八年級(jí)下人教版語文所有古詩，文言文
八年級(jí)上冊【桃花源記】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。
緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。
忽逢桃花林， 夾（jiā）岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
漁人甚異之。
復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山。
山有小口，仿佛若有光。
便舍（shě）船，從口入。
初極狹，才通人。
復(fù)行數(shù)十步，豁（huò）然開朗。
土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。
阡（qiān）陌（mò）交通，雞犬相聞。
其中往來種（zhòng）作，男女衣著（zhuó），悉如外人。
黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。
具答之。
便要（yāo）還家，設(shè)酒殺雞作食。
村中聞?dòng)写巳耍蹋▁ián）來問訊。
自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑（yì）人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
停數(shù)日，辭去。
此中人語（yù）云：“不足為外人道也。
” 既出，得其船，便扶向路，處處志之。
及郡下，詣（yì）太守，說如此。
太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽劉子驥（jì），高尚士也。
聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。
后遂無問津者。
【陋室銘 劉禹錫】 山不在高，有仙則名。
水不在深，有龍則靈。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來無白丁。
可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有
【愛蓮說 周敦頤】水陸草木之花，可愛者甚蕃（fán）。
晉陶淵明獨(dú)愛菊。
自李唐來，世人盛愛牡丹。
予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯（zhuó）清漣(lián)而不妖，中通外直，不蔓(màn)不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻(xiè)玩焉。
予謂菊，花之隱逸(yì）者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
噫（yī）
菊之愛，陶后鮮(xiǎn)有聞。
蓮之愛，同予者何人
牡丹之愛，宜乎眾矣。
【核舟記】明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿(mǐn) 、人物，以至鳥獸、木石，罔（wǎng）不因勢象形，各具情態(tài)。
嘗貽（yí）余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長約八分有（yòu）奇(jī)，高可二黍（shǔ）許。
中軒敞者為艙，箬（箬 ruò）篷覆之。
旁開小窗，左右各四，共八扇。
啟窗而觀，雕欄相望焉。
閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝（sǎn）之。
船頭坐三人，中峨冠(guān)而多髯（rán） 者為東坡，佛印居右，魯直居左。
蘇、黃共閱一手卷。
東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。
魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。
東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶(zhě)中。
佛印絕類彌(mí)勒，袒胸露(lòu)乳（rǔ），矯(jiǎo)首昂視，神情與蘇、黃不屬(zhǔ）。
臥右膝，詘（qū） 右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。
舟尾橫臥一楫(jí)。
楫左右舟子各一人。
居右者椎(zhuí）髻(jì)仰面，左手倚一衡木，右手攀(pān)右趾，若嘯呼狀。
居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫(fǔ)爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
其船背稍夷(yí)，則題名其上，文曰“天啟壬（rén）戌（xū） 秋日，虞（yú）山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。
又用篆（zhuàn）章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有(yòu)四；而計(jì)其長，曾(céng)不盈寸。
蓋簡桃核修狹者為之。
嘻，技亦靈怪矣哉
文章部分節(jié)奏劃分： 明\\\/有奇巧人\\\/ 曰\\\/ 王叔遠(yuǎn)，能\\\/ 以徑寸之木，為 \\\/宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不\\\/因勢象形，各具情態(tài)。
嘗貽(yí)余\\\/核舟一，蓋大蘇\\\/泛赤壁云。
舟首尾\\\/長約\\\/八分\\\/有(yòu)奇(jī)，高\(yùn)\\/可二黍(shǔ)許。
中軒\\\/敞(chǎng)者為艙，箬(ruò)篷\\\/覆之。
旁\\\/開小窗，左右\\\/各四，共\\\/八扇。
啟窗\\\/而觀，雕欄相望\\\/焉。
閉之，則\\\/右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青\\\/糝(sǎn)之。
【大道之行也】大道之行也，天下為公，選賢與(jǔ)能，講信修睦。
故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜（guān）、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。
貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。
是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
望岳：岱(dài）宗夫(fú)如何
齊魯青未了(liǎo)。
造化鐘神秀，陰陽割(gē)昏曉。
蕩胸生曾（層）(céng)云，決眥(zì)入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
【春望】國破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪（zān)。
【石壕吏】暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墻走，老婦出門看。
吏呼一何怒
婦啼一何苦
聽婦前致詞：三男鄴城戍。
一男附書至，二男新戰(zhàn)死。
存者且偷生，死者長已矣
室中更無人，惟有乳下孫。
有孫母未去，出入無完裙。
老嫗力雖衰，請從吏夜歸， 急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。
夜久語聲絕，如聞泣幽咽。
天明登前途，獨(dú)與老翁別。
【答謝中書書】 山川之美，古來共談。
高峰入云，清流見底。
兩岸石壁，五色交輝。
青林翠竹，四時(shí)俱備。
曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。
實(shí)是欲界之仙都。
自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。
【記承天寺夜游】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。
念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。
懷民亦未寢，相與步于中庭。
庭下如積水空明，水中藻、荇（xìng）交橫（héng），蓋竹柏影也。
何夜無月
何處無竹柏
但少閑人如吾兩人者耳。
【三峽】自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午分，夜不見曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕。
或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。
絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。
清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。
故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳
” 【長歌行】青青園中葵，朝露待日晞． 陽春布德澤，萬物生光輝。
?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。
少壯不努力，老大徒傷悲。
【野望】東皋薄暮望，徙倚欲何依。
樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識(shí)，長歌懷采薇。
【早寒江上有懷】木落雁南度，北風(fēng)江上寒。
我家襄水曲，遙隔楚云端。
鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。
迷津欲有問，平海夕漫漫。
【】八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
【送友人】青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
【秋詞】自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
【魯山山行】適與野情愜，千山高復(fù)低。
好峰隨處改，幽徑獨(dú)行迷。
霜落熊升樹，林空鹿飲溪。
人家在何許，云外一聲雞。
【浣溪沙】游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。
蕭蕭暮雨子規(guī)啼，誰到人生無再少
門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。
【】僵臥孤村不自哀，尙思為國戍輪臺(tái)。
夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。
【歸園田居】晨興理荒穢，帶月荷（hè）鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無違【使至塞上】單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關(guān)逢候騎（jì），都護(hù)在燕（yān）然【渡荊門送別】客遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟【登岳陽樓（其一）】洞庭之東江水西，簾旌(jīng)不動(dòng)夕陽遲。
登臨吳蜀橫分地，徙(xǐ)倚湖山欲暮時(shí)。
萬里來游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。
白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無限悲。
八年級(jí)下冊21.【與朱元思書 吳均】 風(fēng)煙俱凈，天山共色。
從流飄蕩，任意東西。
自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。
水皆縹(piǎo)碧，千丈見底；游魚細(xì)石，直視無礙。
急湍甚箭，猛浪若奔。
夾岸高山，皆生寒樹。
負(fù)勢競上，互相軒邈(miǎo)，爭高直指，千百成峰。
泉水激石，泠泠(líng)作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。
蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。
鳶（yuan)飛戾(lì)天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。
橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。
22.【五柳先生傳 陶淵明】先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。
閑靜少言，不慕榮利。
好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。
性嗜酒，家貧不能常得。
親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。
既醉而退，曾不吝情去留。
環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏（yàn）如也。
常著文章自娛，頗示己志。
忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于名利。
”其言茲若人之儔（chóu)乎
銜觴賦詩，以樂其志。
無懷氏之民歟（yú）
葛天氏之民歟（yú）
23.【馬說 韓愈】世有伯樂，然后有千里馬。
千里馬常有，而伯樂不常有。
故雖有名馬，祗（zhǐ）辱于奴隸人之手，駢（pián）死于槽（cáo）櫪（lì）之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食（shí）或盡粟（sù）一石（dàn，古音為shí）。
食（sì）馬者不知其能千里而食（sì）也。
是馬也，雖有千里之能，食（shí）不飽，力不足，才美不外見（xiàn），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也
策之不以其道，食（sì）之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬
”嗚呼
其真無馬邪（yé）
其真不知馬也。
24.【送東陽馬生序（節(jié)選） 宋濂】余幼時(shí)即嗜學(xué)。
家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。
天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。
錄畢，走送之，不敢稍逾約。
以是人多以書假余，余因得遍觀群書。
既加冠（guān ），益慕圣賢之道。
又患無碩師名人與游，嘗趨百里外。
從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問，先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。
余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱（chì）咄（duō），色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟（sì）其欣悅，則又請焉。
故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋（qiè）曳(yè)屣(xǐ)，行深山巨谷中。
窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸（jūn）裂而不知。
至舍，四支僵勁（jìng）不能動(dòng)，媵（yìng）人持湯沃灌，以衾(qīn)擁覆，久而乃和（hé)。
寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。
同舍生皆被（pī)綺(qǐ)繡，戴朱纓(yīng)寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭(xiù)，燁(yè)然若神人；余則缊（yùn）袍敝衣處其間，略無慕艷意。
以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
蓋余之勤且艱若此。
