春江花月夜
[譯文] 這樣美妙的樂曲只應(yīng)該是天上才有的，人間哪里有可能聽到幾次呢
[出典] 杜甫 《贈花卿》 注： 1、 《贈花卿》杜甫 錦城絲管日紛紛， 半入江風半入云。
此曲只應(yīng)天上有， 人間能有幾回聞
2、注釋： 花卿：即花敬定，唐朝武將，曾平定段子璋之亂。
杜甫《戲作花卿歌》“成都猛將有花卿，學語小兒知姓名”，即此花卿。
卿：尊稱。
錦城：四川省成都市。
絲管：弦樂器，管樂器，此代音樂。
紛紛：繁多而紛亂。
此處應(yīng)是“繁盛”意。
半入江風半入云：樂聲隨江風飄散，飄到江上，飄入云層。
“半入”并非各半。
天上有：以仙樂比之。
幾回聞：聽到幾回。
意思是說人間很少聽到。
3、譯文1： 錦官城里的音樂聲輕柔悠揚，一半隨著江風飄去，一半飄入了云端。
這樣的樂曲只應(yīng)該皇宮內(nèi)才有，平常百姓家哪里能聽見幾回
譯文2： 皇帝宮城的絲樂管樂歌舞一派繁華景象，那悠揚動聽的樂曲隨風蕩漾在錦江上，又冉冉地飄入藍天的云間。
這優(yōu)美婉麗的樂曲只應(yīng)是天宮里才會有，人世間能聽到幾回。
4、杜甫（712-770），字子美，祖籍河南鞏縣。
祖父杜審言是唐初著名詩人。
青年時期，他曾游歷過今江蘇、浙江、河北、山東一帶，并兩次會見李白，兩人結(jié)下深厚的友誼。
\ 唐玄宗天寶五年（746） ，杜甫來到長安，第二年他參加了由唐玄宗下詔的應(yīng)試，由于奸臣李林甫從中作梗，全體應(yīng)試者無一人錄取。
從此進取無門，生活貧困。
直到天寶十四年（755），才得到“右衛(wèi)率府胄曹參軍”一職，負責看管兵甲倉庫。
同年，安史之亂爆發(fā)，此時杜甫正在奉先（今陜西蒲城）探家。
第二年他把家屬安頓在鄜州羌村（今陜西富縣境），只身投奔在靈武（今甘肅?。┘次坏拿C宗。
途中被叛軍所俘，押到淪陷后的長安，這期間他親眼目睹了叛軍殺戮洗劫的暴行和百姓的苦難。
直到至德二年（757）四月，他才冒險逃到肅宗臨時駐地鳳翔（今陜西省鳳翔縣），授官左拾遺。
不久因疏救房琯，被貶為華州司功參軍。
自此他對現(xiàn)實政治十分失望，拋棄官職，舉家西行，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最后到了成都，在嚴武等人的幫助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世稱“杜甫草堂”。
后被嚴武薦為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎。
\ 嚴武死后，他離開了成都，全家寄居夔州（今四川奉節(jié)縣）。
兩年后，離夔州到江陵、衡陽一帶輾轉(zhuǎn)流離。
\ 唐太宗大歷五年（770），詩人病死在湘江的一只小船中。
\ 他的詩在藝術(shù)上以豐富多采著稱，時而雄渾奔放，時而沉郁悲涼，或辭藻瑰麗，或平易質(zhì)樸。
他擅長律詩，又是新樂府詩體的開創(chuàng)者。
他的詩聲律和諧，選字精煉，“為人性癖耽佳句，語不驚人死不休”，正是他嚴謹創(chuàng)作態(tài)度的真實寫照。
在我國文學史上有“詩圣”之稱。
他的詩留存至今的有一千四百余首。
有《杜少陵集》。
5、這首絕句，字面上明白如話，但對它的主旨，歷來注家頗多異議。
有人認為它只是贊美樂曲，并無弦外之音；而楊慎《升庵詩話》卻說：“花卿在蜀頗僭用天子禮樂，子美作此譏之，而意在言外，最得詩人之旨。
”沈德潛《說詩晬語》也說：“詩貴牽意，有言在此而意在彼者，杜少陵刺花敬定之僭竊，則想新曲于天上。
”楊、沈之說是較為可取的。
在中國封建社會里，禮儀制度極為嚴格，即使音樂，亦有異常分明的等級界限。
據(jù)《舊唐書》載，唐朝建立后，高祖李淵即命太常少卿祖孝孫考訂大唐雅樂，“皇帝臨軒，奏太和；王公出入，奏舒和；皇太子軒懸出入，奏承和；……”這些條分縷析的樂制都是當朝的成規(guī)定法，稍有違背，即是紊亂綱常，大逆不道。
花卿，名敬定，是成都尹崔光遠的部將，曾因平叛立過功。
但他居功自傲，驕恣不法，放縱士卒大掠東蜀；又目無朝廷，僭用天子音樂。
杜甫贈詩予以委婉的諷刺。
耐人尋味的是，作者并沒有對花卿明言指摘，而是采取了一語雙關(guān)的巧妙手法。
字面上看，這儼然是一首十分出色的樂曲贊美詩。
你看： “錦城絲管日紛紛”，錦城，即成都；絲管，指弦樂器和管樂器；紛紛，本意是既多而亂的樣子，通常是用來形容那些看得見、摸得著的具體事物的，這里卻用來比狀看不見、摸不著的抽象的樂曲，這就從人的聽覺和視覺的通感上，化無形為有形，極其準確、形象地描繪出弦管那種輕悠、柔靡，雜錯而又和諧的音樂效果。
“半入江風半入云”也是采用同樣的寫法：那悠揚動聽的樂曲，從花卿家的宴席上飛出，隨風蕩漾在錦江上，冉冉飄入藍天白云間。
這兩句詩，使我們真切地感受到了樂曲的那種“行云流水”般的美妙。
兩個“半”字空靈活脫，給全詩增添了不少的情趣。
樂曲如此之美，作者禁不住慨嘆說：“”天上的仙樂，人間當然難得一聞，難得聞而竟聞，愈見其妙得出奇了。
全詩四句，前兩句對樂曲作具體形象的描繪，是實寫；后兩句以天上的仙樂相夸，是遐想。
因?qū)嵍摚搶嵪嗌?，將樂曲的美妙贊譽到了極度。
然而這僅僅是字面上的意思，其弦外之音是意味深長的。
這可以從“天上”和“人間”兩詞看出端倪。
“天上”者，天子所居皇宮也；“人間”者，皇宮之外也。
這是封建社會極常用的雙關(guān)語。
說樂曲屬于“天上”，且加“只應(yīng)”一詞限定，既然是“只應(yīng)天上有”，那么，“人間”當然就不應(yīng)“得聞”。
不應(yīng)“得聞” 而竟然“得聞“，不僅“幾回聞”，而且“日紛紛”，于是乎，作者的諷刺之旨就從這種矛盾的對立中，既含蓄婉轉(zhuǎn)又確切有力地顯現(xiàn)出來了。
宋人張?zhí)煊X曾論詩文的諷刺云：“諷刺則不可怒張，怒張則筋骨露矣。
”（《詩人玉屑》卷九引）杜甫這首詩柔中有剛，棉里藏針，寓諷于諛，意在言外，忠言而不逆耳，可謂作得恰到好處。
正如楊倫所評：“似諛似諷，所謂言之者無罪，聞之者足戒也。
此等絕句，何減龍標（王昌齡）、供奉（李白）。
”（《杜詩鏡銓》） 6、“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞”這兩句大意是：這支曲子只應(yīng)天上才有，人間哪能多次聽到呢
花卿名花敬定，本是武將。
杜甫在這里盛贊他家樂曲之美。
“只應(yīng)天上有”是贊美這樂曲像仙樂一樣神妙動聽；既是仙樂，人間當然難得一聞，所以聽到后世得特別難能可貴。
有些評論家認為，這兩句詩有弦外之音，是寓諷于贊。
他們指出，杜甫在這里是含蓄地諷刺花敬定冒用天子的音樂，超越了本分。
現(xiàn)在引用這兩句詩，只取贊美之意。
7、此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞： 一陣莫名的悸動從耳際傳到心間，攪亂了他方才如水靜默的心境。
馬兒剎住腳步，一動不動地佇立著。
四周的鳥兒也瞬間停止了鳴唱。
空氣凝固。
時間停滯。
天地間只剩下一個隱約飄來的聲音。
這，這是…… 那是一縷縹緲遼遠的歌聲，像是在云端深處無意墜落的仙樂，純凈悠揚，不染纖塵，歌唱著凡人讀不懂的幽寂與孤獨，滌蕩著沾染塵埃的靈魂。
仿佛清冷的暗夜里，圣潔的雪山上綻開一朵晶瑩的白蓮，彌漫幽香的花瓣悠悠地飄揚，一直飄到被洗禮得透明的心底，灑下一路雋永的馨香。
又如銀月的清輝，在夜幕中揮舞著朦朧的羽翼，輕靈而飄逸，浸入安恬的夢中。
那輕柔如羽、優(yōu)美如詩的歌聲，訴說著不屬于凡世的動人之美，縱使用最精致唯美的語言去描述，也是望塵莫及。
因為，那是天籟之聲。
天籟。
能唱進靈魂深處的聲音。
7、春秋時期，齊好樂，國富民強，名列春秋五霸之一。
孔子周游列國，至齊，聞韶，三月不知肉味。
這就是音樂的魅力。
楚漢相爭，垓下一役，張良一曲楚歌，瓦解了江東軍的頑強斗志，勝過十萬精兵。
這就是音樂的感召力。
三國爭雄，司馬懿兵臨街亭，諸葛亮撫琴城頭，一曲《十面埋伏》，驚退十萬魏兵。
這就是音樂的魔力。
音樂，七大藝術(shù)之靈魂。
從最原始的古典音樂，到最現(xiàn)代的流行音樂，無一不彰顯著中華民族歷史文化之源遠流長、博大精深…… 只有民族的，才是世界的。
田間勞作，我們離不開音樂；謳歌美好生活，我們離不開音樂；抒發(fā)情懷，我們離不開音樂；雞啼犬吠，是音樂；蟲唧鳥鳴，是音樂；風雨雷電，是音樂……流行樂、古典樂、鄉(xiāng)村樂、搖滾樂、爵士樂……返璞歸真，才是音樂的最高境界。
8、此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞——春江花月夜，本是中國唐代詩人張若虛僅存的一首名詩，描繪春天夜晚江畔的景色，詞句優(yōu)美，被稱為是“孤篇蓋全唐”的杰作，聞一多稱之為：“這是詩中的詩，頂峰上的頂峰。
”該詩曾被中國當代著名音樂家彭修文改編為民族管弦樂曲，并因此廣為流傳。
春江花月夜原是一首琵琶獨奏曲，名《夕陽簫鼓》（又名《夕陽簫歌》，亦名《潯陽琵琶》《潯陽夜月》《潯陽曲》）。
約在１９２５年，此曲首次被改編成民族管弦樂曲。
解放后，又經(jīng)多人整理改編，更臻完善，深為國內(nèi)外聽眾珍愛。
樂曲通過委婉質(zhì)樸的旋律，流暢多變的節(jié)奏，巧妙細膩的配器，絲絲入扣的演奏，形象地描繪了月夜春江的迷人景色，盡情贊頌江南水鄉(xiāng)的風姿異態(tài)。
全曲就象一幅工筆精細、色彩柔和、清麗淡雅的山水長卷，引人入勝。
第一段“江樓鐘鼓”描繪出夕陽映江面，熏風拂漣漪的景色。
然后，樂隊齊奏出優(yōu)美如歌的主題，樂句間同音相連，委婉平靜；大鼓輕聲滾奏，意境深遠。
第二、三段，表現(xiàn)了“月上東山”和“風回曲水”的意境。
接著如見江風習習，花草搖曳，水中倒影，層迭恍惚。
進入第五段“水深云際”，那種“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”的壯闊景色油然而生。
