綠山墻的安妮第一章到第十五章的讀后感
最近，老師推薦給我們一本書(shū)——，聽(tīng)老師說(shuō)，這是一本感動(dòng)上萬(wàn)個(gè)善良心靈的經(jīng)典小說(shuō)。
于是，我一拿到手就迫不及待地讀起來(lái)。
讀完這本書(shū)，我被深深地感動(dòng)了，覺(jué)得這確實(shí)是一個(gè)關(guān)于友情、責(zé)任和愛(ài)的感人故事。
書(shū)中的綠山墻農(nóng)舍兄妹和瑪莉拉決定領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)男孩，不料陰差陽(yáng)錯(cuò)，孤兒院送來(lái)了一個(gè)愛(ài)幻想、喋喋不休的女孩——安妮。
她獨(dú)特的個(gè)性使她頻頻闖禍又令人忍俊不禁，改變了兄妹倆，牽動(dòng)著倆人的愛(ài)心。
安妮聰明、勤奮，憑著自己的努力考取了大學(xué)，但為了照顧瑪莉拉，她又放棄了學(xué)業(yè)。
讀了這本書(shū)，我深深喜歡上了這個(gè)愛(ài)幻想的有個(gè)性的女孩。
她整天沉浸在自己美麗的幻想中。
在她的想象中，櫻花是她的，蘋(píng)果是她的紅衣姑娘；頑皮的小溪在冰雪覆蓋下歡笑；她還把自己的影子和回聲想象成兩個(gè)知心朋友，向她們?cè)V說(shuō)心事……讀著安妮這些天真而浪漫的幻想，我覺(jué)得自己被安妮帶進(jìn)了一個(gè)奇妙的世界，在那里，我感受到了另一種神奇和快樂(lè)。
其實(shí)，我也是個(gè)愛(ài)幻想的女孩，常常有許多奇妙而甜蜜的夢(mèng)想。
我喜歡仰望天上的白云，不知不覺(jué)自己就是白云了；我喜歡小動(dòng)物，常常親切地與它們說(shuō)話，惹得媽媽笑我是小傻瓜……現(xiàn)在，我找到了一個(gè)比我還愛(ài)幻想的女孩安妮，我要與她交朋友。
安妮是個(gè)孤兒，她的身世和遭遇都很不幸，但是她沒(méi)有被這不幸和痛苦打倒，她樂(lè)觀、積極向上，憑著自己的刻苦、勤奮考取了女王學(xué)校，還獲得了艾費(fèi)里獎(jiǎng)學(xué)金，她憑借自己的努力，讓夢(mèng)想一個(gè)個(gè)變成現(xiàn)實(shí)。
想想我自己，每次遇到數(shù)學(xué)難題，我都想退縮，不愿意多思考，所以這些“攔路虎”也擋住了我前進(jìn)的道路。
安妮肯定不愿意和這樣的人交朋友，所以，我以后要像安妮一樣，不怕困難，戰(zhàn)勝這些“攔路虎”，讓我的夢(mèng)想早日成真。
安妮就像一盞明燈，照亮了我努力的方向，點(diǎn)亮了我的心靈
安妮，讓我們做好朋友吧
綠山墻的安妮第一章讀后感
在老師倡導(dǎo)讀名著的時(shí)間里，我讀了一本名著名叫<<綠山墻的安妮.>>。
她那燦爛的笑臉，似一束溫暖的陽(yáng)光吹進(jìn)我們的胸懷。
她的天真純潔，讓我難以忘懷
，故事是這樣的： 在愛(ài)德華王子島上生活著一對(duì)兄妹馬修與瑪瑞拉，他們本想從孤兒院里領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)男孩做幫手，卻因?yàn)橥楣硎股癫畹厥震B(yǎng)了一個(gè)名叫安妮的女孩兒，可就是這一個(gè)有著豐富的想象力和夸張的語(yǔ)言的小姑娘，卻給這一對(duì)兄妹帶來(lái)了春天般的生機(jī)。
故事情節(jié)一波三折，引人入勝，馬修和瑪瑞拉兄妹對(duì)安妮發(fā)自肺腑的疼愛(ài)和無(wú)私的付出，感人至深，而安妮純真善良，熱愛(ài)生活，堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的形象更讓人掩卷難忘，作者塑造了女主人公安妮陽(yáng)光燦爛般美好的性格，其中對(duì)大自然以及鄉(xiāng)村生活的詩(shī)意描摹使人神往。
雖然安妮從小失去父母，被孤兒院收養(yǎng)，可是她并沒(méi)有成為一個(gè)性格孤僻內(nèi)向的小孩，而是整天沉浸在自己美麗的夢(mèng)幻和想象中。
她想象自己也許是一個(gè)國(guó)王的女兒，被海盜偷了出來(lái)；看到鏡子中的倒影，就想象那是另外一個(gè)被魔法捆住的小姑娘；聽(tīng)到山谷中傳來(lái)的回聲，就想象那是一個(gè)叫維奧萊特的喜歡重復(fù)她說(shuō)話的好朋友。
在她的想象中,頑皮的小溪在冰雪覆蓋下歡笑；如果玫瑰會(huì)說(shuō)話，一定會(huì)給我們講很多有趣的故事；她還把自己的影子和回聲想像成兩個(gè)知心朋友，向她們?cè)V說(shuō)心事……看著安妮的那些天真而充滿著美好夢(mèng)想的話與想象，你會(huì)感覺(jué)你進(jìn)入了一個(gè)奇妙而甜蜜的通信世界，感受到前所未有的神奇與快樂(lè)。
安妮還是一個(gè)熱愛(ài)生活的孩子，她對(duì)周?chē)氖澜纾瑢?duì)大自然的一花一草，一樹(shù)一木，都充滿了愛(ài)心。
她對(duì)親人，朋友，同學(xué)，師長(zhǎng)，都懷揣著一顆善良，純潔，熱忱的心。
盡管有時(shí)候因?yàn)檫@些和她那豐富的想象力使她鬧出了一些天真的笑話，可她卻一如既往。
她對(duì)知識(shí)和學(xué)習(xí)都有一股狂熱的勁頭，那種積極向上，拼搏奮斗的精神令人感動(dòng)。
安妮是一個(gè)夢(mèng)想家，但憑借著自己的努力，她的一個(gè)個(gè)夢(mèng)想都成為了現(xiàn)實(shí)。
總之，這個(gè)活潑可愛(ài)的小女孩感動(dòng)著一代又一代的小讀者。
而“紅頭發(fā)安妮”也成了孩子們心目中的偶像。
讓我們向安妮那樣，樂(lè)觀向上，用積極的心態(tài)微笑著迎接生活中的每一次挑戰(zhàn)，越過(guò)一個(gè)又一個(gè)障礙，沖破一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，朝著我們美好的夢(mèng)想奮進(jìn)吧
小王子第一章遇見(jiàn)小王子讀后感50字
海底里》讀后感 儒勒?凡爾納生國(guó)西部海港南特，他在構(gòu)成市部分的勞阿上的菲伊德島生活學(xué)習(xí)到中學(xué)畢業(yè)。
父親是位頗為成功的律師，一心希望子承父業(yè)。
但是凡爾納自幼熱愛(ài)海洋，向往遠(yuǎn)航探險(xiǎn)。
11歲時(shí)，他曾志愿上船當(dāng)見(jiàn)習(xí)生，遠(yuǎn)航印度，結(jié)果被家人發(fā)現(xiàn)接回了家。
為此凡爾納挨了一頓狠揍，并躺在床上流著淚保證：“以后保證只躺在床上在幻想中旅行。
”也許正是由于這一童年的經(jīng)歷，客觀上促使凡爾納一生馳騁于幻想之中，創(chuàng)作出如此眾多的著名科幻作品。
