關(guān)于祖國在我心中的演講稿的精彩片段（是開頭和結(jié)尾的）
我有幾個(gè)同學(xué)們： 今天，我要演講的題目是“”。
現(xiàn)在，中國的科技發(fā)達(dá)了，我們?nèi)巳硕歼^上了幸福的。
但你們知道嗎
50年代的中國是一個(gè)很被別人瞧不起的國家，它沒有偉大的科學(xué)成就，科技也得不到發(fā)展。
然而，一些留學(xué)知識分子的回國，使中國的命運(yùn)得到了根本的轉(zhuǎn)折，正是他們，挺直了中國的脊梁。
故宮、長城，哪個(gè)不是規(guī)模宏大、氣勢輝煌
泰山、黃山，哪個(gè)不是風(fēng)景秀麗、雄偉壯觀
造紙、火藥，哪個(gè)不是我們中國人的驕傲
當(dāng)鮮紅的五星紅旗冉冉升起時(shí)，我們都會想起那些愛國的知識分子。
正是這句話，成為了他們的動(dòng)力——我是中國人，我愛中國
希望你采納
《我的祖國》讀后感
囧誰便選一個(gè)囧 魯訊先生在文中闡述了他仇貓--即不喜歡貓的原因。
其時(shí)這些原因與一類人的行為，性格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯(cuò)，受到批評，說不定那種人就會在某個(gè)角落里偷偷地殲笑。
魯訊先生說他討厭貓的第2個(gè)原因就是貓雖然和獅虎同族，都食比自己弱小的動(dòng)物，但貓卻具有一副媚態(tài)，正同我們現(xiàn)在的某些人，常常刻意掩飾自己的某種本性，其是反而會讓別人覺得他更加虛偽。
貓平時(shí)總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人，有東西吃就比誰都積極，一要他做事，就一溜煙不知道跑到哪里去了，就像廣東話中的一句俗語：吃野吾做野，做野打爛野。
魯訊先生還告訴我們，老鼠中并非全部都那么討厭，其實(shí)有寫隱鼠很討人喜愛，很有靈性，但卻遭到別人的摧殘，其實(shí)，人人都可以對這些弱小的生靈賦予一些愛心和同情，為什么有人就做不到
這可需要反思一下。
《朝花夕拾》是作者追懷青少年時(shí)代的往事而作的，既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的誠摯的懷念，又真實(shí)的書寫了戊戌政變和辛亥革命前后作者所經(jīng)歷的生活種種——從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會，從中國到日本，每一篇都生動(dòng)地反映了那個(gè)時(shí)代的社會生活的一角。
我最喜歡讀的是《阿長與〈山海經(jīng)〉》。
《阿長與〈山海經(jīng)〉》里的長媽媽，在幼年魯迅的心中爽直而多嘴，有很多繁瑣的禮節(jié)。
但她又能做別人不能做的事，買到《山海經(jīng)》。
對于長媽媽魯迅只挑了幾個(gè)富有典型意義的細(xì)節(jié)，如長媽媽睡覺時(shí)伸開手腳在床中間擺成一個(gè)大字，占領(lǐng)全床；切切察察說話時(shí)，豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對方或自己的鼻尖等，簡略幾筆，就活畫了長媽媽的個(gè)性特征。
比如《阿長與山海經(jīng)》，描寫的是魯迅家的保姆阿長。
文章生動(dòng)地塑造了一個(gè)非常典型的舊時(shí)中國農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的形象。
有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。
的確，對于這個(gè)婦女，魯迅不但沒有避諱寫出她的美與丑，反而是懷著真摯的感情懷念她的一切。
不論魯迅對她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭，字里行間都流露出他的感情。
而且我還發(fā)現(xiàn)，這個(gè)“長媽媽”跟 “孔已己”很相似，同是舊中國的人民，遭遇也差不多，比如他們的名字，都是已經(jīng)被人遺忘了的，而外號也是隨便起的。
可悲的人啊
《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝圖》的文章，給我印象十分深刻，頗有感受。
文章講的是作者憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。
作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。
作品對當(dāng)時(shí)反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。
先說說那個(gè)郭巨埋兒吧。
說是晉代有個(gè)叫郭巨的，原本家道殷實(shí)，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)養(yǎng)母親，對母極孝。
后來家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：“兒子可以再生，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親。
”夫妻遂把兒子抱出，挖坑要埋。
興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死。
郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家“天地之性，人為貴”的人本觀念。
看似大孝，其實(shí)是殘忍。
古有為求神為父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻(xiàn)五臟的，極少有為父母去殺人的。
為了節(jié)約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛孫之心，二則陷老母于不仁。
所以后來有人把這種孝舉，稱為“愚孝。
“ 隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。
“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情；“孝感動(dòng)天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重；“嘗糞憂心”則讓人惡心。
孝是應(yīng)該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的 五猖會讀后感 《五猖會》是魯迅兒時(shí)回憶去東關(guān)看五猖會的一件罕逢的盛事。
因?yàn)闁|關(guān)離縣城遠(yuǎn)，大清早大家就起來。