25.【詩詞曲五首】【 劉禹錫】巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
【赤壁 杜牧】折戟沉沙鐵未銷， 自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便， 銅雀春深鎖二喬。
【過零丁洋 文天祥】辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死? 留取丹心照汗青。
【水調(diào)歌頭 蘇軾】丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有
把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣(gé)，低綺（qǐ）戶，照無眠。
不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
【 張養(yǎng)浩】峰巒如聚，波濤如怒， 山河表里潼關(guān)路。
望西都，意躊（踟）躇。
傷心秦漢經(jīng)行處， 宮闕萬間都做了土。
興，百姓苦；亡，百姓苦。
26.【小石潭記 柳宗元】從小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂（lè)之。
伐竹取道，下見小潭，水尤清洌（liè)。
全石以為底，近岸，卷（quán）石底以出，為坻（chí），為嶼（yǔ），為嵁（kān），為巖。
青樹翠蔓（wàn），蒙絡(luò)搖綴（zhuì)，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。
日光下澈，影布（于（在））石上，佁（yǐ）然不動(dòng)。
俶（chù）爾遠(yuǎn)逝，往來翕（xī）忽。
似與游者相樂。
潭西南而望，斗(dǒu)折蛇行，明滅可見。
其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥（liáo）無人，凄神寒骨，悄（qiǎo）愴（chuàng）幽邃（suì ）。
以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔（gōng ）古，余弟宗玄。
隸（lì）而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹(yī)。
27.【岳陽樓記 范仲淹】慶歷四年春，滕子京謫（zhé）守巴陵郡。
越明年，政通人和，百廢具興。
乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。
屬（zhǔ）予(yú)作文以記之。
予觀夫（fú）巴陵勝狀，在洞庭一湖。
銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯(shāng），橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。
此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。
然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎
若夫霪（yín)雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀(yào)，山岳潛形；商旅不行，檣（qiáng）傾楫（jī）摧；薄(bó)暮冥冥，虎嘯猿啼。
登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷(zhǐ）?。╰īng）蘭，郁郁青青。
而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極
登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟(jiē)夫（fǘ）
予(yú)嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉
不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處（chǔ）江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
是進(jìn)亦憂，退亦憂。
然則何時(shí)而樂耶
其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎
噫（yī）
微斯人，吾誰與歸
時(shí)六年九月十五日。
28【.醉翁亭記 歐陽修】環(huán)滁（chú）皆山也。
其西南諸峰，林壑(hè)尤美。
望之蔚然而深秀者，瑯琊（láng yá）也。
山行六七里，漸聞水聲潺（chán）潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。
峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。
作亭者誰
山之僧智仙也。
名之者誰
太守自謂也。
太守與客來飲于此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫（fú）日出而林霏(fēi)開，云歸而巖穴（xué）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝（zhāo）暮也。
野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。
朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者 應(yīng)，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜（xié)，往來而不絕者，滁（chú）人游也。
臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌（liè），山肴野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。
宴酣（hān）之樂，非絲非竹，射者中，弈（yì）者勝，?。╣ōng）籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。
蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。
樹林陰翳（yì），鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。
然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。
醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。
太守謂誰
廬陵歐陽修也。
29.【滿井游記 袁宏道】燕 (yān) 地寒，花朝 (zhāo) 節(jié)后，余寒猶厲。
凍風(fēng)時(shí)作，作則飛沙走礫(lì)。
局促一室之內(nèi)，欲出不得。
每冒風(fēng)馳行，未百步輒(zhé)返。
廿 (niàn)二日天稍和，偕（xié）數(shù)友出東直，至滿井。
高柳夾（jiā）堤（dī），土膏(gāo)微潤，一望空闊，若脫籠之鵠 (hú）。
于時(shí)冰皮始解，波色乍(zhà)明，鱗(lín)浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣（xiá）也。
山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍（yán）明媚，如倩（qiàn）女之靧（huì）面而髻（jì）鬟（huán）之始掠也。
柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣 (liè) 寸許。
游人雖未盛，泉而茗(míng)者，罍（léi）而歌者，紅裝而蹇（jiǎn）者，亦時(shí)時(shí)有。
風(fēng)力雖尚勁(jìng)，然徒步則汗出浹 (jiā) 背。
凡曝 (pù) 沙之鳥，呷（xi?。├酥[，悠然自得，毛羽鱗鬣 (liè) 之間皆有喜氣。
始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。
夫（fú)不能以游墮 (huī) 事，瀟(xiāo)然于山石草木之間者，惟此官也。
而此地適與余近，余之游將自此始，惡（wū）能無紀(jì)
己亥（hài）之二月也。
30.【詩五首】【飲酒（其五） 陶淵明】結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾
心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
【行路難（其一） 李白】金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。
行路難
行路難
多歧路，今安在
長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
【 杜甫】八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。
茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。
南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。
床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。
自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏
風(fēng)雨不動(dòng)安如山。
嗚呼
何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足
【 岑參】北風(fēng)卷地白草折(zhé)，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。
散(sǎn)入珠簾濕羅幕，狐裘(qiú)不暖錦衾(qīn)薄。
將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌(qiāng)笛。
紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣(chè)紅旗凍不翻。
輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。
山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。
【己亥雜詩 龔自珍】浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。
【課外古詩詞背誦】 劉楨 亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。
風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。
冰霜正慘凄，終歲常端正。
豈不罹凝寒
松柏本有性。
王勃 城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女共沾巾。
陳子昂 前不見古人， 后不見來者。
念天地之悠悠， 獨(dú)愴然而涕下。
《終南別業(yè)》 王維 中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨(dú)往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時(shí)。
偶然值林叟，談笑無還期。
《宣州謝朓樓餞別校書叔云》 李白 棄我去者，昨日之日不可留； 亂我心者，今日之日多煩憂。
長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
《早春呈水部張十八員外》 韓愈 天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
《無題》 李商隱 相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
《相見歡》 李煜無言獨(dú)上西樓，月如鉤。
寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁。
別是一般滋味在心頭。
《登飛來峰》 王安石 飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
《蘇幕遮》 范仲淹 碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。
山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。
黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。
明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。
求初一初二人教版語文所有古詩及文言文
七年級(jí)上冊1、觀滄海 曹操東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
2、次北固山下 王灣客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風(fēng)下一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉(xiāng)書何處達(dá)
歸雁洛陽邊。
3、 李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
4、錢塘湖春行 白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
5、夜雨寄北 李商隱君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
6、泊秦淮 杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
7、浣溪沙 晏殊一曲新詞酒一杯。
去年天氣舊亭臺(tái)。
夕陽西下幾時(shí)回
無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。
小園香徑獨(dú)徘徊。
8、 馬致遠(yuǎn)枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽西下，斷腸人在天涯。
9、十則子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎
有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎
人不知而不慍，不亦君子乎
” 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎
與朋友交而不信乎
傳不習(xí)乎
”子曰：“溫故而知新，可以為師矣。
” 子曰：“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。
” 子曰：“由，誨女知之乎
知之為知之，不知為不知，是知也。
” 子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
”子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
擇其善者而從之，其不善者而改之。
” 曾子曰：“，任重而道遠(yuǎn)。
仁以為己任，不亦重乎
死而后已，不亦遠(yuǎn)乎。
”子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。
” 子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎
”子曰：“其恕乎
己所不欲，勿施于人。
” 八年級(jí)上冊1、望岳 杜甫岱宗夫如何
齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
2、春望 杜甫國破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
3、使至塞上 王維單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。
4、游山西村 陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。
5、陋室銘 劉禹錫山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。
