嚙指痛心觀后感600字 急急急

嚙指痛心告訴我們：孝親敬長(zhǎng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要像曾參那樣做一個(gè)孝子，永遠(yuǎn)都要尊重長(zhǎng)輩，孝敬自己的父母。

嚙指心痛文言文閱讀答案

孝感動(dòng)天虞舜，瞽瞍（ɡǔ sǒu）之子。

性至孝。

父頑，母嚚，弟象傲。

舜耕于歷山，有象為之耕，鳥(niǎo)為之耘。

其孝感如此。

帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。

舜，傳說(shuō)中的遠(yuǎn)古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號(hào)有虞氏，史稱虞舜。

相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補(bǔ)谷倉(cāng)倉(cāng)頂時(shí)，從谷倉(cāng)下縱火，舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時(shí)，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。

事后舜毫不嫉恨，仍對(duì)父親恭順，對(duì)弟弟慈愛(ài)。

他的孝行感動(dòng)了天帝。

舜在歷山耕種，大象替他耕地，鳥(niǎo)代他鋤草。

帝堯聽(tīng)說(shuō)舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過(guò)多年觀察和考驗(yàn)，選定舜做他的繼承人。

舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。

隊(duì)隊(duì)春耕象，紛紛耘草禽。

嗣堯登寶位，孝感動(dòng)天心。

孝行至淳脫險(xiǎn)境，感象化鳥(niǎo)點(diǎn)生靈。

動(dòng)君擇婿續(xù)天命，天下歸心新賢英。

嚙指痛心周曾參，字子輿，事母至孝。

參嘗采薪山中，家有客至。

母無(wú)措，望參不還，乃嚙其指。

參忽心痛，負(fù)薪而歸，跪問(wèn)其故。

母曰：“有急客至，吾嚙指以悟汝?duì)枴?/p>

”曾參，字子輿，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。

少年時(shí)家貧，常入山打柴。

一天，家里來(lái)了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。

曾參忽然覺(jué)得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問(wèn)緣故。

母親說(shuō)：“有客人忽然到來(lái)，我咬手指盼你回來(lái)。

”曾參于是接見(jiàn)客人，以禮相待。

曾參學(xué)識(shí)淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語(yǔ)·學(xué)而》）的修養(yǎng)方法，相傳他著述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣”。

母指才方嚙，兒心痛不禁。

負(fù)薪歸未晚，骨肉至情深。

嚙指喚兒兒有感，指痛心焦焦炙還。

痛心待客禮不慢，心連母子感萬(wàn)千。

求《朝花夕拾》中《二十四孝圖》讀后感 600字

《二十四孝圖》講的是作者憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。

作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。

作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。

　所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū)，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。

但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指。

　先說(shuō)說(shuō)那個(gè)郭巨埋兒吧。

說(shuō)是晉代有個(gè)叫郭巨的，原本家道殷實(shí)，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)養(yǎng)母親，對(duì)母極孝。

后來(lái)家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：“兒子可以再生，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親。

”夫妻遂把兒子抱出，挖坑要埋。

興好挖出一壇金子來(lái)，才免了兒子一死。

　郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家“天地之性，人為貴”的人本觀念。

看似大孝，其實(shí)是殘忍。

古有為求神為父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻(xiàn)五臟的，極少有為父母去殺人的。

為了節(jié)約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛(ài)孫之心，二則陷老母于不仁。

所以后來(lái)有人把這種孝舉，稱為“愚孝。

“ 　 隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣(mài)身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。

“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無(wú)情；“孝感動(dòng)天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重；“嘗糞憂心”則讓人惡心。

　孝是應(yīng)該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的