千萬別傷了孩子的自尊心讀后感言
這要根據(jù)自身來說，有的可能會(huì)自卑，在別人面前抬不起頭，有的可能會(huì)像一只刺猬，覺得別人說什么都是傷害他自尊的
簡愛讀書筆記（摘抄和體會(huì)）共10篇
在文學(xué)史上，有許多的名著永垂不朽，但能夠像《簡愛》這樣地進(jìn)入人們的，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，影響著人們的精神世界，甚至對某些人來講，影響了他們一生的作品并不很多。
《簡愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個(gè)主題：人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛。
《簡愛》的作者夏洛蒂勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹。
雖然兩人生活在同一社會(huì)，家庭環(huán)境中，性格卻大不相同，夏洛蒂勃朗特顯得更加的溫柔，更加的清純，更加的喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，父愛也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊，以自尊作為她內(nèi)心深處的自卑的補(bǔ)償。
她描寫的簡。
愛也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。
她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。
簡愛生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打這是對一個(gè)孩子的尊嚴(yán)的無情踐踏,但也許正是因?yàn)檫@一切,換回了簡愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量 在羅切斯特的面前,她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑,反而認(rèn)為他們是平等的不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?而不能受到別人的尊重也正因?yàn)樗恼?高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼,并把她看做了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且慢慢地深深愛上了她。
他的真心,讓她感動(dòng),她接受了他而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時(shí),她覺得自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”，“我要牢牢守住這個(gè)立場”。
這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡愛意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類壑_切斯特,試問哪個(gè)女人能夠承受得住被自己最信任,最親密的人所欺騙呢?簡愛承受住了,而且還做出了一個(gè)非常理性的決定在這樣一種非常強(qiáng)大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡愛最具有精神魅力的地方。
小說設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾--雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但我們看到，正是這樣一個(gè)條件，使簡愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時(shí)獲得滿足--她在和羅切斯特結(jié)婚的時(shí)候是有尊嚴(yán)的，同時(shí)也是有愛的。
小說告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛，小說的結(jié)局給女主人公安排的就是這樣一種生活。
雖然我覺得這樣的結(jié)局過于完美，甚至這種圓滿本身標(biāo)志著浮淺，但是我依然尊重作者對這種美好生活的理想--就是尊嚴(yán)加愛，畢竟在當(dāng)今社會(huì)，要將人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。
