有所敬畏——周國平
周國平的東西真的很好 特別是你遇到困境或孤單的時(shí)候讀讀，比較有啟迪 人的高貴在于靈魂 法國思想家帕斯卡爾有一句名言：“人是一支有思想的蘆葦。
”他的意思是說，人的生命像蘆葦一樣脆弱，宇宙間任何東西都能致人于死地，可是，即使如此，人依然比宇宙間任何東西高貴得多，因?yàn)槿擞幸活w能思想的靈魂。
我們當(dāng)然不能否認(rèn)肉身生活的必要，但是，人的高貴卻在于他有靈魂生活。
作為肉身的人，人并無高低貴賤之分。
唯有作為靈魂的人，由于內(nèi)心世界的巨大差異，人才分出了高貴和平庸，乃至高貴和卑鄙。
兩千多年前，羅馬軍隊(duì)攻進(jìn)了希臘的一座城市，他們發(fā)現(xiàn)一個(gè)老人正蹲在沙地上專心研究一個(gè)圖形。
他就是古代最著名的物理學(xué)家阿基米德。
他很快便死在了軍隊(duì)的劍下，當(dāng)劍朝他劈來時(shí)，他只說了一句話：“不要踩壞我的圓
”在他看來，他畫在地上的那個(gè)圖形是比他的生命更加寶貴的。
更早的時(shí)候，征服了歐亞大陸的亞歷山大大帝視察希臘的另一座城市，遇到正躺在地上曬太陽的哲學(xué)家第歐根尼，便問他：“我能替你做些什么
”得到的回答是：“不要擋住我的陽光
”在他看來，面對(duì)他在陽光下的沉思，亞歷山大大帝的赫赫戰(zhàn)功顯得無足輕重，這兩則傳為千古美談的小故事表明了古希臘優(yōu)秀人物對(duì)于靈魂生活的珍愛，他們愛思想勝于愛一切包括自己的生命，把靈魂生活看得比任何外在的事物包括顯赫的權(quán)勢更加高貴。
珍惜內(nèi)在的精神財(cái)富甚于外在的物質(zhì)財(cái)富，這是古往今來一切賢哲的共同特點(diǎn)。
英國作家王爾德到美國旅行，入境時(shí)，海關(guān)官員問他有什么東西要報(bào)關(guān)，他回答：“除了我的才華，什么也沒有。
”使他引以自豪的是，他沒有什么值錢的東西，但他擁有不能用錢來估量的藝術(shù)才華。
正是這位驕傲的作家在他的一部作品中告訴我們：“世間再?zèng)]有比人的靈魂更寶貴的東西，任何東西都不能跟它相比。
” 其實(shí)，無需舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周圍的現(xiàn)象。
我常常發(fā)現(xiàn)，在平庸的背景下，哪怕是一點(diǎn)不起眼的靈魂生活的跡象，也會(huì)閃放出一種很動(dòng)人的光彩。
有一回，我乘車旅行。
列車飛馳，車廂里鬧哄哄的，旅客們在聊天、打牌、吃零食。
一個(gè)少女躲在車廂的一角，全神貫注地讀著一本書。
她讀得那么專心，還不時(shí)地往隨身攜帶的一個(gè)小本子上記些什么，好像完全沒有聽見周圍嘈雜的人聲。
望著她仿佛沐浴在一片光輝中的安靜的側(cè)影，我心中充滿感動(dòng)，想起了自己的少年時(shí)代，那時(shí)候我也和她一樣，不管置身于多么混亂的環(huán)境，只要拿起一本好書，就會(huì)忘記一切。
如今我自己已經(jīng)是一個(gè)作家，出過好幾本書了，可是我卻羨慕這個(gè)埋頭讀書的少女，無限緬懷已經(jīng)遠(yuǎn)逝的有著同樣純正追求的我的青春歲月。
每當(dāng)北京舉辦世界名畫展覽時(shí)，便有許多默默無聞的青年畫家節(jié)衣縮食，自籌旅費(fèi)，從全國各地風(fēng)塵仆仆來到首都，在名畫前流連忘返。
我站在展廳里，望著這一張張熱忱仰望的年輕的面孔，心中也會(huì)充滿感動(dòng)。
我對(duì)自己說：有著純正追求的青春歲月的確是人生最美好的歲月。
若干年過去了，我還會(huì)常常不由自主地想起列車上那個(gè)少女和展廳里的那些青年，揣摩他們現(xiàn)在不知怎樣了。
據(jù)我觀察，人在年輕時(shí)多半是富于理想的，隨著年齡增長就容易變得越來越實(shí)際。
由于生存斗爭的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。
其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)世界上忙碌不止的軀體。
對(duì)于一個(gè)人來說，沒有比這更可悲的事情了。
我暗暗祝愿他們?nèi)匀槐３种冋淖非?，沒有走上這條可悲的路。
第一重要的是做人 人活在世上，除吃睡之外，不外乎做事情和與人交往，它們構(gòu)成了生活的主要內(nèi)容。
做事情，包括為謀生需要而做的，即所謂本職業(yè)務(wù)，也包括出于興趣、愛好、志向、野心、使命感等等而做的，即所謂事業(yè)。
與人交往，包括同事、鄰里、朋友關(guān)系以及一般所謂的公共關(guān)系，也包括由性和血緣所聯(lián)結(jié)的愛情、婚姻、家庭等關(guān)系。
這兩者都是人的看得見的行為，并且都有一個(gè)是否成功的問題，而其成功與否也都是看得見的。
如果你在這兩方面都順利，譬如說，一方面事業(yè)興旺，功成名就，另一方面婚姻美滿，朋友眾多，就可以說你在社會(huì)上是成功的，甚至可以說你的生活是幸福的。
在別人眼里，你便是一個(gè)令人羨慕的幸運(yùn)兒。
如果相反，你在自己和別人心目中就都會(huì)是一個(gè)倒霉蛋。
這么說來，做事和交人的成功似乎應(yīng)該是衡量生活質(zhì)量的主要標(biāo)準(zhǔn)了。
然而，在看得見的行為之外，還有一種看不見的東西，依我之見。
那是比做事和交人更重要的，是人生第一重要的東西，這就是做人。
當(dāng)然，實(shí)際上做人并不是做事和交人之外的一個(gè)獨(dú)立的行為，而是蘊(yùn)涵在兩者之中的，是透過做事和交人體現(xiàn)出來的一種總體的生活態(tài)度。
就做人與做事的關(guān)系來說，做人主要并不表現(xiàn)于做的什么事和做了多少事，例如是做學(xué)問還是做生意，學(xué)問或者生意做得多大，而是表現(xiàn)在做事的方式和態(tài)度上。
一個(gè)人無論做學(xué)問還是做生意，無論做得大還是做得小。
他做人都可能做得很好，也都可能做得很壞，關(guān)鍵就看他是怎么做事的。
學(xué)界有些人很貶薄別人下海經(jīng)商，而因?yàn)樽约喝栽谧鰧W(xué)問就擺出一副大義凜然的氣勢。
其實(shí)呢，無論商人還是學(xué)者中都有君子，也都有小人，實(shí)在不可一概而論。
有些所謂的學(xué)者，在學(xué)術(shù)上沒有自己真正的追求和建樹，一味趕時(shí)髦，搶風(fēng)頭．惟利是圖，骨子里比一般商人更是一個(gè)幣儈。
從一個(gè)人如何與人交往，尤能見出他的做人。
這倒不在于人緣好不好，朋友多不多，各種人際關(guān)系是否和睦。
人緣好可能是因?yàn)樾愿耠S和，也可能是因?yàn)樽鋈藞A滑，本身不能說明問題。
在與人交往上，孔子最強(qiáng)調(diào)一個(gè)“信”字，我認(rèn)為是對(duì)的。
待人是否誠實(shí)無欺，最能反映一個(gè)人的人品是否光明磊落。
一個(gè)人哪怕朋友遍天下，只要他對(duì)其中一個(gè)朋友有背信棄義的行徑，我們就有充分的理由懷疑他是否真愛朋友，因?yàn)橐坏┧J(rèn)為必要，他同樣會(huì)背叛其他的朋友。
“與朋友交而不信”，只能得逞一時(shí)之私欲，卻是做人的大失敗。
做事和交人是否順利，包括地位、財(cái)產(chǎn)、名聲方面的遭際，也包括愛情、婚姻、家庭方面的遭際，往往受制于外在的因素，非自己所能支配，所以不應(yīng)該成為人生的主要目標(biāo)。
一個(gè)人當(dāng)然不應(yīng)該把非自己所能支配的東西當(dāng)作人生的主要目標(biāo)。
一個(gè)人真正能支配的惟有對(duì)這一切外存遭際的態(tài)度，簡言之，就是如何做人。
人生在世最重要的事情不是幸?；虿恍遥遣徽撔腋＿€是不幸都保持做人的正直和尊嚴(yán)。
我確實(shí)認(rèn)為，做人比事業(yè)和愛情都更重要。
不管你在名利場和情場上多么春風(fēng)得意，如果你做人失敗了，你的人生就在總體上失敗了。
最重要的不是在世人心目中占據(jù)什么位置，和誰一起過日子，而是你自已究竟是一個(gè)什么樣的人。
面對(duì)苦難 人生在世，免不了要遭受苦難。
