求《數(shù)學(xué)的魅力》讀后感，誰寫的好加20分哦，拜托啦
我喜歡讀《簡 愛》，因為書沒讀到一半，我就被主人公簡愛的矢志不渝的精神和平凡人身上少有的一種人格魅力深深地吸引了。
簡愛自幼失去雙親，還經(jīng)常受到收養(yǎng)她的舅媽及其子女的歧視與虐待，最終簡愛被送進了帶有孤兒院性質(zhì)的洛伍德教會學(xué)校。
長大后，女主人公簡愛為了追求獨立與自由的生活，來到了桑菲爾德莊園做家庭教師。
她與莊園的主人羅切斯特相愛，可后來發(fā)現(xiàn)羅切斯特早有妻室——一直被囚禁在閣樓里的瘋女人。
傷心之余，簡愛孤身逃離莊園，四處流浪，生活艱辛，后來因為心中一直對羅切斯特念念不忘,重新又回到了他的身邊 。
這時，莊園已是面目全非，羅切斯特也雙目失明。
簡愛毅然和他幸福的生活在一起，直到永遠(yuǎn)…自幼失去雙親的疼愛，還經(jīng)常受到收養(yǎng)她的舅媽及其子女的歧視與虐待的簡愛能如此頑強獨立地生活著。
而我呢，爸爸媽媽捧在手里怕摔著，含在嘴里怕化了，養(yǎng)成了我的任性，不知足。
每次爸爸說我兩句我就不高興，雖然我知道他是為我好，可我總覺得他是在雞蛋里頭挑骨頭。
讀著簡愛悲慘的童年生活，再聯(lián)想到自己對父親的態(tài)度，我便會想簡愛一定在想“如果她有爸爸， 做錯了事的時候能聆聽到爸爸的教誨，該多好呀
”所以，我決定以后要加倍珍惜這份父愛。
簡愛有一種面對困難時堅強不屈的精神，這是我遠(yuǎn)不如她的地方。
我一直覺得自己數(shù)學(xué)成績差，每次遇到不會做的數(shù)學(xué)題第一反應(yīng)就是問父母，從來沒有想過自己獨立解決。
有次遇到一道這樣的題目：華氏溫度=攝氏溫度乘以1.8加上3.2，當(dāng)時我看到題目的第一眼覺得它很復(fù)雜，想都沒想直接喊: “媽——媽——媽”。
聽了的媽媽的分析，我才發(fā)現(xiàn)這道題其實很簡單。
我就是沒有簡愛那種面對困難時堅強不屈的精神。
我想，以后，我再遇到困難，我會從哪里跌倒的，再從哪里爬起來。
所以，我要感謝《簡．愛》這本書，它讓我明白了許多人生道理：不管遇到什么挫折，只要勇敢去面對，堅持不懈，才有成功的希望
麥田里的守望者》讀后感 那天去書店,我從一大堆世界名著中挑了一本很薄的書,名字叫《麥田里的守望者》,在我拿起這本書時,我沒有想到這么薄的一本書會對我產(chǎn)生這么大的影響,使我感觸很深,我覺得這本書的形式和內(nèi)容都很出色. 美國的五十年代是一個相當(dāng)混亂的時期,二戰(zhàn)的陰云尚未散去,冷戰(zhàn)硝煙又起.一方面科技發(fā)展迅速,而另一方面,人們?nèi)狈硐?意志消沉,在自己無力改變的社會大背景下,過著混混噩噩的生活.于是,垮掉的一代出現(xiàn)了,霍爾頓就是其中的一員,他抽煙酗酒,不求上進,但是,他還不至于淪落到吸毒,群居的地步,因為在他心底,一直還存有美麗而遙遠(yuǎn)的理想---做一個麥田里的守望者. 我們生活的這個國度,這個時代正處于巨大的變革之中,一切都在日新月異的發(fā)展.從某種意義上說,這與50年代的美國確實有些相象.社會不斷進步,人們的思想觀念也在發(fā)生變化,很多人開始迷茫,消沉,他們逐漸遺忘自己的理想,沒有了最初的熱情,開始向往平庸. 我們是一群生活在新時代的孩子,自然已經(jīng)習(xí)慣了困惑和煩惱,但是我們應(yīng)該集中精神看準(zhǔn)我們的前方,我們的路,我們應(yīng)該是一群有理想有抱負(fù)的人.假如霍爾頓沒有他純潔的理想,那他就會墮落到底,是他的理想讓他活下來.理想是人的指路明燈,它帶著人走向未來,走向光明.我們的人生才剛剛開始,縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨,但一切不過是暫時的,不就都會過去,我們現(xiàn)在最需要的,就是我們的理想. 是的,有理想就有希望,希望就在明天,明天會更美好!《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感 讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感 理想，是一個人一生的向往和追求。
一個沒有理想的人，就像大海中一條無馱的小船，隨波逐流；一個人有理想，然而目標(biāo)不明確，就會導(dǎo)致失敗，甚至禍國殃民；一個人有理想，然而目標(biāo)明確，就會對國家，民族，人類作出很大的貢獻。
這些道理我是通過閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書后，才有了一些理解和認(rèn)識的。
這個寒假，我用了十幾天的時間把這本書讀了一遍。