前夜預(yù)定好的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊，點(diǎn)心盒子，都陸續(xù)搬下去了。
兒時(shí)的魯迅笑著跳著，催他們搬得快些。
忽然，工人臉色變得很謹(jǐn)肅了，小魯迅四面一看，父親就站在他身后。
父親叫他把書拿來，他忐忑著，拿著書來到父親面前。
父親教他讀，“兩句一行，大約讀了二三十行。
”背出來就讓他去看會，否則不準(zhǔn)去。
這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上，他讀著，強(qiáng)記著。
太陽升得很高了，魯迅才有把握走進(jìn)了父親的書房，夢似的就背完了。
父親這才答應(yīng)讓他去。
大家同時(shí)活動(dòng)起來。
工人們把他抱起來，仿佛在祝賀他的成功一般，但魯迅卻并沒有他們那么高興，開船后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧，這一切對他都失去了意義。
這篇文章描述了兒時(shí)父子之間一場微妙的沖突，“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。
魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時(shí)的無奈和厭煩。
在封建統(tǒng)治的社會中，魯迅生在一個(gè)縣城里的家境小康的讀書人家，遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。
魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風(fēng)習(xí)和社會現(xiàn)狀。
魯迅的童年，許多來自兒童的玩性，天真的稚氣都被抹殺了。
我們的大人，真該反省反省了 《從百草園到三味書屋》讀后感 我讀了魯迅先生的《從百草園到三味書屋》這篇文章后，十分羨慕魯迅先生在百草園度過的美好時(shí)光。
文中充分描寫了百草園給魯迅先生的童年帶來的無限樂趣。
“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹……”光這些景色，就讓魯迅先生百玩不厭。
百草園這個(gè)樂園仿佛會讓讀者恨不得馬上去那兒飽飽眼福呢
文中的長媽媽還給魯迅先生講過一個(gè)關(guān)于美女蛇的故事。
故事告訴我們倘有陌生的聲音叫你名字，你萬不可答應(yīng)他。
然而這個(gè)故事給魯迅先生有了些“后遺癥”。
魯迅先生從此在夏夜乘涼時(shí)，總有些擔(dān)心，而且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。
這合理的寫出了魯迅先生年幼時(shí)害怕的心情。
當(dāng)魯迅先生要到上學(xué)的時(shí)候，家里人將他送到三味書屋，也就意味著魯迅先生要和他的蟋蟀、覆盆子、木蓮等……要說拜拜了。
進(jìn)了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學(xué)生生涯，“每天只讀書，正午習(xí)字，晚上對課”，這便是魯迅先生的生活。
盡管如此，魯迅先生還是經(jīng)常和同窗們出三味書屋后的一個(gè)小園玩。
雖然能折梅花、尋蟬蛻、喂螞蟻，但人去多了，時(shí)間久了，就會被老師叫回來，繼續(xù)讀書，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及在百草園的自由、快活。
這篇文章不僅用百草園的自由快樂同三味書屋的無味作對比，表現(xiàn)了兒童熱愛大自然、向往自由的心情，而且通過對百草園和三味書屋的回憶，表達(dá)了魯迅先生兒童時(shí)代對大自然的熱愛，對知識的追求，以及天真、幼稚、歡樂的心情。
落墨的部分是很令人驚詫的。
“名醫(yī)”居然對臨之將死的人說“不要緊的”果不其然治死了人，卻仍然提筆寫下百元的藥方為死人服下。
荒唐
而那主人仍舊很客氣地送他出門。
魯迅前輩真的是很偉大，所以，我便要推翻第二段對網(wǎng)站上的事發(fā)表的觀點(diǎn)了。
從這篇文章——根據(jù)看得懂的文章分析，魯迅前輩不是那種使勁罵的人，我覺得，他只是通過大量的諷刺而讓人們認(rèn)識自己的錯(cuò)誤，例如這個(gè)事件，罵了么
找不到罵人的詞語。
所以，魯迅前輩是那種很厲害的人——批判家（好像是這個(gè)詞），用俗話說，就是罵人不帶臟字，不過，魯迅先生比這還高一些，他是為了民族的崛起而批判，全是出于公心。
我只能深深地在他身后的風(fēng)塵里鞠躬了。
“名醫(yī)”的貪財(cái)便如山峰般“屹立”。
接下來，就是“名醫(yī)”用大量雜亂的藥治了魯迅前輩的父親兩年，沒有醫(yī)好，就介紹別人來醫(yī)治。
“名醫(yī)”的形象如雕刻般越刻越深，為了保全名聲不顧病人的死活。
唉，我只能嘆氣。
不過，這種人值得為他嘆氣么
算了。
也許，這位才是名醫(yī)。
可惜，這位又是“名醫(yī)”。
依我看來，他滿腦子裝的不是學(xué)問，而是借口。
尤其是最后一個(gè)，特別具有代表性“醫(yī)能疫病，不能醫(yī)命，對不對”，好小子，有一個(gè)推卸責(zé)任的泥鰍，居然還有顏面問“對不對
”再看看他們用的藥：河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸。
看到這里，我已經(jīng)快說不出話了，也只能向老牛喘月一樣撲哧撲哧地大口地喘氣。
魯迅似乎就是在吶喊著，對當(dāng)時(shí)封建、腐敗的社會作批判
而現(xiàn)實(shí)社會中這種現(xiàn)象也不少見。
對于社會上游蕩、坑蒙拐騙、我們要與他們斗爭到底
并從小懂得追求真理、學(xué)會揭穿丑惡事物的本質(zhì)、辨明是非，并呼吁大家、廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神文明的時(shí)代進(jìn)步
魯迅前輩，真的是一個(gè)很難得的人。
對于他的文學(xué)功底，不是我最欽佩的；而他那大無畏的精神和滿懷為國的火紅的心，是令我崇敬的。
魯迅前輩也是人，然而他不甘做一個(gè)平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆發(fā)。
他像一道雷鳴閃電，炸醒了沉睡的人們，震驚了后人的我們。
《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學(xué)至出國留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。
文章從作者切身感受出發(fā)，寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進(jìn)步青年的影響。
