生活需要希望讀后感200字
在困境中，是什么支撐著你走出險地
在病痛中，是什么指引著你恢復(fù)健康
在挫折中，是什么領(lǐng)導(dǎo)著你再振雄風(fēng)
是希望，是希望，仍是希望
魯迅先生曾說過：“希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望便是光明。
”是啊，人生活在世間，就不能沒有希望，否則他便會像一艘失去方向的小船，在海上茫然不已，隨波浮沉，而有了希望，則有了前進的動力，有了戰(zhàn)勝困難的勇氣，有了奮勇拼搏的力量。
希望是熱情之母，它孕育著榮譽，孕育著力量，孕育著生命，它使瀕臨死亡的看到生的曙光；它使屢遭挫折的人看到勝的朝陽；它使身處絕境的人看到力挽狂瀾的可能。
雙目失明的海倫·凱勒頑強地生活在世界，憑的是信念，憑的是毅力，更是憑著希望的力量
被稱為“當(dāng)代保爾”的張海迪身殘志堅，扼緊命運的咽喉，靠的是恒心，靠的是自信，更靠著希望的力量
小時候被老師無情地罵作“蠢材”的愛因斯坦成為二十世紀(jì)風(fēng)靡全球大名鼎鼎的科學(xué)家，借的是勤奮，借的是認(rèn)真，更借著希望的力量
生活并不是一帆風(fēng)順的，途中，我們也許會遇到無數(shù)次挫折，無數(shù)次失敗，無數(shù)次困難，但是，只要你不灰心，不失望，積極應(yīng)對，憑借希望的力量戰(zhàn)勝他們，克服他們，迎來的將是無數(shù)次歡樂，無數(shù)次喜悅，無數(shù)次成功，此時前程一片光明
“永遠沒有什么可以擊退一個堅決強毅的希望。
”讓我們銘記金斯萊的金玉良言吧，拄著希望這根堅韌無比的拐杖，勇敢地登上那永恒之旅
《七個怎么看》寫讀后感，希望大家?guī)兔Α?/h2>
中央宣傳部理論局在深入調(diào)研基礎(chǔ)上，組織理論界專家學(xué)者撰寫這種通俗理論讀物，先后出版了《六個為什么》、《七個怎么看》。
這在社會引起了普遍的關(guān)注，褒貶之詞不一。
很有必要冷靜的分析一下。
僅從字面上來看，給人的感覺有點生硬，或者有巧合之感，“六個為什么”，然后就是“七個怎么看”，是不是在玩弄一種文字游戲呢
甚至有人猜測，明年會不會再出來一個“八個怎么辦”
這種想當(dāng)然的推測其實實際意義不是很大，至少不是合理分析問題的思維方法。
說一本理論讀物的優(yōu)劣，對他進行一番“品頭論足”，首要的基本問題是：看看他所講的是什么問題
為什么會講這個問題，而不是其他
怎樣講的
有沒有道理
一系列問題應(yīng)該去深入全面的考察一番。
要不然，只是自說自話式的惡意嘲弄，只會造成許多誤解和不便，迷失了自己，也誤導(dǎo)了他人。
那樣又何苦呢
事實上存在的問題、大家普遍關(guān)注的問題為什么長久以來不引起理論工作者的關(guān)注和思考首先是一個很大的問題。
把問題明確的提出來，大家理性的探討一下，做點思考，才是正確的態(tài)度。
過去或是不敢提出了，或是不懈提出來，或是不愿提出來的各種情況，歸根到底要算到人們認(rèn)識問題上來，歸結(jié)為思維方式方法層面。
《七個怎么看》一書著力解決的是：攜手同行共建共享 ——怎么看我國發(fā)展不平衡；“招工難”引發(fā)的思考——怎么看就業(yè)難；小處方的大影響——怎么看看病難；同在藍天下——怎么看教育公平；從“蝸居”走向“安居” ——怎么看房價過高；分好“蛋糕”促和諧 ——怎么看分配不公；風(fēng)正好揚帆——怎么看腐敗現(xiàn)象。
這些正是群眾關(guān)心和需要解決的重大現(xiàn)實問題，我想把它明明白白的提提來本身就是一件好事情，首先表明的是一種態(tài)度，一種直面現(xiàn)實矛盾的態(tài)度。
但同時，我們需要進一步思考的是：提出來是一回事情，能不能著力于解決之，恐怕是一件緊隨其后的更為重要的事情。
于是，下一步提出來怎么辦的事情我以為理所當(dāng)然。
事物發(fā)展就是這樣一個不斷演進的過程。
正如一個嬰兒的慢慢成長一般，我們不能祈求他一生下來就那樣健全和成熟，但是我們需要很好的去培養(yǎng)他，不斷地去發(fā)展他。
說回來，解決重大的現(xiàn)實問題也是這個樣子，一點一點勻速的前進才是明智之舉。