書中主人翁保爾柯查金那高尚的品德，鋼鐵般的意志深深的感動了我，特別是他有一個偉大的理想，這使他由一個貧窮的孩子成為一個共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，這使我深深受益。
保爾的理想是什么呢
那就是：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：回首往事，他不會因為虛度光陰而悔恨，也不會因為過去的碌碌無為而羞愧。
臨終之際，他能說，我的整個生命和精力都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)，為解放全人類而奮斗” 在這種理想的支配下，保爾拼命的戰(zhàn)斗，忘我的工作，堅強的一直比鋼鐵還堅硬。
在白色的恐怖下，他給地下工作者打探消息，送情報，在虎口下拯救革命者。
為此，他受過刑，作過牢。
在革命戰(zhàn)爭年代，他跨戰(zhàn)馬，揮戰(zhàn)刀，同白匪進行了激烈的斗爭。
在艱苦的環(huán)境里，他斗嚴(yán)寒，戰(zhàn)冰雪，忍饑挨餓，奮力搶修鐵路。
在和平建設(shè)時期，他在工廠里忘我的工作。
特別感人的是他雙目失明后還堅持寫作，終于完成了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部偉大的著作。
這不著作曾經(jīng)用30多種不同的文字，再版50多次，在全世界發(fā)行3000萬多冊，影響幾代人。
至今還深深刻在人們心中。
我們學(xué)生也有理想，有的想當(dāng)科學(xué)家，教師，畫家，醫(yī)生。
我認(rèn)為這是一種職業(yè)的選擇。
要問我的理想是什么，像保爾學(xué)習(xí)，揚起理想的風(fēng)帆，努力學(xué)習(xí)，練好本領(lǐng)，為人民造福
《紅與黑》讀后感 《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實主義的奠基作品。
小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣”，強烈地抨擊了復(fù)辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。
因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部“政治小說”。
司湯達(dá)是善于從愛情中反映重大社會問題的文學(xué)大師。
于連的兩次愛情都與時代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時階級角逐的一種表現(xiàn)形式，他對德·雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開始是出于小市民對權(quán)貴的報復(fù)心理。
因此，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時候，他感到的并不是愛情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是“狂歡”和“喜悅”，是報復(fù)心理的滿足。
如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢、任性的氣質(zhì)，又受到法國大革命的深刻影響。
她認(rèn)為，如果再有一次大革命，主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。
同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。
而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛情。
但是，于連的兩次愛情最終還是失敗了。
這是因為在復(fù)辟時期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。
于連不是統(tǒng)治階級圈子里的人，那個階級決不會容忍于連那樣的人實現(xiàn)其宏愿。
《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造、勻稱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運用上都有突出的成就，而司湯達(dá)所以被評論家稱為“現(xiàn)代小說之父”則是因為他在《紅與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫天才。
