簡(jiǎn)愛(ài)23章與37章讀后感
簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。
如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫(xiě)這段纏綿的愛(ài)情而寫(xiě)《簡(jiǎn)愛(ài)》。
我想，錯(cuò)了。
作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。
而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。
讓我們?cè)囅胍幌?，如果?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢(qián)，有地位的新生活；如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。
所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎
我認(rèn)為，不會(huì)的。
畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。
它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。
我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。
而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。
所以她是成功的，幸福的女性。
簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
難道就因?yàn)槲乙回毴缦矗瑹o(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)
——《簡(jiǎn)愛(ài)》夏洛蒂 在文學(xué)史上，，有許多的經(jīng)典名著將要永不垂朽，但《簡(jiǎn)愛(ài)》這樣深深的進(jìn)入人們的靈魂，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬(wàn)的讀者，影響著人們的精神世界，甚至對(duì)某些人來(lái)講，影響了他們一生的作品并不多。
19世紀(jì)英國(guó)文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》，以19世紀(jì)早期英國(guó)偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村為背景，用女主人公簡(jiǎn)·愛(ài)的視角以自敘方式講述了一個(gè)受盡摧毀、凌辱的孤兒，如何在猶如兒童的人間地獄的孤兒院頑強(qiáng)地生存下去，成為一個(gè)獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、自尊、自信的女性的成長(zhǎng)故事。
簡(jiǎn)·愛(ài)是個(gè)孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。
后來(lái)進(jìn)了慈善學(xué)校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨。
也許正是這樣才換回了簡(jiǎn)·愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，她以頑強(qiáng)的意志以成績(jī)優(yōu)秀完成了學(xué)業(yè)。
為了追求獨(dú)立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。
故事的重點(diǎn)是身份低下的家庭教師簡(jiǎn)·愛(ài)與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的愛(ài)情。
這段愛(ài)情因男女主人公懸殊的社會(huì)地位和個(gè)性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠(chéng)相愛(ài)而迸發(fā)出燦爛的火花。
作者以簡(jiǎn)·愛(ài)鮮明獨(dú)特的女性視角和敘事風(fēng)格娓娓道來(lái)，真實(shí)而有藝術(shù)感染力。
特別是簡(jiǎn)·愛(ài)的獨(dú)特個(gè)性和思想，愛(ài)是一個(gè)不美的，矮小的女人，但她有頑強(qiáng)的自尊心。
在打動(dòng)身為貴族的男主人公的同時(shí)，也緊緊抓住了我們讀者的心。
簡(jiǎn)·愛(ài)作為愛(ài)情小說(shuō)的女主人公是以前所未有的女性形象出現(xiàn)在這部十九世紀(jì)的文學(xué)作品中的。
以往愛(ài)情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。
而簡(jiǎn)·愛(ài)，她“貧窮，低微，不美，矮小”，但她擁有的一顆智慧、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內(nèi)在美面前黯然失色。
更為可貴的是簡(jiǎn)·愛(ài)并不因?yàn)樽约旱呢毟F和外貌而自卑，相反，她勇敢堅(jiān)定：“我和你的靈魂是平等的。
”“我跟你一樣有靈魂，——也完全一樣有一顆心
”“我現(xiàn)在不是憑習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說(shuō)話，就仿佛我們都已離開(kāi)了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來(lái)就是的那樣
” 也正因?yàn)榇耍?jiǎn)·愛(ài)敢于去愛(ài)一個(gè)社會(huì)階層遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于自己的男人，更敢于主動(dòng)向?qū)Ψ奖戆鬃约旱膼?ài)情——這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是極其大膽的。
幸福不再是某個(gè)人、某個(gè)階層的專(zhuān)利，她屬于蕓蕓眾生的每一個(gè)人。
只有兩個(gè)相互對(duì)等的靈魂才能組成一份完整的愛(ài)情，所以簡(jiǎn)·愛(ài)堅(jiān)持，自身的獨(dú)立與追求愛(ài)情的完整是不能分離的。
后來(lái)，簡(jiǎn)·愛(ài)含著悲痛離開(kāi)了羅切斯特，也是基于同樣的理由，她決不能允許自己和一個(gè)有婦之夫結(jié)合在一起。
那會(huì)是一份不完整的愛(ài)。
如果她繼續(xù)留在羅切斯特的身邊，那她也就不會(huì)還是原來(lái)那個(gè)獨(dú)立、平等的簡(jiǎn)·愛(ài)了。
如果說(shuō)簡(jiǎn)·愛(ài)的這次離去是由于無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)而不得不做出的一次理性選擇的話，那么她最后的歸來(lái)則是她出于堅(jiān)持感情的追求的又一次理性選擇。
在這里，我們看到的不僅僅是一個(gè)如何贏得了男貴族愛(ài)情的平民女子的蒼白的灰姑娘的故事。
而是簡(jiǎn)·愛(ài)勇敢果決的走出了灰姑娘的童話，邁向一個(gè)有著新女性、真女性的文學(xué)道路的起步。
簡(jiǎn)·愛(ài)藐視財(cái)富、社會(huì)地位和宗教的威儀，她認(rèn)為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈。
”她的信念和行動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)的力量,，深打動(dòng)了一代又一代讀者的心，使生活在金錢(qián)萬(wàn)能的社會(huì)中的人們的靈魂得到凈化。
簡(jiǎn)·愛(ài)是，一個(gè)對(duì)自己的思想和人格有著理性認(rèn)識(shí)的女性，一個(gè)對(duì)自己的幸福和情感有著堅(jiān)定追求的女性，一個(gè)不再只是盲從于男人和世俗要求的女性，一個(gè)對(duì)自己的價(jià)值和情感做出了獨(dú)立判斷的女性，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的女性。
夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)造了一個(gè)前所未有的女性形象；簡(jiǎn)·愛(ài)發(fā)出了一個(gè)屬于女性自己的聲音——對(duì)于平等、獨(dú)立、完整、自由的堅(jiān)持和追求。
夏洛蒂·勃朗特的《簡(jiǎn)愛(ài)》這部現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)自1847年出版以來(lái)，以不同語(yǔ)言在全世界不同種族的人們中廣為流傳，經(jīng)久不衰。