斯是陋室，唯我德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來無白丁。
可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有
6、愛蓮說 周敦頤 水陸草木之花，可愛者甚蕃。
晉陶淵明獨(dú)愛菊。
自李唐來，世人盛愛牡丹。
予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
噫
菊之愛，陶后鮮有聞。
蓮之愛，同予者何人
牡丹之愛，宜乎眾矣。
7、桃花源記 陶淵明 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。
忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
漁人甚異之。
復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，從口入。
初極狹，才通人。
復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。
其中往來種作，男女衣著，悉如外人。
黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。
具答之。
便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱?/p>
自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
停數(shù)日，辭去，此中人語云：“不足為外人道也
” 既出，得其船，便扶向路，處處志之。
及郡下，詣太守，說如此。
太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。
未果，尋病終。
后遂無問津者。
8、三峽 酈道元 自三峽七百里中，兩岸連上，略無闕處。
重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分不見曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕。
或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。
春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕獻(xiàn)多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。
故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。
”9、 蘇軾 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。
念無與為樂者，遂到承天寺尋張懷民。
懷民亦未寢，相與步于中庭。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
何夜無月
何處無竹柏
但少閑人，如吾兩人者耳。
八年級(jí)下冊1、 劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
2、赤壁 杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
3、過零丁洋 文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自苦誰無死，留取丹心照汗青。
4、水調(diào)歌頭 蘇軾丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有
把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共蟬娟。
5、 張養(yǎng)浩峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。
望西都，意躊躇。
傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。
興，百姓苦；亡，百姓苦。
6、飲酒（其五） 陶淵明結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾
心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
7、行路難（其一） 李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。
行路難
行路難
多歧路，今安在
長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
8、 杜甫八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。
茅飛渡江灑江郊。
高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。
南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。
床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。
自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏
風(fēng)雨不動(dòng)安如山。
嗚呼
何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足
9、白雪歌送武判官歸京 岑參北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。
輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。
山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。
10、己亥雜詩 龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。
11、送杜少府之任蜀州 王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
12、無題 李商隱相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
13、相見歡 李煜無言獨(dú)上西樓，月如鉤。
寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。
14、登飛來峰 王安石飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
15、早春呈水部張十八員外 韓愈 天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
16、馬說 韓愈 世有伯樂，然后有千里馬。
千里馬常有而伯樂不常有。
故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡栗一石。
食馬者不知其能千里而食也。
是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可 得，安求其能千里也
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬
”嗚呼
其真無馬邪
其真不知馬也。
17、 小石潭記 柳宗元 從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。
伐竹取道，下見小潭，水尢清洌。
全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為甚，為巖。
青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上怡然不動(dòng)，叔爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。
似與游者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。
其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。
以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。
隸而從者，崔氏三小生：曰恕己，曰奉壹。
18、送東陽馬生序 宋濂 余幼時(shí)即嗜學(xué)。
家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。
天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。
錄畢，走送之，不敢稍逾約。
以是人多以書假余，余因得遍觀群書。
既加冠，益慕圣賢之道。
又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。
先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。
余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。
故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。
窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。
至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。
同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
蓋余之勤且艱苦此。
19、岳陽樓記 范仲淹 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。
越明年，政通人和，百廢具興。
乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。
屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。
銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。
此則岳陽樓之大觀也。
前人之述備矣。
然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎
若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。
登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。
而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極
登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫
予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉
不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
是進(jìn)亦憂，退亦憂。
然則何時(shí)而樂耶
其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。
噫
微斯人，吾誰與歸
時(shí)六年九月十五日。
20、醉翁亭記 歐陽修 環(huán)滁皆山也。
其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。
山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。
峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。
作亭者誰
山之僧智仙也。
名之者誰
太守自謂也。
太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。
野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。
朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。
臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。
宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。
蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。
樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。
然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。
醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。
太守謂誰
廬陵歐陽修也。
希望對您有幫助
關(guān)于“鄱陽湖”的古詩
1、十則 (七上)子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎
有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎
人不知而不慍，不亦君子乎
” 曾子曰：“：為人謀而不忠乎
與朋友交而不信乎
傳不習(xí)乎
”子曰：“溫故而知新，可以為師矣。
”子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
”子曰：“由，誨女知之乎
知之為知之，不知為不知，是知也。
”子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
”子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
，其不善者而改之。
”曾子曰：“，任重而道遠(yuǎn)。
仁以為己任，不亦重乎
死而后已，不亦遠(yuǎn)乎
”子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。
”子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎
”子曰：“其恕乎
己所不欲，勿施于人。
”2、 桃花源記 陶淵明 （八上）晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。
緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。
忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
漁人甚異之。
復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，從口入。
初極狹，才通人。
復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
阡陌交通，雞犬相聞。
其中往來種作，男女衣著，悉如外人。
黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。
具答之。
便要還家，設(shè)酒殺雞作食。
村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊?/p>
自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
停數(shù)日，辭去。
此中人語云：“。
” 既出，得其船，便扶向路，處處志之。
及郡下，詣太守，說如此。
太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。
未果，尋病終。
后遂無問津者。
3、 陋室銘 劉禹錫 （八上）山不在高，有仙則名。
水不在深，有龍則靈。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來無白丁。
可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有
4、 愛蓮說 周敦頤 （八上）水陸草木之花，可愛者甚蕃。
晉陶淵明獨(dú)愛菊。
自李唐來，世人盛愛牡丹。
予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
噫
菊之愛，陶后鮮有聞。
蓮之愛，同予者何人
牡丹之愛，宜乎眾矣。
