今天怎樣做教師讀后感5篇
第一篇：《今天怎樣當(dāng)教師》讀后感王曉師的著作《今天怎樣當(dāng)教師》中有100個(gè)教育案例，都是出自中小園，然而卻關(guān)系到我們所有教育戰(zhàn)線上的教師們對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的理解。
今天，我們應(yīng)該怎么當(dāng)教師
書中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。
教師是使人類和自己都會(huì)變得更加美好的光輝職業(yè)。
教師以其創(chuàng)造性的勞動(dòng)去實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值，并在創(chuàng)造性的勞動(dòng)中，享受因過程本身而帶來的自身生命力煥發(fā)的歡樂。
教師在為事業(yè)奉獻(xiàn)的過程中，其生命和才智也不斷獲得更新和發(fā)展。
教師在為孩子操勞的過程中，也享受著教育的快樂和幸福。
那今天，我們應(yīng)當(dāng)做一名好教師呢
一、愛崗敬業(yè) 無私奉獻(xiàn)我們一直認(rèn)為：沒有愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造成績，做出貢獻(xiàn)。
我選擇教師這一職業(yè)，是因?yàn)槲覀兂绨菹灎T精神--他燃燒了自己卻照亮了別人。
同時(shí)我們堅(jiān)信自己的選擇，無怨無悔。
我想，只有當(dāng)我們對(duì)事業(yè)注入深厚的感情時(shí)才能在教育的過程中得到內(nèi)心極大的充實(shí)和滿足，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，達(dá)到物我兩忘，醉迷其中的孔顏之樂的境地。
做一名教師既是我們對(duì)人生事業(yè)的追求，也是自己人生價(jià)值的體現(xiàn)。
我們想要體現(xiàn)自己的價(jià)值就必須愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)，干出事業(yè)，干出成績。
我任教的班級(jí)部分學(xué)生寄宿，對(duì)于寄宿在校的學(xué)生，學(xué)校就是他的家。
當(dāng)臨時(shí)班主任的日子里，白天給他們上課，晚上有時(shí)要留在學(xué)校里陪伴著他們，可自己的孩子托付給外公外婆管。
氣溫驟冷，提醒學(xué)生“多穿一件衣服”身體不舒服，提醒學(xué)生“按時(shí)服藥”，打球出汗了，提醒學(xué)生“趕緊擦擦洗洗把濕衣服換了”，直至再三叮囑：吃飯前一定要把手洗干凈。
為了工作，為了學(xué)生的成長，我在工作與休息、工作與家務(wù)的天平上，對(duì)于前者，加重了砝碼，全身心地投入，這是我的追求。
作為一名教師，我只能用我的無私，奉獻(xiàn)給學(xué)生一份快樂，奉獻(xiàn)給學(xué)校一份榮譽(yù)，奉獻(xiàn)給社會(huì)一份熱誠。
教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
”——樂于奉獻(xiàn)、勤于探索、勇于創(chuàng)新是新世紀(jì)優(yōu)秀教師的必備品性，三者缺一不可。
二、 熱愛學(xué)生，誨人不倦很喜歡一首歌中唱的：“愛是人類最美的語言，愛是正大無私的奉獻(xiàn)。
”我總是在想，是不是就像雞媽媽愛小雞一樣，愛學(xué)舌功能也成了我們教師的一種本能，而且又正是這種愛，才得以使我們每天能滿腔熱情地迎接他們，無怨無悔地教育他們。
20年的教學(xué)經(jīng)歷，我們?nèi)I造一種熱情洋溢的教育環(huán)境，以和藹可親的教態(tài)，關(guān)切溫暖的語言，溫柔親和的目光組織教學(xué)。
由只提要求到多給關(guān)懷，由一味指責(zé)到千方百計(jì)讓學(xué)生品嘗成功。
在教育教學(xué)工作中，把信任和期待目光灑向每個(gè)職專學(xué)生，把關(guān)愛傾注于整個(gè)教學(xué)過程之中。
用愛贏得每一位學(xué)生的信賴。
愛，包容了教師工作的所有內(nèi)涵。
“金鳳凰”可愛，“丑小鴨”更需要陽光，多給職業(yè)學(xué)校學(xué)生一份愛心、一聲贊美、一個(gè)微笑，竭力尋找他們的優(yōu)點(diǎn)，出自真心地贊揚(yáng)，去鼓勵(lì)，為他們提供更多體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)，讓他們揚(yáng)起自信的風(fēng)帆。
相信“丑小鴨”一定會(huì)變成美麗的“白天鵝”。
三、以身作則 為人師表教師是人類靈魂的工程師，不僅要教書，更重要的是育人，育人者必先行為示范，為人師表。
教師的言行對(duì)學(xué)舌功能的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行對(duì)學(xué)生來說具有示范性。
身教重于言教，孔子說：“其身正，不令而行；起身不正，雖令不從。
”教師是生活在學(xué)生中間的，教師的言行舉止都是廣大學(xué)生看得見的，因此我平時(shí)能嚴(yán)于律己，處處檢點(diǎn)。
只有這樣，才能有力地說服學(xué)生，感染學(xué)生、熏陶學(xué)生，收到好的教育效果。
要當(dāng)好教師，要有科學(xué)的思維方式。
在工作中，對(duì)待問題要多問“為什么”，學(xué)會(huì)理性的思考進(jìn)行分析。
老師們，讓我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂地生活，快樂地工作，做一個(gè)享受教育的陽光教師吧
今天，我們做教師，在于愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)。
今天，我們做教師，在于熱愛學(xué)生，誨人不倦。
今天，我們做教師，在于以身作則，為人師表。
教師是太陽底下最崇高的職業(yè)。
但愿被稱為人類靈魂工程師的所有教育者，都以無私奉獻(xiàn)的精神去感染人；以淵博的知識(shí)去培育人；以真誠的愛心去溫暖人；以高尚的師德去影響人；以優(yōu)秀的成果去鼓舞人；以充實(shí)的人格去塑造人。
辛勤耕耘，默默奉獻(xiàn)，讓美好的人生在教育事業(yè)這面火紅的旗幟下熠熠生輝。
第二篇：讀《今天怎樣做教師》有感在讀完了《今天怎樣做老師》，感觸頗多，在這個(gè)世界上，沒有任何一種職業(yè)被世人賦予的比喻會(huì)比“老師”這個(gè)職業(yè)來得多：“園丁”，“蠟燭”，“領(lǐng)路人”，“導(dǎo)航者”……“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干
”這可能是對(duì)老師最感慨，也是最真實(shí)的人生寫照了。