第九段中說城中唯一的一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”。
這也的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解、不認(rèn)同。
令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時(shí)，校長出了個(gè)《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是什么。
這也足見當(dāng)時(shí)人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對新思想的不接受與排斥。
這樣的老師，豈不是要耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎
我也很痛恨那些所謂的“中國通”、“支那通”，對中國悠久文化的曲解。
他們簡直是對華夏文化的污辱。
當(dāng)然，那些奇談怪論是肯定永遠(yuǎn)不會被我們所接受，也永遠(yuǎn)應(yīng)該去抵制的。
文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗(yàn)”，簡直是一堆廢話，沒有一點(diǎn)可用之處，也由此可見中國人當(dāng)時(shí)對一些外國事物的誤解。
后面的幾段中，也寫出了當(dāng)時(shí)一些新文化對青年學(xué)生的影響，和老一輩對學(xué)習(xí)新知識的不支持。
《瑣記》可以說是哪個(gè)時(shí)代社會的一個(gè)縮影，很好地寫出了當(dāng)時(shí)社會的一些現(xiàn)象，是一篇不錯(cuò)的回憶性散文。
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。
魯迅初到東京時(shí)，看到的是清國留學(xué)生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。
這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺，在那與藤野先生相識。
藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，他了解中國女人裹腳。
在這一個(gè)個(gè)片斷中，我看到了那個(gè)對學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生，那個(gè)對魯迅關(guān)愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個(gè)對科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生。
這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，它是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。
” 《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學(xué)醫(yī)救國到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變，表達(dá)了魯迅深深的愛國主義情感。
在魯迅留學(xué)日本之時(shí)，是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí)，也是魯迅個(gè)人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的時(shí)期。
他曾說：“我的夢很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦”，戰(zhàn)爭時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國人對于維新的信仰。
“但從匿名信事件、看電影事件，中國人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認(rèn)識到，學(xué)醫(yī)可以拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。
魯迅說：“從那一回以后，我便覺得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何強(qiáng)健，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。
”“我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。
” 《范愛農(nóng)》，追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。
文章一開頭，作者就用平凡又樸素的語言，記敘了他曾經(jīng)在茶館認(rèn)識范愛農(nóng)的事。
先抒發(fā)自己對他的憎惡，為后文寫對他的親切友善作鋪墊。
欲揚(yáng)先抑的寫作手法十分到位，樸素卻又不失精練的語言，為我們展現(xiàn)了魯迅先生對死難者的同學(xué)們的一種同情，一種責(zé)任感。
文中談到，開始時(shí)，兩人并非朋友，甚至幾次爭論過。
但作者回國后，兩人再次相遇，就由“敵”轉(zhuǎn)友了。
從此以后，他們幾乎成了摯友。
接著，又是一次偶 然的機(jī)會，使他們成了同事。
但“天下無不散之宴席”，作者與范愛農(nóng)因工作的原因分別了。
最后，范愛農(nóng)生活越來越拮據(jù)。
一天晚上，在醉酒之后，范愛農(nóng)失足溺 死于河中。
文中有一個(gè)重要的細(xì)節(jié)，即對光復(fù)后的紹興換湯不換藥的描述。
這其實(shí)已埋下了范愛農(nóng)悲劇的伏筆。
魯迅對范愛農(nóng)沒有一句正面的贊揚(yáng)，只是從他的神情“那 笑容是從來沒有見過的”，從他的行動(dòng)“實(shí)在勤快得可以”表現(xiàn)了革命后的范愛農(nóng)心情愉快的一面。
但范愛農(nóng)心里產(chǎn)生的希望越大，失望也就越大，魯迅其后又用了 很多筆墨寫光復(fù)后紹興的現(xiàn)實(shí)，其實(shí)就是在探討造成他的朋友悲劇命運(yùn)的原因。
《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。
歡快的時(shí)候，我感到有沁人心脾的馨香襲來；郁悶不樂的時(shí)候，我感到無名的寂寞前來吞噬。