5、 三峽 酈道元 （八上）自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。
重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕。
或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕山獻(xiàn)多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。
故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。
”6、 蘇軾 （八上）元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。
念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。
懷民亦未寢，相與步于中庭。
庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
何夜無月?何處無竹柏?。
7、馬說 韓愈 （八下）世有伯樂，然后有千里馬。
千里馬常有，而伯樂不常有。
故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。
食馬者不知其能千里而食也。
是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬
”嗚呼
其真無馬邪
其真不知馬也。
8、 宋濂 （八下）余幼時(shí)即嗜學(xué)。
家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。
天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。
錄畢，走送之，不敢稍逾約。
以是人多以書假余，余因得遍觀群書。
既加冠，益慕圣賢之道。
又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。
先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。
余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。
故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。
窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。
至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。
同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
蓋余之勤且艱若此。
9、小石潭記 柳宗元 （八下）從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。
伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。
全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。
青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。
佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。
似與游者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。
其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。
以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。
隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
10、 岳陽樓記 范仲淹 （八下） 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。
越明年，政通人和，百廢具興。
乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。
屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。
銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。
此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。
然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎
若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。
登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。
而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極
登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫
予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉
不以物喜，不以己悲；；。
是進(jìn)亦憂，退亦憂。
然則何時(shí)而樂耶
其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。
噫
微斯人，吾誰與歸
時(shí)六年九月十五日。
11、 醉翁亭記 歐陽修 （八下） 環(huán)滁皆山也。
其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。
山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。
峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。
作亭者誰
山之僧智仙也。
名之者誰?太守自謂也。
太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。
野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。
朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。
臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。
宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。
蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。
樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。
然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。
醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。
太守謂誰
廬陵歐陽修也。
12、 出師表 諸葛亮 (九上)先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。
然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。
誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。
若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。
愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。
將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。
愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。
親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。
先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。
侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。
臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。
后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。
先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。
受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。
此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。
至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。
若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。
今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。
13、生于憂患，死于安樂 孟子 （九下）舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。
入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。
14、魚我所欲也 孟子 （九下）魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取義者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也
使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也
由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。
是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。
非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。
呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。
萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉
為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與
鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎
此之謂失其本心。
15、 曹劌論戰(zhàn) 《左傳》 （九下）十年春，齊師伐我。
公將戰(zhàn)，曹劌請見。
其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉
”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。
”乃入見。
問：“何以戰(zhàn)
”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。
”對曰：“小惠未徧，民弗從也。
”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。
”對曰：“小信未孚，神弗福也。
”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。
”對曰：“忠之屬也。
可以一戰(zhàn)。
戰(zhàn)則請從。
”公與之乘，戰(zhàn)于長勺。
公將鼓之。
劌曰：“未可。
”齊人三鼓。
劌曰：“可矣。
”齊師敗績。
公將馳之。
劌曰：“未可。
”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。
”遂逐齊師。
既克，公問其故。
對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。
一鼓作氣，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之。
夫大國，難測也，懼有伏焉。
吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。
”16、鄒忌諷齊王納諫 《戰(zhàn)國策》 （九下）鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。
朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美
”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也
”城北徐公，齊國之美麗者也。
忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美
”妾曰：“徐公何能及君也
”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美
”客曰：“徐公不若君之美也。
”明日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。
暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
”于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。
臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。
今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。
”王曰：“善。
”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。
”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。
燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。
此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
求整理高中易考古詩詞
1《沁園春 長沙》— 獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。
看萬山紅遍，層林盡染;漫江碧透，百舸爭流。
鷹擊長空，魚翔淺底， 萬類霜天競自由。
悵寥廓，問蒼茫天地，誰主沉浮?攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。
恰同學(xué)少年，風(fēng)華正 茂;書生意氣，揮斥方遒。
指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字， 糞土當(dāng)年萬戶侯。
曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟! 《采桑子 重陽》— 人生易老天難老，歲歲重陽。
今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香。
一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。
勝似春光，寥廓 江天萬里霜。
《七律 長征》— 紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。
五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒 。
更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。
《浪淘沙 北戴河》— 大雨落幽燕, 白浪滔天, 秦皇島外打魚船。
一片汪洋都不見, 知向誰邊? 往事越千年, 魏武揮鞭, 東臨碣石 有遺篇。
蕭瑟秋風(fēng)今又是, 換了人間。