老師老師，你有怎樣的教學(xué)水平和師德行風(fēng)，在積極倡導(dǎo)師德建設(shè)的今天，已顯得尤為重要。
我們小學(xué)老師在這支龐大的教師隊(duì)伍中，是屬于比較特殊的群體。
也許，在許多人眼里，我們只是一群“小蘿卜頭”而已，其實(shí)，我們肩頭的擔(dān)子，不會(huì)比中學(xué)老師來得輕，在某種程度上可能更甚于他們。
都說做老師難，做小學(xué)老師更難，做一個(gè)校長信任、家長放心、孩子喜歡的小學(xué)老師更是是難上加難
這一切的一切，都對(duì)我們提出了更高的要求，那就是——做一個(gè)好老師
一個(gè)好老師，應(yīng)該是愛每一個(gè)孩子的。
記得有一首歌的名字叫《因?yàn)閻郏詯邸?，我把它引用到了我們的小學(xué)教育工作中，感覺很貼切。
大家都說，老師吃的是良心飯，我認(rèn)為一點(diǎn)都不錯(cuò)。
家長把孩子交到我們手中，我們就有責(zé)任，有義務(wù)把孩子教育好這樣也對(duì)得起自己的良心及家長對(duì)我們的信任。
在我們身邊，也不乏這樣一些事情：一年級(jí)孩子不會(huì)吃飯，老師一口一口喂；孩子尿濕褲子，老師幫他換洗；孩子感冒發(fā)燒，老師幫他量體溫，喂藥；孩子午睡起床，老師又幫他穿衣疊被；孩子學(xué)不會(huì)本領(lǐng)，老師手把手兒教；孩子做錯(cuò)事，老師又和風(fēng)細(xì)雨地進(jìn)行說理教育；孩子晚來接，老師更是把他護(hù)送回家。
雖然這些瑣事看似保姆做的，但這一切的一切都充分說明了老師愛孩子的那顆心。
話題作文 今天怎樣做教師讀后感（5篇）話題作文 今天怎樣做教師讀后感（5篇）追求永無止境，奮斗永無窮期。
選擇了這個(gè)職業(yè)，我無怨無悔，我要傾注我的心血給孩子，走進(jìn)孩子的心田去耕耘我的青春與年華，去播種我的智慧與希望；，實(shí)現(xiàn)我的理想，向好老師邁進(jìn)，，爭(zhēng)做一個(gè)好老師
第三篇：今天怎樣做教師讀后感首先讓我們來了解一下該書的作者，王曉春，北京教育科學(xué)研究院基礎(chǔ)教育研究所退休教師。
主要研究方向：教師觀念更新、語文教學(xué)改革、家庭教育。
已發(fā)表的專著有《尋找素質(zhì)教育的感覺》，《走進(jìn)孩子的心靈》等。
我們今天怎樣做教師
一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。
此書從教師問題、學(xué)生問題、師生關(guān)系問題、管理問題四個(gè)方面進(jìn)行了闡述。
“教育不是為了把孩子弄得讓老師滿意，而是為了讓他自身得到切實(shí)的發(fā)展。
”“恕我直言，愛失望的人并不是真正的理想主義者，真正的理想主義者是無論現(xiàn)實(shí)情況如何令人沮喪，都堅(jiān)定地朝自己設(shè)定的方向前進(jìn)的人。
哪怕只能往前挪一寸一分，他也不放棄。
”“為別人當(dāng)人梯”和“把別人當(dāng)人梯”是同一種思維方式的兩個(gè)極端，他們的共同特點(diǎn)是缺乏平等意識(shí)。
人有人的尊嚴(yán)而不是工具。
“感受：以后不要把”甘當(dāng)人梯“這句話奉為師德高尚的名言了。
老師和學(xué)生，都應(yīng)該是”人“，這”人本意識(shí)“告訴我們，平等不僅僅是個(gè)概念。
”不是教師只有犧牲了健康、家庭、親情這些大家視如珍寶的東西之后，才能獲得社會(huì)和大眾的認(rèn)可
難道我們兢兢業(yè)業(yè)的工作不是為了創(chuàng)造更好的生活，而只是為了證明教育工作的崇高和偉大嗎
我們需要的是現(xiàn)代人的師德，現(xiàn)代人的生存方式和工作方式。
怎樣活著，我們?cè)谝欢ǔ潭壬线€是有自主權(quán)的。
千萬別擺出一副“純潔受害者”的樣子，說自己不得不這么做。
“感受：師有理由”干好工作的同時(shí)，還要安排好自己的生活。
“這是應(yīng)該的。
假如生活中你做不好，那么你也當(dāng)不好”老師“這個(gè)新時(shí)代的社會(huì)角色。
”師的生活是封閉的、單調(diào)的、線性的、片狀而缺乏立體感的、灰色的生活方式。
看不見窗外的生活，感受不到社會(huì)的變化，與人談話插不上嘴。
除了幼兒園的那點(diǎn)事，幾乎沒有談資。
在社會(huì)一般人的眼里，就是幼稚。
在幼稚之外，又加了一層自卑——這是一種低效率、低創(chuàng)造性的生活方式。
科技含量不高、不斷重復(fù)自我，而找不到超越自我的感覺。
這是教師的悲哀，教育的悲哀。
如此生活方式對(duì)幼兒的影響也是潛移默化的。
是無法培養(yǎng)出開放的、生機(jī)勃勃的、全面發(fā)展的充滿創(chuàng)新精神的幼兒的。
“感受：對(duì)于我們個(gè)人而言，要多研究、多探索，避免重復(fù)、低效的勞動(dòng)，提高工作的科技含量，找尋職業(yè)生活的幸福感。
讓自己生活得身體忙碌但內(nèi)心輕盈。
王曉春老師這些酣暢淋漓的名言警句，無時(shí)無處不體現(xiàn)了王老師的睿智和深邃。
而這些恰恰是我們這些青年教師所欠缺的。
”有人說，教師的生命像一個(gè)長長的句子，艱辛是定語，耐心是狀語，熱情是補(bǔ)語；其實(shí)這些都只說了一半。
因?yàn)?，?duì)于幸福教育的教師來說，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活本身。
“我則認(rèn)為：教育首先是一種服務(wù)，教師是一種帶有濃厚服務(wù)性質(zhì)的職業(yè)。
一種為每一個(gè)幼兒健康成長提供幫助的服務(wù)，一種為社會(huì)培養(yǎng)健康健全的人類的服務(wù)。
也惟有如此，作為教師心懷一種服務(wù)思想，才可能從過去高高在上，不可一世的誤區(qū)中走出來，走進(jìn)幼兒，親近幼兒，關(guān)心愛護(hù)幼兒，只有這樣才能為他們提供最切合實(shí)際的東西，才能為他們鋪設(shè)好最適合他們的道路，讓他們茁壯成長。
作為當(dāng)代的教師還應(yīng)該”善思“帕斯卡爾說：”人是一根思想的蘆葦。
“笛卡爾說：”我思故我在。
“教師應(yīng)該是個(gè)思想者。
我們?cè)诮逃虒W(xué)工作中，要做個(gè)有心人，去認(rèn)真總結(jié)工作的得與失。
”海闊憑魚躍，天高任鳥飛“，機(jī)會(huì)總是給那些有準(zhǔn)備的頭腦。
總之，今天要做一位合格的老師，必須學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，不斷攀登，與時(shí)俱進(jìn)，才能去迎接一個(gè)新的挑戰(zhàn)
第四篇：今天怎樣做教師讀后感如果說一開始是被這本書的名字所吸引，那么當(dāng)我一翻開它，讀了第一個(gè)案例，就不知不覺沉浸其中，舍不得放下了。
它就是王曉春教授所編著的《今天怎樣做教師》一書。
在這本書中，王曉春教授對(duì)收集的100個(gè)經(jīng)典教學(xué)案例進(jìn)行了一針見血的點(diǎn)評(píng)。
