俺爹俺娘讀后感
俺爹俺娘》是一部記錄片。
它的主題是向我們表達(dá)一種純正的思想。
在看這一短短三十分鐘的記錄片過(guò)程中，我相信任何一個(gè)用去心欣賞它的人，都會(huì)有幾次哽咽的感覺(jué)。
它真實(shí)記載了兩位普通農(nóng)民父母和一位兒子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
通過(guò)一系列珍藏的畫面或錄象，來(lái)向我們展示了父愛(ài)；母愛(ài)，這些最平凡但也是最偉大的東西。
其實(shí)，這個(gè)世界上最偉大的人，就是那些最平凡的人，那些在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，努力完成自己本分工作，而不會(huì)去計(jì)較功名利碌的人。
正是這些人，才創(chuàng)造了我們美好的生活。
這是一個(gè)人性覺(jué)醒的時(shí)代。
憑借它的真實(shí)和親近掀開(kāi)了蕓蕓眾生的心扉。
讓我們這些在這個(gè)浮躁的社會(huì)里拼命行走追逐的人，突然間有點(diǎn)了想回頭望一下的感覺(jué)。
其實(shí)，在每個(gè)人的內(nèi)心深處，總會(huì)潛藏著人類的共性的，親情是人類最偉大的本性之一。
別管世事如何變遷，人類的本性都不會(huì)太大的變化。
一旦你用某種手段觸摸到了人心深處那種最底層的東西，立刻就會(huì)產(chǎn)生巨大凡響。
這樣一個(gè)人類思想不斷發(fā)生巨大變遷的社會(huì)，我們真的很需要像這樣的藝術(shù)片段。
是個(gè)攝影師，記錄片是通過(guò)他這些年來(lái)積攢下來(lái)的東西組成起來(lái)的，它真實(shí)而又貼近。
它的這些圖片或錄象可以說(shuō)都是很具代表性。
而且又非常細(xì)膩。
剛一開(kāi)始就講述了爹打工讓他讀書那些細(xì)節(jié)，為了他讀書，自己打工過(guò)程中還受了傷，吃飯又節(jié)省。
用白饅頭換別人的黑饅頭。
菜是水煮的白菜根。
而爹的年齡也已經(jīng)接近60歲了。
這些東西可以說(shuō)一下子就令觀眾感動(dòng)了。
還有他每次回家，娘都要守到他的床邊給他說(shuō)說(shuō)話，拉拉家常。
又總像個(gè)孩子一樣，找點(diǎn)幼稚的“借口”，不舍的離開(kāi)他的床邊而獨(dú)自回屋睡覺(jué)。
尤其是娘打著燈去送他，隨著他的走遠(yuǎn)，光線越來(lái)越暗，他以為娘已經(jīng)回去。
而當(dāng)他一回頭竟然又發(fā)現(xiàn)娘仍在那里獨(dú)自站著，晃著手里的燈時(shí)，這段情節(jié)更讓人感動(dòng)。
那種依依不舍的母愛(ài)情節(jié)，我們每個(gè)人都有深深的體會(huì)啊
說(shuō)過(guò)一句話：“對(duì)于一部電影來(lái)說(shuō)，思想很重要，但是刻意表達(dá)自己的思想，就沒(méi)有那么必要。
”做到了這一點(diǎn)，它里面充斥的都是平凡而簡(jiǎn)單的東西，正是這些東西，才使觀眾在自覺(jué)不自覺(jué)中產(chǎn)生了共鳴。
它體現(xiàn)了制作者精煉的藝術(shù)才華。
現(xiàn)在有許多電影，其實(shí)導(dǎo)演和編劇也都很有是很有思想的，但是他們好象往往在刻意向人們展示自己的思想。
不能高超的用作品細(xì)節(jié)反映問(wèn)題。
好象總讓畫面和對(duì)白來(lái)遷就自己的意識(shí)。
這就讓觀眾感到不自然，給人一種故意做作的味道。
真正偉大的藝術(shù)，往往就是讓觀眾在欣賞那些平凡或瑣碎簡(jiǎn)單的東西時(shí)，不知不覺(jué)的找到了共鳴，找到了自己淺薄的一面。
片中還有一個(gè)非常好的刻畫，就是爹每次背誦的詩(shī)詞的情景。
那種大山深處小山村農(nóng)民的樸實(shí)無(wú)華；善良本分的感情完全徹底的流露出來(lái)了。
中國(guó)農(nóng)民是一個(gè)非常善良的群體。
這一點(diǎn)，無(wú)庸置疑。
它描繪的是平凡人的世界，這很容易使人聯(lián)想到自己。
片中說(shuō)了，看完了他的攝影展，許多人就買了當(dāng)晚的火車票，回家看望自己的爹娘了。
可見(jiàn)這種精神對(duì)人們產(chǎn)生的影響。
這可以說(shuō)正體現(xiàn)了本片的藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。
記錄片也是一種藝術(shù)，它的最終歸宿應(yīng)當(dāng)是還原其藝術(shù)本質(zhì)。
藝術(shù)就應(yīng)該影響我們的行為，應(yīng)當(dāng)熏陶我們的思想，應(yīng)當(dāng)感化眾生。
說(shuō)過(guò)一句話：“電影是表現(xiàn)人類思想的，這一點(diǎn)永遠(yuǎn)不會(huì)變。
”這正是電影的偉大之處所在。
他的拍攝一直伴隨爹娘走到他們生命的盡頭。
伴隨爹去世的那一幕，以及的哭聲，還有爹昂然風(fēng)發(fā)背誦詩(shī)詞情景的重播，我們不能不為之動(dòng)容。
《俺爹俺娘》是一部好的記錄片，它讓我們開(kāi)始重溫自己的親情，開(kāi)始思考那些樸實(shí)無(wú)華的東西，善良，愛(ài)心，關(guān)愛(ài)，平凡等等。
俺爹俺娘讀后感
俺爹俺娘》是一部記錄片。
它的主題是向我們表達(dá)一種純正的思想。
在看這一短短三十分鐘的記錄片過(guò)程中，我相信任何一個(gè)用去心欣賞它的人，都會(huì)有幾次哽咽的感覺(jué)。
它真實(shí)記載了兩位普通農(nóng)民父母和一位兒子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