簡(jiǎn)·愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
不知道符合你的要求嗎
讀《簡(jiǎn)愛(ài)》七~九章有感
讀后感 近段時(shí)間一直在擰一些亂亂的文字，看得亂流突襲，開(kāi)始發(fā)覺(jué)在生活中講話都失去語(yǔ)感。
于是產(chǎn)生了懶惰情緒，不愿意再在艱澀晦深的問(wèn)題中繼續(xù)停留，轉(zhuǎn)而回身讀一些小時(shí)候所看的東西。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是這么一本東西。
我的英文水平，是可以讀原文的，但是看著那令人目眩的動(dòng)輒三四行的長(zhǎng)句，往往就望而卻步。
手頭一個(gè)版本是黃源深翻譯的。
感覺(jué)還不錯(cuò)。
隨看隨翻。
在午后陽(yáng)光和一杯烏龍茶的幫助下，我成功的做到了神游物外，逃避現(xiàn)實(shí)，重新回到初一時(shí)第一次讀這本書(shū)的記憶中。
我在讀初一前，看的大多是古書(shū)，或者白話文。
所以我現(xiàn)在能用現(xiàn)代語(yǔ)寫(xiě)作和勾引MM，啟蒙者是我初一暑假讀的那一堆西方文學(xué)著作。
這一點(diǎn)，我認(rèn)同王小波的話：真正的現(xiàn)代漢語(yǔ)，是一群偉大的翻譯家留下來(lái)的。
從這個(gè)意義上來(lái)講，他們是我語(yǔ)言的老師。
對(duì)于《簡(jiǎn)愛(ài)》，早先我是完全被它的語(yǔ)言所打倒。
如癡如醉，魂?duì)繅?mèng)縈，有段時(shí)間張口閉口都在學(xué)那種英國(guó)式優(yōu)雅的口吻。
小時(shí)候圖個(gè)好玩，沒(méi)對(duì)情節(jié)具體參悟，在心目中這就是一部完美華麗的詩(shī)歌。
是記憶花園中最后的秘藏。
但是重新讀過(guò)一遍之后，語(yǔ)言的流麗依舊，卻在情節(jié)與構(gòu)思中發(fā)現(xiàn)了一些別的。
聽(tīng)過(guò)一個(gè)說(shuō)法，就是《簡(jiǎn)愛(ài)》發(fā)表之初，有人認(rèn)為它和《呼嘯山莊》出自同一人手筆。
如果現(xiàn)在來(lái)看，我得承認(rèn)的是，《呼嘯》的水平，怕是在《簡(jiǎn)愛(ài)》之上多矣。
語(yǔ)言方面我沒(méi)資格去斤斤計(jì)較——英文還沒(méi)到如此水平——僅僅論及結(jié)構(gòu)和流勢(shì)，如此而已。
我在重讀《簡(jiǎn)愛(ài)》的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了一些令我不安的東西。
那些東西附身于小說(shuō)的夾縫之中。
我之不安是在于：我已對(duì)其產(chǎn)生隱約的不滿，而我又不想去忤逆我曾經(jīng)至愛(ài)的經(jīng)典。
無(wú)論如何，我在行文之中，發(fā)現(xiàn)了一些不令我愉快的東西。
洛特的自尊與平凡。
那是一個(gè)靈魂熾熱而外表簡(jiǎn)單的女子。
這一形象無(wú)疑是不朽的經(jīng)典。
可是與其夫羅切斯特一樣，這個(gè)形象始終在用一種類(lèi)似于自傲的口吻言論——他們對(duì)于他人的鄙薄，多多少少，曾經(jīng)使我快慰，現(xiàn)在卻令我不安。
夏洛特托身于簡(jiǎn)愛(ài)，這是我所知道的。
但我所感覺(jué)到的是：她對(duì)于高層貴族的鄙薄與一種近乎敵視的態(tài)度，有些刻意了。
反過(guò)來(lái)說(shuō)，我從中讀到了自卑的情緒。
簡(jiǎn)愛(ài)是個(gè)敏感而容易受傷的女子。
開(kāi)頭用了太長(zhǎng)的篇幅來(lái)敘述她幼時(shí)的情景。
但是我感覺(jué)到的是，在敘述簡(jiǎn)愛(ài)這個(gè)人物時(shí)，夏洛特不曾將自己離開(kāi)這個(gè)軀殼，所以她也沒(méi)有用全知角度敘述。
如此一來(lái)，她所描述的差不多可以認(rèn)定是她的意見(jiàn)。
那么，我在簡(jiǎn)愛(ài)中，看到的是某種情緒化的自卑，而后是近乎于傳奇的愛(ài)情——惟其傳奇性，昭示了某種不真實(shí)與幻想性——和最后一個(gè)幾乎有點(diǎn)硬湊的結(jié)尾。
她遇到了JOHN RIVERS。
雖然前頭有筆，但還不是那么自然。
夏洛特對(duì)于簡(jiǎn)愛(ài)的處理，開(kāi)頭非常真實(shí)，中間段非常精彩，但是隱伏著不安，到了結(jié)尾，則幾乎歸于俗套——一個(gè)我料到的俗套。
最后無(wú)疑是皆大歡喜，帶一點(diǎn)感傷。
她的鋪墊和銜接很完美，幾感覺(jué)不到瑕疵。
但是我隱約間感到的是，這是一個(gè)人間女子編造的故事。
它已經(jīng)缺少了令我戰(zhàn)栗的小說(shuō)結(jié)構(gòu)——更多的時(shí)候，我讀到了簡(jiǎn)愛(ài)離開(kāi)山莊，就沒(méi)再讀下去。
如果我是夏洛特，或許我就會(huì)在那里結(jié)束。
因?yàn)橹蟮囊磺?，在我看?lái)，比之于前，是很拙劣的。
在文學(xué)史上，有許多的經(jīng)典名著將要永不垂朽，但《簡(jiǎn)愛(ài)》這樣深深的進(jìn)入人們的靈魂，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬(wàn)的讀者，影響著人們的精神世界，甚至對(duì)某些人來(lái)講，影響了他們一生的作品并不多。
19世紀(jì)英國(guó)文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》，以19世紀(jì)早期英國(guó)偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村為背景，用女主人公簡(jiǎn)·愛(ài)的視角以自敘方式講述了一個(gè)受盡摧毀、凌辱的孤兒，如何在猶如兒童的人間地獄的孤兒院頑強(qiáng)地生存下去，成為一個(gè)獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、自尊、自信的女性的成長(zhǎng)故事。
簡(jiǎn)·愛(ài)是個(gè)孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。
后來(lái)進(jìn)了慈善學(xué)校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨。
也許正是這樣才換回了簡(jiǎn)·愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，她以頑強(qiáng)的意志以成績(jī)優(yōu)秀完成了學(xué)業(yè)。
為了追求獨(dú)立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。
故事的重點(diǎn)是身份低下的家庭教師簡(jiǎn)·愛(ài)與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的愛(ài)情。
這段愛(ài)情因男女主人公懸殊的社會(huì)地位和個(gè)性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠(chéng)相愛(ài)而迸發(fā)出燦爛的火花。
作者以簡(jiǎn)·愛(ài)鮮明獨(dú)特的女性視角和敘事風(fēng)格娓娓道來(lái)，真實(shí)而有藝術(shù)感染力。
特別是簡(jiǎn)·愛(ài)的獨(dú)特個(gè)性和思想，愛(ài)是一個(gè)不美的，矮小的女人，但她有頑強(qiáng)的自尊心。
在打動(dòng)身為貴族的男主人公的同時(shí)，也緊緊抓住了我們讀者的心。
簡(jiǎn)·愛(ài)作為愛(ài)情小說(shuō)的女主人公是以前所未有的女性形象出現(xiàn)在這部十九世紀(jì)的文學(xué)作品中的。
以往愛(ài)情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。
而簡(jiǎn)·愛(ài)，她“貧窮，低微，不美，矮小”，但她擁有的一顆智慧、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內(nèi)在美面前黯然失色。
更為可貴的是簡(jiǎn)·愛(ài)并不因?yàn)樽约旱呢毟F和外貌而自卑，相反，她勇敢堅(jiān)定：“我和你的靈魂是平等的。
”“我跟你一樣有靈魂，——也完全一樣有一顆心
”“我現(xiàn)在不是憑習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說(shuō)話，就仿佛我們都已離開(kāi)了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來(lái)就是的那樣
” 也正因?yàn)榇?，?jiǎn)·愛(ài)敢于去愛(ài)一個(gè)社會(huì)階層遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于自己的男人，更敢于主動(dòng)向?qū)Ψ奖戆鬃约旱膼?ài)情——這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是極其大膽的。