所謂苦難，是指那種造成了巨大痛苦的事件和境遇。
它包括個(gè)人不能抗拒的天災(zāi)人禍，例如遭遇亂世或?yàn)?zāi)荒，患危及生命的重病乃至絕癥，摯愛的親人死亡。
也包括個(gè)人在社會(huì)生活中的重大挫折，例如失戀，婚姻破裂，事業(yè)失敗。
有些人即使在這兩方面運(yùn)氣都好，未嘗吃大苦，卻也無法避免那個(gè)一切人遲早要承受的苦難——死亡。
因此，如何面對(duì)苦難，便是擺在每個(gè)人面前的重大人生課題。
我們總是想，今天如此，明天也會(huì)如此，生活將照常進(jìn)行下去。
然而，事實(shí)上遲早會(huì)有意外事件發(fā)生，打斷我們業(yè)已習(xí)慣的生活，總有一天我們的列車會(huì)突然翻出軌道。
“天有不測風(fēng)云”——不測風(fēng)云乃天之本性，“人有旦夕禍?！薄┫Φ湼Ｊ菬o所不包的人生的題中應(yīng)有之義，任何人不可心存僥幸，把自己獨(dú)獨(dú)看作例外。
人生在世，總會(huì)遭受不同程度的苦難，世上并無絕對(duì)的幸運(yùn)兒。
所以，不論誰想從苦難中獲得啟迪，該是不愁缺乏必要的機(jī)會(huì)和材料的。
世態(tài)炎涼，好運(yùn)不過爾爾。
那種一交好運(yùn)就得意忘形的淺薄者，我很懷疑苦難能否使他們變得深刻一些。
我一向聲稱一個(gè)人無須歷盡苦難就可以體悟人生的悲涼，現(xiàn)在我知道，苦難者的體悟畢竟是有著完全不同的分量的。
人生的本質(zhì)決非享樂，而是苦難，是要在無情宇宙的一個(gè)小小角落里奏響生命的凱歌。
一種西方的哲學(xué)教導(dǎo)我們趨樂避苦。
一種東方的宗教教導(dǎo)我們擺脫苦與樂的輪回。
可是，真正熱愛人生的人把痛苦和快樂一齊接受下來。
幸福的反面是災(zāi)禍，而非痛苦。
痛苦中可以交織著幸福，但災(zāi)禍絕無幸?？裳?。
另一方面，痛苦的解除未必就是幸福，也可能是無聊。
可是，當(dāng)我們從一個(gè)災(zāi)禍中脫身出來的時(shí)候，我們差不多是幸福的了。
“大難不死，必有后福。
”其實(shí)，“大難不死”即福，何需乎后福
有所敬畏讀后感100字
我們?nèi)祟愔挥芯次飞?，崇尚科學(xué)，熱愛大自然，都懷著一顆慈愛的心，那么我們的人與社會(huì)、人與自然之間才將會(huì)變的更和諧，人們的生活才會(huì)更幸福。
就讓我們共同呼吁：從自身做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，共同托起美好的明天吧
人的高貴在于靈魂 讀后感
1：讀《人的高貴在于靈魂》有感有一個(gè)話題，我們探討了許多年，就是“高貴”是指什么。
那么究竟“高貴”是指什么哪
有的人認(rèn)為有錢就是高貴，有的人認(rèn)為有地位就是高貴，還有的人認(rèn)為有才華就是高貴。
人與人性格的不同、思想的不同以及其他各方面受到的影響也不相同，所以才造成了同一個(gè)話題出現(xiàn)了如此眾多的看法，有了這么大的分歧。
那么究竟“高貴”是指什么哪
我看了《人的高貴在于靈魂》這篇文章后，略有領(lǐng)悟。
宇宙間任何東西都能制人于死地。
可是即使如此，人依然比宇宙間任何東西高貴的多，因?yàn)槿擞心芩枷氲撵`魂。
我們當(dāng)然也不能否認(rèn)肉身生活的必要，但是，人的高貴卻在于他有靈魂生活。
作為肉身的人，人并無高低貴賤之分。
惟有作為靈魂的人，由于內(nèi)心世界的巨大差異，人才分出了高貴和平庸，乃至崇高和卑鄙。
文中有這樣的一句話“他們愛思想勝過愛一切包括自己的生命，把靈魂生活看得比任何外在的事物包括顯赫的權(quán)勢更加高貴”。
“他們”是指阿基米德與第歐根尼，因?yàn)樗麄兠媾R死神，毫不畏懼，反而擔(dān)心死神會(huì)破壞他精心研究的地圖。
世間怎么會(huì)有這樣的人，我真的推測不出他們是怎樣想的，對(duì)著將軍竟然只顧研究，絲毫不理會(huì)他，雖然我猜不到，但是我真的很佩服他們。
高貴是什么，恐怕至今乃至以后都不會(huì)有一個(gè)世人都滿意的定論，但我相信，人無論有多窮，只要有志氣、骨氣，不會(huì)吃白飯，靠自己，有尊嚴(yán)，就能成為高貴的人2：《人的高貴在于靈魂》讀后感所謂靈魂，就是人類思想的核心。
正如周國平所說，人的肉體并無高低貴賤之分，“惟有靈魂，由于內(nèi)心世界的巨大差異，才分出了高貴和平庸，乃至高貴和卑鄙。
”有些人盡管平凡甚至卑微，但他們的為人處世卻無不透著高貴、純潔；相反，有些人看似衣食無憂、家財(cái)萬貫，可他們的內(nèi)心深處呢
狹隘、奸詐、狡猾、勾心斗角、處心積慮地為自己謀利益。
這種人盡管錢再多，權(quán)再大，又有什么意義呢
幾個(gè)月前，蘭州某飛行部隊(duì)飛行員李劍英照例執(zhí)行飛行任務(wù)，在返航途中突然遇到鴿群撞擊，發(fā)動(dòng)機(jī)遭到損壞，本應(yīng)迅速跳傘的他想到了附近千戶村民的安全，為了保護(hù)人民的財(cái)產(chǎn)和安全，他毫不猶豫地選擇迫降。
在迫降時(shí)，不幸被高出地面3米的水渠護(hù)坡阻擋，飛機(jī)爆炸解體，李劍英在經(jīng)歷生死時(shí)速16秒后英勇犧牲
這是我們身邊真實(shí)的故事。
李劍英只是一名普通的飛行員，默默地執(zhí)行著自己的任務(wù)。
然而就在那個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，他卻選擇了放棄自己的生命。
如果是你，你會(huì)怎么做
這需要多么高貴的精神才能做到
一個(gè)人靈魂的高貴與否，可以體現(xiàn)在平時(shí)的一言一行中，更可以從這種生死剎那間的事情流露出來。
內(nèi)在的高貴勝于一切物質(zhì)追求
周國平《家》的段落大意
第一部分（1）：由對(duì)人生的比喻引出對(duì)家的思考，并引起下文。
第二部分（2－16）：由三個(gè)比喻句作為小標(biāo)題，抒寫自己對(duì)人生對(duì)家由淺入深的哲學(xué)思考。
第一層（2－6）：由漁民以船為家的生活實(shí)況深入思考，得出家是一只船的結(jié)論。
第二層（7－12）：由人生是一次遠(yuǎn)航想到家是溫暖的港灣，是休息放松的樂園。
第三層（13－16）：在前兩節(jié)的基礎(chǔ)上，用“永遠(yuǎn)”一詞把家的本質(zhì)特征給以鮮明的定位――家是永遠(yuǎn)的岸。
求名作家作品中的好詞好句
1、有兩種東西，它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起奇和敬畏就會(huì)月異，不斷增長，這就是我頭上的星空與心中的道德定律。
——出自德國著名哲學(xué)家康德《實(shí)踐理性批判》最后一章，是人類思想史上最氣勢磅礴的名言之一。
此句也被刻在康德墓碑之上。
2、只有造就人的良心，使其敬畏上帝的人，才可以算得上是真正的神學(xué)家。
”――加爾文 3、艷麗是虛假的，美容是虛浮的；惟敬畏耶和華的婦女，必得稱贊。
——《圣經(jīng)》箴言31章30節(jié)4、“只有我們擁有對(duì)于生命的敬畏之心時(shí)，世界才會(huì)在我們面前呈現(xiàn)出它的無限生機(jī)。
”——思想家史懷哲5、“這是一座崇高的、令人敬畏的古跡，它訴說著多少事情，同時(shí)又告訴人們，它隱藏著更多的事情。
” ——英國19世紀(jì)名相格萊斯頓評(píng)價(jià)倫敦以西偏南100多公里的索爾茲伯里平原上的巨石陣6、山在那里。
山永遠(yuǎn)在那里，他隨時(shí)歡迎那些愛他、敬畏他、并且有勇氣的人。
——登山名言7、“敬畏耶和華心懷謙卑，必有富貴、尊榮和生命為賞賜。
”——《圣經(jīng)》8、“熱愛生命是幸福之本； 同情生命是道德之本； 敬畏生命是信仰之本。
” ——周國平《尊重生命》9、“敬畏當(dāng)敬畏的神；不敬畏不當(dāng)敬畏的人”。
——孫中山 10、“眾人啊!你們當(dāng)敬畏你們的主，他從一個(gè)人創(chuàng)造你們，他把那個(gè)人的配偶造成與他同類的，并且從他們倆創(chuàng)造許多男人和女人”——《古蘭經(jīng)》4：111、 “你們當(dāng)為正義和敬畏而互助，不要為罪惡和橫暴而互助”(《古蘭經(jīng)》5：2)12、“信道的人們啊