這一切，確實(shí)是能真切的感受得到的。
回到家，從書架里拿出從未看過一眼的的《朝花夕拾》，對著那個(gè)書名發(fā)呆。
這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時(shí)期的事情。
幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無的清香則更令人浮想聯(lián)翩、回味無窮。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。
如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。
前面寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。
在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。
但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。
這個(gè)對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。
另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。
《朝花夕拾》用平實(shí)的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。
我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。
在三味書屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也許就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。
小時(shí)候，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在一起，那時(shí)我時(shí)常和樓道里的一些小伙伴們一起玩耍，一起嬉戲，每次都玩的很開心，以至于每次都忘了時(shí)間的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一聲才會依依不舍的結(jié)束游戲回家。
每逢佳節(jié)，吃完團(tuán)圓飯，我們又會聚集在那一片屬于我們自己的空地上，點(diǎn)燃我們早就準(zhǔn)備好的小煙花，在火光中，盡情的奔跑著，歡笑著，舞蹈著，體驗(yàn)著前所未有的快樂。
如今，我搬了新家，不在出門和其他伙伴們嬉戲了，而是不停的為學(xué)業(yè)操勞。
每封佳節(jié)，也不在出去和伙伴們一起放煙花了，而是站在窗口凝視著那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的“鮮花”，獨(dú)自享受著…… 我喜歡的中國作家，除去朱自清、三毛，就是魯迅先生了。
這本書當(dāng)年出版時(shí)擬訂的名字是《舊事重提》，想來是魯迅先生嫌題目太直白，便改成了《朝花夕拾》，在此書中，當(dāng)然也有魯迅先生一貫的諷刺辛辣，但更多的，卻是一種老年人回憶往事時(shí)的脈脈溫情。
書中的十則故事，給我印象最深刻的是《藤野先生》，這故事，當(dāng)時(shí)，中國在鄰邦日本的心中的確是一個(gè)弱國，可是，當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話，便沒有來由地心痛起來——“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……” 讓我想起在郁達(dá)夫先生的《沉淪》中，那個(gè)在心中默默呼喚著“祖國啊，你怎么不快點(diǎn)強(qiáng)大起來，你的兒女在這里受苦那
”的留日少年。
這種國人，希望祖國強(qiáng)大而不去努力，只是無助地祈禱，讓人不僅憐憫他。
但是那些看著自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨
但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字為何意，作者在此則中更著力描寫的，是藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng)，對作者真誠的關(guān)懷，還有，對于中國，對于“人”的熱愛。
作品的字里行間，無不洋溢著作者對這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛。
藤野先生對魯迅的耐心輔導(dǎo)，是希望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國，為中國的人們治療身體上的疾?。ㄊ聦?shí)上，魯迅先生留日學(xué)醫(yī)的目的，也是如此），在此，藤野先生將醫(yī)術(shù)還原到了它本來面目——為著所有人的健康而學(xué)醫(yī)，而不是以自己個(gè)人的利益為目標(biāo)，著實(shí)可敬
在文章的末尾，魯迅先生寫他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫為‘正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達(dá)了作者對藤野先生的懷念和敬佩。
其次，《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》，也在我心中留下了深深的烙印。
原本培養(yǎng)孩子孝心的《二十四孝圖》，竟然在孩子心中留下可怕的陰影，使其覺得“白發(fā)的祖母，是和我不兩立的人”
嗚呼，封建禮教毒害少年，何其之深
《二十四孝圖》，和《風(fēng)箏》（《吶喊》魯迅）所想表達(dá)的實(shí)際大同小異，這可以說是舊中國教育制度上的欠缺，但是，這難道不是中國的弱點(diǎn)所在嗎
魯迅先生，是我們“民族的脊梁”，以筆作槍，字字?jǐn)S地有聲，這本《朝花夕拾》雖是回憶性的散文集子，但絲毫不改其風(fēng)貌，對于作品中所指出的舊中國的弊端，我看過后猶觸目驚心，一面慶幸自己出生在了祖國富強(qiáng)的年代，一面又下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。
在過往的日子里，我們偉大的祖國，有著太多屈辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強(qiáng)的今天，身為未來?xiàng)澚旱奈覀?，怎能不為了中國而去努力?/p>
從《朝花夕拾》中，我驚見自己的影子，那么單薄，那么堅(jiān)定的影子