現(xiàn)實主義作家都強調(diào)細(xì)節(jié)的真實，但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫的不是客觀環(huán)境，而是人物內(nèi)心活動的細(xì)致和逼真，作者常常三言兩語就把人物行動、周圍環(huán)境交代過去，而對其內(nèi)心的活動則洋洋灑灑，不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣，動人心弦。
作者在于連得知德·雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁，而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細(xì)致描寫。
德·雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。
我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。
駱駝祥子》讀后感 《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。
祥子來自農(nóng)村，在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。
他所輕力壯，正當(dāng)生命的黃金時代；又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達(dá)到這一目的。
在強烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。
但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作；虎妞對他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難。
迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實現(xiàn)自己夢寐以求的生活愿望。
但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。
他的這一愿望“象個鬼影，永遠(yuǎn)抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”；在經(jīng)過多次挫折以后，終于完全破滅。
他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。
這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。
簡愛讀后感 難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實
400字的讀后感 越多篇越好
我終于知道了，總結(jié)：表上電阻分3個，分別是歐、千歐歐。
比如帶K標(biāo)不論是2K,20K,200K檔位 ,都屬于“千歐”級，實測值顯示多就讀是多少，單位是千歐，如0.15千歐，16.2千歐，187.0千歐。
同理，歐和兆歐一樣道理。
2019-12-8
有沒有讀后感隨便什么書的
1.和諧之歌作文——《走進和諧的春天》 當(dāng)我輕輕地合上《走進和諧的春天》這本書時，一股暖流從心底涌起。
盡管外面已經(jīng)是秋寒陣陣，但我卻被書中散發(fā)出來的濃濃的愛包圍著，把我的心捂得暖烘烘的。
什么是和諧
那就是一種愛，細(xì)小、平凡，點點滴滴匯聚成和諧二字。
你瞧，浙江省衢州市龍游縣塔石豆腐王村的小學(xué)生們給省長寫了一封信，他們倡議從小事做起，人人拿出實際行動來保護環(huán)境，讓我們的家園更加美好
這一份發(fā)自內(nèi)心的愛，是對大自然的珍惜，是對地球母親的呵護。
如果我們?nèi)巳四茏龅?，我們的家園會變得更和諧、美麗。
山東戰(zhàn)士孟祥斌，一個年僅28歲的青年軍官，為了搶救一名素不相識的輕生女子，在寒風(fēng)凜凜的冬日，毫不猶豫地跳進冰冷的婺江。
女子得救了，他自己卻獻出了年輕的生命。
孟祥斌這壯烈的一跳，舍棄了自己最親的妻子和女兒，卻用人間最真摯無私的愛，喚醒了人們內(nèi)心的良知，讓大家明白只有人與人之間的互相關(guān)愛，才會使我們的社會更和諧
湖州市南尋區(qū)法院的“法官媽媽”賈建平，為了一個個一而再再而三地走入歧途的陌生男孩，不管自己有多累多苦，循循善誘，耐心幫助。
她用自己真誠而熾熱的愛挽救了一個個失足少年，讓他們迷途知返，孩子們親切地叫她“法官媽媽”。
難道這不是愛換來的和諧嗎
這樣的事例還有太多太多。
孟子說：愛人者，人恒愛之。
這一個個英雄，都是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他們用自己一個個愛的音符，譜寫出了一曲曲和諧的贊歌，讓我們的心中充滿溫暖與感動，更讓我們無限地贊美與敬佩。