2《雨巷》—戴望舒 撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長，悠長又寂寥的雨巷，我希望逢著一個(gè)丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘。
她是有丁 香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨;她彷徨在這寂寥的雨巷，撐著 油紙傘像我一樣，像我一樣地默默彳亍著，冷漠、凄清，又惆悵。
她靜默地走近走近，又投出太息一般的眼光 ，她飄過象夢一般地，像夢一般地凄婉迷茫。
像夢中飄過一枝丁香地，我身旁飄過這女郎;她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn) 了，到了頹圮的籬墻，走盡這雨巷。
在雨的哀曲里，消了她的顏色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般 的眼光，丁香般的惆悵。
撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長，悠長又寂寥的雨巷，我希望飄過一個(gè)丁香一樣地結(jié)著 愁怨的姑娘。
3《再別康橋》—徐志摩 輕輕的我走了，正如我輕輕的來;我輕輕的招手，作別西天的云彩。
那河畔的金柳，是夕陽中的新娘;波光 里的艷影，在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇，油油的在水底招搖;在康河的柔波里，我甘心做一條水草!那榆 蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹;揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。
尋夢?撐一支長篙，向青草更青處漫 溯;滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫;夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的 康橋!悄悄的我走了，正如我悄悄的來;我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。
4《荊軻刺秦王》—戰(zhàn)國策 太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。
至易水上，既祖，取道。
高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變微之聲， 士皆垂淚涕泣。
又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!”復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上 指冠。
于是荊軻遂就車而去，終已不顧。
5《紀(jì)念劉和珍君》—魯迅 (1)真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
這是怎樣的哀痛者和幸福者?然而造化又常?！ 橛谷嗽O(shè)計(jì)，以時(shí)間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。
在這淡紅的血色和微漠的悲哀 中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。
我不知道這樣的世界何時(shí)是一個(gè)盡頭! 我們還在這樣的世上活著;我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了。
離三月十八日也已有兩星期，忘卻的救主 快要降臨了罷，我正有寫一點(diǎn)東西的必要了。
(2)我在十八日早晨，才知道上午有群眾向執(zhí)政府請?jiān)傅氖?下午便得到噩耗，說衛(wèi)隊(duì)居然開槍，死傷至數(shù) 百人，而劉和珍君即在遇害者之列。
但我對于這些傳說，竟至于頗為懷疑。
我向來是不憚以最壞的惡意，來推測中國人的，然而我還不料，也不信竟會(huì)下劣兇殘到這地步。
況且始終微笑 著的和藹的劉和珍君，更何至于無端在府門前喋血呢? 然而即日證明是事實(shí)了，作證的便是她自己的尸骸。
還有一具，是楊德群君的。
而且又證明著這不但是 殺害，簡直是虐殺，因?yàn)樯眢w上還有棍棒的傷痕。
但段政府就有令，說她們是“暴徒”! 但接著就有流言，說她們是受人利用的。
慘象，已使我目不忍視了;流言，尤使我耳不忍聞。
我還有什么話可說呢?我懂得衰亡民族之所以默無 聲息的緣由了。
沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
(3)親戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托體同山阿。
必修二 荷塘月色 曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。
葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。
微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。
這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過荷塘的那邊去了。
葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。
葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色;而葉子卻更見風(fēng)致了。
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。
薄薄的青霧浮起在荷塘里。
葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣;又像籠著輕紗的夢。
雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照;但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。
月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般;彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。
塘中的月色并不均勻;但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。
荷塘的四面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。
這些樹將一片荷塘重重圍住;只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。
樹色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧;但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。
樹梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了。
樹縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。
這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲;但熱鬧是它們的，我什么也沒有。
梁元帝《采蓮賦》里說得好： 于是妖童媛女，蕩舟心許;鷁首徐回，兼?zhèn)饔鸨?欋將移而藻掛，船欲動(dòng)而萍開。
爾其纖腰束素，遷延顧步;夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。
可見當(dāng)時(shí)嬉游的光景了。
這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了。
于是又記起《西洲曲》里的句子： 采蓮南塘秋，蓮花過人頭;低頭弄蓮子，蓮子清如水。
7 詩經(jīng) 氓 氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。
匪來貿(mào)絲，來即我謀。
送子涉淇，至于頓丘。
匪我愆期，子無良媒。
將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。
不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。
既見復(fù)關(guān)，載笑載言。
爾卜爾筮，體無咎言。
以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。
于嗟鳩兮!無食桑葚。
于嗟女兮!無與士耽。
士之耽兮，猶可說也。
女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。
自我徂爾，三歲食貧。
淇水湯湯，漸車帷裳。
女也不爽，士貳其行。
士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣。
夙興夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。
淇則有岸，隰則有泮。
總角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉! 離騷 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。
眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。
固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。
背繩墨以追曲兮，競周容以為度。
忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。
寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。
鷙鳥之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰異道而相安? 屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。
回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。
步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。
進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。
制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。
芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。
忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。
佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。
民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。
雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲? 孔雀東南飛 孔雀東南飛，五里一徘徊。
“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。
十七為君婦，心中?？啾?。
君既為府吏，守節(jié)情不移，賤妾留空房，相見常日稀。
雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。
三日斷五匹，大人故嫌遲。
非為織作遲，君家婦難為!妾不堪驅(qū)使，徒留無所施，便可白公姥，及時(shí)相遣歸。
” ……雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。
著我繡夾裙，事事四五通。
足下躡絲履，頭上玳瑁光。
腰若流紈路，耳著明月珰。
指如削蔥根，口如含朱丹。
纖纖作細(xì)步，精妙世無雙。
其日牛馬嘶，新婦入青廬。
奄奄黃昏后，寂寂人定初。
“我命絕今日，魂去尸長留!”攬裙脫絲履，舉身赴清池。
府吏聞此事，心知長別離，徘徊庭樹下，自掛東南枝。
兩家求合葬，合葬華山傍。
東西植松柏，左右種梧桐。
枝枝相覆蓋，葉葉相交通。
中有雙飛鳥，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。
行人駐足聽，寡婦起彷徨。
多謝后世人，戒之慎勿忘! 10 詩三首 涉江采芙蓉 涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。
采之欲遺誰?所思在遠(yuǎn)道。
還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。
同心而離居，憂作以終老! 短歌行 對酒當(dāng)歌，人生幾何? 譬如朝露，去日苦多。
慨當(dāng)以慷，憂思難忘。
何以解憂，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時(shí)可掇。
憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。
契闊談宴，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。
繞樹三匝，何枝可依? 山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心。
歸園田居 少無適俗韻,性本愛丘山.誤落塵網(wǎng)中,一去三十年. 羈鳥戀舊林,池魚思故淵.開荒南野際,守拙歸園田. 方宅十余畝,草屋八九間.榆柳蔭后檐,桃李羅堂前. 曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙.狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛. 戶庭無塵雜,虛室有余閑.久在樊籠里,復(fù)得返自然. 11、蘭亭集序) 王羲之 永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。
群賢畢至，少長咸集。
此地有崇山峻嶺，茂林修竹;又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。
雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外。
雖取舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。
及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。
況修短隨化，終期于盡。
古人云：“死生亦大矣。
”豈不痛哉! 每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。
固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。
后之視今，亦猶今之視昔。
悲夫!故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。
后之覽者，亦將有感于斯文。
12★赤壁賦(背誦全文) 蘇 軾 壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。
清風(fēng)徐來，水波不興。
舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。
少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。
白露橫江，水光接天。
縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。
浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。
渺渺兮予懷，望美人兮天一方。
”客有吹洞簫者，倚歌而和之。
其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。
舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也?”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛'，此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。
寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。
哀吾生之須臾，羨長江之無窮。
挾飛仙以遨游，抱明月而長終。
知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。
” 蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。
蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主。
茍非吾之所有，雖一毫而莫取。
唯江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。
” 客喜而笑，洗盞更酌。
肴核既盡，杯盤狼藉。
相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
13 游褒禪山記 第三段 于是余有嘆焉：古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深，而無不在也。
夫夷以近，則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。
而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。
有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。
然力足以至，于人為可譏，而在己為有悔;盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?此余之所得也。
必修3 14★蜀道難(背誦全文) 李白 噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之難，難于上青天!蠶叢及魚鳧，開國何茫然!爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。
西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨嵋?guī)p。
地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。
上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。
捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。
問君西游何時(shí)還?畏途巉巖不可攀。
但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。
又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。
蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏!連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。
其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉! 劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。
所守或匪親，化為狼與豺。
朝避猛虎，夕避長蛇;磨牙吮血，殺人如麻。
錦城雖云樂，不如早還家。
蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟! 15 杜甫詩三首 ★秋興八首(其一)(背誦全文) 杜 甫 玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。
江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。
叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。
寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
★詠懷古跡(其三)(背誦全文) 杜 甫 群山萬壑赴荊棘，生長明妃尚有村。
一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。
畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
★登高(背誦全文) 杜 甫 風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
16 ★琵琶行(背誦全文) 白居易 潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。
主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。
醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。
忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。
尋聲暗問彈者誰?琵琶聲停欲語遲。
移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴。
千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。
轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。
弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。
低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。
輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。
嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。
間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。
冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。
別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。
東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。
沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。
自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。
十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。
曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。
五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。
鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。
今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。
弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。
門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。
商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。
去來江口守空船，繞船月明江水寒。
夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)!我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。
潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。
住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。
其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。
春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。
豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。
今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。
莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。
凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。
座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。
17 李商隱詩二首 ★錦瑟 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。
★馬嵬 李商隱 海外徒聞更九州，他生未卜此生休。
空聞虎旅傳宵柝，無復(fù)雞人報(bào)曉籌。
此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。
如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁! 18 ★寡人之于國也 《孟 子》 梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。
河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。
河?xùn)|兇亦然。
察鄰國之政，無如寡人之用心者。
鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也?” 孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。
填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，則何如?” 曰：“不可。
直不百步耳，是亦走也。
” 曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。
不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。
數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。
斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。
谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。
養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。
五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。
雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣;百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣;謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。
狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。
人死，則曰：‘非我也，歲也。
’是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也’?王無罪歲，斯天下之民至焉。
” 19 勸學(xué) 君子曰：學(xué)不可以已。
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。
木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。
故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
(故不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也;不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。
) 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。
吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。
登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?/p>
假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。
君子生非異也，善假于物也。
積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。
故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。
騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。
鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。
蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
(是故無冥冥之志者，無昭昭之明;無惛惛之事者，無赫赫之功。
) 20 ★過秦論(背誦最后三段) 賈 誼 (秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。
當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。
) 及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。
南取百越之地，以為桂林、象郡;百越之君，俯首系頸，委命下吏。
乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里。
胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。
于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。
然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。
良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。
天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。
始皇既沒，余威震于殊俗。
然陳涉，甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也;才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富;躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。
山東豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。
陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長鎩也;謫戍之眾，非抗于九國之師也;深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。
然而成敗異變，功業(yè)相反，何也?試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。
然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣;然后以六合為家，崤函為宮;一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢異也!