魯迅先生，中國正在崛起
四 《朝花夕拾》讀后感 《朝花夕拾》原本叫做《舊事重提》，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。
本應(yīng)該快樂美麗的童年，因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會。
從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把憤怒藏得更深。
有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。
如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。
前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。
在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。
但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。
這個(gè)對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。
另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。
魯迅在《朝花夕拾》中對一個(gè)人用了相當(dāng)多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個(gè)需要一分為二看待的人。
因?yàn)樯鐣挠绊?，“阿長”保留了許多迂腐的習(xí)俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。
因此，“我”對她懷恨在心。
看到這，讀者在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。
然而，魯迅對她的印象遠(yuǎn)不止這些。
她有可愛的一面。
“阿長”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經(jīng)》。
由此，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。
在《阿長與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達(dá)了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。
還有幾個(gè)人物，我對他們的印象也是極深的。
一位是范愛農(nóng)先生，魯迅一開始對他的印象是不好的。
原因是范愛農(nóng)的老師徐錫麟被殺害后，范愛農(nóng)竟?jié)M不在乎。
魯迅對他的看法幾乎是漸漸改變的，直至范愛農(nóng)就義，魯迅開始變得景仰他了。
另一位是衍太太，她在《父親的病》中出場。
在“父親”臨終前，她讓魯迅叫父親，結(jié)果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦。
”后來“父親”死了，這讓“我”覺得是“‘我’對于父親最大的錯(cuò)處”。
衍太太對別的孩子們“很好”：慫恿他們吃冰，給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。
而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。
魯迅表面上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的。
因?yàn)檫@是個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。
《朝花夕拾》用平實(shí)的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。
如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。
前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。
在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。
但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。
這個(gè)對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。
另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。
《朝花夕拾》用平實(shí)的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。
我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。
在三味書屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也許就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿溫暖。
小時(shí)候，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在一起，那時(shí)我時(shí)常和樓道里的一些小伙伴們一起玩耍，一起嬉戲，每次都玩的很開心，以至于每次都忘了時(shí)間的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一聲才會依依不舍的結(jié)束游戲回家。
每逢佳節(jié)，吃完團(tuán)圓飯，我們又會聚集在那一片屬于我們自己的空地上，點(diǎn)燃我們早就準(zhǔn)備好的小煙花，在火光中，盡情的奔跑著，歡笑著，舞蹈著，體驗(yàn)著前所未有的快樂。
如今，我搬了新家，不在出門和其他伙伴們嬉戲了，而是不停的為學(xué)業(yè)操勞。
每封佳節(jié)，也不在出去和伙伴們一起放煙花了，而是站在窗口凝視著那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的“鮮花”，獨(dú)自享受著…… 童年已漸漸遙遠(yuǎn),留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》,體會一下那個(gè)不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛自然,向往自由。