讀完這本書，我突然覺得隨著教育改革的不斷深化，教學(xué)理念的不斷更新，特別是新課程的改革，對(duì)我們教師提出了更高的要求。
在當(dāng)今形勢(shì)下，我們應(yīng)該怎樣做教師
怎樣做一個(gè)合格的教師
許多老師都覺得現(xiàn)在當(dāng)老師太難了，常常內(nèi)心茫然，手足無措。
而我在教學(xué)過程中遇到學(xué)生違反課堂紀(jì)律，對(duì)他們進(jìn)行教育時(shí)，也常常覺得黔驢技窮。
讀了《今天怎樣做教師》這本書，自感受益匪淺。
首先針對(duì)當(dāng)今社會(huì)有許多的老師覺得做好一名老師太難了這一問題。
讀了此書，我找到了答案。
原因是我們的工作方法太簡(jiǎn)單了，而且多年如一日，變化不大。
無非是一邊“嚴(yán)管”，一邊“奉獻(xiàn)愛心”。
嚴(yán)管不見效，就用愛心感動(dòng)，愛心感動(dòng)不了，就更加嚴(yán)厲地管理，再不管事，只好借家長的手再來“修理”了。
然而學(xué)校管不了的學(xué)生往往家長早就失控了，家長還在指望老師把他的孩子教育過來呢
于是沒棋了。
剩下的只有牢騷、無奈和疲憊。
在這本書中給我們提供了很多的案例都值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
有的老師還一味的相信師愛的力量，以為教師只要給學(xué)生以愛，最不聽話的學(xué)生也會(huì)“感恩”而改正缺點(diǎn)。
針對(duì)這種現(xiàn)象，王曉春教授嚴(yán)厲地指出：“很多教師都是這樣，想用‘關(guān)愛’換來學(xué)生的‘感激’。
教師一廂情愿地以為，學(xué)生一感激，就會(huì)改正缺點(diǎn)。
可是現(xiàn)在的孩子由于家庭的溺愛，感恩心態(tài)越來越淡薄。
你想，你關(guān)愛再多，能超過家長嗎
家長關(guān)愛了那么長時(shí)間，那么大的力度，都沒能使孩子聽話。
您的愛怎么就那么靈呢
”“千萬不要以為愛能包治百病，愛不屬于專業(yè)能力（雖然它對(duì)于教師是必須的，非常重要）……”可見在這本書里，王老師對(duì)案例中老師行為的評(píng)價(jià)很現(xiàn)實(shí)，一針見血。
在書中還指出大量的案例中存在著教師思維方式過于簡(jiǎn)單及一些非專業(yè)化的反應(yīng)。
比如碰到釘子就急躁，遇到失敗就沮喪，稍不稱心就埋怨，怨氣沖天，顧影自憐，工作情緒化等等。
老師們?cè)谟龅綄W(xué)生問題時(shí)，很少假設(shè)多種可能，只作單項(xiàng)歸因，而且對(duì)誰都這樣歸因。
在更多的情況下，教師根本不問原因，甚至不想知道原因，只要你達(dá)不到我的要求，上來就管，就批。
比如發(fā)火，比如罰抄作業(yè)，比如給家長打電話告狀……這哪里是教育，這只是在“管孩子”，沒有學(xué)過教育專業(yè)的人，也完全能用這種方式工作。
可見，在今天這個(gè)知識(shí)爆發(fā)的年代，做老師越來越難。
只有不斷的提升和充實(shí)自己，同時(shí)也要不停的轉(zhuǎn)換角色才能當(dāng)好一個(gè)合格的教師。
那么今天到底怎樣做教師
引用此書中的一段話：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。
第五篇：讀《今天怎樣做教師》有感讀了《今天怎樣做教師》，我想做一名快樂高明而且讓學(xué)生喜歡的教師，到底應(yīng)該怎樣去做呢
結(jié)合自己的實(shí)際，我有以下看法：作一名快樂的教師，必須學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)快樂，體驗(yàn)快樂，教師的快樂來源于何處呢
教師的快樂來源于教育對(duì)象的激情與活力。
面對(duì)朝氣蓬勃、天真浪漫的青少年，教師會(huì)永葆青春、永懷童心、永有童趣，即使歲月染白須眉鬢發(fā)，心頭也會(huì)綻放不敗的春花。
教師的快樂來源于教育過程的挑戰(zhàn)與創(chuàng)新。
世上沒有完全相同的兩片樹葉，更沒有完全相同的兩個(gè)孩子；人不能兩次渡過同一條河流，更不可能重復(fù)使用一種教育方法。
學(xué)生是千差萬別的，教育情景也是千變?nèi)f化的。
這種變化，對(duì)教師是一種挑戰(zhàn)，也是一種考驗(yàn)。
它激勵(lì)和鞭策著教師不斷創(chuàng)新，不斷超越，時(shí)刻置身于一種色彩斑闌的新奇感覺之中。
教師的快樂來源于學(xué)生心靈的回應(yīng)與情感的互動(dòng)。
教師一串連珠的妙語、一個(gè)生動(dòng)的事例、一句精巧的名言、一節(jié)成功的教學(xué)，都會(huì)贏得學(xué)生贊賞的目光、會(huì)心的微笑、熱情的掌聲、由衷的敬意；教師對(duì)學(xué)生的每一點(diǎn)關(guān)愛、每一絲呵護(hù)、每一次教誨，都會(huì)融入學(xué)生的腦海，刻在學(xué)生的心扉。
此情無價(jià)，此樂無價(jià)。
教師的快樂來源于教育目的的崇高遠(yuǎn)大，來源于教育成果的的豐碩殷實(shí)。
教師之于學(xué)生，可以傳承精神，延續(xù)理想，升華知識(shí)，克隆品質(zhì)。
一名優(yōu)秀教師，不僅是在培養(yǎng)著一批現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀學(xué)生，同時(shí)也是在培養(yǎng)著一個(gè)未來的優(yōu)良社會(huì)。
當(dāng)桃李遍天下之時(shí)，教師的思想主張便得以發(fā)揚(yáng)光大，教師的付出便得以成倍的回報(bào)。
那種精神的滿足與心靈的慰藉是任何物質(zhì)財(cái)富都無法比擬的。
教師的快樂在于自己體察快樂、品味快樂，更在于自己創(chuàng)造快樂、享受快樂。
一個(gè)善于創(chuàng)造快樂教學(xué)情景的優(yōu)秀教師，能把枯燥的知識(shí)教學(xué)轉(zhuǎn)化為妙趣橫生的娛樂活動(dòng)，自己教得愉快，學(xué)生學(xué)得輕松；自己教得省時(shí)省力，學(xué)生學(xué)得深刻扎實(shí)；自己講得少而精，學(xué)生用得博而廣。
愿做春蠶、蠟燭的精神、情操固然可歌可泣，但會(huì)演喜劇的能力水平則更加可喜可賀。
話題作文 今天怎樣做教師讀后感（5篇）小學(xué)作文-初中作文-高中作文-中考作文-高考作文-節(jié)日作文及各類中小學(xué)生作文作一名高明的教師，必須有高明的方法。
我的具體做法是：僅僅教師自己作出嚴(yán)于律己的榜樣是不夠的，他還必須以嚴(yán)格的紀(jì)律約束學(xué)生的行為。
最要緊的是，教師要以慈父的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，他應(yīng)當(dāng)想到。
