給青年的十二封信讀后感800字
早晨醒得早，花了近一個小時，讀完了朱光潛先生的《給青年的十二封信》： 一、談讀書 你多讀一本沒有價值的書，便喪失可讀一本有價值的書的時間和精力，所以你須慎加選擇。
十五六歲以后的教育宜注重發(fā)達(dá)理解，十五六歲以前的教育宜注重發(fā)達(dá)想象。
所以實(shí)踐的學(xué)生們宜多讀想象的文字，高中的學(xué)生才應(yīng)該讀含有學(xué)理的文字。
讀書好比探險，也不能全靠別人指導(dǎo)，你自己也須得費(fèi)些功夫去搜求。
關(guān)于讀書方法：第一，凡值得讀的書至少須讀兩遍。
第一遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色。
第二遍須慢讀，須以批評態(tài)度衡量書的內(nèi)容。
第二，讀過一本書，須筆記綱要和精彩的地方和你自己的意見。
記筆記不特可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細(xì)、刺激你思考。
二、談動 朋友，我們都不過是自然的奴隸，要征服自然，只得服從自然。
違反自然，煩惱才乘虛而入，要排解煩悶，也須得使你的自然沖動有機(jī)會 發(fā)泄。
人生來好動，好發(fā)展，好創(chuàng)造。
能動，能發(fā)展，能創(chuàng)造，便是順從自然，便能享受快樂，不動，不發(fā)展，不創(chuàng)造，便是摧殘微型機(jī)，便不免感覺煩惱。
三、談靜 世間天才之所以為天才，固然由于具有偉大的創(chuàng)造力，而他的感受力也分外比一般人強(qiáng)烈。
世界是最快活的人不僅是最活動的人，也是最能領(lǐng)略的人。
一般人的生活干燥，只是因為他們的“半畝方塘”中沒有天光云影，沒有源頭活水來，這源頭活水便是領(lǐng)略得的趣味。
不安所有靈。
我所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂。
忙里偶然偷閑，鬧中偶然覓靜，于身于心，都有極大裨益。
你多在靜中領(lǐng)略些趣味，不特你自己受用，就是你的朋友們看著你也快慰些。
我生平不怕呆人，也不怕聰明過度的人，只是對著沒有趣味的人，要勉強(qiáng)同他說應(yīng)酬話，真是覺得苦也。
人民日報少年網(wǎng)讀后感800字，急，在線等
我們閉上眼睛，認(rèn)真地去感受這首名揚(yáng)世界的曲子。
我立即被那雄渾今天我們上了《音樂巨人貝多芬》這一課，語文老師先放了一段音樂，這便是貝多芬的代表作《命運(yùn)交響曲》，我們閉上眼睛，認(rèn)真地去感受這首名揚(yáng)世界的曲子。
我立即被那雄渾激昂的音樂給震撼了。
我心里的一切雜念被排除的一干二凈。
心，一下子靜了下來，起伏迭宕的音樂讓我的腦海隨之而洶涌澎湃，讓一切念想在這雄健的音樂中得到凈化乃至升華。
那只敲擊鍵盤的手似乎在叩擊著我的心靈，那一個個跳動的音符好象是在用音樂為情節(jié)告訴你一個英雄與命運(yùn)抗?fàn)幍墓适拢旱统習(xí)r仿佛是遭受厄運(yùn)的人們的痛苦哀嘆和內(nèi)心的矛盾斗爭，不禁讓人沉吟萬千；高昂時仿佛是他明白了應(yīng)該自強(qiáng)，于是奮起反抗，與命運(yùn)搏擊，讓我們的心也為之振奮。
聽著音樂，我很自然地想到了作者，一個飽受苦難而不屈服命運(yùn)的音樂巨人——貝多芬。
他年輕時雙耳失聰，對于一個從事音樂的人來說最大的悲劇莫過于是喪失了聽覺，可貝多芬沒有永遠(yuǎn)沉浸在悲傷中，他默默接受了現(xiàn)實(shí)，把全身心投入到了音樂創(chuàng)作中，是他心中那執(zhí)著的理想——熱愛音樂，支持著他，激勵著他。
有句俗話：事情是這樣，就不會那樣。
具有堅強(qiáng)意志的人面對苦難時總是讓自己適應(yīng)并戰(zhàn)勝它。
每個人的身上都有也許你自己尚未發(fā)現(xiàn)的一股驚人的潛力，當(dāng)你陷于困境中，只要你有理想，發(fā)揮你的潛力，就一定能通向光明的。
這時，你也許會不禁感嘆到：原來有缺憾的日子同樣能過得精彩。
所以我們不必再為痛苦磨難憂傷、憤恨、無奈，而是要坦然、勇敢地面對它。
彌爾頓、貝多芬、帕格尼尼被稱為世界文藝史上的三大怪杰，他們一個是瞎子，一個是聾子，一個是啞巴。
他們不都是胸懷理想，戰(zhàn)勝厄運(yùn)，在事業(yè)上有所建樹嗎
上帝是公平的，給了你美貌，就收回了智慧；給了你金錢，就讓你失去了健康；給了你天賦，就再給你加上苦難。
厄運(yùn)如同死亡的泥潭，在此間，你只有兩種選擇：要么深深地沉陷下去，要么奮力抗?fàn)?，爬出死亡之地?/p>
而此時，人們?nèi)羰侨瓮纯嗪徒^望如同野草一樣瘋長，就會愈加消沉，那么還不如笑對現(xiàn)實(shí)，不再自暴自棄，努力抗?fàn)幇?/p>
在你接受了苦難的同時也保存了希望，那么，就為這一線希望奮斗吧
語言平淡激昂的音樂給震撼了。
《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀后感，800到1000字
思修的能搬忙寫的。
論文一般都具備六要素，但有的論文，如果其中某些要素是讀者熟知的，或者某些要素不交代不影響表達(dá)效果，是可以省略的。
以“我”的口吻或角度來敘述的是第一人稱，如《小桔燈》《孔乙己》等。
采用第一人稱來寫，便于直抒胸臆，讀起來有一種親切感和真實(shí)感。
以第三人稱的角度來敘述文章中的人物、事件、場景等，如《皇帝的新裝》。
其優(yōu)點(diǎn)在于不受空間和時間的限制，能從更多的方面自由地敘述。
青年讀本中華魂讀后感800字
爺爺曾說過：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。