樂隊齊奏，速度加快，猶如白帆點點，遙聞漁歌，由遠而近，逐歌四起的畫面。
第七段，琵琶用掃輪彈奏，恰似漁舟破水，掀起波濤拍岸的動態(tài)。
全曲的高潮是第九段“欸乃歸舟”，表現(xiàn)歸舟破水，浪花飛濺，櫓聲“欸乃”，由遠而近的意境。
歸舟遠去，萬籟皆寂，春江顯得更加寧靜。
全曲在悠揚徐緩的旋律中結(jié)束，使人回味無窮。
9、每天在忙忙碌碌中度過人生，做著一些自己不想做卻又不能不做的事，柴米油鹽醬醋茶的生活磨滅了童年時的純真和一些天真卻又遠大的理想，所以采取鴕鳥政策，不去面對，羞于面對，不敢回憶自己的童年趣事，怕招來滿眼的淚水，快樂的童年，真的離我遠去了嗎
以致我都快忘了，忘了那段美麗的時光，童年，是一首優(yōu)美動人的樂章，每個快樂的片斷是這首優(yōu)美樂章的音符，在無線譜上快樂的上下跳躍著，向你訴說著你的童年趣事，抓不住的童年趣事。
這首樂章經(jīng)常在夢里聽到，醒來時卻寂靜一片。
年華似水，往事如云，于是清夜夢回，難再成眠時，就只能久久地沉浸在童年的回憶中。
那些甜蜜的、難忘的、充滿童趣的回憶—— 童年是和小伙伴一起烤紅薯的香味，是在小河里打水仗時快樂的尖叫，是玩騎馬打仗時的笑聲，是被果園里那條大惡狗追逐時的驚恐，是掏鳥蛋時鳥媽媽抗議的叫聲，是在教師門框上放一瓶墨水等待老師的得意，是把小毛毛蟲當蠶帶回家時的無知，是捉蝌蚪觀察它幾時長腿時的好奇，是上完自然課后回家種一盆大蒜觀察時的期盼，是把家里所有牙膏拿擠掉拿牙膏皮去換零錢時的速度，是思想品德課后問媽媽要一毛錢去交給老師時的快樂，是和哥哥搶菜吃時的饞相，是……一切快樂的回憶。
童年，是一首優(yōu)美的旋律，不過現(xiàn)在已經(jīng)是“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞”了
10、觀云最好的季節(jié)非夏日莫屬。
這是由于夏季雨水多，地面濕度大，隨著高度的上升水氣遇冷凝成的水珠或冰晶較其他季節(jié)多，云的形態(tài)變化更加豐富奇特。
從地面向空中望去，不同種類的云，有的如輕柔的棉絮，一團團，一簇簇，雪白晶瑩，星羅棋布；有的如輕舟蕩漾，在天空中靜靜地隨風漂泊。
轉(zhuǎn)瞬間，棉絮會變?yōu)槌缟骄X，輕舟幻化成駿馬奔騰，如海市蜃樓般令觀云者唏噓感嘆，稱奇不已。
\ 一天中最美的云出現(xiàn)在黃昏時分。
舉目西望，晚霞映襯下的云，會被嵌上金色的暈，有的如絲，如弦，勾勒出一幅幅美妙畫卷；有的似瓊樓玉宇矗立天庭，傲視人間。
當萬道霞光穿云四射，云便成了播撒光芒的使者，江河披金，山巒染色，云蒸霞蔚，蔚為壯觀。
看得人如癡如醉，遐想連連。
\ 然而，觀云的絕佳地點，不是在地面，而是在空中。
地面仰望只能看到云的形態(tài)，空中觀云看到的卻是云的形神兼?zhèn)洹?/p>
飛機的巡航高度在八千米至一萬米之間，這個高度剛好處于美麗的云層上面，云的各種神情姿態(tài)便一覽無余，盡收眼底。
從舷窗向外望去，你會看到云海中山川的秀美、平原的廣闊、湖海的浩渺、江河的澎湃。
還能見到姿態(tài)各異，酷似珍禽猛獸的云，它們?nèi)缧郦{、如猛虎、如銀駝、如碩鼠、如狡兔、如蛟龍。
此等天上人間的美妙景象，宛若一場氣勢恢宏的交響樂章，時而舒緩，時而激昂，真正是“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞”（杜甫《贈花卿》）。
11、 突然，曲笛聲悠揚。
昆曲靈感的融入，可謂是整場秀的最大亮點。
”錦城絲管日紛紛，半入江風半入云。
”穿越了六百余年的茫茫歲月，帶來了最初的夢幻、深情和飄逸，優(yōu)雅地停留在我們的面前，讓我們聆聽到內(nèi)心深處美到極致的那一聲驚嘆。
東方的古典美溫柔清麗、莊重含蓄，如中國的水墨繪畫藝術(shù)，行云流水般自由自在，清冽的空氣般清新宜人；又如源于江南的昆曲藝術(shù)，細膩優(yōu)雅、流麗悠遠，自古就是文人雅趣的典范。
而西方的古典藝術(shù)，如浪漫含蓄的古希臘文化，追求莊嚴、和諧、精致而爽朗；如歐式宮廷的巴洛克藝術(shù)，打破理性的寧靜，激情而富有動感，自由奔放而又纖細、輕巧、華麗。
12、茶有千萬種，女人有千姿百態(tài)，女人如茶，茶如女人，女人好比紅茶，越品越有味道。
不同的茶有不同的語言。
而每一個女人也有自己的獨特情懷。
品味女人就好比品味好茶，濃有濃情，淡有淡意，只要水溫合適，她都會由每個角落發(fā)出淡淡的幽香。
聰慧也罷，平凡也罷，每個女人都會將自己的千般情思，萬種柔情留于世間，如茶葉在茶湯中起起落落，葉舒葉展，不疾不徐，而喜怒哀樂就隨裊裊茶香慢慢蒸發(fā)…… 女人這杯茶，也許不是一遍就能夠品透的，需要用心細細的感悟與體味。
茶水一樣的女人有著茶一樣清新悠遠的美。
聞茶識女人，茶解女人心。
每一種茶我們都能品出不同階層的女人。
不同年齡的女人，不同品性的女人，不同的心境的女人有著不一樣的茶香，茶味…… 好女人如茶，“靈秀染就一身綠，沸騰滾成一縷香”
茶可行道，亦可雅志。
生活離不開茶，世界也離不開女人。
女人如茶，男人似水。
無論她是什么茶，都需要水來展現(xiàn)。
當好茶遇到好水，便是如果不幸遇到一泡溫吞水，足以將好茶糟蹋的面目全非,心如死灰。
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）： ·唐詩名句一片花飛減卻春，風飄萬點正愁人。
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杜甫《寄李十二白二十韻》邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。
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杜甫《聞官軍收河南河北》 白也詩無敵,飄然思不群，清新庾開府，俊逸鮑參軍。
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杜甫《江南逢李龜年》 志士幽人莫怨嗟，古來材大難為用。
杜甫《古柏行》 功蓋三分國，名成八陣圖。
杜甫《八陣圖》 國破山河在，城春草木深。
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杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》 安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山!杜甫《茅屋為秋風所破歌》
《春江花月夜》表達的意境和感受
一生只留下兩首詩的張若虛就是因為《春江花月夜》而“孤篇橫絕，竟為大家”。
這首詩中蘊含的人生哲理猶如一股股迎面撲來的濃郁的情感，千百年來，使無數(shù)的文人騷客為至傾倒。
無怪乎，該詩被聞一多先生譽為：“詩中的詩，頂峰中的頂峰”。
該詩中不僅描繪出了一幅精美的春江月夜圖，而且也表現(xiàn)出了豐富細膩的情感。
但是，尤為重要的是，在這情感中也滲入了理性的思考，即情中有思。
面對如此美麗的圖畫，面對春江花月夜這五種事物集中體現(xiàn)出的最動人的良辰美景，而許真的是“樂極生悲”吧，清明澄澈的天地宇宙引發(fā)了詩人的遐思冥想：“江畔何人初見月
江月何年初照人
”。
江月是如此的美麗，美妙的景色不禁使人想到了宇宙的深邃和永恒，從而聯(lián)想到自己的人生是如此的渺小和短暫。
是誰站在江畔，第一個驚詫月色的明媚
光照春江的明月，又是從哪一年開始照耀到人間呢
恐怕已無人能說的清楚。
畢竟，人的一生太短暫，太短暫了
人要和時間賽跑，終究是要失敗的，人生真的是很容易就逝去了。
人類一代代永無窮期地更替，不正是人生短暫的表現(xiàn)嗎
而明月卻年年相似，這江月為什么會年年依舊呢
可能象世上的離人一樣，也在等待著自己的親人到來吧
“不知江月照何人”這里用了一個擬人的手法，把月亮寫的很有感情，為了見到她期待的人，可以年年長明不衰。
詩人由仰望月輪，又低頭看到大江東流。
這滾滾東流的一江春水，多么象消逝著的光陰
“逝者如斯夫；不舍晝夜”，人生，人的青春不就是被這滔滔流水送走的嗎
詩人由時空的無限，遐想到了生命的有限，感到神秘而又親切，表現(xiàn)出一種更深沉，更寥廓的宇宙意識。
月相似而人不同的意象，深藏詩人對生命短促的悼惜之情，這種青春感傷的情思貫穿全詩，創(chuàng)造出韻味無窮的意境。
但是全詩的關(guān)鍵還在后文對思婦的描寫，思婦因盼望與愛人相見而不得而苦悶。
但她仍相信，雖然兩人相隔異地，不能聲息相聞，但此時一定會共對明月寄托相思。
南朝《子夜四時歌*秋歌》中有過這樣的名句：仰頭看明月，寄情千里光”，是說托月光把自己的相思之情寄給遠方的親人。
而在這首詩里，把托月寄情變成“愿逐月華流照君”，感情更為強烈，要求也更為迫切。
這里的“逐”字把思婦那種深沉，執(zhí)著，殷切的思念之情表現(xiàn)的更形象，更具體，更傳神，給讀者以鮮明的動感。
由此可見，詩中雖有對人生短暫的傷感，但這只是緣于對人生的熱愛與追求，詩人并沒有因此而頹廢和絕望，其基調(diào)是“哀而不傷”的，體現(xiàn)出初唐的時代之音。
當然由于時代和階級的局限，這首詩也有一定的缺憾，沒有完全脫盡六朝形式主形式主義的影響。
但該詩中從眾多色彩鮮明的形象中所抒發(fā)出的棉邈深摯的情感，同樣使人產(chǎn)生心靈的驚悸，特別是對人生感悟的理解和賞析，更能引發(fā)讀者的一番深思和感悟。
這也正是詩人技高一籌的表現(xiàn)，使景情理完美結(jié)合，創(chuàng)造出一番新的意境，給人以新的理解和感受。
春江花月夜 賞析 原來是一首琵琶獨奏曲，名《夕陽簫鼓》（又名《夕陽簫歌》，亦名《潯陽琵琶》、《潯陽夜月》、《潯陽曲》）。
約在1925年，此曲首次被改編成民族管弦樂曲。
解放后，又經(jīng)多人整理改編，更臻完善，深為國內(nèi)外聽眾珍愛。
