《在困難的日子里》讀后感
[《在困難的日子里》讀后感]最近我讀了一篇短篇小說，路遙寫的《在困難的日子里》，《在困難的日子里》讀后感。
四十中的暑假作業(yè)就是要讀一本書，還要做讀書批注，由于我選的書很薄，到現(xiàn)在我已經(jīng)讀了兩遍了，我讀得非常慢，每天讀一個(gè)小時(shí)，總共有十四章，兩遍也就是二十八章，老爸說讀完書最好是寫讀后感。
整本書講了在1961年那個(gè)困難的年代“我”正好要上高中，而且以全縣第二的成績考上了高中，但是爸爸沒法供“我”上學(xué)了，但是村里人都說“我”能考上高中是一個(gè)好兆頭，最后在村里人的幫助下，“我”終于上了高中。
在高中“我”上的是一個(gè)“火箭班”，也就是最快的班，但班里的同學(xué)的父母不是食堂主任，就是武裝部隊(duì)的主任，反正就是富人。
“我”在學(xué)校里吃不了多少東西，因?yàn)椤拔摇睕]有錢，但“我”在一片地里發(fā)現(xiàn)了好多土豆和玉米，“我”高心極了，在一個(gè)廢棄的磚窯里藏了起來，順便烤了幾個(gè)土豆和爆了點(diǎn)兒爆米花吃掉，讀后感《《在困難的日子里》讀后感》。
但是第二次和第三次去的時(shí)候“我”發(fā)現(xiàn)有人故意往磚窯里放了好多錢，但“我”沒有把那些錢花掉，而是交給了老師，最后發(fā)現(xiàn)這是“我”的同學(xué)吳亞玲偷偷放的。
為了幫助“我”吳亞玲還讓“我”到武裝部隊(duì)干活，這樣就能賺好多錢，這次“我”領(lǐng)了她的情，和她一起去干活，工錢非常多。
強(qiáng)烈的自尊讓“我”難以接受同學(xué)的幫助，最后“我”不得不退學(xué)，但“我”剛走到山里，在一個(gè)洞里休息的時(shí)候鄭大衛(wèi)、吳亞玲、周文明還有李老師找到了“我”，說又給“我”重新辦了入學(xué)手續(xù)，同學(xué)們還給“我”捐助了好多錢，于是“我”又上了學(xué)。
作者的精神感動了我，盡管作者非常窮，但是撿到了錢也不會花掉，雖然自己沒有多少吃的，但還給了流浪的母女倆，而且作者在這么困難的情況下學(xué)習(xí)還這么努力。
現(xiàn)在我們的生活條件比作者當(dāng)年好多了，我們還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢
我感覺這本書寫得非常好，大家以后可以讀一讀。
〔《在困難的日子里》讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
上當(dāng)?shù)娜兆?讀后感
我們藉著《人生》、《在困難的日子里》、《平凡的世界》和這位亡者做某種形式的交流。
從這個(gè)意義上說，路遙是永生的，這個(gè)從中國北部最貧窮的山村里走出來的孩子，以他的精神，以他誠實(shí)的勞動，以他對腳下這塊土地的無限熱愛，在無中找到了有，在終結(jié)中找到了開始，在死亡中找到了永生。
在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天,人們的物質(zhì)生活日益豐盈, 名目繁多的各種娛樂充斥著每一個(gè)角落，不乏一些低級趣味的東西，使得社會整體素質(zhì)相對匱乏,而這恰恰就是缺少精神寄托所致。
而路遙給我們的可不是一場隨隨便便的精神盛宴，這大餐可資源共享，透著生命的神圣，人生與修養(yǎng)、交往與處世、女人與男人、文化與研究、衣食與住行，所有的一切都給予我們以思想的洗禮，精神上的交流，使我們略顯消沉的思想重新活躍起來，這也更加激發(fā)起我們對創(chuàng)造美好生活的向往和熱情。
看過《平凡的世界》后的總會讓我們感覺：存在于我們身邊小人物——活靈活現(xiàn)；樸實(shí)的語言——感人肺腑；故事情節(jié)——樸實(shí)無華；看后使人——心潮起伏，往事歷歷在目…… 對于主人公孫少平的幸福我想關(guān)于幸福，每個(gè)人都有他不同的看法
有的人喜歡平平淡淡的生活，有的人喜歡風(fēng)云變幻的生活
孫少平，雖然只是一個(gè)礦工
但是我們從故事情節(jié)中知道，他所追求的是一種精神上面的快樂，并不在乎物質(zhì)上面的榮華富貴
他最后又回到了煤礦，雖然那里生活條件比較艱苦，但是他心里面高興
這就已經(jīng)很幸福了
孫少平和田的愛情是讓人心動，其結(jié)局令人嘆息。
但從小說藝術(shù)的角度看，這正是路遙高明的地方。
我個(gè)人認(rèn)為，田的意外事故，成全了田個(gè)人崇高情操，他們的愛情 以悲劇為局，極在增大這本書的藝術(shù)感染力。
我個(gè)人的看法，孫少平與慧英嫂的結(jié)合是一個(gè)比較好的結(jié)局。
孫從勞動中來，也應(yīng)回歸基層勞動中去。
人生一世，誰能掌控誰的未來呢
沒有選擇，未知的，永遠(yuǎn)是最讓人們心動的。
生活的酸甜苦辣之外，內(nèi)心的幸福感是最真實(shí)的向往。
但是，也許是出于路遙對田福堂心態(tài)的描寫，我很反感他，覺的他很自私自利， 不過主要是他瞧不起少安，即使在少安事業(yè)有成的時(shí)候，他還在想，少安是個(gè)泥腿把子，他女兒一定要嫁給城里人，當(dāng)然不是個(gè)殘疾人，還有在少安的磚場被冒牌河南師傅搞倒后，他居然還吸了根煙，此人實(shí)在是太要不得了 。
人類有一種偉大的情感，那就是“被感動”，人一旦被感動就會心甘情愿地去付出和奉獻(xiàn)，愛心的產(chǎn)生就是人被感動后的產(chǎn)物。