通過(guò)一系列珍藏的畫面或錄象，來(lái)向我們展示了父愛(ài)；母愛(ài)，這些最平凡但也是最偉大的東西。
其實(shí)，這個(gè)世界上最偉大的人，就是那些最平凡的人，那些在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，努力完成自己本分工作，而不會(huì)去計(jì)較功名利碌的人。
正是這些人，才創(chuàng)造了我們美好的生活。
這是一個(gè)人性覺(jué)醒的時(shí)代。
憑借它的真實(shí)和親近掀開(kāi)了蕓蕓眾生的心扉。
讓我們這些在這個(gè)浮躁的社會(huì)里拼命行走追逐的人，突然間有點(diǎn)了想回頭望一下的感覺(jué)。
其實(shí)，在每個(gè)人的內(nèi)心深處，總會(huì)潛藏著人類的共性的，親情是人類最偉大的本性之一。
別管世事如何變遷，人類的本性都不會(huì)太大的變化。
一旦你用某種手段觸摸到了人心深處那種最底層的東西，立刻就會(huì)產(chǎn)生巨大凡響。
這樣一個(gè)人類思想不斷發(fā)生巨大變遷的社會(huì)，我們真的很需要像這樣的藝術(shù)片段。
是個(gè)攝影師，記錄片是通過(guò)他這些年來(lái)積攢下來(lái)的東西組成起來(lái)的，它真實(shí)而又貼近。
它的這些圖片或錄象可以說(shuō)都是很具代表性。
而且又非常細(xì)膩。
剛一開(kāi)始就講述了爹打工讓他讀書那些細(xì)節(jié)，為了他讀書，自己打工過(guò)程中還受了傷，吃飯又節(jié)省。
用白饅頭換別人的黑饅頭。
菜是水煮的白菜根。
而爹的年齡也已經(jīng)接近60歲了。
這些東西可以說(shuō)一下子就令觀眾感動(dòng)了。
還有他每次回家，娘都要守到他的床邊給他說(shuō)說(shuō)話，拉拉家常。
又總像個(gè)孩子一樣，找點(diǎn)幼稚的“借口”，不舍的離開(kāi)他的床邊而獨(dú)自回屋睡覺(jué)。
尤其是娘打著燈去送他，隨著他的走遠(yuǎn)，光線越來(lái)越暗，他以為娘已經(jīng)回去。
而當(dāng)他一回頭竟然又發(fā)現(xiàn)娘仍在那里獨(dú)自站著，晃著手里的燈時(shí)，這段情節(jié)更讓人感動(dòng)。
那種依依不舍的母愛(ài)情節(jié)，我們每個(gè)人都有深深的體會(huì)啊
說(shuō)過(guò)一句話：“對(duì)于一部電影來(lái)說(shuō)，思想很重要，但是刻意表達(dá)自己的思想，就沒(méi)有那么必要。
”做到了這一點(diǎn)，它里面充斥的都是平凡而簡(jiǎn)單的東西，正是這些東西，才使觀眾在自覺(jué)不自覺(jué)中產(chǎn)生了共鳴。
它體現(xiàn)了制作者精煉的藝術(shù)才華。
現(xiàn)在有許多電影，其實(shí)導(dǎo)演和編劇也都很有是很有思想的，但是他們好象往往在刻意向人們展示自己的思想。
不能高超的用作品細(xì)節(jié)反映問(wèn)題。
好象總讓畫面和對(duì)白來(lái)遷就自己的意識(shí)。
這就讓觀眾感到不自然，給人一種故意做作的味道。
真正偉大的藝術(shù)，往往就是讓觀眾在欣賞那些平凡或瑣碎簡(jiǎn)單的東西時(shí)，不知不覺(jué)的找到了共鳴，找到了自己淺薄的一面。
片中還有一個(gè)非常好的刻畫，就是爹每次背誦的詩(shī)詞的情景。
那種大山深處小山村農(nóng)民的樸實(shí)無(wú)華；善良本分的感情完全徹底的流露出來(lái)了。
中國(guó)農(nóng)民是一個(gè)非常善良的群體。
這一點(diǎn)，無(wú)庸置疑。
它描繪的是平凡人的世界，這很容易使人聯(lián)想到自己。
片中說(shuō)了，看完了他的攝影展，許多人就買了當(dāng)晚的火車票，回家看望自己的爹娘了。
可見(jiàn)這種精神對(duì)人們產(chǎn)生的影響。
這可以說(shuō)正體現(xiàn)了本片的藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。
記錄片也是一種藝術(shù)，它的最終歸宿應(yīng)當(dāng)是還原其藝術(shù)本質(zhì)。
藝術(shù)就應(yīng)該影響我們的行為，應(yīng)當(dāng)熏陶我們的思想，應(yīng)當(dāng)感化眾生。
說(shuō)過(guò)一句話：“電影是表現(xiàn)人類思想的，這一點(diǎn)永遠(yuǎn)不會(huì)變。
”這正是電影的偉大之處所在。
他的拍攝一直伴隨爹娘走到他們生命的盡頭。
伴隨爹去世的那一幕，以及的哭聲，還有爹昂然風(fēng)發(fā)背誦詩(shī)詞情景的重播，我們不能不為之動(dòng)容。
《俺爹俺娘》是一部好的記錄片，它讓我們開(kāi)始重溫自己的親情，開(kāi)始思考那些樸實(shí)無(wú)華的東西，善良，愛(ài)心，關(guān)愛(ài)，平凡等等。
對(duì)一篇讀后感的讀后感
[對(duì)一篇讀后感的讀后感]對(duì)一篇讀后感的讀后感2010年06月09日星期三16：15先說(shuō)一點(diǎn)題外話：今年以來(lái)，或者說(shuō)從離開(kāi)青唐之日始，放就有了轉(zhuǎn)行的想法--不是從事的職業(yè)，而是指詩(shī)歌創(chuàng)作，對(duì)一篇讀后感的讀后感。
一個(gè)人不斷重復(fù)自己是一件乏味的事情。
但舒放之所以堅(jiān)持下來(lái)，不是因?yàn)樗^的理想主義情結(jié)，而是因?yàn)槟呐聝H僅就我個(gè)人而言，我遠(yuǎn)未達(dá)到詩(shī)歌創(chuàng)作的頂峰，尚不曾為自己這一世生命樹(shù)立(完全私有化的)一個(gè)里程碑，尚未奠定自己這一世的堅(jiān)實(shí)地位，所以放還要努力。
