10篇100字左右的讀后感
讀《偷書賊》有感 文字在這個(gè)時(shí)代似乎失去了力量。
故做幽默輕松的文字很多，把歷史拿來戲說，卻使人看過就忘。
炫耀技巧的文字很多，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，故弄玄虛，卻使人昏昏欲睡。
賣弄情緒的文字更多，看起來很酷，卻一無是處。
真正能撫慰人心的，使人心覺得妥帖的文字，其實(shí)，絕不需要雕琢，只要從靈魂深處淌出，由此心，及彼心，便好。
讀《永別了武器》有感 一個(gè)告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護(hù),實(shí)在是一個(gè)放棄自我保護(hù)的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫(kù),已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時(shí)都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個(gè)意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽(yáng)光下的時(shí)侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識(shí)到抗拒的無奈,有多少時(shí)間無可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說到底,俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬于個(gè)人的空間,可以沉浸于獨(dú)自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個(gè)放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界. 《哈姆雷特》讀后感 莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如 劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局. 曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇 而展開.哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi),是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.至此,他開始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍. 《基督山伯爵》讀后感 愛也徹底,恨也徹底.報(bào)恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受.中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做君子報(bào)仇,十年不晚,報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒有如我們?cè)谖鋫b小說里所見的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來.如果說他的報(bào)恩令人感動(dòng),那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚. 《釋夢(mèng)》讀后感 弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學(xué)家,精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人.他的著作橫跨半個(gè)世紀(jì),對(duì)文學(xué),哲學(xué),神學(xué),倫理學(xué),美學(xué),政治科學(xué),社會(huì)學(xué)和大眾心理產(chǎn)生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標(biāo)準(zhǔn),那么弗洛伊德無疑是最偉大的心理學(xué)家.弗洛伊德發(fā)動(dòng)了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無意識(shí)是無法被意識(shí)所控制,人類的潛意識(shí)中蘊(yùn)含了巨大的心理內(nèi)容,他以最理性的聲音訴說了人類的無理性.《釋夢(mèng)》是弗洛伊德支柱性的學(xué)術(shù)著作.通過對(duì)夢(mèng)的研究極大地拓展了人類對(duì)自身的探究的幅度,對(duì)我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響. 《邊城》讀后感 《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強(qiáng)的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個(gè)好人家，他不計(jì)地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂慮與責(zé)任自信交錯(cuò)。
前清解甲流落軍官“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營(yíng)木船，事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠(chéng)信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。
他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。
在渡溪或“逮鴨”的競(jìng)技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見鐘情，深深愛上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”。
“大老”天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車路”推辭中，決不放棄對(duì)美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。
<西游記>讀后感 讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《水滸傳》讀后感 《水滸傳》這本書講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
讀完全書，給我腦海里留下深刻印象的只有一個(gè)字：義。
義，可以解釋為正義。
一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。
古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。
難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。
因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
讀《魯濱遜漂流記》有感 春節(jié)放假，我讀了笛福的《魯濱遜漂流記》。
我深深地被這本書所吸引，它讓我體會(huì)到了魯濱遜那驚人的毅力和百折不撓的精神。
