邯鄲學步讀后感
今天我讀了一個故事叫《邯鄲學步》。
我讀得文中的青年 人很笨，很可笑。
這篇文章主要是講戰(zhàn)國時候，燕國壽陵的一個青年聽說趙國邯鄲人走路很好看，不過路途遙遠，趕到了青年人學了幾個月，還是學不會。
他想，也許是自己習慣了原來的走法，所以學不好，于是他素性對掉了原本的走法，從頭學習走路。
他每走一步都很吃力，既要這樣，又要那樣，把他搞得手足無措。
最后，青年人不但沒有學會邯鄲人的走法，而且把原來的走法也忘記了。
特錢已經(jīng)花光了，不得不回壽陵，只好爬著回去。
讀了這個故事，我覺得文中的青年人真笨，他拋棄了自己的所長，而盲目防他人。
這種脫離實際的學習方法，其結果是自己無所適從。
最后只好趴著走路了。
讀了《邯鄲學步》這篇文章，我明白了對待學習要有正確的態(tài)度和方法，要結合實際，發(fā)揚自己所長，學習他人的優(yōu)點，做到學以致用。
《邯鄲學步讀后感》500字
已解決問題 收藏 轉載QQ空間 求
邯的讀后感、700上的 [ 標簽：邯鄲學步,讀后感 ] Honey Bear 回答:1 人氣:22 解決時間:2009-12-30 13:08 滿意答案邯鄲學步》是《莊子》寓言選讀里的一個故事。
故事里講了一個燕國人不辭辛苦來到趙國的國都邯鄲學邯鄲人走路。
可這個人不僅沒有學會邯鄲人走路，反而把自己原來的走路方法也給忘了，最后只好一步一步爬回了燕國。
在學校里，這種事情常常發(fā)生。
一次，美術老師讓大家隨便畫一幅畫。
一位同學想來想去也不知道該畫什么好，這時，他回頭看見美術課代表正在畫他自己設計的戰(zhàn)斗機。
于是，他也照著課代表畫的樣子模仿起來……畫著畫著，他就不知道該怎么畫了，沒一會兒，只聽他驚叫了起來，“唉呀，什么啊
怎么成了一個四不像啦
”。
沒辦法，他只好又重新取來一張紙，并按照自己的設想從頭到尾畫了一架戰(zhàn)斗機，最后老師還給他畫的畫打了一個“優(yōu)”呢
顯而易見，從別人那兒獲得靈感、受到啟發(fā)是我們學習的一種方法，但如果是照抄，其結果可想而知。
這種事情不光在學校里常常發(fā)生，在社會上也比比皆是。
譬如，近年來，國外企業(yè)的經(jīng)營思路、管理方式等越來越多地被我國的企業(yè)認識，并如饑似渴地去了解、學習、接受，從中可以知道什么是好的、什么是先進的、我們的不足在什么地方，有效的借鑒和學習確實能給企業(yè)的經(jīng)營帶來極大的好處。
但有一家企業(yè)，凡是自覺先進的東西都要去學習：率先在當?shù)剞k起了當時消費者尚不太熟悉的連鎖超市、率先在當?shù)亟⒘藗}儲式賣場、率先引進了會員制顧客管理模式......最近又在積極籌備建一座規(guī)模空前的大賣場。
但企業(yè)的經(jīng)營效果并不好，負債累累，被人戲稱為“人家借東風，他在吃東風
”。
這說明一些企業(yè)對先進的運作模式和手段，采用的是一種最簡單的處理方式——模仿，而且初期模仿的“轟動”和“成功”也著實讓模仿者嘗到了一些甜頭，更堅定了企業(yè)“模仿”的信心，只可惜，很多企業(yè)在風光過后逐漸暴露出“東施效顰”甚至“邯鄲學步”的缺陷。
囫圇吞棗，形似而神不似，甚至就連模仿都沒有模仿得好，沒有模仿到位，那里能有所成就和效益
又譬如，有兩個相鄰的縣，自然條件、自然資源相差無幾，同是農(nóng)業(yè)縣，又同有種植棉花的傳統(tǒng)。
A縣嘴里喊著“大膽向山東壽光學習，實現(xiàn)經(jīng)濟大跨越”的口號，逼著農(nóng)民種大棚菜。