樂曲通過委婉質(zhì)樸的旋律，流暢多變的節(jié)奏，巧妙細膩的配器，絲絲入扣的演奏，形象地描繪了月夜春江的迷人景色，盡情贊頌江南水鄉(xiāng)的風姿異態(tài)。
全曲就象一幅工筆精細、色彩柔和、清麗淡雅的山水長卷，引人入勝。
第一段“江樓鐘鼓”描繪出夕陽映江面，熏風拂漣漪的景色。
然后，樂隊齊奏出優(yōu)美如歌的主題，樂句間同音相連，委婉平靜；大鼓輕聲滾奏，意境深遠（片段1）。
第二、三段，表現(xiàn)了“月上東山”（片段2）和“風回曲水”的意境。
接著如見江風習習，花草搖曳，水中倒影，層迭恍惚。
進入第五段“水深云際”，那種“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”的壯闊景色油然而生。
樂隊齊奏，速度加快，猶如白帆點點，遙聞漁歌，由遠而近，逐歌四起的畫面。
第七段，琵琶用掃輪彈奏，恰似漁舟破水，掀起波濤拍岸的動態(tài)。
全曲的高潮是第九段“唉乃歸舟”，表現(xiàn)歸舟破水，浪花飛濺，櫓聲“唉乃”，由遠而近的意境。
歸舟遠去，萬籟皆寂，春江顯得更加寧靜，全曲在悠揚徐緩的旋律中結(jié)束，使人回味無窮。
春江花月夜 年代：【唐】 作者：【張若虛】 體裁：【樂府】 春江潮水連海平，海上明月共潮生。
滟滟隨波千萬里，何處春江無月明
江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月
江月何年初照人
人生代代無窮已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但見長江送流水。
白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
誰家今夜扁舟子
何處相思明月樓
可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺。
玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。
此時相望不相聞，愿逐月華流照君。
鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。
不知乘月幾人歸
落花搖情滿江樹。
注釋 【注釋】： 被聞一多先生譽為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”（《宮體詩的自贖》）的《春江花月夜》，一千多年來使無數(shù)讀者為之傾倒。
一生僅留下兩首詩的張若虛，也因這一首詩，“孤篇橫絕，竟為大家”。
詩篇題目就令人心馳神往。
春、江、花、月、夜，這五種事物集中體現(xiàn)了人生最動人的良辰美景，構(gòu)成了誘人探尋的奇妙的藝術(shù)境界。
詩人入手擒題，一開篇便就題生發(fā)，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面：江潮連海，月共潮生。
這里的“海”是虛指。
江潮浩瀚無垠，仿佛和大海連在一起，氣勢宏偉。
這時一輪明月隨潮涌生，景象壯觀。
一個“生”字，就賦予了明月與潮水以活潑潑的生命。
月光閃耀千萬里之遙，哪一處春江不在明月朗照之中
江水曲曲彎彎地繞過花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹上，象撒上了一層潔白的雪。
詩人真可謂是丹青妙手，輕輕揮灑一筆，便點染出春江月夜中的奇異之“花”。
同時，又巧妙地繳足了“春江花月夜”的題面。
詩人對月光的觀察極其精微：月光蕩滌了世間萬物的五光十色，將大千世界浸染成夢幻一樣的銀輝色。
因而“流霜不覺飛”，“白沙看不見”，渾然只有皎潔明亮的月光存在。
細膩的筆觸，創(chuàng)造了一個神話般美妙的境界，使春江花月夜顯得格外幽美恬靜。
這八句，由大到小，由遠及近，筆墨逐漸凝聚在一輪孤月上了。
清明澄徹的天地宇宙，仿佛使人進入了一個純凈的世界，這就自然地引起了詩人的遐思冥想：“江畔何人初見月
江月何年初照人
”詩人神思飛躍，但又緊緊聯(lián)系著人生，探索著人生的哲理與宇宙的奧秘。
這種探索，古人也已有之，如曹植《送應(yīng)氏》：“天地無終極，人命若朝霜”，阮籍《詠懷》：“人生若塵露，天道邈悠悠”等等，但詩的主題多半是感慨宇宙永恒，人生短暫。
張若虛在此處卻別開生面，他的思想沒有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代無窮已，江月年年只相似。
”個人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長的，因之“代代無窮已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。
這是詩人從大自然的美景中感受到的一種欣慰。
詩人雖有對人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望，而是緣于對人生的追求與熱愛。
全詩的基調(diào)是“哀而不傷”，使我們得以聆聽到初盛唐時代之音的回響。
“不知江月待何人，但見長江送流水”，這是緊承上一句的“只相似”而來的。
人生代代相繼，江月年年如此。
一輪孤月徘徊中天，象是等待著什么人似的，卻又永遠不能如愿。
月光下，只有大江急流，奔騰遠去。
隨著江水的流動，詩篇遂生波瀾，將詩情推向更深遠的境界。
江月有恨，流水無情，詩人自然地把筆觸由上半篇的大自然景色轉(zhuǎn)到了人生圖象，引出下半篇男女相思的離愁別恨。
“白云”四句總寫在春江花月夜中思婦與游子的兩地思念之情。
“白云”、“青楓浦”托物寓情。
白云飄忽，象征“扁舟子”的行蹤不定。
“青楓浦”為地名，但“楓”“浦”在詩中又常用為感別的景物、處所。
“誰家”“何處”二句互文見義，正因不止一家、一處有離愁別恨，詩人才提出這樣的設(shè)問，一種相思，牽出兩地離愁，一往一復(fù)，詩情蕩漾，曲折有致。
以下“可憐”八句承“何處”句，寫思婦對離人的懷念。
然而詩人不直說思婦的悲和淚，而是用“月”來烘托她的懷念之情，悲淚自出。
詩篇把“月”擬人化，“徘徊”二字極其傳神：一是浮云游動，故光影明滅不定；二是月光懷著對思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍去。
它要和思婦作伴，為她解愁，因而把柔和的清輝灑在妝鏡臺上、玉戶簾上、搗衣砧上。
豈料思婦觸景生情，反而思念尤甚。
她想趕走這惱人的月色，可是月色“卷不去”，“拂還來”，真誠地依戀著她。
這里“卷”和“拂”兩個癡情的動作，生動地表現(xiàn)出思婦內(nèi)心的愁悵和迷惘。
月光引起的情思在深深地攪擾著她，此時此刻，月色不也照著遠方的愛人嗎
共望月光而無法相知，只好依托明月遙寄相思之情。
望長空：鴻雁遠飛，飛不出月的光影，飛也徒勞；看江面，魚兒在深水里躍動，只是激起陣陣波紋，躍也無用。
“尺素在魚腸，寸心憑雁足”。
向以傳信為任的魚雁，如今也無法傳遞音訊——該又憑添幾重愁苦
最后八句寫游子，詩人用落花、流水、殘月來烘托他的思歸之情。
“扁舟子”連做夢也念念歸家——花落幽潭，春光將老，人還遠隔天涯，情何以堪
江水流春，流去的不僅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。
江潭落月，更襯托出他凄苦的寞寞之情。
沉沉的海霧隱遮了落月；碣石、瀟湘，天各一方，道路是多么遙遠。
“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂；“無限路”也就無限地加深了他的鄉(xiāng)思。
他思忖：在這美好的春江花月之夜，不知有幾人能乘月歸回自己的家鄉(xiāng)
他那無著無落的離情，伴著殘月之光，灑滿在江邊的樹林之上…… “落月?lián)u情滿江樹”，這結(jié)句的“搖情”——不絕如縷的思念之情，將月光之情，游子之情，詩人之情交織成一片，灑落在江樹上，也灑落在讀者心上，情韻裊裊，搖曳生姿，令人心醉神迷。
《春江花月夜》在思想與藝術(shù)上都超越了以前那些單純模山范水的景物詩，“羨宇宙之無窮，哀吾生之須臾”的哲理詩，抒兒女別情離緒的愛情詩。
詩人將這些屢見不鮮的傳統(tǒng)題材，注入了新的含義，融詩情、畫意、哲理為一體，憑借對春江花月夜的描繪，盡情贊嘆大自然的奇麗景色，謳歌人間純潔的愛情，把對游子思婦的同情心擴大開來，與對人生哲理的追求、對宇宙奧秘的探索結(jié)合起來，從而匯成一種情、景、理水乳交溶的幽美而邈遠的意境。
詩人將深邃美麗的藝術(shù)世界特意隱藏在惝恍迷離的藝術(shù)氛圍之中，整首詩篇仿佛籠罩在一片空靈而迷茫的月色里，吸引著讀者去探尋其中美的真諦。
全詩緊扣春、江、花、月、夜的背景來寫，而又以月為主體。
“月”是詩中情景兼融之物，它跳動著詩人的脈搏，在全詩中猶如一條生命紐帶，通貫上下，觸處生神，詩情隨著月輪的生落而起伏曲折。
月在一夜之間經(jīng)歷了升起——高懸——西斜——落下的過程。
在月的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、楓樹、花林、飛霜、白去、扁舟、高樓、鏡臺、砧石、長飛的鴻雁、潛躍的魚龍，不眠的思婦以及漂泊的游子，組成了完整的詩歌形象，展現(xiàn)出一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫卷。
這幅畫卷在色調(diào)上是以淡寓濃，雖用水墨勾勒點染，但“墨分五彩”，從黑白相輔、虛實相生中顯出絢爛多彩的藝術(shù)效果，宛如一幅淡雅的中國水墨畫，體現(xiàn)出春江花月夜清幽的意境美。
詩的韻律節(jié)奏也饒有特色。
詩人灌注在詩中的感情旋律極其悲慨激蕩，但那旋律既不是哀絲豪竹，也不是急管繁弦，而是象小提琴奏出的小夜曲或夢幻曲，含蘊，雋永。