你們中的男子不要互相嘲笑，被嘲笑者或許勝于嘲笑者。
你們中的女子也不要互相嘲笑，被嘲笑者，或許勝于嘲笑者。
你們不要互相誹謗，不要以諢名相稱；信道以后再以諢名相稱，這稱呼真惡劣!未悔罪者是不義的。
信道的人們啊
你們應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離許多猜疑：有些猜疑，確是罪過。
你們不要互相偵探，不要互相背毀，難道你們中有人喜歡吃他的已死教胞的肉嗎?你們是厭惡那種行為的，你們應(yīng)當(dāng)敬畏真主，真主確是至赦的，確是至慈的。
”(《古蘭經(jīng)》49：1l一12)13、“你們中最尊貴者是你們中最敬畏者。
”(《古蘭經(jīng)》49：l 3)14、“敬畏耶和華是知識(shí)的開端，愚妄人藐視智慧和訓(xùn)誨。
”“敬畏耶和華是智慧的開端，認(rèn)識(shí)至圣者便是聰明。
”——《圣經(jīng)》…………
勵(lì)志名言名句大全（要短的）
1、積一時(shí)之跬步，里之遙程。
2、初三不再有，勸君珍惜之。
一年之經(jīng)歷，之財(cái)富 3、開啟中考成功之門，鑰匙有三。
其一：勤奮的精神；其二：科學(xué)的方法；其三：良好的心態(tài)。
4、健康身體是基礎(chǔ)，良好學(xué)風(fēng)是條件，勤奮刻苦是前提，學(xué)習(xí)方法是關(guān)鍵，心理素質(zhì)是保證。
5、仰望天空時(shí)，什么都比你高，你會(huì)自卑；俯視大地時(shí)，什么都比你低，你會(huì)自負(fù)；只有放寬視野，把天空和大地盡收眼底，才能在蒼穹泛土之間找到你真正的位置。
無須自卑，不要自負(fù)，堅(jiān)持自信。
6、信心來自于實(shí)力，實(shí)力來自于勤奮。
7、自信，是無盡智慧的凝聚。
平淡，是成功路上的驛站。
8、不問收獲，但問耕耘
天道酬勤。
9、悲觀些看成功，樂觀些看失敗。
輕松些看自己，寬容些看別人。
理智些看問題，純真些看人生。
10、善待你的愛好，別讓它們?yōu)閷W(xué)習(xí)讓路，要讓它們替學(xué)習(xí)服務(wù)。
11、初三是集體戰(zhàn)斗與個(gè)人成就的時(shí)期。
12、自信是成功的先決條件。
13、有高水平的集體，才有高水平的個(gè)人。
14、淡薄功利，輕裝前進(jìn)；不計(jì)付出，堅(jiān)韌不拔；不達(dá)目的，誓不罷休。
15、更快、更高、更強(qiáng)。
領(lǐng)先就是金牌。
16、中考是比知識(shí)、比能力、比心理、比信心、比體力的一場綜合考試。
17、中考是匯百萬人參加的一次練習(xí)。
18、有時(shí)候，灑脫一點(diǎn)，眼前便柳暗花明；寬容一點(diǎn)，心中便海闊天空。
身邊的世界往往比我們想象的要睿智與寬容。
19、心存感激，永不放棄
即使是在最猛烈的風(fēng)雨中，我們也要有抬起頭，直面前方的勇氣。
因?yàn)檎埾嘈牛喝魏我淮慰嚯y的經(jīng)歷，只要不是毀滅，就是財(cái)富
20、作為一次經(jīng)歷，失敗有時(shí)比成功更有價(jià)值。
失敗可以給我們留下更深刻而持久的記憶和思考。
21、面對(duì)中考，保持你心靈的善良與純潔；保持你情感的熱情與豐富；保持你精神的進(jìn)取與激昂
22、決定心理的那片天空是否陰霾甚至是烏云密布的唯一因素是你自己，不能讓自己永遠(yuǎn)有一個(gè)陽光燦爛的心情的人本身就是一個(gè)失敗。
23、對(duì)于15歲的我們來說，有些事情的確會(huì)影響我們的一生，但是沒有一件事能決定我們的一生
24、中考是一個(gè)實(shí)現(xiàn)人生的省力杠桿，此時(shí)是你撬動(dòng)它的最佳時(shí)機(jī)，并且以后你的人生會(huì)呈弧線上升。
25、中考著實(shí)是一種豐收，它包蘊(yùn)著太多的內(nèi)涵。
無論中考成績?nèi)绾?，你的成長與成熟是任何人無法改變的事實(shí)，這三年的辛勤走過，你獲得的太多太多。
26、總想贏者必輸，不怕輸者必贏。
27、試試就能行，爭爭就能贏。
28、信心是成功的一半。
29、生命之中最快樂的是拼搏，而非成功，生命之中最痛苦的是懶散，而非失敗。
30、圣人與常人之間往往只相差一小步，而這一小步卻往往需要非凡的毅力才能趕上。
31、一分耕耘，一分收獲，未必；九分耕耘，會(huì)有收獲，一定
32、名列前茅是銀，日新月異是金。
33、平日從嚴(yán)，中考坦然。
34、永遠(yuǎn)不要以粗心為借口原諒自己。
35、練習(xí)就是中考，中考就是練習(xí)。
36、緊張而有序，效率是關(guān)鍵。
37、爭取時(shí)間就是爭取成功，提高效率就是提高分?jǐn)?shù)。
38、不必每分鐘都學(xué)習(xí)，但求學(xué)習(xí)中每分鐘都有收獲。
39、超越自己，向自己挑戰(zhàn)，向弱項(xiàng)挑戰(zhàn)，向懶惰挑戰(zhàn)，向陋習(xí)挑戰(zhàn)。
40、面對(duì)機(jī)遇，不猶豫；面對(duì)抉擇，不彷徨；面對(duì)決戰(zhàn)，不懼怕
41、不要自卑，你不比別人笨。
不要自滿，別人不比你笨。
42、沒有平日的失敗，就沒有最終的成功。
重要的是分析失敗原因并吸取教訓(xùn)。
43、只求“少丟分”，不說“得高分”
（勵(lì)志文章勵(lì)志故事） 44、每道錯(cuò)題做三遍。
第一遍：講評(píng)時(shí)；第二遍：一周后；第三遍：考試前。
45、中考試卷是一把刻度不均勻的尺子：對(duì)于你自己來說，難題的分值不一定高。
46、中考得高分的秘訣就是少丟分
47、面對(duì)中考試卷的“前120分”，志在必得，細(xì)大不捐；“后30分”多多益善，失不足惜。
48、中考試卷的“前120分”若能穩(wěn)拿，“后30分”定不落空。
49、每天生活：12：9：3。
12小時(shí)學(xué)習(xí)，9小時(shí)休息吃飯，3小時(shí)雜務(wù)和體育鍛煉。
50、每天5分鐘，寫好5個(gè)字（用鋼筆或圓珠筆）。
52、身體常動(dòng)，內(nèi)心常靜。
53、學(xué)習(xí)與坐禪相似，須有一顆恒心。
54、四分學(xué)識(shí)智，三心細(xì)耐恒，二成應(yīng)試法，一片平常心。
55、有動(dòng)力而無壓力，緊張而不焦慮，迅速而不慌亂。
56、人生終有許多選擇。
每一步都要慎重。
但是一次選擇不能決定一切。
不要猶豫，作出選擇就不要后悔。
只要我們能不屈不撓地奮斗，勝利就在前方。
57、學(xué)習(xí)是要有坐穩(wěn)“冷板凳”的毅力。
只有不畏艱苦、勇于拼搏的人才能在學(xué)習(xí)上闖出一片天。
當(dāng)我們心中有一個(gè)明確的目標(biāo)，憑著不屈的斗志，不懈地努力，就沒有什么可以難倒我們，我們一定會(huì)到達(dá)理想的彼岸。
58、沒有目標(biāo)就沒有方向，每一個(gè)學(xué)習(xí)階段都應(yīng)該給自己樹立一個(gè)目標(biāo)。
59、不要在忙碌中迷失了自己，在學(xué)習(xí)之余，欣賞一下生活，會(huì)讓你的心情像花兒一樣綻放。
60、中考中沒有失敗，它帶給每個(gè)人的深刻思考、刻骨銘心的經(jīng)歷和感受都是不可多得的財(cái)富。
我們?yōu)槔硐攵鴬^進(jìn)的過程，其意義遠(yuǎn)大于未知的結(jié)果。
61、人生能有幾回搏
現(xiàn)在不搏更待何時(shí)
珍惜機(jī)遇吧，讓金色的年華碰撞出更加燦爛的火花
62、說穿了，其實(shí)提高成績并不難，就看你是不是肯下功夫積累——多做題，多總結(jié)。
63、不耍小聰明，不作弊應(yīng)當(dāng)是我們學(xué)習(xí)的原則，也應(yīng)當(dāng)是我們做人的原則。
這樣做的根基在于——相信自己，不僅相信自己現(xiàn)有的實(shí)力，也相信自己通過努力能夠取得的進(jìn)步。
64、“講效率”包含兩層意思：一是不作不惜工本的事，二是作省時(shí)省力的事。
動(dòng)作快是講效率；有條理是講效率；聚精會(huì)神是講效率；計(jì)劃得當(dāng)也是講效率。
65、以解決自己的問題為目標(biāo)，這是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的道理，正視自己的問題，設(shè)法解決它，這是成功的捷徑。