父親把孩子托付給他，他就是處于代父親職責(zé)的地位。
既不應(yīng)自己有惡習(xí)，也不應(yīng)容忍學(xué)生有惡習(xí)。
他應(yīng)當(dāng)嚴(yán)峻而不冷酷，和藹而不縱容，否則，冷酷會(huì)引起厭惡，縱容會(huì)招致輕視。
他要經(jīng)常講解什么是榮譽(yù)與善良，因?yàn)橛墙?jīng)常告誡，就愈少需用懲罰。
他不應(yīng)當(dāng)發(fā)脾氣，但又不應(yīng)當(dāng)對(duì)應(yīng)該糾正的錯(cuò)誤視而不見。
他的教學(xué)應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)明扼要，他應(yīng)忍勞耐苦，對(duì)學(xué)生的要求應(yīng)堅(jiān)持，但又不要過分苛求。
應(yīng)當(dāng)善于回答學(xué)生提出的問題，向不發(fā)問的學(xué)生提問。
對(duì)學(xué)生朗讀的表揚(yáng)既不可吝嗇，也不可浪費(fèi)，因?yàn)榱邌菔箤W(xué)生產(chǎn)生對(duì)課業(yè)的厭惡，浪費(fèi)則產(chǎn)生自滿。
在糾正學(xué)生的過失時(shí)，既不能諷刺挖苦，也不應(yīng)辱罵。
有些教師在責(zé)備學(xué)生的過失時(shí)好像是在嫌惡學(xué)生，這就會(huì)挫傷學(xué)生勤奮學(xué)生的積極性。
應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生在聽自己講話的時(shí)候要注意力集中，并保持安靜。
因?yàn)槊业难葜v不應(yīng)去迎合學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，而是相反，學(xué)生的演講要去適應(yīng)名家的標(biāo)準(zhǔn)。
此外，如果可能，教師要細(xì)心觀察每個(gè)學(xué)生所贊揚(yáng)的是什么地方，他是如何贊揚(yáng)的。
教師對(duì)自己演講中的優(yōu)點(diǎn)感到高興不是由于這些優(yōu)點(diǎn)本身，而是由于學(xué)生能正確理解。
能分出好壞。
作一名學(xué)生喜歡的教師，必須做到親其師信其道，良好的師生關(guān)系能使學(xué)生擁有良好的情緒去面對(duì)學(xué)習(xí)。
學(xué)生會(huì)因?yàn)橄矚g一位老師而喜歡一門功課，同樣，也可能因討厭一位老師而討厭學(xué)習(xí)。
一個(gè)被學(xué)生喜歡的教師，其教育效果總是超出一般教師。
有人給師生關(guān)系打了一個(gè)形象的比喻，即電路適配器，相同的教育條件，教育對(duì)象，通過一定的師生關(guān)系配置，或許能爆發(fā)出強(qiáng)烈的教育能量，產(chǎn)生積極的教育效益，或完全相反，會(huì)產(chǎn)生短路，使學(xué)生厭學(xué)。
在這個(gè)電路適配器的關(guān)系中，老師處在更主動(dòng)的位置上，建立什么樣的師生關(guān)系，主動(dòng)權(quán)在老師手上。
在以往的師生關(guān)系中，教師是高高在上的說教者，在學(xué)生面前，他們是知識(shí)的權(quán)威。
但是今天，學(xué)生接受知識(shí)和信息的渠道大大拓寬了，學(xué)生獨(dú)立性的增強(qiáng)和信息來源的擴(kuò)大，使他們思維敏捷、充滿活力，有些教師在電腦操作、暢銷書閱讀等方面會(huì)落在一些學(xué)生的后面。
老師要樂于向?qū)W生學(xué)習(xí)。
老師應(yīng)該把“做學(xué)生的良師益友”當(dāng)成自己的座右銘，師生之間有時(shí)是以“能”會(huì)友的關(guān)系。
現(xiàn)在的學(xué)生涉獵廣泛，學(xué)習(xí)速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過教師，作為老師就應(yīng)該謙虛地向?qū)W生學(xué)習(xí)。
這并不是什么不好意思的事情。
相反，如果教師不肯放下架子，不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不主動(dòng)與學(xué)生交流、交心，甚至還把體罰、侮辱學(xué)生人格的做法當(dāng)作最為有效的教育手段，那就不僅不會(huì)是受學(xué)生喜歡的教師，還會(huì)徹底破壞師生關(guān)系。
無論中學(xué)生還是小學(xué)生，他們對(duì)自己喜歡的教師都會(huì)有一些普遍認(rèn)同的標(biāo)準(zhǔn)，諸如尊重和理解學(xué)生，寬容、不傷害學(xué)生自尊心，平等待人、說話辦事公道、有耐心、不輕易發(fā)脾氣等。
教師要放下架子，把學(xué)生放在心上。
“蹲下身子和學(xué)生說話，走下講臺(tái)給學(xué)生講課”；關(guān)心學(xué)生情感體驗(yàn)，讓學(xué)生感受到被關(guān)懷的溫暖；自覺接受學(xué)生的評(píng)價(jià)，努力做學(xué)生喜歡的教師。
教師要學(xué)會(huì)寬容，寬容學(xué)生的錯(cuò)誤和過失，寬容學(xué)生一時(shí)沒有取得很大的進(jìn)步。
蘇霍姆林斯基說過：有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)，比懲罰更強(qiáng)烈。
每當(dāng)想起葉圣陶先生的話：你這糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛迪生。
身為教師，就更加感受到自己職責(zé)的神圣和一言一行的重要。
嚴(yán)育洪 怎樣教書不累人 讀后感
教書先育己 ——讀嚴(yán)育洪《這樣教書不累人》有感 邵燕芬 教書竟然還有不累人的
真的嗎
有什么奇特的辦法可以讓教書不累人
??帶著一連串的問題，我迫不及待地打開嚴(yán)育洪老師的著作——《這樣教書不累人》。
很有一種閱讀的欲望，我真想一口氣就讀完整本書，以最快的速度知道怎樣教書不累人。
然而，當(dāng)我翻看了一兩篇文章后，我失去了耐心，并開始抱怨：那么密密麻麻的字，看了累人，說的還盡是些我們都已經(jīng)倒背如流的大道理，也沒提出一二三四點(diǎn)讓我們教書不累人的奇特方法。
抱怨了作者、抱怨了出版社，還抱怨的自己學(xué)校之后，便將它束之高閣了。
再次捧起這本書，是半年后的一個(gè)星期六早上，獨(dú)自一人在家，心靜如水。
不管它是這樣教書不累人，還是那樣教書不累人，我沒有多想，僅僅把它作為一本休閑書開始了閱讀。
慢慢地，我走進(jìn)了書中的意境，體會(huì)了文章的意圖，讀懂了作者的心聲。
我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我不帶任何功利性目的去閱讀時(shí)，我卻無意中發(fā)現(xiàn)了“真金”——教書不累人的秘訣——教書先育己。