等哪一天超越自己了，或許就會(huì)開(kāi)始學(xué)攝影，或者練書法。
倘若這一過(guò)程中長(zhǎng)時(shí)間地出現(xiàn)枯燥和乏味的作品，就只能請(qǐng)諸君原諒一個(gè)努力者的執(zhí)著。
下面是一位哪怕就是在網(wǎng)絡(luò)世界至今還不曾有過(guò)聯(lián)系的一位朋友，所寫的《輕輕水起》讀后感。
因?yàn)檫@篇文章未及時(shí)通過(guò)另一位朋友傳遞到舒放處，還引起了一場(chǎng)小小的糾紛，如今到了舒放面前，放就不能緘口了。
但是，放只糾正常識(shí)性的錯(cuò)誤，至于作者的感想，和舒放無(wú)關(guān)--不是冷漠，而是真正的敬意。
允諾你：永世的幸福--讀舒放《輕輕水起》舒放是誰(shuí)并不重要，重要的是他能夠?qū)懺?shī)--自然不同于我們理解的古體，而是奔放流暢的散文詩(shī)--他自己概不承認(rèn)有散文詩(shī)的，而是堅(jiān)持散文式大詩(shī)歌…老人家覺(jué)著此人執(zhí)拗得可愛(ài)。
青海偏處祖國(guó)西北，極冷極荒僻。
印象里提到青海便是水鳥和淘金，自然，也有最大的氯化鉀工廠--據(jù)說(shuō)得鹽湖之利。
還有就是環(huán)湖自行車國(guó)際大賽--倒是近些年的事了，老人家不怎么關(guān)心。
(青海，都是那首《在那遙遠(yuǎn)的地方》惹的禍。
青海的遠(yuǎn)，相對(duì)于哪里而言?我還說(shuō)北京很遠(yuǎn)呢
極冷，似乎冷不過(guò)東北。
至于僻，2002年《南方周末》在全國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的各省排名中，青海位列19位，并不是人們所想象的那樣。
而在城市現(xiàn)代化排名中，西寧出乎意料排在中上。
全國(guó)城市有個(gè)108將排名。
就是省會(huì)城市、著名旅游城市、GDP1000億以上等城市組成的一個(gè)108強(qiáng)，幸運(yùn)的是西寧不是第108位，也是中等偏上水平。
倘若以此為論據(jù)來(lái)證明青?；蛭鲗幍幕钠?，那么，除了京津滬穗，大家都一樣。
西寧，還有一個(gè)大家可能都想不到的身份--全國(guó)最大的反季節(jié)蔬菜生產(chǎn)基地。
通常都以為南方的蔬菜運(yùn)到北方，殊不料現(xiàn)在反了過(guò)來(lái)。
放現(xiàn)在居住的這個(gè)小城市，有人問(wèn)西寧有沒(méi)有這么大?我笑笑，其實(shí)我心里想說(shuō)：西寧的反季節(jié)蔬菜溫棚基地就要比你們這個(gè)城市的市區(qū)面積大。
官方的活動(dòng)舒放沒(méi)有了解過(guò)，我知道的團(tuán)體活動(dòng)和民辦活動(dòng)里，青海有位來(lái)自產(chǎn)業(yè)一線崗位的女士獲過(guò)全國(guó)健美冠軍；一位小學(xué)生獲過(guò)全國(guó)吉他演奏一等獎(jiǎng)等等。
)起初，阿*總提到舒放，如同提心中的至愛(ài)，便疑惑。
后來(lái)看《輕輕水起》，便懂得，朦朧詩(shī)還是有市場(chǎng)的--尤其在閑適的小資女人那兒。
(呵呵，阿*不是小資，至于放的詩(shī)歌是否適合小資閱讀--還真不知道，放至今為沒(méi)有一個(gè)小資讀者。
小資的定義，就不在此重復(fù)了。
在之前的文章中放論述過(guò)朦朧詩(shī)，有廣義和狹義之分。
凡是語(yǔ)境不明朗的詩(shī)歌作品都可以劃為廣義的朦朧詩(shī)，包括李商隱的昨夜星辰昨夜風(fēng)等都算。
狹義的朦朧詩(shī)是指上世紀(jì)八十年代初因?yàn)闀r(shí)代等因素作用下形成的一個(gè)詩(shī)歌流派，多源頭；代表人物都是大家耳熟能詳?shù)脑?shī)人：舒婷、北島、顧城等。
作者說(shuō)后來(lái)看《輕輕水起》，便懂得，朦朧詩(shī)還是有市場(chǎng)的，很明顯是指狹義的朦朧詩(shī)。
雖然從某種意義上說(shuō)，舒放的詩(shī)歌晦澀難懂，但是把舒放的詩(shī)歌歸入狹義的朦朧詩(shī)范疇，至少放本人是不接受的。
)讀舒放，不能夠期望太高。
如果想覓到傳世佳作，那您大抵會(huì)失望。
但尋章摘句老雕蟲，偶爾被一兩段話打動(dòng)，卻是常有的事。
有放的好友說(shuō)自己少時(shí)曾在《詩(shī)刊》抽拔重組，便是新詩(shī)，這樣的沖動(dòng)老人家亦有過(guò)，所以特有感觸。
把放的許多佳句拼湊了，一定也是好詩(shī)。
不過(guò)心境便失去了，也許如王小波所說(shuō)沒(méi)了領(lǐng)袖的指示，或者政治敏感性，便是好作品。
我想：但凡歷經(jīng)抽絲剝繭的痛苦的人，寫的詩(shī)，一定值得品味的。
所以，且不論是否傳世，只以偶爾觸動(dòng)內(nèi)心那根脆弱敏感的心弦而論，放，不失為一個(gè)好作家。
(一個(gè)舉辦過(guò)多次個(gè)人影展，被官方組織吸收為會(huì)員的攝影家，總是自謙地介紹自己是一個(gè)攝影師。
他是放的兄長(zhǎng)，從他身上，放學(xué)到了謙卑。
所以作家的頭銜舒放萬(wàn)不敢接受。
還是詩(shī)人舒放吧
)讀《輕輕水起》…一《詢問(wèn)流水的聲音》P2，1996《美人兒》又是我的多情了，堅(jiān)守美是一件多不容易的事兒--堅(jiān)守一個(gè)信念，非止美而已，其實(shí)，凡事都難在一個(gè)堅(jiān)持上了
P3，時(shí)間不詳《惦念》許多美好的往事和女孩兒只剩下一個(gè)個(gè)好聽(tīng)的名字，她們?cè)谝粋€(gè)個(gè)名字中冬眠…惦念只是一種感受，放棄好奇心，我和她們是彼此的往事你，或者我，豈不是只遙遙惦著這樣或那樣，帶著些許溫柔的名字，卻不再激起一點(diǎn)奔的欲望?
