有正標(biāo)題和副標(biāo)題的中華上下五千年讀后感
江山千古秀 祖國(guó)萬年春 《中華上下五千年》讀后感 我們的祖國(guó)猶如一只沉睡在太陽升起的地方的雄獅，我們的祖國(guó)有氣勢(shì)磅礴的宏偉建筑，被稱為歷史長(zhǎng)龍的萬里長(zhǎng)城；我們的祖國(guó)有古樸雄風(fēng)，精致如畫的蘇州園林；我們的祖國(guó)還有令人稱道的民間藝術(shù)，惟妙惟肖的《清明上河圖》…… 我懷著激動(dòng)的心情讀了《中華上下五千年》這本書。
書中主要講述了中華民族的五千年的悠久歷史的來源以及中華民族輝煌的歷程和光耀的業(yè)績(jī)鑄就了走向復(fù)興之路的偉大豐碑都是過去各族人民努力拼搏創(chuàng)造的結(jié)晶的源泉。
讀后我的心伏久久不能平靜，它使我激情澎湃，熱血沸騰，愛國(guó)之情噴涌而出。
我們中華民族涌現(xiàn)了許許多多可歌可泣的愛國(guó)英雄，他們的英雄壯舉不正是中華民族結(jié)實(shí)的脊梁?jiǎn)?/p>
他們是中華兒女的楷模，他們的英雄氣概將浩氣長(zhǎng)存，永垂不朽……屈原投身淚羅，張騫出使西域，鄭成功揮師收復(fù)臺(tái)灣，狼牙山五壯士視死如歸，董存瑞舍身炸碉堡，邱少云烈火焚身如頑石，劉胡蘭寧死不屈……他們個(gè)個(gè)精忠報(bào)國(guó)，大公無私，為了祖國(guó)，寧可拋棄一切。
頭可斷，血可流，中國(guó)人士不可辱。
這就是中華民族的本色，中國(guó)人的血脈流淌出的從來就只有頑強(qiáng)不屈、堅(jiān)貞不渝的精神。
董存瑞——年輕的他，身為一名民兵，在一場(chǎng)場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗中，逐漸磨練成了一個(gè)勇敢無畏的戰(zhàn)士，并加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。
1978年，在一次解放隆化戰(zhàn)斗中，我軍被敵方暗堡所阻，無法進(jìn)攻，董存瑞心急如焚，突然一個(gè)念頭閃過他的腦海，他抱著炸藥，不顧一切地沖到橋下，但一時(shí)找不到炸藥支架，為了保證整個(gè)戰(zhàn)斗勝利，他毅然手托炸藥，炸毀了敵人的暗堡，打勝了那次狙擊戰(zhàn)，但是卻英勇地獻(xiàn)出了自己的身軀…… 董存瑞的壯舉，充分表現(xiàn)了崇高的愛國(guó)主義，革命英雄主義和堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)，他在生死攸關(guān)的危急時(shí)刻，第一個(gè)想到的是祖國(guó)這個(gè)鮮明的字眼
他用自己的生命和鮮血譜寫出一首氣吞山河的壯麗詩篇。
雖然我們不需要像董存瑞，黃繼光那樣獻(xiàn)身于祖國(guó)，可我們要愛自己的班集體，愛自己的民族，將我們的強(qiáng)烈的民族團(tuán)結(jié)精神和濃厚的愛國(guó)情誼展現(xiàn)出來吧
文化是民族的血脈，是人民的精神家園，是社會(huì)的良好風(fēng)貌，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，離不開中華文化的繁榮興盛。
中華民族歷來崇尚文化，熱愛藝術(shù)，在五千多年發(fā)展歷程中創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、魅力永恒的文化史。
少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。
如果我們每一個(gè)人都擁有積極向上的美好心態(tài)，不向困難低頭，不向失敗屈服，努力學(xué)好科技文化知識(shí)，永遠(yuǎn)做一個(gè)陽光少年，那么中華民族的美好前途好如初生的太陽，蓬勃向上，日益生輝。
我會(huì)再一次的去讀這本中華上下五千年，這樣我就能有更多感觸。
讀后感怎么寫副標(biāo)題
例如,讀《平凡的世界》.平凡的超越——讀《平凡的世界》有感介紹文章或書目的內(nèi)容自己有感的地方談?wù)剢l(fā)
求亂世中的美神讀后感800字，要求有正副標(biāo)題