幸福不再是某個(gè)人、某個(gè)階層的專(zhuān)利，她屬于蕓蕓眾生的每一個(gè)人。
只有兩個(gè)相互對(duì)等的靈魂才能組成一份完整的愛(ài)情，所以簡(jiǎn)·愛(ài)堅(jiān)持，自身的獨(dú)立與追求愛(ài)情的完整是不能分離的。
后來(lái)，簡(jiǎn)·愛(ài)含著悲痛離開(kāi)了羅切斯特，也是基于同樣的理由，她決不能允許自己和一個(gè)有婦之夫結(jié)合在一起。
那會(huì)是一份不完整的愛(ài)。
如果她繼續(xù)留在羅切斯特的身邊，那她也就不會(huì)還是原來(lái)那個(gè)獨(dú)立、平等的簡(jiǎn)·愛(ài)了。
如果說(shuō)簡(jiǎn)·愛(ài)的這次離去是由于無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)而不得不做出的一次理性選擇的話，那么她最后的歸來(lái)則是她出于堅(jiān)持感情的追求的又一次理性選擇。
在這里，我們看到的不僅僅是一個(gè)如何贏得了男貴族愛(ài)情的平民女子的蒼白的灰姑娘的故事。
而是簡(jiǎn)·愛(ài)勇敢果決的走出了灰姑娘的童話，邁向一個(gè)有著新女性、真女性的文學(xué)道路的起步。
簡(jiǎn)·愛(ài)藐視財(cái)富、社會(huì)地位和宗教的威儀，她認(rèn)為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈。
”她的信念和行動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)的力量，，深打動(dòng)了一代又一代讀者的心，使生活在金錢(qián)萬(wàn)能的社會(huì)中的人們的靈魂得到凈化。
簡(jiǎn)·愛(ài)是，一個(gè)對(duì)自己的思想和人格有著理性認(rèn)識(shí)的女性，一個(gè)對(duì)自己的幸福和情感有著堅(jiān)定追求的女性，一個(gè)不再只是盲從于男人和世俗要求的女性，一個(gè)對(duì)自己的價(jià)值和情感做出了獨(dú)立判斷的女性，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的女性。
夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)造了一個(gè)前所未有的女性形象；簡(jiǎn)·愛(ài)發(fā)出了一個(gè)屬于女性自己的聲音——對(duì)于平等、獨(dú)立、完整、自由的堅(jiān)持和追求。
夏洛蒂·勃朗特的《簡(jiǎn)愛(ài)》這部現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)自1847年出版以來(lái)，以不同語(yǔ)言在全世界不同種族的人們中廣為流傳，經(jīng)久不衰。
簡(jiǎn)·愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
讀《簡(jiǎn)愛(ài)》最深的感受是,這是一部充滿人性化的作品,寫(xiě)的是一位飽經(jīng)滄桑的女性在生活中獲取的經(jīng)驗(yàn)和心境,它在傳達(dá)現(xiàn)實(shí)生活的追求和向往上體現(xiàn)了對(duì)困厄和孤獨(dú)的抗掙,表現(xiàn)追問(wèn)：出那時(shí)英國(guó)女性對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的迷茫,孤獨(dú)和恐懼,蘊(yùn)涵著穿行于冰冷物質(zhì)空間人們對(duì)真情與溫情的渴望,顯示出別樣的精神價(jià)值.19世紀(jì)的英國(guó)同樣是一個(gè)金錢(qián)至上的社會(huì),故事情節(jié)的開(kāi)始就展現(xiàn)出簡(jiǎn)凄慘,可憐的身世,沒(méi)有父母,唯一疼愛(ài)自己的舅舅也離她而去.天生叛逆的她在本是快樂(lè)的童年生活中充滿了反抗,在殘酷的現(xiàn)實(shí)生活中,她幼小的心在渴望溫暖和真情,尋找本屬于自己的一點(diǎn)一滴. 迷惑在進(jìn)行,反抗在進(jìn)行,尋找也在進(jìn)行,在里德夫人和約翰的欺凌下,簡(jiǎn)終于走進(jìn)了教會(huì)學(xué)堂.但傷痛是存在的,有許多本質(zhì)的東西,有許多隱藏在生活潛流下的痛感仍需要面對(duì).生活的困境,好友的離去,還有來(lái)自勃洛克赫斯特先生當(dāng)眾的痛斥都讓她在迷惑的生活中感覺(jué)空氣的污濁和心的疼痛. 生活總算是有了進(jìn)展,上帝也發(fā)了些許的慈悲,在教會(huì)學(xué)堂兩年的教師生活對(duì)于簡(jiǎn)或許是平靜的死水一般.然而在不是歡快,沉靜的生活中,卻滲透著她強(qiáng)烈的孤獨(dú)感和恐懼感,她需要的是在現(xiàn)實(shí)生活的困惑中去游離和奔波,獲得自由,歡快和愛(ài)情. 她唯一忘記的是那令她害怕的蓋次海德府,她對(duì)它如此的恐懼. 恐懼使她遠(yuǎn)離了幸福,但也正是因?yàn)橛辛丝謶?她才會(huì)有所愛(ài),有所無(wú)畏,尤其是對(duì)女性而言,恐懼的感情往往與溫情,與人性的善良直接的相聯(lián).在追求自己的生活中,簡(jiǎn)渴望溫情和善良,在死水般陰暗的生活中,簡(jiǎn)終于邁出了自己的腳步來(lái)到了羅切斯特先生的府邸.在那里她深切的感受到了女仆的和藹,孩子的天真,還有羅切斯特先生熾烈的愛(ài)意.在那里她的靈魂終于駐足,然而這又是那樣的短暫,在一個(gè)對(duì)愛(ài)堅(jiān)信會(huì)使不信仰神的民族信奉上帝的愛(ài)人面前,她們美麗的愛(ài)情卻在頃刻間化成了泡影,殘酷的現(xiàn)實(shí)和社會(huì)的壓力讓這個(gè)灰姑娘找不到方向,在心的破碎和情的毀滅中,她又開(kāi)始了自己迷茫的生活,在無(wú)際的世界中尋找他方. 錢(qián)是沒(méi)有的,愛(ài)是沒(méi)有的,而生活卻是現(xiàn)實(shí)的,沿街的乞討讓簡(jiǎn)仍在尋找善良和真情.在風(fēng)雨中,與圣約翰的相逢則是她新生活的又一個(gè)開(kāi)始.在和瑪利,黛安娜共同生活的那段時(shí)間內(nèi),她深切的感受到了愛(ài)的溫暖.當(dāng)她知道她們又是一個(gè)血統(tǒng)時(shí),她的心興奮的幾乎要跳出來(lái),在圣約翰那不知是否能稱(chēng)得上愛(ài)的面前,簡(jiǎn)每天都希望能滿足他的期望,但是這樣,她感覺(jué)自己拋掉了天性,失去了自我.在繼承叔叔的遺產(chǎn)去平分時(shí),她是那樣的果斷和堅(jiān)定,而在此刻,圣約翰的企求下 ,她開(kāi)始了徘徊,因?yàn)樗约褐浪龑?duì)羅切斯特先生的思念一刻也沒(méi)有停止過(guò).對(duì)生活追求的信念在簡(jiǎn)看來(lái)不是陽(yáng)光所能驅(qū)散的霧氣;也不是畫(huà)在沙灘上的人像能被暴風(fēng)雨所沖掉;它是一個(gè)刻在大理石碑上的名字,注定要和石碑同生共死.圣約翰先生的期望在繼續(xù),叛逆的簡(jiǎn)在親情,恩情和愛(ài)情中猶豫和思考.她深切的知道他愛(ài)她就像士兵愛(ài)一件好武器,僅此而已.簡(jiǎn)的靈魂在心里回答,去做一件正確的事,完成上帝的旨意,以沖出懷疑的云霧,找到確定的廣闊天空. 終于,簡(jiǎn)又開(kāi)始了最后的找尋,面對(duì)著灰飛湮滅的昔日莊園,周?chē)黄酪话愕募澎o,孤寂,荒涼,和凄切.而此刻充溢于簡(jiǎn)靈魂的是無(wú)盡的害怕和思念.古老的建筑深深地隱藏在一座樹(shù)林里,芬丁莊園沐浴在涼氣透骨的綿綿細(xì)雨中,而失明的羅切斯特先生卻在戶外焦急的等待.平靜的生活和無(wú)盡的思念或許是他靈魂飛揚(yáng)的源泉,就在這簡(jiǎn)單的生活中,簡(jiǎn)和他緊緊的相擁,似溫馨迷人的夢(mèng),美好而又實(shí)在.在煩躁的生活中,時(shí)間讓簡(jiǎn)徹底的找到了屬于自己的生活,在樹(shù)林的古建筑里和愛(ài)人平淡的度過(guò)每一天的生活. 光陰是短暫的,又是美好的,已逝的歲月里簡(jiǎn)和心愛(ài)的人共同面對(duì)生活中的一切,她們也徹底的成為了彼此的骨中骨,肉中肉.故事結(jié)束了,而真實(shí)的,毫不含糊的現(xiàn)實(shí)生活卻在你我的心中演繹.征程的坎坷,旅途的疲憊,生活的曲折,拼搏的寂寞縈繞在心頭,而懷抱里的各種志愿卻在風(fēng)雨中愈發(fā)的不可動(dòng)搖.面對(duì)陽(yáng)光,面對(duì)風(fēng)雨,你是否如此地坦然;面對(duì)理想,面對(duì)希望,你是否執(zhí)著地追求! 在簡(jiǎn)平凡而又曲折的生活中,她時(shí)刻放飛著美麗的夢(mèng)想,為幸福而追求,為平凡而找尋.她別樣的精神價(jià)值在新的時(shí)代里賦予了青年們幸福與快樂(lè)的真諦.——在深深樹(shù)林中的一座古老建筑里有一對(duì)白發(fā)蒼蒼的老人感受著上帝的恩賜和彼此的溫暖,或許這就是生活的幸福.