像做一篇文章，要有一個戰(zhàn)略的思考和架構(gòu)，但是具體到每一個小的部分就需要分階段來完成。
認(rèn)識有一個深化的過程，實踐也有一個需要摸索的進程。
而且，事實確實是這個樣子。
要一篇讀后感，希望快一些。
讀《駱駝祥子》有感 大概是考試前的一兩個星期吧，我讀完了老舍的名著———《駱駝祥子》。
可能是由于知識，經(jīng)驗不夠的原因吧，我還沒能完全看懂，就是看了個大概，雖然駱駝祥子奮發(fā)向上，但到了后來，什么都沒有。
我從中了解到了在當(dāng)時混亂的社會里，人們過著什么樣的生活。
駱駝祥子的正義，他的誠實，他的厚道，使他陰陽差錯的認(rèn)識到了很多人，有從朋友到夫妻的虎妞，有騙錢的警官，還有樂于助人的?????? 在老舍的筆下，出現(xiàn)了很多北京市民階層的人物形象。
如小商人，小職員，巡警?????? 小說大概是通過一個洋車夫的苦難史，描繪了舊社會如何把一個正直，好強，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。
駱駝祥子善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動著。
后來，經(jīng)過3年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著反動政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種推脫不開的‘愛情’又給他身心都帶來磨難。
用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。
他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。
他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墜落。
這個悲劇有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。
深刻地揭示了生產(chǎn)這個悲劇的原因。
現(xiàn)在的社會穩(wěn)定，經(jīng)濟也在不斷發(fā)展。
作為青少年，有書讀，而且到處都有人維護著，鼓勵著。
所以我們不能辜負(fù)新中國對我們的期望。
至少，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。
《寄小讀者》讀后感 暑假期間，閑來無事，從桌上隨手拿來一本《冰心散文》，翻開書，不經(jīng)意讀起了《寄小讀者》中的通訊五。
讀著讀著，心中竟有一絲絲酸楚。
冰心奶奶在火車上遇見一對母女，那女兒不住地撒嬌，要湯要水。
母親面目藹然，和她談話的態(tài)度，似愛憐，又似斥責(zé)。
這不禁讓冰心奶奶想起自己的母親，臨風(fēng)偷灑了幾滴淚。
回憶起臨行時，姨母問她舍得母親么
她從容一笑，回答：“那怎么舍不得
日子那么短，那邊還有人照應(yīng)。
”可其實內(nèi)心舍不得母親，更舍不得母親對自己的愛。
讀著讀著，我的眼睛濕潤了，一種莫名的感動涌上心頭。
是呀，有誰能扯斷這濃厚的母子情呢
母親給了我們生命，又把我們養(yǎng)育大，給予我們愛，這種愛是永恒不變的，是溫和的、是細碎的。
然而也正是這種愛時刻圍繞著我們，又是太細小了，使我們并不珍惜，有時甚至感到厭煩，那時我們希望得到像火山一樣摯熱、像瀑布一樣壯觀的愛。
記得暑假的一天，我在家里覺得太無聊了，便要去姥姥家玩幾天，出發(fā)前的一天晚上，媽媽千叮萬囑：“到了那兒先打個電話過來，千萬別在馬路上亂跑，不要去山上玩，更不要喝生水……”我不在意的聽著聽著，竟迷迷糊糊地睡著了。
臨行時，媽媽追到門外，又把昨晚的話重復(fù)了一遍，我邊聽邊說：“嗯。
”（媽媽的話我是左耳進，右耳出）到了姥姥家，我便進入了“快樂自由天堂”。
要玩就玩，要吃就吃，要是渴了就對著水龍頭一頓“猛飲”，早把媽媽的話拋之腦后，真爽
一到晚上，我的肚子疼了起來，抬頭看看姥姥已經(jīng)睡熟了，哎，忍吧
可不爭氣的肚子越來越疼，好像一把刀子在我的肚子亂捅，痛得我?guī)缀踅谐隽寺暋?/p>