我讀了一篇梁衡先生寫得《亂世中的美神》,淚水滴滴而落,為文中主人公李清照的悲慘人生、為她超越時(shí)空的心境,還有那“怎一個(gè)愁字了得.” 1084年也就是宋神元豐七年,李清照出生于一個(gè)官宦人家.文中說：“李清照的父親李格非是一個(gè)在朝庭地位不小的官,既是學(xué)者又是文學(xué)家,還是蘇東坡的學(xué)生.母親也是名門閨秀,善文學(xué).這樣的出生,使她感知生活,體驗(yàn)美感,視界開闊,氣質(zhì)高貴.”這樣的家庭及李清照后來詩詞所流露的神韻,足可以使她享受美、駕馭美,一邊創(chuàng)作,一邊評(píng)判他人,研究文藝?yán)碚? 是啊,李清照有才又有情,她學(xué)富五車,詞動(dòng)京華,大氣如虹.在封建宋朝,李清照有了最幸福的婚約,她和趙明誠(chéng)是文學(xué)知己情投意合,真是天賜良緣,百里挑一了.在這里,李清照有太多太多的歡樂與幸福.只是后來,1129年趙明誠(chéng)急病而亡.清照如風(fēng)中的蘆蕩,搖搖欲墜,開始了她后半生深深的愁. 李清照的磨難是有目共睹的,她在經(jīng)歷了再婚又離婚,身心顛沛流離,四處逃亡,還要忍受超越時(shí)空的孤獨(dú),甚至身負(fù)枷鎖,鋃鐺入獄.身心受到了嚴(yán)重的摧殘,而且已步入晚年了.她在嘔心瀝血編寫《金石錄》時(shí),竟被他人,視為異類!象陸游這樣熱血的愛國(guó)詩人,也認(rèn)為“才藻非女子事”,李清照還有什么話可說呢?她只好一人咀嚼自己的凄涼以及深深的愁.然,李清照她自己知道從夏商到宋,女人有才藻、有著作的廖若晨星,而詞藝絕高的也只有她一人呀. 然而天公不作美,讓李清照身處宋朝,在那種時(shí)時(shí)逃亡、混亂的年代,像李清照這樣的人真正是多余的呀,她又怎能不愁呢?而且她,家愁、國(guó)愁、情愁、學(xué)業(yè)之愁事事愁,又有誰能真正理解她的心呢?“才藻非女子事”這是人們對(duì)她的評(píng)價(jià),她既如此,怎能不愁呢.于是她吟出了她一生苦難薈萃的《聲聲慢》： 尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚.乍暖還寒時(shí)候,最難將息.三杯兩盞淡酒,怎敵它,晚來風(fēng)急.雁過也,正傷心,卻是舊時(shí)相識(shí).滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰堪摘.守著窗兒,獨(dú)自怎生得黑.梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴.這次第,怎一個(gè)愁字了得! 李清照啊,你的尋尋覓覓,你的痛苦凄慘悲劇如今都已清白了.秋風(fēng)黃花啊,一眨眼,都隨你去了罷,你的一生,坎坷多端,奇!灑灑滴滴,愁!你像祥林嫂又似秋瑾,只是比她們更憂怨、更傳奇!你真乃亂世中的美神!
正標(biāo)題童年副標(biāo)題讀草房子有感♂
純真的愛 ----讀曹文軒《草房子》有感 《草房子》是一本兒童讀物，描寫的是一個(gè)叫桑桑的男孩刻骨銘心、終生難忘的小學(xué)生活。
小說通過陸鶴、紙?jiān)?、?xì)馬、杜小康四個(gè)同學(xué)性格特征、家庭背景和學(xué)習(xí)生活的描寫，讓我們感受到了孩子之間毫無瑕疵的純情，以及同學(xué)間互幫互助的感人場(chǎng)景。
即使學(xué)生之間有著各種各樣的傷害，但是孩子的心底還是純真的。
“陸鶴”是一個(gè)禿頂?shù)暮⒆印?/p>
隨著日子的流逝，六年級(jí)的“陸鶴”感覺到了自己的禿頂使學(xué)生“戲弄”的對(duì)象。
自尊心受到了傷害，陸鶴為此做出了反常之舉。
他用不上學(xué)了逃避同學(xué)異樣的眼光，用生姜擦頭希望在七七四十九天后長(zhǎng)出頭發(fā)來，用戴帽子企圖遮掩自己的禿頭。
當(dāng)這些都使自己陷入更“糟糕的境地”時(shí)，他索性在“廣播操”比賽這樣的重大日子里，把自己頭上的帽子甩向了天空，導(dǎo)致全校的廣播操失控，而錯(cuò)失了“第一”的榮譽(yù)，“就這樣，陸鶴用他特有的方式，報(bào)復(fù)了他人對(duì)他的輕慢與侮辱。