詩的內(nèi)在感情是那樣熱烈、深沉，看來卻是自然的、平和的，猶如脈搏跳動那樣有規(guī)律，有節(jié)奏，而詩的韻律也相應(yīng)地揚抑回旋。
全詩共三十六句，四句一換韻，共換九韻。
又平聲庚韻起首，中間為仄聲霰韻、平聲真韻、仄聲紙韻、平聲尤韻、灰韻、文韻、麻韻，最后以仄聲遇韻結(jié)束。
詩人把陽轍韻與陰轍韻交互雜沓，高低音相間，依次為洪亮級（庚、霰、真）——細微極（紙）——柔和級（尤、灰）——洪亮級（文、麻）——細微級（遇）。
全詩隨著韻腳的轉(zhuǎn)換變化，平仄的交錯運用，一唱三嘆，前呼后應(yīng)，既回環(huán)反復(fù)，又層出不窮，音樂節(jié)奏感強烈而優(yōu)美。
這種語音與韻味的變化，又是切合著詩情的起伏，可謂聲情與文情絲絲入扣，宛轉(zhuǎn)諧美。
《春江花月夜》是樂府《清商曲辭·吳聲歌曲》舊題。
創(chuàng)制者是誰，說法不一。
或說“未詳所起”；或說陳后主所作；或說隋煬帝所作。
今據(jù)郭茂倩《樂府詩集》所錄，除張若虛這一首外，尚有隋煬帝二首，諸葛穎一首，張子容二首，溫庭筠一首。
它們或顯得格局狹小，或顯得脂粉氣過濃，遠不及張若虛此篇。
這一舊題，到了張若虛手里，突發(fā)異彩，獲得了不朽的藝術(shù)生命。
時至今日，人們甚至不再去考索舊題的原始創(chuàng)制者究竟是誰，而把《春江花月夜》這一詩題的真正創(chuàng)制權(quán)歸之于張若虛了。
詩歌及賞析
2.江 雪千山鳥飛約，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
《江雪》是柳宗元被貶永州后的作品，歷來為人們所稱誦。
這首小詩，是托景言志的。
作者用極其洗煉的文筆，勾勒出一位漁翁在白雪茫茫的寒江上獨釣的情景，藝術(shù)地概括了當時他所處的政治環(huán)境的險惡，表現(xiàn)了他毫無畏懼、不向黑暗勢力屈服的堅強意志和不同流合污的高貴品質(zhì)。
詩中所寫的景物是：座座山峰，看不見飛鳥的形影，條條小路，也都沒有人們的足跡。
整個大地覆蓋著茫茫白雪，一個穿著蓑衣、戴著笠帽的老漁翁，乘著一葉孤舟，在寒江上獨自垂釣。
看，這是一幅多么生動的寒江獨釣圖啊
這幅畫面究竟意味著什么呢
大家知道，在藝術(shù)作品中，絕不會有“純粹”的風景詩或風景畫。
在它們里面總是要或多或少地反映作者的感情和現(xiàn)實內(nèi)容的。
事實上，風景詩中的極品，盡管通篇花鳥，滿紙煙霞，但必然是字字看來皆是景，聲聲細味總是情。
這首詩，也不例外。
只要我們了解柳宗元的一生經(jīng)歷，就可以看出這一點。
3、絕句二首（其二）杜甫江碧鳥逾白， 山青花欲燃。
今春看又過， 何日是歸年
此詩為杜甫入蜀后所作，抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的感慨。
“江碧鳥逾白，山青花欲燃”，這是一幅鑲嵌在鏡框里的風景畫，濡飽墨于紙面，施濃彩于圖中，有令人目迷神奪的魅力。
你看，漫江碧波蕩漾，顯露出白翎的水鳥，掠翅江面，好一派怡人的風光
滿山青翠欲滴，遍布的朵朵鮮花紅艷無比，簡直就象燃燒著一團旺火，多么綺靡，多么燦爛
以江碧襯鳥翎的白，碧白相映生輝；以山青襯花葩的紅，青紅互為競麗。
一個“逾”字，將水鳥借江水的碧色襯底而愈顯其翎毛之白，寫得深中畫理；而一個“欲”字，則在擬人化中賦花朵以動態(tài)，搖曳多姿。
兩句詩狀江、山、花、鳥四景，并分別敷碧綠、青蔥、火紅、潔白四色，景象清新，令人賞心悅目。
可是，詩人的旨意卻不在此，緊接下去，筆路陡轉(zhuǎn)，慨而嘆之“今春看又過，何日是歸年”
句中“看又過”三字直點寫詩時節(jié)。
春末夏初景色不可謂不美，然而可惜歲月荏苒，歸期遙遙，非但引不起游玩的興致，卻反而勾起了漂泊的感傷。
此詩的藝術(shù)特點是以樂景寫哀情，唯其極言春光融洽，才能對照出詩人歸心殷切。
它并沒有讓思歸的感傷從景象中直接透露出來，而是以客觀景物與主觀感受的不同來反襯詩人鄉(xiāng)思之深厚，別具韻致。
4。
清平調(diào)詞李白云想衣裳花想容， 春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見， 會向瑤臺月下逢。
第一首，一起七字：“云想衣裳花想容，”把楊妃的衣服，寫成真如霓裳羽衣一般，簇擁著她那豐滿的玉容。
“想”字有正反兩面的理解，可以說是見云而想到衣裳，見花而想到容貌，也可以說把衣裳想象為云，把容貌想象為花，這樣交互參差，七字之中就給人以花團錦簇之感。
接下去“春風拂檻露華濃”，進一步以“露華濃”來點染花容，美麗的牡丹花在晶瑩的露水中顯得更加艷冶，這就使上句更為酣滿，同時也以風露暗喻君王的恩澤，使花容人面倍見精神。
下面，詩人的想象忽又升騰到天堂西王母所居的群玉山、瑤臺。
“若非”、“會向”，詩人故作選擇，意實肯定：這樣超絕人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能見到
玉山、瑤臺、月色，一色素淡的字眼，映襯花容人面，使人自然聯(lián)想到白玉般的人兒，又象一朵溫馨的白牡丹花。
與此同時，詩人又不露痕跡，把楊妃比作天女下凡，真是精妙至極。
5,清平調(diào)李白一枝紅艷露凝香， 云雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似
可憐飛燕倚新妝。
第二首，起句“一枝紅艷露凝香”，不但寫色，而且寫香；不但寫天然的美，而且寫含露的美，比上首的“露華濃”更進一層。
“云雨巫山枉斷腸”用楚襄王的故事，把上句的花，加以人化，指出楚王為神女而斷腸，其實夢中的神女，那里及得到當前的花容人面
再算下來，漢成帝的皇后趙飛燕，可算得絕代美人了，可是趙飛燕還得倚仗新妝，那里及得眼前花容月貌般的楊妃，不須脂粉，便是天然絕色。
這一首以壓低神女和飛燕，來抬高楊妃，借古喻今，亦是尊題之法。
相傳趙飛燕體態(tài)輕盈，能站在宮人手托的水晶盤中歌舞，而楊妃則比較豐肥，固有“環(huán)肥燕瘦”之語（楊貴妃名玉環(huán)）。
后人據(jù)此就編造事實，說楊妃極喜此三詩，時常吟哦，高力士因李白曾命之脫靴，認為大辱，就向楊妃進讒，說李白以飛燕之瘦，譏楊妃之肥，以飛燕之私通赤鳳，譏楊妃之宮闈不檢。
李白詩中果有此意，首先就瞞不過博學能文的玄宗，而且楊妃也不是毫無文化修養(yǎng)的人。
據(jù)原詩來看，很明顯是抑古尊今，好事之徒，強加曲解，其實是不可通的。
6.清平調(diào)李白名花傾國兩相歡， 長得君王帶笑看。
解釋春風無限恨， 沉香亭北倚闌干第三首從仙境古人返回到現(xiàn)實。
起首二句“名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看”，“傾國”美人，當然指楊妃，詩到此處才正面點出，并用“兩相歡”把牡丹和“傾國”合為一提，“帶笑看”三字再來一統(tǒng)，使牡丹、楊妃、玄宗三位一體，融合在一起了。
由于第二句的“笑”，逗起了第三句的“解釋春風無限恨”，春風兩字即君王之代詞，這一句，把牡丹美人動人的姿色寫得情趣盎然，君王既帶笑，當然無恨，恨都為之消釋了。
末句點明玄宗楊妃賞花地點——“沉香亭北”。
花在闌外，人倚闌干，多么優(yōu)雅風流。
7.絕句 （唐)杜甫兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
：在翠綠色的柳樹枝頭上，兩只黃鸝正在對話，一行美麗的白鷺向著尉藍色的天空飛去，杜甫客居在客棧，他打開窗戶，看到對面西嶺山上覆蓋著千年不化的積雪，再往前門河邊看，一艘艘船只準備要到很遠的東吳去，很壯觀。
賞析：前兩句“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”寫的是動景。
首句堂前黃鸝鳴于翠柳間，是近景；次句白鷺飛上青天，是遠景；后兩句“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”寫的是靜景。
前兩句兩個動詞是“鳴”“上”，后兩句是“含”“泊”，一動一靜。
第三句寫西嶺積雪，是遠景。
這首詩，每句一景，其中動景、靜景，近景、遠景交錯映現(xiàn)，構(gòu)成了一幅絢麗多彩、幽美平和的畫卷，令人心曠神怡，百讀不厭。
原文:青青園中葵,朝露待日晞.陽春布德澤,萬物生光輝.?？智锕?jié)至,焜黃華葉衰.百川東到海,何時復(fù)西歸少壯不努力,老大徒傷悲.今譯:園中的葵菜呵郁郁蔥蔥,晶瑩的朝露陽光下飛升.春天把希望灑滿了大地,萬物都呈現(xiàn)出一派繁榮.?？帜敲C殺的秋天來到,樹葉兒黃落百草也凋零.百川奔騰著東流到大海,何時才能重新返回西境少年人如果不及時努力,到老來只能是悔恨一生.賞析:這首詩從園中葵說起,再用水流到海不復(fù)回打比方,說明光陰如流水,一去不再回.最后勸導人們,要珍惜青春年華,發(fā)憤努力,不要等老了再后悔.這首詩借物言理,首先以園中的葵菜作比喻.青青喻其生長茂盛.其實在整個春天的陽光雨露之下,萬物都在爭相努力地生長.何以如此 因為它們都恐怕秋天很快地到來,深知秋風凋零百草的道理.大自然的生命節(jié)奏如此,人生又何嘗不是這樣 一個人如果不趁著大好時光而努力奮斗,讓青春白白地浪費,等到年老時后悔也來不及了.這首詩由眼前青春美景想到人生易逝,鼓勵青年人要珍惜時光,出言警策,催人奮起.簡評:這是漢代樂府古詩中的一首名作.詩中用了一連串的比喻,來說明應(yīng)該好好珍惜時光,及早努力.詩的前四句,向我們描繪了一幅明媚的春景,園子里綠油油的葵菜上還帶著露水,朝陽升起之后,曬干了露水,葵菜又沐浴在一片陽光中.世上的萬物都在春天受到大自然雨露的恩惠,煥發(fā)出無比的光彩.可是,秋天一到,它們都要失去鮮艷的光澤,變得枯黃衰落了.萬物都有盛衰的變化,人也有由少年到老年的過程.時間就像大江大河的水一樣,一直向東流入大海,一去不復(fù)返了.我們在年少力強的時候如果不珍惜時光,好好努力的話,到老的時候就只能白白地悲傷了!野望東皋薄暮望，徙倚欲何依
樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷采薇。
[譯文]在黃昏的時候，我佇立在東皋村頭悵望，彷徨徘徊心中沒有主張。
每一棵樹都凋謝枯黃，每一座山峰都涂上落日的余暉。
放牛的兒童騎著小?；丶?，獵人騎著駿馬帶回獵物。
我看到這些人又并不相識，心情郁悶于是長聲歌唱《詩經(jīng)》中“采薇采薇”的詩句。
------------------------------------------------------------------------《野望》寫的是山野秋景，在閑逸的情調(diào)中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績的代表作。
“東皋薄暮望，徙倚欲何依。
”皋是水邊地。
東皋，指他家鄉(xiāng)絳州龍門的一個地方。
他歸隱后常游北山、東皋，自號“東皋子”。
“徙倚”是徘徊的意思。
“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現(xiàn)了百無聊賴的彷徨心情。
下面四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。
”舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。
在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。
這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態(tài)與動態(tài)，搭配得恰到好處。
然而，王績還不能象陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說：“相顧無相識，長歌懷采薇。
”說自己在現(xiàn)實中孤獨無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。
讀熟了唐詩的人，也許并不覺得這首詩有什么特別的好處。
可是，如果沿著詩歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來，忽然讀到這首《野望》，便會為它的樸素而叫好。
南朝詩風大多華靡艷麗，好象渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。
從貴婦堆里走出來，忽然遇見一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會產(chǎn)生特別的魅力。
王績的《野望》便有這樣一種樸素的好處。
這首詩的體裁是五言律詩。
自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識運用到詩歌創(chuàng)作當中，律詩這種新的體裁就已醞釀著了。
到初唐的沈佺期、宋之問手里律詩遂定型化，成為一種重要的詩歌體裁。
而早于沈、宋六十余年的王績，已經(jīng)能寫出《野望》這樣成熟的律詩，說明他是一個勇于嘗試新形式的人。
這首詩首尾兩聯(lián)抒情言事，中間兩聯(lián)寫景，經(jīng)過情——景——情這一反復(fù)，詩的意思更深化了一層。
這正符合律詩的一種基本章法。
---------------------------------------------------------------------------早寒江上有懷孟浩然木落雁南渡，北風江上寒。
我家襄水曲①，遙隔②楚云端。
鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。
迷津欲有問③，平海④夕漫漫。
【評析】這是一首懷鄉(xiāng)思歸的抒情詩。
以興開首，借鴻雁南飛，引起客居思歸之情。
中間寫望見孤帆遠去，想到自己無法偕同的悵惘，最后寫欲歸不得的郁積。
全詩情感是復(fù)雜的。
詩人既羨慕田園生活，有意歸隱，但又想求官做事，以展鴻圖。
這種矛盾，就構(gòu)成了詩的內(nèi)容。
------------------------------------------------------------------------------[原文]八月湖水平，涵虛混太清；氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥圣明；坐觀垂釣者，徒有羨漁情。
〔析賞〕 古代云夢本有二澤（湖），跨今之湖北省的長江南北，江北叫云，江南叫夢。
這兩句和杜甫的“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，同是歌詠洞庭湖的名句，都是寫洞庭湖水之壯闊的－洞庭湖一片氤氳的水氣，蒸薰著整個云夢澤，湖水波浪壯闊，直搖撼著岳陽城。
------------------------------------------------------------------------黃鶴樓①【唐】崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
②日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。
【注釋】①黃鶴樓：在今武漢長江大橋武昌橋頭的黃鶴磯上，背依蛇山，俯瞰長江，與岳陽樓、滕王閣合稱江南三大名樓。
②鸚武洲：在漢陽西南長江中。
【品評】黃鶴樓始建于吳黃武二年 (223)，以樓址在黃鶴磯得名。
然而費文袆（音衣）登仙駕鶴于此之說既見于《圖經(jīng)》，仙人子安乘黃鶴過此之說又見于《齊諧志》，可見黃鶴樓因仙人乘黃鶴而得名，早以成為民間傳說。
崔顥于仕途失意之時來登此樓，其感受與傳說拍合，觸動靈感、發(fā)此浩歌。
前半篇就傳說生發(fā)：昔人與黃鶴俱去，空余此樓，徒有黃鶴之名而已
吊古傷今，感慨淋漓。
又就“黃鶴去”騰空飛躍，突進一層：黃鶴飛去時白云悠悠，黃鶴一去不返，白云依舊悠悠，然而也只是“空”悠悠而已
四句詩一氣貫注，盤旋轉(zhuǎn)折。
雖緊扣詩題，借鶴去樓空、白云飄忽寫今昔變化，而詩人獨立樓頭的身影和百感茫茫的心態(tài)，亦依稀或見。
后半篇寫眼前景及由此引發(fā)的身世之感與思鄉(xiāng)之情。
晴川歷歷，芳草萋萋，煙波浩渺，暮靄迷蒙，久游思歸，鄉(xiāng)關(guān)何處
望漢陽樹，望鸚鵡洲，望江上，望鄉(xiāng)關(guān)，四顧蒼茫，飄泊無依，遂以“使人愁”感慨作結(jié)。
四句詩激情噴溢，順流直下，與前半篇形成有機的統(tǒng)一體。
此詩前四句借鑒南朝民歌和沈佺期《龍池篇》，運用了轆轤相轉(zhuǎn)的句式。
“黃鶴”三見，“空”字重出，每三句除“黃”字外全用仄聲，第四句以三平調(diào)煞尾，第二聯(lián)“不復(fù)返”與“空悠悠”失對。
這都不符合七律的要求。
但由于一氣轉(zhuǎn)折，自然超妙，且后兩聯(lián)格律精嚴，故論者不僅不以為病，而且視為創(chuàng)體、奇格，高度贊揚。
相傳李白登黃鶴樓，有“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”之嘆；其后作《鸚鵡洲》、《登金陵鳳凰臺》諸詩，均反復(fù)效法（見《唐才子傳》 卷一、《唐詩記事》 卷二一、《瀛奎律髓》卷一）。
宋人嚴羽《滄浪詩話·詩評》云：“唐人七言律詩，當以崔顥《黃鶴樓》為第一。
”清人沈德潛《唐詩別裁集》卷十三選此詩，評云：“意得象先，神行語外，縱筆寫去，遂擅千古之奇。
”坐觀垂釣者， 空有羨魚情 。
黃鶴樓（唐）崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。
長歌行（漢樂府）作者：佚名 青青園中葵，朝露待日希。
陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節(jié)至，昆黃華葉衰。
百川東到海，何時復(fù)西歸。
少壯不努力，老大徒傷悲。
園里的葵花綠油油無比茂盛，清晨的露珠亮晶晶期待陽光。
溫暖的春天雨露滋潤陽光照，世上的萬物欣欣向榮多輝煌
常常擔心寒秋季節(jié)將要來到，到那時花卉草木都衰敗枯黃。
時光流逝像萬條江河流東海，什么時候啊它會再向西流淌
年輕時不珍惜時間努力向上，年老力衰只能白白悔恨悲傷。
樂府詩是最能代表漢代詩歌成就的一種體裁。
它常采用賦、比、興、互文、反復(fù)歌詠的修飾手法及鋪陳、對比、烘托等技巧狀物抒情，這首《長歌行》便代表了這種特色。
作者借百川歸海、一去不回來比喻韶光之匆匆易逝，感慨“少壯不努力，老大徒傷悲”，勸勉世人要珍惜光陰，有所作為。
全詩從青葵起興，聯(lián)想到四季變化，又以江河作比，得出應(yīng)當抓緊時間奮發(fā)努力的結(jié)論，其比興手法是很明顯的。
“長歌”適宜表達深沉的感情，這一首娓娓道來，有描述，有抒情，有嘆惋，也有勸勉，使整首詩含蘊細膩，余意無窮。
既繼承了“歌以詠志”的傳統(tǒng)，又極富形式上的美感，便于反復(fù)吟誦。
野望-王績王績東皋①薄暮望，徙倚②欲何依
樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌③懷采薇。
【評析】此詩寫山野秋景，景中含情，樸素清新，流暢自然，力矯齊梁浮艷板滯之弊，是王縝的代表作之一。
首聯(lián)敘事兼抒情，總攝以下六句。
首句給中間兩聯(lián)的“望”中景投人薄薄的暮色；次句遙呼尾句；使全詩籠罩著淡淡的哀愁。
頜聯(lián)寫薄暮中的秋野靜景，互文見義，山山、樹樹，一片秋色，一抹落暉。
蕭條、靜謐，觸發(fā)詩人彷徨無依之感。
頸聯(lián)寫秋野動景，于山山、樹樹，秋色、落暉的背景上展現(xiàn)“牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸”的畫面。