教師只有先把自己培育好了，然后去教書，這樣教書才不累人。
育己需“修心” 正如我的閱讀，當(dāng)我太急迫地想要尋求到答案，目的性太明確，功利心太強(qiáng)烈時(shí)，人變得心浮氣躁，甚至抱怨憤怒，反而一無所獲。
“育己”也忌諱急功近利。
“育己”的第一大內(nèi)容就是“修心”。
《這樣教書不累人》中的第一篇也是“師心篇”。
這里的“心”，我想主要是指心靈、心態(tài)和心情。
首先，教師要凈化自己的心靈。
面對(duì)一群群有著純真心靈、善良愿望的活生生的孩子，作為他們榜樣、他們楷模的教師，又豈能忽視自己的心靈建設(shè)
“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，教育的本質(zhì)是生命影響生命、心靈感化心靈，教師只有用純潔的心靈才能促進(jìn)學(xué)生的健康成長。
“何付出，何回報(bào)”“看好人，出好才”“不失真，得實(shí)績”等，
小學(xué)教師讀《怎樣當(dāng)老師》讀書心得
在同事的推薦下,我認(rèn)真拜讀了王曉春老師的著作《今天怎樣當(dāng)教師》,雖然書中的100個(gè)教育案例都是出自中小學(xué)校園,然而卻關(guān)系到所有教育戰(zhàn)線上的教師們對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的理解,《今天怎樣當(dāng)老師》讀后感.今天,我們應(yīng)該怎么當(dāng)教師?書中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的,光激情燃燒是不行的,還要有科學(xué)的思維方式,真正的專業(yè)水平.要當(dāng)好教師,要有科學(xué)的思維方式.在工作中,對(duì)待問題要多問“為什么”,學(xué)會(huì)理性的思考進(jìn)行分析.下面對(duì)書中的一則案例發(fā)表自己的感觸：如果有人問我：“你會(huì)喜歡每一個(gè)學(xué)生嗎?”在沒有看書之前,我會(huì)不假思索的脫口而出：愛每一個(gè)孩子是教師的職責(zé).這不正是經(jīng)常教導(dǎo)我們的思想嗎?要全身心的把愛無私的奉獻(xiàn)給每一個(gè)孩子們?燃燒自己,照亮別人,不正是教師的職業(yè)精神嗎?細(xì)細(xì)品位王老師的點(diǎn)評(píng),不禁讓我感觸：“區(qū)分職業(yè)的愛和私人的愛”,讀后感《《今天怎樣當(dāng)老師》讀后感》.教師也是普通人,整天把“愛”掛在嘴邊,到底愛孩子的覆面有多大,愛到什么程度?我們的教師行為是否與說的相一致?那教師對(duì)學(xué)生的愛用科學(xué)的思維方式又該如何來理解呢?書中說到：教師對(duì)學(xué)生的愛,應(yīng)該主要是職業(yè)的愛,而不是私人的愛.教師的愛是一種關(guān)心,一種關(guān)切,一種理解,一種寬容,一種幫助,教師是可以一視同仁地把這樣的愛獻(xiàn)給學(xué)生的.是呀!任何一個(gè)人愛的付出,都是有選擇,有重點(diǎn)的,“博愛”不僅會(huì)把人累死,更把教師的職責(zé)范圍擴(kuò)大.在這些語詞,讓我感受到了清新與自然,誠懇與真實(shí),科學(xué)的思維方式下“愛”的理解.職業(yè)的愛是必須做到的,但私人的愛是無法強(qiáng)求的.對(duì)于不同性格的孩子,作為教師不可避免的會(huì)有私人的情感選擇傾向,但站在教師的立場(chǎng)上,就必須用教師的職業(yè)的愛去對(duì)待每一個(gè)孩子,在孩子有困難時(shí),在孩子做錯(cuò)事時(shí),在孩子得到進(jìn)步時(shí),作為教師都能一視同仁的對(duì)待,教師的愛就是滲透在平時(shí)的點(diǎn)滴中,貫穿在孩子成長的每一個(gè)階段.在平凡的工作中付出自己的愛,這就是我們教師必須做到的職業(yè)的愛.
求不做教書匠讀后感 原創(chuàng) 急
《不做教書匠》讀后感 說實(shí)在的，我并不討厭看書，但卻實(shí)在討厭看有關(guān)教育的書籍。
除非寫論文不得不查資料或?qū)W校逼著學(xué)習(xí)才無可奈何的會(huì)去翻幾頁。
但拿了《不做教書匠》一書，不經(jīng)意的翻著，不經(jīng)意的看著，句子很短，文字很美，字字扣人心弦，道出了大部分老師的心聲。
于是我有種豁然開朗的感覺。
以前在教育教學(xué)書籍中看到的大多是關(guān)于課堂教學(xué)方面的理論知識(shí)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)的藝術(shù)性，課堂教學(xué)的效率問題。
而這本書用一個(gè)個(gè)鮮活靈動(dòng)的小故事來說理，來指引，激勵(lì)著我們廣大青年教師。
里面對(duì)教師的心理分析很有道理，也給一些教師指明了方向。
站在十字路口，迫切需要的是人生的抉擇，智慧的抉擇。
文中舉了不少例子，有正面的，也有反面的。
同時(shí)作者也告訴我們不切實(shí)際的理想就是空想，只有踏踏實(shí)實(shí)做好身邊每一件事情，才能更進(jìn)一步接近自己的理想。
尤如在我為師的道路上亮起一盞燈，的確是受益多多。
管校長的每詞每句通俗但含義非常深刻，讀來敬佩之情油然而生，佩服他的文學(xué)功底，佩服他對(duì)教育現(xiàn)象的透徹分析，佩服他對(duì)當(dāng)今教師心理的完美剖析，佩服他精辟的教育理念。
讀了管建剛老師的《不做教書匠》一文，頗有一點(diǎn)感悟。
想到當(dāng)今的學(xué)校教育，對(duì)我一名青年教師而言，除了對(duì)所教專業(yè)知識(shí)要有深入研究之外，對(duì)教師的使命感與責(zé)任感也應(yīng)有個(gè)深層次的思考。
不做教書匠》一書中，我們時(shí)?？梢钥吹较裾渲橐粯屿陟诎l(fā)光的思想做教師，就是做學(xué)問，想從學(xué)問里去找黃金屋，是一種錯(cuò)誤的想法。
書中自有黃金屋，書中自有顏如玉的古訓(xùn)，絕不是真的叫你到書中去搜尋黃金，是從中找到像金子一樣珍貴的精神世。
閱讀《不做教書匠》，使我深刻理解了教師應(yīng)當(dāng)具有心靈的力量。
教育就應(yīng)該是給學(xué)生營造一種人文的氣氛，人文的課堂，讓課堂成為生命相遇、心靈相約的場(chǎng)域，成為質(zhì)疑問難的場(chǎng)所和通過對(duì)話探尋真理的地方。
閱讀《不做教書匠》，我更懂得做一名合格的教師應(yīng)當(dāng)要有一份責(zé)任感。
我們常常想教給學(xué)生更多,用自己的一杯水去滋潤學(xué)生.因?yàn)椴环判牡木壒识v了又講，讓學(xué)生做了又做.我們?cè)敢夥艞壸约旱男菹r(shí)間來為學(xué)生補(bǔ)課，素不知事倍往往功半，只會(huì)苦干是不行的。
教師應(yīng)有啟發(fā)學(xué)生思想，引領(lǐng)學(xué)生感情的素養(yǎng)。
