800字作文:《聞一多先生的說(shuō)與做》讀后感
《聞一多先生的說(shuō)和做》讀后感 談愛(ài)國(guó)并不是虛偽，夸夸其詞。
每個(gè)人都用自己的語(yǔ)言來(lái)描述自己的愛(ài)國(guó)主義。
詩(shī)人用柔情化作春水，寫(xiě)下“為什么我的眼里常含著淚水
因?yàn)槲覑?ài)這片土地，愛(ài)得深沉。
”音樂(lè)家用超人的感染力譜寫(xiě)出“怒吼吧，黃河
怒吼吧，黃河
怒吼吧，黃河
” 聞一多先生用他的言語(yǔ)和行動(dòng)表達(dá)著一個(gè)平凡中國(guó)人在那歲月里的愛(ài)國(guó)主義。
舊中國(guó)沉淪，國(guó)民黨匍匐于美帝國(guó)主義，聞一多先生拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍。
寧可倒下去，不愿屈服。
八年抗戰(zhàn)勝利，這八年來(lái)我們并不容易，中華民族面臨亡國(guó)滅種的危難，漫長(zhǎng)的戰(zhàn)火點(diǎn)燃了整個(gè)華夏。
無(wú)數(shù)百姓家破人亡，千萬(wàn)軍人戰(zhàn)死沙場(chǎng)。
終于抗戰(zhàn)勝利了，當(dāng)所有人都希望和平生活時(shí)，有人卻早已計(jì)劃著打破那如履薄冰的幸福。
聞一多先生是一介書(shū)生，他不會(huì)用政客們的心機(jī)。
聞一多先生是爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，他用自己渾厚的嗓音呼喊，讓全國(guó)人民站起來(lái)，反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主。
聞一多“說(shuō)”了，也“做”了。
像聞一多先生一樣的民族英雄不計(jì)其數(shù)。
在清政府的腐敗統(tǒng)治下，鴉片不斷腐蝕人們的精神。
林則徐挺身而出，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。
”毅然決定“虎門(mén)銷(xiāo)煙”，最后道光皇帝怕了，為討好英國(guó)人罷免了林則徐，發(fā)配邊疆。
林則徐用自己的廉政之心向現(xiàn)在的官員表明。
在自己的職位上履行自己身為父母官的義務(wù)，就是愛(ài)民愛(ài)國(guó)。
漫長(zhǎng)的新中國(guó)建設(shè)中，漸漸地涌現(xiàn)出一批批勤政為民的“公仆”，他們?cè)邳h和人民面前承諾誠(chéng)信為民，在十幾年如一日地工作中真真正正做到了，人們心中自始至終都沒(méi)有忘記過(guò)他們。
拒絕虛偽浮華，追求內(nèi)在秀美，才能受人尊重，真正成為萬(wàn)人擁護(hù)的領(lǐng)跑人。
沈浩，默默無(wú)聞奉獻(xiàn)，勤勤懇懇工作，他的事跡感動(dòng)了無(wú)數(shù)中國(guó)人。
在那倆分摁滿(mǎn)鮮紅手印的請(qǐng)?jiān)笗?shū)上，飽含了小崗村人民對(duì)沈浩深沉的感情。
在為小崗村服務(wù)的幾年里，他帶著人們修路致富，沒(méi)有花里胡哨的政績(jī)工程，而是以實(shí)在的心態(tài)為村民謀幸福。
在面臨升遷還是留下時(shí)，他最終選擇了留守。
兩次連任，幾度春秋，一顆顆鮮紅的手印映襯出他大寫(xiě)的人生。
情系民生，大愛(ài)興國(guó)。
詩(shī)歌和詞賦是詩(shī)人和詞人心靈的寫(xiě)照，偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原，通過(guò)瑰麗的想象和夸張的描寫(xiě)寫(xiě)下《離騷》，突出詩(shī)人對(duì)崇尚理想的不懈追求，在浪漫幻想的外衣之下，潛藏著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷。
在五柳先生陶淵明的《歸園田居》中，我們可以看到一個(gè)在濁世中守護(hù)高潔靈魂的詩(shī)人形象。