人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。
在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。
很少有人會(huì)像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。
《簡愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計(jì)得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)讀者的心靈，同時(shí)引起讀者，特別是女性讀者的共鳴。
下面是學(xué)習(xí)啦下班為你整理的一篇簡愛讀書心得1000字，供你閱讀。
《簡愛》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。
至今已152年的歷史了。
它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容，精彩的片段。
在譯序中，它還詳細(xì)地介紹了《簡愛》的作者一些背景故事。
從中我了解到了作者夏洛蒂.勃郎特的許多事。
她出生在一個(gè)年經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭;居住在一個(gè)遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤;生活在革命勢頭正健，國家由農(nóng)民向工業(yè)國過渡，新興資產(chǎn)階級日益壯大的時(shí)代，這些都給她的小說創(chuàng)作上打上了可見的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個(gè)天才們。
有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。
這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先于父親再人生的黃金時(shí)間離開了人間。
惜乎，勃郎特姐妹! 《簡愛》這本小說，主要通過簡。
愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。
簡。
愛生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。
從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。
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然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪。
所帶來的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡。
愛的無限信心，卻是簡。
愛的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
不幸，在學(xué)習(xí)生活中，簡。
愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘。
學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她，而且把她置于恥辱臺(tái)上示眾。
使她在全校師生面前丟盡了臉。
但簡。
愛仍堅(jiān)強(qiáng)不屈，化悲憤為力量，不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步，而且也取得了師生們的理解。
不久，簡。
愛又陷入了愛情的旋渦。
個(gè)性及強(qiáng)的她同樣保持著個(gè)人高貴的尊嚴(yán)，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對。
同樣，在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認(rèn)為他們是平等的。
不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?，而不能受到別人的尊重。
也正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會(huì)的污染。
使得羅切斯特感到自慚性穢，同時(shí)對她肅然起敬，并深深地愛上了她。