”是的，每一個中國人，都應(yīng)該熱愛自己的祖國，因為，祖國,是我們世世代代生活的地方,它,是一個有著五千年悠久歷史,光輝燦爛的文明古國，它,還有著一心為人民服務(wù)的中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)! 在我們祖國幾千年的發(fā)展史上，經(jīng)歷里無數(shù)的風(fēng)險和災(zāi)難。
中國現(xiàn)代女作家、翻譯家冰心說過：“一個人只要熱愛自己的祖國，有一顆愛國之心，就什么事情都能解決，什么苦楚，什么冤屈都受得了。
大家一定知道邱少云吧
敵人的一枚枚燃燒彈扔下，正巧有一枚落在了他身邊，要知道，當(dāng)時他身邊就有一個水塘，他只要在里面打幾個滾，就能撲滅身上的火。
但是，他為了整個潛伏部隊，為了整個精密作戰(zhàn)計劃，他頑強(qiáng)的忍下來了，他絕不是鋼鐵鑄造的，他是一個人
一個有血有肉的人
被火燒，是多么痛苦的啊
但是，他忍下來了
頑強(qiáng)地忍下來了
這是一種什么精神
這是一種堅強(qiáng)不屈的愛國主義精神
你們知道“江姐嗎”
她在重慶作黨的通訊聯(lián)絡(luò)工作，可就在快要解放的時候，她不幸被捕了。
敵人對她軟硬兼施，還用老虎凳，吊壓浮水等種種殘酷的刑罰，但她始終不屈服
她正義凜然的響亮喊出：“上級的姓名、地址我知道，下級的姓名、地址我也知道，可這是我們黨的機(jī)密，不能告訴你們
你們可以砍我的頭，但不能砍倒我的思想，是永遠(yuǎn)也砍不倒的
”敵人狗急跳墻，一次又一次地用酷刑，尖尖竹簽子一根一根地插在“江姐”的指頭里，“江姐”的手指被扎得血淋淋的，但她始終嚴(yán)守黨的機(jī)密。
“江姐”是一個有血有肉的人，但她的意志是用鋼鐵做的
她不怕犧牲,嚴(yán)守黨的機(jī)密,這是多么可貴的精神呀! 我們是祖國的希望,21世紀(jì)的中國靠我們?nèi)ソㄔO(shè)!我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起,認(rèn)真學(xué)習(xí),長大后才能為祖國作貢獻(xiàn)! 《中華魂》是我最喜歡的一本書了。
其中一篇文章是圍繞心系奧運(yùn)和健康成長這兩方面內(nèi)容寫的。
心系奧運(yùn)寫了2008年8月8日是一個令中國人民自豪的日子，也是全世界人們向往的日子
有一句話說的好：世界給北京一個機(jī)會，北京將還給世界一個驚喜
這了這一天，無數(shù)人為之付出了不懈的努力。
如今，奧林匹克運(yùn)動會“接力棒”已經(jīng)傳到了我們的手中，我們將不辱使命，勇敢前行，用我們的實(shí)際行動來證明奧運(yùn)精神，學(xué)習(xí)奧運(yùn)知識，為奧運(yùn)健兒加油、助威，堅持鍛煉身體，夢想有朝一日能登上奧運(yùn)的舞臺，為國家爭光。
為了實(shí)現(xiàn)我們心中的夢想，我們小學(xué)生必須健康成長。
我作為一名小學(xué)生，一定會積極的投入到體育鍛煉中去；我作為一名小學(xué)生，一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)“綠色奧運(yùn)、人文奧運(yùn)、科技奧運(yùn)”的理念；我作為一名小學(xué)生，內(nèi)心一定會充滿社會責(zé)任感和使命感。
《中華魂》這本書真是太好了，既讓我增長了許多知識，又開擴(kuò)了視野。
讓我們好好學(xué)習(xí)，將來也像劉翔哥哥和高敏姐姐那樣為國家做出貢獻(xiàn)。
幽幽中華魂，華魂遍千年
敲響那一排銅質(zhì)的編鐘，渾厚而清亮的左音右韻由遠(yuǎn)及近，穿越五千年悠悠歲月和五十三年繽紛花季，在河之洲，水之湄，山之陽，海之濱，泛起層層漣漪，響起陣陣回聲，在億萬炎黃子孫的心中凝結(jié)一個主題：幽幽中華魂
英法聯(lián)軍的堅船利炮，圓明園的熊熊烈火，日俄強(qiáng)盜的燒殺擄掠何曾嚇倒過這堅強(qiáng)的民族
它就像一把利劍刺進(jìn)這民族的胸膛，鮮血與疼痛驚醒沉睡與麻木；它就像一條鞭子抽在這民族的脊梁，恥辱的怒火燃燒在每個人心上。
但苦難的中國向何處去，黑沉沉的大地見不到一絲曙光。
看
在湘江之畔，在黃浦江邊，在紫禁城下，在黃鶴樓旁，星星點(diǎn)點(diǎn)，點(diǎn)點(diǎn)星星，是誰在擦亮一絲火星，這希望的火星，這振奮的火星
終于，在綠草如茵的七月，在碧波蕩漾的嘉興南湖，在一只普普通通的小船上，那些星星之火聚成了一只火炬。
從此，這火炬燃起了一個民族的希望；從此，這火炬開始指引一個民族前進(jìn)的方向。
越來越多的仁人志士聚集在這火炬下，越來越多的勞苦大眾跟隨在這火炬后，這火炬從廣東來到武漢，從南昌來到井崗山，從瑞金來到陜北，從瓦窯堡又來到北京。
留下您堅韌的身影，它帶領(lǐng)中華民族掃蕩了土豪軍閥，趕走了日寇列強(qiáng)，覆滅了蔣家王朝，焚毀了一切專制與腐朽。
這只熊熊燃燒的火炬就是我們的黨——偉大的中國共產(chǎn)黨。
您如噴薄而出的一輪紅日，在東方地平線上冉冉升起，指引著萬千熱血戰(zhàn)士，乘風(fēng)破浪，奮勇前進(jìn)，如不滅的燈塔，在漫漫長夜，照亮戰(zhàn)士前行方向；您是力量的象征，激勵著無數(shù)戰(zhàn)士披荊斬棘，與反動勢力作英勇斗爭；您是希望的源泉，鼓舞著中華兒女在急風(fēng)驟雨中頑強(qiáng)搏斗。
84年的歷程，見證著您奮斗的足跡，82年的滄桑， 回顧漫漫歸程，我們不應(yīng)忘記，新中國成立后，在您的領(lǐng)導(dǎo)下，站起來的中國人民是如何從根本上改變了自己的命運(yùn)，祖國欣欣向榮，蒸蒸日上，中華民族贏得了地位與尊嚴(yán)。
改革開放以來，在您的基本路線指引下，我們走上了建設(shè)有中國特色社會主義的康莊大道，人民生活不斷改善，社會生產(chǎn)力極大發(fā)展，綜合國力顯著增強(qiáng)，國防力量不斷強(qiáng)大，國際地位日益提高，香港、澳門順利回到祖國的懷抱，臺灣回歸指日可待。
