里那些廣東人的虛偽和勾心斗角，如果我文筆夠好的話特想寫(xiě)本《丑陋的廣東人》來(lái)“夸贊”一下我所認(rèn)識(shí)的廣東人。
或許這種心理也有點(diǎn)“窩里斗”的嫌疑，我只是覺(jué)得我們似乎特別需要純凈和善美，人性本是善良的，是這個(gè)社會(huì)上的一些東西慢慢污染了我們。
社會(huì)是個(gè)大染缸，總能把一張干凈無(wú)暇的白紙染得花花綠綠，讓人費(fèi)解
求一篇一本歷史書(shū)的讀后感，500字以上
山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
既寫(xiě)出山西村山環(huán)水繞，花團(tuán)錦簇，春光無(wú)限，另一方面它又富于哲理，表現(xiàn)了人生變化發(fā)展的某種規(guī)律性，令人回味無(wú)窮。
表現(xiàn)了詩(shī)人與眾不同的思維與精神——在逆境中往往蘊(yùn)涵著無(wú)限的希望。
詩(shī)人描述了山水縈繞的迷路感覺(jué)與移步換形又見(jiàn)新景象的喜悅之情；人們可以從中領(lǐng)悟到蘊(yùn)含的生活哲理——不論前路多么難行難辨，只要堅(jiān)定信念，勇于開(kāi)拓，人生就能“絕處逢生”（出現(xiàn)一個(gè)充滿光明與希望的嶄新境界）。
不滿意追問(wèn)吧
樂(lè)意解答
世說(shuō)新語(yǔ)其中十則小故事的讀后感，一則小故事一個(gè)五十字的讀后感～
容止第七、潘岳與左思 （原文）潘岳妙有姿容，好神情。
少時(shí)挾彈出洛陽(yáng)道，婦人遇者，莫不連手共縈之。
左太沖絕丑，亦復(fù)效岳游遨，于是群嫗齊共亂唾之，委頓而返。
?。ㄗg文）潘岳相貌出眾，儀態(tài)優(yōu)雅。
年輕時(shí)拿著彈弓走在洛陽(yáng)的大街上，婦女們遇見(jiàn)他，沒(méi)有不手拉著手圍觀的。
左太沖（左思）奇丑，也要仿效潘岳那樣出游，結(jié)果婦人們一起向他亂吐口水，他只有垂頭喪氣地回來(lái)了。
?。▉y談之評(píng)）潘岳，字安仁，俗稱潘安。
古代的駢文或詩(shī)歌，為了對(duì)仗押韻、省字，潘岳潘安仁就被簡(jiǎn)化成潘安。
還有一說(shuō)是，潘安仁因曾侍奉中國(guó)歷史上最丑最荒淫最無(wú)恥的皇后賈南風(fēng)，德行難當(dāng)“仁”字，被后人省略一字。
現(xiàn)代選美是選美女，前兩年有人也辦一個(gè)與“世界小姐”類似的選美男的活動(dòng)，叫什么“世界先生”吧，眼見(jiàn)是無(wú)人喝采，無(wú)疾而終了。
我看最主要是類似于趙本山小品中的白云的婦女還太少。
小品中做為謔語(yǔ)，讓一個(gè)農(nóng)村婦女白云公開(kāi)說(shuō)，趙忠祥是我的心中偶像，一時(shí)滿堂大笑，實(shí)際上可以看出，那是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中，做為女性，那樣的話還是難以說(shuō)出口。
但讀這則小故事，我們發(fā)現(xiàn)，哈哈，原來(lái)古人并不古板。
那時(shí)候，女性原來(lái)可以那么公開(kāi)示愛(ài)呀。
當(dāng)時(shí)個(gè)性解放流風(fēng)所及，女性更是將澎湃激情發(fā)揮至極，她們對(duì)美男的崇拜表現(xiàn)更為極端。
那才是真正的“我為卿狂”
左思這哥們也真是，咱丑了，要堅(jiān)持原則“黑雖黑，是本色”，非要“東施效顰”。
就象現(xiàn)代有些女性吧，腿粗不是罪，可你干嘛非喜歡穿超短裙
長(zhǎng)得丑不要緊，干嘛要打扮得花枝招展，以至于讓人“背后想摟，當(dāng)面想吐”，你不承受唾沫流星雨，天理難容呀