那么，作為一名社會的小公民，怎樣為和諧社會做自己的一點貢獻呢
我想，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)懷有一顆感恩的心：父母下班回家了，為疲憊的父母端上一杯熱氣騰騰的茶；同學(xué)遇到困難灰心了，一聲真誠的問候，一句鼓勵的話語，讓他重新找回自信；鄰里之間有矛盾了，真誠地報以一個微笑，一聲道歉，讓你們的生活更加和睦；公交車上，白發(fā)蒼蒼的老人站在那里，你主動給他讓個座----讓這點點滴滴的愛，如涓涓細(xì)流，暖暖地流入每個人的心田。
子曰：“禮之用，和為貴。
”讓我們付出一點愛，一起譜寫和諧的樂章
讓我們做一個合格的小公民，一起走進和諧的春天
2.讀《紅樓夢》后感 兒時便喜歡看四大名著，看夠了《西游記》，便吵著要外婆講《紅樓夢》，外婆便笑著讓我和她一起看越劇中的《紅樓夢》。
也許是年紀(jì)小，只見那黛玉紅著眼，扛著鋤頭，一個勁地“咿咿呀呀”，半天沒唱完一句話，大概就在那時，我便對《紅樓夢》沒留下好印象。
稍大些，再看《紅樓夢》也是似懂非懂，牛吃牡丹般的讀完了。
也許是“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”。
不經(jīng)意間看見了爺爺?shù)牟貢都t樓夢》，如《辭?！钒阋淮蟊?，好奇之下，翻開書頁，直至那時，我才改變了對《紅樓夢》的看法。
黛玉是一潭如小石潭般的水，澄澈，憂慮，還帶著一股特有的帶著仙氣的藍(lán)色。
她本是一棵絳珠仙草，為報神瑛灌溉之恩下凡，注定要流盡一生的眼淚，一滴滴，一串串晶瑩的淚珠兒滑落，落在水中，蕩起一圈圈漣漪。
黛玉是水做的，一句“冷月葬花魂”更是唯美，她敢于追求，直到她停止了原本微弱的呼吸。
也許誰都沒有注意到這棵仙草靜靜枯萎在大觀園一角，而在這之外，卻是一片紅色的海洋，也許就只有她臨死前吐的一口血才是暖色的吧。
就像作者描述的仙草一般，絳珠仙草通體藍(lán)色，只有葉尖有一點朱紅。
也許黛玉真的成為了瀟湘妃子，她走了，到那極樂世界去了，翻飛的書頁上還殘留著她撫摸過的痕跡，窗外的芭蕉還仍儲著她的熱淚，那一湖殘荷也在傾聽她無聲的心語。
留下一段流水般的回憶…… 寶釵為一個光滑的圓，沒有任何棱角，沉穩(wěn)而美麗。
她有才識，上下關(guān)系，待人處事更是得體，書中說寶釵房的桌子很大，大氣中又不失柔和。
她似一片黃色，金光閃閃，燦爛迷人，可終究沒有得到幸福。
妙玉如星，深邃，神秘，帶著如星般神秘的色彩，我還記得她對寶玉說過：“一杯為品，二杯既是解渴的蠢物，三杯便是飲牛飲騾了。
”而她最終好象是被賊子擄去，留下一團令人琢磨不透的紫。
而寶玉也因偷看了天書，看透塵世，剃去了三千煩惱絲，出家為僧。
最后是一句“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈”為《紅樓夢》畫完了最后一筆。
合上書頁，依稀間看到了她，她的執(zhí)著，她的自尊，還有她那皺著的彎眉。
東風(fēng)漸起，吹起一園芍藥，留下她千年未變的詠嘆。
3.讀《史記》有感作文 星夜，我拿出《史記》，翻到“屈原賈生列傳”，用心細(xì)讀。
“屈原曰：‘舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒……人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎?’……于是懷石，逐自投汨較以死。
”讀史至此，我不禁閉目沉思，心中隱隱感到屈原那股照耀千古的浩然正氣，但更加同情屈原萬般悲憤，懷石投江的無奈。
司馬遷評屈原之志“雖與日月爭光可也”。
在過去的封建社會，特別是在統(tǒng)治者以過分的“孝悌忠信”來鉗制人的思想，以達(dá)到鞏固其統(tǒng)治地位的社會中，這種“忠誠”無疑是極受推崇的。
但屈原之志在現(xiàn)今社會中還是否適合呢?還是否有其現(xiàn)實之價值呢?在我看來，值得商榷。
首先，雖說“哀莫大于心死”。
屈原“忠而被謗，信而見疑”，滿腔悲憤成了他自尋短見的動力，但他死了，楚國能免亡國之禍嗎?顯然不能。
但我覺得，屈原既然有尋死的勇氣，為何沒有化悲憤為力量，重新面對人生的勇氣呢?其實，只要屈原能開闊一點，大可放開懷抱，別投他國，覓得賢君，以展抱負(fù)。
即使此生長留楚地，亦大可隱逸山林著書立說。
一來不用“愛物之汶汶”，二來使自己的才華得以保存。
何樂而不為?須知道，即使當(dāng)世沒有明君，難道以后就沒有明君嗎?即使自己有生之年不能振興楚國，但只要他的精神與才華能流傳后世，那么楚國還有一絲中興之望。
可見，投江自盡實屬不智之舉! 屈原之所以“不智”，究其原因，全是“愚忠”作崇故。
俗話說：“月滿則虧，水滿則溢”這是這樣的道理。
我覺得“愚忠”二字不但害已，還會誤人。