這畫面，在秋季薄暮時的山野閑具有典型性。
既然是“返”與“歸”，其由遠而近的動態(tài)，也依稀可見。
這些牧人、獵人，如果是老相識，可以與他們“言笑無厭時”（陶潛《移居》），該多好
然而井非如此，這就引出尾聯(lián)：“相顧無相識”，只能長歌以抒苦悶。
王績追慕陶潛，但他并不像陶潛那樣能夠從田園生活中得到慰籍，故其田園詩時露彷徨、悵惘之情。
此詩一洗南朝雕飾華靡之習，卻發(fā)展了南齊永明以來逐漸律化的新形武，已經(jīng)是一首比較成熟的五律，對近體詩的形式頗有影響。
早寒江上有懷作者：孟浩然木落雁南渡，北風江上寒。
我家襄水曲，遙隔楚云端。
鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。
迷津欲有問，平海夕漫漫。
【韻譯】：草木枯黃凋零了，陣陣鴻雁飛向南，北風呼嘯刮不停，一江秋水一江寒。
家鄉(xiāng)是那鹿行山，茅廬就在襄水灣，遙望遠方的楚地，楚地茫茫在云端。
思鄉(xiāng)眼淚已流盡，客旅生活多辛酸，孤帆遠方在天際，此情此景不堪看。
我想找人問一問，迷路渡口在哪邊
暮色蒼茫無所見，只見江海水漫漫。
【評析】：這是一首懷鄉(xiāng)思歸的抒情詩。
以興開首，借鴻雁南飛，引起客居思歸之情。
中間寫望見孤帆遠去，想到自己無法偕同的悵惘，最后寫欲歸不得的郁積。
全詩情感是復(fù)雜的。
詩人既羨慕田園生活，有意歸隱，但又想求官做事，以展鴻圖。
這種矛盾，就構(gòu)成了詩的內(nèi)容。
李白和孟浩然之間的故事
《送友人》 水國蒹葭夜有霜，月寒山色共蒼蒼。
誰言千里自今夕，離夢杳如關(guān)塞長。
——短幅有無限蘊藉，無數(shù)曲折。
前兩句寫別浦晚景，秋季相送格外難堪，眼前的景色令人凜然生寒，此處不盡寫景暗用蒹葭的詩意，以表達一種友人遠去，思而不見的情緒，使詩的內(nèi)含大為深厚。
三句似寬慰的語調(diào)，與前兩句隱含的離傷構(gòu)成了一個曲折，表現(xiàn)出相思發(fā)現(xiàn)情意的執(zhí)著。
末句美夢難得，一句之中層層曲折，將難堪之情推向高潮。
此詩化用前人一些名篇成語，讀來感受豐富，詩意層層推進，愈轉(zhuǎn)愈深，兼有委曲含蓄的特點，清空與質(zhì)實相對立，卻與充實無矛盾，耐人尋味。
關(guān)于送別的唐詩有很多，你可以參考： A 贈孟浩然 作者：李白 吾愛孟夫子，風流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
【簡析】孟浩然是一位飄逸的隱士。
從開頭兩句，就道出了詩人對他的敬仰，結(jié)句更贊美他象一座高山，是一個可望而不可企及的典型。
B 黃鶴樓送孟浩然之廣陵 作者：李白 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。
【簡析】這首送別詩，大約寫于開元二十年（732）前后。
詩人的摹景寫情，出語不凡，使人贊嘆
第三四句既是寫景，更是寫情，孤帆的影子都消失了，只有思念像長江水永遠流在心中。
C 渡荊門送別 作者：李白 渡遠荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
【注】荊門：山名，在湖北宜都縣西北長江南岸。
【簡析】詩人正自家鄉(xiāng)四川東下，仗劍遠游，意氣風發(fā)，這首詩寫得氣勢奔放和開闊，表現(xiàn)出一種愉快和樂觀的心境。
D 芙蓉樓送辛漸 作者：王昌齡 寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?/p>
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
【注】芙蓉樓：據(jù)《一統(tǒng)志》載：“芙蓉樓在鎮(zhèn)江府城上西北隅。
”系晉潤州刺史王恭所建，故址在今江蘇省鎮(zhèn)江市。
清代，在王昌齡謫居地龍標（今湖南省黔陽縣）也建有芙蓉樓。
一片冰心句是化用鮑照《白頭吟》中“直如朱絲繩，清如玉壺冰”句意。
【簡析】這首詩令人千古傳誦的是“一片冰心在玉壺”，表白了自己永遠純潔無瑕的心。
E 賦得暮雨送李曹 作者：韋應(yīng)物 楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時。
漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。
海門深不見，浦樹遠含滋。
相送情無限，沾襟比散絲。
【注】楚江：長江三峽以下至濡須口一段，古屬楚國，稱楚江。
海門：長江入海處，在今江蘇省海門縣。
【簡析】這首詩的特點是在暮雨中送行，將別淚和雨絲聯(lián)系起來，別具一格。
F 留別王維 作者：孟浩然 寂寂竟何待，朝朝空自歸。
欲尋芳草去，惜與故人違。
當路誰相假，知音世所稀。
只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。
【簡析】 在京求仕不成， 詩中便充溢著對“當路誰相假”的憤懣，并用“獨尋芳草去”自我解嘲。
G 送杜少府之任蜀州 作者：王勃 城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
【注】杜少府：王勃的友人，生平不詳。
少府縣尉的別稱。
“蜀州”一作“蜀川”。
城闕指京城長安。
三秦：今陜西省關(guān)中地區(qū)，古為秦國，項羽在滅秦后，曾將秦地分為雍、塞、瞿三國，稱三秦。
五津：岷江的五大渡口，分別是白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津。
比鄰：近鄰。
曹植《贈白馬王彪》：“丈夫四海志，萬里猶比鄰。
”這里化用其意。
【簡析】這是王勃的一首贈別名作，它和一般送別詩充滿傷感情調(diào)迥然不同，有一種奮發(fā)有為的精神。
詩中第五六兩句更使友情升華到一種更高的美學境界。
全詩抑揚頓挫，壯闊謹嚴，是五律的典型作品。
從平仄、押韻來看，這首詩符合五律的要求，但在對仗上卻和后來標準的五律有異，即首聯(lián)對仗，頷聯(lián)散行。
這正表明初唐律詩還沒有定型的特點。
H 送人東歸 作者：溫庭筠 荒戍落黃葉，浩然離故關(guān)。
高風漢陽渡，初日郢門山。
江上幾人在，天涯孤棹還。
何當重相見，樽灑慰離顏。
【注】郢門山：在今河北省江陵縣。
【簡析】這首送別詩的結(jié)句千年傳誦，使離情更增色彩。
I 送李端 作者：盧綸 故關(guān)衰草遍，離別正堪悲。
路出寒云外，人歸暮雪時。
少孤為客早，多難識君遲。
掩泣空相向，風塵何所期。
【簡析】朋友相交于流離患難之中，原本相見恨晚，卻又要分別無期，其悲愴之情遠過一般的離情。
J 餞別王十一南游 作者：劉長卿 望君煙水闊，揮手淚沾巾。
飛鳥沒何處，青山空向人。
長江一帆遠，落日五湖春。
誰見汀洲上，相思愁白蘋。
【注】汀州：水邊或水中平地。
此詩后三句似乎出自梁代柳惲的《江南曲》，詩為：“汀州采白蘋，落日江南春。
洞庭有歸客，瀟湘逢故人。
故人何不返，春花復(fù)應(yīng)晚。
不道新知樂，只言行路難。
” 【簡析】這首送別詩，著重寫離情別意。
其詩首尾相應(yīng)，新穎而不落俗套。
K 送李中丞歸漢陽別業(yè) 作者：劉長卿 流落征南將，曾驅(qū)十萬師。
罷歸無舊業(yè)，老去戀明時。
獨立三邊靜，輕生一劍知。
茫茫江漢上，日暮欲何之。
【注】三邊：指幽、并、涼三州邊遠諸郡，泛指邊疆。
【簡析】久歷沙場征戰(zhàn)，年老罷歸，不免有蒼涼之感。
“老去戀明時”既是對當朝的溢美，也是對“曾驅(qū)十萬師”的依戀；而“日暮欲何之”，則又是對當局婉轉(zhuǎn)的諷刺。
L 送李少府貶峽中王少府貶長沙 作者：高適 嗟君此別意何如，駐馬銜杯問謫居。
巫峽啼猿數(shù)行淚，衡陽歸雁幾封書。
青楓江上秋帆遠，白帝城邊古木疏。
圣代即今多雨露，暫時分手莫躊躇。
【簡析】這首贈別詩，既凄清纏綿，又慷慨悲歌，別意濃重，勸慰有加，除結(jié)句外，余皆“多胸臆語，兼有氣骨”。
M 送崔九 作者：裴迪 歸山深淺去，須盡丘壑美。
莫學武陵人，暫游桃源晨。
【簡析】奉勸朋友隱居就要真下決心，才有可能盡情地領(lǐng)略丘壑林泉之美，不要當走“終南捷徑”的假隱士。
立意獨特新穎，但去難人所難。
更多: 1、駱賓王 《于易水送人一絕》 此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。
昔時人已沒，今日水猶寒。
——崇敬荊軻古今一體，略去枝蔓直入史事，一種激越之情。
后兩句寓情于景，景中帶比，荊軻精神千載猶存，還有詩人對現(xiàn)實環(huán)境的深切感受。
沒有離別的情景也不知所送為誰，純是抒懷詠志之作，開風氣之先。
2。
、王勃 《別薛華》 送進多歧路，遑遑獨問津。
悲涼千里道，凄斷百年身。
心事同漂泊，生涯共苦辛。
無論去與住，俱是夢中人。
——窮和獨是傳神之筆，迢迢千里唯失意的心來作伴，第三聯(lián)同情勸慰對方，也用以自慰，雙方都會在對方的夢中出現(xiàn)，說明懷友之誠相思之切，不重惜別之情而寫悲切的身世之感、政治上的挫折，未能擺脫個人哀傷。
《送杜少府之任蜀川》 城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
——杜少府上任，俱是客中之別不必傷感，一洗送別的悲酸之態(tài)，意境開闊音調(diào)爽朗，獨標高格。
《江亭月夜送別二首》其二 亂煙籠碧砌，飛月向南端。
寂寞離亭掩，江山此夜寒。
——客居巴蜀之間所寫，通過對景物的描寫，間接地表達送走友人后環(huán)顧離亭仰望明月，遠眺江山。
留連顧望之狀，凄涼寂寞之情自然浮現(xiàn)紙上，夜色深沉冷寂。
融情入景。
寒，著此一字境界全出——王國維L* 3、宋之問 《送別杜審言》 臥病人事絕，嗟君萬里行。