在政府不斷“加大工作力度”的推動下，大棚搭起來了，菜也種上了，但終于因為技術和群眾積極性不高等原因失敗了。
B縣則不聲不響地在棉花上做文章，引進了美國抗蟲棉，減少了農(nóng)藥投資和勞動強度；推廣了立體種植，實現(xiàn)了一年兩熟甚至三熟，增加了效益；還充分利用棉花的副產(chǎn)品發(fā)展食用菌養(yǎng)殖，把棉花的優(yōu)勢戲唱了個足。
種大棚菜并沒有錯，山東壽光就是一個很好的例子。
學壽光也沒有錯，但必須立足于本地實際，否則就會如“邯鄲學步”，別人的沒學成，自己原來的步子也走不成了。
邯鄲學步中告訴我們一些什么道理呢
有什么禮物，寫一篇讀后感
《邯鄲學步》這篇文章寫的是燕國人走路的樣子十分難看，燕國有一個年輕人聽說趙國邯鄲人走路的樣子十分優(yōu)雅，就決定學邯鄲人走路的樣子，可是怎么學也學不會，于是他就放棄原來走路的姿勢，一心一意學邯鄲人走路。
結果把自己原來走路的姿勢忘掉了，邯鄲人走路的姿勢也沒學會，就只好爬著回家。
讀了這篇文章我感到很可笑，學習別人的長處固然十分重要，但是如果一味模仿別人，不僅學不到別人的本領，反而會連自己最根本的東西丟掉。
在現(xiàn)實生活中，燕國人的學習和鉆研精神是可嘉的，值得我們學習。
但是他的做法卻是需要我們?nèi)ジ倪M的。
我們應該要取長補短，就像那個燕國人知道有針對性地改進自己走路難看的地方，就不會無功而返了。
在我們學習中也是如此。
不能一味地模仿，照抄別人。
而是要加強鞏固自己的不足之處，學習別人的好的方面。
英語邯鄲學步50詞
《成語故事》這本書里有不少諷刺的小故事,當讀到其中的《邯鄲學步》時,我不禁笑出聲來,《邯鄲學步》讀后感作文.再一思索,我又覺得這短小而幽默的故事揭示了一個道理.古時候,有一個人聽說邯鄲人走路姿勢很美,就背井離鄉(xiāng)去邯鄲學走路,他整天在路邊,來一個人就學一個人,越學越雜,最終沒學會邯鄲人走路,卻連自己原來如何走路給忘了,只得爬回來.這個故事告訴我們生搬硬套別人的東西是不行的.就拿寫作文來說吧,本來自己是可以寫好的,只因覺得別人或作文書上的寫得好,就硬要抄襲套用,使得文章不真實,七拼八湊的句子堆在一起,顯得凌亂而無章法,讀后感《《邯鄲學步》讀后感作文》.養(yǎng)成這個習慣,寫作文就永遠依靠別人,最終弄巧成拙,很難寫出有新意的句子.看來,我們應該有自己的主見和原則,不能盲目地學別人,在借鑒他人成果時,應取其精華加以學習利用
讀了成語故事邯鄲學步之后,我懂得了什么
邯鄲學步 出處：《莊子·秋水》 原文： 且子獨不聞夫壽陵馀子之學行于邯鄲
未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。
譯文： 燕國壽陵有個少年，聽說邯鄲人走路很好看，就趕去邯鄲跟人家學習步法。
可是，他不僅沒有掌握邯鄲人走路的獨特技能，而且忘記了自己原來走路的步法，結果只好爬著回家了。
“邯鄲學步”的寓意是說別人的長處固然要學,但不應盲目模仿,否則別人的長處沒學到,反而喪失了原本的自我。
讀車施效顰和邯鄲學步的感受
“邯鄲學步”、“東施效顰”的典故想必大家均已熟知，笑料而已。
然審視我們的教育，諸如此類學步、效顰者亦不乏其人，卻令人笑之不得而頗感痛之。
近幾年中小學教育似乎一直處在改革的大潮中，教育理念、教學方法、管理模式諸方面都在探索都在改革，教育論文已經(jīng)不只是汗牛充棟，簡直遮天蔽日甚至就是烏云壓城而雪花漫天了，要說教育陷入論文的汪洋大海恐怕也不為過。