要知道少年做挾彈出游這種裝束，在當(dāng)時(shí)，那裝扮就和現(xiàn)代女子穿高開(kāi)叉旗袍或低胸露背上街效果相同。
丑人還是不要做美打扮
劉注另引《語(yǔ)林》的記載，潘岳太漂亮了，每次乘車出游，姑娘們還爭(zhēng)相向他丟水果，擲果盈車，以至于他每每滿載而歸。
圍堵帥哥的女“粉絲”，即使是現(xiàn)在，看起來(lái)也夠瘋狂的。
西晉洛陽(yáng)的女“粉絲”用水果投票，比現(xiàn)在風(fēng)行的手機(jī)短信投票，哪個(gè)更顯出位，不言而喻
我曾警告一些帥哥，想游桂林，注意必須穿一雙鐵鞋，要不然小心腳丫子被踩腫了
因?yàn)楫?dāng)?shù)仫L(fēng)俗，少女要是看中那位“阿牛哥”，就踩一下他的腳來(lái)示愛(ài)。
《語(yǔ)林》還記載了現(xiàn)代電視高收視率節(jié)目——明星模仿秀的雛形。
張載很丑，每次出游，被小孩子扔石頭亂砸。
人家是擲果盈車，這哥們慘啊，瓦石滿車
左思挨女人們一頓亂唾，大不了回去洗洗，張載可能要付出血的代價(jià)呀。
男性版“東施效顰”可不是鬧著玩的
容止第二、何平叔美姿儀 （原文）何平叔美姿儀，面至白。
魏明帝疑其傅粉。
正夏月，與熱湯餅。
既啖，大汗出，以朱衣自拭，色轉(zhuǎn)皎然。
?。ㄗg文）何平叔（何晏）容貌俊美，臉很白。
魏明帝（曹睿）懷疑他搽了粉，就在夏季，給吃他熱湯面。
何晏吃完后，大汗淋漓，就用紅色的衣服擦臉，臉色顯得更白了。
?。▉y談之評(píng)）劉孝標(biāo)在注言里對(duì)這段文字表示懷疑，因?yàn)楹侮套杂组L(zhǎng)在魏宮，魏明帝對(duì)他應(yīng)該很了解，無(wú)須這么印證。
另外，注引《魏略》說(shuō)，何晏有一定的自戀情結(jié)，舉手投足不離粉帛。
走上兩步路，總是不忘看看自己的影子。
這讓人想起希臘美少年Narcissus。
美麗女神Echo愛(ài)上了他。
他拒絕了她，而她終于絕望而死。
Narcissus非常得美，在一池靜水上看到他自己的影子，彎下腰來(lái)想擁有它，結(jié)果掉進(jìn)水里變成了水仙花。
這是典型的“顧影自憐”
容止第八、手白如玉 （原文）王夷甫容貌整麗，妙于談玄，恒捉白玉柄麈尾，與手都無(wú)分別。
?。ㄗg文）王夷甫（王衍）容貌端莊清秀，善于談玄，總是手拿白玉柄的麈尾，玉柄和手一樣潔白，完全沒(méi)有區(qū)別。
（亂談之評(píng)）王衍被后世認(rèn)為是清談?wù)`國(guó)者的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
人們這樣說(shuō)，有一個(gè)原因是在“八王之亂”中，他沒(méi)有什么象樣的作為，卻被“八王”中最能亂搞的司馬越重用。
我有時(shí)懷疑司馬越任用王衍是因?yàn)樗摹疤焐愘|(zhì)”。
當(dāng)然，晉朝是個(gè)門閥社會(huì)，王衍出身于鼎鼎大名的瑯琊王氏，憑祖萌門閥得到重用也可以說(shuō)是一個(gè)重要原因。
但要說(shuō)那荒淫的司馬皇族中的人沒(méi)有一點(diǎn)出自于斷袖之好的意識(shí)，卻也不能說(shuō)得太絕對(duì)。
還是到世家風(fēng)云再詳細(xì)談這個(gè)人吧。
容止第十二、玉山上行 ?。ㄔ模┡崃罟锌∪輧x，脫冠冕，粗服亂頭皆好，時(shí)人以為“玉人”。
見(jiàn)者曰：“見(jiàn)裴叔則，如玉山上行，光映照人。
” ?。ㄗg文）裴令公（裴楷）儀表出眾，即使脫去禮服，穿著粗布衣服、頭發(fā)蓬亂，都顯得俊美，當(dāng)時(shí)人們稱他為“玉人”。
見(jiàn)過(guò)他的人說(shuō)：“看見(jiàn)裴叔則，就像在玉石山旁行走，光彩照人。
” ?。▉y談之評(píng)）裴楷字叔則，曾任中書(shū)令。
