有所敬畏讀后感八百字
手旁有一本“上海支部生活”，我拿過(guò)來(lái)隨手翻閱，在卷首赫然有一篇周國(guó)平《有所敬畏》的文章映入了我的眼睛，讀完后讓我感慨于衷。
文章不講是拍案叫絕，也是寓意深刻，有一針見(jiàn)血的風(fēng)范。
現(xiàn)摘錄如下，供大家學(xué)習(xí)與思想。
在這個(gè)世界上，有的人信神，有的人不信，由此而區(qū)為有神論者和無(wú)神論者，宗教徒和俗人，不過(guò)，這個(gè)區(qū)分并非很重要。
還有一個(gè)比這更重要得多的區(qū)分，便是有的人信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。
一個(gè)人可以不信神，但不可以不相信神圣。
是否相信上帝、佛、真主或者別的什么主義主宰宇宙的神秘力量，往往取決于個(gè)人所隸屬的民族傳統(tǒng)，文化背景和個(gè)人特殊經(jīng)歷，甚至取決于個(gè)人的某種神秘體驗(yàn)，這是勉強(qiáng)不得的。
一個(gè)沒(méi)有這些宗教信仰的，仍然是一個(gè)善良的人，然而，倘若不相信人世間有任何神圣價(jià)值，百無(wú)禁忌，為所欲為，這樣的人就與禽獸無(wú)異了。
相信神圣的人有所敬畏，在他心目中，總有些東西屬于做人的根本，是褻瀆不得的，他并不是害怕受到懲罰，而是不肯喪失基本的人格。
不論他對(duì)人生怎樣充滿著欲求，他始終明白，一旦人格掃地，他在自已面前竟也失去了做人的自信和尊嚴(yán)，那么，一切欲求的滿足都不能挽救他的人生的徹底失敗。
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赤裸裸的兇蠻和冷漠只是不知恥的粗糙形式，不知恥還有稍微精致一些的形式。
有的人有很高的文化程度，仍然可以毫無(wú)敬畏之心，他可以玩弄真心愛(ài)他的女人，背叛誠(chéng)懇待他的朋友，然后裝出一付無(wú)辜的面孔。
他的足跡所到之處，再神圣的東西也敢踐踏，再美好的東西也敢毀壞，而且內(nèi)心沒(méi)有絲毫不安，不論他的頭腦里有多少知識(shí)，他的心是蒙昧的，真理之光到不了那里。
這樣的人有再多的艷遇，也沒(méi)有能力真正愛(ài)一回，交再多的哥們，也體味不了友誼的純正，獲取再多的名聲，也不知什么是光榮。
我對(duì)此深信不疑；不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事物所拋棄。
（摘自《智慧和信仰》）我在思想意識(shí)上有所追求，雖不全面，也并非達(dá)到高尚的境界，但我一直在不懈的努力，走向人生的完整。
在生活中、在工作中對(duì)某個(gè)人的形象產(chǎn)生崇敬，也不失是一種敬畏之心。
在集團(tuán)內(nèi)部有位同志，長(zhǎng)期以來(lái)深受駕駛員的愛(ài)戴，在她身上有許多的閃光點(diǎn)，讓許多人贊揚(yáng)稱頌。
如：有一次，自已掏錢為二位駕駛員訂閱一份報(bào)紙，她關(guān)心駕駛員是出于真誠(chéng)的，深得他們的感動(dòng)。
十幾年來(lái)一樁樁、一件件許多平凡的事聚在了閃光點(diǎn)上，在無(wú)數(shù)個(gè)閃光點(diǎn)中提煉出一種品味來(lái)，她或許懂得人格的神圣性，無(wú)論職位高低。
相信神圣的人有所敬畏，在她心目中，總有些東西屬于做人的根本，是褻瀆不得的，他并不是害怕受到懲罰，而是不肯喪失基本的人格。
有的人信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。
神圣的價(jià)值是什么
就是不可侵犯。
對(duì)待品味，各類群體的人有著不同的要求，這似乎是一種生活的態(tài)度。
擁有仁愛(ài)、美德、和諧、自律，這何嘗不是對(duì)敬畏之心一種態(tài)度的體現(xiàn)。
有所敬畏讀后感100字
我們?nèi)祟愔挥芯次飞缟锌茖W(xué)，熱愛(ài)大自然，都懷著一顆慈愛(ài)的心，那么我們的人與社會(huì)、人與自然之間才將會(huì)變的更和諧，人們的生活才會(huì)更幸福。
就讓我們共同呼吁：從自身做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，共同托起美好的明天吧
《人，應(yīng)該有所畏懼》讀后感想
懷抱生命，擁抱青春——“非洲圣人”史懷澤《敬畏生命》推薦生命是一條永不逆流的河，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在唱著歡快動(dòng)聽(tīng)的歌往前奔去。