神州流香溢彩的廣袤大地上，春天的故事正在燦爛的陽光下繼續(xù)，東方強(qiáng)盛巨龍正在逾跳騰飛，太陽如熾，光華亮麗，明媚的春光下，神州紡織著一幅幅日新月異的藍(lán)圖：那南海的碧波，掀動著改革開放的浪潮，那珠江的潮頭，涌起了春天的信息，那揚(yáng)子江畔的東方之珠，閃爍著神州迷人的色彩，那九曲黃海的浪濤，勾勒出西部大開發(fā)的藍(lán)圖。
神州天空的每一片云彩都顯得那樣的光輝燦爛，昨天的故事依然精彩，明天的夢想更加斑斕。
您將一切無私地獻(xiàn)給了人民，帶領(lǐng)人民奔向燦爛的未來，作為長在紅旗下的新一代，請允許我為您高唱一曲您的贊歌，相信在您的領(lǐng)導(dǎo)下，定會實(shí)現(xiàn)臺灣回歸，從勝利走上新的勝利，從輝煌走上新的輝煌。
每個人心中都有一顆愛國之心，那么我要問大家一個問題，我們應(yīng)該怎樣去愛國
誠然，作為新時期建設(shè)的主力軍，我們應(yīng)該用勤勞的雙手讓祖國繁榮昌盛，我們應(yīng)該用堅強(qiáng)的臂膀給祖國安定祥和的環(huán)境，要知道，整整八十年，五四青年安家定國的愿望還沒能完全實(shí)現(xiàn)，完成祖國的和平統(tǒng)一是我們這一代青年無可推卸的責(zé)任。
其實(shí)怎樣去愛國沒有一個完美的答案，這也是永遠(yuǎn)無法用語言能夠概括出的答案，因為我們每個人的答案都不會相同，都要用一生的時間去填寫自己的一頁。
今天我要說，如果祖國需要，我愿到雪域高原，做千里冰川上的一朵雪蓮；我愿到萬里戈壁，做茫茫黃沙中的株綠杉；我愿到帕米爾高原上的紅旗甫，讓綠色在生命禁區(qū)里閃耀光芒。
我也相信，只要祖國需要，在座的每一位都會義無反顧的獻(xiàn)出自己最可寶貴的一切一切，這難道不正是偉大民族之魂的閃現(xiàn)嗎
我要歌頌祖國，歌頌她的美麗。
因為她珍存有萬里長城、秦兵馬俑；因為她是蘇杭、桂林的母親；因為她擁有西雙版納、西沙群島…… 我要歌頌祖國，歌頌她的實(shí)力。
因為我們圓了航天夢；因為我們申辦奧運(yùn)成功了；因為我們加入了WTO…… 我要歌頌祖國，歌頌她的精魂。
因為她哺乳了雷鋒、賴寧；因為她培育了周恩來、；因為她造就了司馬遷、徐悲鴻……
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駱駝祥子》讀后感今天夏天,我有幸閱讀了的,走進(jìn)了祥子的——那個摧殘人的肉體和靈魂的地獄時代。
講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇事。
祥子來到城市，渴望以自己誠實(shí)的勞動，創(chuàng)造生活。
他懷著買車的信念，拼命的賺錢，就像是一個旋轉(zhuǎn)的小陀螺。
終于, 祥子得到了夢寐以求的車，那輛車對于祥子來說，不知道是他磨破了多少雙鞋換來的。
但“天有不測風(fēng)云”車剛拉了沒幾天，就被官兵給搶了去，他恨世上的一切，憑什么把人欺侮到這個地步，他不甘可是命運(yùn)捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢想之火一 次次地熄滅。
但祥子仍然不肯放棄，不斷地振作起來，再度奮斗——他買到了車——但這卻是以成就畸形的婚姻為代價的。
好景不長，慘死了，上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也賣了車，終于窮途潦倒，一切都化為烏有了，像用橡皮擦筆痕般，一切都揮發(fā)了，只留下幾條深深的印痕。
而在祥子心中，深深的印痕卻永遠(yuǎn)烙下了——他沒有辦法承受打擊，終還是沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被社會給打敗了，被社會給腐化了。
他沒有了理想，沒有了目標(biāo)，沒有了干勁。
他沒有力量從那個極度黑暗的環(huán)境中站起來，而是永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跌下去了，與那個墜落的環(huán)境同化了。
祥子從此對世界充滿了敵意，開始報復(fù)身邊的所有人，開始游戲生活，吃喝嫖賭；從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過來。
他變得奸詐，甚至無恥，他徹底墮落為城市的垃圾，變成了一具失去靈魂的行尸走肉，逐漸消失在這座城門洞里，不帶走什么，只留下一個悲哀的故事…… 祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。
在黑暗的社會中，人類的力量實(shí)在太渺小了。
祥子多次想要憑自己來打敗命運(yùn)，可是最后呢，卻使身心又一次的。
祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。
以前有抱負(fù)且滿是骨氣的祥子，現(xiàn)在只有對錢的貪念而已。
在社會的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒有了骨氣但是，我依然堅信，命運(yùn)是掌握在我們自己手中的
挫折面前，敵人不是對手，而是自己。
我們要把挫折看成一種精神財富來珍惜，不要為一時的痛苦、失敗而蒙閉了自己的雙眼，而要將自己的命運(yùn)交給自己來安排，努力找回自己的出路現(xiàn)在的社會穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展。
作為青少年，有書讀，而且到處都有人維護(hù)著，鼓勵著。
所以我們不能辜負(fù)新中國對我們的期望。
至少，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。
急求一篇讀后感，800字，高懸賞