《海底兩萬(wàn)里》的作者儒勒.凡爾納,他的驚人之處不但只是他寫(xiě)的夸張，動(dòng)人而富有科學(xué)意義的小說(shuō)，更驚人的是他在書(shū)中所寫(xiě)的故事，盡管在二十一世紀(jì)的今天已不足為奇，但是在凡爾納的時(shí)代，人們還沒(méi)有發(fā)明可以在水下遨游的潛水艇，甚至連電燈都還沒(méi)有出現(xiàn)，在這樣的背景下，凡爾納在《海底兩萬(wàn)里》中成功的塑造出鸚鵡螺號(hào)潛水艇，并在小說(shuō)發(fā)表25年后，人們制造出的真實(shí)的潛水艇，與小說(shuō)描寫(xiě)的大同小異，這是怎樣的預(yù)見(jiàn)力，所以說(shuō)凡爾納作品中的幻想都以科學(xué)為依據(jù)。
他的許多作品中所描繪的科學(xué)幻想在今天都得以實(shí)現(xiàn)。
更重要的是他作品中的幻想大膽新奇，并以其逼真、生動(dòng)、美麗如畫(huà)令人讀來(lái)趣味盎然。
他的作品情節(jié)驚險(xiǎn)曲折、人物栩栩如生、結(jié)局出人意料。
所有這些使他的作品具有永恒的魅力。
《海底兩萬(wàn)里》寫(xiě)于一八七0年，是凡爾納著名的三部曲的第二部，第一部是《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》、第三部是《神秘島》。
這部作品敘述法國(guó)生物學(xué)者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事。
這事發(fā)生在一八六六年，當(dāng)時(shí)海上發(fā)現(xiàn)了一只被斷定為獨(dú)角鯨的大怪物，他接受邀請(qǐng)參加追捕，在追捕過(guò)程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。
其實(shí)這怪物并非什么獨(dú)角鯨，而是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船。
潛水船是船長(zhǎng)尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的，船身堅(jiān)固，利用海洋發(fā)電。
尼摩船長(zhǎng)邀請(qǐng)阿龍納斯作海底旅行。
他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過(guò)珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，進(jìn)入大西洋，看到許多罕見(jiàn)的海生動(dòng)植物和水中的奇異景象，又經(jīng)歷了擱淺、土人圍攻、同鯊魚(yú)搏斗、冰山封路、章魚(yú)襲擊等許多險(xiǎn)情。
最后，當(dāng)潛水船到達(dá)挪威海岸時(shí)，阿龍納斯不辭而別，把他所知道的海底秘密公布于世。
書(shū)中的主人公尼摩船長(zhǎng)是一個(gè)帶有浪漫、神秘色彩，非常吸引人的人物。
尼摩根據(jù)自己的設(shè)計(jì)建造了潛水船，潛航在海底進(jìn)行大規(guī)模的科學(xué)研究，但這好像又不是他這種孤獨(dú)生活的惟一目的。
他躲避開(kāi)他的敵人和迫害者，在海底探尋自由，又對(duì)自己孤獨(dú)的生活深深感到悲痛。
這個(gè)神秘人物的謎底到了三部曲的第三部才被揭開(kāi)。
這部作品集中了凡爾納科幻小說(shuō)的所有特點(diǎn)。
曲折緊張、撲朔迷離的故事情節(jié)，瞬息萬(wàn)變的人物命運(yùn)，豐富詳盡的科學(xué)知識(shí)和細(xì)節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐。
作者獨(dú)具匠心，巧妙布局，在漫長(zhǎng)的旅行中，時(shí)而將讀者推入險(xiǎn)象環(huán)生的險(xiǎn)惡環(huán)境，時(shí)而又帶進(jìn)充滿詩(shī)情畫(huà)意的美妙境界；波瀾壯闊的場(chǎng)面描繪和細(xì)致入微的細(xì)節(jié)刻畫(huà)交替出現(xiàn)。
讀來(lái)引人入勝，欲罷不能。
就這樣，我懷著一種崇敬的心情，開(kāi)始和書(shū)中的主人翁探險(xiǎn)者博物學(xué)家阿尤那斯，乘坐鸚鵡螺號(hào)潛水艇，開(kāi)始他充滿傳奇色彩的海底之旅。
鸚鵡螺號(hào)的主人尼摩船長(zhǎng)是個(gè)性格陰郁，知識(shí)淵博的人，他們一道周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見(jiàn)了許多罕見(jiàn)海底動(dòng)植物，還有海底洞穴、暗道和遺址，其中包括著名的沉沒(méi)城市亞特蘭蒂斯，這個(gè)擁有與希臘相當(dāng)?shù)臍v史文化的文明古國(guó)。
鸚鵡螺號(hào)從日本海出發(fā)，進(jìn)入太平洋、大洋洲，然后到達(dá)印度洋，經(jīng)過(guò)紅海和阿拉伯隧道，來(lái)到地中海。
潛艇經(jīng)過(guò)直布羅陀海峽，沿著非洲海岸，徑直奔向南極地區(qū)。
然后又沿拉美海岸北上，又跟隨暖流來(lái)到北海，最后消失在挪威西海岸的大旋渦中。
在將近十個(gè)月的海底旅程中，鸚鵡螺號(hào)以平均每小時(shí)十二公里的航速，緩緩行駛。
我覺(jué)得我自己也隨著尼摩船長(zhǎng)和他的“客人們”飽覽了海底變幻無(wú)窮的奇景異觀。
整個(gè)航程高潮迭起：海底狩獵，參觀海底森林，探訪海底的亞特蘭蒂斯廢墟，打撈西班牙沉船的財(cái)寶，目睹珊瑚王國(guó)的葬禮，與大蜘蛛、鯊魚(yú)、章魚(yú)、博斗，反擊土著人的圍攻等等。
書(shū)中都包容了大量的科學(xué)，文化和地理，地質(zhì)學(xué)。
阿尤那斯在航行中流露出他對(duì)尼摩船長(zhǎng)出類拔萃的才華與學(xué)識(shí)的欽佩。
但在引人入勝的故事中，還同時(shí)告誡人們?cè)诳吹娇茖W(xué)技術(shù)造福人類的同時(shí)，重視防止被壞人利用、危害人類自身危機(jī)的行為；提出要愛(ài)護(hù)海豹、鯨等海洋生物，譴責(zé)濫殺濫捕的觀念。
這些至今仍然熱門(mén)的環(huán)保話題，早已在兩百年前就有先知者呼吁，可見(jiàn)留下有關(guān)人類正義更深層次的思考，才是此書(shū)讓讀者感受豐富多采的歷險(xiǎn)和涉取傳神知識(shí)后，啟發(fā)我們以心靈更大的收獲。
小說(shuō)從海面上“怪獸”出沒(méi)，頻頻襲去各國(guó)海輪，攪得人心惶惶開(kāi)始，到鸚鵡螺號(hào)被大西洋旋渦吞噬為止，整部小說(shuō)懸念迭出，環(huán)環(huán)相扣。