人可以被別人感動，被事物感動，也可以被自己感動。
人生就像一出戲，無論你演的好與壞都是要落幕的。
在兩萬多天的日子里，你要演繹出自己生命的樂章。
精彩的掌聲也好，落寞的唏噓也罷，真正屬于你的是自己在兩萬多天里的感受。
享受快樂生活，才是生命最根本的意義。
人必須在歷練中通過努力、奮斗、磨難達(dá)到自己的生活目的，因此，生活的本質(zhì)是不快樂的，但我們必須用快樂的生活態(tài)度去承受。
生活中，“人之不如意者，十之八九”。
正因?yàn)槟軌蜃屓烁械叫腋！⒖鞓返臅r(shí)候非常少，才更令人們珍惜。
如果幸福、快樂隨手可取，那也就無所謂幸福和快樂。
四年級怎么寫好讀后感
從結(jié)構(gòu)上看,一篇讀后感至少要有三個(gè)部分的內(nèi)容組成：一是要介紹原作的篇名內(nèi)容和特點(diǎn)；二是根據(jù)自己的認(rèn)識對原作的內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行分析和評價(jià),也就是概括地談?wù)剬ψ髌返目傮w印象；三是讀后的感想和體會.即一是說明的部分,二是要有根據(jù)評價(jià)作品的部分,三是有感而發(fā),重點(diǎn)在“感”字上.首要的一點(diǎn)是“讀”.“讀”是感的基礎(chǔ),“感”是由“讀”而生.只有認(rèn)真的讀書,弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn),理清文章的思路,透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn),深刻地領(lǐng)會原文精神所在,結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前的形勢和個(gè)人的實(shí)際,才能真有所“感”.所以,要寫讀后感,首先要弄懂原作.其次要認(rèn)真思考.讀后感的主體是“感”.要寫實(shí)感,還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評價(jià).分析和評價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程,有了這個(gè) 分析和評價(jià),才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn),避免脫離原作,東拉西扯,離開中心太遠(yuǎn).所以,寫讀后感就必須要邊讀邊思考,結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn),當(dāng)前的形勢和自己的實(shí)際展開聯(lián)想,從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事,那些與書中相近、相似,那些與書中相反、相對,自己贊成書中的什么,反對些什么,從而把自己的感想激發(fā)出來,并把它條理化,系統(tǒng)化,理論化.總之,想的深入,才能寫的深刻感人.第三,要抓住重點(diǎn).讀完一篇（部）作品,會有很多感想和體會,但不能把他們都寫出來.讀后感是寫感受最深的一點(diǎn),不是書評,不能全面地介紹和評價(jià)作品.因此,要認(rèn)真地選擇對現(xiàn)實(shí)生活有一定意義的、有針對性的感想,就可以避免泛泛而談,文章散亂,漫無中心和不與事例掛鉤等弊病 .怎樣才能抓住重點(diǎn)呢?我們讀完一部作品或一篇文章后,自然會受到感動,產(chǎn)生許多感想,但這許多感想是零碎的,有些是模糊的,一閃而失.要寫讀后感,就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想,反復(fù)想,反復(fù)作比較,找出兩個(gè)比較突出的對現(xiàn)實(shí)有針對性的,再集中凝神的想下去,在深思的基礎(chǔ)上加以整理.也只有這樣,才能抓住具有現(xiàn)實(shí)意義的問題,寫出真實(shí)、深刻、用于解決人們在學(xué)習(xí)上、思想上和實(shí)踐上存在問題的有價(jià)值的感想來.第四,要真實(shí)自然.就是要寫自己的真情實(shí)感.自己是怎樣受到感動和怎樣想的,就怎樣寫.把自己的想法寫的越具體、越真實(shí),文章就會情真意切,生動活潑,使人受到啟發(fā).從表現(xiàn)手法上看,讀后感多用夾敘夾議,必要時(shí)借助抒情的方法.敘述是聯(lián)系實(shí)際擺事實(shí).議論是談感想,講道理.抒情是表達(dá)讀后的激情.敘述的語言要概括簡潔,議論要準(zhǔn)確,抒情要集中.三者要交融一體,切忌空話、大話套話、口號.從表現(xiàn)形式上看,也有兩種：一種是聯(lián)系實(shí)際說明道理的.這是用自己的切身體會和具體生動的事例,從理論和實(shí)踐的結(jié)合上闡明一個(gè)道理的正確性,把理論具體化、形象化,使之有血有肉,有事有理,以事明理,生動活潑.另一種是從研究理論的角度出發(fā),闡發(fā)意義.根據(jù)自己的研究和理解,闡明一個(gè)較難理解的思想觀點(diǎn),或估價(jià)一部作品的思想意義.它的作用是從理論上幫助讀者加深對原文的理解.這一種讀后感的重點(diǎn)仍在“感”字上,但它的理論性較強(qiáng),一定要注意關(guān)照議論文論點(diǎn)鮮明、論據(jù)典型、中心明確突出等特點(diǎn).