看完這本書，使我深受感動(dòng)。
一個(gè)人身陷絕境，竟能這樣對(duì)生活充滿信心,勇敢地面對(duì)生活，創(chuàng)造生活，實(shí)在是難能可貴的。
使我認(rèn)識(shí)到，人不論何時(shí)何地，不管遇到多大的困難，都不能被困難嚇倒,要勇敢地面對(duì)困難，克服困難,始終保持一種積極向上、從容樂觀的心態(tài)，去面對(duì)和挑戰(zhàn)厄運(yùn)。
只有這樣，才能像魯賓遜那樣，永遠(yuǎn)是一個(gè)勝利者。
''我和父母共讀一本書讀后感咋寫
【我與父母共讀一本書】書是五彩生活的萬花筒，書是大千世界的縮影。
書既像一位慈祥的智慧老人，不斷啟迪我們，教給我們?cè)鯓幼鋈说牡览?；又像是一位真誠(chéng)的朋友，跟我們面對(duì)面地交流，鼓舞激勵(lì)著我們，讓我們涌起對(duì)美好生活的憧憬，并勇于追求
正如偉大的作家高爾基所說：“書是人類進(jìn)步的階梯。
”書不僅是人們獲取知識(shí)的階梯，更是人與人走到一起的階梯。
通過閱讀書籍，人們可以交流彼此的觀點(diǎn)，從而達(dá)成共識(shí)。
現(xiàn)在，我和爸媽常常共同閱讀一本好書或是文章。
在讀過之后，我們總是會(huì)談?wù)劯髯缘南敕ê透惺堋?/p>
通過從不同的思考點(diǎn)來評(píng)析書籍能讓我和父母更深地了解彼此。
我在理解他們的同時(shí)，他們也能知道我的所感所想。
隨著年齡的增長(zhǎng)，我學(xué)習(xí)的壓力也隨之增重，一天下來，常常感到十分疲憊。
晚上本想看看球賽來放松自己，可每次我都被爸媽無情地催回房間。
所以，常常免不了一場(chǎng)家庭風(fēng)波。
我知道父母如此大動(dòng)干戈完全是為我著想，但是不好好放松，我又不肯罷休，這使我左右為難。
眼看著就要升入初三了，我心里愈加焦慮不安。
就在這時(shí)，一本書幫助我從困境中走了出來。
無意之間，我和爸媽同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一本名為《孩子別煩惱》的書。
書中記述了一個(gè)男孩從呀呀學(xué)語(yǔ)到走進(jìn)哈佛中的各種辛酸故事。
我驚喜地發(fā)現(xiàn)：書中主人公哈里的經(jīng)歷竟和我出奇的相似。
哈里也因?qū)W習(xí)問題和家里鬧了矛盾，就此離家出走了兩周。
在這兩周中，哈里走遍了許多的地方，以一個(gè)觀察者的視角，體驗(yàn)到社會(huì)底層勞動(dòng)人民的艱辛，同時(shí)也為他們強(qiáng)烈的求知欲所感動(dòng)。
當(dāng)他回到家中準(zhǔn)備重新開始時(shí)，懊惱的父母也認(rèn)識(shí)到了自身的錯(cuò)誤，于是，三人重歸于好。
之后，哈里的父母不再過分苛刻地約束哈里，哈里也十分用功，最終實(shí)現(xiàn)了自己的遠(yuǎn)大前程——哈佛。
在讀完了整本書后，我長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣，心中無比的喜悅。
既然哈里的故事如此精彩，為什么我不借鑒過來呢
說干就干，正當(dāng)我準(zhǔn)備向爸媽袒露我的觀點(diǎn)時(shí)，我驚喜地發(fā)現(xiàn)，他們也正準(zhǔn)備找我。
就在那一瞬間，我們的眼神交織在一起，于是一切明了，無需再多的言語(yǔ)，我們立刻理解了彼此。
就此，我心中的焦慮也隨即灰飛煙滅。
經(jīng)過這次事件后，我深刻地認(rèn)識(shí)到：其實(shí)，父母與子女之間真正需要的是互動(dòng)，是了解。
這種互動(dòng)的方式是多樣的，共讀一本好書就是一種好的方法。
它就像一座橋梁，能將兩代人的心緊緊連在一起，它就像一座山，將誤解隔絕，它就像一盞明燈，指引我們上前去…… 【我和父母共讀一本書 】書是五彩生活的萬花筒，書是大千世界的縮影，書是人類進(jìn)步的階梯。
書既像一位慈祥的智慧老人，不斷啟迪我們，教給我們?cè)鯓幼鋈说牡览?；又像是一位真誠(chéng)的朋友，跟我們面對(duì)面地交流，鼓舞激勵(lì)著我們，讓我們涌起對(duì)美好生活憧憬，并勇于追求
每當(dāng)走進(jìn)我的書房，掃視著倚墻而立的書柜，瀏覽著各式各樣的書籍，嗅聞著淡淡的書香，我就仿佛沉浸于知識(shí)的海洋，置身在書中蘊(yùn)藏著的五光十色的世界，伸展著通向世界各國(guó)的觸角…… 最近，我和爸爸一起看了一本讓我受益匪淺的書--《哈佛女孩劉亦婷》，這本書讓我深受感動(dòng)，讓我受益匪淺。
劉亦婷不但是一個(gè)孝順的女兒，還是一位曾經(jīng)轟動(dòng)全國(guó)唯一考上哈佛的女孩。
這本書是劉亦婷的父母為了紀(jì)念女兒的成功，向全國(guó)的廣大家長(zhǎng)推薦了自己的教育方法。
這本書記錄著劉亦婷父母的教育方法，還記錄了劉亦婷一步步邁向成功的足跡。
劉亦婷是不幸的，幼小年紀(jì)父母離異，親生父親離她而去；她又是幸運(yùn)的，繼父對(duì)她如親生女兒一般看待，母親像掌上明珠呵護(hù)她，在懷有劉亦婷的那幾個(gè)月里，她曾說過：“只要我的子女不會(huì)有智商問題，我一定要把她培養(yǎng)成有著超智商的哈佛學(xué)子。
”她終于成功了，真的把自己的女兒保送入哈佛的大門，她的付出有了雙倍的回報(bào)。
她創(chuàng)造了一個(gè)中國(guó)的奇跡，也是一個(gè)中國(guó)教育史上的奇跡。
在輝煌的背后，有著汗水流過的痕跡。
劉亦婷之所以能有今天的輝煌成績(jī)，除了她父母的悉心教育外，和她平時(shí)的努力是分不開的，她虛心好學(xué)，刻苦鉆研，從不放過一個(gè)疑難問題，這是她所應(yīng)得的回報(bào)，是她在付出過后應(yīng)得到的回報(bào)，她是我們學(xué)習(xí)的榜樣，我們應(yīng)該像她一樣，刻苦學(xué)習(xí)，做到一個(gè)小學(xué)生的本分，最起碼在你可以努力的時(shí)候加把勁，才不為你年邁時(shí)，已經(jīng)無法努力的時(shí)候留下絲絲遺憾。
我想珍惜這現(xiàn)在的每一時(shí)每一刻，用在有意義的方面，也許輝煌的明天就在不遠(yuǎn)處為你點(diǎn)亮著成功的道路。
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爸爸媽媽和我都愛看《意林》，里面的文章很感人，也比較難懂，我們經(jīng)常把重點(diǎn)劃出來，一起研究大致的意思，抒發(fā)自己的感受。
我們?cè)诳础兑饬帧罚渲杏幸黄恼碌拇笾乱馑际沁@樣的：兒子向往自由，大學(xué)時(shí)突然“失蹤”，父母歷盡才千辛萬苦找到了兒子。
我覺得兒子在大學(xué)時(shí)逃走雖然方式不對(duì)，但他只是因?yàn)橄蛲杂桑⒉皇菂拹焊改?，所以他并沒有什么大錯(cuò)。
但爸爸和媽媽卻認(rèn)為兒子是大逆不道，自己的自由是建立在父母的痛苦之上，是很不對(duì)的。
我們你一句，我一句，唇槍舌劍論戰(zhàn)了半小時(shí)，最后誰(shuí)都不服誰(shuí)。
我認(rèn)為“我與家長(zhǎng)共讀一本書”是個(gè)讀書的好方法，這樣可以既能增進(jìn)孩子與父母的感情交流，還可以互相學(xué)習(xí)呢
爸爸媽媽也覺得這樣的方法很好，他們說：“對(duì)文章的不同理解，互相之間不同觀點(diǎn)的碰撞，以不同的視角和切入點(diǎn)去看待一個(gè)問題，就有不同的感受，不同的想法。
另外，人生經(jīng)歷和社會(huì)閱歷是一個(gè)漸進(jìn)的過程，隨著閱歷的豐富，對(duì)問題的分析，對(duì)人生的品味，也會(huì)隨之變得深刻。
”我們認(rèn)為通過父母與兒子共同看一本書，這是一種有益的嘗試，可以增加互相之間的感情交流。