這本書(shū)把我深深地吸引住了。
在旅行過(guò)程中我和尼摩船長(zhǎng)以及游客們都可以說(shuō)是隨著事情發(fā)展，而有所變化，有時(shí)惶恐不安，有時(shí)輕松愉快。
這本書(shū)的精妙之處還在于完全自然的知識(shí)啟迪，雖然書(shū)中講述了不少有關(guān)海洋的知識(shí)，例如紅海一名是源于海中的一種名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水顏色像血一樣紅。
但是沒(méi)有任何一個(gè)在讀者接受起來(lái)十分刻意或困難的，只是一次旅行中的所見(jiàn)所聞罷了，這使人們對(duì)因景而生的各種想法和收獲都得以牢固的保存。
并不是每一本科幻小說(shuō)都像《海底兩萬(wàn)里》一樣富有強(qiáng)烈的可讀性，它作為一本不是憑空捏造而是遠(yuǎn)見(jiàn)加博學(xué)累積成的小說(shuō)，不但為對(duì)海底知識(shí)了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程，更讓后人看到了古人的智慧與文明。
整部小說(shuō)動(dòng)用大量篇幅，不厭其煩地介紹諸如海流、魚(yú)類、貝類、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循環(huán)系統(tǒng)、珍珠生產(chǎn)等科學(xué)知識(shí)，成為名副其實(shí)的科學(xué)啟蒙小說(shuō)
《大學(xué)》第七章讀后感，注意只要第七章就ok。
要做個(gè)演講，十分鐘左右的，內(nèi)容要有故事大道理的。
大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完善的境界。
知道應(yīng)達(dá)到的境界才能夠志向堅(jiān)定；志向堅(jiān)定才能夠鎮(zhèn)靜不躁；鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得；心安理得才能夠思慮周祥；思慮周祥才能夠有所收獲。
每樣?xùn)|西都有根本有枝未，每件事情都有開(kāi)始有終結(jié)。
明白了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。
古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人，先要治理好自己的國(guó)家；要想治理好自己的國(guó)家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性；要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠(chéng)；要想使自己的意念真誠(chéng)，先要使自己獲得知識(shí)；獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)識(shí)、研究萬(wàn)事萬(wàn)物。
通過(guò)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)、研究后才能獲得知識(shí)；獲得知識(shí)后意念才能真誠(chéng)；意念真誠(chéng)后心思才能端正；心思端正后才能修養(yǎng)品性；品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好國(guó)家；治理好國(guó)家后天下才能太平。
上自國(guó)家元首，下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本。
若這個(gè)根本被擾亂了，家庭、家族、國(guó)家、天下要治理好是不可能的。
不分輕重緩急，本末倒置卻想做好事情，這也同樣是不可能的
這就叫做抓住了根本，這就叫知識(shí)達(dá)到頂點(diǎn)了。
曾子說(shuō)：“十只眼睛看著，十只手指著，這難道不令人畏懼嗎
” 財(cái)富可以裝飾房屋，品德卻可以修養(yǎng)身心，使心胸寬廣而身體舒泰安康。
所以，品德高尚的人一定要使自己的意念真誠(chéng)。
《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“看那淇水彎彎的岸邊，嫩綠的竹子郁郁蔥蔥。
有一位文質(zhì)彬彬的君子，研究學(xué)問(wèn)如加工骨器，不斷切磋；修煉自己如打磨美玉，反復(fù)琢磨。
他莊重而開(kāi)朗，儀表堂堂。
這樣的一個(gè)文質(zhì)彬彬的君子，真是令人難忘啊
”這里所說(shuō)的“如加工骨器，不斷切磋”，是指做學(xué)問(wèn)的態(tài)度；這里所說(shuō)的“如打磨美玉，反復(fù)琢磨”，是指自我修煉的精神；說(shuō)他“莊重而開(kāi)朗”，是指他內(nèi)心謹(jǐn)慎而有所戒懼；說(shuō)他“儀表堂堂”，是指他非常威嚴(yán)；說(shuō)“這樣一個(gè)文質(zhì)彬彬的君子，可真是令人難忘啊
”是指由于他品德非常高尚，達(dá)到了最完善的境界，所以使人難以忘懷。
《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“啊啊，前代的君王真使人難忘啊
”這是因?yàn)榫髻F族們能夠以前代的君王為榜樣，尊重賢人，親近親族，一般平民百姓也都蒙受恩澤，享受安樂(lè)，獲得利益。
所以，雖然前代君王已經(jīng)去世，但人們還是永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他們。
《康誥》說(shuō)：“能夠弘揚(yáng)光明的品德。
”《太甲》說(shuō)：“念念不忘這上天賦予的光明稟性。
”《堯典》說(shuō)：“能夠弘揚(yáng)崇高的品德。
”這些都是說(shuō)要自己弘揚(yáng)光明正大的品德。
商湯王刻在洗澡盆上的箴言說(shuō)”如果能夠一天新，就應(yīng)保持天天新，新了還要更新。
” 《康誥》說(shuō)：“激勵(lì)人棄舊圖新。
” 《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)，“周朝雖然是舊的國(guó)家，但卻稟受了新的天命。
”所以，品德高尚的人無(wú)處下追求完善。
《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“京城及其周?chē)?，都是老百姓向往的地方?/p>
”《詩(shī)經(jīng)》又說(shuō)：“‘綿蠻’叫著的黃鳥(niǎo)，棲息在山岡上。