求一篇《逍遙游》的讀后感
最后一層廟宇小世界，喊殺震天，本是一個(gè)流光溢彩的祥和世界。
此時(shí)卻被血霧繚繞了。
在這短短的一刻鐘內(nèi)，也不知死去了多少修士，各教都有人馬來(lái)援，不像以前限于幾人，可以說(shuō)這個(gè)地方高手如云。
“啊…” 道一圣地的圣殞落了，發(fā)出一聲慘叫，眼中寫(xiě)滿了不甘，連兇手都不知是誰(shuí)，被人暗中襲殺。
他的生命原本會(huì)很精彩，結(jié)果卻在這處遺跡中殞落，失去了成為一教至尊的資格。
“噗， 瑤池一位女活化石被人斬為兩段，神魂都未能逃出，化成一片華麗的光雨，消散在原地，形神俱滅。
此地?zé)o比殘酷，為了爭(zhēng)奪古廟中的神珍，各路豪雄皆在逞威，不顧一切的沖擊，諸般神通盡顯。
頂 2603 回復(fù)舉報(bào)|2012-01-2422:44 我來(lái)說(shuō)一句 余生伴卿 熱血永狂 遠(yuǎn)古圣人139樓 “那是元神四殺術(shù)，不是早就失傳了嗎，怎么還有人用的出來(lái)
”齊羅驚異，盯著遠(yuǎn)方一片絢爛的光，結(jié)果成片的人倒了下去，肉身無(wú)損，元神皆成塵埃了。
山地中，各種奇術(shù)妙法盡出，所有人都用上了壓箱[遮天吧快速手打與你共分享]底的絕招，一是為了自保，二是為了超越他人、第一個(gè)沖進(jìn)選中的廟宇中，這里多半有仙料，得到一件或看到一篇經(jīng)文就足以受用終生。
這片小世界中龘共有八十一座古廟，每一座都有非凡的東西，因此每一處都成為了戰(zhàn)場(chǎng)，驚人的殺機(jī)在噴發(fā)，鮮血、白骨塊到處都是，既然已經(jīng)到了這里，沒(méi)有人會(huì)退后。
最宏偉的那座大殿殺的最為慘烈，因?yàn)槟抢锸钦麄€(gè)小世界的中心。
不僅人族強(qiáng)者在大戰(zhàn)，古族所有強(qiáng)者也都競(jìng)相沖涌，都想第一個(gè)進(jìn)去。
尤其是太古各部，像是發(fā)瘋了一般，殺到眼紅，大喊大吼，全都在瘋狂尋找那座殘缺的綠鼎，將此寶視作了他們的生命。
人族修士盡管知道那座鼎有難以想象的意義，但是卻沒(méi)有料到自太古年間就已統(tǒng)治大地的各大王族、皇族會(huì)這樣在乎，丟掉生命都不痛惜，以血與骨鋪就前進(jìn)的路。
這里成為了修羅殺場(chǎng)，死尸成片，鮮血成河，神圣祥和的祖廟都繚繞上了一層血?dú)?，與各種瑞彩交融，讓人發(fā)瘆。
“啊…” 這是
首死亡的序曲，一切都剛開(kāi)始，生命在消散，大批的高手殞落，人們?yōu)橛鸹癯南刹囟瘛?/p>
殺聲震天，大批的修士不斷進(jìn)入這個(gè)小世界，鮮血流淌，尸骨推積成山，法寶等漫天飛舞，光華璀璨，人們忘記了一切，眼前唯有爭(zhēng)殺，都想得仙寶。
對(duì)于葉凡來(lái)說(shuō)，經(jīng)文、古之圣賢的感悟等固然可貴，但卻遠(yuǎn)不如橫渡星域的秘密，他沒(méi)有沖向中心最宏偉的古廟，而走進(jìn)入了疑似典籍的地方。
當(dāng)然，這個(gè)地方也不是那么好進(jìn)的，雖然不如鎮(zhèn)廟古鼎那么貴重。
但卻也有不少古冊(cè)，自然亦吸引了大批的人。
經(jīng)文勝于一切，也許有不為人知的各種失傳的妙術(shù)，或許還有羽化神朝所搜尋的各種成仙的秘，諸教莫不想席卷走全部。
“啪” 葉凡當(dāng)先開(kāi)道，一拳打出，前方幾名古族全都骨斷筋折，渾身發(fā)出一陣爆響，而后碎掉，無(wú)人可抗衡。
他們終于沖進(jìn)了一座殿宇中，到處尋找，墻壁有一段文字，發(fā)出一條條瑞光，甚至搖曳出一條赤紅的神鏈。
“這是一種怪異的秘術(shù)，似乎很難修成，不管那么多了，收走
”齊羅出手，手指如刀，挖刻石壁。
然而卻無(wú)比艱難，上蘊(yùn)法陣，守護(hù)古廟，難以破壞。
幾人駭然，都過(guò)去二十幾萬(wàn)年了，一般的圣兵都已經(jīng)腐朽了，就更不要說(shuō)建筑物了，他取出地獄鎮(zhèn)魂塔，全力掃出一道光，終于挖下了這面石壁。
“老東西，你夠狠，就這么做，記得回去給我第一個(gè)看，到時(shí)候幫你刻個(gè)護(hù)山法陣。
”大黑狗道。
他們相信，其他人也肯定如蝗蟲(chóng)過(guò)境一般所過(guò)之處不會(huì)留下什么。
若不是早有半圣嘗試收走成片的祖廟而失敗了，最后一層小世界連根草都不剩下。
“走，繼續(xù)找，一定殺進(jìn)他們的藏經(jīng)，我相信那里一定橫渡星域的各種秘密。
”龐博道。
依然是葉凡在前開(kāi)路，他頭頂萬(wàn)物母氣鼎，手持打神鞭，神擋殺神，佛當(dāng)弒佛，難有一合之將。
在這一刻，葉凡毫無(wú)保留，自身修為攀升到巔峰狀態(tài)，隨時(shí)會(huì)斬道，黃金血?dú)鉀_天，他如一尊圣皇一樣璀璨。
且，源天術(shù)被他領(lǐng)悟到了一個(gè)嶄新的境地，離天師也不算很遠(yuǎn)了，龍氣自腳下上涌，形成一條條秩序神鏈，相連在他的身上，仿佛給他插上了一對(duì)不死凰鳥(niǎo)的仙翅，可縱橫天下。
他一步數(shù)十丈，幾乎在一瞬間就進(jìn)入了下一座殿宇中，數(shù)十名強(qiáng)者發(fā)現(xiàn)了他，全都變色，而令人族圣體威名震天下，有幾人不發(fā)怵，誰(shuí)敢與他正面爭(zhēng)雄
“我們這么多人……其中一個(gè)人大吼。
然而，其他所有人都倒退了，快速消失在了這座宮闕的。
葉凡不會(huì)留情，他想回到故鄉(xiāng)，希望也許就在眼前，如果尋到藏經(jīng)，將會(huì)踏上回家的歸程，任何阻攔者都是他的大敵。
他雙眼中射出兩縷熾盛的金光，射在此人的仙臺(tái)上，當(dāng)場(chǎng)發(fā)出一聲慘叫，這個(gè)人的半顆頭顱都熔化了，死于非命。
余生伴卿 熱血永狂 遠(yuǎn)古圣人1318樓 “怎么回事，還有一支香沒(méi)有燒完，這怎么可能。
”連齊羅都驚呆了，盯著大殿神像下方的香爐。
葉凡、紫月都也都不解，來(lái)到近前仔細(xì)觀察，這座大殿中東西很少，只有幾個(gè)蒲團(tuán)，正中供奉著一個(gè)石頭人，與先前神余中那個(gè)一模一樣，只不過(guò)大了很多。
下方的香爐以紫銅鑄成，刻有云朵、山體、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)等，煙氣彌漫，帶著一種讓人心靈寧?kù)o的檀香味，可以使人快速進(jìn)入道境。
“這東西是不是尋常的香，這是神樹(shù)上最有神性的一只枝杈做成的，并非真燃，而是勾動(dòng)了大地下的龍氣。
”黑皇畢竟追隨過(guò)無(wú)始大帝，見(jiàn)識(shí)不是一般人能比的。
這里是一處敬神之地，沒(méi)有其他，但是黑皇所過(guò)之處連個(gè)歪把窩瓜都剩不下，它吭哧一聲將香爐給叼走了，收進(jìn)空間法器內(nèi)。
葉凡他們連過(guò)四座古廟，他們這樣的組合少有人可敵，當(dāng)進(jìn)入第五座古廟時(shí)，終于發(fā)生了激烈的大戰(zhàn)，遇上了強(qiáng)大的對(duì)手。
因?yàn)椋@個(gè)地方有古之圣賢的感悟，能夠清晰的見(jiàn)到一牟個(gè)古字烙印在虛空中，一群人集中在此地，都想奪下這片經(jīng)義。
葉凡一進(jìn)來(lái)，當(dāng)場(chǎng)就有一批人退后，不敢與其櫻鋒，但是這里有斬道的存在，且古族強(qiáng)者亦不在少數(shù)，不可能放棄一位圣人的感悟。
當(dāng)下一片光掃來(lái)，化成一片秩序神鏈，葉凡黑發(fā)披散，霸絕天地的六道輪回拳打出，天裂地壞，六個(gè)模糊的古老宇宙在演化，瞬息將一干敵人籠罩。
幾乎在剎那間，就有不少人被轟成了血塊與碎骨，而后蒸發(fā)成一團(tuán)光，徹底從這個(gè)世界抹除。
斬道的人怒喝，古族的人中更是有原始湖的皇族強(qiáng)者，對(duì)其大恨。
不可能就此退后，全都上前。
葉凡口中發(fā)出一聲大吼，那是佛教的“唵”字真言，當(dāng)前的幾人當(dāng)場(chǎng)就崩開(kāi)了，四分五裂，許多人口吐鮮血倒飛，無(wú)人能擋。