同時(shí)也可以了解孩子成長(zhǎng)的心路歷程。
通過互動(dòng)，既可以共同提高文學(xué)素養(yǎng)，也可以創(chuàng)新思維方式，得到不少有益的啟迪。
總之，這種方式本身也是一種理念的創(chuàng)新，通過這一方式更能激發(fā)父母與孩子之間的學(xué)習(xí)興趣，也更能挖掘人性思維的潛能。
16篇讀書筆記（500字）
1.讀有感 翻開這篇極富哲理的散文，我被深深地吸引住了。
獨(dú)到的見解改變了我的思想，使我對(duì)生活、成敗、生命有了新的認(rèn)識(shí)與感受。
一文讓我知道了時(shí)間的珍貴。
“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過去。
”這幾句話中蘊(yùn)藏著多么深刻的道理呀
有位名人曾經(jīng)說過：“時(shí)間只是度過之后才神圣起來。
”時(shí)間是最公正的裁判：它獻(xiàn)給勤奮者的是一條條成功的大道；留給懶惰者的是一個(gè)個(gè)失敗的泥潭
說起時(shí)間，我感到慚愧。
放學(xué)回家，我常常是東張張，西望望；東跑跑，西逛逛。
考試成績(jī)不理想，看到別人分?jǐn)?shù)高，心里真不服氣：他們成績(jī)好，不就是晚上回家拼命看書嗎
我要是多花些時(shí)間，肯定考得更好
其實(shí)，他們比我多的不光是分?jǐn)?shù)，更重要的是他們知道珍惜時(shí)間，多了一份刻苦努力呀。
拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也會(huì)拋棄他。
時(shí)光老人給每個(gè)人的時(shí)間都一樣多，就看你能不能珍惜他、把握他。
人生不能虛度。
生命精彩與否，是由我們自己把握的。
，把握時(shí)間就是把握人生。
要讓人生如花朵般散發(fā)出誘人的芳香，就必須珍惜分分秒秒。
“，老大徒傷悲。
”《匆匆》一文告訴我們要抓緊時(shí)間，珍惜時(shí)間，這樣才能使生活更充實(shí)，讓今天更精彩，令明天更美好
2.讀有感 曾經(jīng)說過：“十九世紀(jì)有兩大奇人，一是拿破倫，另一個(gè)就是。
”最近，我讀了一本關(guān)于海倫的書——，讀完之后，我的心被海倫的精神深深的震撼了。
她生活在黑暗中，卻給人類帶來光明，她用行動(dòng)證明了人類戰(zhàn)勝生命的勇氣，給世人留下了一曲永難遺忘的生命之歌
海倫在書中說：“知識(shí)給人以愛，給人以光明，給人以智慧，應(yīng)該說知識(shí)就是幸福，因?yàn)橛辛酥R(shí)，就是摸到了有史以來人類活動(dòng)的脈搏，否則就不懂人類生命的音樂
” 的確，知識(shí)的力量是無窮的，正是知識(shí)使海倫創(chuàng)造了這些人間奇跡
海倫是不幸的，但她又是幸運(yùn)的，正是因?yàn)橛辛酥R(shí)，她才如此幸運(yùn)。
在她19個(gè)月失去視覺和聽覺后，就與這個(gè)世界失去了溝通，失去了聯(lián)系，這個(gè)的幼小生命不知道如何排譴與世隔絕的孤獨(dú)感，她古怪、粗暴、無禮，直至她的莎莉文老師走進(jìn)了她的生活，教會(huì)她認(rèn)字，才使她張開了心靈的眼睛，得以與人溝通。
一接觸到了知識(shí)，孤獨(dú)的海倫意識(shí)到只有知識(shí)才能鋪就一條通向光明之路。
她把學(xué)習(xí)比做攀登奇山險(xiǎn)峰，跌倒了再爬上去，每得到一點(diǎn)進(jìn)步，就有一份鼓舞，逐漸看到更為廣闊的世界，直到璀璨的云端、藍(lán)天的深處、希望的頂峰
這些知識(shí)，像一道道彩虹，點(diǎn)亮了海倫心中的燈，照亮了她的內(nèi)心世界，也架起了海倫和這個(gè)世界溝通的橋梁
書中，海倫用細(xì)膩的筆觸，對(duì)大自然景色的描寫，使人很難相信出自一位盲聾人之筆；她去騎馬、劃船、游泳、劃雪橇，甚至獨(dú)自一人月夜泛舟，用心去領(lǐng)略月下荷塘的美景；她去參觀博物館，“聽” 音樂會(huì)，甚至去“欣賞” 歌劇……我相信她一定是用心來感受這個(gè)世界，用心來享受生命。
她遠(yuǎn)比我們這些正常人活得幸福、活得充實(shí)、活得有意義
是知識(shí)給了她生活的勇氣，是知識(shí)給了她接受生命挑戰(zhàn)的力量，使她能以驚人的毅力面對(duì)困境，終于在黑暗中找到了人生的光明。
是知識(shí)使她產(chǎn)生了一種信仰：現(xiàn)實(shí)環(huán)境固然可怕，但人類應(yīng)該抱有希望，不斷奮斗。
何在，人生的價(jià)值何在
人的一生是短暫的，我們似乎從未想過或不敢想象未來的世界，每日懶懶地生活，懶懶地工作，遇到困難就怨天尤人，抱怨上天不公。
就這樣年復(fù)一年，日復(fù)一日，時(shí)間如流水飛逝，過去的日子不再重現(xiàn)，當(dāng)我們回首往事，是否值得留戀
是否值得紀(jì)念
假如我們每一個(gè)人，都用知識(shí)點(diǎn)亮自己心中的燈，我相信，這個(gè)世界將是一片光明
海倫用她艱難卻幸?？鞓返囊簧?，詮釋了。
她的一生是人類的奇跡，她的自傳，使我汗顏，也使我警醒…… 在這個(gè)世界上，為什么只有聾人才珍惜失而復(fù)得的聽覺
為什么只有盲人才珍惜重見天日的幸福
讓我們珍惜生命中的每一天，去充實(shí)生命、去享受生活
海倫說：“我努力求取知識(shí)的目的在于為社會(huì)人類貢獻(xiàn)一點(diǎn)力量。
” 知識(shí)的力量多么巨大，它能使一個(gè)殘疾人，變成一個(gè)有益于人類、有益于社會(huì)的人。
假如我們每一個(gè)人，都能像海倫一樣，在有生之年把對(duì)知識(shí)的渴求，看作對(duì)人生的追求，抱著這種追求去生活，我們的人生將會(huì)增添多少歡樂、多少幸福啊
3.讀有感 讀完這本精彩的小說后，我仿佛看到輪船甲板上站著這樣一個(gè)人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的。
種種的不幸與困難并沒有壓倒他，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。
上蒼給予的困難對(duì)于他而言，更加具有挑戰(zhàn)性。
他憑著頑強(qiáng)的毅力和永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自己航海的夢(mèng)想。
他，就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家——魯濱遜
風(fēng)暴、海嘯，全船除魯濱遜外，無一幸免。
可誰(shuí)能想到，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始。
魯濱遜流落在一個(gè)孤島上，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，終于在一個(gè)山巖下找到了棲身之所。
這位航海家在小山下搭了一個(gè)帳篷，里面打上幾根木樁來掛吊床。
第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻。
但只過了十幾天，突然發(fā)生塌方，但這難不倒魯濱遜，他不但把落下來的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。
永不放棄，魯濱遜奠定了生活的基礎(chǔ)
一次，魯濱遜無意中掉在墻角的谷殼，竟然長(zhǎng)出綠色的莖干，不久，長(zhǎng)出了幾十個(gè)穗頭，這真是老天的恩惠。
從此，魯濱遜一到雨季就撒下半數(shù)種子來試驗(yàn)，以得到更多的糧食。
最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。