高中必背初中古詩詞文言文五十篇
每個(gè)地區(qū)都不太一不知合不適合一 古文（20篇）寡人之于國勸學(xué)游鄒忌諷齊王納諫過秦論屈原列傳報(bào)任安書陳情表蘭亭集序歸去來兮辭諫太宗十思疏滕王閣序師說阿房宮賦六國論游褒禪山記赤壁賦石鐘山記項(xiàng)脊軒志登泰山記二 詩詞曲（50首）靜女無衣氓湘夫人離騷長歌行孔雀東南習(xí)不迢迢牽牛星短歌行白馬篇?dú)w園田居山居秋暝夢游天姥吟留別越中覽古蜀道難將進(jìn)酒登高蜀相兵車行客至旅夜書懷詠懷古跡閣夜登岳陽樓漁翁
“霹靂龍戩”入魔時(shí)念的詩句是什么
【摘自】1.文：影動(dòng)星河近，月明無點(diǎn)塵。
雁聲鳴遠(yuǎn)漢，砧韻響西鄰。
歸鳥棲枯樹，禪僧講梵音。
蒲團(tuán)一榻上，坐到夜將分。
賞：此詩看似過渡寫景之功用，其實(shí)把這首詩用在第十三回的開頭第三段，巧妙而詩意地描繪出師徒四人旅途勞頓的樣子，以及寄宿寺廟所處位置的偏遠(yuǎn)，還用“星河”“砧韻”“夜將分”點(diǎn)明時(shí)間之晚，用一個(gè)時(shí)間上的結(jié)束來昭示另一個(gè)新故事的開始，這才是這首詩的妙用。
2.文：有的說水遠(yuǎn)山高，有的說路多虎豹，有的說峻嶺陡崖難度，有的說毒魔惡怪難降。
三藏鉗口不言，但以手指自心，點(diǎn)頭幾度。
賞：此處是眾僧在討論的原由。
前有眾僧意見不一的猜測，莫不是一些前途險(xiǎn)惡難測的推斷，這是作者為了突出主角所加的鋪墊。
從后文三藏“鉗口不言”，與眾人相比另類的表現(xiàn)中看出他的與眾不同，思想之深。
這也是作者想讓主角在新的環(huán)境中博得尊重設(shè)置的一個(gè)考驗(yàn)。
3.文：數(shù)村木落蘆花碎，幾樹楓楊紅葉墜。
路途煙雨故人稀，黃菊麗，山骨細(xì)，水寒荷破人憔悴。
白灊紅蓼霜天雪，落霞孤鶩長空墜。
依稀黯淡野云飛，玄鳥去，賓鴻至，嘹嘹嚦嚦聲宵碎。
賞：此為對季節(jié)入秋的描繪。
作用當(dāng)然也不單單是寫景，這首詞描繪的秋景凄寒寂寥，落葉、煙雨，詩意中有旅人孤獨(dú)的悲傷情懷，也有山高路遠(yuǎn)、路途終點(diǎn)茫茫無期的擔(dān)憂。
4.文：一行三人，連馬四口，迎著清霜，看著明月，行有數(shù)十里遠(yuǎn)近，見一山嶺，只得撥草尋路，說不盡崎嶇難走，又恐怕錯(cuò)了路徑。
賞：時(shí)間為凌晨，地點(diǎn)為荒郊野外，“撥草尋路”“崎嶇難走”暗示了環(huán)境的兇險(xiǎn)與不確定，平添了緊張氣氛，也表達(dá)出一行人取經(jīng)的不易，為下文遇見兇險(xiǎn)做鋪墊。
5.文：唬得個(gè)三藏魂飛魄散，二從者骨軟筋麻。
賞：簡簡單單的兩句話，就形象地表現(xiàn)出兩個(gè)人物的性格。
性格軟弱，膽小懦弱。
而二徒弟更是膽小如鼠，更加不能擔(dān)當(dāng)保護(hù)師父的責(zé)任。
這里從側(cè)面表現(xiàn)出的機(jī)智勇敢，也暗示取經(jīng)途中缺少的不明智與不可能。
6.文：不一時(shí)，紅日高升。
三藏昏昏沉沉，也辨不得東西南北，正在那不得命處，忽然見一老叟，手持拄杖而來。
賞：旭日東升，是一天的開始，也是希望的曙光。
環(huán)境描寫在此處起了暗示人物命運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)的作用，老叟仙風(fēng)道骨的模樣與兇神惡煞的妖怪形成鮮明對比，由此推斷老人的心地善良。
而他出現(xiàn)在三藏遇難彷徨無措時(shí)，也明顯的是一個(gè)拯救者的角色。
7.文：寒颯颯雨林風(fēng)，響潺潺澗下水。
香馥馥野花開，密叢叢亂石磊。
鬧嚷嚷鹿與猿，一隊(duì)隊(duì)獐和麂。
喧雜雜鳥聲多，靜悄悄人事靡。
那長老，戰(zhàn)兢兢心不寧；這馬兒，力怯怯蹄難舉。
賞：這里的環(huán)境描寫優(yōu)美，表現(xiàn)了人物化險(xiǎn)為夷的處境，也從些許凄涼與人物腳步躊躇中表現(xiàn)出人物處境的無助與心慌。
8.文：行經(jīng)半日，更不見個(gè)人煙村舍。
一則腹中饑了，二則路又不平，正在危急之際，只見前面有兩只猛虎咆哮，后邊有幾條長蛇盤繞。
賞：一則兇險(xiǎn)的環(huán)境描寫來勾起讀者的好奇心，二則襯托下文出現(xiàn)救主角出困境的人物的英勇，為下文人物的出場做伏筆。
9.文：此間還是大唐的地界，我也是唐朝的百姓，我和你同食皇王的水土，誠然是一國之人。