正如當(dāng)年忠孝兩全的岳飛，他明知自己遭十二道金牌調(diào)回京師定是兇多吉少，而且又知道自己一死，金國鐵蹄勢必重踏中原，蹂躪蒼生。
若他不是執(zhí)著于“忠”之一字，我想歷史也會改寫，南宋百姓也能享得太平之樂了。
雖然說忠于國家是每一個公民的天職，但忠于的是國，而不是那施政不善、導(dǎo)致人民生活不穩(wěn)定的當(dāng)權(quán)者。
所以我們可說，屈原的忠誠無疑皓如日月之輝，但他并不算是忠于國家而是忠于那個易受小人之間的昏君楚懷王，由此可知“愚忠”是不智的，在當(dāng)今社會就更不合時宜。
理智的忠誠是“愚忠”的蛻變與升華，這才是人們值得仿效與推崇的美德，這才是為國家民族謀福祉的剛貞品格
4.珍惜 夏天到了，暑假也接踵而至。
為了完成暑假作業(yè)，我與同學(xué)結(jié)伴去新華書店買書。
《蘇菲的世界》吸引了我的目光，因此前不久，我剛看過一部電視劇《綠光森林》，其中的主人公也叫蘇菲，她聰明、善良，最后她還感動了嫉妒心很強的姐姐。
這讓我對《蘇菲的世界》的內(nèi)容充滿好奇。
再加上同學(xué)老師的推薦，我便買下了這本書。
初嘗 哲學(xué)，在我的印象中，是一門非?？菰?，深奧的學(xué)科。
對于從未接觸過哲學(xué)的我，理解起來一定很費力。
我就像收中的蘇菲一樣，帶著一大串的疑惑，跟著“神秘老師”開始了我們的“哲學(xué)之旅”。
從“你是誰”“世界從何而來”
兩個簡短而奇怪的問題開始，跟著這位神秘老師，我開始思考，從古希臘到康德。
從文藝復(fù)興到浪漫主義。
從蘇格拉底到佛洛伊德等各位大師思考的問題。
漸漸地，我被書中的內(nèi)容所吸引，它少了幾分枯燥，多了幾分生動，大量的歷史內(nèi)容，加上蘇菲的好奇心和她不凡的經(jīng)歷，讓這本書讀著像偵探小說，親身經(jīng)歷這驚險的過程，而心中對萬物的好奇則漸漸被喚醒。
回味 從愉快中，我讀完了這本書，我閉上眼，細(xì)細(xì)回味著書中的內(nèi)容。
有一段比喻讓我印象深刻。
這世界就像魔術(shù)師從他帽子里拉出的一只白兔。
所有的生物都出生于這只兔子的細(xì)毛頂端，他們剛開始對于這場令人不同置信的戲法都感到驚奇。
然而當(dāng)他們年紀(jì)愈長，也就愈深入兔子的毛皮，并且待了下來…… 這段話像一擊響的雷聲，把已在兔子的毛皮深處舒適的生活好久的我驚醒。
我被哲學(xué)家的勇氣震憾，也為我們的所好悲哀。
毫無疑問，這本書救了我，把我拉回了毛尖，讓我再度像嬰兒一樣，用仿佛乍見的眼光打量這個世界，對萬物感到新奇。
看那黑黑的螞蟻，那比米粒還小的身軀，誰能想到它能舉起比自己重許多倍的東西。
看那嬌小的梅花，淡淡的粉色，很難引起注意，誰能想它能在寒冷的冬天開放
生命中最重要的是什么
如果問一個正在饑餓邊緣的人，回答一定是“食物”。
如果問一個快要凍死的人，回答一定是“溫暖”。
因此我認(rèn)為赫拉克里特斯說得很對，世間的事都是相對的。
如果我們從未生病，就不會知道健康的滋味，如果世上從未有過戰(zhàn)爭，我們就不會珍惜和平。
人生短暫，擁有的能有多少
讓我們好好珍惜現(xiàn)在擁有的一切吧，別等到失去才后悔莫及.5.相信自己 每個人都應(yīng)從小就看重自己
在別人肯定你之前，你先肯定自己
——（美）劉墉 劉墉，一個并不陌生的名字，如果你還記得，這個名字曾出現(xiàn)在我們的書本中。
他喜歡用簡單的文字來記錄身邊的事，喜歡寫大家看得懂的故事，而這本《肯定自己》是他寫給他兒子的，內(nèi)容是說明劉墉告訴自己的兒子用什么方法和力量，讓一個怯生生的少年，成為充滿自信的青年；又用什么方法，幫助他超越自己的弱點，創(chuàng)造自己個人的風(fēng)格，肯定自己是天地間一個不可或缺的人。
或許有人和我一樣，曾抱怨過老天的不公平，賦予自己那么少的天賦，決得自己始終不如別人，但又很想得到別人的肯定。
每個人都想得到他人的肯定，可是有些人卻不知道如何得到他人的肯定，并非你擁有一切就能得到肯定，要知道只有先肯定自己，才會有人來肯定你。
為什么我們要相信自己呢
世界上接近65億的人口，每個人都是獨一無二的存在著，沒有人能和我們一模一樣，沒有人能真正替代我們，所以無論是美、是丑、是聰明、是駑鈍，甚至是殘障，都該慶幸。
老師常說要為自己找個競爭對手，有競爭才有動力，才有進步，劉墉也說你可以一輩子都不登山，但你心中一定要有座山。
這座山或許險峻陡峭，但你要相信自己的能力，要說我行，而不是退縮，當(dāng)個永遠(yuǎn)只會躲在溫室里的花朵。
其實心中那座山最高的是你自己，你必須肯定自己，你不需要和別人比什么，因為有句俗話說人比人，是會比死人的，別人可能天生就如此聰明，學(xué)得比你快，你要花3天才記住的，他可能只需半天，有些人會因此而鉆牛角，而想不開，因此你不需要和任何人比，最高的境界是和自己比，不要以為自己就這么差勁，你要相信自己，肯定自己。