但是，經(jīng)過這次試驗(yàn)，使魯濱遜成為了種田高手。
現(xiàn)在他知道，一年四季播種兩次，收獲兩次。
永不放棄，魯濱遜有了生活的口糧
很快，魯濱遜有了造船回鄉(xiāng)的想法。
他又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間，無數(shù)的心血來制造輪船。
但由于事先沒有考慮周全，船離海邊太遠(yuǎn)，魯濱遜怎么也無法讓船下水。
這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。
直到“星期五”的出現(xiàn)，這個(gè)希望才重新油然升起
魯濱遜是個(gè)偉大的人，是個(gè)堅(jiān)毅的人，他孤身一人在這個(gè)荒蕪人煙的孤島上生活了28年。
他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng)，勤奮勞動(dòng)，竟把小島經(jīng)營(yíng)得有條不紊。
他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)
這本書教會(huì)了我，只有堅(jiān)持才能勝利，只有實(shí)干才能擺脫困境，實(shí)干比信念更重要……我的人生也會(huì)隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄
4.讀《永別了武器》有感 一個(gè)告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護(hù),實(shí)在是一個(gè)放棄自我保護(hù)的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫(kù),已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時(shí)都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個(gè)意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽(yáng)光下的時(shí)侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識(shí)到抗拒的無奈,有多少時(shí)間無可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說到底,俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬于個(gè)人的空間,可以沉浸于獨(dú)自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個(gè)放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界. 5.《哈姆雷特》讀后感 莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如 劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局. 曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇 而展開.哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi),是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.至此,他開始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍. 6.《基督山伯爵》讀后感 愛也徹底,恨也徹底.報(bào)恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受.中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做君子報(bào)仇,十年不晚,報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒有如我們?cè)谖鋫b小說里所見的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來.如果說他的報(bào)恩令人感動(dòng),那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚.參考資料：我也很討厭寫讀書筆記，不如幾句自己的慨嘆來的真實(shí)
梁衡《讀韓愈》原文
《讀韓愈》梁衡韓愈為唐宋八大家之首，其文章寫得好是真的。
所以，我讀韓愈其人是從讀韓愈其文開始的，因?yàn)橹袑W(xué)課本上就有他的《師說》、《進(jìn)學(xué)解》。
課外閱讀，各種選本上韓文也隨處可見。
他的許多警句，如：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”等，跨越了一千多年，仍在指導(dǎo)我們的行為。
但由文而讀其人卻是因一件事引起的。
去年，到潮州出差，潮州有韓公祠，祠依山臨水而建，氣勢(shì)雄偉。
祠后有山曰韓山，祠前有水名韓江。
當(dāng)?shù)厝苏f此皆因韓愈而名。
我大惑不解，韓愈一介書生，怎么會(huì)在這天涯海角霸得一塊山水，享千秋之祀呢
原來有這樣一段故事。
唐代有個(gè)憲宗皇帝十分迷信佛教，在他的倡導(dǎo)下國(guó)內(nèi)佛事大盛，公元八一九年，又搞了一次大規(guī)模的迎佛骨活動(dòng)，就是將據(jù)稱是佛祖的一塊朽骨迎到長(zhǎng)安，修路蓋廟，人山人海，官商民等舍物捐款，勞民傷財(cái)，一場(chǎng)鬧劇。
韓愈對(duì)這件事有看法，他當(dāng)過監(jiān)察御史，有隨時(shí)向上面提出誠(chéng)實(shí)意見的習(xí)慣。
這種官職的第一素質(zhì)就是不怕得罪人，因提意見獲死罪都在所不辭。
所謂“文死諫，武死戰(zhàn)”。
韓愈在上書前思想好一番斗爭(zhēng)，最后還是大義戰(zhàn)勝了私心，終于實(shí)現(xiàn)了勇敢的“一遞”，誰(shuí)知奏折一遞，就惹來了大禍；而大禍又引來了一連串的的故事，成就了他的身后名。
韓愈是個(gè)文章家，寫奏折自然比一般為官者也要講究些。
于理、于情都特別動(dòng)人，文字鏗鏘有力。
他說那所謂佛骨不過是一塊臟兮兮的枯骨，皇帝您“今無故取朽穢之物，親臨觀之”，“群臣不言其非，御史不舉其失，臣實(shí)恥之。
乞以此骨付之有司，投諸水火，永絕根本……豈不盛哉，豈不快哉
”這佛如果真的有靈，有什么禍殃，就讓他來找我吧。
（“佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身。
”）這真有一股不怕鬼，不信邪的凜然大氣和獻(xiàn)身精神。
但是，這正應(yīng)了我們現(xiàn)時(shí)說的，立場(chǎng)不同，感情不同這句話。
韓愈越是肝腦涂地，陳利害，表忠心，憲宗越覺得他是在抗龍顏，揭龍鱗，大逆不道。
于是，大喝一聲把他趕出京城，貶到八千里外的海邊潮州去當(dāng)?shù)胤叫」佟?/p>
韓愈這一貶，是他人生的一大挫折。
因?yàn)檫@不同于一般的逆境，一般的不順，比之李白的懷才不遇，柳永的屢試不第要嚴(yán)重得多，他們不過是登山無路，韓愈是已登山頂，又一下子被推到無底深淵。
其心情之壞可想而知。
他被押送出京不久，家眷也被趕出長(zhǎng)安，年僅十二歲的小女兒也慘死在驛道旁。
韓愈自己覺得實(shí)在活得沒有什么意思了。
他在過藍(lán)關(guān)時(shí)寫了那首著名的詩(shī)。