“轟” 同一時(shí)間，葉凡的腳下沖起一條條紋絡(luò)，自其天靈蓋飛出炫目的光，這是源天妙術(shù)，在背后有源天神鏈交織成的光，宛若不死凰鳥(niǎo)神翅，橫掃所有受傷而倒飛的人。
“噗”、“噗……” 許多人被血色的神鏈穿透，刺進(jìn)眉心仙臺(tái)而過(guò)，無(wú)人可櫻鋒，發(fā)出一片慘叫聲，沖上前去的人幾乎全都倒了下去。
“刷” 一道絢爛的仙光飛來(lái)，從另一側(cè)打來(lái)，直取葉凡，殺傷力驚人，未死的幾名斬道者都是一驚，快速為其閃開(kāi)一條道路。
“砰” 葉凡以劍指斬去，但身體劇震，立刻知道誰(shuí)來(lái)了，這是飛仙[遮天吧快速手打與你共分享]之力，當(dāng)年他身為圣體都吃過(guò)大虧，在秦嶺大戰(zhàn)時(shí)失血過(guò)多，遭受了重傷，這是狠人的無(wú)上妙術(shù)。
“哐” 古殿的大門(mén)被轟開(kāi)了，直接橫飛了過(guò)來(lái)，幾名斬道的王者都被震退了。
華云飛一身藍(lán)衣，如謫仙一樣超塵脫俗，臉上寫(xiě)滿了淡然，與其并肩而立的還有李小曼，白衣如雪，青絲飛舞，臉頰如玉，裊娜走入。
在他們的后方跟著一名老者，是一位半圣，恐怖實(shí)力不次于齊羅，周身都隱在黑暗中。
“是他，不久前出現(xiàn)的那個(gè)人，身上有常年相伴極道帝兵而染上的氣息
”大黑狗道。
“李小曼你還有臉來(lái)面對(duì)我們
”龐博大叫，臉上寫(xiě)滿了怒意，同來(lái)自彼岸，而今卻生死相對(duì)。
“有魄力，當(dāng)年一戰(zhàn)，讓本皇險(xiǎn)些身死，還敢出現(xiàn)在我面前
”大黑狗從半圣身上收回了目光，盯著華云飛與李小曼。
“敢來(lái)自然無(wú)懼
”華云飛依然無(wú)懼，飄逸若仙。
葉凡上前，獨(dú)對(duì)華云飛與李小曼來(lái)兩人，神色很平淡，道：“是時(shí)候了，來(lái)個(gè)了斷吧。
” 華云飛、李小曼、還有那位半圣一起向前邁步，有一種強(qiáng)大的氣勢(shì)沖出，讓整座古殿都震動(dòng)了起來(lái)。
齊羅瞇縫起了眼睛，盯著那位半圣，眉心的裂縫內(nèi)殺光閃爍。
而其他幾位僥幸未死的斬道看見(jiàn)狀只能倒退，這個(gè)地方他們無(wú)法插足了。
“我們既然來(lái)了，就是要與你有個(gè)了斷。
”華云飛上前，李小曼亦殺氣彌漫。
“我一個(gè)人鎮(zhèn)殺你們兩個(gè)。
”葉凡黑發(fā)飛舞，眸綻放冷電，獨(dú)自一人向前走去。
“我與你一起對(duì)付他們兩個(gè)，我來(lái)鎮(zhèn)龘壓李小曼
”姬紫月上前，與他并肩而立，一身紫衣輕舞，無(wú)比空靈。
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昆蟲(chóng)日記 今天，了法布爾所寫(xiě)部名著——《昆蟲(chóng)記》。
法布第在自然界中研究昆蟲(chóng)的科學(xué)家，他用畢生的精力深入昆蟲(chóng)世界，在自然環(huán)境中對(duì)昆蟲(chóng)進(jìn)行觀察與實(shí)驗(yàn)，真實(shí)地記錄下昆蟲(chóng)的本能與習(xí)性，完成了《昆蟲(chóng)記》這部昆蟲(chóng)學(xué)巨著，他也因此受到了全世界人民的尊敬和愛(ài)戴。
法布爾刻苦鉆研，犧牲了自己私有的時(shí)間去觀察昆蟲(chóng)。
《昆蟲(chóng)記》詳細(xì)地描繪了昆蟲(chóng)的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲(chóng)、蟋蟀，等等。
這給后世做出了很大的貢獻(xiàn)，使人類(lèi)社會(huì)迅速走近了現(xiàn)代文明。
法布爾取得如此巨大的成就并不容易。
他出生于農(nóng)民家庭，從小生活貧困，靠自學(xué)先后取得多個(gè)學(xué)位。
他前半生一貧如洗，后半生勉強(qiáng)溫飽，但法布爾沒(méi)有向各種困難屈服，他勤于自修，精心選擇研究方向，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行觀察研究昆蟲(chóng)及植物，不斷獲得新成果。
法布爾一生最大興趣，就是在于探索生命世界的真面目，發(fā)現(xiàn)自然界蘊(yùn)含著的科學(xué)真理。
他正因?yàn)闊釔?ài)真理所以撰寫(xiě)《昆蟲(chóng)記》。
我多么渴望像法布爾那樣，到知識(shí)的海洋中去遨游，到科學(xué)的世界去探索，去揭開(kāi)自然界中的一個(gè)又一個(gè)奧秘，為人類(lèi)造福啊
然而，平時(shí)我連做數(shù)學(xué)題都不認(rèn)真，不刻苦。
總是這多一個(gè)小括號(hào)，那落一個(gè)小數(shù)點(diǎn)什么的。
同法布爾相比，我感到羞愧不已。
讀過(guò)《昆蟲(chóng)記》和法布爾的生平，我感受很深，《昆蟲(chóng)記》不僅僅充滿著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無(wú)論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神。
做任何事情都要堅(jiān)持不懈，即使條件再艱苦，也要為了理想而不斷奮斗。
《昆蟲(chóng)記》讀書(shū)筆記看了《昆蟲(chóng)記》后，這本書(shū)使我十分著迷， 原來(lái)昆蟲(chóng)世界有這么多的奧秘，我知道了：凌晨，蟬是怎樣脫殼；屎殼螂是如何滾糞球的；螞蟻是怎樣去吃蚜蟲(chóng)的分泌物。
還弄清了：“螟蛉之子”是錯(cuò)誤的，蜂抓青蟲(chóng)不是當(dāng)成自己的兒子養(yǎng)，而是為自己的后代安排食物。
第一次讀《昆蟲(chóng)記》，不知怎么的它就吸引了我。
這是一部描述昆蟲(chóng)們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書(shū)，平實(shí)的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲(chóng)子們翩然登場(chǎng)，多么奇異、有趣的故事啊
法布爾的《昆蟲(chóng)記》，讓我沒(méi)有夢(mèng)幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感覺(jué)到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲(chóng)子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場(chǎng)一樣。
被我忽視太久了5）《昆蟲(chóng)記》讀書(shū)筆記看了《昆蟲(chóng)記》后，這本書(shū)使我十分著迷， 原來(lái)昆蟲(chóng)世界有這么多的奧秘，我知道了：凌晨，蟬是怎樣脫殼；屎殼螂是如何滾糞球的；螞蟻是怎樣去吃蚜蟲(chóng)的分泌物。
還弄清了：“螟蛉之子”是錯(cuò)誤的，蜂抓青蟲(chóng)不是當(dāng)成自己的兒子養(yǎng)，而是為自己的后代安排食物。
第一次讀《昆蟲(chóng)記》，不知怎么的它就吸引了我。
這是一部描述昆蟲(chóng)們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書(shū)，平實(shí)的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲(chóng)子們翩然登場(chǎng)，多么奇異、有趣的故事啊
法布爾的《昆蟲(chóng)記》，讓我沒(méi)有夢(mèng)幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感覺(jué)到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲(chóng)子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場(chǎng)一樣。