和自己比你會一天一天進步，和別人比，你很可能因為實在比不上而放棄，但和自己比就永遠(yuǎn)不會出現(xiàn)這樣的情況。
有這樣一句很有趣的話：不要把自己當(dāng)作鼠，否則肯定被貓吃。
它看似是個很荒謬的結(jié)論，可卻形象的道出了不相信自己的結(jié)果。
鄭人買履，一個家喻戶曉的故事，人們常常用他來形容和譏笑那些不顧客觀實際，搞教條主義的人。
因只相信量好的尺寸卻不相信自己。
在現(xiàn)實生活中有這么一位我頗為崇拜的人物，她就是第一位榮獲諾貝爾文學(xué)獎的女性，也就是茜爾瑪·拉格蘿芙。
她幼年患了一種無法解釋的癱瘓癥，喪失了走路的能力，一次，她和家人一起乘船旅行。
船長的太太給孩子講船長有一只天堂鳥，她被這只鳥的描述迷住了，極想親自看一看。
她要求船上的服務(wù)生立即帶她去看天堂鳥。
那服務(wù)生并不知道她的腿不能走路，而只顧帶著她一道去看那只美麗的小鳥。
奇跡發(fā)生了，孩子因為過度地渴望，竟忘我地拉住服務(wù)生的手，慢慢地走了起來。
從此，孩子的病便痊愈了。
忘我是走向成功的一條捷徑，只有在這種環(huán)境中，人才會超越自身的束縛，釋放出最大的能量。
忘記自己，相信自己能行，你將體會到相信自己的快樂與驕傲感。
反之呢，不相信自己的意志，永遠(yuǎn)也做不成“將軍”。
春秋戰(zhàn)國時期，一位父親和他的兒子出征打戰(zhàn)。
父親已做了將軍，兒子還只是馬前卒。
又一陣號角吹響，戰(zhàn)鼓雷鳴了，父親莊嚴(yán)地托起一個箭囊，其中插著一只箭。
父親鄭重對兒子說：“這是家襲寶箭，配帶身邊，力量無窮，但千萬不可抽出來。
” 那是一個極其精美的箭囊，厚牛皮打制，鑲著幽幽泛光的銅邊兒。
6.讀《環(huán)游地球八十天》有感 我特別喜歡看法國科幻大師儒勒·凡爾納的成品著作《環(huán)游地球八十天》，可謂是百看不厭，因為每每翻開它，就會有新的收獲。
這部小說講了主角福格先生以20000英鎊與別的紳士打賭，以英國某俱樂部作起點與忠實機智的仆人在八十天內(nèi)環(huán)游地球。
最終不僅贏得了財富，抱得美人歸，更是贏了全英國人的贊譽。
八十天環(huán)游地球在當(dāng)時那種較為落后的交通工具的輔助也是不可能完成的，可福格他做到了
他填補了這一神話般的空白
為什么
他的本錢就是分秒必爭，做好了一切的準(zhǔn)備：他目標(biāo)明確，計劃詳盡周密，出發(fā)前根據(jù)這類書籍以及《每日晨報》上刊登的理論上可行的日程表，制定了路線和規(guī)劃，并且因地制宜，使用了熱氣球、輪船，甚至在印度熱帶雨林中不惜花2000英鎊買了大象代步，他的每一個舉動都為了節(jié)省時間。
但他也并不是為了一次賭博而“鐵面自私”的人，在印度他不惜時間救了眼看就要因為土著人的酋長陪葬的富家千金——艾達(dá)，最終兩人情投意合，終成眷屬。
“分秒必爭”這四個字，使我想起，古往今來，無數(shù)有識之士諄諄教導(dǎo)我們：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
時間是何等的重要啊
記得鄂王岳飛的《滿江紅》中有這樣一句話：莫等閑，白了少年頭，空悲切。
其寓意是告訴我們：千萬不要浪費青少年時期的大好時光，直到失去，再去追悔莫及，就晚了。
革命先烈李大釗曾經(jīng)說過：“浪費了時間就是犧牲了生命。
” 生命是每一個人最可貴的東西，是靈魂的源泉，肉身的支架，毫無疑問，一個珍惜生命的人絕不會放過身邊的每分每秒，必盡生命不過風(fēng)雨百年。
愿全天下所有人，珍惜時間，善待生命，這樣時光老師才會給予真正生命的永恒。
7.讀《紅巖》有感 《紅巖》是部描寫重慶解放前夕殘酷的地下斗爭的長篇小說。
曾幾何時,其中的革命先驅(qū)者頑強的獄中斗爭深深地滲于我心……許云峰英勇斗敵,舍己為人；江姐受盡酷刑，堅貞不屈；成崗臨危不懼，視死如歸；白公館志士奮勇突圍，迎來黎明……簾幕徐徐展開，畫面緩緩呈現(xiàn)… “死亡，對于一個革命者，是多么無用的威脅。
他神色自若地蹣跚地移動腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務(wù)，徑自跨向石階，向敞開的地窖鐵門走去。
他站在高高的石階上，忽然回過頭來，面對跟隨在后的特務(wù)匪徒，大聲命令道：“走
前面帶路。
”死亡雖是人生之常理,無法避免,但試問世上能有幾人能如許云峰如此視死如歸
即將要被特務(wù)匪徒密裁，這意味著他若繼續(xù)堅守革命信念，步步逼近的將是無可退的鬼門關(guān)啊
可他沒有絲毫畏懼,他的革命信念堪比廣闊的天空,無法估量,堪比深邃的大海,不可填充。
人常說“十指連心”,試問若將粗長的竹簽釘入指甲縫間,那又是何種刺骨鉆心的痛啊，更何況是對于一個女子——江姐，使用如此嚴(yán)刑。