教育改革看上去已經(jīng)從趨勢變?yōu)楝F(xiàn)實，連窮鄉(xiāng)僻壤的鄉(xiāng)村小學都刷出“教育要改革學校要發(fā)展”的標語，以示不落后于教育改革的時代步伐。
與此同時，教改的榜樣也在不斷涌現(xiàn)，景山學校、洋思中學、黃岡學校、后六學校、求實學校、杜郎口中學……全國的或者地方的教改典型一個接一個，各有一套，各有特色，有的還形成新型的教育教學模式。
幾乎每個教改典型被媒體反復報道之后，都會涌起一股學習觀摩的熱潮。
首先是各地紛紛把報道內(nèi)容當學習資料，組織教師學習“先進經(jīng)驗”，一些地方明確要求老師們“學習”要做筆記，要寫心得，要受啟發(fā)，要寫論文，似乎非要把“先進經(jīng)驗”變成自己的不可。
這樣就充分說明主管部門重視教改，重視先進經(jīng)驗，不僅反應快，而且反響大，有聲有色有行動，越熱鬧越好，聲勢越大越能反映出本地教改的“優(yōu)勢”——走到前列了呀。
在某些地方媒體上，這股熱潮就已經(jīng)起到“帶頭”或者“帶動”作用了，當?shù)貨]出個教改典型可真有點對不起領導的一片苦心。
當然，僅僅把報道內(nèi)容當學習資料遠遠不夠，一定要組織考察團親自去典型學校參觀實地勘察現(xiàn)場觀摩。
那些教改典型學校在得到廣泛宣傳之后的一段時間里，簡直如同旅游勝地，五湖四海的局長校長教師一隊隊，一團團，一批批，蜻蜓點水走馬觀花的有，刨根問底流連忘返的也有，估計當?shù)匦ｉL以及教育局長差不多都像飯店大堂經(jīng)理一樣應接不暇。
（當?shù)芈糜尉执蟾挪粫岩凰胀▽W校列入旅游指南，但當?shù)亟y(tǒng)計第三產(chǎn)業(yè)收入可不該忘了這一筆。
這些考察組觀摩團對旅游業(yè)的貢獻不止這一點，因為不少考察觀摩團往往順便也會到其他地方看幾眼，比如去杜郎口中學參觀的捎帶著到趵突泉喝口水，去景山學校的爬一回長城充一次好漢，或者時間充足，來個南轅北轍也不是不可能。
以考察的名義行公費旅游，也是中國特色。
） 考察觀摩回來，雷厲風行地介紹學習內(nèi)容，大張旗鼓地推廣“先進經(jīng)驗”。
（一有成績就是先進，一經(jīng)宣傳就成榜樣。
）有的學校，干脆把人家典型學校的校長或者教師請到本地給老師們講課，進行所謂的教改培訓。
只是典型有限，典型學校的領導和教師也有限，于是有的地方買典型學校的錄像光盤供大家“觀摩”。
事情發(fā)展到這一步也許還不算什么問題，學習他人經(jīng)驗有利于更快提高自己水平，是誰都清楚的道理。
麻煩的是相當多的地方教育主管部門干脆實行拿來主義，亦步亦趨地搞克隆，要求教師講課的方法、備課的步驟，連批改作業(yè)以及跟學生談話都得學習最新“典型”的模式。
某些地方的領導急于求成，甚至要求本地原來有一點特色有一定基礎的、在當?shù)乇容^具有示范價值的學校放棄自己的特色探索發(fā)展，而去帶頭學習“先進經(jīng)驗”，完全放棄自己的追求，而炮制出一個學先進標本（其他行業(yè)類似現(xiàn)象也時有所聞，各級媒體上都能找到，過去這樣，現(xiàn)在也遺風猶存）。
反正是不把典型經(jīng)驗移植過來，領導們大概心有不甘。
有些學校甚至連校園和教室的布置也要照搬典型的模式，不僅要把人家的校訓頂在自己的頭上，懸在教學樓上，還把人家的學風教風校風班風口號也刷在本地學校的墻上，制作標語宣傳牌的材料都作了統(tǒng)一規(guī)定：要跟某某學校的一模一樣
人家是一個數(shù)千人的學校，你這許多鄉(xiāng)村小學都不過100多學生，一座教學樓還空蕩蕩的，你那東西擺哪兒啊
簡直不倫不類，徹頭徹尾的東施效顰，貽笑大方。
