讀《有一種素養(yǎng),叫好好說話》讀后感
讀了一本書或一篇文章后，有所感而寫成的文章就是讀后感。
1.今天,我讀了...一文使我深受感觸2.翻開書,...幾個字印入的的眼簾,不禁讓我想起...3.或者引用名言開頭,在引出內(nèi)容結(jié)尾一般是：1.這片文章是我深受啟發(fā)...
《美國信息素養(yǎng)能力標準》讀后感2000字以上
于其求文，不如學(xué)會寫讀后感，下面提供讀后感的基本寫作思路：(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。
如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。
寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。
這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點。
選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。
這樣的句子可稱為“觀點句”。
這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。
“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。
這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。
這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。
一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實感。
要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。
這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。
聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。
比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。
如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)讀后感
落實核心素養(yǎng)并不拋棄三維目標北京教育學(xué)院副院長楊志成：核心素養(yǎng)是育人目標的全息演繹，同時還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的全過程；所以從課程教學(xué)論角度講，它是學(xué)科與課程的全息回歸。
讓每一節(jié)課成為撬動學(xué)生學(xué)科整體素養(yǎng)和人生素養(yǎng)發(fā)展的全息概念。
少即是多，核心素養(yǎng)少的關(guān)鍵在于能夠以少勝多，以小撬大，撬動學(xué)科本質(zhì)，撬動教育整體發(fā)展。
在辦學(xué)實踐中校長應(yīng)該如何應(yīng)用學(xué)科素養(yǎng)
學(xué)校主要從學(xué)段分析、課程跟進，以及將核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為教學(xué)的層級目標等方面開展工作。
核心素養(yǎng)是對育人目標的具化和細化，是素質(zhì)教育和立德樹人在新時期基礎(chǔ)教育育人目標的完善。
下一步，核心素養(yǎng)在學(xué)校的落地，需要從學(xué)科、學(xué)段和校本化方向努力。
從課程方面來說，核心素養(yǎng)還需與課程進行進一步整合，包括進行結(jié)構(gòu)整合、內(nèi)容整合。
如把國家何地方課程進行領(lǐng)域整合，在領(lǐng)域整合基礎(chǔ)上制定課標，形成國家、地方、校本課程體系。
從落實核心素養(yǎng)方面來看，目標、過程和評價都不能拋棄。
引入核心素養(yǎng)體系并不是要拋棄三維目標，而是考慮如何在核心素養(yǎng)體系下重新建構(gòu)三維目標。
核心素養(yǎng)是校長辦學(xué)的戰(zhàn)略指導(dǎo)學(xué)生核心素養(yǎng)不僅是學(xué)生成長的基礎(chǔ)，而且也是校長辦學(xué)的目標參照。
在北京教育學(xué)院副院長楊志成看來，開展學(xué)生核心素養(yǎng)的研討，既是校長積極參與世界范圍基礎(chǔ)教育改革的一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)，也是順應(yīng)我國當(dāng)前社會經(jīng)濟發(fā)展對教育的戰(zhàn)略要求。
