童心說讀后感
①《童心說》讀后感 什么是童心，在作者看來實質(zhì)上就是真心，就是人在最初未受外界干擾時一顆還無造作，絕對真誠的本心。
作者堅持認(rèn)為只有保持真心做出來的文章，干出來的事情才會是真實的，而圣人之所以為圣人就是因為他保有童心。
而現(xiàn)在的大眾卻應(yīng)為過多感性或理性因素的牽絆，做出的事情都是帶有虛假的成分。
作者通過寫此文，來揭露道學(xué)及其教育的反動性和虛偽性，對于現(xiàn)在也有很好的借鑒價值，圣人的話，我們沒必要刻意遵循，他們的話是在保有童心的情況下在特定時間特定情況下所說，我們要學(xué)習(xí)的是這種純潔無邪的心靈，自由解放的個性，而不是枯燥乏味的理論。
② 童心的喪失，因為人啟蒙時期耳聞目睹獲得大量的感性知識，長大后這些感性知識和后天得到的理性道理一經(jīng)入住人心后，就慢慢喪失了。
知道了什么是好事，就千方百計的去做、去說；知道了什么是壞事，就挖空心思遮蓋掩飾。
那是不是人人都這樣呢
不是，李贄說古代的圣賢們就能在這方面做到得真理而不失其童心。
這是一種典型的唯心主義和想當(dāng)然，你怎么知道他們就守住了童心，你又不是他，就好像船沒動、帆沒動、人心自己在動一樣，得出這樣的結(jié)論也就是先圣兩個字而已，并不是具體到哪一個人。
但這些并不重要，李贄想說的童心喪失，不是指這些，這個指月之指的寓意在前方，在我看來，他更是在討論人欲望得到滿足、有所歸屬的論題。
一個人的欲望是從時候開始的，其實生下來就有了，食欲也是欲望之一啊
誰小時候嘴貼到媽媽的乳房上不是自動開始吮吸的，拋卻這些衣、食、住、行基本生存方面不說，當(dāng)然也不需要說，這些也要說就沒完沒了了，而且是基本所需不能算。
的確人的欲望是后天來的，上海人有句話說：“不怕天火燒，就怕摔一跤。
”因為家里面本就沒什么可燒的，全部的家當(dāng)就在這身衣服上體現(xiàn)著呢
還有的說，別人買個房子并不生氣，但是鄰居家添置一件家具那就氣炸了肺了。
我想李贄的要批評的欲望就是這些和這些的延伸，一種蒼白的攀比、一種無能的虛偽以及這些所到來時已經(jīng)造成的傷害和后期預(yù)計的傷害。
前段時間我看一了部H片，演的是100個美女舞廳狂歡的。
在里面，攝像能拍到的人歡呼雀躍不知該如何表現(xiàn)一番，而在背后的那些姑娘，她們的臉上有一種說不出的迷茫與彷徨，其實只是一種無形的傷害在背后刺痛著她們，而在攝像前的呢
這種刺痛是被欲望環(huán)繞著，暫時還不會感受，但是有一點是肯定的：她們都害怕導(dǎo)演的一聲“咔”。
不光是因為害怕出名不了，而更害怕那聲“咔”之后的“無限空曠”。
那些被欲望吞噬的人，活在別人的世界里面，或者是別人設(shè)計好的世界里面，沒有自我，這些在李贄那里是叫做假。
“滿場是假，矮人何辯也
”，滿天下全是虛假，俗人哪里還分辨得出真?zhèn)巍?/p>
其實欲望是每個人都有的，就像每個人都毛病一樣，我們要做的是讓這些欲望滿足而又不“失真”，鑒別自己的欲望，適當(dāng)?shù)膲褐苹蛉コ?，讓自己有所釋放，在這方面我覺得一個網(wǎng)友說的很好：“欲望只有在最然的滿足的時候，才不會腐化人性”。
應(yīng)當(dāng)警惕著讓它最自然，不能讓步，一旦開了先例就無窮無盡。
作為一個古代的文人，李贄對先圣們也是很推崇的。
說《論語》這些書里面不是對官員的溢美之辭，就是阿諛奉承的話，要不就是先圣門徒廣收，弟子悟性不好，不是斷章取義就是把就事論事的話奉為經(jīng)典。
李贄好像對先圣很是“了解”，不說什么溢美之辭如何如何，直接把賬算到他們徒弟那里，猛烈批評這些人誤人子弟，還用老師的這些言論為自己的虛偽做擋箭牌。