有的校長看了別人的管理方法,不是全面的,科學的去學習,而是只學一些皮毛,為自己所用,把近代學校一百多年來形成的學校制度丟在一邊，把一些根本沒有的理論支撐的方式方法,作為管理經(jīng)驗，補充自己管理的不足,有些皮毛沒有實際操作可行，學校管理有其自身規(guī)律,任何簡單的,耍小聰明的搞法都不能長久,制度管理,民主管理,公開,公正,丟了是不行的,否則會讓學校管理陷于混亂狀態(tài)，真是邯鄲學步，現(xiàn)代學校建立起來的管理體系都不知道了。
本來每一個典型的經(jīng)驗都不是一蹴而就的，都要經(jīng)過相當長時間的探索與積累。
其他地方要學習人家，也無法立竿見影。
何況很多典型經(jīng)驗并不是出成績的萬能靈藥，別人學習也只能是借鑒而不是模仿照搬。
但某些教育主管領導不知是腦袋發(fā)熱忘乎所以，也不知道是根本不懂得——這很有可能，某些教育部門的主管領導本來就不是教育專業(yè)出身，或者已經(jīng)脫離教育行業(yè)十幾年了，早把自己掌握的一點教育常識丟到爪洼國了，退一步說，就算他沒忘那點專業(yè)知識，估計也用不上多少了，如果沒過時，當?shù)亟逃M不落后得無可救藥了
——只要人家的方法能出成績，你就得學。
是不是也能出成績，領導們未必在乎，只要他能撈到“勇于改革”的名聲或榮譽就行了。
其實沒等這教改有成績，領導就該高升了。
換了新領導，他很可能又發(fā)現(xiàn)教改新典型，一切從頭再來。
前年推行了這個，今年又學習那個，明年也許又要“改革”——改革本身就是動態(tài)的嘛。
折騰來折騰去，一種經(jīng)驗還沒吃透，新方法又出籠了，把老師們改得無所適從。
誰受得了啊
舊的丟了，新的也沒學會，不知所措，把自己搞丟了。
不結合實際研究自身問題，沒有個性——不是喪失個性，結果更難看，根本就是邯鄲學步。
“教育是一門科學，科學的價值在于求真。
”經(jīng)驗也好，理念也罷，非取其精髓不可用也；“拿來”主義非不可取，然須知，“揚棄”乃哲學思維，“循序漸進”乃教育原則，不可逆之。
故曰：典故之“邯鄲學步”、“東施效顰”者欺者自己，笑者眾矣，無礙大局。
然教育之學步、效顰者，害之乃事業(yè)，毀的是未來
豈能不防
《邯鄲學步》寓言賞析
邯鄲學也作學步邯鄲。
比喻一味仿別人，不僅學不到本事，把原來的本事也。
故事講的是，戰(zhàn)國時期，一個燕國人聽說趙國邯鄲人走姿很漂亮，便來到邯鄲學習邯鄲人走路。
未得其能，又忘記自己的走姿，最后爬著回到了燕國。
(見成語故事:版本二)李白詩曰: 壽陵失本步，笑煞邯鄲人。
《邯鄲學步》是《莊子》寓言選讀里的一個故事。
故事里講了一個燕國人不辭辛苦來到趙國的國都邯鄲學邯鄲人走路。
可這個人不僅沒有學會邯鄲人走路，反而把自己原來的走路方法也給忘了，最后只好一步一步爬回了燕國。
在學校里，這種事情常常發(fā)生。
一次，美術老師讓大家隨便畫一幅畫。
一位同學想來想去也不知道該畫什么好，這時，他回頭看見美術課代表正在畫他自己設計的戰(zhàn)斗機。
于是，他也照著課代表畫的樣子模仿起來……畫著畫著，他就不知道該怎么畫了，沒一會兒，只聽他驚叫了起來，“唉呀，什么啊
怎么成了一個四不像啦
”。
沒辦法，他只好又重新取來一張紙，并按照自己的設想從頭到尾畫了一架戰(zhàn)斗機，最后老師還給他畫的畫打了一個“優(yōu)”呢
顯而易見，從別人那兒獲得靈感、受到啟發(fā)是我們學習的一種方法，但如果是照抄，其結果可想而知。
這種事情不光在學校里常常發(fā)生，在社會上也比比皆是。