令我震撼的是,她堅持死守地下黨的重要機密,迫使特務(wù)們的詭計屢屢以失敗告終。
試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞、白公館，近乎窒息的地牢，在嚴(yán)重缺水的情況下咽著發(fā)餿味的殘羹冷炙，拖拽著遍體鱗傷，強忍著舊膿新創(chuàng)襲來的陣陣裂痛……然而他們以常人無法想象的毅力頑強地與反動派抗戰(zhàn)到底
此革命情懷可欽可敬啊! 簾幕徐徐閉合,我無法睜眼面對鏡中的自己，更無法自己與他們比較,我是如此慚愧而有渺小。
生活難免遇到坎坷，荊棘不斷，可我卻懦弱地屢屢選擇放棄。
可如今，在紅巖英雄的光輝形象前，我頓悟：坦然面對失敗，努力解決困難，堅定自身信念，開拓新的道路,須我們不斷克服,而非逃避. “晨星閃閃，迎接黎明。
林間，群鳥爭鳴，天將破曉。
東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒。
”解放戰(zhàn)爭勝利后,祖國的第一個黎明的生動描寫。
這是千千萬萬的革命者，戰(zhàn)士用真摯的鮮血換來的，血染紅巖，才有如今的幸福生活。
希望曾經(jīng)無數(shù)的革命者的深深愛國情懷能滲入每個人的心靈,感染每個人的思想，影響每個人的行為，鞭策每個人的人生
8.讀《論語心得》有感 古人云，今人說：“半部《論語》治天下。
”果不其然，于丹僅僅是寫了讀完《論語》后的一點心得，就在整個中國好好火了一把
這個暑假，小生有幸能去詳盡的閱讀一番。
《心得》里的字里行間無不說明——《論語》是為這個世界而生的，其告訴人們的每一個道理，就好像太陽每天從東邊升起一樣；就好像春天要播種，秋天要收獲一樣。
《論語》從一定的方面來說，是具有色彩和溫度的，色彩在于它傳授給別人的精髓，溫度在于它給予給別人的光明。
那么，我即便不知道作者對于“色彩”的定義。
但是，任何人都不可能沒有色彩。
所謂“沒有色彩”，無非是灰色。
灰色的色彩感不強，可以視為不是色彩的色彩，但同時又是最具普通性的色彩，因為它可以和所有色彩搭配。
我也更不知道作者對于“溫度”的定義。
但是，任何人不可能沒有溫度。
所謂“沒有溫度”，無非是23攝氏度。
即便這是一個模糊的數(shù)字，但同時又是人體感覺到最舒適的溫度。
無論是色彩也好，溫度也罷，但當(dāng)一個人表現(xiàn)出來時，那是他的激情
每一個人，都有自己的理想。
為之奮斗，是一件“加好佳”的事情，關(guān)鍵在于你如何將你手中的風(fēng)箏——放飛，讓線加長，加長，再加長
中央電視臺曾經(jīng)拍過一個名為“我有一個理想
”的公益廣告。
在我看來，這是一件積極向上的事情。
人嘛，活著就不要憋著
在《論語》中，孔子問過自己的四位弟子，他們的志向，各有不同之處，但是他們每一個人都能夠把它大聲地說出來，好事啊
在現(xiàn)實生活中同樣也是這樣的。
假使有兩個朋友，他們平時形影不離，有一天因為一點小矛盾便鬧翻了，絕交嗎
兩個人總舍不下多年來的感情，和好
于是兩人都準(zhǔn)備向?qū)Ψ降狼浮?/p>
在途中，兩人相遇了，他們笑了，緊緊地抱在了一起。
他們沒有說出來
不，心靈的溝通已經(jīng)將這個不算是理想的理想，完全的化解了。
誠然，我完全同意他們這樣的做法，有話，別憋在心里
有些人，每天看著那些經(jīng)理或是董事之類的人，總是用羨慕的眼光，大家彼此彼此嘛，我又何嘗不是這樣呢
不過冷靜下來，仔細(xì)想想，他們也是經(jīng)過巨大的努力才得到人們的認(rèn)可，畢竟陽光總在風(fēng)雨后
“燕雀安知鴻鵠之志”不錯
我相信只要自己曾經(jīng)努力過，人生就會有閃光點，留下美好的回憶，成功那只是你路過的一個車站。
的確
理想和行動的關(guān)系，就如同引線和風(fēng)箏的關(guān)系。
這個風(fēng)箏能飛多遠(yuǎn)，關(guān)鍵在于你手中的線。
而這條線就是你內(nèi)心愿望。
你的內(nèi)心越淡定，越從容，你就會舍棄那些激烈的、宏闊的、張揚的、外在的形式，而尊重安靜的、內(nèi)心的聲音。
這會使你走到社會角色中的時候，能夠不失去自我，能夠有擔(dān)當(dāng)，能夠做到最好。
不過，話又說回去——“己所不欲，勿施于人。
”誒，善哉，善哉。
這個世界終歸是由有實力的人來主宰的。
有本事，甭管是驢是馬，你拿出來溜溜嘛
至此，為百家呼吁之中一道
當(dāng)我讀完《于丹 論語 心得》的時候，已經(jīng)入夜。
它顯出了它獨有的特點——寂靜，可是我的心情卻再也不能平靜了，感受頗深的。
于是立即記錄了下來：當(dāng)太陽從地平線升起的時候，人感覺到希望的一抹——天地人之道；不論人的距離，心與心之間的橋梁，是無行的，不是無固的——心靈之道；天氣的晴轉(zhuǎn)多云，你的笑容依就是那么的光輝燦爛——處世之道；善良、理智、恒心、合群，這四流一一顯露——君子之道；在我真正需要幫助的時候，我看見好多只手……——交友之道；人的出生，已經(jīng)是一個夢想的誕生，而那個人便有了新的想法——理想之道；走過的，無法回頭，還是抬抬頭向遠(yuǎn)處看吧——人生之道。