這時，我想起了媽媽，要是她在身邊多好啊
又想起了媽媽的叮囑，對我來說是多么重要啊，母愛是多么珍貴啊
現(xiàn)在的家庭大部分只有一個孩子，都是“小皇帝”、“小公主”都把自己當(dāng)作中心，不管母親的感受。
同學(xué)們，我們是“生在福中不知?！?，試想一下，如果有個孤兒流浪在社會，有誰會對他問寒問暖，又有誰會關(guān)心他呢
地球也是我們的“母親”，我們在它的懷抱中生活，它為我們提供源源不斷的資源和食物，可人們卻不珍惜眼前的一切，不珍惜“母親”對我們的愛。
為了自己的利益，破壞大自然，使以前的樹林變成了高樓大廈；以前的綠洲變成了大片沙漠；以前清澈見底的小河變成了臭氣熏天的“黑河”；以前空氣中的花香變成了刺鼻有害的氣體；以前的聲聲鳥語變成了嗓音……使我們的“母親”身上遍體鱗傷。
我們應(yīng)該珍惜地球母親對我們的愛，否則后果不堪設(shè)想。
祖國更是我們的“母親”，想當(dāng)年，外國人想侵占我們的土地，多少熱血兒女為保衛(wèi)祖國，不惜在戰(zhàn)場上拋頭顱，灑熱血，最終不使祖國被人侵占。
而今，仍有許多海外“游子”不能回到“母親”的懷抱，香港、澳門已陸續(xù)與“母親”重逢，但臺灣寶島至今流浪在外。
有一句話說：“老之后，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭”祖國母親已張開懷抱，迎接“游子臺灣”的歸來
母愛猶如濤濤大海，母愛猶如一片天空，母愛猶如一個“避風(fēng)港”，母愛猶如一洼溫泉，讓我們向冰心奶奶學(xué)習(xí)，珍惜母愛，回報母愛，贊美母愛
《童年》讀后感 童年是一條五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座閃亮的橋，童年是一個美麗的世界。
童年是多么美好，但是前蘇聯(lián)著名文學(xué)家高樂基的童年卻是非常的悲慘。
這本書主要講了阿遼沙.彼什科夫在三歲時就失去了父親，由母親和外祖母帶到外祖父家，在那里，到處都是爭吵、打架，但只有外祖母時時刻刻地關(guān)注著他，阿遼沙十一歲那年，母親又去世了，外祖父也破了產(chǎn)，便走上社會，獨立謀生。
我禁不住想到了自己，我今年也是十一歲了，當(dāng)年的高樂基已經(jīng)走上了獨立謀生的道路，想想自己無論做什么事，還要父母給我?guī)兔?，就說一次做奧數(shù)題吧，讀了一遍以后，覺得這道題很難，根本不經(jīng)過自己動腦子試一試，就要爸爸來教我，其實這道題很簡單，還沒等到爸爸來教，我已經(jīng)做出來了。
記得還有那次夏令營吧，在綠色學(xué)校里，教官要求我們自己洗衣服，洗衣服說說很簡單，做起來卻很難，先要擦肥皂，然后這邊搓搓，那邊搓搓，再……，洗到再來，衣服還是不成樣子，臟的地方還是臟，所以爸爸批評我依賴性太重，缺乏獨立生活和獨立思考的能力。
在這本書中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，她如同一盞明燈，照亮了阿遼沙孤獨的心，外祖母對阿遼沙的愛，給予了阿遼沙堅強不屈的性格，讓阿遼沙感覺到自己的存在。
如果在我們這個世界里誰都能關(guān)心別人，、幫助別人，那還會出現(xiàn)爭吵、打架之類的事件
這又讓我想到了我們學(xué)過的一篇課文《將心比心》，如果我們在生活中能將心比心，就會對老人生出一份尊重，對孩子增加一份關(guān)愛，就會使人與人之間多一些寬容和理解。
讀了《童年》這本書以后，不僅讓我珍惜這美好的童年，還讓我懂得了應(yīng)該怎樣做人和做事。
梁啟超《說希望》讀后感
如果說巴金在一生中只有過一次“動情”的經(jīng)歷，那么惟一的對象就是曾經(jīng)陪伴他走過大半人生旅途的妻子——蕭珊。
每當(dāng)有人問起巴老與蕭珊的相識經(jīng)歷，他就會回憶說：“我們是1936年第一次見面的。
那時我們已經(jīng)通信半年之久了，蕭珊寫信給我，說有些事情要找我談一談，約我到新雅飯店見面。