他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他。
后來，簡。
愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現(xiàn)，毫不猶豫地離開了他，她對愛情的專一，讓我敬佩。
最后，簡。
愛得知，羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明。
軀體嚴(yán)重殘疾，完全喪失了生活能力，而同時(shí)又妻亡財(cái)毀。
簡。
愛全身心的愛再次投入了他的懷抱。
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從這本書中，可以看出它塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級的某些要求的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神。
《讓孩子養(yǎng)成自尊》這本書的讀后感
讓孩子獨(dú)立，從培養(yǎng)自尊開始 “我家孩子被老師認(rèn)定為差生，這可怎么辦啊
”“老師總說孩子不聰明，其他小朋友也經(jīng)常看不起他，真煩啊
” 家長類似這樣的憂慮和抱怨，我們會(huì)經(jīng)常聽到，的確，如果一個(gè)孩子總是得不到別人的認(rèn)可，他自己也不會(huì)認(rèn)可自己，長此以往，甚至?xí)葑兂扇松谋瘎 ?/p>
曾經(jīng)在媒體上看到這樣一個(gè)極端的例子，一個(gè)13歲的寧夏小女孩在小學(xué)畢業(yè)典禮的當(dāng)天上吊自殺了。
孩子在遺書中寫道：“爸爸、媽媽，我是個(gè)差生、我沒考好，我上不了重點(diǎn)中學(xué)。
”一個(gè)13歲的少女，在風(fēng)華正茂的時(shí)候，卻選擇結(jié)束自己的生命。
從遺言來看，她完全不認(rèn)可自己，甚至沒有發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值，輕易就否定了自己。
愛孩子，就是幫助孩子成為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，從而有朝一日，他們能夠憑借自己的力量傲立于世。
而要想成為獨(dú)立的人最需要具備的品質(zhì)就是自尊。
自尊，是每個(gè)人幸福的基礎(chǔ)，當(dāng)然也是每個(gè)孩子健康快樂成長的關(guān)鍵。
什么是自尊呢
自尊是對自我的一種態(tài)度，是對自我的價(jià)值、重要性，成功的、積極的情緒體驗(yàn)。
擁有高自尊的人，常常具有下面這些特質(zhì)：有良好的自我認(rèn)同，有充分的安全感，能夠確認(rèn)自己的長處，對自己的弱點(diǎn)也能適當(dāng)接納；有很好的自主性，對環(huán)境的適應(yīng)能力強(qiáng)，能夠?yàn)樽约鹤龅氖虑樨?fù)責(zé)任；有熱情，敢去嘗試，不怕犯錯(cuò)誤，總能從錯(cuò)誤中獲得經(jīng)驗(yàn)，從而更加肯定自己；在遇到困難的時(shí)候，會(huì)尋找各種解決辦法，也會(huì)坦然尋求別人的幫助；性格真實(shí)、坦然，不會(huì)扛著沉重的面子，敢于表現(xiàn)真實(shí)的自我，在與人交往中，也容易產(chǎn)生同理心。
心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，高自尊和快樂正相關(guān)，越是自尊高的人，越容易感到快樂和幸福。
要讓孩子成為一個(gè)獨(dú)立的人，首先就要讓他們體會(huì)到生活的樂趣和人生的幸福。
與此相反，低自尊的人安全感差，依賴性強(qiáng)，他們總是尋求別人的認(rèn)同，把自己的價(jià)值等同于別人的認(rèn)同，就像“白雪公主”中的王后，總是把自己是否美麗歸結(jié)于魔鏡的評價(jià)。
他們用消極的眼光看待事物，看待自己，在生活環(huán)境中看到過多的負(fù)面因素，總覺得自己不行。
他們也想做事，但總說這不可能，那不可能，總是事情還沒開始就已經(jīng)放棄。
正因此，他們很少有自己的看法。
嘴里總是掛著“某某說”，如“媽媽說”“爸爸說”“老師說”。
即使有自己的看法，他們也不敢堅(jiān)持。
他們在人際關(guān)系中通常不能表達(dá)自己的積極情感，更不敢表達(dá)自己的負(fù)面情緒或態(tài)度；他們內(nèi)心里有極深的不安全感，為人處世會(huì)有過度的防御，或者可能會(huì)通過追求完美，以滿足自己無意識(shí)的安全需求；他們很在乎面子，不敢真實(shí)面對自己。