我向來覺得韓愈文好，詩(shī)卻一般，只有這首，胸中塊壘，筆底波濤，確是不一樣：一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。
欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。
云橫秦嶺家何在
雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。
知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨癉江邊。
這是給前來看他的侄兒寫的，其心境之冷可見一斑。
但是，當(dāng)他到了潮州后，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐那闆r比他的心境還要壞。
就氣候水土而言這里條件不壞，但由于地處偏僻，文化落后，弊政陋習(xí)極多極重。
農(nóng)耕方式原始，鄉(xiāng)村學(xué)校不興。
當(dāng)時(shí)在北方早已告別了奴隸制，唐律明確規(guī)定了不準(zhǔn)沒良為奴，這里卻還在買賣人口，有錢人養(yǎng)奴成風(fēng)。
“嶺南以口為貨，其荒阻處，父子相縛為奴。
”其習(xí)俗又多崇鬼神，有病不求藥，殺雞殺狗，求神顯靈。
人們長(zhǎng)年在渾渾噩噩中生活。
見此情景韓愈大吃一驚，比之于北方的先進(jìn)文明，這里簡(jiǎn)直就是茹毛飲血，同為大唐圣土，同為大唐子民，何忍遺此一隅，視而不救呢
用我們現(xiàn)在的話說，就是同在一片藍(lán)天下，人人都該享有愛。
按照當(dāng)時(shí)的規(guī)矩，貶臣如罪人服刑，老老實(shí)實(shí)磨時(shí)間，等機(jī)會(huì)便是，決不會(huì)主動(dòng)參政。
但韓愈還是忍不住，他覺得自己的知識(shí)、能力還能為地方百姓做點(diǎn)事，覺得比之百姓之苦，自己的這點(diǎn)冤、這點(diǎn)苦反倒算不了什么。
于是他到任之后，就如新官上任一般，連續(xù)干了四件事。
一是驅(qū)除鱷魚。
當(dāng)時(shí)鱷魚為害甚烈，當(dāng)?shù)厝擞置孕?，只知投牲畜以祭，韓愈“選材技吏民，操?gòu)?qiáng)弓毒矢”，大除其害。
二是興修水利，推廣北方先進(jìn)耕作技術(shù)。
三是贖放奴婢。
他下令奴婢可以工錢抵債，錢債相抵就給人自由，不抵者可用錢贖，以后不得蓄奴。
四是興辦教育，請(qǐng)先生，建學(xué)校，甚至還“以正音為潮人語(yǔ)”，用今天的話說就是推廣普通話。
不可想象，從他貶潮州到再離潮而貶袁州，八個(gè)月就干了這四件事。
我們且不說這事的大小，只說他那片誠(chéng)心。
我在祠內(nèi)仔細(xì)看著題刻碑文和有關(guān)資料。
韓愈的確是個(gè)文人，干什么都要用文章來表現(xiàn)，也正是這一點(diǎn)為我們留下了如日記一樣珍貴的史料。
比如，除鱷之前，他先寫了一篇《祭鱷魚文》，這簡(jiǎn)直就是一篇討鱷檄文。
他說我受天子之命來守此土，而鱷魚悍然在這里爭(zhēng)食民畜，“與刺史亢拒，爭(zhēng)為長(zhǎng)雄。
刺史雖駑弱，亦安肯為鱷魚低首下心。
”他限鱷魚三日內(nèi)遠(yuǎn)徙于海，三日不行五日，五日不行七日，再不行就是傲天子之命吏，“必盡殺乃止”
陰雨連綿不斷，他連寫祭文，祭于湖，祭于城隍，祭于石，請(qǐng)求天晴。
他說天啊，老這么下雨，稻不得熟，蠶不得成，百姓吃什么，穿什么呢
要是我為官的不好，就降我以罪吧，百姓是無辜的，請(qǐng)降福給他們。
（“刺史不仁，可以坐罪；惟彼無辜，惠以福也。
”）一片拳拳之心。
韓愈在潮州任上共有十三篇文章，除三篇短信，兩篇上表外，余皆是驅(qū)鱷祭天，請(qǐng)?jiān)O(shè)鄉(xiāng)校，為民請(qǐng)命祈福之作。
文如其人，文如其心。
當(dāng)其獲罪海隅，家破人亡之時(shí)，尚能心系百姓，真是難能可貴了。
一個(gè)人為文不說空話，為官不說假話，為政務(wù)求實(shí)績(jī)，這在封建時(shí)代難能可貴。
應(yīng)該說韓愈是言行一致的。
他在政治上高舉儒家旗幟，是個(gè)封建傳統(tǒng)思想道德的維護(hù)者。
傳統(tǒng)這個(gè)東西有兩面性，當(dāng)它面對(duì)革命新潮時(shí)，表現(xiàn)出一副可憎的頑固面孔；而當(dāng)它面對(duì)逆流邪說時(shí)，又表現(xiàn)出撼山易、撼傳統(tǒng)難的威嚴(yán)。
韓愈也是這樣，他一方面反對(duì)宰相王叔文的改革，一方面又對(duì)當(dāng)時(shí)最尖銳的兩個(gè)社會(huì)問題，即藩鎮(zhèn)割據(jù)和佛道泛濫，深惡痛絕，堅(jiān)決抨擊。
他親自參加平定叛亂。
到晚年時(shí)還以衰朽之身一人一馬到叛軍營(yíng)中去勸敵投誠(chéng)，其英雄氣概不亞于關(guān)云長(zhǎng)單刀赴會(huì)。
他出身小戶，考進(jìn)士三次落第，第四次才中進(jìn)士，在考官時(shí)又三次碰壁，烏紗帽得來不易，按說他該惜官如命，但是他兩次犯上直言，被貶后又繼續(xù)盡其所能為民辦事。
這是中國(guó)知識(shí)分子的傳統(tǒng)，以國(guó)為任，以民為本，不違心，不費(fèi)時(shí)，不浪費(fèi)生命。
他又倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)文章革命，他要求“文以載道”、“陳言務(wù)去”，開一代文章先河，砍掉了駢文這個(gè)重形式求華麗的節(jié)外之枝，而直承秦漢。
所以蘇東坡說他：“文起八代之衰，道濟(jì)天下之溺。
”他既立業(yè)又立言，全面實(shí)踐了儒家道德。
當(dāng)我手倚韓祠石欄，遠(yuǎn)眺滾滾韓江時(shí)，我就想，憲宗佞佛，滿朝文武，就是韓愈敢出來說話，如果有人在韓愈之前上書直諫呢
如果在韓愈被貶時(shí)又有人出來為之抗?fàn)幠?/p>
歷史會(huì)怎樣改寫
還有在韓愈到來之前潮州買賣人口、教育荒廢等四個(gè)問題早已存在，地方官吏走馬燈似的換了一任又一任，其任職超過八個(gè)月的也大有人在，為什么沒有誰(shuí)去解決呢
如果有人在韓愈之前解決了這些問題，歷史又將怎樣寫
但是沒有，什么都沒有。
長(zhǎng)安大殿上的雕梁玉砌在如鉤曉月下靜靜地等待，秦嶺驛道上的風(fēng)雪，南海叢林中的霧癉在悄悄地徘徊。
歷史終于等來了一個(gè)衰朽的書生，他長(zhǎng)須弓背雙手托著一封奏折，一步一顫地走上大殿，然后又單人瘦馬，形影相吊地走向海角天涯。
人生的逆境大約可分四種。
一曰生活之苦，饑寒交迫；二曰心境之苦，懷才不遇；三曰事業(yè)受阻，功敗垂成；四曰存亡之危，身處絕境。
處逆境之心也分四種。
一是心灰意冷，逆來順受；二是怨天尤人，牢騷滿腹；三是見心明志，直言疾呼；四是泰然處之，盡力有為。
韓愈是處在第二、第三種逆境，而選擇了后兩種心態(tài)，既見心明志，著文倡道，又腳踏實(shí)地，盡力去為。
只這一點(diǎn)他比屈原、李白就要多一層高明，沒有只停留在蜀道嘆難，江畔沉吟上。
他不辭海隅之小，不求其功之顯，只是奉獻(xiàn)于民，求成于心。
有人研究，韓愈之前，潮州只有進(jìn)士三名，韓愈之后，到南宋時(shí)，登第進(jìn)士就達(dá)一百七十二名。
是他大開教育之功。
所以韓祠中有詩(shī)曰：“文章隨代起，煙癉幾時(shí)開。
不有韓夫子，人心尚草萊
”這倒使我想到現(xiàn)代的一件實(shí)事。
一九五七年反右擴(kuò)大化中，京城不少知識(shí)分子被錯(cuò)劃為右派，并發(fā)配到基層。
當(dāng)時(shí)王震同志主持新疆開發(fā)，就主動(dòng)收容了一批。