今天的教師可以只有一杯水，但是必須懂得如何教會(huì)學(xué)生取水，帶著責(zé)任心走進(jìn)課室，走上講臺(tái)，讓孩子們?cè)谀愕狞c(diǎn)撥下受到啟發(fā)，從而步入知識(shí)的殿。
閱讀《不做教書匠》，我更深刻地認(rèn)識(shí)到今天的教師要不斷地發(fā)展自我，提高自身素質(zhì)。
巧婦難為無米之炊，教師只有肚里有貨，才有生產(chǎn)的本錢；教師只有讓肚中之貨日趨壯大，才有生命的產(chǎn)生，才能讓教育教學(xué)煥發(fā)出生命的活力。
教師最忌孤陋寡聞、眼界狹窄、知識(shí)結(jié)構(gòu)單一。
為了當(dāng)好今天的教師，您可能會(huì)舍棄很多，失去很多，但無疑您是快樂的，因?yàn)槟钤诔錆M童真的孩子中。
一本書，一面鏡子。
《不做教書匠》，就是我們大家的一面鏡子。
當(dāng)我們?cè)诮逃氖致房诿允Х较虻臅r(shí)候，別忘了捧起它；當(dāng)我們?cè)诮逃牡缆飞贤Ｖ共磺暗臅r(shí)候，別忘了照照它。
我想，它會(huì)給我們一種力量，一種使我們勇往直前的力量。
您好希望我的回答對(duì)您有所幫助，望您采納
智慧型教師的誕生讀后感匯集
[智慧型教師的誕生讀后感匯集]在申報(bào)成果獎(jiǎng)時(shí)，進(jìn)行了一番網(wǎng)上搜索，智慧型教師的誕生讀后感匯集。
意外地發(fā)現(xiàn)：《智慧型教師的誕生》一書竟有很好的市場(chǎng)和讀者效應(yīng)。
雖然知道教科社已經(jīng)六次印刷，印量達(dá)到了20000冊(cè)，但從檢索中發(fā)現(xiàn)全國很多地方的中小學(xué)甚至幼兒園老師都在讀這本書，教師培訓(xùn)中也有許多學(xué)校把這本書列入培訓(xùn)書目中。
這令我感到分外開心，對(duì)于作者來說，也許最大的快樂是他寫的書有人讀，而且會(huì)對(duì)人產(chǎn)生影響。
作為教師教育研究者來說，寫教師的書特別希望教師愿意讀，也希望能對(duì)教師產(chǎn)生實(shí)實(shí)在在的影響，真正促進(jìn)教師的成長。
以下便是我搜集到的讀后感的匯集：讀《智慧型教師的誕生》有感來源：上高中心小學(xué)作者：許華發(fā)布時(shí)間：2011-02-14今年寒假我閱讀了《智慧型教師的誕生》一書，真是受益非淺。
一直以來人們賦予了教師各種美好的稱呼，如先生、人類靈魂的工程師、辛勤的園丁、燃燒自己照亮別人的蠟燭等。
實(shí)際上這些詞都不夠恰當(dāng)，因此現(xiàn)在又出現(xiàn)一種新的題法，稱之為智慧型教師。
與之前的題法相比，這是一次質(zhì)的飛躍，是從傳統(tǒng)型走向現(xiàn)代型，從封閉型走向開放型，從理想型走向理想與現(xiàn)實(shí)結(jié)合型，從權(quán)力型、放任型走向人格型的教師類型。
在《智慧型教師的誕生》一書中，這樣闡述智慧型教師：他們把教師這一職業(yè)看作自己的生命，他們信奉捧著一顆心來，不帶半根草去的職業(yè)操守；他們懷著滿腔的熱情快樂地與學(xué)生交往，以學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展為最高目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特征因材施教；他們把自己看成是教育活動(dòng)的研究者，是有思想、有見解、有獨(dú)立判斷和決策能力的人，相信教學(xué)就是藝術(shù)，教學(xué)就是創(chuàng)造；他們堅(jiān)持在實(shí)踐中自主建構(gòu)、自塑自律，加強(qiáng)倫理道德修養(yǎng)，堅(jiān)持科學(xué)與人文在教育上的統(tǒng)一，立足創(chuàng)新教育，從傳授知識(shí)走向創(chuàng)造知識(shí)，實(shí)現(xiàn)教師職能的二重奏。
從事小學(xué)教學(xué)工作已有些年頭，我一直在全身心地投入和探索，一步一個(gè)腳印地向前邁進(jìn)。
但是有一天我發(fā)現(xiàn)了自己努力的結(jié)果并沒有帶來學(xué)生的發(fā)展和飛躍，我彷徨、猶豫、迷?！恢痹趯ふ业拇鸢冈谧x了《智慧型教師的誕生》后浮現(xiàn)了出來，使我平常教學(xué)中的問題暴露無遺。
最根本的原因在于我一直扮演著傳統(tǒng)型教師的角色，傳統(tǒng)型教師用時(shí)間和汗水教書，師生苦累，學(xué)生知識(shí)面窄，職業(yè)枯燥，缺乏職業(yè)快樂感。
而智慧型的教師會(huì)讓孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)中充分體會(huì)參與的快樂，合作的愉悅；會(huì)與孩子們心靈溝通，情感交融，人格碰撞；使孩子們備受激勵(lì)和鼓舞；使抽象的數(shù)學(xué)課不再枯燥乏味，而變得妙趣橫生…教育的真諦在于啟迪智慧；智慧型教師充盈著自由的快樂，當(dāng)人以功利化的心態(tài)去應(yīng)對(duì)周遭的世界，去從事一種職業(yè)時(shí)，他自身也就被功利化了，他與這個(gè)世界只是實(shí)用主義的關(guān)系，職業(yè)對(duì)他而言始終是他之國度，他無法沉浸其中，也無法領(lǐng)略其中的意義。
智慧型教師超越了單純功利的追求而達(dá)到了自由的境地。
這首先建立在教師的職業(yè)信念基礎(chǔ)上。
教師職業(yè)的內(nèi)涵非常豐富。
生存與生計(jì)當(dāng)然是教師的第一需要，但僅是低層次的需要，教師還有從職業(yè)中獲得快樂、充實(shí)人生、實(shí)現(xiàn)自我、感受自由的需要。
一旦教師從職業(yè)中體驗(yàn)到了自由，他就把原本陌生于己的外在世界轉(zhuǎn)換成了屬我的生活世界，就于職業(yè)之間建立起活潑、豐富的聯(lián)系，就會(huì)感受到生活的完滿和意義的充盈。
我們教師要下定決心向智慧型教師邁進(jìn)，不再做那個(gè)平面教師，而要做一個(gè)具有創(chuàng)造力，有高尚的人格，充滿情和愛，不僅給予孩子們智慧還能給予他們力量的立體教師。
社會(huì)的發(fā)展，需要我們不斷地充電，不斷更新觀念，愿我們都努力成為智慧型教師。
《智慧型教師的誕生》讀后感作者：熊英所屬班級(jí)：常德初中英語班地區(qū)：\\\/湖南省\\\/常德市創(chuàng)建時(shí)間：2010在讀了這本書后，我感受很深，懂得了當(dāng)下的課堂教學(xué)中缺少的也是當(dāng)前教師的素質(zhì)中急需加強(qiáng)的就是教育智慧。
而教育的智慧是良好教育的一種內(nèi)在品質(zhì)，表現(xiàn)為教育的一種開放和創(chuàng)造的狀態(tài)，應(yīng)當(dāng)滲透、內(nèi)化于包括師生教育活動(dòng)及教育目的、教育價(jià)值、教育過程、教育環(huán)境、教育管理在內(nèi)的教育的一切方面。
這對(duì)于我來說，是一種全新的認(rèn)識(shí)。