以祖國在我心中為主題的演講稿 不要太深?yuàn)W~ 平常點(diǎn) 急用。
。
。
。
。
。
謝謝大家
第一篇：秋風(fēng)，送來收獲的呼喚，也詮釋著豐收的一年；陽光，播撒下溫情的種子，也奉獻(xiàn)著愛的乳汁；祖國，取得輝煌的成就，更尋求著長足的發(fā)展。
地球似一葉扁舟，蕩漾在浩瀚無垠的宇宙，在這蔚藍(lán)的生命之舟上，在它古老的東方，生存著這樣一個(gè)國度，它叫中國。
巴比倫的銷聲匿跡，天竺國的日漸衰落，尼羅河谷地的名不見經(jīng)傳，似乎讓人們忘卻了那四大文明古國。
然而，隨著歷史長河的流淌，還有一個(gè)并沒有衰落，它就是中國。
五千年的華夏文明，幾代人的精心努力，又有多少殷紅的鮮血，才換來今天強(qiáng)盛的祖國。
五千年，風(fēng)風(fēng)雨雨；幾世紀(jì)，浴血奮戰(zhàn)，多少朝代，興衰進(jìn)退；多少智慧，成就了文明的深遂。
我的祖國地大物博，我的祖國幅員遼闊，我的祖國有長江、長城，我的祖國也有黃山、黃河。
我愛我的祖國，愛你形如雄雞的土地，愛你挺拔如脊梁的巍巍昆侖，愛你廣闊平坦的呼倫貝爾草原，也愛你波瀾壯闊的洞庭湖畔。
因?yàn)樽鎳?，我有了家；因?yàn)樽鎳?，我有了快樂；因?yàn)樽鎳?，我學(xué)到了知識，得到了收獲。
我和我的祖國，一刻也不能分割。
北雁南飛，是因?yàn)榧业恼T惑； 落葉歸根，是因?yàn)轱L(fēng)兒的吹過； 游子灑淚，是因?yàn)樽鎳谘矍奥舆^。
因?yàn)樽鎳?，我們才有?qiáng)大的凝聚力，我們心系祖國。
奧運(yùn)賽場，我們因看到紅旗飄飄而熱淚飄落； 入世會議，我們因聽見一錘定音而心潮磅礴； 電視機(jī)旁，我們因看到飛船升空而歡呼雀躍… … 我們深深地愛著她——我親愛的祖國。
不論她曾貧窮落后，也不管她曾飽經(jīng)屈辱、壓迫與折磨。
我曾領(lǐng)略秦始皇陵兵馬俑的大氣磅礴，飽覽氣魄，聆聽長江三峽的嘹亮贊歌… …無處不在歌頌偉大的祖國，歌頌她壯美的山川，也歌頌她源遠(yuǎn)流長的文化長河。
我驕傲、我自豪，只因?yàn)槲沂茄S子孫，我的祖國是中國。
上下五千年，英雄萬萬千。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還
這是每個(gè)龍的傳人永恒的心愿
祖國啊，祖國，愿您永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)快樂。
第二篇：“起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑成我們新的長城......”每當(dāng)國歌奏響，我都不禁心中澎湃，新中國成立60周年以來，我們的祖國經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，科技發(fā)展迅速，在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，我們的祖國--一條沉睡的龍，終于被喚醒了。
這60年來，56個(gè)民族相融以沫，這60年來，我們的祖國，如一匹千里馬，一日千里。
且不說，首都北京，也不說旅游勝地--九寨溝，就說說我的家鄉(xiāng)無錫吧。
60年來無錫經(jīng)濟(jì)發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)。
在她的邊上有一顆明珠--太湖。
政府把太湖周邊造得如仙境一般。
馬路邊上是一條條綠化帶，太湖邊上造了許多開放式公園，如：漁夫島，伯公島等。
站在湖邊，風(fēng)兒輕輕拂過面頰，遠(yuǎn)處白帆點(diǎn)點(diǎn)，波光粼粼。
如果你想休閑一下就到市民廣場吧。
市民廣場分南北廣場。
我們先來到北廣場。
這兒的人可真多呀
有健身的老人，有漫步的青年，還有玩耍的兒童。
有打羽毛球的，有溜冰的，還有騎車的......穿過橋洞，便來到南廣場。
哪兒有圖書館和博物館。
博物館是08年才建成的，它是無錫的新標(biāo)志性建筑。
它像一只展翅高飛的雄鷹，象征著，我們中國也會像這只雄鷹一飛沖天
再看遠(yuǎn)處，那是凱賓斯際，它是我們無錫最高的一座賓館，每到晚上，它頂上的大電視機(jī)便會開始工作，連在市中心的人都能看到呢。
聽爺爺說，市民廣場以前是一大片田地，我難以想象，這一大片田地是怎樣變成一個(gè)現(xiàn)代化廣場的。
無錫的夜景更美。
一座座“彩虹”直跨河的兩岸，路邊的霓虹燈，商店的裝飾燈，都亮起來了，把無錫照得如同白晝。
正是因?yàn)槲覀?3億人都共同努力，正是因?yàn)槲覀儼炎鎳b進(jìn)了心中，才會擁有一個(gè)現(xiàn)代化的中國，一個(gè)充滿和平的中國，一個(gè)繁榮昌盛的中國
望著胸前的紅領(lǐng)巾，我感到了肩上的重?fù)?dān)，望著高高懸掛著的五星紅旗，我感到了無比的驕傲與自豪
向?yàn)榱烁锩鵂奚牧沂總冎戮?，是他們用鮮血換來了一個(gè)全新的中國
“五星紅旗,你是我的驕傲，五星紅旗,我為你自豪，為你歡呼,我為你祝福，你的名字,比我生命更重要......”第三篇：祖國在我心中 沿著黃河與長江的源頭，漂流而下，從《詩經(jīng)》中“坎坎代擅”的江邊，到《史記》“金戈鐵馬”的楚河漢界；從酈道元的《水經(jīng)注》，到蘇東坡的《大江東去》，我看青藏高原脈動(dòng)的祖國；看黃土高坡起伏的祖國；看煙花蒼茫，千帆競發(fā)，百舸爭流的祖國；看群峰騰躍，平原奔馳，長河揚(yáng)鞭的祖國。
在爬滿甲骨文的鐘鼎之上，讀祖國童年的靈性；在布滿烽火的長城之上，讀祖國青春的豪放；在綴滿詩歌與科學(xué)的大地之上，讀祖國壯年的成熟…… 我想說又不愿說，我也曾看到祖國的孱弱，在圓明園燒焦的廢墟之上，我看祖國是一灘血；在鄧世昌勇猛的“致遠(yuǎn)艦”上，我看祖國是一團(tuán)火。
但我的祖國沒有沉沒，在亞細(xì)亞的東部，用寬厚的臂膀，挽起高山大海，將炎黃子孫攬于懷中，用茅草和土磚修復(fù)殘缺的歲月，用野菜和稀粥喂養(yǎng)饑餓的生活。
中山先生，在黑夜里開始規(guī)劃治國方略，，在貧瘠的土地上，支撐民族的血肉與骨骼；，把飽經(jīng)滄桑的瞳仁放大，指引多災(zāi)多難的祖國，從世紀(jì)的風(fēng)雨中神奇地走過
沿著黃河與長江的源頭，漂流而下，過壺口，闖關(guān)東，走三峽，奔大海。
在河西走廊，華北平原，我看祖國的富饒與遼闊，看祖國千里馬般日夜兼程的超越；在長江三角洲、珠江三角洲，看祖國崇高與巍峨，看祖國繁榮的霓虹燈日夜閃爍，燦若銀河…… 給我膚色的祖國，給我智慧與膽略的祖國。
盡管在鄉(xiāng)村，還有輟學(xué)孩子渴望的目光；盡管在城鎮(zhèn)，還有下崗女工無奈地訴說，但我知道，更有改革的浪潮迭起，沖破舊的觀念，舊體制的束縛，迎來新世紀(jì)磅礴的日出
這是一個(gè)除舊立新的祖國。
這是一個(gè)沸騰上升的祖國；這是一個(gè)如日中天的祖國。