《狼牙山五壯士》讀后感 在馬寶玉、胡的林、胡幅才、葛振林和宋學(xué)義五人被日軍包圍以后，高聲呼到：“打倒日本帝國主義
”“中華人民共和國萬歲”便縱身跳下了懸崖，把敵軍驚呆了：對手竟然只有五個八路軍
然而這五個八路軍卻深深的震撼了他們
他們感到中國人民是不可戰(zhàn)勝的，中華民族是不可征服的
當(dāng)我讀到“戰(zhàn)士們昂首挺胸，相繼從懸崖往下跳”的時候，我的眼睛濕潤了，這是多么可親可敬的戰(zhàn)士呀
敵人近在眼前了，為了尊嚴(yán)，他們毅然跳下懸崖，以身殉國。
狼牙山五壯士在抗日戰(zhàn)爭譜寫了一曲氣壯山河的頌歌。
有一次，媽媽買了《貓和老鼠》的碟片，允許我做完了作業(yè)看，為了能夠多點(diǎn)時間看《貓和老鼠》，我作業(yè)做的很馬虎，做完了以后，把作業(yè)一撇，就高高興興的看《貓和老鼠》了。
回想起自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，再看看五壯士為了民族的解放事業(yè)，敢于犧牲的精神，覺得自己不應(yīng)該整天只想著玩，應(yīng)該珍惜革命先輩用生命換來的幸福生活。
看完狼牙山五壯士的英雄故事后，覺得自己太辜負(fù)這來之不易的學(xué)習(xí)條件了。
五壯士堅貞不屈的英雄氣概和為了人民利益壯烈犧牲的精神，將激勵我前進(jìn)!我要珍惜現(xiàn)在的大好時光，好好學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出最優(yōu)秀的成績。
長大要報效祖國，為祖國爭光，不要讓外國人污辱我們中國人。
我想，這樣才是對革命烈士最好的紀(jì)念。
讀《西游記》有感 當(dāng)我第三次讀完這本重重的《西游記》時，心里有了不少的感觸。
第一次時，我覺得孫悟空很厲害，很會打架，會變許多樣子；唐僧很無能；豬八戒像一只懶“蟲”；而沙和尚則是一個可有可無的角色。
第二次，我就覺得孫悟空很可愛；唐僧非常的傻；豬八戒是一只傻呆呆的東西；而沙和尚則是一個忠心耿耿的徒弟吧。
而這一次，覺得孫悟空非常的機(jī)靈，且也非常的忠心（特別是對唐僧）；唐僧非常的善良、樸實(shí)而又顯得仁慈；豬八戒傻得可愛；沙和尚則給人一種忠誠而又老實(shí)的印象。
在《西游記》中共有九九八十一重考驗，最后，他們師徒四人經(jīng)歷了千辛萬苦取得了真經(jīng)。
當(dāng)然，在故事中訴說了許許多多的磨難，我就不多說了。
《西游記》的故事告訴我們一些道理：任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經(jīng)過努力，相信可以取得成功的
也就印證了一句老話：萬事開頭難。
一開始只要堅持住了，經(jīng)過不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的
當(dāng)我翻開四大名著之一的《西游記》故事時，立刻被它吸引住了。
故事中倔強(qiáng)正直、機(jī)智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫得栩栩如生。
這本書主要講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的神話故事。
這一路上，他們翻火焰山、打白骨精，歷經(jīng)了千難萬險，戰(zhàn)勝了一個又一個妖魔鬼怪的阻撓，終于取到了真經(jīng)成了仙。
這本書通過這些故事，體現(xiàn)出孫悟空不達(dá)目的不罷休的追求精神。
這個故事深刻地告訴了我們正義是一定會戰(zhàn)勝邪惡的，因為真理永遠(yuǎn)存在，做每一件事情都要不達(dá)目的不罷休，絕對不能氣餒，這種精神正是我們青少年所需要的。
而且，好吃懶做也是不行的，只有機(jī)智靈敏、英勇果斷才能事半功倍。
我們在學(xué)習(xí)時，或者在生活中不應(yīng)該遇到一點(diǎn)挫折和困難就放棄，挫折和困難是可以克服的，動動腦筋，努力一把，咬咬牙不就過去了嗎
一旦戰(zhàn)勝了困難和挫折，那勝利還會遠(yuǎn)嗎
紅樓夢〉讀后感 早在兩百多年前，此書一出就驚動了當(dāng)時的社會高層。
一邊是燒書，一邊是捧書， 其實(shí)我倒認(rèn)為《紅樓夢》并不是一部愛情小說，賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇也不是中心故事，但這一敗涂地的悲劇確實(shí)是整部書的主要線索，無論怎樣我們也都曾經(jīng)為這兩人的結(jié)局深深地感到遺憾。
當(dāng)然在地主階級的兩個叛逆者企圖主宰自己的婚姻與命運(yùn)，結(jié)局必然是悲劇性的。
先說說林黛玉的個性與思想。
她“孤傲自許，目下無塵”，同周圍的環(huán)境表現(xiàn)出明顯的不合拍，“所以賈府里除了寶玉這個知己是很少有人喜歡她的。
”“一年三百六十日，刀劍雙寒嚴(yán)相逼”，“質(zhì)本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝”。
一首葬花詞就寫盡了周遭環(huán)境的污穢，逼迫的激憤和對茫茫前途的絕望與哀愁。
她的尖酸刻薄和好哭的特點(diǎn)，也源于此。
是一個具叛逆精神的貴族少女的典型。
而賈寶玉也是一個精神叛逆的典型，作為大觀園里的富貴閑人，賈寶玉自然有許多公子哥兒的習(xí)性，在他身上深深地打著貴族地主階級的烙印。
但是，他同賈珍，賈璉，薛蟠之流相比，確實(shí)別具一樣的性情。
他不走所謂讀書應(yīng)舉，出仕做官，立身揚(yáng)名，光宗耀主的正道，反而攻擊那些熱中于功名利祿，仕途經(jīng)濟(jì)的人。
罵薛寶釵等勸他留心仕途經(jīng)濟(jì)的話是“混帳話”，更是做出翻案的文章：“天地間靈淑之氣，只鐘與女子，男兒們不過是寫渣滓濁沫而已。
”他甚至怨恨自己“為什么生在候門之家