”孔子說(shuō)：“連黃鳥(niǎo)都知道它該棲息在什么地方，難道人還可以不如一只鳥(niǎo)兒?jiǎn)?/p>
”《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“品德高尚的文王啊，為人光明磊落，做事始終莊重謹(jǐn)慎。
”做國(guó)君的，要做到仁愛(ài)；做臣子的，要做到恭敬；做子女的，要做到孝順；做父親的，要做到慈愛(ài)；與他人交往，要做到講信用。
孔子說(shuō)：“聽(tīng)訴訟審理案子，我也和別人一樣，目的在于使訴訟不再發(fā)生。
”使隱瞞真實(shí)情況的人不敢花言巧語(yǔ)，使人心畏服，這就叫做抓住了根本。
之所以說(shuō)修養(yǎng)自身的品性要先端正自己的心思，是因?yàn)樾挠袘嵟筒荒軌蚨苏?；心有恐懼就不能夠端正；心有喜好就不能夠端正；心有憂慮就不能夠端正。
心思不端正就像心不在自己身上一樣：雖然在看，但卻像沒(méi)有看見(jiàn)一樣；雖然在聽(tīng)，但卻像沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)一樣；雖然在吃東西，但卻一點(diǎn)也不知道是什么滋味。
所以說(shuō)，要修養(yǎng)自身的品性必須要先端正自己的心思。
之所以說(shuō)管理好家庭和家族要先修養(yǎng)自身，是因?yàn)槿藗儗?duì)于自己親愛(ài)的人會(huì)有偏愛(ài)；對(duì)于自己厭惡的人會(huì)有偏恨；對(duì)于自己敬畏的人會(huì)有偏向；對(duì)于自己同情的人會(huì)有偏心；對(duì)于自己輕視的人會(huì)有偏見(jiàn)。
因此，很少有人能喜愛(ài)某人又看到那人的缺點(diǎn)，厭惡某人又看到那人的優(yōu)點(diǎn)。
所以有諺語(yǔ)說(shuō)：“人都不知道自己孩子的壞，人都不滿足自己莊稼的好。
”這就是不修養(yǎng)自身就不能管理好家庭和家族的道理。
之所以說(shuō)治理國(guó)家必須先管理好自己的家庭和家族，是因?yàn)椴荒芄芙毯眉胰硕芄芙毯脛e人的人，是沒(méi)有的，所以，有修養(yǎng)的人在家里就受到了治理國(guó)家方面的教育：對(duì)父母的孝順可以用于侍奉君主；對(duì)兄長(zhǎng)的恭敬可以用于侍奉官長(zhǎng)；對(duì)子女的慈愛(ài)可以用于統(tǒng)治民眾。
《康浩》說(shuō)：“如同愛(ài)護(hù)嬰兒一樣。
”內(nèi)心真誠(chéng)地去追求，即使達(dá)不到目標(biāo)，也不會(huì)相差太遠(yuǎn)。
要知道，沒(méi)有先學(xué)會(huì)了養(yǎng)孩子再去出嫁的人啊
一家仁愛(ài)，一國(guó)也會(huì)興起仁愛(ài)；一家禮讓，一國(guó)也會(huì)興起禮讓；一人貪婪暴戾，一國(guó)就會(huì)犯上作亂。
其聯(lián)系就是這樣緊密，這就叫做：一句話就會(huì)壞事，一個(gè)人就能安定國(guó)家。
堯舜用仁愛(ài)統(tǒng)治天下，老百姓就跟隨著仁愛(ài)；桀紂用兇暴統(tǒng)治天下，老百姓就跟隨著兇暴。
統(tǒng)治者的命令與自己的實(shí)際做法相反，老百姓是不會(huì)服從的。
所以，品德高尚的，總是自己先做到。
然后才要求別人做到；自己先不這樣做，然后才要求別人不這樣做。
不采取這種推己及人的恕道而想讓別人按自己的意思去做，那是不可能的。
所以，要治理國(guó)家必須先管理好自己的家庭和家族。
《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“桃花鮮美，樹(shù)葉茂密，這個(gè)姑娘出嫁了、讓全家人都和睦。
”讓全家人都和睦，然后才能夠讓一國(guó)的人都和睦。
《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“兄弟和睦。
”兄弟和睦了，然后才能夠讓一國(guó)的人都和睦。
《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“容貌舉止莊重嚴(yán)肅，成為四方國(guó)家的表率。
”只有當(dāng)一個(gè)人無(wú)論是作為父親、兒子，還是兄長(zhǎng)、弟弟時(shí)都值得人效法時(shí)，老百姓才會(huì)去效法他。
這就是要治理國(guó)家必須先管理好家庭和家族的道理。
之所以說(shuō)平定天下要治理好自己的國(guó)家，是因?yàn)?，在上位的人尊敬老人，老百姓就?huì)孝順自己的父母，在上位的人尊重長(zhǎng)輩，老百姓就會(huì)尊重自己的兄長(zhǎng)；在上位的人體恤救濟(jì)孤兒，老百姓也會(huì)同樣跟著去做。
所以，品德高尚的人總是實(shí)行以身作則，推已及人的“絮矩之道”。
如果厭惡上司對(duì)你的某種行為，就不要用這種行為去對(duì)待你的下屬；如果厭惡下屬對(duì)你的某種行為，就不要用這種行為去對(duì)待你的上司；如果厭惡在你前面的人對(duì)你的某種行為，就不要用這種行為去對(duì)待在你后面的人；如果厭惡在你后面的人對(duì)你的某種行為，就不要用這種行為去對(duì)待在你前面的人；如果厭惡在你右邊的人對(duì)你的某種行為，就不要用這種行為去對(duì)待在你左邊的人；如果厭惡在你左邊的人對(duì)你的某種行為，就不要用這種行為去對(duì)待在你右邊的人。
這就叫做“絮矩之道”。
《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“使人心悅誠(chéng)服的國(guó)君啊，是老百姓的父母。
”老百姓喜歡的他也喜歡，老百姓厭惡的他也厭惡，這樣的國(guó)君就可以說(shuō)是老百姓的父母了。
《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“巍峨的南山啊，巖石聳立。
顯赫的尹太師啊，百姓都仰望你。
”統(tǒng)治國(guó)家的人不可不謹(jǐn)慎。
稍有偏頗，就會(huì)被天下人推翻。
《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“殷朝沒(méi)有喪失民心的時(shí)候，還是能夠與上天的要求相符的。
請(qǐng)用殷朝作個(gè)鑒戒吧，守住天命并不是一件容易的事。
”這就是說(shuō)，得到民心就能得到國(guó)家，失去民心就會(huì)失去國(guó)家。
所以，品德高尚的人首先注重修養(yǎng)德行。