被我忽視太久了的昆蟲(chóng)的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過(guò)來(lái)，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。
是法布爾，讓我看到了昆蟲(chóng)跟我們?nèi)祟?lèi)在生與死，勞動(dòng)與掠奪等許多問(wèn)題上都有著驚人的相似。
《昆蟲(chóng)記》不是作家創(chuàng)造出來(lái)的世界，它不同于小說(shuō)，它們是最基本的事實(shí)
是法布爾生活的每一天每一夜，是獨(dú)自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。
我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來(lái)對(duì)待昆蟲(chóng)們存在的奧秘。
它使我第一次進(jìn)入了一個(gè)生動(dòng)的昆蟲(chóng)世界。
6）讀書(shū)筆記，《昆蟲(chóng)記》是一個(gè)個(gè)有趣的故事：“螳螂是一種十分兇殘的動(dòng)物，然而在它剛剛擁有生命的初期，也會(huì)犧牲在個(gè)頭兒最小的螞蟻的魔爪下。
”蜘蛛織網(wǎng)，“即使用了圓規(guī)、尺子之類(lèi)的工具，也沒(méi)有一個(gè)設(shè)計(jì)家能畫(huà)出一個(gè)比這更規(guī)范的網(wǎng)來(lái)”， 豐富的故事情節(jié)使我浮想聯(lián)翩。
看著看著，這些蟲(chóng)子們漸漸地清晰起來(lái)，我思考著：如果我們保護(hù)環(huán)境，不污染環(huán)境，這些蟲(chóng)子是不是還會(huì)在呢
現(xiàn)在的環(huán)境惡化，又是不是在以后還會(huì)有呢
我仔細(xì)地想著這彼此之間的關(guān)系，這一次的閱讀，《昆蟲(chóng)記》為我打開(kāi)了一扇全新的門(mén)。
當(dāng)我繼續(xù)閱讀《昆蟲(chóng)記》時(shí)，我看到法布爾細(xì)致入微地觀察毛蟲(chóng)的旅行，我看到他不顧危險(xiǎn)捕捉黃蜂，我看到他大膽假設(shè)、謹(jǐn)慎實(shí)驗(yàn)、反復(fù)推敲實(shí)驗(yàn)過(guò)程與數(shù)據(jù)，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時(shí)間與效果，螢的捕食過(guò)程，捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠(yuǎn)距離聯(lián)絡(luò)……一次實(shí)驗(yàn)失敗了，他收集數(shù)據(jù)、分析原因，轉(zhuǎn)身又設(shè)計(jì)下一次。
嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)方法，大膽的質(zhì)疑精神，勤勉的作風(fēng)。
這一次，我感覺(jué)到了 “科學(xué)精神”及其博大精深的內(nèi)涵。
7）《昆蟲(chóng)記》讀書(shū)筆記《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)杰出昆蟲(chóng)學(xué)家、文學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作，不僅是一部文學(xué)巨著，也是一部科學(xué)百科。
《昆蟲(chóng)記》中詳細(xì)介紹了許多昆蟲(chóng)，介紹了它們的本能，習(xí)性，勞動(dòng)，婚戀，繁衍和死亡。
《昆蟲(chóng)記》是一部很吸引人的著作，因?yàn)檫@部科學(xué)百科同時(shí)也帶有文學(xué)色彩，文中的一字一句，都體現(xiàn)了作者的感情，同時(shí)也展現(xiàn)了的昆蟲(chóng)的獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性。
楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服；小甲蟲(chóng)“為它的后代作出無(wú)私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”；而被蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食的動(dòng)作慢了，它甚至回像嬰兒般哭鬧”。
多么可愛(ài)的小生靈
難怪魯迅把《昆蟲(chóng)記》奉為“講昆蟲(chóng)生活”的楷模。
法布爾對(duì)昆蟲(chóng)有著濃厚的興趣，因此他的《昆蟲(chóng)記》也讓我在讀時(shí)仿佛自己就是一只在旁觀的昆蟲(chóng)。
每一只昆蟲(chóng)都有人一樣的情感。
如：“已經(jīng)慌了神的蝗蟲(chóng)，完全把‘三十六計(jì)走為上策’這一招忘到腦后去了。
” 在讀《昆蟲(chóng)記》時(shí)，我甚至能想象昆蟲(chóng)在活動(dòng)的畫(huà)面，眼前不再是枯燥的文字，而是神秘的大自然。
蟬再歌唱，蟋蟀再管理家務(wù)，蜘蛛再捕獲食物……神秘的自然中也有這么有趣的事物，我對(duì)大自然的敬意油然而生，它也有心細(xì)的一面。
法布爾再探索大自然的過(guò)程中一定遇到很大的困難，但是再大的困難也沒(méi)有擋住他探索的道路，我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲(chóng)與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨(dú)具匠心和細(xì)微的觀察。
《昆蟲(chóng)記》不僅僅浸溢著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)含著某種精神。
那種精神就是求真，即追求真理，探求真相。
這就是法布爾精神。
在《昆蟲(chóng)記》的引導(dǎo)下，我要繼續(xù)探索神奇的昆蟲(chóng)世界。
8）《昆蟲(chóng)記》讀書(shū)筆記《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)杰出昆蟲(chóng)學(xué)家，文學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的世界名著。
著名作家巴金說(shuō)：“它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀察蟲(chóng)性，將昆蟲(chóng)世界化作供人類(lèi)獲得知識(shí)，趣味，美感和思想的美文。
” 作者把畢生從事昆蟲(chóng)研究的成果和經(jīng)歷用散文的形式記錄下來(lái)，以人文精神統(tǒng)領(lǐng)在自然科學(xué)的龐雜實(shí)據(jù)，蟲(chóng)性，人性交融，使昆蟲(chóng)世界成為人類(lèi)獲得知識(shí)，趣味，美感和思想的文學(xué)形態(tài)，將區(qū)區(qū)小蟲(chóng)的話題書(shū)寫(xiě)成層次意味，全方位價(jià)值的巨制鴻篇，這樣的作品在世界上誠(chéng)屬空前絕后。
沒(méi)有哪位昆蟲(chóng)家具備如此高明的文學(xué)表達(dá)才能，沒(méi)有哪位作家具備如此博大精深的昆蟲(chóng)學(xué)造詣。
若不是有為如此頑強(qiáng)的法布爾，我們的世界也就永遠(yuǎn)讀不到一部《昆蟲(chóng)記》了。
說(shuō)我們幸運(yùn)，還有更深的道理。