誰能塌下心來把目光凝集在一個(gè)個(gè)小漏洞、小障礙上，誰就先邁出了一大步。
66、學(xué)習(xí)是一次獨(dú)立的行動(dòng)，需要探索、琢磨、積極應(yīng)戰(zhàn)、頑強(qiáng)應(yīng)戰(zhàn)，艱辛由你獨(dú)自承擔(dān)，勝利由你獨(dú)立爭取。
67、勤思則得，善問則裕，廣泛交流，深入切磋。
68、不經(jīng)三思不求教，不動(dòng)筆墨不讀書。
69、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
70、計(jì)劃要細(xì)，動(dòng)手要早，落實(shí)要準(zhǔn)。
計(jì)劃與目標(biāo)、行動(dòng)一致。
71、體悟好往屆中考題，觸類旁通。
72、理科生要重文，文科生要重理。
文要天天看，理要天天練。
73、做好準(zhǔn)備，考場上總有最艱難的時(shí)刻。
沉著才見英雄本色。
74、對(duì)待試題：冷靜、樂觀，對(duì)待考試：認(rèn)真、自信。
75、最難的題，對(duì)你而言，并不一定在于最后一道。
76、遇到會(huì)做的題：仔細(xì)；遇到不會(huì)做的題：冷靜。
77、把容易題作對(duì)，難題就會(huì)變?nèi)菀住?/p>
78、不求難題都做，先求中低檔題不錯(cuò)。
1、如果要挖井，就要挖到水出為止。
2、成功決不喜歡會(huì)見懶漢，而是喚醒懶漢。
3、未遭拒絕的成功決不會(huì)長久。
4、外在壓力增加時(shí)，就應(yīng)增強(qiáng)內(nèi)在的動(dòng)力。
5、股票有漲有落，然而打著信心標(biāo)志的股票將使你永漲無落。
6、只要我們能夢想的，我們就能實(shí)現(xiàn)。
7、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。
8、做的技藝來自做的過程。
9、成功的信念在人腦中的作用就如鬧鐘，會(huì)在你需要時(shí)將你喚醒。
10、偉大的事業(yè)不是靠力氣速度和身體的敏捷完成的，而是靠性格意志和知識(shí)的力量完成的。
11、只有千錘百煉，才能成為好鋼。
12、肉體是精神居住的花園，意志則是這個(gè)花園的園丁。
意志既能使肉體“貧瘠”下去，又能用勤勞使它“肥沃”起來。
13、對(duì)于最有能力的領(lǐng)航人風(fēng)浪總是格外的洶涌。
14、知識(shí)給人重量，成就給人光彩，大多數(shù)人只是看到了光彩，而不去稱量重量。
15、最重要的就是不要去看遠(yuǎn)方模糊的，而要做手邊清楚的事。
16、為明天做準(zhǔn)備的最好方法就是集中你所有智慧，所有的熱忱，把今天的工作做得盡善盡美，這就是你能應(yīng)付未來的唯一方法。
17、人性最可憐的就是：我們總是夢想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。
18、征服畏懼建立自信的最快最確實(shí)的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗(yàn)。
19、世上最重要的事，不在于我們在何處，而在于我們朝著什么方向走。
行動(dòng)不一定帶來快樂，而無行動(dòng)則決無快樂。
20、如果我們都去做自己能力做得到的事，我們真會(huì)叫自己大吃一驚。
21、失去金錢的人損失甚少，失去健康的人損失極多，失去勇氣的人損失一切。
22、這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
23、一個(gè)人除非自己有信心，否則帶給別人信心。
（勵(lì)志） 24、障礙與失敗，是通往成功最穩(wěn)靠的踏腳石，肯研究利用它們，便能從失敗中培養(yǎng)出成功。
25、讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計(jì)劃吧
26、人生舞臺(tái)的大幕隨時(shí)都可能拉開，關(guān)鍵是你愿意表演，還是選擇躲避。
能把在面前行走的機(jī)會(huì)抓住的人，十有八九都會(huì)成功。
27、金錢損失了還能挽回，一旦失去信譽(yù)就很難挽回。
28、在你不害怕的時(shí)間去斗牛，這不算什么；在你害怕時(shí)不去斗牛，也沒有什么了不起；只有在你害怕時(shí)還去斗牛才是真正了不起。
29、再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達(dá)。
30、有志者自有千計(jì)萬計(jì)，無志者只感千難萬難。
31、不大可能的事也許今天實(shí)現(xiàn)，根本不可能的事也許明天會(huì)實(shí)現(xiàn)。
32、我成功因?yàn)槲抑驹诔晒?/p>
33、再冷的石頭，坐上三年也會(huì)暖。
34、任何業(yè)績的質(zhì)變都來自于量變的積累。
35、平凡的腳步也可以走完偉大的行程。
36、嘲諷是一種力量，消極的力量。
贊揚(yáng)也是一種力量，但卻是積極的力量。
37、誠心誠意，“誠”字的另一半就是成功。
38、領(lǐng)導(dǎo)的速度決定團(tuán)隊(duì)的效率。
39、成功呈概率分布，關(guān)鍵是你能不能堅(jiān)持到成功開始呈現(xiàn)的那一刻。
40、成功與不成功之間有時(shí)距離很短——只要后者再向前幾步。
41、空想會(huì)想出很多絕妙的主意，但卻辦不成任何事情。
42、自己打敗自己是最可悲的失敗，自己戰(zhàn)勝自己是最可貴的勝利。
43、為別人鼓掌的人也是在給自己的生命加油。
44、用行動(dòng)祈禱比用言語更能夠使上帝了解。
45、相信就是強(qiáng)大，懷疑只會(huì)抑制能力，而信仰就是力量。
那些嘗試去做某事卻失敗的人，比那些什么也不嘗試做卻成功的人不知要好上多少。
46、恐懼自己受苦的人，已經(jīng)因?yàn)樽约旱目謶衷谑芸唷?/p>
47、在真實(shí)的生命里，每樁偉業(yè)都由信心開始，并由信心跨出第一步。
48、要冒一險(xiǎn)
整個(gè)生命就是一場冒險(xiǎn)，走得最遠(yuǎn)的人常是愿意去做愿意去冒險(xiǎn)的人。
49、“穩(wěn)妥”之船從未能從岸邊走遠(yuǎn)。
50、目標(biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。
沒有它，天才也會(huì)在矛盾無定的迷徑中徒勞無功。
51、在世界的歷史中，每一偉大而高貴的時(shí)刻都是某種熱忱的勝利。
52、沒有熱忱，世間便無進(jìn)步。
53、沒有什么事情有象熱忱這般具有傳染性，它能感動(dòng)頑石，它是真誠的精髓。
一個(gè)人幾乎可以在任何他懷有無限熱忱的事情上成功。
54、強(qiáng)烈的信仰會(huì)贏取堅(jiān)強(qiáng)的人，然后又使他們更堅(jiān)強(qiáng)。
55、失敗是什么
沒有什么，只是更走近成功一步；成功是什么
就是走過了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。
56、如果不想做點(diǎn)事情，就甭想到達(dá)這個(gè)世界上的任何地方。
57、沒有哪種教育能及得上逆境。
1、少壯不努力，老大徒傷悲。
2、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
3、只要功夫深，鐵杵磨成針。
4、世上無難事，只要肯登攀。
5、吃得苦中苦，方為人上人。
6、不怕路長，只怕志短。
7、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
8、不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香
9、繩鋸木斷，水滴石穿。
10、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
——顏真卿11、莫等閑，白了少年頭，空悲切。
——岳飛12、明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。