王衍與裴家的關(guān)系很微妙。
一方面，同為世家大族，相互顧忌，政治觀有所不同但必須互相揖讓；另一方面，雙方家族中都是英才輩出，尤其是精于哲理者更相參差，但哲學(xué)觀往往對(duì)立。
所以王衍雖出于從裴家招婿，但與裴家的關(guān)系還不是很融洽。
王衍這個(gè)大滑頭還能做的就是用力地拍馬屁，我打不倒你，我就捧死你。
所以在另一篇記載中，王衍對(duì)裴楷這位裴家領(lǐng)袖人物極力吹捧，認(rèn)為病中的裴楷也美得讓人敬慕。
容止第十五、琳瑯珠玉 ?。ㄔ模┯腥嗽勍跆?，遇安豐、大將軍、丞相在坐。
往別屋，見(jiàn)季胤、平子。
還，語(yǔ)人曰：“今日之行，觸目見(jiàn)琳瑯珠玉。
” ?。ㄗg文）有人去拜訪王太尉（王衍），遇到安豐侯（王戎）、大將軍（王敦）、丞相（王導(dǎo)）在座。
到另一間屋子，又見(jiàn)到季胤（王詡）、平子（王澄）。
回去后，對(duì)別人說(shuō)：“今天出行，抬眼就看到琳瑯珠玉。
” （亂談之評(píng)）至于嗎
王家一時(shí)勢(shì)大，馬屁精便吹得天花亂墜了。
其實(shí)王家不過(guò)是家族大了人才自然就多，這就是古人所謂多子多福的好處了。
林子大了什么鳥(niǎo)都有，王敦、王澄、王詡能算什么好鳥(niǎo)
王衍看好前兩者，把他們當(dāng)做持續(xù)王家高貴地位的希望，但王澄、王敦相繼敗亡，要不是王衍沒(méi)想到的王導(dǎo)冒出來(lái)?yè)沃?，這條記載可能就是“今日之行，觸目見(jiàn)瓦石塊礫”
容止第十四之十三、土木形骸 ?。ㄔ模﹦⒘嫔黹L(zhǎng)六尺，貌甚丑顇，而悠悠忽忽，土木形骸。
?。ㄗg文）劉伶身高只有六尺，相貌丑陋，可他卻飄然自在，視身體如土木，怡然自得。
?。▉y談之評(píng)）七賢之中帥哥多，但劉伶不僅矮小，而且容貌極丑。
對(duì)七賢如果不恭些，這些哥們是不是找了一個(gè)“陪襯人”的角色
越是看愛(ài)彌爾·左拉的《陪襯人》越是想“以小人心度君子”。
好在劉伶自己對(duì)人情世事一點(diǎn)都不關(guān)心，性情豪邁，胸襟開(kāi)闊，不拘小節(jié)，沉默寡言，天生一個(gè)“最佳陪襯人”
只是這哥們不濫與人交往，一般人想拿他當(dāng)“陪襯人”還不行。
再看看《任誕第二十三之六》，一般人要是真拿他當(dāng)“陪襯人”，說(shuō)不定什么時(shí)候就會(huì)讓這哥們反涮你一把
任誕第二十三之三、劉伶病酒 ?。ㄔ模﹦⒘娌【?，渴甚，從婦求酒。
婦捐酒毀器，涕泣諫曰：“君飲太過(guò)，非攝生之道，必宜斷之
”伶曰：“甚善。
我不能自禁，唯當(dāng)祝鬼神自誓斷之耳。
便可具酒肉。
”婦曰：“敬聞命。
”供酒肉于神前，請(qǐng)伶祝誓。
伶跪而祝曰：“天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五斗解酲。
婦人之言，慎不可聽(tīng)
”便引酒進(jìn)肉，隗然已醉矣。
（譯文）劉伶喝酒喝壞了身體，酒癮犯了難受得很，向妻子討酒喝。
妻子把酒都倒了，把酒具也砸了，哭著勸劉伶說(shuō)：“你喝酒太過(guò)分了，這不是養(yǎng)生的辦法，一定要戒掉
”劉伶說(shuō)：“很好。
不過(guò)我自己戒不了，只有在鬼神面前禱告，自己再發(fā)誓戒酒才行。
你準(zhǔn)備酒肉禱告鬼神吧。
”妻子說(shuō)：“遵命。
”于是就把酒肉供奉在神像前，讓劉伶禱告發(fā)誓。
劉伶跪下禱告道：“天生劉伶，以酒為命，一飲一斛，五斗過(guò)癮。
女人家的話，千萬(wàn)聽(tīng)不得
”說(shuō)罷就喝起酒吃起肉，晃晃悠悠又醉了。
?。▉y談之評(píng)）這起騙酒的事，充分體現(xiàn)了劉伶的滑稽多智、放蕩不羈。