想不到這倒促成了春風(fēng)渡玉門，戈壁綻綠蔭。
那年我在石河子采訪，親身感受到充邊文人的功勞。
一個(gè)人不管你有多大的委屈，歷史絕不會(huì)陪你哭泣，而它只認(rèn)你的貢獻(xiàn)。
悲壯二字，無壯便無以言悲。
這宏偉的韓公祠，還有這韓山韓水，不是紀(jì)念韓愈的冤屈，而是紀(jì)念他的功績(jī)。
李淵父子雖然得了天下，大唐河山也沒有聽說哪山哪河易姓為李，倒是韓愈一個(gè)罪臣，在海邊一塊蠻夷之地施政八月，這里就忽然山河易姓了。
歷朝歷代有多少人希望不朽，或刻碑勒石，或建廟建祠，但哪一塊碑哪一座廟能大過高山，永如江河呢
這是人民對(duì)辦了好事的人永久的紀(jì)念。
一個(gè)人是微不足道的，但是當(dāng)他與百姓利益，與社會(huì)進(jìn)步連在一起時(shí)就價(jià)值無窮，就被社會(huì)所承認(rèn)。
我遍讀祠內(nèi)憑吊之作，詩(shī)、詞、文、聯(lián)，上自唐宋下迄當(dāng)今，刻于匾，勒于石，大約不下百十來件。
一千三百多年了，各種人物在這里獎(jiǎng)韓公不知讀了多少遍。
我心中也漸漸泛起這樣的四句詩(shī)：一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。
八月為民興四利，一片江山盡姓韓。
作者簡(jiǎn)介： 梁衡，著名學(xué)者、新聞理論家、作家。
山西霍州人。
1946年出生，1968年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)。
歷任《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》記者、《光明日?qǐng)?bào)》記者、國(guó)家新聞出版署副署長(zhǎng)，著名的新聞理論家、散文家、科普作家和政論家。
曾榮獲全國(guó)青年文學(xué)獎(jiǎng)、趙樹理文學(xué)獎(jiǎng)、全國(guó)優(yōu)秀科普作品獎(jiǎng)和中宣部“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)等多種榮譽(yù)稱號(hào)。
現(xiàn)任人民日?qǐng)?bào)副總編輯、中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院博士生導(dǎo)師、中國(guó)作家協(xié)會(huì)全委會(huì)委員、中國(guó)記者協(xié)會(huì)全委會(huì)常務(wù)理事、人教版中小學(xué)教材總顧問。
福爾摩斯的生日是幾號(hào)
福爾摩斯1854年1月6日出生。
英文名：Sherlock Holmes 譯名：歇洛克福爾摩斯（夏洛克福爾摩斯） 國(guó)籍：英國(guó) 生日：1854年1月6日 星座：魔羯座 血型：O型 身高：6英尺(183厘米) 大學(xué)：牛津大學(xué)（一說劍橋大學(xué)） 最喜歡的顏色：黑色 最喜歡的食物：哈德森太太做的 最喜歡做的事：破案、去劇院聽歌 最常說的話： If you precise destruction，in the public interest，I am willing to accept death. 如果能確切的讓你毀滅，為了公眾的利益，我很樂意接受死亡。
When you have eliminated the impossibles，whatever remains，however improbable，must be the truth. 除去不可能的剩下的即使再不可能，那也是真相。
家人：哥哥——邁克羅夫特福爾摩斯 朋友：約翰H華生 對(duì)手：詹姆斯·莫里亞蒂 最尊敬的女人: 艾琳.艾德勒 性格：冷峻、詼諧、機(jī)警、沉著、孤傲、意志堅(jiān)強(qiáng) 愛好：破案、藝術(shù)、音樂、小提琴、拳擊、劍術(shù) 特長(zhǎng)：以上都是 職業(yè)：咨詢偵探 學(xué)識(shí)范圍： １、文學(xué)知識(shí)——無。
２、哲學(xué)知識(shí)——無。
３、天文學(xué)知識(shí)——無。
４、政治學(xué)知識(shí)——很少。
５、植物學(xué)知識(shí)——相當(dāng)片面，但對(duì)于莨菪制劑、鴉片及毒品卻知之甚詳。
而對(duì)于實(shí)用園藝學(xué)卻一無所知。
６、地質(zhì)學(xué)知識(shí)——偏于實(shí)用，但也有限。
但他一眼就能分辨出不同的土質(zhì)。
他在散步回來后，曾把濺在他的褲子上的泥點(diǎn)給我看，并且能根據(jù)泥點(diǎn)的顏色和堅(jiān)實(shí)程度說明是在倫敦什么地方濺上的。
７、化學(xué)知識(shí)——淵博。
８、解剖學(xué)知識(shí)——準(zhǔn)確，但無系統(tǒng)。
９、驚險(xiǎn)文學(xué)——很廣博，他似乎對(duì)近一世紀(jì)中發(fā)生的一切兇殺事件都深知底細(xì)。
10、音樂知識(shí)：小提琴拉得很好。
11、體育知識(shí)：善使棍棒，也精于刀劍拳術(shù)。
12、法律知識(shí)：關(guān)于英國(guó)法律方面，他具有充分實(shí)用的知識(shí)。
( 出自《福爾摩斯探案全集---血字的研究》華生整理 ) 履歷表： ※1854年（出生） 福爾摩斯該年出生，祖父為世代鄉(xiāng)紳（《希臘語(yǔ)譯員》），成長(zhǎng)環(huán)境不詳，但從其年長(zhǎng)七歲的哥哥的工作來看（希臘語(yǔ)譯員、證券經(jīng)濟(jì)人的書記員），說明他家道中落（當(dāng)時(shí)的紳士是不工作的）。
有一位叫弗納凡爾奈的做醫(yī)生的遠(yuǎn)親（《諾伍德的建筑師》）。
兄弟大概都是由乳母南妮養(yǎng)大的。
※1861年（7歲） 進(jìn)入貴族學(xué)校（寄宿制度）或是請(qǐng)家庭教師接受教育。
祖母是法國(guó)拿破侖時(shí)代的畫家賀拉斯凡爾奈的妹妹。
福爾摩斯自認(rèn)為他也繼承了這樣的血統(tǒng)（血液中的這種藝術(shù)成分很容易有最奇特的遺傳形式《希臘語(yǔ)譯員》）。
福爾摩斯家里形成了良好的音樂氣氛，少年時(shí)代開始學(xué)習(xí)拉小提琴。
※1867年（13歲） 雖然當(dāng)時(shí)的貴族子弟一般都要進(jìn)入公學(xué)（貴族和上流社會(huì)子弟，主動(dòng)體育的學(xué)校），但福爾摩斯對(duì)這種學(xué)校常設(shè)的體育項(xiàng)目橄欖球不感興趣，所以就沒有進(jìn)入這種學(xué)校。
而是請(qǐng)家庭教師繼續(xù)傳授知識(shí)（《新娘失蹤事件》） ※1872年（18歲） 進(jìn)入大學(xué)，傳說福爾摩斯讀的是著名的牛津或劍橋大學(xué)。
在那時(shí)，他不喜好集體體育活動(dòng)，而喜歡擊劍和拳擊，專業(yè)為化學(xué)（《格洛里亞斯科特號(hào)之謎》）。
似乎認(rèn)同“文學(xué)知識(shí)等于零”這個(gè)觀點(diǎn)，而且還因此遭到過華生的嘲笑。
※1873年（19歲） 一年級(jí)的最后一個(gè)學(xué)期，因被同級(jí)威克多特雷佛的狗咬傷，兩人便熟識(shí)起來，之后的一個(gè)夏天，福爾摩斯受邀去威克多特雷佛家做客，在特雷佛的父親提醒下，意識(shí)到自己有做偵探的條件（當(dāng)時(shí)福爾摩斯的推理、觀察能力就已經(jīng)非常強(qiáng)了）。
同年偵破了格洛里亞斯科特號(hào)之謎案件。
暑假期間，他多半時(shí)間沉迷于化學(xué)時(shí)間中（《格洛里亞斯科特號(hào)之謎》）。
※1874年（20歲） 大學(xué)的最后一段日子，同學(xué)們盛傳他的推理方法（《馬斯格雷夫禮典》） ※1875年（21歲） 大學(xué)畢業(yè)。