河橋不相送，江樹遠含情。
別路追孫楚，維舟吊屈平。
可惜龍泉劍，流落在豐城。
——杜被貶。
情真意切，樸實自然，“嗟”同知已離別而惆悵，為故人被貶而傷感受，因宦海無常而慨嘆。
江邊垂柳依依惜別，儲蓄寫出人雖不至心意已到。
后四句接連用典，慨嘆友人懷才不遇。
音韻和諧，對仗勻稱，樸素自然，不尚雕琢。
4、陳子昂} 《送魏大從軍》 匈奴猶未滅，魏絳復(fù)從戎。
悵別三河道，言追六郡雄。
雁山橫代北，孤塞接云中。
勿使燕然上，惟留漢將功。
——不落兒女情長，凄苦悲切的窠臼，從大處著眼抒發(fā)了作者的慷慨壯志，活用典故，充滿奮發(fā)向上的精神，感情豪放激昂，語氣慷慨悲壯英氣逼人氣壯山河。
《春夜別友人》 銀燭吐青煙，金樽對綺筵。
離堂思琴瑟，別路繞山川。
明月隱高樹，長河沒曉天。
悠悠洛陽道，此會是何年。
——開頭別宴將盡分手在即，直接進入感情的高潮情懷真摯，二聯(lián)寫離情的纏綿，三聯(lián)時間已晚離別到來，“何”后會難期，隱隱的哀愁，沒有長吁短嘆，在沉靜中見深摯的情愫，不溫不火，意態(tài)從容，氣象雍雅不作哀聲而多幽深的情思 5、張說 《送梁六自洞庭山》 巴陵一望洞庭秋，日見孤峰水上浮。
聞道神仙不可接，心隨湖水共悠悠。
——標志七絕進入盛唐。
“盛唐詩人惟在興趣，羚羊掛角無跡可求，故其妙處瑩徹，玲瓏不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之像，言有盡而意無窮。
”——滄浪詩話。
作者謫居岳州，梁知微經(jīng)此入朝，送客。
征帆遠去，凄宛而不抒情，反寫簡淡的秋景。
孤——由峰而轉(zhuǎn)向人，神話傳說使君山縹緲，浮——迷離撲朔之感，三句寫了神仙不可接，友人不可接，朝廷不可接。
結(jié)尾言有盡而意無窮。
通體散行風致天然惟在興致。
7、孟浩然 《留別王維》 寂寂竟何待，朝朝空自歸。
欲尋芳草去，惜與故人違。
當路誰相假，知音世所稀。
只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。
——怨懟之中又帶有辛酸意味，感情真摯動人，既沒有優(yōu)美的畫面，又沒有華麗的詞藻，語句平淡近乎口語，對偶不工極其自然，言淺意深頗有余味。
8、李頎 《送魏萬之京》 朝聞游子唱高歌，昨夜微霜初渡河。
鴻雁不堪愁里聽，云山兌是客中過。
關(guān)城樹色催寒近，御苑站聲向晚多。
莫見長安行樂處，空令歲月易磋跎。
——把霜擬人化，寫出深秋時節(jié)的蕭瑟氣象，寒不可見樹色可見。
催，生動有感，敘事寫景抒情交織在一起。
9、王昌齡 《芙蓉樓送辛漸》 寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?/p>
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
——首句寫蕭瑟的秋意，也渲染出離別的黯淡氣氛。
那寒意不僅在滿江風雨中也在離人的心頭。
次句意境開闊，孤——襯心境，即景生情，情蘊景中，令人聯(lián)想到詩人孤介傲岸，冰清玉潔的形象。
含蓄、蘊藉、余味無窮。
《送別》 下馬飲君酒，問君何所之
君言不得意，歸臥南山陲。
但去莫復(fù)向，白云天盡時。
——送友人歸隱，看似語句平淡無奇，細讀來卻詞淺情深，含有悠然不盡之意。
《山中送別》 山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草明年綠，王孫歸不歸
——不寫?zhàn)T別，匠心獨運，與他詩不同。
把道別作暗場，而寫別后的寂寞之感，悵惘之情，離愁，往往在別后當日的日暮而更濃重、稠密，卻只用掩柴扉來表達。
從生活中拾取看似平凡的素材，運用樸素自然的語言，來顯示濃厚真摯的感情，往往味外有味，令人神遠。
《送元二使安西》 渭城朝雨 輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更進一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
——友人奉命去安西，在渭城送別，前兩句點明時間、地點、環(huán)境、氣氛，寫景色調(diào)清新，明朗，這是一場深情的離別，卻不黯然銷魂，相反，倒是輕快而富于情調(diào)。
三四句是極豐富內(nèi)涵的一剎那。
11、李白 《聞王昌齡左遷龍標，遙有此寄》 楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
——首句寫景兼時令，楊花子規(guī)暗含飄零之感，次句寫五溪不著悲痛語而悲痛之意自現(xiàn)，過五溪見遷謫之荒遠，道路之艱難。
后兩句抒情，人隔兩地難以相從而明月中天千里可共，所以寄愁于明月隨風而致。
此兩句有三層意思，一自己心中充滿愁思無可告訴，無人理解只好托于明月，二是惟有明月分照兩地自己和友人都可見到，三是因此也只有依靠她才能將愁心寄到別無他法。
通過想象把無情月變成知心人，將自己感情賦予客觀事物使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的巨大特點和優(yōu)點之一。
當詩人要表現(xiàn)強烈的或深厚的情感時常常使用這種手法來取得預(yù)期效果。
《贈汪倫》 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
——前兩句敘事，后兩句抒情，以比物的手法形象地表達了真摯純潔的深情。
空靈而有余嘆，自然而又情真。
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
——既不同于《送杜少府之任蜀川》那種少年剛強的離別，也不同于《渭城曲》那種深情的體貼，這是充滿詩意的離別，所以如此，是兩位風流瀟灑的詩人的離別，還因離別跟一個繁華的時代、繁華的季節(jié)、繁華的地區(qū)相聯(lián)系。
在愉快的分手中，還帶有詩人李白的向往。
三月前加煙花，把送別環(huán)境中那種詩的氣氛涂抹得尤為濃郁，意境優(yōu)美，文字綺麗。
后兩句看似寫景卻包含一個詩意的細節(jié)，友人遠去依然目送。
《渡荊門送別》 渡遠荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生接海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
——首聯(lián)交待行蹤，次聯(lián)隨和入用語貼切，景中蘊藏詩人開朗喜悅的心情和青春的蓬勃朝氣。
頸聯(lián)寫了遠景和近景，尾聯(lián)依戀老鄉(xiāng)卻不說思念，而是說故鄉(xiāng)之水戀戀不舍地一路送來，懷著深情，更顯出自己思鄉(xiāng)的深情。
言有盡而意無窮，意境高遠，風格雄健，形象奇?zhèn)?，想象瑰麗?/p>
12、高適 《別董大》 千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
——慷慨悲歌，是出自肺腑的詩作，又以它的真誠情誼，堅強信念，涂上豪放健美的色彩，前兩句直寫日落之景，純用白描。
13、劉長卿 《送靈澈上人》 蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠?guī)﹃枺嗌姜氝h歸。
——即景抒情，構(gòu)思精致，語言精練，樸素秀美。
前二句點明時間，后二句寫歸去情景。
有一種淡淡的意境，精美如畫。
鐘聲觸動思緒，歸影勾起歸意，詩人形象隱于詩外，表露寄托詩人不遇而閑適，失意而淡泊的情懷，構(gòu)成一種閑淡的意境。
《餞別王十一南游》 里君煙水闊，揮手淚沾巾。
飛鳥沒何處，青山空向人。
長江一帆遠，落日五湖春。
誰見汀洲上，相思愁白蘋。
——借助眼前的景物，通過遙望和凝思來表達離愁別緒，手法新穎不落俗套。
友人遠去，頻頻揮手，依依惜別，沒有直抒心中所想，借送別處長江兩岸的景物入詩，用一望字把眼前景和心中情融為一體，讓煙水、青山、飛鳥來烘托自己惆悵的心情，空字不只點出被送友人遠了，同時寫出詩人此時的空虛寂寞之情。
五六句寫詩人心隨友人遠去，直到目的地。
最后又回到現(xiàn)場，久久不忍歸去，心中充滿無限愁思。
情景交融，首尾相應(yīng)。
《重送裴郎中貶吉州》 猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流，同作逐臣君更遠，青山萬里一孤舟。
——首句寫氛圍，聲音、情狀、時間、地點，顯得黯然銷魂。
二句用兩個自，以流水的無情，反襯人的傷心，三四句用同病相憐來寫依依惜別，通篇基本上直陳其事的賦體，緊扣江邊使寫景與抒情相結(jié)合。
14、岑參 《送李副使赴磧西官軍》 火山六月應(yīng)更熱，赤亭道口行人絕。
知君慣度祁連城，豈能愁見輪臺月。
脫鞍暫入酒家壚，送君萬里西擊胡。
功名只向馬上取，真是英雄一丈夫。
——既不寫?zhàn)T行時的歌舞盛宴，也不寫難舍之情，只是以知己的身份說話行事，字里行間激情蕩漾。
開篇造成特殊的背景，烘托李副使毅然前行的氣概，珍重的送別之意暗含其中，三四句明寫友人的經(jīng)歷，激勵其一往無前，五六句化惆悵為豪放，末句直抒胸臆，氣貫長虹。
融敘事、抒情、議論于一爐，并突破了一般送別詩的窠臼，語言口語化，親切灑脫，聲調(diào)悠揚流美，奔放明快，韻律自由活潑，節(jié)奏跌宕有致。
《武威送劉判官磧西行軍》 火山五月少行人，看君馬去疾如鳥。
都護行營太白西，角聲一動胡天曉。
——首句似即景信口道來，點明季節(jié)和所向，寫行程之難，次句寫李判官的過人之勇。
馬之快，原之闊，身手矯健。
尾句有回旋天地的凌云壯志，不但是賦而且含有比興象征之意，使詩脫卻一般私誼的范疇，升華到更高境界。
此詩只就此地與彼地的情景略加夸張和想象，敘述自然比興得體，頗能壯僚友之行色，惜別與祝捷之意也就見于言外，在送別詩中可說獨具一格。