怕我不認(rèn)識，會鬧出笑話，便在信里附了張照片給我……” 曾經(jīng)的新雅飯店現(xiàn)在已經(jīng)更名為“南新雅粵菜館”了，當(dāng)記者昨天冒雨來到這家三四十年代文人名流們最常光顧的飯店時，發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)被改造一新，裝修得金碧輝煌了。
南新雅粵菜館的李鈺主任特地幫我找出當(dāng)年茶室的圖片，泛黃的照片里，幾張鋪著純白桌布的圓形茶桌上各自擺放著一瓶鮮花，擦得锃亮的紅木椅子下是打掃得一塵不染的柚木地板，比起如今的豪華，當(dāng)年的茶室更多一些韻致。
李主任介紹說，當(dāng)時的新雅飯店三層樓，雙開間，餐廳高雅潔凈，室內(nèi)裝潢考究而不張揚。
新雅的這種風(fēng)格博得了一大批文人墨客的喜愛，不僅是巴金常來，當(dāng)時蜚聲文壇的魯迅、戴望舒和林徽音等人也是這里的常客。
整個飯店布局非常合理：三樓分大、中、小共28間房間；而二樓則專營散座小吃，中間是小圓臺，兩旁是火車座；底層為三開門面，東側(cè)設(shè)立外賣，西側(cè)在扶梯旁設(shè)立三張小太子公映蘇打方凳。
中間進門寬敞的扶梯能夠直上二樓。
可以想像，在二樓那間正對著樓梯口的廂房里，33歲的巴金坐在小圓桌旁靜靜地喝著茶，看著當(dāng)時的報紙，等著他素未謀面的筆友出現(xiàn)。
突然，一陣輕盈的腳步聲從木樓梯那頭傳來，巴金抬起頭，照片上那個有著一雙明亮的大眼睛，梳著童花頭，穿著校服的女生就在眼前出現(xiàn)了。
她一眼認(rèn)出了巴金，快活地笑著，好像見了熟人似的從廂房門口走了過來：“李先生，您早來了
”那一剎那，巴金心里的某根弦被撥動了……后來，那個女生改筆名為“蕭珊”。
八年后，他們以最普通的方式完成了他們的婚禮。
蕭珊是第一個走進巴金內(nèi)心的少女，在她之后，巴金再也不曾動情過。
當(dāng)我離開新雅的時候，雨仍然下著，我回望雨里的“南新雅粵菜館”，眼前又依稀浮現(xiàn)出那對年輕人初次相見時略帶羞澀的笑臉…… 讀了《伊索寓言》這本書，使我愛不釋手，有了許多感想，心里總是想著這本書的內(nèi)容，里面的人物時時浮現(xiàn)在我的眼前。
《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索，他是傳說中的人物，他寫的都是對生活中某種現(xiàn)象的批判、啟示和教訓(xùn)。
用大家最熟悉的幾個寓言來舉例吧。
《狼和小羊》這一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來和小羊狡辯。
揭穿了當(dāng)時社會的黑暗。
《龜兔賽跑》這一則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。
因為他不懈的努力，換取了勝利。
而兔子卻高傲、自大。
低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實有自信心是好的，但不能太過于自信，因為那就不叫自信了，而叫驕傲。
另我感觸最深的是《膽小鬼》這個故事，他講了一個人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財，總想得到不勞而獲的財物。
有一天，他上山砍柴。
累極了，背著柴下山回家去了。
在山腳下的一條小路上，看見了一頭金色的獅子，他不敢碰，心想：這到底是活的，還是雕像呢。
那獅子一動不動，也不出聲音，一定是雕像，這是神恩賜給我的，看我這樣的窮，想讓我賣一個好價錢。
他向四周巡視了一遍，確定沒有人，就抓起“獅子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起來。
他好像很聰明似的想：人多力量大嗎，我回去把家人找來一起搬。
之后，他就跑回家去了。
等他把家里的，男女老少都找來時，那個金獅子已經(jīng)不見了。
他告訴人們，做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。
否則，什么事情都變的很糟糕的。
有一句話說的好，“效率就是金錢”。
做事要講究效率，如果做事慢了，就什么事情也辦不好了。
這就叫做“一事無成”。