他深惡痛絕的同時我們也看到，其實，李贄是不認(rèn)同儒學(xué)的，因為領(lǐng)悟力是有高下之分，但是對做筆記的人，老師說出的話不會記的一人一個樣，在這里我們也能看到李贄對作文章的態(tài)度是寫出自己的內(nèi)心感受，而不是反復(fù)去引用什么經(jīng)典里面的言論，用他的話說：“故吾因是而有感于童心者之自文也，更說甚么《六經(jīng)》，更說甚么《語》《孟》乎
”這和曹丕在《典論論文》里面的觀點相似，曹丕說文章的主導(dǎo)是“氣”，李贄說寫文章要寫內(nèi)心的感受和自己的領(lǐng)悟，這一點我個人很認(rèn)同，因為文章是對事情看法，而世界上的事情不是一成不變的，用現(xiàn)在的話來說是要用發(fā)展的眼光看待事物，適當(dāng)?shù)囊檬悄茏屛恼赂姓f服力，也能更優(yōu)美，但是動輒就來，只能讓人覺得啰啰嗦嗦博而不專，使盡渾身解數(shù)也不能說明一個簡單的問題，這實在是不可取的。
一顆童心看世界的讀后感
我認(rèn)為，清白不嚴(yán)格保持保持，這是一個自然的流露，有的人明明很成熟，或者很老了，還是假裝要拿出一個稚氣的樣子，覺得很肉麻，惡心。
出乎一些人的年齡很老了，但真的有一顆童心，他們的生活充滿了積極樂觀的心態(tài)，想唱就唱，不要假裝去某個時候;想跳就跳，不要怕別人笑。
越是這樣，其實更多的讓別人覺得很孩子氣。
事實上，電視報道我們已經(jīng)看到了一些七，八十歲的老男人般的純真歲以上，這是令人羨慕的。
首先要有一份愛心。
愛自己，愛家人，愛生活，愛自然，愛萬物都值得愛的人，所以在他眼里什么都好，他可以擺脫世俗的束縛，解決復(fù)雜的視覺，很容易地找到自己的樂也融融做的事情，他們想做的事情。
其次，我們必須真誠。
真誠地表達(dá)自己的感情，做真實的自己和你的朋友們，遏制嬌媚多一點真情實感，但也是一種保持清白。
三持樂觀態(tài)度。
與樂觀的生活態(tài)度，與對世界的積極態(tài)度，始終保持向上的激情，你可以保持永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)純真。
雖然我們面臨著不能永遠(yuǎn)輝煌，但我們的心臟永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)這么熱，永遠(yuǎn)充滿激情。
《老憤青的童心》讀后感
主要內(nèi)容：一個民族，存在，定有其存在之理；一種文化，繁衍，亦必有其繁衍之臭。
中華民族和華夏文化已存在、繁衍了五千多年。
其間，這塊土地上盡管曾經(jīng)兵連禍結(jié)，讀書人盡管常有黍離之嘆，然而，任何暴君和強盜都不能割斷我們文化中那些最韌的筋和最硬的骨。
這些筋骨早已熔鑄成...
童心脈脈讀后感
讀《感動童心的108個故事》有感 這本書里寫有108個故事，每個小故事都催人淚下，都很感人。
不過，我最喜歡的是《吃藥》這個小故事。
有一位母親，兒子不滿一歲就患上了白血病。
母親為了讓兒子好起來，就給兒子天天喂藥喝。
可是兒子不愿喝，她就冒著生命危險，自己喝一口，再讓兒子喝一口。
醫(yī)生告訴她，這樣沒病喝藥很危險，可是母親聽不進(jìn)去，為了兒子，她付出了一切。
幾年后，兒子的病好了，而她卻患了癌癥。
不過，她說她不后悔。
世上再也沒有比母愛更偉大的愛了，為了自己的孩子，即使用自己的生命去交換，她們也在所不惜。
不只這一篇，每篇故事都非常感人，這本書中流露了人間的各種情感，每篇都很使人感動。
我看了這本書后，感覺好像沒看夠，又要反過來再看一遍，因為這些故事都太精彩了。
差不多就是這樣子的 望采納 xiexie