P7，2003《美》…呵，人生際遇，常常令人不可捉摸與P10，《春天的一場(chǎng)雪》未來(lái)本是一場(chǎng)意外：像回憶里的小時(shí)候--這讓我想起歷史，總是充滿了意外
P8，2004《病中兩首》，很奇怪，這本小集子里兩次出現(xiàn)沙灘上不再是戀人的家--看起來(lái)，放真迷戀沙灘呢
P12，2006《人到中年》人到中年，青春還剩下日記…老人家與放同年，頗有幾分兔死狐悲的感慨。
P17，2006《梧桐瀟雨》我不能忽視秋天的來(lái)臨，就像不能拒絕溫柔一樣。
內(nèi)心深處，挺過(guò)冬天的葉子蠢蠢欲動(dòng)--這，不禁令老人家萌動(dòng)了柔柔的情愫，果然有些思春了。
P30，2007《三月》三月，可能有雪，但預(yù)約的，是清明的雨
真好。
在書上眉批聽(tīng)風(fēng)，聽(tīng)雨，聽(tīng)傳說(shuō)--雖然，不喜歡他說(shuō)的梁祝。
P36，2007《踏春來(lái)去》風(fēng)以熱吻的方式穿窗而過(guò)…很棒，有新意。
P40，2007《春，這個(gè)周末》真煩，飽滿的春天不斷打攪，柳絮的暗示比挑逗還明目張膽呵呵。
二《站在痛苦鋒利的芒上》P45，1995《痛，靈魂像風(fēng)》靈魂像風(fēng)，沒(méi)有永久的歸宿，死亡是一種難以滿足的欲望。
那些善良了還要善良的人們，痛啊
--知道放很熱愛(ài)生命，螻蟻尚且茍活，所以，傳世便沒(méi)了可能--大抵名詩(shī)人都得我以我血薦軒轅的，譬如屈原，譬如海子…P46，1996《總有隱痛》衰老的消息，無(wú)法不叫人心悸，似是一個(gè)無(wú)法更改的證據(jù)…這倒與咱的職業(yè)似有了某種巧合，想到此，便暗自偷偷的樂(lè)…P52，2002《為31歲生日而作》三十一年了，我去過(guò)許多的地方，來(lái)來(lái)回回，唯獨(dú)走不圓一個(gè)家--看著一直未能夠從心底走出圍城的放，替其哀婉，為之感傷…很不幸，放逢冬至便害怕，于是在2002歲末寫下這樣的話今日最苦澀的記憶不正是昔日最快樂(lè)的體驗(yàn)?今日，我清掃小屋，購(gòu)買蔬菜，用居家的方式證明家的魂飛魄散--奇絕，且凄惶無(wú)比，讀后感《對(duì)一篇讀后感的讀后感》。
P58，2003《俚語(yǔ)：三啊四呀》不甘心的，除了惦念和曾經(jīng)外，一起走向暮色的過(guò)程，有你，有我，有明天…今天嗎?三啊，明天呢?四呀
而生命的分水嶺又以什么為標(biāo)準(zhǔn)?多久的生命才是完美，完美又是什么?完美了三，不完美，四吧?