有德行才會(huì)有人擁護(hù)，有人擁護(hù)才能保有土地，有土地才會(huì)有財(cái)富，有財(cái)富才能供給使用，德是根本，財(cái)是枝末，假如把根本當(dāng)成了外在的東西，卻把枝末當(dāng)成了內(nèi)在的根本，那就會(huì)和老百姓爭(zhēng)奪利益。
所以，君王聚財(cái)斂貨，民心就會(huì)失散；君王散財(cái)于民，民心就會(huì)聚在一起。
這正如你說(shuō)話不講道理，人家也會(huì)用不講道理的話來(lái)回答你；財(cái)貨來(lái)路不明不白，總有一天也會(huì)不明不白地失去。
孟獻(xiàn)子說(shuō)：“養(yǎng)了四匹馬拉車(chē)的士大夫之家，就不需再去養(yǎng)雞養(yǎng)豬；祭祀用冰的卿大夫家，就不要再去養(yǎng)牛養(yǎng)羊；擁有一百輛兵車(chē)的諸侯之家，就不要去收養(yǎng)搜刮民財(cái)?shù)募页肌?/p>
與其有搜刮民財(cái)?shù)募页?，不如有偷盜東西的家臣。
”這意思是說(shuō)，一個(gè)國(guó)家不應(yīng)該以財(cái)貨為利益，而應(yīng)該以仁義為利益。
做了國(guó)君卻還一心想著聚斂財(cái)貨，這必然是有小人在誘導(dǎo)，而那國(guó)君還以為這些小人是好人，讓他們?nèi)ヌ幚韲?guó)家大事，結(jié)果是天災(zāi)人禍一齊降臨。
這時(shí)雖有賢能的人，卻也沒(méi)有辦法挽救了。
所以，一個(gè)國(guó)家不應(yīng)該以財(cái)貨為利益，而應(yīng)該以仁義為利益。
草房子第一章的讀后感20字的
草房子讀后感600字草房子讀后感_600字 金色的草房子，苦苦的艾葉，靜靜的大河，一望無(wú)際的蘆葦蕩。
這就是油麻地。
那里生活著一群可愛(ài)的孩子：頑皮、聰明的桑桑，禿頂?shù)年扂Q，堅(jiān)強(qiáng)的杜小康以及柔弱、文靜的紙?jiān)隆@些都出自于曹伯伯的純美小說(shuō)《草房子》。
《草房子》記錄了一個(gè)男孩桑?？坦倾懶牡牧晷W(xué)生活。
講述著一個(gè)又一個(gè)催人淚下的故事。
每讀完一個(gè)故事，我都會(huì)感到一種震撼人心的力量。
善良，尊嚴(yán)，頑強(qiáng)……這一切的一切都散發(fā)著人性之美的光輝，不斷地沖擊著我的心靈。
故事中最撼動(dòng)人心的莫過(guò)于秦大奶奶。
她是書(shū)中最頑固的一個(gè)人，在油麻地生活了幾十年，房子龜縮在小學(xué)的西北角，是學(xué)校的一個(gè)污點(diǎn)，學(xué)校花費(fèi)了十幾年也沒(méi)能將她趕出校園。
在當(dāng)?shù)厝说难壑校莻€(gè)可惡的老婆子，總在學(xué)校里搞破壞。
然而在一個(gè)春季，她冒險(xiǎn)救了落水的喬喬。
在油麻地人悉心照顧下，半個(gè)多月后才勉強(qiáng)下地。
從此，她發(fā)生了巨大的變化：自動(dòng)離開(kāi)校園、用拐杖趕走闖進(jìn)校園的鴨子，用拐杖關(guān)她夠不著的窗戶……最后，她竟為了學(xué)校的一個(gè)南瓜，不慎落水而永遠(yuǎn)地離開(kāi)了。
感動(dòng)之余，我不禁想；是什么使她發(fā)生了如此巨大的變化
是什么使她為了一個(gè)區(qū)區(qū)南瓜不顧眼前白花花的河水吧
是什么使她在垂暮之年發(fā)出人性光彩
是愛(ài)
是油麻地人的淳樸，是油麻地人對(duì)她純真的愛(ài)。
也是她那顆感恩的心。
關(guān)愛(ài)、純樸、感恩書(shū)寫(xiě)了秦奶奶完美的最后一筆。
書(shū)中最讓我佩服的是書(shū)中的杜小康。
他曾是油麻地最富有的人家。
生長(zhǎng)在高大闊氣的紅門(mén)里。
一夜之間，他家里變得一貧如洗，學(xué)習(xí)名列前茅的他不得不輟學(xué)在家，和父親放鴨子，希望一次又一次破滅。
但一直生活在蜜罐里的他，在苦難面前表現(xiàn)得分外勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，他沒(méi)有放棄生活，毅然挑起了家庭的重?fù)?dān)，在學(xué)校門(mén)口擺起了小攤，讓每個(gè)人都看到了他堅(jiān)韌之后的美麗與優(yōu)雅。
杜小康與厄運(yùn)相拼時(shí)的悲愴與優(yōu)雅告訴我們：苦難來(lái)臨時(shí)，我們不能逃避，而要滿懷希望，微笑面對(duì)。
《草房子》魔力般吸引著我，蕩漾與整部作品的悲憫情懷，閃耀在每個(gè)主人公身上的人性美，使我不禁贊嘆這極致的美。
《草房子》是一本永遠(yuǎn)值得我珍藏的書(shū)
《草房子》讀后感_600字 桑桑是一個(gè)小男孩，他喜歡做出一些夸張的事．而六年的小學(xué)生活卻讓他沒(méi)齒難忘．在這六年中，他經(jīng)歷了無(wú)數(shù)感人的故事：這些男女無(wú)瑕的真情，同學(xué)間天真的友情……他從這些故事中，明白了：善良，尊嚴(yán)，頑強(qiáng)……這一切的一切在他的心田里埋下了“愛(ài)”的種子． 陸鷹是個(gè)長(zhǎng)著光光腦袋的孩子，因此，大家都叫他”禿鷹”，他充滿無(wú)助與孤單．被叫”禿鷹”的他常常小鎮(zhèn)水碼頭最低的石階上，望著波光粼粼的湖水發(fā)呆‘流淚．但是，他卻憑著自信讓所有人刮目相看．誰(shuí)說(shuō)沒(méi)頭發(fā)就丑，他的自信是建立在對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著堅(jiān)守上的．可見(jiàn)，孤單‘尊嚴(yán)的傷害并不是不成功的理由，只有自己相信自己是最好的”解藥”紙?jiān)率莻€(gè)內(nèi)向、善良的小女孩． 她的心靈如同皚皚白雪般純潔．她沒(méi)有爸爸媽媽．只有一個(gè)又當(dāng)?shù)之?dāng)媽的慈祥的奶奶．為了不讓奶奶為自己擔(dān)心，當(dāng)板倉(cāng)小學(xué)的男生欺負(fù)她時(shí)，她沒(méi)有告訴奶奶，只是自己默默流淚．直到桑桑幫助她把板倉(cāng)小學(xué)的男生打跑后，默默無(wú)聞的她才露出一絲微笑．善解人意的她話不多，卻總能幫助別人．不要認(rèn)為內(nèi)向是一個(gè)缺點(diǎn)，有時(shí)，默默無(wú)聞卻是最可愛(ài)的． 白雀是一個(gè)十分漂良的姑娘，她有一副好嗓子，不洪亮，不寬闊，但銀鈴般清脆．她不僅外表美，而且心靈美．這就是真正的美． 初次看到細(xì)馬這個(gè)名字我還以為是只馬的名字，但后來(lái)才知道他是岳二爺與岳二媽從岳大爺家?guī)?lái)的岳大爺最小的兒子．他長(zhǎng)的很精神，喜歡笑，十分愛(ài)說(shuō)話．在油麻地小學(xué)，他變了，變的孤單，無(wú)助，沒(méi)有人聽(tīng)的懂他滿口的江南口音，他感到一個(gè)啞巴才有的壓抑．他是那樣的可憐．這使他不想再上學(xué)，他去放羊，以此來(lái)填空他最脆弱的地方．幾次交談，使桑桑和他成為了最好的朋友．他那頑強(qiáng)的品質(zhì)十分另人敬佩． 這本書(shū)魔力般的吸引了我，我與文中的小主人公桑桑同樂(lè)同悲．當(dāng)看到桑桑生病時(shí)，我哭了，第一次為書(shū)中的主人公而哭，我怕，怕桑桑會(huì)死掉，我對(duì)著天祈禱，保佑桑桑能夠度過(guò)難關(guān)． 人生無(wú)處無(wú)真情，在《草房子》里，我看到了另人落淚的真情． 河北省清苑小學(xué)五紀(jì)念秦大奶奶_《草房子》讀后感之三_600字 四月的艾草隨風(fēng)嘩嘩地響著，空氣中苦澀的味道略帶香氣，不能不使人心曠神怡。