15、賈至 《巴陵夜別王八員外》 柳絮飛時別洛陽，梅花發(fā)后到三湘。
世情已逐浮云散，離恨空隨江水長。
——這是一首情韻別致的送別詩，詩人先從自己離別洛陽時寫起，懷著被貶的失意離開故鄉(xiāng)，以物候的變化表達時間的變換。
深得采薇遺韻。
開首兩句灑脫飛動，情景交融，既點明季節(jié)地點，又渲染氣氛，給人一種人生飄乎，離合無常之感。
三句的世情含意極豐，世事如浮云，更覺離情難遣如流水之悠長。
結(jié)尾一個空字表達了一種無可奈何而又依依不舍的深情。
唐詩中寫遷謫之苦，離別之恨者多，且各盡其妙，此詩以遷謫之人又送遷謫之人，情形倍加難堪，寫得沉郁蒼涼，一結(jié)有余不盡。
16、司空曙 《云陽館與韓紳宿別》 故人江海別，幾度隔山川。
乍見翻疑夢，相悲各問年。
孤燈寒照雨，濕竹暗浮煙。
更有明朝恨，離杯惜共傳。
——此詩開始從上次的分別說起，接寫此次相會，然后寫敘談和惜別，描寫曲折，富有情致。
上次別后相見不易，此間相思自在言外，正因如此，才相見如夢，加深了惜別和傷感的心情，前兩聯(lián)構(gòu)成因果關(guān)系，翻疑夢，久別初見時悲喜交集的神態(tài)盡在其中，各問年，不僅在嘆息年長容衰，也在以實證虛后兩聯(lián)寫深夜長談，但太多的話說不完，故詩人避實就虛，只以景象來渲染映襯，孤燈、寒雨、浮煙、濕竹，景象多么凄涼，不僅映襯出詩人悲涼暗淡的心境，也象征人事的飄浮不定。
既描寫了實景又虛寫了人的心情。
結(jié)句表面上寫勸酒，實際上總寫傷別。
綜觀全詩，中四句極工，寫盡悲喜傷感，不可收拾，末二句卻能輕輕收結(jié)，略略沖淡，可見詩人能運筆自如，具有重抹輕挽的筆力。
17、嚴維 《丹陽送韋參軍》 丹陽郭里送行舟，一別心知兩地秋。
日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。
——寫的是送行及送行之后情景，前兩句寫送行，交代時間地點，一個愁字語帶雙關(guān)，后兩句寫別后的思念，三句不露痕跡地把前句抽象的離愁表達出來。
日晚寫時間之久，望字傳出思念之神態(tài)，自然地帶出末一句，此句是所望之景，通過環(huán)境氣氛的渲染表達作者的悠悠情思，日晚寒鴉盡，空余江水東，這一切給人以孤獨寂寞空虛的感觸，含有無限深情。
這首小詩妙語連珠，情景交融真切自然，把感情融入景物當中，言有盡而意無窮。
18、韋應(yīng)物 《賦得暮雨送李胄》 楚江微雨里，建業(yè)暮時鐘。
漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。
海門深不見，浦樹遠含滋。
相送情無限，沾襟比散絲。
——雖是送別詩，卻重在寫景。
起句點雨次句點暮切題，暗中還寫了送，并且繪出了一個壓抑的場面，為后文做鋪塹，中間四句構(gòu)成了一百萬幅富有詩意的畫面，動中有靜，靜中有動，深和遠又染上一層迷蒙暗淡的色彩，無不染上離愁別緒，形成濃重的壓抑的氛圍，詩人置身其間情動于衷，不能自已。
結(jié)尾一聯(lián)直抒胸臆 19、盧綸 《送李端》 故關(guān)衰草遍，離別自堪悲。
路出寒云外，人歸暮雨時。
少孤為客早，多難識君遲。
掩淚空相向，風塵何處期。
——以一個悲字貫穿全篇，首聯(lián)寫送別的環(huán)境，從衰草落筆，大大加重了離愁別緒，次句雖平直、刻露卻因承上句而無平淡之感，倒為全詩定下了深沉感傷的基調(diào)。
二聯(lián)寫送別的情景，但仍是緊扣悲字，融入濃重的依依難舍的惜別之情。
寒云給人以沉重陰冷之感，烘托了悲涼的心境。
三聯(lián)回憶往事感嘆身世仍扣悲字，感情沉郁，將惜別、感世、傷懷合在一起，形成全詩思想發(fā)展的高潮。
四聯(lián)仍歸到悲字遙望遠方掩面而泣，最后一句寫出了感情上的余波。
21、權(quán)德輿 《嶺上逢久別者又別》 十年曾一別，征路此相逢。
馬首向何處
夕陽千萬峰。
——用樸素的語言寫久別重逢后的離別，通篇淡淡著筆，不事雕飾，在平淡中蘊含深永的情味，樸素中自有天然的風韻。
前兩句一別一逢十年歲月，引發(fā)人事滄桑之感，平淡的敘述而別有情致。
此詩不寫久別重逢的感觸，而是再一次分別的情味。
三四句是一幅在深山夕照中悄然作別的素描，有一種令人神遠的意境，千峰無語立斜陽，境界寂靜而略帶荒涼，有黯然神傷的意味。
前路漫漫四顧蒼芒，忽逢又別，使人想到人生離合，別逢總是那樣偶然、匆匆，難以預(yù)料。
22、薛濤 《送友人》 水國蒹葭夜有霜，月寒山色共蒼蒼。
誰言千里自今夕，離夢杳如關(guān)塞長。
——短幅有無限蘊藉，無數(shù)曲折。
前兩句寫別浦晚景，秋季相送格外難堪，眼前的景色令人凜然生寒，此處不盡寫景暗用蒹葭的詩意，以表達一種友人遠去，思而不見的情緒，使詩的內(nèi)含大為深厚。
三句似寬慰的語調(diào)，與前兩句隱含的離傷構(gòu)成了一個曲折，表現(xiàn)出相思發(fā)現(xiàn)情意的執(zhí)著。
末句美夢難得，一句之中層層曲折，將難堪之情推向高潮。
此詩化用前人一些名篇成語，讀來感受豐富，詩意層層推進，愈轉(zhuǎn)愈深，兼有委曲含蓄的特點，清空與質(zhì)實相對立，卻與充實無矛盾，耐人尋味。
25、柳宗元 《重別夢得》 二十年來萬事同，今朝歧路忽西東。
皇恩若許歸田去，晚歲當為鄰舍翁。
——此詩寫監(jiān)岐敘別，情深意長，不著一愁字，而表面的平靜中卻蘊藏著深沉的激憤和無限的感慨。
首道出了二人共同的宦海經(jīng)歷和人世滄桑，現(xiàn)在又共同遭難，感到難以再會，而以安慰的口氣與朋友相約，后二句看似平淡卻自然流露出譏諷與無奈。
此詩以直抒離情構(gòu)成真摯感人的意境，寓復(fù)雜的情緒和深沉的感慨于樸實無華的藝術(shù)形式之中。
不言悲而悲不自禁不言憤而憤意自現(xiàn)，語似質(zhì)直而意蘊深婉，情似平淡而低徊郁結(jié)。
《別舍弟宗一》 零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。
一身去國六千里，萬死投荒十二年。
桂嶺瘴來云似墨，洞庭春盡水如天。
欲知此后相思夢，長在荊門郢樹煙。
——全詩蒼茫勁健，雄渾闊遠，感慨深沉，感情濃烈，抒發(fā)了詩人政治上不得志的悲憤之情。
首聯(lián)開篇點題寫惜別之情，三聯(lián)是景語也是情語，用比興手法把彼此境遇加以渲染和對照。
末聯(lián)說自己處境不好，兄弟又在遠方，今后只能寄以相思夢。
煙字確實寫出了夢境相思的迷離恍惚之態(tài)，顯得情真意濃，十分真切感人。
二聯(lián)集中表現(xiàn)了詩人長期郁結(jié)于心中的憤懣與愁苦。
《滄浪詩話》中說，唐人好詩，多是征戍、遷謫、行旅、別離之作，往往能感動激發(fā)人意。
26、元稹 《重贈樂天》 休遣玲瓏唱我詩，我詩多是別君詞。
明朝又向江頭別，月落潮平是去時。
V0W; ——首句提到唱詩，把讀者引進離筵的環(huán)境中。
首句休遣，次句解釋，筵上唱離歌本已添別恨，何況是自己與友人的贈別之作，不免讓人引起回憶，更加傷感。
三句從眼前寫到明朝，又字上承多字，以別字貫穿上下詩意轉(zhuǎn)折自然，四句是想象中分別的情景，想象具體入微，詩以景結(jié)情，余韻不盡。
此詩說到分手和分手的時間便結(jié)束，通篇只是口頭語、眼前景，可謂情無奇景不麗，但讀后卻有無窮余味，給人留下深刻的印象。
27、韓琮 《暮春泣水送別》 綠暗紅稀出鳳城，暮云樓閣古今情。
行人莫聽宮前水，流盡年光是此聲。
——歷來送別多言離愁別恨，而此詩匠心獨運，重寫古今情，不落俗套，別具新意。
首句選用暗稀二字以暗渡的色彩，隱襯遠行客失意出京，氣氛沉郁。
次句化用，想到李杜深情，以都城的繁華襯離別的惆悵，——契闊離別之情，憂國憂民之情，壯志未酬之情，從中透出，歷代興亡，茫茫百感，一時交集。
三四句抒情，行人指遠行的人，古往今來，有多少有才之人、有志之人、有為之人跨過這道水，這水流走了他們的大好年華，也流走了大唐五朝的國運。
此詩寫得含蓄蘊藉，凝重深沉詩意深廣、韻味悠長。
28、許渾 《謝亭送別》 勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。
日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。
——這是送別友人后寫的一首詩，首句寫友人乘舟運去，一種匆遽而無奈的情景氣氛。
二句寫友人走后的江上景色，以樂景寫哀情，急字透出詩人水流何太急的心理狀態(tài)。
三四句寫暮色蒼茫暗淡，風雨迷蒙凄清，心情也悵惘空虛，凄暗孤寂。
四句借景寓情以景結(jié)情，更含蓄更具感染力 29、杜牧 《宣州送裴坦判官往舒州，時牧欲赴官歸京》 日暖泥融雪半消，行人芳草馬聲驕。
九華山路云遮寺，清弋江村柳拂橋。
君意如鴻高的的，我心懸旆正搖搖。
同來不是同歸去，故國逢春一寂寥。
——寫景上很成功，首聯(lián)色調(diào)明快，筆觸簡捷交代時間、環(huán)境、渲染氣氛，三四句展示了兩幅美景點明地點，富有地方特色和季節(jié)特色，透出對遠行友人的關(guān)切和惜別之情，語言精煉優(yōu)美，富有韻味。
三聯(lián)寫行者與送行者不同的心境，行者樂觀開朗，送者空虛無著悵然若失。
最后兩句寫只身回京更加寂寞。
詩前半部分的景與后半部分的情形成強烈的對比，使用反襯。
30、溫庭筠 《送人東歸》 荒戌落黃葉，浩然離故關(guān)。
高風漢陽渡，初日郢門山。
江上幾人在，天涯孤棹還。
何當重相見，尊酒慰離顏。
——首句以哀景寫離情，次句卻出人意料，有浩然遠志氣象格調(diào)不凡。
頷聯(lián)兩句是互文，展示遼闊雄渾的境界，為友人壯行色。
頸聯(lián)有兩層詩意，一與目送友人消失開際，一想親友望眼欲穿，既寫了對友人今后的關(guān)切，也寫了自己的懷念。
此詩逢秋而不悲，送別而不傷，無論送與行都不引起更深的愁苦 31、李商隱 《杜工部蜀中離席》 人生何處不離存
世路干戈惜暫分。
雪嶺未歸天外使，松州猶勝