賞：因是一國之人而仗義出手相救，表現(xiàn)了唐朝百姓的品德操行之高。
也從一個(gè)小方面可以窺到作者隱藏在字里行間的品德、精神之高尚。
10.文：閃過的再生人道，撞著的定見閻君。
賞：用夸張的手法描寫了太保的技藝高超，前面有對相較兩者的實(shí)力相當(dāng)之描寫，后面就有這一句話，有心人就能從這一句中看出注定了勝負(fù)的結(jié)局。
11.文：參天古樹，漫路荒藤。
萬壑風(fēng)塵冷，千崖氣象奇。
一徑野花香襲體，數(shù)竿幽竹綠依依。
草門樓，籬笆院，堪描堪畫；石板橋，白土壁，真樂真稀。
秋容蕭索，爽氣孤高。
道旁黃葉落，嶺上白云飄。
疏山禽聒聒，莊門外細(xì)犬嘹嘹。
賞：此環(huán)境描寫才是主角真正的化險(xiǎn)為夷后的心境舒暢的表達(dá)，炊煙裊裊的村景，低吟的狗吠聲，具表達(dá)出人們安居樂業(yè)、生活恬靜美好的狀態(tài)。
安撫了讀者剛剛隨著人物一起恐慌的心情。
12.文：老嫗聞言，十分歡喜道：“好，好，好
就是請他，不得這般，恰好明日你父親周忌，就浼長老做些好事，念卷經(jīng)文，到后日送他去罷。
”這，雖是一個(gè)殺虎手，鎮(zhèn)山的太保，他卻有些孝順之心，聞得母言，就要安排香紙，留住三藏。
賞：此處是對太保的修補(bǔ)，之前殺虎的一幕充分表現(xiàn)了他英勇善戰(zhàn)的性格特點(diǎn)，留住三藏為他的父親因誦經(jīng)文，表現(xiàn)了他內(nèi)心的孝與善。
由此可見，這太保是一個(gè)正面人物。
13.文：方坐下，心欲舉箸，只見三藏合掌誦經(jīng)，唬得個(gè)伯欽不敢動(dòng)箸，急起身立在旁邊。
三藏念不數(shù)句，卻教“請齋”。
伯欽道：“你是個(gè)念短頭經(jīng)的和尚
”三藏道：“此非是經(jīng)，乃是一卷揭齋之咒。
”伯欽道：“你們，偏有許多計(jì)較，吃飯便也念誦念誦。
”賞：三藏吃飯前念經(jīng)表現(xiàn)了他忠佛、死板的形象，也從另一個(gè)方面看出他堅(jiān)守信仰，無論何時(shí)何地都不變的高尚精神。
14.文：伯欽道：“似你那長安城中人家，有錢的集財(cái)寶，有莊的集聚稻糧。
我們這打獵的，只得聚養(yǎng)些野獸，備天陰耳。
”賞：說明三藏與伯欽二人以前生活境遇的，導(dǎo)致二人思想觀念、性格均有較大差異，此為以小見大。
15.文：次早，那合家老小都起來，就整素齋，管待長老，請開啟念經(jīng)。
賞：這里表達(dá)了太保一家對三藏的尊重，也表現(xiàn)出人們心目中對佛教的推崇，與讀者了解時(shí)代背景有潛移默化的作用。
16.文：這才是：萬法莊嚴(yán)端有意，薦亡離苦出沉淪。
賞：三藏為人中故人誦經(jīng)超度，故人鬼魂托夢感謝，也證明了好人有好報(bào)的簡單道理。
17.文：伯欽與母妻無奈，急做了些粗面燒餅干糧，叫伯欽遠(yuǎn)送，三藏歡喜收納。
賞：三藏的形象雖然不免迂腐，但他心地善良，此處也表現(xiàn)出他淡泊名利、潔身自好的良好品德。
18..文：”三藏聞言，滾鞍下馬道：“千萬敢勞太保再送一程
”賞：不僅僅太保一家對三藏的超度之情感恩于心，三藏也銘記著太保的救命之恩。
而更多的是他對太保的依賴，他對孤單一人充滿不安，表現(xiàn)了他的膽小形象。
19.文：正在那叮嚀拜別之際，只聽得山腳下叫喊如雷道：“我?guī)煾竵硪?，我?guī)煾竵硪?/p>
”唬得個(gè)三藏癡呆，伯欽打掙。
賞：前有三藏對于環(huán)境的不安，央求太保同行，而太保斷然拒絕。
三藏的憂慮之心也渲染了讀者的心情，而這一句猶如撥云見日，讓人心里豁然開朗，胸中頓起希望之感，此句放在結(jié)尾處勾起了讀者濃濃的好奇心。
20.文：尖嘴縮腮，金睛火眼。
頭上堆苔蘚，耳中生薜蘿。
鬢邊少發(fā)多青草，頷下無須有綠莎。
眉間土，鼻凹泥，十分狼狽，指頭粗，手掌厚，塵垢余多。
還喜得眼睛轉(zhuǎn)動(dòng)，喉舌聲和。
語言雖利便，身體莫能那。
正是五百年前孫大圣，今朝難滿脫天羅。
賞：對孫悟空的描寫，突出了他桀驁不馴、不拘小節(jié)的人物形象。
“尖嘴縮腮，金睛火眼”表現(xiàn)他本領(lǐng)高超，與一般猴子不同；“頭上堆苔蘚，耳中生薜蘿”表現(xiàn)他與大自然親密相處，心性狂野；“眉間土，鼻凹泥，……手掌厚，塵垢余多”表現(xiàn)他粗野，不經(jīng)管教的形象。
寥寥數(shù)句，卻總概括了孫悟空的能力、性格、形象，堪稱經(jīng)典。