在這美好的季節(jié)里，油麻地小學(xué)從桑桑那一代到現(xiàn)在的師生老老少少全都聚在油麻地旁邊的那一片艾地上。
他們?cè)谶@里紀(jì)念秦大奶奶。
燒化的錢(qián)紙屑隨風(fēng)飛舞，暮色中火光忽明忽暗，桑桑雙眼噙滿淚水，心中默默念著寫(xiě)給秦大奶奶的一封信。
親愛(ài)的奶奶，您好嗎
不知您在那遙遠(yuǎn)的天國(guó)，是否會(huì)擁有那一大塊金黃色的土地。
記得以前，您的一片土地被我們強(qiáng)硬的搶走，可您卻只留下那么一小塊地。
第一次去那塊艾地，您柔和的目光里體現(xiàn)出了慈愛(ài)，您用那生滿老繭的手撫摸我的頭發(fā)，讓我體會(huì)出了您對(duì)這塊土地付出的心血。
因?yàn)楦赣H認(rèn)為您占領(lǐng)了那一塊地，認(rèn)為這樣油麻地小學(xué)有了缺陷，硬要把您趕出去，我心里很難過(guò)，我喜歡您像孩子一樣滾來(lái)滾去地在苗圃里壓著那些楝樹(shù)苗，喜歡那成片的艾草，喜歡那低矮破爛的小茅屋……每當(dāng)他們把您帶走，您又回來(lái)時(shí)，我又興奮又擔(dān)心。
自從您救了同學(xué)喬喬，自己落水差點(diǎn)丟了性命，油麻地小學(xué)容納了您。
從此學(xué)生們最喜歡到你自己搭的小篷屋里去玩，我十分開(kāi)心，時(shí)常玩得忘記上課。
從此，您真的徹底融入了油麻地小學(xué)，您像士兵一樣守著油麻地小學(xué)的一花一草一木，不許任何人碰學(xué)校的東西。
過(guò)了一段時(shí)間，您認(rèn)為您該離開(kāi)學(xué)校搬家了，搬進(jìn)政府給您造的房子。
可對(duì)學(xué)校深深地掛念，眺望油麻地小學(xué)成了您通常的動(dòng)作。
而這時(shí)，以前一直想把您趕出的老師、校長(zhǎng)卻十分舍不得了。
不久，您走了，您永遠(yuǎn)地走了，再也回不來(lái)了，僅僅是為了油麻地小學(xué)的一個(gè)南瓜。
油麻地小學(xué)全體師生、家長(zhǎng)組成了一只龐大的隊(duì)伍為您送行，我的一撮頭發(fā)永遠(yuǎn)地陪伴了您，包括成片成片的艾草、艾地。
可這永遠(yuǎn)不夠，我們對(duì)不起您，您為了這塊付出了多少心血
幾十年部分晝夜的工作，甚至是丈夫的生命
我們?yōu)槟龅?，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
如果能喚醒您，我寧可叫您一萬(wàn)遍一億遍“奶奶”，也不厭倦。
漫天飛舞的紙屑忽然旋轉(zhuǎn)著向上飛去，艾草的芳香也卷著這一份深情，遠(yuǎn)遠(yuǎn)飛向?qū)儆谇卮竽棠套约旱奶靽?guó)……
名人傳之貝多芬傳第一章 讀后感
看完《貝多芬傳》的那一霎那，只覺(jué)腦間一片空白。
一下子感覺(jué)有很多話要說(shuō)，卻又不知該從何處說(shuō)起。
“世間也許很容易了解夫子的痛苦，但未必能體會(huì)夫子在痛苦中所領(lǐng)悟到的境界。
” 有時(shí)覺(jué)得南子給孔夫子的這句話放在貝多芬身上也適用。
但卻找不出為什么。
《貝多芬傳》帶來(lái)的不是一個(gè)完整的答案，但卻有一些零碎的片段，讓人記憶猶新。
許多藝術(shù)家是沒(méi)有真正的童年的。
在別的孩子吸允著棒棒糖，在秋千上搖蕩時(shí)，邁克杰克遜的童年在哪里
是在錄音棚里，還是在父親的鞭撻下
就連貝多芬也不例外。
四歲，本該是一個(gè)童真玩耍的時(shí)期，但他卻被整日釘在琴鍵上。
而且對(duì)于他來(lái)說(shuō)，他父親是為了金錢(qián)與榮耀來(lái)逼迫他，并不是為了他的未來(lái)。
這對(duì)一個(gè)四歲的孩子來(lái)說(shuō)，是何等的殘忍
--------對(duì)于當(dāng)時(shí)的貝多芬來(lái)說(shuō)，童年陪伴他的只有冰冷的黑白鍵。
-------至少那時(shí)他是這么想的。
先恨，后愛(ài)。
對(duì)于許多琴童而言，他們對(duì)鋼琴的感情就是如此吧。
音樂(lè)對(duì)于貝多芬來(lái)說(shuō)，也是如此吧。
童年時(shí)期的他，或許對(duì)音樂(lè)充滿著無(wú)限的怨恨。
但也正是這門(mén)藝術(shù)決定了他的人生，伴隨著他一直走到生命的盡頭，讓他愛(ài)得無(wú)法自拔。
除了他那讓人匪夷所思的童年以外，他的耳疾與創(chuàng)作之間的微妙聯(lián)系，也令我驚奇。
二十六歲時(shí)聽(tīng)力日漸衰弱。
這對(duì)于一個(gè)擁有偉大的音樂(lè)夢(mèng)想的創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)是多么大的痛苦。
這種肝腸寸斷的感覺(jué)在《悲愴奏鳴曲》中體現(xiàn)得淋淋盡致。
看似平靜、起伏微小的樂(lè)曲中，隱藏著無(wú)盡綿長(zhǎng)的悲傷。
是的，對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)，還有什么比聽(tīng)覺(jué)更重要
聽(tīng)不見(jiàn)世間一切悅耳的音韻，甚至包括自己的作品。
但令人無(wú)法理解的是，在貝多芬眾多的作品中，絕大部分作品是在他患上耳疾之后寫(xiě)出來(lái)的
也就是說(shuō)貝多芬是在失聰?shù)那闆r下，創(chuàng)作出如此美妙的音韻。
或許是貝多芬對(duì)音樂(lè)無(wú)限的熱愛(ài)，使他能夠在失聰?shù)膼毫迎h(huán)境下，成就如此的輝煌。
因?yàn)槭?，他遠(yuǎn)離塵世的喧囂，完全沉浸在自己的音樂(lè)世界里，或喜、或悲、或絕望、或激動(dòng)------- 上帝關(guān)閉一扇窗時(shí)，卻為貝多芬打開(kāi)了另一扇窗--------- 對(duì)貝多芬的探秘，我不會(huì)隨著合上《貝多芬傳》而終止。