在過去，我只片面地認(rèn)為要教師的素質(zhì)很重要，它包括個(gè)人文化素養(yǎng)、教學(xué)技能、技巧，而這次看到智慧型教師素質(zhì)的要求更高，意義更大。
除了教師本身個(gè)人文化、能力等素養(yǎng)外，更要靠個(gè)人在實(shí)踐中不斷完善自我精神修養(yǎng)。
文中說到，時(shí)代呼喚教育智慧及智慧型教師。
我們教育的對(duì)象是活生生的人，人處在不斷變化的社會(huì)之中，自身也在不斷變化。
這些變化就決定了教師工作必須有相應(yīng)的變化，要有創(chuàng)造性。
我認(rèn)為，首先要在實(shí)踐中自塑自立。
教師要通過學(xué)習(xí)理論，參與實(shí)踐，不斷各方面充電，努力提高自身的智能。
其次就是要在長期的教育教學(xué)實(shí)踐中，不斷積累經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，并加以反思、總結(jié)、提高，進(jìn)而產(chǎn)生富有創(chuàng)造性的思路，讀后感《智慧型教師的誕生讀后感匯集》。
在教育教學(xué)活動(dòng)中，教師由于長期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，有時(shí)會(huì)突然產(chǎn)生創(chuàng)造性思維，這就是智慧的開始。
因此，今后我會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)、掌握教育理論，在長期教育教學(xué)改革實(shí)踐中不斷積累、總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，為開展教育創(chuàng)新活動(dòng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
第三我認(rèn)為要學(xué)會(huì)創(chuàng)造智慧。
創(chuàng)造出智慧，開展教育創(chuàng)新活動(dòng)，是智慧型教師的目標(biāo)。
智慧作為一種特殊的知識(shí)類型，只有把理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐反思有機(jī)結(jié)合起來，由自身提高自身，激發(fā)自己的靈感，從而創(chuàng)造出智慧才有可能漸漸形成。
在教育教學(xué)中愛心和耐心就是從事特殊教育這一職業(yè)的教師的基本條件。
教育的對(duì)象因語言或智力等殘疾，其接受力不比常人。
做好他們的教育工作，不僅要能夠走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，得到他們的信任與喜愛，還要研究如何進(jìn)行針對(duì)性的教育，如何啟發(fā)學(xué)生感興趣地去學(xué)。
所以我認(rèn)為智慧型的教師既要有愛心，又能堅(jiān)持因才施教，努力促進(jìn)學(xué)生個(gè)體發(fā)展，為每一個(gè)殘疾學(xué)生的健康成長不斷努力。
教師們需要在我們的教育中不斷教學(xué)、反思、學(xué)習(xí)、改進(jìn)、創(chuàng)新中發(fā)展自我。
另有效教學(xué)也是我一直追求的目標(biāo)，也就是學(xué)生真正從我們的教學(xué)中學(xué)到了什么、懂得了什么，有了哪些能力與發(fā)展。
教學(xué)中我常感到特殊的學(xué)生，他們常常不會(huì)按照你設(shè)計(jì)好的教學(xué)思路去學(xué)習(xí)，常常突發(fā)的事件讓你無法教學(xué)，又或者是你的設(shè)計(jì)根本不符合他們的實(shí)際學(xué)習(xí)情況。
因此，我也在教學(xué)中尋找適合學(xué)生的教學(xué)方法，我發(fā)現(xiàn)只有通過及時(shí)的反思與總結(jié)，才可能總結(jié)好的教學(xué)方法，找出教學(xué)中的弱點(diǎn)，才會(huì)自我提高，以后的教學(xué)也就更為有效。
做一名智慧型的教師相當(dāng)不容易，它要求我們要全心全意地去研究、去探索，要花費(fèi)不小的精力。
因此，我認(rèn)為保持良好的精力與心態(tài)是很重要的。
我認(rèn)為一邊教學(xué)，一邊研究，一邊自我調(diào)節(jié)與心存善念與感恩是教師促進(jìn)自身發(fā)展的最佳途徑。
作為一名教師，善于反思也能更好更快地成長、發(fā)展。
在學(xué)習(xí)中我也常聯(lián)想到自己的工作，感受到了教師工作的樂趣，促使自我的發(fā)展。
讓智慧充分涌流--品讀《智慧型教師的誕生》來源：《人民教育》2007年第02期作者：沙柳；傳說智慧天使、成功天使和愛的天使來到人間,一位母親請(qǐng)他們?nèi)坏郊依镒隹汀?/p>
天使說：我們?nèi)痪腿ヒ晃话?你回家商量一下,看選擇我們中的哪一位。
母親問：哪一位是愛的天使?請(qǐng)進(jìn)屋吧。
愛的天使起身向屋里走去,奇怪的是另兩位天使也跟著進(jìn)去。
母親驚訝地問：你們兩位怎么也進(jìn)來了?答曰：我們兩位是跟著愛的,哪里有愛,哪里就有成功和智慧。
《智慧型教師的誕生》一書開篇的這個(gè)故事一下就吸引了我。
還沒有哪本教育書籍能這樣抓住讀者。
應(yīng)該說,教育智慧是優(yōu)秀教師內(nèi)在的秉性、學(xué)識(shí)、情感、精神等個(gè)人獨(dú)具的性格化的東西在特定的情境下向外的噴涌和投射。
哪一個(gè)做老師的不想成為智慧型教師呢?但教育智慧的生成絕非一日之功。
上面的故事告訴我們：智慧和成功建立在愛的基礎(chǔ)上,沒有愛,就沒有智慧,也就沒有成功。
教師的愛,建筑在對(duì)學(xué)生內(nèi)心需要的高度關(guān)注上,而能否發(fā)現(xiàn)和關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心需要,不僅要求教師具有愛心,更要有一顆童心。
俯下身來,用兒童的眼光來看待學(xué)生各種出格的行為,接納學(xué)生的個(gè)性及年齡特點(diǎn),愛與智慧才會(huì)充分涌流。
在書中,作者帶我們沿著蘇格拉底、柏拉圖、孔子、孟子等中外教育家的足跡，進(jìn)行了一番對(duì)智慧型教師的歷史尋蹤。
同時(shí)，也為我們展示了現(xiàn)實(shí)生活中一些教學(xué)名師的智慧課堂、智慧人生。
從中我們可以便捷地找到和汲取前人的經(jīng)驗(yàn)，站在偉大先驅(qū)的肩膀上反思自己的教學(xué)實(shí)踐，思考新課程的教育理念及教學(xué)行為，積累智慧生成之能量。
教師的智慧來自不斷地讀書學(xué)習(xí)、廣博地儲(chǔ)備知識(shí)，更來自日常突發(fā)事件中的動(dòng)態(tài)生成。
書中舉了一個(gè)十分有趣的案例：課堂上，美術(shù)教師教一年級(jí)的小朋友畫圓。