詩(shī)人筆下純凈優(yōu)美的田園生活，何嘗不是一種對(duì)抗污濁現(xiàn)實(shí)的理想的形象化呢
何嘗不是詩(shī)人對(duì)東晉戰(zhàn)亂頻繁的一種申訴呢
何嘗不是詩(shī)人對(duì)淡薄寧?kù)o的桃園生活的向往呢
常常迷惑于“百無(wú)一用是書(shū)生”這句話，否則海瑞為何總是一貶再貶，最終被殘害。
忠言逆耳，雖然皇帝沒(méi)有聽(tīng)到，可全天下的百姓將那些話刻在了心中。
聞一多先生用自己的筆寫(xiě)下尖銳的文章來(lái)對(duì)抗國(guó)民黨特務(wù)冰冷的手槍。
先生參加到革命戰(zhàn)斗的行列中，文人無(wú)力，他們是力量上的弱者，文人也很強(qiáng)大，因?yàn)樗麄兪蔷耦I(lǐng)袖。
文人的聲音很小，卻刺穿了陰霾，直逼人們的耳膜，洗滌人們的心靈。
縱然不幸倒下，但“就像花兒凋謝卻不凄美，因?yàn)樗?jīng)有過(guò)美麗的綻放。
”先生倒下了，卻有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)覺(jué)醒的中國(guó)人站起來(lái)了。
當(dāng)今社會(huì)一個(gè)被我們所忽略的的詞“愛(ài)國(guó)”，我們?nèi)缃癫幌衲翘厥饽甏粯影褠?ài)國(guó)掛在嘴邊，我們?nèi)缃癫粫?huì)像革命先賢一樣拋頭顱撒熱血，但我們?cè)诘卣鸷蟊娭境沙?，在募捐箱，獻(xiàn)血站前排起了長(zhǎng)隊(duì)。
愛(ài)國(guó)已經(jīng)融入到我們的生活中，當(dāng)我們還是孩子時(shí)，我們知道了如今社會(huì)的來(lái)之不易，當(dāng)我們慢慢成長(zhǎng)時(shí)，我們學(xué)到了要樂(lè)于助人，當(dāng)我們漸漸長(zhǎng)大，我們明白了“愛(ài)國(guó)”兩字的意義
有這樣一種聲音來(lái)自文人。
它是一群文人對(duì)祖國(guó)深深的愛(ài)，他們以心為筆，用筆寫(xiě)心。
中國(guó)的文人，用文字與愛(ài)發(fā)出了歷史的最強(qiáng)音。
《聞一多多說(shuō)和做》讀后感六百字
《聞一多先生的說(shuō)和做》讀后感 談愛(ài)國(guó)并不是虛偽,夸夸其詞.每個(gè)人都用自己的語(yǔ)言來(lái)描述自己的愛(ài)國(guó)主義.詩(shī)人用柔情化作春水,寫(xiě)下“為什么我的眼里常含著淚水?因?yàn)槲覑?ài)這片土地,愛(ài)得深沉.”音樂(lè)家用超人的感染力譜寫(xiě)出“怒吼吧,黃河!怒吼吧,黃河!怒吼吧,黃河!” 聞一多先生用他的言語(yǔ)和行動(dòng)表達(dá)著一個(gè)平凡中國(guó)人在那歲月里的愛(ài)國(guó)主義.舊中國(guó)沉淪,國(guó)民黨匍匐于美帝國(guó)主義,聞一多先生拍案而起,橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍.寧可倒下去,不愿屈服. 八年抗戰(zhàn)勝利,這八年來(lái)我們并不容易,中華民族面臨亡國(guó)滅種的危難,漫長(zhǎng)的戰(zhàn)火點(diǎn)燃了整個(gè)華夏.無(wú)數(shù)百姓家破人亡,千萬(wàn)軍人戰(zhàn)死沙場(chǎng).終于抗戰(zhàn)勝利了,當(dāng)所有人都希望和平生活時(shí),有人卻早已計(jì)劃著打破那如履薄冰的幸福.聞一多先生是一介書(shū)生,他不會(huì)用政客們的心機(jī).聞一多先生是爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士,他用自己渾厚的嗓音呼喊,讓全國(guó)人民站起來(lái),反對(duì)獨(dú)裁,爭(zhēng)取民主.聞一多“說(shuō)”了,也“做”了. 像聞一多先生一樣的民族英雄不計(jì)其數(shù).在清政府的腐敗統(tǒng)治下,鴉片不斷腐蝕人們的精神.林則徐挺身而出,“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之.”