法布爾之所以頑強(qiáng)，是因?yàn)樗兄撤N精神。
如果他放棄了，喪失了自己那種精神，這世界同樣不會(huì)出現(xiàn)一部《昆蟲(chóng)記》。
9）讀書(shū)筆記讀了《昆蟲(chóng)記》后，讓一個(gè)曾經(jīng)對(duì)各種小蟲(chóng)子深?lèi)和唇^的我，對(duì)昆蟲(chóng)產(chǎn)生了濃厚的興趣。
它讓我知道了優(yōu)雅的殺手——螳螂們?yōu)槭裁匆嗷ネ淌?，看到了才華橫溢的紡織工——蜘蛛們結(jié)網(wǎng)的超凡技藝，了解了兇悍的強(qiáng)盜——螞蟻們是怎么掠食的------其中，我最喜歡的就是書(shū)中的那個(gè)稀奇的‘小鬼’蚱蜢 ——“思布沙”了。
下面就讓我們一起來(lái)回顧一下書(shū)中對(duì)“思布沙”的的描寫(xiě)片斷吧
它身體的尾部常常向背上卷起，曲向背上，形成一個(gè)鉤的形狀，身體的下面，即鉤的上面，鋪墊著許多葉狀的鱗片，并排列成三行。
它的頭部也和這種機(jī)器相輔相承。
這是一個(gè)多么怪異的頭啊
尖形的面孔，卷曲而長(zhǎng)的胡須，巨大而且突出的眼睛，在它們中間還有短劍的鋒口；在前額，有一種從未見(jiàn)過(guò)的東西--一種高的僧帽一樣的東西，一種向前突出的精美的頭飾，向左向右分開(kāi)，形成尖起的翅膀------ 在法布爾的筆下，一個(gè)個(gè)平時(shí)令人討厭、恐怖的昆蟲(chóng)們，變得是那么的可愛(ài)，好像精靈一般-----法布爾這種對(duì)科學(xué)向往、執(zhí)著的精神，正是值得我學(xué)習(xí)的地方，如果我平時(shí)學(xué)習(xí)也像法布爾這樣努力、堅(jiān)持不懈的話，那我的成績(jī)一定會(huì)大大地提升了。
我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲(chóng)與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了他的獨(dú)具匠心和細(xì)微的觀察。
《昆蟲(chóng)記》讓我開(kāi)闊了眼界。
10）讀書(shū)筆記《昆蟲(chóng)記》中對(duì)昆蟲(chóng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)更是令人不得不佩服法布爾超人的觀察力，如蟬和螞蟻乞討糧食時(shí)的狼狽形相：“螞蟻站在門(mén)檻上，身邊擺放著大袋大袋的麥粒，正調(diào)過(guò)臉去背對(duì)前來(lái)乞討的蟬。
那蟬則伸著爪子，唔，對(duì)不起，是伸著手。
頭戴十八世紀(jì)寬大撐邊女帽，胳膊下夾著吉他琴，裙擺被凜冽寒風(fēng)吹得貼在腿肚子上，這就是蟬的形象。
”這段乞討的描寫(xiě)真是惟妙惟肖。
更令人贊嘆的是，法布爾對(duì)昆蟲(chóng)倒掛姿勢(shì)的描寫(xiě)：如在金屬籠子里，椎頭螳螂的幼蟲(chóng)停在一個(gè)地方后姿勢(shì)始終如一，毫不改變。
它用四只后爪的爪尖鉤住網(wǎng)子，后背朝下，紋絲不動(dòng)，高高掛在籠頂，四個(gè)懸點(diǎn)承受著整個(gè)身體的重量。
倒掛棲駐姿勢(shì)是如此艱難，然而蒼蠅的倒掛姿勢(shì)卻截然不同。
蒼蠅雖然也抓掛在天花板上，但是它總要抽出時(shí)間松弛一下，隨便飛一飛，操起正常姿勢(shì)走一走，肚皮貼地，肢體舒展開(kāi)曬曬太陽(yáng)。
法布爾對(duì)昆蟲(chóng)的描寫(xiě)，真是細(xì)致入微，令人贊嘆。
試問(wèn)一下，那個(gè)人沒(méi)看到過(guò)蒼蠅倒掛的姿勢(shì)，但又有誰(shuí)去注意它呢
但法布爾在《昆蟲(chóng)記》中對(duì)上千種昆蟲(chóng)進(jìn)行了細(xì)致入微的描寫(xiě)，這也正是法布爾的成功之處。
然而，法布爾的成功不是一蹴而就的，他的一生面臨著兩大難題：一是“偏見(jiàn)”，二是“貧窮”。
法布爾勤奮刻苦，銳意進(jìn)取，從農(nóng)民后代變成一位中學(xué)教師：中學(xué)教書(shū)二十余年他兢兢業(yè)業(yè)，同時(shí)業(yè)余觀察研究昆蟲(chóng)及植物,發(fā)表過(guò)出色的論文。
盡管如此，他想“登上大學(xué)講堂”的夢(mèng)想始終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，開(kāi)辟獨(dú)立的昆蟲(chóng)實(shí)驗(yàn)室的愿望始終得不到支持。
教育，科學(xué)界權(quán)威們，骨子里看不起他的自學(xué)學(xué)歷，看不貫他的研究方向。
這種漠視與某些人的虛偽，庸俗，妒嫉心里合拍，長(zhǎng)期構(gòu)成對(duì)法布爾的偏見(jiàn)。
法布爾生在窮苦人家，靠自己打工，讀完了小學(xué)，中學(xué);成年后只靠中學(xué)教師的工資，要后七口之家的生活，前半生一貧如洗，后半生勉強(qiáng)溫飽。
然而，發(fā)布而沒(méi)有向“偏見(jiàn)”和“貧困”屈服。
他依然勤于自修，擴(kuò)充知識(shí)儲(chǔ)蓄，堅(jiān)持不懈地觀察試驗(yàn)，不斷獲得新成果，一次又一次回?fù)簟捌?jiàn)”。
他擠出一枚枚錢(qián)，購(gòu)買(mǎi)壇，罐，箱，籠，日復(fù)一日，月復(fù)一月，年復(fù)一年的極了研究資料，化教書(shū)匠之“貧困”為昆蟲(chóng)學(xué)之富有。
他為了完成《昆蟲(chóng)記》幾乎是犧牲了一切。
他沒(méi)有抓住一生中出現(xiàn)的許多機(jī)遇去巧取功利，過(guò)上幻想中的“好日子”卻安于清苦，坐了一輩子冷板凳，甚至不惜把一家老小也捆在自己這張“板凳上”。
法布爾曾經(jīng)提出一個(gè)問(wèn)題：“只為活命，吃苦是否值得
”為何吃苦的問(wèn)題，他已經(jīng)用自己的九十二個(gè)春秋做出了回答：迎著“偏見(jiàn)”，伴著“貧窮”，不怕“犧牲”，“冒犯”和“忘卻”，這一切，就是為了那個(gè)“真”字。
追求真理，探索真相，可謂“求真”。
求真，這就是“法布爾的精神”。
在這本《昆蟲(chóng)記》中，我們看到的不僅僅是昆蟲(chóng)的大千世界，更應(yīng)該領(lǐng)略到的是法布爾“追求真理”“探索真理”的精神。
《昆蟲(chóng)記》讀書(shū)筆記1 好詞：忽如其來(lái)、飄忽、興趣盎然、熠熠生輝好句：它真是兇猛如餓虎，殘忍如妖魔，它是專(zhuān)食活的動(dòng)物的。
看來(lái)，在它溫柔 的面紗下，隱藏著十分嚇人的殺氣。
好段：螞蟻站在門(mén)檻上，身邊擺放著大袋大袋的麥粒，正調(diào)過(guò)臉去背對(duì)前來(lái)乞討的蟬。
那蟬則伸著爪子，唔，對(duì)不起，是伸著手。
頭戴十八世紀(jì)寬大撐邊女帽，胳膊下夾著吉他琴，裙擺被凜冽寒風(fēng)吹得貼在腿肚子上，這就是蟬的形象。
感想：《昆蟲(chóng)記》是由一個(gè)個(gè)有趣的故事組成的，豐富的故事情節(jié)使我浮想聯(lián)翩。
看著看著，這些蟲(chóng)子們漸漸地清晰起來(lái)，我思考著：如果我們保護(hù)環(huán)境，不污染環(huán)境，這些蟲(chóng)子是不是還會(huì)在呢
現(xiàn)在的環(huán)境惡化，又是不是在以后還會(huì)有呢
我仔細(xì)地想著這彼此之間的關(guān)系，《昆蟲(chóng)記》為我打開(kāi)了一扇全新的門(mén)。
我們要向動(dòng)物學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)黑螞蟻的勤勞、學(xué)習(xí)蜘蛛的聰明------可紅螞蟻像強(qiáng)盜，總想不勞而獲，這樣的行為我們可萬(wàn)萬(wàn)學(xué)不得。
2.好詞：比鄰相守、破繭而出、慧眼獨(dú)具好句：鋸齒上還長(zhǎng)著一把有著雙面刃的刀，就好像那種成彎曲狀的修理各種花枝用的剪刀一樣。