我的話語多得成一部歷史，我的話語多得可組成一片星河，但是說得最多最動(dòng)情的一句，便是——騰飛吧祖國、祖國吉祥，吉祥祖國。
滔滔的江水,滾滾的黃河,連綿不斷的山路,都屬于我們偉大的祖國。
祖國的山川雄奇,祖國的河水秀逸,祖國的胸懷無比廣闊. 當(dāng)侵略者的鐵碲踐踏我們美麗山河的時(shí)候,每一個(gè)有良知的中國人臉上流著淚,心中淌著血。
為了心中神圣不可侵犯的祖國,他們在黑暗中摸索,在屈辱中抗?fàn)? 聞一多拍案而起,橫眉冷對暗殺者的手槍；吉鴻昌高掛寫有我是中國人標(biāo)語的木牌,走在一片藍(lán)眼睛、黃頭發(fā)的洋人之中；張學(xué)良,楊虎城將軍為了挽救民族危亡,毅然發(fā)動(dòng)了西安事變…… 英雄長已矣!古往今來,一曲曲悲歌,一個(gè)個(gè)驚天動(dòng)地泣鬼神的故事,都講述一個(gè)簡單而樸素的信念,祖國在我心中. 正是這千千萬萬的赤子,才撐起了我們民族的脊梁,祖國的希望;正是他們,在自己的今天，用滿腔的熱血，譜寫了無愧于時(shí)代的《義勇軍進(jìn)行曲》，才使得我們今天的共和國國歌響徹神州，那么氣勢磅礴，那么雄壯嘹亮。
再翻開五千年的歷史，我發(fā)現(xiàn)祖國的生命精髓長城--那道傷痕，記載了多少滄桑，又表現(xiàn)得如此頑強(qiáng)，那是一種標(biāo)識，更是一種力量，一種精神，一種向往
長江--那是祖國的脈搏吧
跳躍著永不枯竭的悸動(dòng)，揮灑著無邊無際的情傷。
黃河--那是祖國的血液，沸騰著、沸騰著，奔涌著，奔涌著，無力不摧，昂著向前，何等的自信和驕傲啊
五岳--那是你的手掌，指著蒼涼的天，戳著悲愴的地，怒斥著丑陋的奸佞…… 恥辱和不幸已經(jīng)成為過去，中華民族迎來了新的輝煌。
改革開放二十多年來，在廣大勞動(dòng)人民的辛勤耕耘下，無論軍事、科技、政治、體育，我們都取得了長足的進(jìn)展。
剛剛結(jié)束的雅典奧運(yùn)會上，體育健兒憑借自己的十年磨劍，使中國首度躍身體育強(qiáng)國之列。
五星紅旗一次次高高飄揚(yáng)在雅典的上空，雄渾激昂的中華人民共和國國歌讓無數(shù)的華夏兒女心潮澎湃，熱淚盈眶。
祖國在我心中，簡簡單單的六個(gè)字，道盡了多少中華兒女的心聲。
正是因?yàn)橛羞@樣一顆中國心，革命先烈拋頭顱，灑熱血，奧運(yùn)健兒奮勇拼搏，屢創(chuàng)輝煌，而每一個(gè)炎黃子孫看到迎風(fēng)飄揚(yáng)的五星紅旗都會熱血沸騰，壯志激昂。
我們現(xiàn)在的幸福生活是革命烈士的血換來的，看到胸前飄飄揚(yáng)揚(yáng)的紅領(lǐng)巾，在我心里，便有了這樣一條信念，祖國就是媽媽，國家重于小家，長大后用雙手把她建設(shè)的更強(qiáng)大。
祖國有廣闊的疆土，有輝煌的歷史，有漫山遍野的寶藏，有山川五岳秀麗的風(fēng)光。
思想的野馬在奔馳，我用我的心描繪著祖國媽媽，她飄散的長發(fā)是千百條悠然流貫的河川，她硬朗而峭拔的脊梁是連綿不斷的山峰，而她明亮的眼睛則是洞庭的水，西湖的波吧
祖國是東方的明珠，是亞洲騰飛的巨龍，是遠(yuǎn)方地平線上初升的太陽。
祖國在你心中，在我心中，在我們大家心中
第四：我們愛祖國 尊敬的老師，親愛的同學(xué)們： 大家好
今天我要演講的題目是《我們愛祖國》。
每當(dāng)抬頭仰望五星紅旗，唱起莊嚴(yán)的國歌，愛國之情便會在我們的胸懷中激蕩。
我們世世代代都生活在這里，只有有了這塊肥沃的土地，才會有我們富饒的今天，祖國就是我們的家園
祖國是我們的家園，那么，我們每個(gè)人就有權(quán)利和義務(wù)去保護(hù)我們的祖國。
寶石島信號兵小高同志，就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
他為了保衛(wèi)祖國的安全，不惜長期留在一個(gè)孤僻的海島上。
為了讓海島建設(shè)得更美麗，他又在回家探親返回的路上，帶回了一紙箱的昆蟲給海島的蔬菜授粉。
又如著名的鐵路工程師詹天佑，不怕千難萬險(xiǎn)，不怕帝國主義的要挾、嘲笑，親自主持修筑京張鐵路的故事。
你們說，哪一個(gè)中國人不熱愛自己的祖國
祖國默默無聞的付出，就像母親那樣時(shí)時(shí)刻刻地給予我們無限的幫助，因此，我們就應(yīng)該像詹天佑、戰(zhàn)士小高那樣用自己的身軀，用自己的汗水與智慧去保護(hù)祖國，熱愛祖國。
但是，對于我們小學(xué)生而言，我們并不需要用自己的身體去保衛(wèi)祖國，我們則應(yīng)該應(yīng)該用自己心去熱愛祖國。
有了志向，但不能只說不做，從現(xiàn)在開始，我們就得努力學(xué)好知識與本領(lǐng)來回報(bào)祖國，為將來建設(shè)祖國作出一份貢獻(xiàn)。
讓我們們用自己的知識和汗水，一起譜寫中華民族更璀璨的詩篇吧
我們愛你，祖國
你永遠(yuǎn)在我們心中
隨便找?guī)拙淦礈愐幌?，不容易被老師查到，?dāng)然參考更好這四篇都是我一篇一篇篩選出來的。
文筆還OK，應(yīng)該可以吧。
。
。
累死了。
。
。
。
。
。
祖國我想對你說
親愛的祖國 我想對你說。
一詩如畫的春季，在祖國960萬平方的國土上，鳥語花香，山清水秀，繁花似錦，長城起舞。
面對著祖國的現(xiàn)狀，不禁想起祖國過去的狀況。
60年，可謂彈指一瞬間。
原來的鄉(xiāng)村小道，如今變成了柏油馬路；原來的土墻土屋，現(xiàn)今變成了平房高層；原來的粗茶淡飯，現(xiàn)在變成了美味佳肴。
隨著改革開放，國家經(jīng)濟(jì)在三十年間飛速發(fā)展，我們的生活和工作條件也在這三十年間發(fā)生著巨大的變化，衣食住行和生活環(huán)境、工作條件哪一樣都是翻天覆地。
仰望長空，歷史的星光依然閃爍
我們的中國古老而偉大，我們的中國壯麗而永生
蔡倫紙上書寫著她的智慧，指南針上旋轉(zhuǎn)著她的方向，刀光劍影下她一次次回歸和平，精神劫難中又一次次積薪自焚，重獲新生。
為了祖國的成長，無數(shù)人前仆后繼，嘔心瀝血，為了祖國的富強(qiáng)又有多少人燃盡了自己的生命和青春
即使在那封建主義的絞殺下，即使在那帝國主義的炮火中，中國人依然用自己的脊梁挺起了中華古老的長城。
五十年前的十月一日，我們的祖國振翅一飛，再度沖上云霄，向全世界發(fā)出了最為雄健豪壯的聲音：“中國人民從此站起來了
”巨人的吶喊，震蕩環(huán)宇，讓群山響應(yīng)，大?；夭?/p>
我為我的祖國母親驕傲，我為成為中國母親的兒子驕傲
誰有 祖國在我心中 的演講稿，急用
祖國在我心中金風(fēng)送爽，天高云淡，在這個(gè)花果飄香、碩果累累的美好季節(jié)里，我們迎來了祖國五十八歲華誕。
舉國上下、大江南北的中華兒女都在縱情高歌、盡情歡唱，為美麗而富饒、古老而年輕的祖國送上深情的祝福。