然而，很多家長和老師都認(rèn)為，一味地賞識(shí)和贊美孩子，就能讓孩子培養(yǎng)出高自尊。
所以，不管在學(xué)校還是在家里，孩子們總能聽到不分青紅皂白的贊美，比如，“噢，你太棒了
”“你真厲害
”“你真行
”等夸贊之詞。
其實(shí)，長此以往，非但不能培養(yǎng)出孩子的自尊心，反而會(huì)把孩子教育成自負(fù)、自大，不能正確認(rèn)識(shí)自己的人。
自尊，絕不是靠空洞的心理強(qiáng)化產(chǎn)生的。
脫離了實(shí)際的、夸張的，甚至是虛假的贊美，就如同“捧殺”。
不僅沒有建立孩子的自尊心，反而讓孩子錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和判斷自己，逐漸變得驕傲自滿、停滯退步，甚至導(dǎo)致墮落、失敗。
那么應(yīng)當(dāng)如何正確培養(yǎng)孩子的自尊呢
首先要讓孩子成為言行一致的人。
真正的自尊只存在于真實(shí)的行動(dòng)、真實(shí)的實(shí)踐之中。
高自尊的人，對自己是認(rèn)可的，不需要通過別人的評價(jià)或者與別人的比較來獲得價(jià)值感。
因此他們極為重視自己的言行，并力求一致。
他們也不需要把自己偽裝起來討別人喜歡，不需要成為另外一個(gè)人，才能得到別人的認(rèn)可。
如果孩子常常撒謊，言行不一，從某種意義上說，就是在向公眾表明他說的話無關(guān)緊要，大家不必相信和在意他的話。
久而久之，他也開始不相信自己，進(jìn)而覺得自己不夠好，更需要通過包裝、夸張，來變成另外一個(gè)人，由此形成惡性循環(huán)。
其次，要讓孩子了解自己，并自我接納。
成長的目標(biāo)，就是成為自己，當(dāng)然是一個(gè)真實(shí)的自己。
而我們?nèi)缃竦慕逃偸侵v“好”，要求孩子做“好孩子”，而忽略“真”。
如果失掉了“真”，“好”就會(huì)變成一種強(qiáng)制和虛假。
孩子將開始壓抑自己的情緒，忽略自己的需求，犧牲自己的觀點(diǎn)，只為換取別人的好感和好評。
其實(shí)，每個(gè)人都會(huì)存在缺點(diǎn)和劣勢。
我們要幫助孩子認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)，接受別人對自己的積極評價(jià)，同時(shí)也要讓孩子正確認(rèn)識(shí)自己的不足之處，勇敢面對來自環(huán)境的貶損因素，不會(huì)因?yàn)樽约旱腻e(cuò)誤、缺點(diǎn)而過分苛責(zé)自己，也不會(huì)用別人的負(fù)面評價(jià)來定義自己，能綜合自己的經(jīng)驗(yàn)，更全面、真實(shí)地看待自己的“好”和“不好”。
同時(shí)，我們還要告訴孩子，因?yàn)槲覀兪侨?，所以我們能體會(huì)到各種情緒，既有快樂的，也有痛苦的。
當(dāng)經(jīng)歷痛苦的情緒時(shí)，不要壓抑，要接受它們，體會(huì)它們，然后通過自己的方式來排解它們。
每個(gè)人都不需要戴著面具生活，按照別人的評價(jià)來主導(dǎo)自己的情緒。
正如陶行知先生所說：“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。
” 最后，還要讓孩子認(rèn)識(shí)到生活是有目標(biāo)的，自己是有使命的。
能夠設(shè)定自己的目標(biāo)、感覺自己有責(zé)任的人，對自己的價(jià)值更為認(rèn)可，他們做事情的動(dòng)機(jī)不是為了獲得掌聲和贊美，而是從內(nèi)心深處迸發(fā)的對這件事情的渴望和熱愛。
這樣的人才是真正獨(dú)立的人，才是社會(huì)的棟梁和家庭的依靠。
哈佛大學(xué)曾經(jīng)針對一群條件相當(dāng)?shù)哪贻p人，進(jìn)行過一次關(guān)于目標(biāo)對人生的影響的調(diào)查。
調(diào)查結(jié)果顯示：27%的人沒有目標(biāo)；60%的人目標(biāo)模糊；10%的人有清晰但比較短期的目標(biāo)；3%的人有清晰且長期的目標(biāo)。
25年后，哈佛大學(xué)再次對他們進(jìn)行了跟蹤調(diào)查，結(jié)果令人非常吃驚
那27%的人過得很不如意，工作不穩(wěn)定，入不敷出，常常怨天尤人；那60%的人大部分生活在社會(huì)中下層，事業(yè)平平；那10%的人都是各專業(yè)、各領(lǐng)域的成功人士，生活在社會(huì)的中上層，事業(yè)有成；那3%的人全部成為了社會(huì)精英和行業(yè)領(lǐng)袖。