足足的體現(xiàn)出對(duì)生命的眷念，其間亦頗多生命存在的惶惑…(大家都知道舒放是一個(gè)戀家的人。
但是不管是三十一年了，我去過(guò)許多的地方，來(lái)來(lái)回回，唯獨(dú)走不圓一個(gè)家還是今日最苦澀的記憶不正是昔日最快樂(lè)的體驗(yàn)?今日，我清掃小屋，購(gòu)買蔬菜，用居家的方式證明家的魂飛魄散以及其他詩(shī)句，都不是舒放無(wú)法走出圍城的感觸，而是對(duì)當(dāng)年父母和我們姐弟六人大家庭的溫暖，至死都思念的一種遺憾。
當(dāng)然，倘若說(shuō)放第一次婚姻破裂沒(méi)有在心靈層面上產(chǎn)生影響那是假話。
只不過(guò)那種痛和疼一多半是關(guān)乎我的崽崽--此刻說(shuō)起，還是隱隱作痛。
舒放13歲喪母，之后一直到29歲，幾乎都是一個(gè)人過(guò)，那種孤獨(dú)和無(wú)助，外人難以體會(huì)。
所以舒放怕過(guò)年過(guò)節(jié)。
之所以特別怕冬至，因?yàn)槟翘煲燥溩?-不知道身為南方人的作者能否體會(huì)餃子所蘊(yùn)涵和代表的意義?)P63，2003《等待》生活，永遠(yuǎn)大于我們認(rèn)知的部分--我想這該是常識(shí)吧?放在作社科普及呢
而青海之上，黃河碧綠如玉，乃是實(shí)寫，只能夠證明放熱愛(ài)這片咸咸的荒土。
而青海之上，眾神舞蹈，卻美甚。
《今天的雨連綿落在心田》終止一次盛典，沒(méi)有人告訴我，做了，是不是，錯(cuò)了。
我想問(wèn)放：何謂盛典，恰如六祖慧能所言本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃
(菩提本無(wú)樹(shù)。
呵呵，所以哪怕是佛弟子的放也不能徹悟，慧能是禪宗六祖啊
我們是凡人。
至于盛典，對(duì)于放而言--就這首詩(shī)歌里的意義是指和崽崽見(jiàn)面。
那天是崽崽三歲生日前幾天，原本計(jì)劃好接崽崽過(guò)來(lái)，第二天給他過(guò)生日。
晚上接崽崽來(lái)了，但是他一直哭鬧著不肯呆，那種哭撕心裂肺也不為過(guò)。
所以就送他回去--終止一次盛典。
)P71，2004《激情主義》飲食男女，隱忍不是人生的暢意…痛暢不是人生的隱忍，痛暢和隱忍都不是人生的午后--那，不妨叫做飲食男女，反正都未過(guò)午后，何不繼續(xù)暢意無(wú)比?
看來(lái)作君子其實(shí)很難，所以，接著在《我這十年》里，放又驚惶的說(shuō)起似乎不可以在不能，不該，不愿哭泣的年齡，再次體會(huì)流涕的暢意且極悲哀的說(shuō)起持久的不會(huì)是晴天，風(fēng)雨總在陽(yáng)光后。
這倒像咱貴州的天氣--這地方天無(wú)三人晴，不幸暗合了詩(shī)意--于是動(dòng)了邀請(qǐng)放來(lái)此一游的念頭。
(謝謝，倘若成行，那里有放好幾位朋友。
)P73，2005《想家時(shí)，我的顏色》夢(mèng)想啊，是叫人欲罷不能的鴉片，我開(kāi)始討厭自己…想家時(shí)，我的顏色是透明的。
沒(méi)有我時(shí)，我在那里，沒(méi)有家時(shí)，家在哪里?--禁不住為放這個(gè)愛(ài)家的莽漢而眼眶紅潤(rùn)…(依然是大家，不是小家。
)P82，2006《廣場(chǎng)》這是一個(gè)沒(méi)有奇跡的時(shí)代…我想：這又是實(shí)指了--常識(shí)性的文化普及
呵呵。
P86，2006《騎士精神》應(yīng)該說(shuō)：極其厭惡這個(gè)觀點(diǎn)--不做韓信受胯下之辱--雖則韓信以其猶豫和矛盾最終敗歿于政壇(而非沙場(chǎng))，但問(wèn)題卻不在胯下之辱上，否則管仲和伍子胥，一個(gè)茍活了，一個(gè)奔逃了，卻分別促成了春秋五霸之齊桓公與吳王闔閭
風(fēng)蕭蕭兮易水寒--壯士一去兮不復(fù)還喲
悲哉。
P89，2006《給MJ》用擁抱可以溫暖的究竟是誰(shuí)?…明天醒在誰(shuí)的懷抱?而明天是否醒來(lái)?近在天堂的入口--放，好風(fēng)流…喜歡。
P90，2006《節(jié)氣，冬至》放很可憐，逢冬至就不知所云。
勝者為王，敗者亦是寧死不辱的王者之風(fēng)。
落草為寇是生命的恥辱。
…冬天意不合眼的警惕死守最后的陣地…而我知道：春天有早起的習(xí)慣，如…愛(ài)情看起來(lái)放喜歡的不僅僅是易安居士的生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄吧?
于是P95，2007《三月的雪》，便硬生生的溫暖了我鐵一樣的心，一次
綻放的花朵，可以用新嫁娘的紅頰催熟秋天的果實(shí)，我用時(shí)光君主的口吻許諾你永世的幸福--這真是可以傳世的話語(yǔ)了
倘若是改作我以時(shí)光君主的口吻，允諾你永世的幸福，強(qiáng)迫意味愈重，便愈顯親切了…(但是，詩(shī)歌的韻味會(huì)減弱。
雖然是現(xiàn)代白話自由體詩(shī)歌，還是有看不見(jiàn)的腳鐐起作用。
)三《我的心尖滾過(guò)極其溫柔的顫栗》僅此一句，值得關(guān)注，看起來(lái)放亦有自知之明--P100，2002《寫給此刻在睡的宵兒》我的心尖滾過(guò)溫柔的顫栗，那是因?yàn)?，此刻輕輕吻你--我知道，這是放之四海而皆準(zhǔn)的…(舒放明白一點(diǎn)：與其說(shuō)是詩(shī)歌打動(dòng)了相當(dāng)比例的好友，不如說(shuō)是字面意義上作為父親的舒放打動(dòng)的。