因此，基于辦學(xué)實踐來思考“核心素養(yǎng)”，有助于校長理解改革政策、明確改革方向，對其科學(xué)辦學(xué)也具有重要指導(dǎo)意義。
據(jù)了解，我國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)目前在理論層面的研究工作已經(jīng)告一段落，接下來很重要一個環(huán)節(jié)就是看學(xué)校如何實施。
朝陽師范附屬小學(xué)校長齊振軍認為，要落實好學(xué)生“核心素養(yǎng)”理念，校長必須明確其概念內(nèi)涵，以及今天我們提到的“核心素養(yǎng)”與過去的學(xué)校的育人目標有何不同。
在探討核心素養(yǎng)概念、內(nèi)容時，很多校長都有這樣的共識，“核心素養(yǎng)”之所以是“核心”，就表明它是關(guān)鍵必需，是少而精，并不是面面俱到。
“要注意其與學(xué)生一般素養(yǎng)、學(xué)科素養(yǎng)在概念和意義上的不同。
”北京第二實驗小學(xué)永定分校校長宋茂盛說。
齊振軍認為，今天提出的“核心素養(yǎng)”比學(xué)生“能力”的含義更為廣泛。
“能力既可以是與生俱來的，也可是后天形成的，但素養(yǎng)卻是可教、可學(xué)的。
”與情感、態(tài)度、價值觀不同的是，素養(yǎng)更強調(diào)知識能力與態(tài)度的融合，超越了長期以來知識與能力二元對立的方式，凸顯了情感、態(tài)度價值觀的重要，強調(diào)反省、思考及行動與學(xué)習(xí)。
“這就體現(xiàn)了教育的重要性，即教育要有加工能力。
”齊振軍說。
因此，從辦學(xué)實踐來看，校長需要在理解“核心素養(yǎng)”的基礎(chǔ)上，將其與學(xué)校的文化、辦學(xué)理念和辦學(xué)目標緊密地聯(lián)系在一起，根據(jù)學(xué)校、學(xué)生的實際和需求，并通過相應(yīng)的載體來實施。
看完人文素養(yǎng)(中職十二五)的讀后感
讀后感是一種比較特殊的文體，就是在你讀了一本書或一篇文章后，寫出你的感受來。
第一部分：由讀而引出感。
這一部分就象一個帽子或引子一樣，交代清楚讀了什么書，有什么感想。
這一部分一般來說要簡明、開門見山，不要饒圈子。
只要概括性說出感受就可以了。
第二部分：具體的感受過程。
寫法應(yīng)采用邊敘邊議的方法，敘就是敘述所看的書報的感人的情節(jié)，議就是抒發(fā)我們的感受。
要有層次有順序把感一步一步推向頂點。
敘述時要簡述，抓住要點，不要抄原文。
議論要真實得體，這樣才能感人。
這其實就是議論文的論述部分。
第三部分：把感受落實到自己的現(xiàn)實生活中。
感的目的就是要指導(dǎo)我們的實際行動，要不感就沒有意義了。
這一部分就是要把感受和現(xiàn)實生活結(jié)合起來，把感受落到實處。
把自己在現(xiàn)實生活中的所作所為同書報感動自己的人或事比較，找出差別，提出改進的方法或建議。
語文素養(yǎng)讀本讀后感作文
寫讀后感的要訣我們讀完一部作品或一篇文章后,自然會受到感動,產(chǎn)生許多感想,但這許多感想是零碎的,有些是模糊的,一閃而失.要寫讀后感,就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想,反復(fù)想,反復(fù)作比較,找出兩個比較突出的對現(xiàn)實有針對性的,再集中凝神的想下去,在深思的基礎(chǔ)上加以整理.也只有這樣,才能抓住具有現(xiàn)實意義的問題,寫出真實、深刻、用于解決人們在學(xué)習(xí)上、思想上和實踐上存在問題的有價值的感想來.第四,要真實自然.就是要寫自己的真情實感.自己是怎樣受到感動和怎樣想的,就怎樣寫.把自己的想法寫的越具體、越真實,文章就會情真意切,生動活潑,使人受到啟發(fā).從表現(xiàn)手法上看,讀后感多用夾敘夾議,必要時借助抒情的方法.敘述是聯(lián)系實際擺事實.議論是談感想,講道理.抒情是表達讀后的激情.敘述的語言要概括簡潔,議論要準確,抒情要集中.三者要交融一體,切忌空話、大話套話、口號.從表現(xiàn)形式上看,也有兩種：一種是聯(lián)系實際說明道理的.這是用自己的切身體會和具體生動的事例,從理論和實踐的結(jié)合上闡明一個道理的正確性,把理論具體化、形象化,使之有血有肉,有事有理,以事明理,生動活潑.另一種是從研究理論的角度出發(fā),闡發(fā)意義.根據(jù)自己的研究和理解,闡明一個較難理解的思想觀點,或估價一部作品的思想意義.它的作用是從理論上幫助讀者加深對原文的理解.這一種讀后感的重點仍在“感”字上,但它的理論性較強,一定要注意關(guān)照議論文論點鮮明、論據(jù)典型、中心明確突出等特點.