綾錦紗羅，也不過裹了我這枯株朽木；羊羔美酒，也不過填了我著糞窟泥溝：富貴二字，真正把人荼毒了
”這些思想與行為與封建正統(tǒng)的觀念相對而立，自然為當(dāng)時所不容。
所以寶黛他們的思想可以說是一脈相通的。
她從來不認(rèn)為寶玉說的那是混帳話，認(rèn)寶玉做知己，他們的愛情也是建立在這種共同的叛逆精神的基礎(chǔ)上。
從中可以看到兩個明顯的特征：一是貫穿于他們的思想性格中的對封建正統(tǒng)，特別是對程朱理學(xué)以及八股科舉的反逆思想；一是對自己，對自己的家族，也就上對本階級的前途的一種無可奈何的絕望的感覺。
林黛玉也許是因她是個女子，又處于無權(quán)無勢，孤立無援的地位，所以生存的壓力更重，愁與恨也就郁積欲多。
一個是希望“一杯凈土掩風(fēng)流”，一個則希望化成飛灰，化成輕煙，或者死后被“送到那鴉雀不到的幽僻之處，隨風(fēng)化了，自此再不要托生為人。
”一方面是與周圍極不相符的叛逆精神，一方面有對這種階級產(chǎn)生的絕望感與沒落感。
這種叛逆的思想，在當(dāng)時反映在愛情上是帶有相當(dāng)強(qiáng)烈的病態(tài)，畸形，傷感的。
也只能落個“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的結(jié)局了。
賈母與王夫人處心積慮策劃了一場騙局，硬是要把薛寶釵嫁給寶玉無非是為了使聯(lián)絡(luò)有親的四大家族，親上加親，便于擴(kuò)大自己的政治勢力。
一旦到了維護(hù)自己利益的關(guān)鍵上賈母即使將自己的命根子，心肝寶貝，置于死地也在所不惜。
而寶黛他們卻把自己婚姻的希望一再寄托再賈母身上，希望得到賈母的支持與允諾，簡直是迂腐，軟弱之極。
想想他們用建筑在蔑視封建“仕途經(jīng)濟(jì)”的思想基礎(chǔ)上的“木石姻緣”，去對抗封建衛(wèi)道者精心安排的“金玉良緣”，怎能不落個玉石俱焚的下場呢? 悲就悲在我們看盡了這種荒唐的階級觀念產(chǎn)生的愛情悲劇，還是無法避免在現(xiàn)實(shí)的社會中仍有被迫門當(dāng)戶對的才能成婚的想法，讓婚姻遠(yuǎn)離了愛情，直至枯萎，永遠(yuǎn)不斷延續(xù)著悲劇—— 《水滸傳》讀后感 《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。
宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。
由此可見，一個“義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。
在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。
因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。
義，可以解釋為正義。
一個具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。
古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。
難道是他們不怕死嗎
他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強(qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。
因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。
但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。
在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。
對朋友講義氣，是小義。
對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。
我們中華民族，是一個大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。
董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。
當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。
因此，這也是我們民族大義的根本所在。
讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
名著讀后感 中學(xué)生的成長離不開書籍,書籍是我們的精神食糧,沒有它們的哺育滋養(yǎng),我們的生活是不完美的;沒有它們的意味深長,我們的人生是缺憾的;沒有它們的充實(shí)誘導(dǎo),我們的精神是虛無的.讀書,特別是文學(xué)書籍,猶如春雨哺育著大地,使我們的生活豐富多彩;如夏風(fēng)涼爽著世界,讓我們享受著人生;如秋果掛滿了枝頭,叫我們精神飽滿,文學(xué)名著的奧妙潛移默化的感染著我,塑造著我,成就著我,雪中送炭,無疑是我們對文學(xué)名著的真實(shí)體驗! 我國的四大名著,可謂是博大精深,我對四大名著也情有獨(dú)鐘.《西游記》,小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣,那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,令我留戀忘返,回味無窮.但今日今時,再次拜讀《西游記》,我的領(lǐng)悟卻變了. 〈〈西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩.自問世以來,不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.