毅然決定“虎門(mén)銷(xiāo)煙”,最后道光皇帝怕了,為討好英國(guó)人罷免了林則徐,發(fā)配邊疆.林則徐用自己的廉政之心向現(xiàn)在的官員表明.在自己的職位上履行自己身為父母官的義務(wù),就是愛(ài)民愛(ài)國(guó).漫長(zhǎng)的新中國(guó)建設(shè)中,漸漸地涌現(xiàn)出一批批勤政為民的“公仆”,他們?cè)邳h和人民面前承諾誠(chéng)信為民,在十幾年如一日地工作中真真正正做到了,人們心中自始至終都沒(méi)有忘記過(guò)他們.拒絕虛偽浮華,追求內(nèi)在秀美,才能受人尊重,真正成為萬(wàn)人擁護(hù)的領(lǐng)跑人.沈浩,默默無(wú)聞奉獻(xiàn),勤勤懇懇工作,他的事跡感動(dòng)了無(wú)數(shù)中國(guó)人.在那倆分摁滿(mǎn)鮮紅手印的請(qǐng)?jiān)笗?shū)上,飽含了小崗村人民對(duì)沈浩深沉的感情.在為小崗村服務(wù)的幾年里,他帶著人們修路致富,沒(méi)有花里胡哨的政績(jī)工程,而是以實(shí)在的心態(tài)為村民謀幸福.在面臨升遷還是留下時(shí),他最終選擇了留守.兩次連任,幾度春秋,一顆顆鮮紅的手印映襯出他大寫(xiě)的人生.情系民生,大愛(ài)興國(guó). 詩(shī)歌和詞賦是詩(shī)人和詞人心靈的寫(xiě)照,偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原,通過(guò)瑰麗的想象和夸張的描寫(xiě)寫(xiě)下《離騷》,突出詩(shī)人對(duì)崇尚理想的不懈追求,在浪漫幻想的外衣之下,潛藏著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷.在五柳先生陶淵明的《歸園田居》中,我們可以看到一個(gè)在濁世中守護(hù)高潔靈魂的詩(shī)人形象.詩(shī)人筆下純凈優(yōu)美的田園生活,何嘗不是一種對(duì)抗污濁現(xiàn)實(shí)的理想的形象化呢?何嘗不是詩(shī)人對(duì)東晉戰(zhàn)亂頻繁的一種申訴呢?何嘗不是詩(shī)人對(duì)淡薄寧?kù)o的桃園生活的向往呢?常常迷惑于“百無(wú)一用是書(shū)生”這句話,否則海瑞為何總是一貶再貶,最終被殘害.忠言逆耳,雖然皇帝沒(méi)有聽(tīng)到,可全天下的百姓將那些話刻在了心中.聞一多先生用自己的筆寫(xiě)下尖銳的文章來(lái)對(duì)抗國(guó)民黨特務(wù)冰冷的手槍.先生參加到革命戰(zhàn)斗的行列中,文人無(wú)力,他們是力量上的弱者,文人也很強(qiáng)大,因?yàn)樗麄兪蔷耦I(lǐng)袖.文人的聲音很小,卻刺穿了陰霾,直逼人們的耳膜,洗滌人們的心靈.縱然不幸倒下,但“就像花兒凋謝卻不凄美,因?yàn)樗?jīng)有過(guò)美麗的綻放.”先生倒下了,卻有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)覺(jué)醒的中國(guó)人站起來(lái)了. 當(dāng)今社會(huì)一個(gè)被我們所忽略的的詞“愛(ài)國(guó)”,我們?nèi)缃癫幌衲翘厥饽甏粯影褠?ài)國(guó)掛在嘴邊,我們?nèi)缃癫粫?huì)像革命先賢一樣拋頭顱撒熱血,但我們?cè)诘卣鸷蟊娭境沙?在募捐箱,獻(xiàn)血站前排起了長(zhǎng)隊(duì).愛(ài)國(guó)已經(jīng)融入到我們的生活中,當(dāng)我們還是孩子時(shí),我們知道了如今社會(huì)的來(lái)之不易,當(dāng)我們慢慢成長(zhǎng)時(shí),我們學(xué)到了要樂(lè)于助人,當(dāng)我們漸漸長(zhǎng)大,我們明白了“愛(ài)國(guó)”兩字的意義! 有這樣一種聲音來(lái)自文人.它是一群文人對(duì)祖國(guó)深深的愛(ài),他們以心為筆,用筆寫(xiě)心.中國(guó)的文人,用文字與愛(ài)發(fā)出了歷史的最強(qiáng)音.