《打破神像的人》是我覺的最有趣的故事，大家不妨來聽一聽吧。
有一人，他窮的落花流水，給一個大戶人家做馬夫，這個人家很富裕，他問自己的主人：怎樣才能富裕起來呢
主人認(rèn)為這個問題很復(fù)雜，像一道永遠也解不開的數(shù)學(xué)題，但他好像很明白的樣子說：“只要買一座神像放在家里供著，就可以變得富裕起來了。
”馬夫信了。
過了幾天，富人就開始吃喝嫖堵，把錢財都花掉了。
不過他死前卻在神像里藏了很多金幣。
他要死了，把兒子叫到身邊，說：“你不要把神像賣掉，寧愿摔了也不要賣。
” 他的兒子以為父親在說胡話，就沒當(dāng)回事。
可他窮的不行了。
家里只有這個神像值錢，就把他賣給了馬夫。
這個馬夫把他放在家里。
一年過去了，他仍然沒有富裕起來。
一氣之下，馬夫把神像摔了。
這時，金幣都出來了。
他生氣的說：“我尊敬你的時候，你卻裝模作樣，我把你打碎了，你這時才知道來幫助我。
” 道理：想富裕，就要勤勞，用自己的雙手和大腦去掙錢，才能富裕起來，不能靠別人。
我還要給大家講一個故事——《驢和馬》，古時候，有一個國家總是發(fā)生戰(zhàn)爭，所以，人們家里都要養(yǎng)一匹戰(zhàn)馬，準(zhǔn)備在戰(zhàn)爭的時候騎。
一個年輕人，養(yǎng)了一匹非常好的戰(zhàn)馬和一頭很普通的驢，戰(zhàn)馬每天都吃的很好。
而驢天天干重活不說，吃的也不如戰(zhàn)馬。
驢不明白，就問馬：你為什么吃的好，還不用干活
而我一天天卻很累
” “我也不知道主人為什么要對我這么好，但我知道每一頭驢都是要干重活的。
”驢不說什么了。
不幾天，又要發(fā)起戰(zhàn)爭了。
戰(zhàn)場離這個年輕人家很近，年輕人騎著戰(zhàn)馬去打仗了。
驢跑去看，他看見所有人都在打仗。
這時候，他的主人被別人砍死了，馬在他身邊很難過。
敵人看不過去，把馬也砍死了。
驢回到家，傷心極了，知道主人為什么對馬這么好了，它也不計較了。
安逸的生活的背后是時時刻刻都會發(fā)生危險的，代價實在是太高了，而忙碌的生活，看似艱苦但卻可以平安無事。
是不是這個故事太有趣了，還想再聽一個嗎
那我就再講一個《牧人和驢》的故事吧。
一個牧人在打獵的時候，發(fā)現(xiàn)了一只小狼，他見它可憐，就把它抱回家，和狗一起養(yǎng)著，它們長大后，就看護羊。
有一天，一匹狼夜里來叼走了一只羊，狼就去追，可這羊已經(jīng)被咬死了，它就和那一匹狼一起吃羊，它這時候才發(fā)現(xiàn)，羊肉是那么好吃。
回家后，它什么都不想吃了。
又有一天，狼又來偷羊，家狼就假裝去追那只狼，跑出去后，就和野狼又一起吃羊。
野狼好幾天都不來了，狼就把羊叼來和狗一起吃。
這一切都被牧羊人盡收眼底，第二天，他就把狼給殺了。
人不能相信惡的東西，有句話說：江山易改，本性難移。
的確是這樣。
★《童年》讀后感 每個人都有童年，并且每個人的童年是不同的，但是，我們每個人的童年有高爾基那么貧苦嗎
不，我們沒有，我們在家里是獨生子，是父母親的掌上明珠。
高爾基的童年沒有我們幸福，家庭也沒有我們美滿。
高爾基從7歲起就沒有了爸爸，跟著媽媽和年邁的奶奶生活，別的小孩都有新衣服，就他沒有，他有的就只有幾件打滿補丁的衣服和一個書包。
然而，他沒有埋怨媽媽，而是更努力得讀書，準(zhǔn)備孝敬辛苦的媽媽。
童年這本書記載了高爾基兒時的一些故事，中間還夾著一點點的苦澀，還夾著做人的道理： 高爾基在這樣艱苦的環(huán)境下也能成才，真讓我佩服。
高爾基在小的時候就非常喜歡數(shù)學(xué)。
在一節(jié)數(shù)學(xué)課上，老師出了一個題目考在班上的同學(xué)，題目是：“1+2+3+4+……+100=
”這可為難了很多同學(xué)，他們一個個都很著急，只有高爾基算出來了，等于5050。
從此，老師不會再因為他們家窮而瞧不起他們，而是覺得他很有數(shù)學(xué)天賦。
我們要向高爾基學(xué)習(xí)，孔子說得好：“見賢思其焉。
”
《揚起希望風(fēng)帆》100字讀后感怎么寫
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。
