嚙指痛心告訴我們什么道理

嚙指痛心告訴我們：孝親敬長(zhǎng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要像曾參那樣做一個(gè)孝子，永遠(yuǎn)都要尊重長(zhǎng)輩，孝敬自己的父母。

嚙指痛心觀后感600字 急急急

《二十四孝圖》講的是作者憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。

作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。

作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。

　所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū)，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。

但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂(yōu)心”令人發(fā)指。

　先說(shuō)說(shuō)那個(gè)郭巨埋兒吧。

說(shuō)是晉代有個(gè)叫郭巨的，原本家道殷實(shí)，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)養(yǎng)母親，對(duì)母極孝。

后來(lái)家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：“兒子可以再生，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親。

”夫妻遂把兒子抱出，挖坑要埋。

興好挖出一壇金子來(lái)，才免了兒子一死。

　郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家“天地之性，人為貴”的人本觀念。

看似大孝，其實(shí)是殘忍。

古有為求神為父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻(xiàn)五臟的，極少有為父母去殺人的。

為了節(jié)約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛(ài)孫之心，二則陷老母于不仁。

所以后來(lái)有人把這種孝舉，稱(chēng)為“愚孝。

“ 　 隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣(mài)身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。

“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無(wú)情；“孝感動(dòng)天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重；“嘗糞憂(yōu)心”則讓人惡心。

　孝是應(yīng)該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的

讀后感...

故事說(shuō)的是東漢時(shí)期有一個(gè)叫黃香的小孩，九歲就知道對(duì)父母盡孝心。

酷夏用扇子給父親扇涼席、枕頭給父親解暑降溫，冬天用自己的體溫父親暖被席，不讓父親受寒。

鄰里鄉(xiāng)親都贊揚(yáng)和歌頌他的這種孝心。

在他十二歲的時(shí)候，他的先是孝心感動(dòng)了當(dāng)時(shí)的東郡太守，后又被當(dāng)時(shí)的皇帝知道，皇帝聽(tīng)說(shuō)后也很受感動(dòng)，把它招至朝廷做官，后來(lái)由于黃香非常能體察民情愛(ài)護(hù)老百姓，他的官職一直做到丞相的職位。

讀后我很受感動(dòng)，百事孝為先，一個(gè)人只有有孝心、愛(ài)心、心胸寬闊長(zhǎng)大后才能有大的成就，才能為人民群眾辦好事，才能處處為人民群眾著想。

我們都應(yīng)該向黃香學(xué)習(xí)，孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)，長(zhǎng)大以后才能成為一個(gè)為國(guó)家和社會(huì)有用的人，才能受人尊敬。

我以后一定要孝敬父母尊敬老人，發(fā)揚(yáng)我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德。

讓我們從現(xiàn)在做起，從自我做起吧