※1877年（23歲） 他開始在大英博物館附近從事偵探工作，為數(shù)極少的工作間隙，積極去研究各門科學(xué)，為將來打基礎(chǔ)。
生活得很艱難。
※1878年（24歲） 偵破了跛足的里科特和他可惡妻子案。
※1879年（25歲） 受同學(xué)雷金納德馬斯格雷夫的委托，偵破了（《馬斯格雷夫禮典》）。
※1881年（27歲） 在圣巴羅米醫(yī)院，通過朋友斯坦弗的介紹，福爾摩斯與退役軍醫(yī)華生結(jié)識(shí)，并合租了貝克街221號(hào)B室。
并介紹雷斯垂德和葛萊森給華生認(rèn)識(shí)。
同年偵破了血字的研究一案。
※1882年（28歲） 華生開始記錄五個(gè)橘核案。
福爾摩斯開始出名，并以“工作本身就是報(bào)酬”安慰過海倫斯托納。
※1883年（29歲） 同年四月偵破斑點(diǎn)帶子案。
9篇讀書筆記，要有書名，作者，主要內(nèi)容，我的感想。
《槳聲燈影里的秦淮河》讀后感 朱自清先生和俞平伯先生于1923年夏夜同游秦淮河，并相約以《槳聲燈影里的秦淮河》為題各寫一篇文章。
1923年夏夜游秦淮，而平伯先生8月22日就完成了文章，可謂速度之快也。
而自清先生寫完文章是10月11日，可以說是千錘百煉了。
兩篇文章的開頭看看平伯先生的現(xiàn)實(shí)和自清先生的浪漫。
朱自清《槳聲燈影里的秦淮河讀后感》 朱自清成名作《槳聲燈影里的秦淮河》，記敘夏夜泛舟秦淮河的見聞感受，作者在聲光色彩的協(xié)奏中，敏銳地捕捉到了秦淮河不同時(shí)地、不同情境中的綽約風(fēng)姿，引發(fā)人思古之幽情。
富有詩(shī)情畫意是文章的最大特色，秦淮河在作者筆下如詩(shī)、如畫、如夢(mèng)一般。
奇異的“七板子”船，足以讓人發(fā)幽思之情；溫柔飄香的綠水，仿佛六朝金粉所凝；飄渺的歌聲，似是微風(fēng)和河水的密語(yǔ)……平淡中見神奇，意味雋永，有詩(shī)的意境，畫的境界，正所謂是文中有畫，畫中有文。
總的來說， 《槳聲燈影里的秦淮河》這篇文章明顯地體現(xiàn)了朱自清散文慎密、細(xì)致的特色。
朱自清在描繪秦淮河的景色時(shí)，將自然景色、歷史影象、真實(shí)情感融會(huì)起來，洋溢著一股真摯深沉而又細(xì)膩的感情，給人以眷戀思慕、追懷的感受。
好詞5個(gè) “紙醉金迷” 、“六朝金粉” 好句5個(gè) 艙前的頂下，一律懸著燈彩；燈的多少，明暗，彩蘇的精粗，艷晦，是不一的。
但好歹總還你一個(gè)燈彩。
這燈彩實(shí)在是最能鉤人的東西。
“在這薄靄和微漪里，聽著那悠然的間歇的槳聲，誰(shuí)能不被引入他的美夢(mèng)去呢
只愁夢(mèng)太多了，這些大小船兒如何載得起呀
我們這時(shí)模模糊糊的談著明末的秦淮河的艷跡，如《桃花扇》及《板橋雜記》里所載的。
我們真神往了。
我們仿佛親見那時(shí)華燈映水，畫舫凌波的光景了。
于是我們的船便成了歷史的重載。
” 我們明知那些歌聲，只是些因襲的言詞，從生澀的歌喉里機(jī)械的發(fā)出來的；但它們經(jīng)了夏夜的微風(fēng)的吹漾和水波的搖拂，裊娜著到我們耳邊的時(shí)候，已經(jīng)不單是她們的歌聲，而混著微風(fēng)和河水的密語(yǔ)了。
俞平伯散文《槳聲燈影里的秦淮河》 很早的就聽說這本書，當(dāng)時(shí)對(duì)它沒有過多的感覺，只是覺得這是一本小說而已，而在我的意識(shí)里覺得小說就是編的一些人一些事，不真實(shí)、不具體，沒有什么看的價(jià)值。
放假的時(shí)候是在是無聊，就從網(wǎng)上找到了那本書的電子版本看了起來。
就這樣開始了與它的交流，并讓我無可自拔的陷了進(jìn)去。
那個(gè)暑假我走進(jìn)了路遙的世界，那個(gè)平凡而又不平凡的世界。
“這個(gè)‘世界’”的時(shí)間，是1975年以后，主要是1978年，中國(guó)進(jìn)入改革、開放新時(shí)代以后；“這個(gè)‘世界’”的空間，是渭河流域。
“這個(gè)‘世界’”有三部、六卷、一百余萬字，寫的是孫少安、孫少平兄弟倆為改變自己的命運(yùn)，努力奮斗所遭受的無窮盡磨難。
在《平凡的世界》第一部第一卷，作者就寫道：“他（孫少平）慢慢懂得，人活著，就得隨時(shí)準(zhǔn)備經(jīng)受磨難。
他已經(jīng)看過一些書，知道無論是普通人還是了不起的人，都要在自己的一生中經(jīng)受許多的磨難……”孫少平還在給妹妹的信中，寫過這樣一段話：“首先要自強(qiáng)自立，勇敢的面對(duì)我們不熟悉的世界，不要怕苦難，如果能深刻理解苦難，苦難就會(huì)給人帶來崇高感，親愛的妹妹，我多么希望你的一生充滿歡樂，可是，如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去。
有位了不起的人說過：痛苦難道是白忍受的嗎
它應(yīng)該使我們偉大
” 那個(gè)世界的生活是平凡的，平凡的我們都在過的生活。
它是那么的普通，那么的容易讓人忽視。
但在這樣平凡的生活中，想要不平凡的人也是那么的多，他們都在這樣普通的世界中過活，但都清楚的知道自己想要什么，通過自己的眼看到他們想要的機(jī)遇并且抓住它。
雙水村的書記，他是有著領(lǐng)導(dǎo)欲望并且也是很有魄力的領(lǐng)導(dǎo)者，無論他是在哪里，是在一線帶領(lǐng)著雙水村還是退居了二線當(dāng)一個(gè)普通的農(nóng)民，他都是熱愛他的事業(yè)，并且只要有機(jī)會(huì)他就會(huì)抓緊那個(gè)機(jī)會(huì)。
不管他的目的是否真正的那么的純粹，但他確實(shí)是在把它當(dāng)做自己唯一的事業(yè)來做。
孫少安，那個(gè)每年家里都在為吃的發(fā)愁的少年（姑且稱為少年吧），他毅然的放棄了學(xué)業(yè)，即使他的成績(jī)是那么的好。
家里的過重的負(fù)擔(dān)讓他過早的成熟了起來，他知道什么是他需要的。
他有一身的力氣，滿腦子的點(diǎn)子，只要給他機(jī)會(huì)，他就能翻身，他就能脫貧致富。
他不怕吃苦，他怕家里人一輩子生活在那樣的環(huán)境里，他怕他的家人一輩子抬不起頭來。
終于，皇天不負(fù)有心人，他抓住了機(jī)會(huì)，在雙水村創(chuàng)造了一個(gè)奇跡。
他用自己的雙手給他家?guī)砹藰s譽(yù)。
少平也是如此，他想要走出雙水村，他想要靠他自己活出色，不想在父親、大哥的關(guān)懷下像一個(gè)孩子一樣生活，他想要成為獨(dú)當(dāng)一面的男人
攬活的小工、建筑工、煤礦工，即便是冒著生命危險(xiǎn)，他也要繼續(xù)下去，因?yàn)樗C明自己
《魯賓遜漂流記》是英國(guó)作家笛福的著作，該故事講述了他去南美洲探險(xiǎn)時(shí)，遇上狂風(fēng)暴雨，船沉沒了，孤身一人被沖上了無人小島，一個(gè)人在這座荒無人煙、遠(yuǎn)離大陸的孤島上，獨(dú)自在生活惡劣艱苦的環(huán)境中生活了二十多年。
他以無比頑強(qiáng)的毅力,和一雙勤勞的手重新生活,克服種種困難，把小島經(jīng)營(yíng)成樂園。
魯濱遜長(zhǎng)達(dá)二十幾年對(duì)生的希望讓他自力更生，不畏艱險(xiǎn)，成為“島主”，在逆境中成就了事業(yè)。
魯濱遜的人生經(jīng)歷真可謂是“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹
”但是再讀后卻發(fā)現(xiàn)魯濱遜的人生經(jīng)歷也可以說是“有了彩虹，還去經(jīng)歷風(fēng)雨
”魯濱遜出生于一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，在當(dāng)?shù)乜梢苑Q得上是名門望族，這種優(yōu)裕的生活是許多人夢(mèng)寐以求、為之奮斗終身的。