雖然舒放是崽崽眼里的壞爸爸，是自己認(rèn)為的不合格的父親。
)四《愛(ài)，是流淌記憶的源泉》P123，2006《短句》意念中的溫柔鋪天蓋地，而你不確切的臉，恰是我可以飛翔的原因。
無(wú)數(shù)個(gè)夜，總是用你的體息來(lái)做安眠的藥引--我是你的小小子--我想，無(wú)論你為哪個(gè)女人書寫，她一定痛苦流涕，永世不肯逃離你帶著粗糙西風(fēng)和汗味的臭被子…(如果--僅僅是如果這首詩(shī)歌有確定的模特的話，我真的忘了是誰(shuí)。
現(xiàn)在在我臭被子里的是F。
人是善于遺忘的動(dòng)物，舒放不例外。
)P131，2006冬至日《意念之鄉(xiāng)，水》花開(kāi)，無(wú)聲，雪融，無(wú)影。
…意念之鄉(xiāng)，水，自淚腺引發(fā)山洪，犁我臉頰好似兩道平行的溝壑，如影隨形--你愛(ài)此婦若此，真難以想象…(這首詩(shī)，是舒放和大家開(kāi)的一個(gè)小玩笑，知者自知，不透露了。
呵呵。
)P135，2007《當(dāng)，青春》在記憶里，沙灘是戀人的家…當(dāng)青絲如霜，紅顏已老，黃花飄零，黑夜里，你是悄然盛開(kāi)的花無(wú)語(yǔ)。
一個(gè)西北喝咸水長(zhǎng)大的孩子，一個(gè)慣看黃沙漫漫如怒濤卷霜雪的男子，心尖尖實(shí)在是細(xì)得可以…(乾隆有副對(duì)聯(lián)：花鳥魚蟲天然趣，兒女英雄別有情。
所謂漢子，大致上是指可以依靠的肩膀，而不是以對(duì)女性的疏忽為標(biāo)準(zhǔn)。
另外，更正一下：青海的水，堿性大，需要軟化處理。
不咸，一點(diǎn)都不。
而是苦的。
)注：尋章摘句老雕蟲--出于李賀《南園十三首》：尋章摘句老雕蟲，曉月當(dāng)簾掛玉弓。
不見(jiàn)年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)?謝過(guò)作者，并為作者深厚的古文修養(yǎng)而贊嘆。
2010·06·09 2010年06月09日星期三16：50|純水早就做過(guò)了2010年06月09日星期三16：51|遲到恰是正點(diǎn)詩(shī)歌的誕生不以富貴為基礎(chǔ),所以也就不是為歌功頌德而存在貌似幸福的事件進(jìn)行簡(jiǎn)單的重復(fù)另眼看世界會(huì)令生活的本質(zhì)越來(lái)越近可以把握的夢(mèng)不多2010年06月09日星期三16：52|夢(mèng)想的翅膀不會(huì)飛的比歡樂(lè)更高,卻可以跌的比痛苦更低美的鑒賞者和擁有者離的很遠(yuǎn)悄無(wú)聲息恰是雪的本質(zhì)當(dāng)我醒來(lái)已不是從你的夢(mèng)中我是誰(shuí)的詩(shī)行秋又深了一步光陰似箭用剃須刀掩飾每日瘋長(zhǎng)的歲月陽(yáng)關(guān)三疊梅花三弄春天里穿著花衣衫的孩子,單薄而又茁壯夜夢(mèng)可以歸納半輩人的渴求與希冀?jīng)]有由頭的驀然投入心臟的蹦極春雨貪婪順手一場(chǎng)晨雪淡淡相宜天人合一鎖定至高的落腳點(diǎn)春天的捷徑身語(yǔ)意的三級(jí)跳我為之動(dòng)容的春天,比之期盼夫君的新嫁娘般期待以身相許2010年06月09日星期三16：53|我用微笑調(diào)和眼淚的濃度可是,生命的花朵哪有不綻放的期盼柳絮的暗示比挑逗還明目張膽春天的綠衣衫系著蝴蝶結(jié)那懵懂的夏郎不知道關(guān)于愛(ài)情的解法只需攬你入懷莫名的恐懼遠(yuǎn)比來(lái)臨的死亡更賦有寒意前程是一句扯不圓的謊言以生命為代價(jià)衰老的chan食使這樣的求索毫無(wú)意義倘若死是一種欲望情人的眼淚雖珍貴倒也平常嗎為不敢觸摸的心鎖隱痛之下靈魂像是從舊時(shí)走來(lái)的使者我以一個(gè)精神的實(shí)體虛無(wú)的存在我想聆聽(tīng)雨聲打醒的寂寞如何滋潤(rùn)這不復(fù)寂靜的夜癡人說(shuō)夢(mèng)夢(mèng)到癡時(shí)亦不真如果淪入地獄是通向天堂的唯一路徑,那么追隨的過(guò)程遠(yuǎn)比抵達(dá)更加令人快樂(lè)只有傷感的人方可在等距離的狀態(tài)下承受他人忽略的傷害今日最苦澀不正是最感快樂(lè)的體驗(yàn)?我下筆千言卻離題萬(wàn)里,再一次隱匿靈魂的角色,讓自己和他的痛苦無(wú)關(guān)為戀人們_古往今來(lái)所有的戀人們相似的心緒而溫暖莫名糅合幾種心情是艱難的事而承受幾種心情卻不容人有絲毫的拒絕死心塌地的活著頭撞南墻的愛(ài)著2010年06月09日星期三16：54|愛(ài)情無(wú)處可棲兩個(gè)人的寒冷靠在一起就是溫暖死往又何必生返隱痛難捱唯夢(mèng)的出軌昭示我們不敢面對(duì)的脆弱愛(ài)需要一個(gè)監(jiān)守的理由,而恨往往不期而至生命總還有等待寬容的心中放棄的又何止原本不該放棄的東西愛(ài)是恒久忍耐是敢于同天斗的莽撞有愛(ài)是我們的幸還是不幸?