每當(dāng)我翻開《西游記》時,總有不同的心情.此時此刻我又有了新的領(lǐng)悟,他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由. 在經(jīng)歷了長時間個性受約束的日子,新世紀(jì)的人們都格外向往自由,向往那個自由的化身:孫悟空.孫悟空破石而出,不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束,闖龍宮,鬧冥司,花果山上稱王.可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài).孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由.這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣. 然而,每個人都明白, 在現(xiàn)在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束.盡管包圍著我們的是個受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際,包容天地. 然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足.經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展,人們對物質(zhì)需求已不再迫切,但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了.總之, 我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開拓進(jìn)取, 尋找最大自由的精神. 在厲盡時間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……這是我此次閱讀《西游記》體會最深的,以前的熱鬧已煙消云散,我就是孫悟空,去尋找我的自由,我的精神 帶著意味未了的心情我又邁入《水滸傳》中那忠義的世界,從中我有體悟到忠義背后的愛的精神. 不必說晁蓋和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財,也不必說戴宗的飛行腿,吳用的足智多謀.單說打抱不平的魯智深,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習(xí)氣,動不動就發(fā)火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打.結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點(diǎn)讓我尤其感動. 我試想,假如讓他來到我的身邊,相信沒有多少人能有他這樣的魅力.這不是因為他的相貌,也不是因為他有所么魁梧的身材,更不會是他有大把的財富,就一點(diǎn),就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn).請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn),在這世界上就要滅絕了. 我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情,少了一份哥們兒女情. 我清楚的記得,以前在我們農(nóng)村,吃百家飯,喝百家湯,最尋常不過,我經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家吃飯,沒有禮節(jié),沒有拘束,只有歡樂.鄰居家的哥哥現(xiàn)在和我還是和原來一樣好.在我哭著鬧著不上幼兒園時,我們和鄰居經(jīng)常一起聊天,但是我們開始裝上了一扇木門. 再看如今,我家的門也變成了三厘米厚的防盜門.這就像一條河,讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸. 關(guān)愛,我們的社會很自然的少了一份愛,一份及其重要的愛——一份關(guān)懷.對于關(guān)懷,也許只需要一句簡單的問候,或者是一個會心的微笑,就能讓人喜笑顏開,就讓人感受母親般的關(guān)懷.不要太吝嗇,一句問候,一個微笑不會讓你失去什么,只能讓你的人格得到升華. 讀書百遍,其義自現(xiàn),每次閱讀我國的四大名著我都有新的發(fā)現(xiàn),新的領(lǐng)悟,從中獲取的人生道理讓我享用不盡,指導(dǎo)著我前進(jìn)的方向 每當(dāng)我翻開《西游記》時,總有不同的心情.它在四大名著中,是最生動活潑的,小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣.但今時今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領(lǐng)悟卻變了. 這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作,每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景,社會現(xiàn)象.但在我看來,他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由. 在經(jīng)歷了長時間個性受約束的日子,新世紀(jì)的人們都格外向往自由,向往那個自由的化身:孫悟空.孫悟空破石而出,不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束,闖龍宮,鬧冥司,花果山上稱王.