關(guān)于說(shuō)和做的作文
說(shuō)與做 ，人們都是重做輕說(shuō)的。
好似說(shuō)客個(gè)個(gè)都似，隱士位位都是姜尚。
但，事實(shí)確是如此么
在與人接觸的過(guò)程中，語(yǔ)言往往起著決定性的作用。
一間看似普通的接待室里，決定著兩個(gè)年輕人的命運(yùn)。
同樣的學(xué)歷，同樣的年齡，同樣的能力，乍一看，就好像是鏡子里的重影。
但是，一個(gè)因?yàn)槟苎陨妻q順利通關(guān)，從此如魚(yú)得水，從此大施才華。
另一個(gè)卻因?yàn)榻Y(jié)結(jié)巴巴被公司拒之門(mén)外，空有一身本領(lǐng)卻無(wú)處施展，終郁郁而終。
決定這一切的法官，究竟是誰(shuí)呢
正是口才
古今中外，不知有多少人，吃盡了茶壺煮餃子的虧。
。
一個(gè)人，如果空有夸夸其談，而永遠(yuǎn)是一個(gè)演說(shuō)家，還是會(huì)在歷史的長(zhǎng)河中變成一個(gè)泡沫，不留一點(diǎn)痕跡。
成功，向來(lái)是由雙手創(chuàng)造的。
日心說(shuō)的確立，是建立在無(wú)數(shù)科學(xué)家用盡畢生心血的大量觀測(cè)事實(shí)的基礎(chǔ)上的。
大千世界，變化萬(wàn)千，但憑本事吃飯這句話，在過(guò)去，在現(xiàn)在，在可見(jiàn)的將來(lái)，都是一句至理名言。
上至國(guó)家主席，下到普通工人，試問(wèn)哪一個(gè)只要上下嘴皮子一動(dòng)，就可以坐地?cái)?shù)鈔票的
光說(shuō)不做，正如一個(gè)繡滿(mǎn)絢麗花紋的空米袋，終被人遺棄在路旁。
由此可見(jiàn)，一個(gè)人，空有三寸不爛之舌，只能討得他人之殘羹冷炙。
單有滿(mǎn)腹經(jīng)綸，亦只能在市曹中嘆上天之不公。
那成功之道，路在何方
早在三國(guó)紛爭(zhēng)之時(shí)，蜀相諸葛亮，就為人們點(diǎn)明了方向。
還當(dāng)伐吳之際，他就曾只身到東吳聯(lián)合破曹，先舌戰(zhàn)群儒，鎮(zhèn)得東吳白髯老臣莫敢再提降字，后又憑二十草船騙曹箭十萬(wàn)，七星臺(tái)上借東風(fēng)三天，助東吳火燒曹軍八十三萬(wàn)，使，險(xiǎn)先與同做刀下之鬼，為三國(guó)鼎立之勢(shì)打下了基礎(chǔ)，使諸葛的大名，至今仍響徹天地。
丞相的事跡向世人宣告，說(shuō)與做的完美結(jié)合，才是成功之本。
說(shuō)與做，好似一個(gè)木桶上的兩塊木板，而這桶里盛的，是成功
對(duì)于“做”與“說(shuō)”，聞一多先生的一句話讓我銘記于心：“別人是說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)；別人是說(shuō)了不一定做，我是做了不一定說(shuō)。
”我亦斗膽跟著寫(xiě)了這么一句：別人是大聲說(shuō)了再慢慢做，我是用力做了再悄悄說(shuō)。
但是，有時(shí)候我會(huì)成了那么一個(gè)“別人”。
課間體鍛時(shí)，同學(xué)說(shuō)他每天做多少多少個(gè)俯臥撐，周末要跑多少多少個(gè)圈。
我不服氣了，扳開(kāi)三個(gè)指頭道：“我每天要做三次五十個(gè)的仰臥起坐呢
”事實(shí)上，我每天最多做兩次仰臥起坐，有時(shí)還偷懶到一次。
所以呀，我這“說(shuō)了再做”的人，便每天堅(jiān)持到三次，甚至更多。
古希臘偉大的哲學(xué)家有一次在學(xué)期初是，對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：“我要求你們每天掄一百次手臂。