這本書(shū)不是一個(gè)結(jié)束，而是一個(gè)吸引人的開(kāi)始。
它激起了我的好奇心，我會(huì)不斷地深究下去------深究下去--------。
求《昆蟲(chóng)記》1-19章的讀后感 20-37章的讀后感（答得好的加80分
）
《昆蟲(chóng)記》讀后感看了《昆蟲(chóng)記》后，這本書(shū)使我十分著迷， 原來(lái)昆蟲(chóng)世界有這么多的奧秘，我知道了：凌晨，蟬是怎樣脫殼；屎殼螂是如何滾糞球的；螞蟻是怎樣去吃蚜蟲(chóng)的分泌物。
還弄清了：“螟蛉之子”是錯(cuò)誤的，蜂抓青蟲(chóng)不是當(dāng)成自己的兒子養(yǎng)，而是為自己的后代安排食物。
第一次讀《昆蟲(chóng)記》，不知怎么的它就吸引了我。
這是一部描述昆蟲(chóng)們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書(shū)，平實(shí)的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲(chóng)子們翩然登場(chǎng)，多么奇異、有趣的故事啊
法布爾的《昆蟲(chóng)記》，讓我沒(méi)有夢(mèng)幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感覺(jué)到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲(chóng)子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場(chǎng)一樣。
被我忽視太久了的昆蟲(chóng)的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過(guò)來(lái)，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。
是法布爾，讓我看到了昆蟲(chóng)跟我們?nèi)祟愒谏c死，勞動(dòng)與掠奪等許多問(wèn)題上都有著驚人的相似。
《昆蟲(chóng)記》不是作家創(chuàng)造出來(lái)的世界，它不同于小說(shuō)，它們是最基本的事實(shí)
是法布爾生活的每一天每一夜，是獨(dú)自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。
我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來(lái)對(duì)待昆蟲(chóng)們存在的奧秘。
它使我第一次進(jìn)入了一個(gè)生動(dòng)的昆蟲(chóng)世界。
于是，我接著往下看《昆蟲(chóng)記》。
接著往下看，《昆蟲(chóng)記》是一個(gè)個(gè)有趣的故事：“螳螂是一種十分兇殘的動(dòng)物，然而在它剛剛擁有生命的初期，也會(huì)犧牲在個(gè)頭兒最小的螞蟻的魔爪下。
”蜘蛛織網(wǎng)，“即使用了圓規(guī)、尺子之類的工具，也沒(méi)有一個(gè)設(shè)計(jì)家能畫(huà)出一個(gè)比這更規(guī)范的網(wǎng)來(lái)”， 豐富的故事情節(jié)使我浮想聯(lián)翩。
看著看著，這些蟲(chóng)子們漸漸地清晰起來(lái)，我思考著：如果我們保護(hù)環(huán)境，不污染環(huán)境，這些蟲(chóng)子是不是還會(huì)在呢
現(xiàn)在的環(huán)境惡化，又是不是在以后還會(huì)有呢
我仔細(xì)地想著這彼此之間的關(guān)系，這一次的閱讀，《昆蟲(chóng)記》為我打開(kāi)了一扇全新的門(mén)。
當(dāng)我繼續(xù)閱讀《昆蟲(chóng)記》時(shí)，我看到法布爾細(xì)致入微地觀察毛蟲(chóng)的旅行，我看到他不顧危險(xiǎn)捕捉黃蜂，我看到他大膽假設(shè)、謹(jǐn)慎實(shí)驗(yàn)、反復(fù)推敲實(shí)驗(yàn)過(guò)程與數(shù)據(jù)，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時(shí)間與效果，螢的捕食過(guò)程，捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠(yuǎn)距離聯(lián)絡(luò)……一次實(shí)驗(yàn)失敗了，他收集數(shù)據(jù)、分析原因，轉(zhuǎn)身又設(shè)計(jì)下一次。
嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)方法，大膽的質(zhì)疑精神，勤勉的作風(fēng)。
這一次，我感覺(jué)到了 “科學(xué)精神”及其博大精深的內(nèi)涵。
昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾以人性關(guān)照蟲(chóng)性，千辛萬(wàn)苦寫(xiě)出傳世巨著《昆蟲(chóng)記》，為人間留下一座富含知識(shí)、趣味、美感和思想的散文寶藏。
它行文生動(dòng)活潑，語(yǔ)調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。
在作者的筆下，楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾禮服；小甲蟲(chóng)為它的后代作出無(wú)私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心；而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁[。
多么可愛(ài)的小生靈
難怪魯迅把《昆蟲(chóng)記》奉為講昆蟲(chóng)生活的楷模。
我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲(chóng)與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨(dú)具匠心和細(xì)微的觀察。
《昆蟲(chóng)記》讓我眼界開(kāi)闊了，看待問(wèn)題的角度不一樣了，理解問(wèn)題的深度也將超越以往。
我覺(jué)得 《昆蟲(chóng)記》是值得一生閱讀的好書(shū)， 我想無(wú)論是誰(shuí)，只要認(rèn)真地閱讀一下 《昆蟲(chóng)記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多.