可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài).孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由.這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣. 然而,每個人都明白, 在現(xiàn)在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束.盡管包圍著我們的是個受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際,包容天地. 然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足.經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展,人們對物質(zhì)需求已不再迫切,但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了.總之, 我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取, 尋找最大自由的精神. 在厲盡時間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神…… 《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩.自問世以來,不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.如此之宏著怎一個夢字解決呢 不錯,《西游記》它的藝術(shù)成就,人物塑造,思想內(nèi)容等是多方面,多角度的.而在這兒,我只從弗洛伊德的夢論入手,用精神分析的方法來解析《西游記》. 為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯(lián)系上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法. 弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期,由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng),他選擇了與語言有密切聯(lián)系的談療法來救治他的精神病人.在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙,可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化.可見,精神分析學(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣. 從重視,考察病人的語言反應(yīng)到對正常人在日常生活中發(fā)生的語誤,筆誤,讀誤的心里分析,在向前跨出一步,就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了.這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪. 弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來的一個重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起,而這一聯(lián)系的橋梁就是夢.弗洛伊德認(rèn)為,作家的寫作也是在做夢,只不過是在非睡夢狀態(tài)下作夢,因而他的作品也是他內(nèi)心無意識本能的變形顯現(xiàn),欲望的替代滿足.我們往往會說自己作的夢是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西. 四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦!不過,我總算明白了很多道理. 不必說宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財,也不必說武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀.單說天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習(xí)氣,動不動就發(fā)火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打.結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點(diǎn)讓我尤其感動. 我試想,假如讓他來到我的身邊,相信沒有多少人能有他這樣的魅力.這不是因為他的相貌,也不是因為他有所么高挑的身材,更不會是他有大把的財富,就一點(diǎn),就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn).請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn),在這世界上就要滅絕了. 我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情,少了一份哥們兒女情. 我清楚的記得,在我咿咿呀呀學(xué)語時,我經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家吃飯,沒有禮節(jié),沒有拘束,只有歡樂.鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來一樣好.