——文嘉《明日歌》13、盛年不重來，一日難再晨。
及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。
——陶淵明14、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。
——蘇軾15、有志不在年高，無志空活百歲。
——石玉昆16、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
17、窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。
——王勃18、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
19、男兒不展風(fēng)云志，空負(fù)天生八尺軀。
——馮夢龍20、勤奮是成功之母，懶惰乃萬惡之源。
21、不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹
22、聰明出于勤奮，天才在于積累。
——華羅庚23、勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分耕耘一分才。
——華羅庚24、失敗乃成功之母。
——愛迪生25、天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水。
——愛迪生26、琴弦松馳，彈不出動(dòng)聽的樂曲；生活散漫，點(diǎn)不燃生命的火焰。
27、千萬別迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲，有本事就玩好人生這場大游戲。
28、天才就是無止境刻苦勤奮的能力。
——卡萊爾29、你熱愛生命嗎
那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是構(gòu)成生命的材料。
——富蘭克林30、一個(gè)人失敗的最大原因，是對(duì)自己的能力缺乏充分的信心，甚至以為自己必將失敗無疑。
——富蘭克林31、苦難是人生的老師。
——巴爾扎克32、所有的勝利，與征服自己的勝利比起來，都是微不足道；所有的失敗，與失去自己的失敗比起來，更是微不足道。
33、人生難得幾回搏，此時(shí)不搏何時(shí)搏。
34、在淚水中浸泡過的微笑最燦爛，從迷惘中走出來的靈魂最清醒。
35、成功的秘訣，在永不改變既定的目的。
——盧梭36、堅(jiān)持把簡單的事情做好就是不簡單，堅(jiān)持把平凡的事情做好就是不平凡。
所謂成功，就是在平凡中做出不平凡的堅(jiān)持。
37、一個(gè)人的成功不取決于他的智慧，而是毅力。
38、積極的人在每一次憂患中都看到一個(gè)機(jī)會(huì)，而消極的人則在每個(gè)機(jī)會(huì)都看到某種憂患。
39、再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達(dá)。
40、沒有礁石，就沒有美麗的浪花；沒有挫折，就沒有壯麗的人生。
41、平凡的腳步也可以走完偉大的行程。
42、最不會(huì)利用時(shí)間的人，最會(huì)抱怨時(shí)間不夠。
——拉布呂耶爾43、這個(gè)世界上任何奇跡的產(chǎn)生都是經(jīng)過千辛萬苦的努力而得的，首先承認(rèn)自己的平凡，然后用千百倍的努力來彌補(bǔ)平凡。
44、試著放縱自己，卻總牽絆于過多的束縛，依循著規(guī)律生活的只是一具失去靈魂的軀殼。
45、成功的關(guān)鍵在于相信自己有成功的能力。
——拿破侖·希爾46、失敗緣于忽視細(xì)處，成功始于重視小事。
47、自信是走向成功的第一步，缺乏自信是失敗的主要原因。
——莎士比亞48、無論你覺得自己多么的了不起，也永遠(yuǎn)有人比你更強(qiáng)；無論你覺得自己多么的不幸，永遠(yuǎn)有人比你更加不幸。
49、人所缺乏的不是才干而是志向，不是成功的能力而是勤勞的意志。
——部爾衛(wèi)50、成功就是把復(fù)雜的問題簡單化，然后狠狠去做。
51、有志者自有千計(jì)萬計(jì)，無志者只感千難萬難。
52、老要靠別人的鼓勵(lì)才去奮斗的人不算強(qiáng)者；有別人的鼓勵(lì)還不去奮斗的人簡直就是懦夫。
53、只有把抱怨環(huán)境的心情，化為上進(jìn)的力量，才是成功的保證。
——羅曼·羅蘭54、瀑布對(duì)懸崖無可畏懼，所以唱出氣勢磅礴的生命之歌。
55、我努力，我堅(jiān)持，我就一定能成功。
56、天下最寶貴的，莫如時(shí)日；天下最能奢侈的，莫如浪費(fèi)時(shí)日。
——莫扎特57、如果我們做與不做都會(huì)有人笑，如果做不好與做得好還會(huì)有人笑，那么我們索性就做得更好，來給人笑吧
58、行動(dòng)是治愈恐懼的良藥，而猶豫拖延將不斷滋養(yǎng)恐懼。
59、外在壓力增加時(shí)，就應(yīng)增強(qiáng)內(nèi)在的動(dòng)力。
60、如果刀刃怕傷了自己而不與磨刀石接觸，就永遠(yuǎn)不會(huì)鋒利。
61、成功的秘訣就是每天都比別人多努力一點(diǎn)。
62、毅力可以征服任何一座高峰。
63、忍別人所不能忍的痛，吃別人所不能吃的苦，方能收獲別人所得不到的收獲。
64、一個(gè)人所有的成功和失敗，都是其習(xí)慣造就的結(jié)果。
——拿破侖·希爾65、在你內(nèi)心深處，還有無窮的潛力，有一天當(dāng)你回首看時(shí)，你就會(huì)知道這絕對(duì)是真的。
66、生命不是要超越別人，而是要超越自己。
67、世上最重要的事，不在于我們在何處，而在于我們朝著什么方向走。
68、路再遠(yuǎn)也會(huì)有終點(diǎn)，夜再長也會(huì)有盡頭，雨再大也會(huì)有停的時(shí)候。
69、勝利不是戰(zhàn)勝敵人，而是提高自己。
我們只要每天進(jìn)步百分之一，那就是成功。
70、不為模糊不清的未來擔(dān)憂，只為清清楚楚的現(xiàn)在努力。
71、經(jīng)過海浪的一番磨礪，卵石才變得更加美麗光滑。
72、不為失敗找借口，只為成功找方法。
73、人生最大的喜悅是每個(gè)人都說你做不到，你卻完成它了
74、每一個(gè)成功者都有一個(gè)開始。
勇于開始，才能找到成功的路。
75、世界上只有想不通的人，沒有走不通的路。
76、那些即使遇到了相會(huì)，還不敢自信必能成功的人，只能得到失敗。
——塞涅卡77、本來無望的事，大膽嘗試，往往能成功。
78、一個(gè)人是在對(duì)周圍生活環(huán)境的反抗中創(chuàng)造成功的。
79、為明天做準(zhǔn)備的最好方法就是集中你所有智慧，所有的熱忱，把今天的工作做得盡善盡美，這就是你能應(yīng)付未來的唯一方法。
80、人最可悲的是自己不能戰(zhàn)勝自己。
81、成功者與失敗者之間的區(qū)別，常在于成功者能由錯(cuò)誤中獲益，并以不同的方式再嘗試。
——愛默生82、做一個(gè)決定，并不難，難的是付諸行動(dòng)，并且堅(jiān)持到底。
83、當(dāng)你跌到谷底時(shí)，那正表示，你只能往上，不能往下
84、無論才能知識(shí)多么卓著，如果缺乏熱情，則無異紙上畫餅充饑，無補(bǔ)于事。
85、沒有哪一個(gè)聰明人會(huì)否定痛苦與憂愁的鍛煉價(jià)值。
——赫胥黎86、不要因?yàn)榕卤幻倒宓拇虃侥?，就不敢去摘玫瑰?/p>
87、命運(yùn)把人拋入最低谷時(shí)，往往是人生轉(zhuǎn)折的最佳期。
誰若自怨自艾，必會(huì)坐失良機(jī)
88、當(dāng)你再也沒有什么可以失去的時(shí)候，就是你開始得到的時(shí)候。
89、成功最重要的就是不要去看遠(yuǎn)方模糊的，而要做手邊清楚的事。
90、偉大的事業(yè)不是靠力氣速度和身體的敏捷完成的，而是靠性格意志和知識(shí)的力量完成的。
91、每一個(gè)人都多多少少有點(diǎn)惰性。
一個(gè)人的意志力量不夠推動(dòng)他自己，他就失敗，誰最能推動(dòng)自己，誰就最先得到成功。