”一周后，問(wèn)：“誰(shuí)堅(jiān)持下來(lái)啦
”所有學(xué)生都驕傲地舉起了手。
三個(gè)月后，又問(wèn)：“誰(shuí)能堅(jiān)持每天掄一百次手臂
”現(xiàn)在只有寥寥可數(shù)的幾只手舉了起來(lái)。
期年之后，蘇格拉底再次問(wèn)：“誰(shuí)還能堅(jiān)持下來(lái)啊
”這次只有一個(gè)男孩自豪地舉起手道：“我，老師。
”這個(gè)男孩就是蘇格拉底最得意的門(mén)生、著名的哲學(xué)家——。
就是這么一位“用力做了再悄悄說(shuō)”的人，而哲人們都是實(shí)干家。
看來(lái)，我離自己口中的目標(biāo)還很遠(yuǎn)哪，但我相信，只要自己日后做得更多，說(shuō)得更少，把更多精力放在“做”上，把更少時(shí)間費(fèi)在“說(shuō)”上，我就能成為一個(gè)實(shí)干家，成功的實(shí)干家。
其實(shí)，在一生中，我們能做的何其少，想說(shuō)的又何其多呢
那么，我們何妨“用力做”再“悄悄說(shuō)”，說(shuō)給努力做了以后的自己聽(tīng)呢
說(shuō)和做的區(qū)別(800字作文)
說(shuō)與做，關(guān)于它，高爾基曾說(shuō)過(guò)一句話“把說(shuō)的話化成行動(dòng)，比把行動(dòng)化成話要難得多。
”的確，做的比說(shuō)的做的更難.說(shuō)出的話，是你捧起的天，放飛了你的夢(mèng)想；做出的事，是你踏實(shí)的地，承載了你的收獲。
廣闊的天空才能擁抱寬闊富饒的土地，風(fēng)起了，它不說(shuō)，只留下一段清爽；雨來(lái)了，它不說(shuō)，只拋下一股清甜；鳥(niǎo)飛過(guò)，它不說(shuō)，只將印記銘于自己心間。
天空中沒(méi)有留下任何痕跡，但飛鳥(niǎo)確確實(shí)實(shí)飛過(guò)了；大堤沒(méi)有記住每一朵花的模樣，但它們實(shí)實(shí)在在綻放過(guò)；你的手有沒(méi)有繭不重要，他們真真切切地付出過(guò)，不用誰(shuí)說(shuō)都知道。
在電視上看過(guò)一個(gè)成語(yǔ)故事，有兩個(gè)和尚，一窮一富，都想去南海朝圣。
富和尚很早就開(kāi)始存錢(qián)，窮和尚卻僅帶著一個(gè)缽盂就上路了。
過(guò)了一個(gè)，窮和尚從南海朝圣回來(lái)，富和尚還在做準(zhǔn)備工作。
富和尚問(wèn)：“爾困，何以往南海
”窮和尚回答：“吾不往，則終日癲狂，行一步，則安一分。
爾穩(wěn)重，故爾在
”窮和尚的回答翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，意思是：“我不去南海，就心里難受。
我每走一步，就距離南海近一點(diǎn)，心里也就生一分安寧。
你這個(gè)人個(gè)性穩(wěn)重，不做沒(méi)有把握的事，所以，我回來(lái)了，你卻還沒(méi)有出發(fā)。
”這些給我的啟示是：不論做什么事情，關(guān)鍵是要去做。
說(shuō)的再多都沒(méi)用，你做了，就有成功的可能；你不做，就永遠(yuǎn)不會(huì)成功。
往最小的說(shuō)，起碼，不至于說(shuō)了又做不到而自己把自己的臺(tái)階給拆掉那么愚蠢。
所謂十拿九穩(wěn)的事情,往往是獲得回報(bào)最少的事情.要做,就去做那些沒(méi)把握的事兒------你覺(jué)得沒(méi)把握,別人同樣沒(méi)把握.但是你做了,就有成功的可能.不做,就永遠(yuǎn)只能看著別人成功.風(fēng)險(xiǎn)和收益向來(lái)成正比的,投資是這樣,生是如此........