《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。
由題目可知，這部小說是依據(jù)《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。
與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術(shù)性更強了。
記得第一次讀《三國演義》是在上初中的時候，到現(xiàn)在少說也讀了十幾遍了。
《三國演義》作為中國四大名著之一，廣泛的流傳于民間。
其中的許多故事都是家喻戶曉，比如：三顧茅廬、草船借箭、過五關(guān)斬六將、空城計等等。
還有部分章節(jié)更是被選入了語文課本之中，可見其影響力之大。
前兩年易中天的《品三國》又一次掀起了一股三國風(fēng)，我也重新看了一遍，頗有溫故而知新的感覺。
我從以下幾個方面對這部名著談?wù)勛约旱目捶ǎ?一、真實與虛構(gòu)： 演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實的，演義是小說。
人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構(gòu)，的確是這樣。
所謂虛構(gòu)，并不是隨便哪段史實都可以拿來虛構(gòu)的。
讀過之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的，目的是使筆下的人物更加栩栩如生。
而且，作者在虛構(gòu)的同時，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過之后，會有身臨其境的感覺。
總之，作者在這方面的寫作是相當(dāng)成功的。
二、人物與線索： 《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、忠肝義膽的關(guān)羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。
而作者正是用對細節(jié)的刻畫，來體現(xiàn)人物鮮明的特點。
如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進行了細致入微的刻畫與描寫，與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因為作者在用筆上不僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來記敘的文學(xué)手法。
《三國演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。
如，赤壁之戰(zhàn)時期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來展開敘述的。
而這三條線索有互有聯(lián)系，不會在一個章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進行，就會讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長與乏味。
三、神化與丑化 《三國演義》中的人物，并不完全是真實人物，而是正史經(jīng)過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。
諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。
下面，我想簡單比較一下作者為什么著重的神化這兩個人。
南宋著名的理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國之中蜀漢是正統(tǒng)。
而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。
自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點，原因就是這種觀點是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級所接受的。