——羅蘭92、這個(gè)世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能夠經(jīng)受得住嘲笑與批評(píng)不斷往前走的人手中。
93、人一看重機(jī)會(huì)，就難免被機(jī)會(huì)支配。
——周國平94、心有多大，舞臺(tái)就有多大。
95、永遠(yuǎn)要記得，成功的決心遠(yuǎn)勝于任何東西。
——亞伯拉罕·林肯96、逆境給人寶貴的磨煉機(jī)會(huì)。
只有經(jīng)得起環(huán)境考驗(yàn)的人，才能算是真正的強(qiáng)者。
——松下幸之助97、人在身處逆境時(shí)，適應(yīng)環(huán)境的能力實(shí)在驚人。
人可以忍受不幸，也可以戰(zhàn)勝不幸，因?yàn)槿擞兄@人的潛力，只要立志發(fā)揮它，就一定能渡過難關(guān)。
98、人的缺點(diǎn)就如同花園里的雜草。
雜草不需培植照樣生長，所以如果不及時(shí)清除，它們很快就會(huì)占領(lǐng)整座花園。
——拿破侖·希爾99、關(guān)上身后那扇恐懼之門，你就會(huì)知道面前那扇成功之門打開的速度有多快。
——拿破侖·希爾100、大多數(shù)人想要改造這個(gè)世界，但卻罕有人想改造自己。
求十篇世界名著讀書筆記（作業(yè)）注：常見一點(diǎn)的，沒見過的不采納
活著》讀書筆記 在讀這本《活著》之前，我簡單讀過余華的《許三觀賣血記》，說真的，我不喜歡余華這個(gè)人的文章，在我看來他的文章太過鄙俗，就算這些文章是在真實(shí)反應(yīng)社會(huì)的某種黑暗面，但我還是更傾向于魯迅的批判和馬克.吐溫的戲謔。
《活著》這本書是余華為了教會(huì)我們，人要好好活著這個(gè)道理，他說：“……《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
”我必須承認(rèn)這句話很經(jīng)典，但我的想法和余華的完全背道而馳。
我完全不認(rèn)為父母給了我生命就是讓我一味地活著，像行尸走肉一樣活著有什么意思
這客氣地說，余華是個(gè)過度珍惜生命的人，也就是貪生怕死的人。
當(dāng)然我不是在說生命是不值得珍惜的。
同樣一條生命，他可以在死亡的洗禮中把生命的意義升華到極致，也可以把生命盡可能地延長，最后神不知鬼不覺地消失在盡頭。
相對(duì)于后者，我更傾向于前者的毫不畏懼，和死亡的絢爛。
我不是為了活著本身而活著，而是為了我的靈魂而選擇活著或死亡。
只是為了活著而違背了靈魂的本意，這是令我發(fā)指的。
就像浮士德把自己的靈魂出賣給了惡魔，從那時(shí)開始浮士德就已經(jīng)死了，縱使他出賣靈魂是為了換取知識(shí)和青春，他也已經(jīng)親手把自己扼死了。
有人說，生命是流星，一瞬即逝。
但我卻可以用死亡的火焰把我的生命變?yōu)闊熁穑優(yōu)闀一?，縱使只有那一瞬的美麗，因?yàn)殪`魂轟轟烈烈的演繹，我把那刻骨銘心的美變?yōu)橛篮?，留在人間。
煙花給了天空一個(gè)最唯美的微笑，然后為這微笑而被撕碎開去。
我就是在追求這樣殘破的美，但我也很清楚，這個(gè)世界上像我一樣可以為了靈魂而舍棄一切的人是少數(shù)。
在普通人的眼中，靈魂不過是人死前后體重0.000046克的差異，從而將靈魂的重量定義為46微克。
然而靈魂到底存不存在，人從哪里來，又該往何處去，天堂是否真的向人類敞開，通往天國的階梯到底在哪里
之所以這些成為人類千年的難題，只是因?yàn)闀r(shí)間有多少靈魂想要被拯救，想要得到救贖，從而人性中的善與惡，一切的一切，全部糾纏在這46微克中，被沉重的鎖鏈羈絆，渾濁了再沉淀，沉淀完再渾濁，不斷地周而復(fù)始，永恒地循環(huán)著。
肉體只不過是禁錮靈魂的東西，而生命可以把靈魂在現(xiàn)實(shí)中具體化，只不過是聯(lián)系靈魂和現(xiàn)實(shí)的媒介罷了。
所以，與其說是單純?yōu)榱嘶钪钪?，不如說我市為了完成我的靈魂在世間存在的意義而活著。
“彼岸花，開彼岸。
”也許留下的只有曼珠沙華猩紅妖艷的花，與甜膩的花香，在彼岸見證這最后的結(jié)局。
——《守望的距離》周國平 1，人們的生命是短暫的，但這短暫的生命有時(shí)過于擁擠的。
我從中的感悟；是啊
人的生命是短暫的，但是每一天都會(huì)過于擁擠。
就像這學(xué)期我在雅園里度過的每一天一樣，每一天我都覺得似乎特別漫長，在經(jīng)歷了單元考試，半期考試，期末考試甚至是馬上又要開學(xué)了。
到現(xiàn)在我回想起去年開學(xué)的時(shí)候。
似乎一切的一切就像是昨天才發(fā)生的事情。
而95個(gè)小時(shí)后我又將坐在雅園的學(xué)術(shù)廳里開始下半學(xué)年的工作。
2，哲學(xué)給人帶來的不僅只是快樂，更有痛苦。
我從中的感悟；我們學(xué)習(xí)哲學(xué)為了是更好的把哲學(xué)的理念運(yùn)用到生活當(dāng)中，從而使我們的生活更加快樂幸福和充實(shí)。
而在柏拉圖的哲學(xué)理想當(dāng)中，哲學(xué)王既無恒產(chǎn)，又無妻室，全身心的沉浸在哲理的探究中。
我認(rèn)為，我作為一名教師，我的職責(zé)是讓我的學(xué)生幸?？鞓返亩冗^每一天。
所以奉獻(xiàn)，責(zé)任，謙讓成了我的職業(yè)本能。
而萬事不可過頭。
像第歐根尼，他不要居室，學(xué)動(dòng)物睡在街頭，從地上撿起食物。
。
。
我認(rèn)為只要哲學(xué)在你心中即可，就像中國的一句古話。
心中有佛便是信佛。
怪不得蘇格拉底說；“我從你外衣里的破洞可以看穿你的虛榮心”。
在世界上每一件事情都有它的矛與盾。
都有兩面性。
所以每一個(gè)人都必須把握好度，否則可能好事變壞事。
3，我曾經(jīng)嘲笑廉價(jià)的人情味，如今，連人情味也變得昂貴而罕見了。
試問，不花錢你可能買到一個(gè)微笑，一句問候，一丁點(diǎn)兒惻隱之心
我從中的感悟；也許作為一名教師，就像校長說的那樣。
我們的學(xué)生以后一定會(huì)比我們優(yōu)秀，這是必然的
在今天我終于明白了這個(gè)道理，他們的成長離不開每一位雅園老師的諄諄教導(dǎo)，在雅園的六年每一位老師都會(huì)真誠的去關(guān)愛他每一個(gè)學(xué)生，一個(gè)微笑，一個(gè)鼓勵(lì)。
都會(huì)給孩子們增加無窮的自信
讓他們成長，讓他們在每天在雅園的天堂里自由的飛翔
也許在當(dāng)今的社會(huì)上，相互關(guān)心相互幫助，就像作者所說的那樣如今，連人情味也變得昂貴而罕見了。
但是在雅園你會(huì)發(fā)現(xiàn)每一個(gè)團(tuán)隊(duì)，每一個(gè)班級(jí)，甚至是每一名孩子都會(huì)做到這一切。
作為老師我們懂得關(guān)愛，懂得奉獻(xiàn)
更懂得去珍惜
4，對(duì)于宇宙，我微不足道；可是對(duì)于我自己，我就是一切。
我從中的感悟；全世界有近70億人，她們來自世界上的各個(gè)地方，說著各種語言，在飲食，文化，宗教。
都有很多的不同，但是只有一點(diǎn)我們是相同的，那就是我們都是人，都是社會(huì)人，都是這個(gè)地球的人，在我看來每一個(gè)人都是世界整體的一部分。
但是我們把個(gè)人放在這70億里面我們簡直就太渺小了。
甚至可以忽略不計(jì)。
對(duì)于世界，對(duì)于生活我們不奢望能夠憑借著我們個(gè)人的力量去改變他，當(dāng)然，我們不可能去改變世界。
也不要去妄想改變什么。
但是我們可以改變我們自己，我們有足夠的能力去改變我們自己。
比如；在工作上；確定目標(biāo)；腳踏實(shí)地的去做好每一件事情，從中獲得經(jīng)驗(yàn)。
慢慢地使自己的能力有了提高。
就像哲學(xué)里面講得一樣，人的前進(jìn)都是波浪式的。
意思就是每一個(gè)人走在這條路上都會(huì)經(jīng)歷很多坎坎坷坷。
但是只要你戰(zhàn)勝了困難你一定會(huì)繼續(xù)前進(jìn)。
而哲學(xué)里面把他稱作螺旋式上升。
當(dāng)你成功時(shí)。
你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你站的更高了，甚至是脫胎換骨的變化。
在哲學(xué)里這叫做量變到質(zhì)變。