一篇《我的說(shuō)和做》的作文
“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)。
” “人家說(shuō)了也不一定做，我做了也不一定說(shuō)。
” 這是聞一多先生的說(shuō)和做。
而小學(xué)時(shí)的我卻是：說(shuō)了再做，說(shuō)了不一定做。
做為一年級(jí)的小學(xué)生，老師說(shuō)：“回家后，把第x課的生詞抄一遍。
”我就會(huì)在底下大聲嚷著：“老師，太少了。
”老師說(shuō)：“那抄兩遍吧。
”可是我呢
還是抄一遍，有時(shí)為了玩，干脆不寫(xiě)。
說(shuō)了不做，說(shuō)了再做，這僅是我一個(gè)方面——懵然無(wú)知的我。
而現(xiàn)在的我不再是那個(gè)不懂事的小丫頭，說(shuō)了不做，說(shuō)了再做，那已經(jīng)是昨天的我。
今天的我變了，做了再說(shuō)，做了不一定說(shuō)。
每當(dāng)星期天回家，媽媽總會(huì)給我上“政治課”：“孩子呀
好好學(xué)吧，等你考上大學(xué)了，有了工作了，就不會(huì)再受苦了，我和你爸都是面朝黃土，背朝天的農(nóng)民，不懂得啥 ，我們的希望都寄托在你身上。
” 所以我一直努力著，功夫不負(fù)有心人，我每一次考試都占全班前十名。
可是回家我卻把獎(jiǎng)狀悄悄藏起來(lái)，不貼在墻上，媽媽問(wèn)我時(shí)，我才說(shuō)考的還行。
因?yàn)槟且呀?jīng)是昨天的榮譽(yù)，我要的是明天的輝煌。
昨天我是說(shuō)的巨人，行動(dòng)中的矮子，而今天，那個(gè)小矮子在一天天長(zhǎng)大，我相信明天那個(gè)行動(dòng)中的小矮子一定會(huì)長(zhǎng)成高大威武的巨人。
爸爸的說(shuō)和做 600字作文
爸爸的說(shuō)跟干 紅山本國(guó)語(yǔ)七年一班 看著春雨淅淅瀝瀝的下著，聽(tīng)著春雨滴滴問(wèn)答的聲音。
我站在水簾中，看著灰色的天空，想訖了這灰白的頭發(fā)，想起了他的說(shuō)和做。
那是四年前的一個(gè)夜晚，天很黑，所有悄悄的，地面露出一絲淡咸的月光。
我實(shí)現(xiàn)了功課，對(duì)爸爸說(shuō)：“明天要道對(duì)于計(jì)算器的課，老師請(qǐng)求每名同窗己手一個(gè)計(jì)算器，你助我找一下。
” 爸爸走到電腦前，在電腦桌旁的抽屜中翻找著。
在最頂層，翻出了一臺(tái)計(jì)算器，雖不厚厚的灰塵，卻也果時(shí)間淌逝，而塵封已久，反映機(jī)靈，按鍵失靈。
爸爸瞅了望，試了一下，說(shuō)：“這個(gè)有些不佳使你先用著，亮天給你拿回來(lái)一個(gè)新的，”我異樣高興，究竟要給我購(gòu)新計(jì)算器了。
第二地，我始終處于高興狀況，空想著新盤(pán)算器的摸樣。
抬教回野，爾含出詭異的笑顏去到爸爸眼前：“嘿嘿——爸爸，計(jì)算器呢
”爸爸從容一啼，走到衣服旁，把手伸入口袋從容仿佛成了驚駭，功了多少秒鐘說(shuō)：“爸爸降在單位了，兒子你等一會(huì)兒，我立刻就歸來(lái)。
”說(shuō)完，立即穿上外衣，沒(méi)往了。
晚飯?jiān)缫炎鲑?lài)，我和媽媽臥在桌邊，等候著爸爸回來(lái)。
天早已烏了 作文本網(wǎng) ，正應(yīng)著我有些后悔的口，我過(guò)后為什么沒(méi)攔住爸爸呢
外邊下伏了滂沱大雨，擊在屋檐、窗戶(hù)上，發(fā)出啪啪的響聲。
大概40多分鐘，穿戴被大雨淋透的單衣，衣著未濕透的鞋，計(jì)算器卻維護(hù)得很惡。
接給我后，我愉快極了，方才的懊悔一網(wǎng)打盡。
灰白的頭發(fā)下點(diǎn)，露出了會(huì)意的微笑。
爸爸，言必信，言必果，說(shuō)了就必定會(huì)作，無(wú)論什么都一樣，皆是出言如山。
我站在雨中，想著這灰皂的頭領(lǐng)，我感到我不替別的只為這為我操勞而灰文的頭，以當(dāng)盡力了吧。