”即使陸鶴用這樣嚴(yán)重的錯(cuò)誤來報(bào)復(fù)別人對(duì)他的侮辱，但是，孩子還是純真的。
他希望通過這樣的舉動(dòng)來得到大家的認(rèn)可，得到大家的尊重。
可喜的是，他還是有著強(qiáng)烈地集體榮譽(yù)感，當(dāng)他們學(xué)校的文藝演出缺少一個(gè)禿頭的演員時(shí)，他毅然站出來，承擔(dān)起了這個(gè)重要的角色，而且把這個(gè)角色演得一絲不茍，活靈活現(xiàn)。
陸鶴在演出中感悟到了，只有為集體做好事才能得到大家的認(rèn)可，得到大家的尊重 每一個(gè)孩子的心都是純真的，他們的“忍不住的笑”“厭惡的眼神”也并不含真正的“惡意”，從孩子的世界中體驗(yàn)到了什么是真，什么是純。
作文副標(biāo)題是什么百度知道
題就是在題目下面 有另一個(gè)目 用于解釋說明。
“副標(biāo)題”的在于引申文章主要內(nèi)容方使讀者能在盡短時(shí)間內(nèi)領(lǐng)略文章大致內(nèi)容。
我們從文章的字號(hào)大小、字體的區(qū)別上也能看得出。
一般讀后感說明文或是新聞?lì)惖囊獙懜睒?biāo)題，副標(biāo)題只是起解釋作用的，比如了：如果你的題目是“春風(fēng)又綠江南岸”再加個(gè)副標(biāo)題“記一次植樹活動(dòng)”。
就更清晰的給人展現(xiàn)你的主題……
以《諾亞方舟漂流記》讀后感我主標(biāo)題――()副標(biāo)題
諾亞方舟的故事家喻戶曉，其實(shí)一兩句話就能描述完。
當(dāng)年的《冒牌天神2》，依靠史蒂夫卡雷爾的喜劇才能，影片時(shí)長(zhǎng)才勉強(qiáng)撐到一個(gè)半小時(shí)。
本片基于原本的圣經(jīng)故事，表現(xiàn)手法更加嚴(yán)肅，所以我在看之前也很好奇這么簡(jiǎn)單的故事要怎么拍到兩個(gè)半小時(shí)。
本片的故事以登上方舟為分界線，前半部分的諾亞是作為一個(gè)篤信上帝的義人來刻畫的，并以該隱的后裔來作為對(duì)比；而后半部分，諾亞對(duì)上帝旨意的奉行則開始表現(xiàn)出偏執(zhí)的一面來，于是原本的第一主角在后面這一部分其實(shí)是以近似大反派的姿態(tài)在活動(dòng)著的。
前半部分是一家人一致對(duì)外，后半部分則是家庭內(nèi)部矛盾的解決。
實(shí)際上也正是在外患已除（至少在除了含以外的人看來是這樣）的情況下，諾亞性格當(dāng)中的缺點(diǎn)才得以暴露出來。
上帝其實(shí)就存在于我們做的每一個(gè)選擇當(dāng)中。
你把他想象成個(gè)蠻不講理的家伙，當(dāng)然就會(huì)覺得他在指引你做殘殺嬰兒這種匪夷所思的事情。
如果我們將要做的事情是我們打從心底抵觸的，我們又怎么能相信這是上帝要我們做的。
愚蠢的選擇與上帝無關(guān)，上帝存在于我們做出正確選擇的那一瞬間閃耀的智慧的光芒中。
本片的主角諾亞是個(gè)極虔誠(chéng)的上帝的信徒，更確切的說，他篤信的是世間萬物都應(yīng)該按照上帝最初規(guī)劃的自然的狀態(tài)去存在。
所以他認(rèn)為耽于奇技淫巧并肆意扭曲大自然的人類是不可饒恕的，包括他自己和他的家人，只要是人類，都不配活下去。
他的理想很崇高，覺得帶著大無畏的精神與其他人類同歸于盡，就能保證其他動(dòng)物們?cè)谝粋€(gè)純粹自然的新世界活下去。
但他忽略了一個(gè)最重要的事實(shí)，對(duì)于一個(gè)人類來說，最自然的狀態(tài)就是愛自己的家人。
當(dāng)他呼喊著一些聽起來了不起的口號(hào)并走上家人的對(duì)立面時(shí)，他自己其實(shí)是處在一種最不自然的狀態(tài)下的。
上帝又怎會(huì)樂見他在人間最忠實(shí)的信徒活在這樣一種扭曲的狀態(tài)下呢。
所以通過他拯救各種動(dòng)物的經(jīng)歷，其實(shí)最終獲得拯救的還是他本人。
每個(gè)人都像是上帝拋向水面的一顆石子，石子打出的波紋由內(nèi)而外擴(kuò)散開去。
人是上帝按照自己的樣貌造出來的，所以要先珍惜自己，在此基礎(chǔ)上愛自己身邊的人，然后再關(guān)懷周圍其他的人，等等。
可能也有人是一上來就關(guān)注一些比較宏大的事情，似乎甚少摻雜個(gè)人感情。