一本好書不在于你只讀完一遍，而這本《守望的距離》我還會(huì)上反復(fù)的閱讀。
反復(fù)的去體會(huì)和感悟。
我相信在以后的閱讀中我還會(huì)收獲更多的智慧
讀《命運(yùn)》有感 前陣子在書城買了本書，叫《滴水藏?！?，里邊有300個(gè)經(jīng)典的哲理故事。
現(xiàn)在我來品味一篇小故事，叫《命運(yùn)》。
《命運(yùn)》講的是連個(gè)孩子的命運(yùn)，一個(gè)被高僧占卜為“狀元”，另一個(gè)為“乞丐”。
二十年后，當(dāng)初的“狀元”成了乞丐，而“乞丐”卻成了“狀元”。
上帝說：“我賦予每個(gè)人的天分之占他命運(yùn)的三分之一，其余的在于他如何去把握。
” 看了這段話，我很受觸動(dòng)。
把握，把握命運(yùn)，多簡單的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命運(yùn)呢
不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命運(yùn)，因?yàn)槊\(yùn)掌握在自己的手中，你隨時(shí)都可以改變它的
只要你愿意 讀《永別了武器》有感 一個(gè)告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護(hù),實(shí)在是一個(gè)放棄自我保護(hù)的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫,已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時(shí)都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個(gè)意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽光下的時(shí)侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識(shí)到抗拒的無奈,有多少時(shí)間無可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說到底,俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬于個(gè)人的空間,可以沉浸于獨(dú)自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個(gè)放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界. 《哈姆雷特》讀后感 莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如 劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局. 曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇 而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi),是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.至此,他開始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍. 《基督山伯爵》讀后感 愛也徹底,恨也徹底.報(bào)恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受.中國有句俗語叫做君子報(bào)仇,十年不晚,報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來.如果說他的報(bào)恩令人感動(dòng),那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚. 《釋夢》讀后感 弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學(xué)家,精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人.他的著作橫跨半個(gè)世紀(jì),對(duì)文學(xué),哲學(xué),神學(xué),倫理學(xué),美學(xué),政治科學(xué),社會(huì)學(xué)和大眾心理產(chǎn)生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標(biāo)準(zhǔn),那么弗洛伊德無疑是最偉大的心理學(xué)家.弗洛伊德發(fā)動(dòng)了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無意識(shí)是無法被意識(shí)所控制,人類的潛意識(shí)中蘊(yùn)含了巨大的心理內(nèi)容,他以最理性的聲音訴說了人類的無理性.《釋夢》是弗洛伊德支柱性的學(xué)術(shù)著作.通過對(duì)夢的研究極大地拓展了人類對(duì)自身的探究的幅度,對(duì)我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響. 《紅與黑》讀后感 作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,把維護(hù)復(fù)辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢視為天職.貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代,是個(gè)炙手可熱的人.這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治,反映了復(fù)辟勢力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面.而他們的對(duì)立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人.司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí),在政治上也定將是最后的勝者.《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前,司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向. 一只狗，一生情 ——讀《再見了，可魯》有感 (361021)集美中學(xué)高二7班 李曉惠\\\/發(fā)表于中學(xué)生語文(有節(jié)選) 在我很小的時(shí)候，我就喜歡上了小貓、小狗，并不僅僅因?yàn)樗鼈兊目蓯叟c單純。
日本有個(gè)作家叫石黑謙吾，他說，他的生命中出現(xiàn)過很多只狗，它們仿佛是與他宿命相 連的，他從狗身上得到了巨大的安慰和鼓勵(lì)，因此，他寫了《再見了，可魯》這本書。
當(dāng)我拿到這本書的時(shí)候，馬上就被它的封面所吸引，上面是一只趴著的拉布拉多犬，深 黑色的背景。
那樣的眼神，那樣的姿態(tài)，是那樣的熟悉。
我情不自禁地，輕輕地把手搭在它的鼻子上， 剎時(shí)，似乎激起了心中的某個(gè)回憶。
手心有種異樣的感覺，仿佛真的有溫溫的，濕濕的呼吸， 溫暖了我的手。
那眼睛在跟我訴說著它的一生。
可魯是一只純正的拉布拉多犬，也許本應(yīng)該很平常的成為一只平凡的寵物，但是，它卻 是一只導(dǎo)盲犬。
直到看了這本書，我才知道，導(dǎo)盲犬是一種多么了不起的動(dòng)物。
它會(huì)幫助主人上下車，引著主人走安全的道路，遇到路口會(huì)停下，遇到障礙物會(huì)避開， 當(dāng)紅燈亮的時(shí)?！履_步……可以想象，盲人對(duì)導(dǎo)盲犬會(huì)有多大的依賴，而導(dǎo)盲犬的這些行為 都僅僅因?yàn)樗鼈儗?duì)人的愛。