有些東西，踏著時(shí)光越走越黯淡，也有一些東西，讓歲月越洗越明亮。
我們正處在雨水裹著梔子花香的青春歲月，一米陽(yáng)光，一杯咖啡，一株薰衣草都足以讓青春明媚如陽(yáng)光。
在這個(gè)生機(jī)勃勃的春天，我給大家推薦一本“非洲圣人”史懷澤的《敬畏生命》，給我們的青春增添一抹亮色，溫暖我們的心靈，在我們內(nèi)心激蕩起微瀾。
《敬畏生命》讀后，給人的是一種震撼，一種對(duì)生命的敬畏!世界給予我們無(wú)限生機(jī)，塑造了生命的美麗、高貴和富饒，人類自以為是世界之最，更應(yīng)該理解和尊重生命，感受自然之趣，感受自然的生命之美。
1915年，置身非洲叢林與河水間勃發(fā)的生命世界，追念第一次世界大戰(zhàn)蔑視生命的悲劇，史懷澤提出了“敬畏生命”的理念，將倫理學(xué)的范圍由人擴(kuò)展到所有生命，成為生命倫理學(xué)的奠基人。
書中寫道，史懷澤在非洲行醫(yī)時(shí)，有一天黃昏，看到幾只河馬在河中與他們所剩的船并排而游，突然感悟到了生命的珍貴和神圣。
于是，“敬畏生命”的思想在他的心中驀然生出，并且成為他此后所努力倡導(dǎo)和不懈追求的事業(yè)。
這也讓我想起村上春樹在《邊境邊景》中寫到的：我與朋友在島上過(guò)夜，水漫過(guò)了帳篷，我無(wú)心睡眠，起身看見(jiàn)海蟹游走，林中蟬鳴不停，偶爾鳥下覓食……只是靜靜看著，便感受到了生命的活力。
想必，當(dāng)時(shí)村上的心境正同于史懷澤吧。
感受生命，是一種
敬畏謝勝瑜的讀后感
敬畏，是一個(gè)人身體里的宗教。
所謂“舉頭三尺有神明”，敬畏之心，可以呵護(hù)成長(zhǎng)、引領(lǐng)成功，甚至可以消災(zāi)避禍。
你有讓你害怕的“老天爺”和“月亮”嗎
如果沒(méi)有，那就糟了；如果有，那就對(duì)了。
敬畏生命的這篇文章怎么寫讀后感
敬畏生命，文章名稱，多為以解讀生命價(jià)值意義為內(nèi)容的散文。
代表作品：張全民《敬畏生命》；張曉風(fēng)《敬畏生命》 ；陳家忠《敬畏生命》；畢淑敏《敬畏生命》，榕樹落葉《敬畏生命》等，在讀者中有較大影響。
讀后感的寫法一、格式和寫法讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。
一般用自己的感受（一兩個(gè)詞語(yǔ)）做主標(biāo)題，下一行是讀《xxx》有感，為副標(biāo)題。
也可直接寫讀《xxx》有感二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。
三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
五、敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。
六、要審清題目。
在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會(huì)。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì)；只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。
對(duì)一篇作品，寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。
八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫體會(huì)。
原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。
結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。
要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際，與自己的生活相結(jié)合，否則作文會(huì)顯得空虛。
九、要符合情理、寫出真情實(shí)感。
寫讀后感的注意事項(xiàng)①寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。
②要寫得有真情實(shí)感。
應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。
③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者。
④注意不要寫成流水賬