詩(shī)人原本就是輕狂的人生需要用激情和理想打點(diǎn)用擁抱可以溫暖的究竟是誰(shuí)向心力以反向的速度離心百花落盡春不盡2010年06月09日星期三16：54|憂傷和溫柔殊途同歸我的心尖滾過(guò)溫柔的顫栗你是我心靈的小屋大悲的大喜過(guò)后確是幸福的寧?kù)o沒(méi)有人情愿不盡興的瘋狂一種壓抑久捱成疾一次變更似乎意味著一種新的夢(mèng)想的開(kāi)始青春來(lái)臨時(shí),春天會(huì)帶著冬天的面具懷舊不是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代有多好,而是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代里我們年輕怎么愛(ài)你都不夠我的孩子記憶方可成為血肉身軀不可分割的一部分：同夢(mèng)一樣長(zhǎng)久同夢(mèng)一樣脆弱邂逅有著命運(yùn)的著意沒(méi)有你就沒(méi)有世界有了你又何止是整個(gè)世界愛(ài)著多好我情愿作繭自縛,在你的愛(ài)里為靈魂找到最后的寓所愛(ài)確是一件讓心力交瘁的苦行啊,但我也會(huì)在這種苦行中體會(huì)甜蜜著的憂傷：牽掛或是期待心靈的磁場(chǎng)競(jìng)也會(huì)象光纖傳遞著網(wǎng)速觸情生溫?cái)噭?dòng)相見(jiàn)還是懷念的舊疾復(fù)發(fā)出相思的單行道而愛(ài)是唯一的理由輸盡語(yǔ)言你的心是我最想到的地方2010年06月09日星期三16：55|2010年06月09日星期三17：15|回復(fù)純水無(wú)色：是啊，放在第一時(shí)間也引用推薦過(guò)了。
再次感謝
2010年06月09日星期三19：48|無(wú)語(yǔ)，感動(dòng)中的感動(dòng)
問(wèn)候放，愿快樂(lè)隨心 〔對(duì)一篇讀后感的讀后感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
關(guān)于漢字的字謎
從前有座山。
在山下住個(gè)一個(gè)獵人靠打獵為生。
有一天他上山去打獵。
看見(jiàn)一頭母熊，于是準(zhǔn)備好弓箭，正當(dāng)要獵殺的時(shí)候，不料被母熊搶先一步把獵人給強(qiáng)奸了。
獵人又氣又恨，不過(guò)也沒(méi)有辦法,只好回家想對(duì)策再做打算
回到家躺在床上想想今天所發(fā)生的事情。
真是連死的心都有了，他媽的這叫什么事啊。
像我這樣的帥哥被一頭熊給強(qiáng)奸了，要是讓別人知道我以后怎么生活，怎么娶老婆。
不行得報(bào)玷污之仇。
可是怎么報(bào)呢
熊的實(shí)力太強(qiáng)了，自己這么瘦弱是不好戰(zhàn)勝它的。
想了想要是戰(zhàn)勝它只有把自己的體力練好。
于是馬上開(kāi)始動(dòng)身操練。
大約練了一個(gè)月左右。
覺(jué)得差不多了，便開(kāi)始上山找熊對(duì)戰(zhàn)。
心里想這次無(wú)論如何也得把熊弄死大卸八塊。
想到這里心里美滋滋的。
可是這么一大座山也不好找啊，他想起上次上山來(lái)的那個(gè)地方附近有一個(gè)山洞。
可能是熊的家。
于是走到洞口便進(jìn)去了。
熊一看到老情人來(lái)了,呲押咧嘴的笑了，他媽的送上門來(lái)了,于是三下五除二便又把獵人給強(qiáng)奸了。
此時(shí)的獵人更生氣了。
想當(dāng)場(chǎng)撞死，不過(guò)被那頭熊給救了
這下獵人更火了,他媽的你強(qiáng)奸都完了,你還救我干嘛，你想吃長(zhǎng)久的便宜啊，沒(méi)門。
老子這就下山再鍛煉.明天上山再找你斗.我就不信弄不過(guò)你
次日，獵人帶好平時(shí)打獵的所有工具。
準(zhǔn)備做個(gè)轟轟烈烈的戰(zhàn)斗。
這次又是直接進(jìn)到山洞。
找母熊單挑,大戰(zhàn)兩個(gè)回合，便又被熊奸了。
這時(shí)的獵人沒(méi)以前那么沖動(dòng)了,平靜了許多,心想勝負(fù)乃兵家常事，以經(jīng)習(xí)慣了。
正當(dāng)準(zhǔn)備下山的時(shí)候,這時(shí)熊丟給他一句話：你狗日的是上山來(lái)打獵了還是來(lái)賣淫了??
請(qǐng)問(wèn)刺客聶影娘在11月7號(hào)還可以在影院觀看嗎
謝謝。
《俺爹俺娘》 這部對(duì)焦波父親和母親解讀的紀(jì)錄片不是一個(gè)憑空的幻想和回憶，而是結(jié)合焦波30年前第一次用手中的相機(jī)為父母合影留下的照片，加上后期的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的攝像以及動(dòng)態(tài)、靜態(tài)畫面、聲音、配樂(lè)、口述綜合而成。
這部紀(jì)錄片對(duì)這樣一對(duì)老人的解讀飽含深情，如今，她已經(jīng)永久地記錄下焦波逝去的父親母親，他們也成為我們心中永久的記憶了。
其實(shí)這更是一本聲情并茂的“生命紀(jì)念冊(cè)”。
紀(jì)錄片是以真實(shí)生活為創(chuàng)作素材，以真人真事為表現(xiàn)對(duì)象，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)的加工，以展現(xiàn)真實(shí)為本質(zhì)，并通過(guò)對(duì)真實(shí)情況的展現(xiàn)引發(fā)人們的思考和認(rèn)同感。
就如焦波把自己的鏡頭對(duì)準(zhǔn)自己的父母，展現(xiàn)出在山村的父母后半生的生活，在那樣一個(gè)貧瘠的山村，有著這樣一對(duì)樸實(shí)的父母。
所以，我們都能想象的是，這部《俺爹俺娘》播出后的巨大反響。
而我們?cè)谶@部紀(jì)錄片里邊看到的《俺爹俺娘》的攝影展也引起了無(wú)比的轟動(dòng)。