突然，一個(gè)扎羊角辮的女孩委屈地苦著臉大聲嚷嚷：老師，有人在吹泡泡，掉在我的頭上啦
全班爆發(fā)出一陣笑聲。
老師定了定神，帶著驚喜贊美著：真美，比老師畫的圓好看多了。
學(xué)生們受到了鼓舞爭(zhēng)著說：老師，我也會(huì)吹。
于是，老師改變了計(jì)劃，對(duì)學(xué)生說：這節(jié)課我們來吹泡泡好不好?學(xué)生們歡呼了。
他們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下吹出了許多美麗的肥皂泡，認(rèn)識(shí)了肥皂泡是圓形的，也畫出了一個(gè)個(gè)充滿幻想的圓泡泡。
教育智慧不但幫助這名教師完成了畫圓的教學(xué)計(jì)劃，還激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，建構(gòu)了師生愉快合作的課堂氛圍。
類似這樣的情景，在我們的課堂上幾乎天天發(fā)生，教師如何應(yīng)對(duì)突發(fā)問題，借題發(fā)揮，靈活處理，體現(xiàn)了教師的教育機(jī)智和教育智慧。
而無論多么有名的教師，都要從普通得不能再普通、平凡得不能再平凡的教學(xué)日子里，一點(diǎn)一滴地積累，一課一課地反思，發(fā)現(xiàn)疏漏、提高教學(xué)技巧，以崇高的使命感、責(zé)任感完善教學(xué)行為，自主地創(chuàng)造有生命的靈動(dòng)的課堂。
從書中生動(dòng)的實(shí)例中我們看到，智慧型教師都有自己的教學(xué)理念、教學(xué)風(fēng)格。
這些理念和風(fēng)格必須建立在教師自我規(guī)劃的基礎(chǔ)之上，讀一讀本書的最后一篇，幾位教師的自我建構(gòu)、自我超越的經(jīng)驗(yàn)，可作為普通教師自我規(guī)劃的學(xué)習(xí)范本，有很強(qiáng)的參考價(jià)值。
讓愛心照亮我們前進(jìn)，讓智慧伴隨我們教育生涯的每一天。
《智慧型教師的誕生》讀后感meizhiyun的blog誰都想擁有智慧，誰都不愿意讓別人說傻，尤其是老師，但在教學(xué)中真正有智慧的教師又有多少呢?我是不是其中的一個(gè)呢?讀了這本書后，我感慨萬端，原來智慧型的老師是這樣的。
有幸拜讀此書，收獲頗豐。
本書從智慧型教師的概念解讀起，尋著智慧型老師的歷史尋蹤，去描畫智慧型老師的現(xiàn)實(shí)素描，呈現(xiàn)給我們智慧型老師的動(dòng)態(tài)生成，從中讓我領(lǐng)略到了智慧的風(fēng)采，感受到了智慧教師的魅力。
一、有愛做基礎(chǔ)，成功和智慧得以生成通過每章的解讀，讓我更加明確了教育是在愛的基礎(chǔ)上的真理。
大量的案例，教學(xué)故事讓我明白了智慧型老師的本質(zhì)特征：內(nèi)涵：自由創(chuàng)造；外延：詩意棲居。
教師的智慧是一種在愛基礎(chǔ)上的功夫、水平、魅力、追求。
二、尋著前輩的足跡，找尋智慧的真諦在第二章中，我知道了前輩們從來沒有停止過對(duì)智慧的求索，從蘇格拉底、柏拉圖及孔子、孟子、莊子開始到韓愈、朱熹到陶行知，他們都在探索著智慧的奧秘。
盡管先哲的智慧個(gè)性豐富多彩，但我們還是可以悟出他們對(duì)生活、生長、生命的熱愛與尊重。
三、平凡的生活，智慧的人生在第三章中，我透過一位位名師的平凡生活，看到了他們的智慧人生。
每一位名師都有自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，他們不墨守成規(guī)，不只是聽從命令，他們思考、研究、學(xué)習(xí)、實(shí)踐，不斷地磨煉自己，否定自己，在一次次的蛻變中變身為美麗的蝴蝶。
四、在生存、享受中發(fā)展通過讀第四章我明白了教師是key，是鑰匙，是拱頂石，是地圖的圖例，是音樂和聲中的調(diào)。
老師如何做到這些呢?智慧型的教師就要進(jìn)行自我規(guī)劃，進(jìn)行素養(yǎng)的凝煉，從而達(dá)到境界的提升，也就是由生存型、享受型教師向發(fā)展型教師發(fā)展。
從這本書中我知道了知識(shí)關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生；知識(shí)是理念的外化，智慧是人生的反觀；知識(shí)只能看到一塊大石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子，智慧卻能在一塊石頭里看到風(fēng)景，在一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。
教育就意味著：一棵樹搖動(dòng)一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。
如果一種教育未能觸及到人的靈魂，未能引起人的靈魂深處的變革，它就不能成其為教育。
本文來自王老師博客： 〔智慧型教師的誕生讀后感匯集〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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《不跪著教書—不要跪著讀》讀后感
[《不跪著教書—不要跪著讀》讀后感]重新翻開還在讀大學(xué)時(shí)買的無非老師的這本書，讀到不要跪著讀這一章節(jié)時(shí)又一次有很深的觸動(dòng)
尤其是當(dāng)學(xué)生今天發(fā)現(xiàn)教科書上的錯(cuò)誤時(shí)，其實(shí)對(duì)于學(xué)生來說這種質(zhì)疑貌似權(quán)威性的讀物著實(shí)需要勇氣
什么是教師
難道指的就是“叫你干啥就干啥”的人嗎
作為教師，許多錯(cuò)事不是我們自己要做的，想想自己在教學(xué)過程中，也有錯(cuò)的時(shí)候，這會(huì)讓學(xué)生笑話，《不跪著教書—不要跪著讀》讀后感，讀后感《《不跪著教書—不要跪著讀》讀后感》。
因?yàn)榻處熓侵苯用鎸?duì)學(xué)生教學(xué)的，他就直接地把錯(cuò)誤教給了學(xué)生，教師對(duì)學(xué)生將“學(xué)貴乎疑”，至多停留在對(duì)自然科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)上，這是很不夠的
如果教師不敢于培養(yǎng)學(xué)生懷疑精神，未免是葉公好龍。
所以，教師要學(xué)會(huì)教書，首先應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)讀書，學(xué)會(huì)思考。
這也是對(duì)自己和學(xué)生負(fù)責(zé)
讀書也要站直了讀，跪著讀，和不讀書差別不大
〔《不跪著教書—不要跪著讀》讀后感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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