但我相信這些人其實(shí)內(nèi)心深處想的仍然是如何通過實(shí)現(xiàn)自己這些宏偉的目標(biāo)，使自己和家人所處的大的外部環(huán)境能有改善。
這些人是聰明到了一定程度，能力強(qiáng)到了一定程度，以至于他們的波紋可以擴(kuò)散的足夠遠(yuǎn)，在照顧好身邊人的同時(shí)也能惠及很多陌生人。
而如果說有人能完全漠視自己和身邊人的幸福，專門關(guān)注那些跟他不相干的人，動(dòng)不動(dòng)就為了跟自己其實(shí)關(guān)系不大的所謂偉大事業(yè)和崇高使命舍生忘死，那我覺得這種偉大是不穩(wěn)定的，就像是反向從外往內(nèi)擠的水波一樣。
如果這種不正常的水波多了，那整片水域早晚得炸開，接著也許就是大洪水了。
這個(gè)世界上不需要“無私”的人，真正需要的是“有私”且“聰明”的人。
“聰明”即總是做出正確的選擇，上帝始終未曾遠(yuǎn)離，所以能憑借智慧把原本只涉及一人一家的“小私”擴(kuò)散成惠及無數(shù)人的“大私”。
草房子讀后感的主標(biāo)題
作文副標(biāo)題格式可加可不加在正標(biāo)3格，例：生存著“還是××”。
例如《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)控》，提行上破折號(hào)。
例如。
例如《平凡與偉大)、《論青年》《試論高等函授教育函授環(huán)節(jié)的異變》等正標(biāo)題又叫總標(biāo)題，即標(biāo)題直接標(biāo)明作者對(duì)問題所持的基本觀點(diǎn)和主張。
論點(diǎn)型、小標(biāo)題相對(duì)而畝的。
應(yīng)該說明．如果畢業(yè)論文沒有副標(biāo)題和小標(biāo)題、《語言美與心靈美》，它是與副標(biāo)題、《是為了侵略還是為了援助》． 副標(biāo)題常用以具體說明畢業(yè)論文的內(nèi)容、t生產(chǎn)資料優(yōu)先增長(zhǎng)是一個(gè)規(guī)榨》等。
這種類型的題目本身就是論文的論點(diǎn)、“論孟子的補(bǔ)宏辯證法思想”等。
這種標(biāo)題類型的格式一般為“××與××”。
正標(biāo)題的表現(xiàn)形式為單行標(biāo)題。
如“完善企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)新體制幾點(diǎn)設(shè)想”，多數(shù)畢業(yè)論文大都采用這種標(biāo)題形式：論題型。
例如《論知識(shí)分子》。
這種題目標(biāo)明論文所要論證的問題或被論證問題的范圍等，一般地就直接稱為標(biāo)題或題目、地(市)級(jí)黨?？蒲泄ぷ鞯男蝿?shì)與對(duì)策”。
這種關(guān)系可以是辯證的，其標(biāo)題以就不再稱為正標(biāo)題、范圍，還可以是選揮的或并列的。
這種題目類型標(biāo)明萊種需要論證的事物之間的關(guān)系、說明或加以限制的作用。
副標(biāo)題的位置一般是附設(shè)在正標(biāo)題之后。
畢業(yè)論文的正標(biāo)題或標(biāo)題常常被劃分為不同的類型。
關(guān)系型；項(xiàng)極其重要的工作——淺論水土流失現(xiàn)狀及其對(duì)策、“試論省，也可以是遞進(jìn)的；設(shè)有中國(guó)持色的社會(huì)主義是理論建設(shè)的主題——財(cái)當(dāng)前理論工作的一點(diǎn)思考。
這種標(biāo)題形式一般起著對(duì)正標(biāo)題進(jìn)行補(bǔ)充：被扭曲的靈魂 ——談李石清一般來說，正標(biāo)題前空四格，副標(biāo)題寫在正標(biāo)題下一行，前面空兩格畫破折號(hào)（破折號(hào)占兩格），緊接后面寫副標(biāo)題。
1主標(biāo)題下一行，往后退三到四個(gè)空2在正標(biāo)題后3格33在副標(biāo)題前面畫一個(gè)破折號(hào)4文章正副標(biāo)題的格式 …… 是第三個(gè)字下開始寫破折號(hào),副標(biāo)題寫不下,就把破折號(hào)后面的字按中間對(duì)齊的段落格式寫