由此可見，清晰長遠(yuǎn)的目標(biāo)對一個(gè)人的成功具有多么重要的意義。
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“筆如太陽之熱，霜雪之貞，篇篇有寒梅之香，字字若瓔珞敲冰。
”這是評論家給張曉風(fēng)散文作品的高度評價(jià)，也是對她的詩意散文的感性描述。
關(guān)鍵詞：張曉風(fēng)《秋天·秋天》賞析 “筆如太陽之熱，霜雪之貞，篇篇有寒梅之香，字字若瓔珞敲冰。
”這是評論家給張曉風(fēng)散文作品的高度評價(jià)，也是對她的詩意散文的感性描述。
張曉風(fēng)的散文《秋天·秋天》同樣用她那詩意的筆給我們描述了一個(gè)秋的別樣季節(jié)，讓我們沉醉不知?dú)w路，讓我們同張曉風(fēng)一起去領(lǐng)略她筆下那獨(dú)有的風(fēng)光，去探尋那秋的深度
一年四季，春夏秋冬，秋，以其特有的魅力吸引了眾多的文人墨客。
古往今來，詠秋的佳作很多很多，舉不勝舉。
人們寫秋的著眼點(diǎn)也往往不同：秋風(fēng)蕭瑟，殘荷聽雨，秋有聲；霜葉黃花，秋草碧水，秋有色；天高云淡，北雁南飛，秋有形。
而在張曉風(fēng)的筆下，“在我們的城市里，秋色就不免出場得晚些”，短短的一句話，透露出的是對秋天特有的喜愛。
張曉風(fēng)寫秋天一改別人那種直抒胸臆的寫法，按照時(shí)間的順序通過幾個(gè)記憶中的片斷來寫秋的神韻。
那時(shí)候，在南京，兒童時(shí)期在梧桐葉子簌簌地落下中許多神秘的美感也一起落進(jìn)“我”的心里來了，那黃褐色的，彎曲的葉子在作家的眼里竟像一只載著夢小船
詩意的語言里傳達(dá)出的不僅僅是美感，是幻影，更多的是航行在一粒種子的“希望”
秋意就是這樣詩意地植入了她的內(nèi)心。
后來，到了柳州，一城都是山，都是樹。
山容澄清而微黃，藍(lán)天的高遠(yuǎn)更讓作家如癡如醉
而與同學(xué)爭論美術(shù)老師是否會(huì)畫那座山的事件更讓那秋天山峰的神圣、美麗、深沉深入到腦海，揮之不去。
那蒼郁的、沉雄的、微帶金色的、不可描摹的山，將一次又一次的出現(xiàn)在作家的記憶中。
對秋的熱愛和迷戀在這里可窺見一斑。
秋季旅行倦游回來，與朋友芷談心，發(fā)現(xiàn)芷和她有著同樣喜歡的季節(jié)，這讓她無比的歡欣起來。
在芷講述許多秋天的故事中同學(xué)沿站下車，車廂里越來越空虛的情境不禁讓“我”感慨，感慨生命之消失，那種深沉的、無可奈何的搖落霎時(shí)有了凄清之美。
好在芷和我一樣一如既往的擁有著樸實(shí)的山地靈魂，依然能享受那雄偉的、插天的青色
在景色的描摹中那理性的思考給我們心靈以深深啟迪，更讓人對文章有愛不釋手的感覺。
在“秋風(fēng)庭院蘚侵街”的月色中，感嘆“想得玉樓瑤殿影，空照秦淮”的物是人非的是李煜；在“梧桐樹，三更雨”的陪伴下，嘆息“不道離情正苦”的生死離別的是溫庭筠；在“為賦新詞強(qiáng)說愁”的思緒中，抒發(fā)“卻道天涼好個(gè)秋”的失意悲苦的是辛棄疾。
而張曉風(fēng)筆下帶給人的是迷戀，是敬仰，是思念，是感動(dòng)。
雖然行文中也有小陽臺(tái)上黃昏時(shí)分體會(huì)到了暮色和秋色的雙重蒼涼，也聆聽到了笛音的悲愴，那種凄清的美卻也莫名所以地喜歡。
薄寒襲人的秋雨落下時(shí)，冷冷的月光朗照，悲秋的情懷也不覺間在身邊漫延，但因?yàn)橛辛算y銀亮亮的夢的存在，那份“悲”慢慢的就像水痕一樣淡化了，直至無形。
這些情感更讓秋天豐滿起來，更有了深度。
李清照帶給我們的是“紅藕香殘玉簟秋”的清婉，柳永帶給我們的是“對蕭蕭暮雨灑江天”的纏綿，秦觀帶給我們的是“飛絮落花時(shí)候一登樓，便做春江都是淚”的細(xì)膩，而張曉風(fēng)帶給我們的是嚴(yán)肅，是成熟，是神圣，雖然有時(shí)感到愛得這樣孤獨(dú)，但就是愛這樣的季候——堅(jiān)硬而明亮的金屬季
愛就是在這樣的迷戀中肆意地?fù)]灑著。
作家徐坤曾在一篇散文中這么描寫女性的文字：“我羨慕那些用肢體和皮膚寫作的女人。
她們不是用經(jīng)過高度馴化的思維著的大腦，而是用一個(gè)毛孔和觸須的敏感與細(xì)微，用天生的敏銳和才氣，細(xì)致體味風(fēng)疏雨驟的時(shí)令節(jié)氣，深刻感受冷暖無常的世態(tài)炎涼，用她們一份真誠的生命體驗(yàn)，去自在地描寫和抒臆。
” 張曉風(fēng)就是這樣的寫作者，在極常見的景物中有著不同尋常的感悟，讓我看到作家筆下的“秋”的絢麗多彩和多姿的同時(shí)感受到了生命的深沉與嚴(yán)肅。
雖然秋天總會(huì)消逝，可我們的心靈總在追憶著逝水年華。
秋天遠(yuǎn)了，但愿我們能相互攙扶著用人類的愛去體驗(yàn)這豐滿的秋