別說(shuō)是老婆，就連鬼神也不放在眼中。
這在崇信鬼神的古代，的確是驚世駭俗
現(xiàn)代人主張唯物主義，就只有怕老婆了。
上個(gè)月聽(tīng)新聞?wù)f一個(gè)貪官，是女的，當(dāng)然就沒(méi)有老婆可怕了，就又去怕鬼神，拿貪污的錢大肆蓋廟，可發(fā)一笑
任誕第二十三之六、放達(dá)劉伶 ?。ㄔ模﹦⒘婧憧v酒放達(dá)，或脫衣裸形在屋中。
人見(jiàn)譏之，伶曰：“我以天地為棟宇，屋室為裈衣，諸君何為入我裈中
” ?。ㄗg文）劉伶常?？v酒放任，有時(shí)脫去衣服，赤身裸體地呆在屋子里。
有人看到后就批評(píng)他，劉伶說(shuō)：“我把天地當(dāng)作房屋，把房屋當(dāng)作衣褲，你們?cè)趺淬@進(jìn)我的褲襠里來(lái)了
” ?。▉y談之評(píng)）劉伶伴隨著狂飲的放蕩行為也因其對(duì)名教禮法的否定有力而聞名。
劉伶無(wú)視禮儀，任性胡為。
有人認(rèn)為這是從嵇康、阮籍那里學(xué)到的一些皮毛，只是放蕩荒唐、玩世不恭罷了，論學(xué)識(shí)、膽量就差遠(yuǎn)了。
所以《晉書(shū)·列傳第十九》從阮籍、嵇康到向秀、劉伶再到謝鯤、胡毋輔之等真是一蟹不如一蟹
容止第五、嵇康風(fēng)姿 ?。ㄔ模╋瞪黹L(zhǎng)七尺八寸，風(fēng)姿特秀。
見(jiàn)者嘆曰：“蕭蕭肅肅，爽朗清舉。
”或云：“肅肅如松下風(fēng)，高而徐引。
”山公曰：“嵇叔夜之為人也，巖巖若孤松之獨(dú)立；其醉也，傀俄若玉山之將崩。
” ?。ㄗg）嵇康身高七尺八寸，風(fēng)采卓異。
看到他的人贊嘆道：“瀟灑端正，爽朗清高。
”還有人說(shuō)：“就像松下清風(fēng)，瀟灑清麗，高遠(yuǎn)綿長(zhǎng)。
”山公（山濤）說(shuō)：“嵇叔夜就像山崖上的孤松，傲然獨(dú)立；他醉酒時(shí)樣子，就像高聳的玉山將要崩倒。
” （亂談之評(píng)）看來(lái)純粹玩臉蛋的那類帥哥還是不行。
杜弘治就是因?yàn)樗拿栏嗟乇憩F(xiàn)在臉蛋上，被貶得與衛(wèi)玠有了差距。
你看嵇康，只是一個(gè)白——如“玉山”，就遮了千丑了——那怕是醉得“將崩”呢。
沒(méi)見(jiàn)怎么說(shuō)他容貌的，但就被認(rèn)為是大帥哥而一再贊揚(yáng)。
這條記載好歹還多說(shuō)了一些，也只是說(shuō)他具備“魔鬼身材”而已。
所以說(shuō)他最迷人的還是他的風(fēng)采，或者說(shuō)是風(fēng)姿。
容止第十一、卓立雞群 ?。ㄔ模┯腥苏Z(yǔ)王戎曰：“嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。
”答曰：“君未見(jiàn)其父耳。
” ?。ㄗg）有人對(duì)王戎說(shuō)：“嵇延祖（嵇紹）卓然超拔，如鶴立雞群。
”王戎答道：“你還沒(méi)見(jiàn)過(guò)他父親呢。
” ?。▉y談之評(píng)）得，這篇更絕，一點(diǎn)也不提嵇康長(zhǎng)得是什么樣。
當(dāng)他的兒子被人稱贊是超級(jí)帥哥時(shí)，嵇康的小友——這時(shí)候怕是已經(jīng)老得有相當(dāng)資格了，嘴角一撇，竟然指責(zé)這么說(shuō)話的人，真是沒(méi)有見(jiàn)識(shí)，沒(méi)見(jiàn)過(guò)嵇康那樣的真正的大帥哥，才以為這小子是大帥哥呢。
這就更從側(cè)面更突出了嵇康，那才叫酷斃了，帥呆了。
文學(xué)作品中的側(cè)面描寫(xiě)也不少了。
如《陌上桑》中寫(xiě)羅敷之美，《水滸》中寫(xiě)楊雄妻子之妖冶。
但象《世說(shuō)》這樣，一而再，再而三地用這種方式寫(xiě)男子之美的，卻不多見(jiàn)。