在我哭著鬧著不上幼兒園時,我們和鄰居經(jīng)常一起聊天,但是我們開始裝上了一扇木門. 現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來奮斗的時候,我家的門也變成了三厘米厚的防盜門.這就像一條河,讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸.這就像《禮記》里說的:今大道即隱,天下為家.各親其親,各子其子,貨力為己. 我們的社會很自然的少了一份愛,一份及其重要的愛——一份關(guān)懷.對于關(guān)懷,也許只需要一句簡單的問候,或者是一個會心的微笑,就能讓人喜笑顏開,就讓人感受母親般的關(guān)懷.不要太吝嗇,一句問候,一個微笑不會讓你失去什么,只能讓你的人格得到升華. 《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義. 忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個社會中,相信很多人都能做到一個忠字,但是,卻很少有人能夠做到一個義字. 一個義字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個義字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個義字.由此可見,一個義字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心. 義,可以解釋為正義.一個具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎 他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因為強(qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了. 我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生,但義字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上揮之不去的光輝. 一個人,可以不相信神,卻不可以不相信神圣.當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在. 《感恩的心》讀后感： 有一天，下著大雨。
因為尋找沒有歸來的媽媽而走了很遠(yuǎn)的小女孩終于看見了攥著年糕倒在雨地里的媽媽：她睜著雙眼，永遠(yuǎn)離開了她。
于是，哭聲伴隨著雨聲，淚水混合著雨水，悲痛書寫著堅強(qiáng)。
小女孩用她無聲的語言讓她媽媽放心地走。
一遍又一遍，《感恩的心》讓媽媽終于閉上了雙眼： “感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己……感恩的心，感謝命運(yùn)，花開花落，我一樣會珍惜……” 久久凝視這一段無聲的文字，真誠的感動久久觸動的心靈。
這是一個失語的小女孩心靈的呼喚。
我毫不懷疑，它同樣會深深觸動每一位讀者的心。
你聽見了嗎
這是心與心的溝通，這是心與心的感動。
一個失語的女孩，用無聲的語言讓媽媽放心地走。
一個沒有雙親的孤兒，用悲痛與堅強(qiáng)，讓自己勇敢地活下去
細(xì)細(xì)的雨絲，似乎也被小女孩兒深深打動，變得舒緩了的雨線又添了柔情。
你看見了嗎
雨夜中那個瘦弱的背影，那一對身隔兩界的母女相望的神情。
媽媽走了，幼小的女兒卻讓媽媽放心的走。
雨夜中那雙伶仃的小手，不停地?fù)]舞，那是一個決心從痛苦中站起來的孤兒在書寫著堅強(qiáng)。
你感受到了嗎
那失去親人讓人剜心的痛楚，那走出厄運(yùn)令人仰止的堅強(qiáng)。
不幸的女孩不言放棄，敢言自強(qiáng)。
命運(yùn)，是這樣的不公平，而她噙淚中卻微笑地唱著《感恩的心》。
感謝有你，感謝命運(yùn)，要在感謝厄運(yùn)中活出一個大寫的自己
我聽見了，這無聲的真情，一個了不起的孩子讓媽媽放心地走。
我看見了，那個堅強(qiáng)的背影，鼓勵我超越苦難，學(xué)會堅強(qiáng)。
我感受到了，我感受到了那顆感恩的心。
感恩一切，不管是痛苦還是厄運(yùn)，不管多么殘酷都用微笑去勇敢面對。
痛苦和厄運(yùn)教會我堅強(qiáng)，堅強(qiáng)的我才能夠從容地?fù)碛形磥怼?/p>
“……我來自偶然，像一粒塵土，有誰看出我的脆弱
我來自何方，我情歸何處，誰在下一刻呼喚我
天地雖寬，這條路卻難走，我看遍這人間坎坷辛苦……” 《感恩的心》，無聲勝有聲。
我原先不確信：為什么這首歌、這個故事能如此深深地打動我。
我現(xiàn)在漸漸明白：那是一個懂得感恩的孩子，在苦難中走向堅強(qiáng)的頌歌。
---------------------------------------------------------- 《信心讓你變得更杰出》讀后感 一位畫家，為坐在馬路邊正在乞討的一位乞丐畫了一幅臉部素描。
起初，乞丐并沒有認(rèn)出紙上那個神態(tài)自信、倨傲不羈的人就是自己。
當(dāng)畫家向他指明后，他顯然十分震驚。
半晌之后，他語氣堅定地告訴畫家：“如果這就是您眼中的那個人，那他就一定是將來的我。
”果然，若干年后，再次出現(xiàn)的他已經(jīng)獲得了事業(yè)上的成功。
這是《讀者》刊登的一則短小精悍的小故事。
述說了這樣一個發(fā)人深省的人生哲理：自信，可以讓人生更加精彩
人生的旅途上，本來就布滿了荊棘，能否抵達(dá)理想的高地，就看你有沒有勇氣穿越過去。
而這勇氣的組成因素中，最為關(guān)鍵的當(dāng)然是非自信莫屬了。
你盡可以先別想著前面的路有多么難走，而要相信：我一定能走過去
然后鼓足勇氣，大步向前；而不要紅著臉，靦腆地自言自語：“我……我不行。
”