道是自己選的，路是自己走的，駕馭它,祝您一路走好
9.讀《夢》有感 短小精悍、耐人尋味的新詩并不多見。
而《香葉詩存》第一集王春榮先生的《夢》，卻是新詩中的精品：“年輕時／夢掛在嘴邊／超載／摔得粉碎／中年后／夢孵在心中／難以破殼／體溫不夠／后來呀／夢騎在夕陽上／不經(jīng)意／偷偷溜走”3段12行46字。
真可謂惜墨如金，高度濃縮，含意深邃，潛臺詞珍貴。
兒時夢省略，那個年齡段尚不經(jīng)事。
弱冠前后的年輕人，世界觀開始形成，心理變化大，可塑性極強，自尊心、好勝心、上進心亦強，血氣方剛，建功立業(yè)十分迫切。
但由于剛步入社會，閱歷較淺薄，易沖動，走極端，好高鶩遠(yuǎn)，想入非非。
說的多，做的少，言行不一：高不成，低不就，挑肥揀瘦；三天打漁，兩天曬網(wǎng)，不能持之以恒。
這是有些年輕人易犯的毛病，他們的“夢掛在嘴邊”。
由于超負(fù)荷，難免被“摔得粉碎”! 而立之年以后，逐步邁入中年。
人到中年，開始走向成熟。
此時年富力強，有一定的經(jīng)驗，是人生的黃金階段。
既彌補了年輕時的一些缺陷，又可夯實基業(yè)，為后半生積累物資與精神財富。
人到中年，也有諸多困惑，上有老，下有小，身上的擔(dān)子最重。
這時的“夢”雖從“嘴邊”到“孵在心中”，但由于“體溫不夠”，所以還是“難以破殼”。
“殼”總是可是破的，只要知難而進，加足體溫并保持2l天，那么活潑可愛的“小雞”就可孵出來而實現(xiàn)你那心中的“夢”! 到了老年，“夢”更要倍加珍惜，讓它穩(wěn)穩(wěn)地“騎在夕陽上”，以便老有所依，老有所養(yǎng)，老有所學(xué)，老有所為，老有所樂。
過去是“人生七十古來稀”，如今在老年大軍中，七十只算做“小弟弟”，人壽屆期頤已不是不可能的了。
因此耄耋老人上老年大學(xué)，學(xué)點文史，寫點詩詞，唱點京戲，跳點迪斯科，找回童年的感覺，豈不是“后來呀”一大快事?“老吾老，以及人之老。
”社會上敬老愛幼之風(fēng)日甚一日，老有所安已成為現(xiàn)實。
但這幸福美滿的生活稍“不經(jīng)意”，就會“偷偷溜走”。
人生最后的一班崗要站好，千萬不要讓“夢”不辭而別啊! 這“夢”是愿望，是祝福，是理想，一旦長上“翅膀”，就會夢想成真，在現(xiàn)實生活的天空翱翔。
做夢總會醒的，古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯說：“早晨醒來時，問一問自己：我應(yīng)當(dāng)做什么?”晚上睡覺前，問一問自己：“我做了什么?”更應(yīng)像曾子日：“吾日三省吾身”。
俄國作家列．托爾斯泰說：“沒有智慧的頭腦，就象沒有蠟燭的燈籠。
”大腦在做夢，但愿多做出些智慧來。
我喜歡《夢》，愿《香葉詩存》多推出一些好詩來。
我在1987年到天長之后直到1999年才又赴千秋古邑，正是：千秋一別周星久，白首重來一夢間。
最后引用法國作家狄德羅的話作結(jié)：“想象，這是一種特質(zhì)。
沒有它，一個人既不能成為詩人，也……”。
10.讀《杯中窺人》有感 當(dāng)一口氣讀完韓寒的《杯中窺人》后，不禁拍案叫絕。
在文中，韓寒將一個人出生到經(jīng)歷社會的過程，形象地比做一塊布沉入杯中的過程。
這一精彩的比喻，實在令人折服，但是在我看來，一個人接觸周圍人群的過程，更像是一塊溪邊的石頭被流水沖刷的過程。
我認(rèn)為，我自己本身就是一個很好的例子。
在我剛剛懂事的時候，我看周圍的一切都是單純的、表面的，眼中的世界是完美的。
這一錯誤的理解，給我造成了很多不必要的麻煩，甚至是傷害。
那時候的我，就像一塊充滿棱角的石頭：我愛笑、愛哭，性格外向、活潑；我愿意與一切人交往，我可以不顧身份，與大人爭個面紅耳赤...... 那時，或許是周圍的人認(rèn)為“童言無忌”，沒有過分地留意我的行為，但是后來大人們不止一次警告我“大人說話，小孩子不要插嘴”，也不止一次地嘲笑我“整天說個不停就像個長舌婦”。
這一切的一切，就好像一股洪流，拼命地沖刷著石頭上的棱角，拼命抹殺著我獨特的個性，直到有一天...... 我發(fā)現(xiàn)，一向好動的我，竟然能面對天花板發(fā)一個下午的呆
我才真正發(fā)覺我變了。
大人們也許會說，這是長大了。
可是，又是誰定下的規(guī)矩，愛說愛笑就是孩子氣呢
難道沉悶就是成為大人的標(biāo)志嗎
如今的我還不能想太多的東西，因為畢竟我還只有十三歲，我正在努力保存身上僅剩的幾個角。
我個人也不想與大人們挑起太多的爭辯，因為我怕，怕有更大的洪流向我襲來，可我卻又實在是不想被磨成光溜溜的卵石，被遺忘在歷史的角落里。
愿充滿個性的人們一路走好。