媒體評(píng)論：“感動(dòng)京城，轟動(dòng)全國(guó)”“是近年來(lái)惟一讓人落淚的影展”，全國(guó)各地爭(zhēng)相邀請(qǐng)巡展，至今已在十幾個(gè)省市、一千多所高校巡回展出，觀眾達(dá)百萬(wàn)人次，反響巨大，被教育專家稱為“一百年都不過(guò)時(shí)的思想教育教材”。
北京大學(xué)向全國(guó)大學(xué)發(fā)出題為：“看《俺爹俺娘》，想俺爹俺娘，孝敬俺爹俺娘”的倡議，其實(shí)這已經(jīng)達(dá)到紀(jì)錄片播出的效果了。
說(shuō)說(shuō)這部片子，片子開(kāi)頭一個(gè)極有磁性的男聲帶我們進(jìn)入這個(gè)小山村。
而片子從始至終都是用感情在渲染。
焦波從父母生活的點(diǎn)滴著手，把他們?cè)谔镩g勞作以及父親給小孩念詩(shī)的情景展現(xiàn)出來(lái)。
其實(shí)，里邊最感動(dòng)我的一個(gè)鏡頭是焦波一大早，天還沒(méi)亮要離開(kāi)家去工作的地方，而她年邁的母親一直送他，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著兒子離開(kāi)的背影。
那個(gè)場(chǎng)景甚至讓我想起了自己的母親，每次來(lái)學(xué)校她是多么地舍不得，我不敢回頭看她，我害怕自己會(huì)控制不住情緒。
就拍攝技巧而言，那個(gè)時(shí)代的紀(jì)錄片技術(shù)還不像現(xiàn)在這么成熟，這部紀(jì)錄片，沒(méi)有浩大的場(chǎng)面，沒(méi)有驚天動(dòng)地的故事，它樸實(shí)，但卻震撼。
沒(méi)有華麗的布景，沒(méi)有充裕的物質(zhì)生活，它淳樸，但卻刻骨銘心。
整個(gè)片子是通過(guò)焦波平常生活的視頻表現(xiàn)的，其中也包含了他長(zhǎng)年積累的照片。
而第一人稱的優(yōu)勢(shì)在于能使人動(dòng)之以情。
作者就是通過(guò)第一人稱的身份把父親和母親的故事娓娓道來(lái)。
在感情深刻之至的時(shí)候，焦波甚至哽咽，我們作為一個(gè)局外者都不能不為之動(dòng)容。
作者想要表現(xiàn)的那種爹和娘對(duì)自己的愛(ài)是那么的情真意切。
其實(shí)，紀(jì)錄片本來(lái)就是反映生活現(xiàn)實(shí)的，所以她不需要濃妝艷抹，不需要很多的修飾，拍攝技巧也不是特別強(qiáng)調(diào)。
這部片子以她感情和拍攝手法的“真”“善”“美”打動(dòng)了無(wú)數(shù)的觀眾。
在感情方面，所謂之“真”，就是這部片子就地取材，不虛假，不矯揉造作，還原父母生活中的原型。
比如從來(lái)不去修飾他們眼角的魚尾紋，他們一些在我們看來(lái)很搞笑的行為，他們面對(duì)鏡頭的局促不安等等。
所謂之“善”，我們從焦波的鏡頭下，還有他那一疊一疊的照片里，看到了最淳樸，最生活，最本真的一面。
我們領(lǐng)略到山村人的可愛(ài)。
所謂之“美”，是人性之美。
在當(dāng)今社會(huì)如此喧囂的塵世里，在這樣浮躁的大環(huán)境下，我們是一群拼命行走的人，但是，山村的父親母親卻是能讓蕓蕓眾生敞開(kāi)心扉的人，只要我們回頭看一下，親愛(ài)的爸爸媽媽永遠(yuǎn)站在我們身后支持著我們。
在拍攝和制作手法方面，記得有一個(gè)場(chǎng)景是開(kāi)始的時(shí)候，有記者拿著攝像機(jī)拍攝，父母緊張的路都走不好。
而焦波在一旁開(kāi)導(dǎo)二老，并指導(dǎo)他們?cè)趺醋龊茫呤裁捶轿?，而整個(gè)山村的婦女都圍著他們?cè)诳磁臄z。
這部片子的導(dǎo)演沒(méi)有把這樣一段刪除，反而是真實(shí)地反應(yīng)到紀(jì)錄片中來(lái)了。
這樣的手法讓人們覺(jué)得整個(gè)片子都是那么的真切，觀眾因此更能和主人公一起進(jìn)入片子體會(huì)其中的真情實(shí)感。
這也謂之“真”。
其實(shí)，不管何時(shí)不管何地，想起這部片子都會(huì)淚水泛濫。
雖然不是自己的父母，可是紀(jì)錄片里詩(shī)化的鏡頭和臺(tái)詞卻深深打動(dòng)了我。
留心的同學(xué)可能注意到了，紀(jì)錄片里邊有許多鏡頭是展現(xiàn)山村景色的。
其中有太陽(yáng)初升時(shí)的景色，有夕陽(yáng)西下時(shí)的美。
我們住在高樓林立的城市，當(dāng)然想象不到那是怎樣一個(gè)詩(shī)意一樣的場(chǎng)景。
而將紀(jì)錄片《俺爹俺娘》的主人公放在這樣一個(gè)詩(shī)化的場(chǎng)景下，更能提高影片的故事性，并增加影片的“戲劇性”效果。
這是一種紀(jì)實(shí)手法。
這種手法更能得到觀眾的認(rèn)同感。
而劇中人物，也采用靜態(tài)照片導(dǎo)入法，以靜帶動(dòng)，從而引出一個(gè)個(gè)觸動(dòng)人們靈魂的故事。
故事雖小，可是卻將人物塑造得很豐滿，而這位農(nóng)村爹媽的形象也深入人心。
此之謂之“美”。
父親母親在一天天的變老，而我們?cè)谝惶焯斓瞄L(zhǎng)大。
這樣的一個(gè)紀(jì)錄片以一面鏡子的形式出現(xiàn)在我們面前，或許這部片子奏出了我們心中的交響曲，所以我們才能如此地貼近她。
這部紀(jì)錄片告訴我們什么叫做親情。
焦波的爹娘其實(shí)是東方父母的典型代表，而他們卻能如此深入人心或許就得益于這樣一個(gè)融入大量情感的片子吧