健康素養(yǎng)66條的讀后感
《健康66條——中國公民健康素養(yǎng)讀本》(以下簡稱《健康66條》)的出版發(fā)行，是為了向讀者通俗地講解2008年1月衛(wèi)生部發(fā)布的第3號公告——《中國公民健康素養(yǎng)——基本知識與技能(試行)》。
為什么要發(fā)布這個公告?為了提高全民的健康水平。
健康是人生的基礎(chǔ)。
人們從事勞動、建設(shè)和各種工作，為了什么?為了更加幸福地生活，但是如果沒有健康，即便幸福就在身邊也無從享用；反過來講，人們要得到幸福的生活，必須從事勞動、建設(shè)和各項工作，若是沒有健康，又如何工作?“健康是人全面發(fā)展的基礎(chǔ)，關(guān)系干家萬戶幸?！?，這是千真萬確的真理。
所以，黨的十七大報告已把“建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平”寫入了實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標。
中國人很早就注意到維護健康的重要，提出了“養(yǎng)生”、“護生”等一系列概念及養(yǎng)護的方法，曾經(jīng)發(fā)揮過非常積極的作用。
但時至今日，隨著科學(xué)技術(shù)的進步和人們生活環(huán)境、生活條件的改變，我們完全應(yīng)當(dāng)也完全可能在吸收前人智慧的基礎(chǔ)上，提出更為科學(xué)也更加適合現(xiàn)代社會需要的維護健康的基本知識和基本技能。
于是，衛(wèi)生部組織專家經(jīng)反復(fù)研究、反復(fù)篩選，提出了中國公民必須掌握的66條健康素養(yǎng)要點。
這就是衛(wèi)生部2008年第3號公告的由來。
健康素養(yǎng)，是指人的這樣一種能力：它使一個人能夠獲取和理解基本的健康信息和服務(wù)，并運用這些信息和服務(wù)做出正確的判斷和決定，以維持并促進自己的健康。
現(xiàn)代的健康概念，不僅僅限于無疾病或不衰弱，而是指身體、心理與社會適應(yīng)的完好狀態(tài)。
健康素養(yǎng)自然也就包涵著這三個方面的內(nèi)容。
仔細閱讀《健康66條》的內(nèi)容，把握基本知識與技能，是提高健康素養(yǎng)的基礎(chǔ)。
這些一看就懂、一學(xué)就會的要點，有些看來似乎已是老生常談，但只要知行合一、認真遵循，便可終生受益。
現(xiàn)在依然是“談癌色變”的時代，至今還沒有能令癌癥藥到病除的良方。
但是，如果我們知道煙草煙霧中含有大量致癌物質(zhì)，因此立志戒煙，就會大大降低肺癌等多種癌癥患病的風(fēng)險。
許多慢性病，如心血管疾病、呼吸道疾病、糖尿病等，已經(jīng)成為人們健康的大敵。
患者不僅個人痛苦，也使家庭因長期的醫(yī)療費用而不勝負擔(dān)，同時耗費著社會大量的醫(yī)療資源。
其實，慢性病的發(fā)生，相當(dāng)大的程度取決于生活方式是否健康。
起居無序、飲食無節(jié)、煙酒無量、運動無時等，都是慢性病的重要病因。
如果按照66條健康素養(yǎng)的要求，摒棄不良行為，養(yǎng)成健康的生活方式，慢性病就無從肆虐。
維護健康，需要掌握必要的知識與技能。
許多危險來源于無知。
生產(chǎn)中的職業(yè)危害如何規(guī)避，煤氣中毒如何防止，骨折傷員如何搶救，心肺復(fù)蘇如何進行，藥品、農(nóng)藥如何存放……掌握這些知識與技能，既可以自救，也可以救人，從而避免許多無謂的傷害與死亡。
總之，《健康66條》集科學(xué)性、知識性與實用性于一體，是一切愛護自己并關(guān)愛他人健康的中國公民都值得認真閱讀的護生手冊。
當(dāng)前，我國國民經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，社會建設(shè)加快推進。
以人為本的施政理念，和諧社會的建設(shè)目標，都使人民健康備受關(guān)注。
提高公民健康素養(yǎng)，增進公民健康素質(zhì)，已成當(dāng)務(wù)之急。
希望《健康66條》在傳播健康文化中成為良師，成為益友，為中華民族健康水平的鞏固與提高，為增進人民的幸福，發(fā)揮應(yīng)有的作用。
謹以此為序。
中國公民健康素養(yǎng)讀后感
授人以魚不如授人以漁寫讀后感關(guān)鍵是一個感字先用三三句話概括文章的主要內(nèi)容再結(jié)合實際談自己的感想和體會，可以夾敘夾議，但要注意寫出真情實感。