多少年來，我每當(dāng)看到鮮艷的五星紅旗冉冉升起的時(shí)候，每當(dāng)聽到激越的《義勇軍進(jìn)行曲》高亢奏響的時(shí)候，一種振奮、一種激昂、一種驕傲、一種自豪的心情就油然而生。
我雖然不是詩人，但希望用漂亮的詩句贊美我的祖國；我雖然不是學(xué)者，但希望用深邃的思想洞察我的祖國；我雖然不是歌手，但希望用動(dòng)聽的嗓音歌唱我的祖國。
我雖然只是一名小學(xué)教師，但我要在腦海中采擷如花的詞匯、捕捉如泉的靈感，構(gòu)筑心中最美好的詩篇；我要用真摯充沛的感情，唱出心中最優(yōu)美動(dòng)人的頌歌——我愛我的祖國，她是我心中一顆最亮的星。
仰望長空，歷史的星光依然閃爍
我們的中國古老而偉大，我們的中國壯麗而永生
蔡倫紙上書寫著她的智慧，指南針上旋轉(zhuǎn)著她的方向，刀光劍影下她一次次回歸和平，精神劫難中又一次次積薪自焚，重獲新生。
為了祖國的成長，為了民族的解放，無數(shù)仁人志士前仆后繼，嘔心瀝血，燃盡了自己的生命和青春
即使在那封建主義的絞殺下，即使在那帝國主義的炮火中，中國人依然用自己的脊梁挺起了中華古老的長城。
五十八年前的十月一日，我們的祖國振翅一飛，再度沖上云霄，向全世界發(fā)出了最為雄健豪壯的聲音：“中國人民從此站起來了
”巨人的吶喊，震蕩環(huán)宇，讓群山響應(yīng)，大?；夭?/p>
從那以后，一代新的天之驕子站立起來，他們用自己的靈魂之火溫暖了祖國一度冰冷的身軀，用青春的熱血點(diǎn)燃了祖國曾經(jīng)暗淡的靈魂，用激越的歌聲織出了祖國的一身彩霞。
請看今日的中國：工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)蒸蒸日上，人民生活普遍改善，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，改革開放蓬勃發(fā)展。
無數(shù)事實(shí)證明：在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民不但能夠摧毀一個(gè)舊世界，而且有能力建設(shè)一個(gè)新中國。
我們看到了穿透羅布泊上空，那讓帝國主義心驚膽寒的蘑菇云，看到了氣勢恢弘的的三峽大壩，看到了奧運(yùn)健兒胸前金光閃閃的獎(jiǎng)牌。
悠悠五千年，泱泱大中華。
偉大的中華民族這一東方巨龍，載著秦關(guān)漢月、唐疆元界的戰(zhàn)鼓聲，載著高峽出平湖的澎湃詩篇，載著改革開放的旗幟，載著中華民族的憧憬，正以驚人的速度向前迅猛飛奔
我要說，生長在祖國和平年代是我們的幸福，成長在祖國的美好今朝是我們的自豪。
無論你奮斗在哪個(gè)行業(yè)，無論你工作在哪個(gè)崗位，我們都應(yīng)努力為祖國貢獻(xiàn)青春和力量。
在我工作的校園里，就有許多感人的事跡。
張學(xué)英老師帶病堅(jiān)持上課，她為了心愛的教學(xué)工作不聽醫(yī)生和家人的勸告，幾次推遲手術(shù)的時(shí)間，在“五一”假期剛做完手術(shù)就堅(jiān)持出院，用執(zhí)著火熱的心支撐著虛弱疲憊的身體毅然走向了講臺。
像她這樣的優(yōu)秀老師還有很多，她們心境淡薄、甘為人梯，像春蠶、像蠟燭，在平凡的崗位上默默奉獻(xiàn)，用青春和熱血鑄就了崇高的師魂，也為我樹立了學(xué)習(xí)的榜樣。
我從省藝校畢業(yè)后，將人生的支點(diǎn)就定格在三尺講臺上。
憑著對教育事業(yè)的忠誠和堅(jiān)韌不拔的毅力，實(shí)現(xiàn)著一個(gè)新時(shí)代青年教師的人生價(jià)值。
最近為慶祝第二屆教育文化藝術(shù)節(jié)，學(xué)校讓我主持排練大合唱，時(shí)間緊，任務(wù)重。
為保質(zhì)保量地完成任務(wù)，我對每一個(gè)樂句、每一個(gè)音準(zhǔn)和每一個(gè)表情都親自示范、耐心講解，反反復(fù)復(fù)，力求排練精益求精、演出達(dá)到盡善盡美，晚上加班設(shè)計(jì)演出服裝、道具和舞蹈的編排。
一天下來，我嗓子沙啞、疲勞不堪，回到家看到年幼的兒子已經(jīng)在沙發(fā)上睡著了，我深感內(nèi)疚。
但付出總有回報(bào)，我校的大合唱《祖國頌》一經(jīng)演出，就受到了領(lǐng)導(dǎo)和社會各界的好評，并一舉奪得了演出評比的“特等獎(jiǎng)”，為學(xué)校爭得了榮譽(yù)，我也流下了幸福的淚水。
是呀，只有努力工作，熱愛事業(yè)，才能報(bào)答祖國母親的厚愛，以實(shí)際行動(dòng)為祖國的強(qiáng)大和富強(qiáng)出一份力、獻(xiàn)一份熱、發(fā)一份光。
作為一名人民教師，我從來就把為黨的教育事業(yè)爭光添彩當(dāng)作無上的榮光，當(dāng)作義不容辭的責(zé)任，這是一種實(shí)現(xiàn)理想的熱烈情感，是一種奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，是生命潛能的充分迸發(fā)，是腳踏實(shí)地的不懈追求。
我愿將青春和熱血奉獻(xiàn)給太陽底下最美好的事業(yè)，懷著這種追求，捧著這顆恒心，帶著這股力量，我將不斷向著新的目標(biāo)破浪前進(jìn)——因?yàn)樽鎳谖倚闹?/p>
作文：祖國在我心中（三百字）
親愛的老師，同學(xué)們： 大家好
今天，我要演講的主題是“祖國在我心中”。
我們中國有著五千多年悠久的歷史文化和眾多壯麗的河山，還有過燦爛輝煌的漢唐文化。
這些，曾讓世界上的很多人羨慕不已。
可是到了近代，清朝的統(tǒng)治者們不思進(jìn)取，致使我們中華民族的領(lǐng)土受到了侵犯，《馬關(guān)條約》，《北京條約》這些割地賠款的條約無時(shí)不在向我們訴說著中華曾經(jīng)受到的屈辱。
為了振興中華，許多偉人貢獻(xiàn)出了自己的一生：聞一多曾拍案而起,橫眉冷對暗殺者的手槍；吉鴻昌曾高掛著寫有“我是中國人”標(biāo)語的大木牌,走在一群群藍(lán)眼睛、黃頭發(fā)的外國人之中；張學(xué)良和楊虎城為了不讓民族衰亡,毅然地發(fā)動(dòng)了西安事變……從古至今，正是因?yàn)橛心且粋€(gè)個(gè)驚天地泣鬼神的英雄，我們的中華才重新露出了燦爛的笑容。
今天的中國，已經(jīng)成為了一個(gè)充滿現(xiàn)代科學(xué)的中國，一個(gè)能與外國人抗橫的中國了：2004年‘神州五號’上天并成功回收；2005年10月7日凌晨3時(shí)44分，‘神州六號’成功著陸。
2008年在首都北京舉行的第29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會……這些事例足以讓中國人站在世界的舞臺上大聲說：“我們是中國人
”同學(xué)們，讓我們牢記祖國曾經(jīng)蒙受過的屈辱，不忘祖國的光輝歷史、燦爛的民族文化和那壯麗的河山，大聲喊出：“我愛中國
祖國在我心中