好段：金屬籠子里，椎頭螳螂的幼蟲(chóng)停在一個(gè)地方后姿勢(shì)始終如一，毫不改變。
它用四只后爪的爪尖鉤住網(wǎng)子，后背朝下，紋絲不動(dòng)，高高掛在籠頂，四個(gè)懸點(diǎn)承受著整個(gè)身體的重量。
倒掛棲駐姿勢(shì)是如此艱難，然而蒼蠅的倒掛姿勢(shì)卻截然不同。
蒼蠅雖然也抓掛在天花板上，但是它總要抽出時(shí)間松弛一下，隨便飛一飛，操起正常姿勢(shì)走一走，肚皮貼地，肢體舒展開(kāi)曬曬太陽(yáng)。
感想：《昆蟲(chóng)記》詳細(xì)地描繪了各種昆蟲(chóng)的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲(chóng)、蟋蟀。
讀了《昆蟲(chóng)記》我感受很深，《昆蟲(chóng)記》不僅僅充滿著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真相的求真精神。
在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無(wú)論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，堅(jiān)持“準(zhǔn)確記述觀察得到的事實(shí)，既不添加什么，也不忽略什么”。
做任何事情都要堅(jiān)持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗。
3好詞：始料不及、咀嚼、初具規(guī)模、截然不同好句：蟬與我比鄰相守，到現(xiàn)在已有十五年了，每個(gè)夏天差不多有兩個(gè)月之久，它們總不離我的視線，而歌聲也不離我的耳畔。
好段：在六種園蛛中，通常歇在網(wǎng)中央的只有兩種，那就是條紋蜘蛛和絲光蜘蛛。
它們即使受到烈日的焦灼，也絕不會(huì)輕易離開(kāi)網(wǎng)去陰涼處歇一會(huì)兒。
至于其他蜘蛛，它們一律不在白天出現(xiàn)。
它們自有辦法是工作和休息兩個(gè)互不相誤，在離開(kāi)它們的網(wǎng)不遠(yuǎn)的地方，有一個(gè)隱蔽的場(chǎng)所，是用葉片和線卷成的。
白天它們就躲在這里面，靜靜地，讓自己深深地陷入沉思中。
感想：《昆蟲(chóng)記》中那些具體而詳細(xì)的文字，仿佛置身于現(xiàn)場(chǎng)一樣，讓我產(chǎn)生夢(mèng)幻感，我仿佛看到那些被我忽視太久了的昆蟲(chóng)的身影，及它們囂張的鳴叫。
法布爾讓我看到了昆蟲(chóng)跟我們?nèi)祟?lèi)在生與死，勞動(dòng)與掠奪等許多問(wèn)題上都有著驚人的相似。
《昆蟲(chóng)記》不是作家創(chuàng)造出來(lái)的世界，它不同于小說(shuō)，它們是最基本的事實(shí)
我嘆服那神秘的大自然，更嘆服法布爾為探索大自然付出的精神。
4好詞：兇猛如餓虎、殘忍如妖魔、美味佳肴好句：其實(shí)，它的舉措簡(jiǎn)直像礦工或是鐵路工程師一樣。
礦工用支柱支持隧道，鐵路工程師利用磚墻使地道堅(jiān)固.好段：能夠很容易的在穴道內(nèi)爬上爬下，對(duì)于它是很重要的，因?yàn)楫?dāng)它爬出去到日光下的時(shí)候，它必須知道外面的氣候如何。
所以它要工作好幾個(gè)星期，甚至一個(gè)月，才做成一道堅(jiān)固的墻壁，適宜于它上下爬行。
在隧道的頂端，它留著手指厚的一層土，用以保護(hù)并抵御外面空氣的變化，直到最后的一霎那。
只要有一些好天氣的消息，它就爬上來(lái)，利用頂上的薄蓋，以便測(cè)知?dú)夂虻臓顩r。
感想：《昆蟲(chóng)記》不僅是一部文學(xué)巨著，也是一部科學(xué)百科。
它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀照蟲(chóng)性，將昆蟲(chóng)世界化作供人類(lèi)獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的美文。
它告訴我們：人類(lèi)并不是一個(gè)孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲(chóng)”在內(nèi)，都在同一個(gè)緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲(chóng)也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲(chóng)的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬亍?/p>
5好詞：原形畢露、輕紗般的薄翼、無(wú)濟(jì)于事好句：這樣幾下抖動(dòng)便去掉了舍腰蜂剛剛初具規(guī)模的窠巢，就是在這個(gè)時(shí)候，在這么短暫的時(shí)間里，它的蜂巢居然已經(jīng)有一個(gè)橡樹(shù)果子那樣大了，真讓人始料不及。
好段：螢常常要利用一種爬行器——為了彌補(bǔ)它自己腿部，以及足部力量的不足——爬到瓶子的頂部去，先仔細(xì)的觀察一下蝸牛的動(dòng)靜，然后，做一下判斷和選擇，尋找可以下鉤的地方。
然后，就這么迅速地輕輕一咬，就足以使對(duì)手失去知覺(jué)了。
這一切就發(fā)生在一瞬間。
于是，一點(diǎn)兒也不拖延，螢開(kāi)始抓緊時(shí)間來(lái)制造它的美味佳肴——肉粥，以準(zhǔn)備作為數(shù)日內(nèi)的食品。
感想：《昆蟲(chóng)記》是一個(gè)奇跡，是由人類(lèi)杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民――昆蟲(chóng)，共同譜寫(xiě)的一部生命的樂(lè)章，一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書(shū)。
這樣一個(gè)奇跡，在人類(lèi)即將邁進(jìn)新世紀(jì)大門(mén)、地球即將迎來(lái)生態(tài)學(xué)時(shí)代的緊要關(guān)頭，也許會(huì)為我們提供更珍貴的啟示。
6好詞：振耳欲聾、翩然來(lái)訪、難以忘懷好句：在那蘆葦草叢中，我們還可以找到一群群石蠶的幼蟲(chóng)，它 們各自將身體隱匿在一個(gè)枯枝做的小鞘中——這個(gè)小鞘是用來(lái)作防御天敵和各種各樣意想不到的災(zāi)難用的。
好段：但那個(gè)可憐的蝗蟲(chóng)移動(dòng)到螳螂剛好可以碰到它的時(shí)候，螳螂就毫不客氣，一點(diǎn)兒也不留情地立刻動(dòng)用它的武器，用它那有力的“掌”重重地?fù)舸蚰莻€(gè)可憐蟲(chóng)，再用那兩條鋸子用力的把它壓緊。
于是，那個(gè)小俘虜無(wú)論怎樣頑強(qiáng)抵抗，也無(wú)濟(jì)于事了。
接下來(lái)，這個(gè)殘暴的惡魔鬼勝利者便開(kāi)始咀嚼它的戰(zhàn)利品了。
它肯定是會(huì)感到十分得意的。
就這樣，像秋風(fēng)掃落葉一樣地對(duì)待敵人，是螳螂永不改變的信條。
感想：《昆蟲(chóng)記》用生動(dòng)有趣的語(yǔ)言描述了數(shù)百種昆蟲(chóng)的生活習(xí)性,法布爾為我們開(kāi)啟了昆蟲(chóng)世界的大門(mén),我想,在生活中,我們也要學(xué)習(xí)法布爾觀察事物細(xì)致入微的精神,擴(kuò)大自己的知識(shí)面. 讀了昆蟲(chóng)記，讓我知道了昆蟲(chóng)并不可怕，反而很可愛(ài)。
還讓我知道了法布爾不是與生俱來(lái)的天才，他是通過(guò)長(zhǎng)期執(zhí)著的結(jié)果，而且他是發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔?ài)著大自然中的一切。