可魯是日本的一只導(dǎo)盲犬，退役后由一對(duì)姓仁井的夫婦收養(yǎng)。
那時(shí)可魯已經(jīng)是一只虛弱 的老狗了。
書里面說到，可魯已經(jīng)快不行了，也許是肺部受到壓迫而感到呼吸困難，它頻頻 示意要翻身，但是最終，它連發(fā)出示意的力氣都沒有了。
“仁井先生不停地?fù)崮χ念^， 仁井太太摩挲著它的背部，用平靜的口吻對(duì)它說：‘小可，謝謝你，你不需要再那么努力了， 可以了，你就慢慢休息吧，到了天國以后，要準(zhǔn)確地報(bào)出自己的名字‘仁井可魯’噢!”剛 說完，可魯就停止了呼吸。
看到這里，我難過的哽咽，最終還是哭了，為了這可愛生命的隕 落，為了一個(gè)我認(rèn)為無比高尚的生靈。
佛斯特說過：“在這個(gè)自私的世界上，一個(gè)人惟一不自私的朋友，惟一不拋棄他的朋友， 惟一不忘恩負(fù)義的朋友，就是他的狗。
”可謂“一只狗，一生情”。
狗把人類看成自己的神，即使人們不停的辜負(fù)它們，背叛它們，傷害它們，但它們卻永 遠(yuǎn)是人類最忠誠的伙伴，毫無怨言的陪伴著我們的孤獨(dú)。
它們忠誠勤勞，但求付出不求回報(bào)。
在某些世俗的人身上，這些品德已經(jīng)逐漸消失殆盡 了，狗性中深具超凡的神性，而人性中卻潛藏著可恥的獸性。
這個(gè)社會(huì)越來越世俗，越來越淡漠，人與人心靈之間的隔閡越來越大，試問，此時(shí)還有 誰在保持著不變的忠誠呢?還有誰讓你喚之則來，呼之則去，不計(jì)較你的粗魯和無理的對(duì)待， 并無休止的遷就你呢? 從此，我告訴自己要更愛狗，也希望能告訴別人，請愛你們的狗。
作文點(diǎn)評(píng)： 文章從狗講到人，從書講到自己，又從自己寫到他人，都起源與自己喜愛狗的個(gè)性；文 章從事寫到理，從國外到國內(nèi)有回到世界，都透漏出一種情、一種人文關(guān)懷。
“文似看山不 喜平”，李曉惠同學(xué)的文章就有這一優(yōu)點(diǎn)，值得同學(xué)借鑒。
《 名人傳》讀書筆記 《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。
在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。
第一個(gè)是德國作曲家：貝多芬；另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。
貝多芬是個(gè)音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂。
貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。
這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。
但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。
由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。
當(dāng)他沉醉在音樂給他帶來的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。
對(duì)于一個(gè)音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢
為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢
這引起了我的深思。
我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。
面對(duì)困難，他絲毫無懼。
這就是他成功的秘訣。
在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。
而貝多芬，因?yàn)槠夤殴?，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。
雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀(jì)三四十年代，由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……” 那么，對(duì)于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢
在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活 相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更 多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。
在《米開朗琪羅傳》的 結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。
但一年一度 他們應(yīng)上去頂禮。
在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。
在那里，他們將感到更迫近永恒。
以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。
對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言。
《名人傳》印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛 苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。
我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī) 遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。
我們要的是一夜成名。
浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ā ∫滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。
因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
.《簡愛》被萬眾所熱愛的，大約是其作者的自尊與平凡??或者說，是夏洛特的自尊與平凡。
那是一個(gè)靈魂熾熱而外表簡單的女子。
這一形象無疑是不朽的經(jīng)典。
可是與其夫羅切斯特一樣，這個(gè)形象始終在用一種類似于自傲的口吻言論??他們對(duì)于他人的鄙薄，多多少少，曾經(jīng)使我快慰，現(xiàn)在卻令我不安。
夏洛特托身于簡愛， 這是我所知道的。
但我所感覺到的是：她對(duì)于高層貴族的鄙薄與一種近乎敵視的態(tài)度，有些刻意了。
反過來說，我從中讀到了自卑的情緒。
簡愛是個(gè)敏感而容易受傷的女子。
開頭用了太長的篇幅來敘述她幼時(shí)的情景。
但是我感覺到的是，在敘述簡愛這個(gè)人物時(shí)，夏洛特不曾將自己離開這個(gè)軀殼，所以她也沒有用全知角度敘述。
如此一來，她所描述的差不多可以認(rèn)定是她的意見。
那么，我在簡愛中，看到的是某種情緒化的自卑，而后是近乎于傳奇的愛情??惟其傳奇性，昭示了某種不真實(shí)與幻想性??和最后一個(gè)幾乎有點(diǎn)硬湊的結(jié)尾。
她遇到了JOHN RIVERS。
雖然前頭有筆，但還不是那么自然。
夏洛特對(duì)于簡愛的處理，開頭非常真實(shí)，中間段非常精彩，但是隱伏著不安，到了結(jié)尾，則幾乎歸于俗套??一個(gè)我料到的俗套。
最后無疑是皆大歡喜，帶一點(diǎn)感傷。
她的鋪墊和銜接很完美，幾感覺不到瑕疵。
但是我隱約間感到的是，這是一個(gè)人間女子編造的故事。
它已經(jīng)缺少了令我戰(zhàn)栗的小說結(jié)構(gòu)??更多的時(shí)候，我讀到了簡愛離開山莊，就沒再讀下去。
如果我是夏洛特，或許我就會(huì)在那里結(jié)束。
因?yàn)橹蟮囊磺?，在我看來，比之于前，是很拙劣的?/p>