羅貫中也是同意朱熹的觀點的。
所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。
這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關(guān)羽寫成了“忠”“義”的化身。
至于丑化，基本是對神化而言的。
比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。
主要是為了突出諸葛亮的“智”。
丑化大部分都是為神化作映襯的。
四、詩詞與歌賦 《三國演義》的另一大成功便是引入了大量的詩詞歌賦，雖然數(shù)量比《紅樓夢》中要少，但是其中不乏精品之作。
一部分詩詞是為了表達情感而引入的，另一部分則是出現(xiàn)在人物的吟唱中或筆下。
如，“蒼天如圓蓋，陸地似棋局……”（第三十七回），此乃文中諸葛亮所作。
又如，“曹操奸雄不可當(dāng)，一時詭計中周郎……”（第四十五回），此乃后人嘆曹操中計誤殺蔡瑁、張允之事。
比如：“蒼天即已生公瑾，塵世何須出孔明”。
篇頭詞“臨江仙”，氣勢磅礴，讓讀者感到一股浩然之氣；讀過之后，更有一種意猶未盡、引人入勝的感覺。
篇尾詩“古風(fēng)”，則把三國一個世紀(jì)的興衰成敗、長達66萬字的文字概括成僅300余字的長篇敘事詩。
雖然沒有華麗的詞藻，但是它卻像一片押韻的后記一般，帶領(lǐng)讀者重溫三國風(fēng)云。
其最后幾句，“紛紛世事無窮盡，天數(shù)茫茫不可逃。
鼎足三分已成夢，后人憑吊空牢騷。
”更是引發(fā)了作者對歷史的思考與認(rèn)識，留給讀者無限的遐想。
《三國演義》真是一本值得多看的好書，每閱讀一次，就會多一種不同的體驗，文學(xué)素養(yǎng)也能得到提升。
《扛著希望》讀后感
今天，我將反思；每天，我會駕馭希望，事項美好的未來……“哎，你宿舍里面反單子了。
”一名同學(xué)笑嘻嘻的告訴我，“啊
”我被這突如其來的晴天霹靂而變得不知所措，這段時間Mr.許一直在為宿舍記錄強調(diào)，而我呢
卻在這么重要的節(jié)骨眼上掉鏈子，這不名照著自討苦吃，自尋死路么
天空上是蔚藍的，還有幾朵白云，而我的內(nèi)心卻與實際不符——泛起了恐怖而又孤獨的霧霾。
……終于Mr.許把我叫了出去了，說：“增么回事，有反單子了
”“……”我低頭不語，“這是我說說那些話之前犯的錯么
”我點了點頭。
……后來，Mr.許有在學(xué)習(xí)上和我聊了起來：“……你要知道，以后是你拿著筆要上中考考場，不是我替你去考
……除非你本心上想要學(xué)習(xí)，并學(xué)好它，南妮你的成績絕對不是現(xiàn)在這個層次
……”后來，我想了很多，上中考的考場正如去參加一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，殘酷而又激烈，老師們?nèi)际侵笓]官，他們只能夠教會你怎樣去打敗敵人，怎樣去獲勝
而不是去代替我們?nèi)ゴ蛘?/p>
你要知道，扛著槍上戰(zhàn)場的是我們呀
而那些不會的題呢
恰恰就是你的致命弱點，你不懂的越多，你身上的定時炸彈也就越多，你身上的包袱也就越多，冷不丁就會給你個致命一擊，所以，我們只有把身上那些炸彈和報復(fù)寫下來，把求生欲望提到最高，我們才會獲勝，才會使你“一覽眾山小”
自己越跑越輕松，別人呢
卻永遠德拉在你后面。
在學(xué)習(xí)中，你才是真正的玩家，老師只是個幫你出謀劃策的人……只要有這種信念，只要有想上進的勁頭，我相信，命題的希望是會實現(xiàn)的
為什么要說謝謝讀后感
“謝謝”這兩個字不僅是禮貌用語，更是構(gòu)筑人際關(guān)系的橋梁，讀完為什么要說謝謝后，我明白了：不管條件物質(zhì)如何，我們只要具備感謝之心，就能品味到滿足感，人生要學(xué)會感謝，感謝生活，感謝生命，感謝人生，感謝可以溫暖人的心靈，給人更多快樂和勇氣，我們做到善良微笑愛的同時，別人也同樣回應(yīng)我們一聲謝謝，，這就是我的感受，也是我今后要努力的方向之一。