秘密花園一到十二章讀后感
秘密花后感這個(gè)星期讀了一本叫《秘密花的書(shū)。
讀完之后，我深深地心靈受到了很大的震撼。
一場(chǎng)可怕的瘟疫使10歲的小瑪麗成了孤兒，不得不被送往畫(huà)眉莊園。
畫(huà)眉莊園是一個(gè)古老而充滿神秘感的地方，有被鎖了10年的花園，有被秘密藏在房間里的小男孩。
而瑪麗的到來(lái)改變了一切。
她發(fā)現(xiàn)被埋掉的花園鑰匙和被隱藏起來(lái)的園門(mén)，也發(fā)現(xiàn)了那個(gè)被藏起來(lái)的小男孩，她的表哥克林。
瑪麗、克林、和荒野上長(zhǎng)大的男孩一起，喚醒了沉睡10年的古老花園。
讀了這篇文章，我深深地體會(huì)到，只有樂(lè)觀，積極，微笑，才會(huì)使我們有精神，也只有有精神，我們才會(huì)擁有健康。
病痛，往往只有在我們心里。
心里有病，才是最折磨人的玻人生不如意事就如滿天繁星，如果一遇到挫折就郁郁寡歡，那這個(gè)人也就一生也不會(huì)快樂(lè)。
遇到挫折，我們應(yīng)該像文中的瑪麗那樣，微笑面對(duì)。
例如桌子上只有半杯牛奶了，悲觀的人，可能會(huì)唉聲嘆氣地說(shuō)：“太倒霉了，只剩下半杯牛奶了!”樂(lè)觀的人，則可能微笑著說(shuō)：“太好了，我還有半杯牛奶呢!”同樣的境遇，心態(tài)不同，人生的軌道恐怕也會(huì)不同。
就像我。
有一次，我被鐵釘扎到了，也不知道那鐵釘有沒(méi)有生銹。
聽(tīng)同學(xué)說(shuō)，如果破傷風(fēng)的話，一個(gè)月便會(huì)死去。
我嚇得面都青了。
回到家，我告訴了家人，可妹妹卻樂(lè)觀地說(shuō)：“放心好了，沒(méi)那么容易死。
”我半信半疑。
一個(gè)月很快就過(guò)了。
一天，我突然感到十分頭疼，我悲觀地想：天哪，我還不想死!我立刻告訴了獨(dú)個(gè)呆在家中的妹妹。
妹妹想了想，說(shuō)：“我看，是你著涼了，所以才頭疼。
”我不信，開(kāi)始哇哇大哭起來(lái)，說(shuō)什么“我快死了”之類的。
無(wú)奈，妹妹叫回了正上班的媽媽，媽媽又把我送進(jìn)醫(yī)院。
后來(lái)，醫(yī)生診斷出我頭疼是因?yàn)槲腋忻傲?，而我根本沒(méi)有破傷風(fēng)……同時(shí)，成人比孩子更容易忽視快樂(lè)，甚至漠視快樂(lè)。
童年是一去不復(fù)返的光陰。
在兒童時(shí)代的那種對(duì)快樂(lè)的天然領(lǐng)悟和完全接納的能力，更是珍貴。
文中克蘭文老爺在愛(ài)妻過(guò)世之后，埋了花園的鑰匙，想借此阻斷對(duì)愛(ài)妻的思念，但是這卻使他淪為悲傷和痛苦的階下囚。
隔斷快樂(lè)并不能換來(lái)寧?kù)o，它只能使你郁悶不堪，在孤獨(dú)和痛苦中死亡，走向永遠(yuǎn)的黑暗。
快樂(lè)是人生之本，人如果沒(méi)有了快樂(lè)，就如行尸走肉一般。
沒(méi)有了快樂(lè)，也就沒(méi)有了成功的喜悅;沒(méi)有了失敗的淚水;沒(méi)有了失去后的珍惜;沒(méi)有了一切的情感。
花園是在快樂(lè)中誕生，在悲劇中塵封，又是在快樂(lè)中開(kāi)啟，這是一個(gè)多么戲劇性的轉(zhuǎn)變吶!讀完《秘密花園》這本書(shū)后，我懂得了，讓自己快樂(lè)起來(lái)!我們無(wú)法改變整個(gè)世界，但我們至少能夠改變自己。
要記住，讓自己快樂(lè)起來(lái)!【擴(kuò)展閱讀篇】所謂“感”可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。
讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。
要寫(xiě)好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：首先，要讀好原文“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的。
“讀”是“感”的基礎(chǔ)。
走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。
只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。
如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。
如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。
作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
其次，排好感點(diǎn)只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多。
如對(duì)原文中心感受得深可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感。
總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可能寫(xiě)成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來(lái)，這樣才能寫(xiě)好讀后感。
第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四、敘述要簡(jiǎn)既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。
一句話，讀后感中少不了“敘”。
但是它不同于記敘文中“敘”的要求。
記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。
初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。
這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。
簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。
第五，聯(lián)想要注意形式聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。
寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
格式一、格式和寫(xiě)法讀后感通常有三種寫(xiě)法：一種是縮寫(xiě)內(nèi)容提綱，一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。
題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語(yǔ))做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)，這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。
三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
五、敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。
六、要審清題目。
在寫(xiě)作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫(xiě)出體會(huì)。
七、要選擇材料。
讀是寫(xiě)的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書(shū)才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。
對(duì)一篇作品，寫(xiě)體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫(xiě)自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。
八、寫(xiě)讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫(xiě)體會(huì)。
原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。
結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。
要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。
九、要符合情理、寫(xiě)出真情實(shí)感。
寫(xiě)讀后感的注意事項(xiàng)①寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。
②要寫(xiě)得有真情實(shí)感。
應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書(shū)”或“保證書(shū)”。
③要寫(xiě)出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者。
④禁止寫(xiě)成流水賬!