魯濱遜的兩個(gè)哥哥一個(gè)戰(zhàn)死，另一個(gè)失蹤，他是家產(chǎn)的唯一繼承者。
“父母在，不遠(yuǎn)游”，承受喪子之痛的雙親更需要他的照料。
可這個(gè)魯濱遜就是不懂得安分守己，好好的福不去享非去遭罪，真是叛逆。
倘若這么想一定會(huì)被魯濱遜瞧不起的。
魯濱遜的不安分固然有追求新鮮、刺激的冒險(xiǎn)因素，更多的是不滿足于現(xiàn)狀，是銳意進(jìn)取、積極開拓、和命運(yùn)挑戰(zhàn)的魯賓遜精神
平靜、安逸的生活反而令他“對(duì)一切都不敢興趣”，父母的忠告、哀求和初次航海的可怕經(jīng)歷動(dòng)搖不了他熱衷出海闖天下的愿望不甘平庸的他“明知大難臨頭，還自投羅網(wǎng)”。
公務(wù)員之家 故事的時(shí)代背景是18世紀(jì)初期，西方資本主義正處在不但擴(kuò)張、不斷攫取原始積累時(shí)期，《魯賓遜漂流記》反映了當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)向海外殖民擴(kuò)張的意識(shí)，著名學(xué)者伊安·瓦特在《小說的興起》一書中指出：“魯賓遜的‘原罪’實(shí)際上就是資本主義的能動(dòng)傾向本身。
”從某種程度上來說，魯賓遜也可以稱得上是西方擴(kuò)張思想的代言人。
而中國(guó)人歷來尊崇隱忍、謙讓，《孔融讓梨》這個(gè)故事被傳誦至今就是一個(gè)最好的佐證安分守己，見好就收，知足常樂被當(dāng)作民族文化的精髓，恪守我不犯人，人不犯我。
可是西方列強(qiáng)的對(duì)外擴(kuò)張無情地打破了中國(guó)人美好的幻想，屈辱的近代史告訴我們：閉關(guān)守成永遠(yuǎn)挨打，中國(guó)近代史反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的根本原因是思想觀念的落后
《國(guó)防大學(xué)教授馬駿談西方戰(zhàn)略思想》說過這樣一句話：擴(kuò)張是西方戰(zhàn)略思想永恒的主題。
擴(kuò)張去除掉侵略成分，就是可貴的進(jìn)取精神。
古今中外的歷史史實(shí)說明了一個(gè)深刻道理，如果一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新，就會(huì)落后挨打，由繁榮走向衰亡。
進(jìn)取精神乃是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族繁榮昌盛，生生不息的強(qiáng)大精神動(dòng)力，國(guó)之進(jìn)取精神寓于民之進(jìn)取精神。
梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說》中振聾發(fā)聵地寫道：“少年智則中國(guó)智，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。
” ★《童年》讀書筆記主要內(nèi)容：《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部（其他兩部分別為《在人間》《我的大學(xué)》）。
通過一個(gè)漸漸長(zhǎng)大的孩子阿廖沙的生活，以孩子的眼光來觀察和了解他周圍的世界，讓我們看到了一個(gè)倔強(qiáng)、富有同情心和不斷追求的青少年形象和他在成長(zhǎng)期所遇到的種種問題和所經(jīng)受的各種心理考驗(yàn)。
好詞摘錄： 忽如其來、興趣盎然、善良忠厚、專橫跋扈，暴躁乖戾、貪婪自私、沉默寡言、惟妙惟肖好句摘錄： 1、伏爾加河藍(lán)色的水面上，桔紅色的輪船在逆流而上，而一張張金色的葉片則緩緩順流漂下。
2、我非常害怕外祖父，總覺得他的綠眼珠無時(shí)無刻不在盯著我看。
3、那曲子激昂中含著憂傷，仿佛是從高山奔流而下的河水，激蕩在房間中。
4、那一張張仰起的面孔讓我想起沒洗的臟盤子。
5、她微笑的時(shí)候，那黑得像黑櫻桃的眼珠兒睜得圓圓的，閃出一種難容的愉快光芒。
6、當(dāng)你眺望這些的時(shí)候，一句話也不愿意說，愉快的惆悵充滿了胸懷。
好段摘錄： “在她沒來以前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我?guī)ьI(lǐng)到光明的地方，用一根不斷的線把我周圍的一切連結(jié)起來，織成五光十色的花邊，她馬上成為我終身的朋友，成為最知心的人，成為我最了解、最珍貴的人，是她那對(duì)世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活。
”——在與外祖母接觸的這一小段時(shí)間里，阿廖沙就下此斷言，可見她的人格魅力之高。
“一種濃厚的，色彩斑駁的，離奇得難以形容的生活，以驚人的速度開始奔流了。
”——那是令人窒息的、充滿可怕景象，普通俄羅斯人的生活。
阿廖沙的童年生活也真正拉開了帷幕。
“陽(yáng)光的輻射在紫藤色的天空中擴(kuò)大著，天空漸漸變藍(lán)了。
云雀飛到目力達(dá)不到的高空，在婉轉(zhuǎn)地歌唱，一切鮮花和音響，像露水珠兒似的往胸里滲透，使人感到寧?kù)o的喜悅，引起人們一種想快點(diǎn)起床做點(diǎn)事情，和周圍一切生物友愛地生活的愿望。
”——苦難的生活并沒有息滅高爾基對(duì)生活的熱愛、對(duì)未來的希望。
我的感悟：高爾基用他充滿苦難的童年向我們?cè)忈屩粋€(gè)真理：只要不對(duì)任何不堪的現(xiàn)實(shí)失去信心，光明總會(huì)來臨。
在人生中總會(huì)有一些事令你感到痛苦甚至絕望，但眼前的黑暗總會(huì)過去，黎明的曙光總會(huì)到來。
只要能保持不滅的信心，光明必會(huì)到來。
這就是我讀《童年》的一點(diǎn)收獲吧。
讀后感的開頭怎么寫(文章)
開頭示例 1、讀<凡卡>有感:我一口氣讀完了這篇課文，淚水模糊了我的眼睛，我哭了，我為九歲的凡卡過著非人的生活而感到痛苦，我仿佛看到了凡卡又在挨打挨罵。
2、：看了很多遍的紅樓,以前總是覺得的一生是那么的凄涼,總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿,成親.覺得那么殘忍的結(jié)局,知道就夠了,不想一遍遍去復(fù)習(xí)那種傷心.3、：現(xiàn)代著名作家的,細(xì)膩地刻畫了時(shí)間流逝的蹤跡,表達(dá)了作者對(duì)虛度時(shí)光感到無奈和惋惜之情.4、今天，我們學(xué)習(xí)了這篇課文，它使我深受感動(dòng)。
它讓我懂得了做母親是多么的不容易，知道了“母子之間”那濃濃的親情。
學(xué)習(xí)了這篇課文，我禁不住沉思起來。
5、 對(duì)于小女孩的悲慘生活，我深感同情，她擁有的只能是幻想；而我擁有的，一切都是現(xiàn)實(shí)。
6、“幸福”是一個(gè)美好的字眼，許多人在追求它。
然而，什么是幸福，人們理解各有不同。
就拿我來說吧，過去，我以為過春節(jié)才是幸福，既能得到壓歲錢，又能穿上新衣服；既能吃上好東西，又能逛五彩繽紛的燈會(huì)。
總之，仿佛吃好穿好就是幸福。
其實(shí)，我也覺得這似乎太孩子氣了，但對(duì)于幸福究竟是什么這個(gè)問題我總感到有些迷惘。
讀了這篇童話后，受到了啟發(fā)，找到了答案。
7、《水滸傳》四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦!不過,我總算明白了很多道理.8、《鋼鐵是怎樣煉成的》：這部小說我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關(guān)人生意義的段落,我還能把它給背誦出來呢!
