巴金自傳讀后感500字
巴金的童年是比較幸福的，身為富貴人家的少爺，打小就有丫鬟香兒的陪伴，一起拾桑葚，一起拾雞蛋，還頑皮地給各只雞取上個(gè)性的名字。
和大花雞結(jié)下深厚感情，出于孩童的天真不忍心吃雞肉。
“為什么生來是雞，就該被人殺死作菜吃?”這個(gè)問題讓人寒心，也體現(xiàn)出巴金善良的性格。
在巴金童年生活中另一個(gè)重要的人便是楊嫂，楊嫂一生愛清潔，死的時(shí)候卻極度邋遢，書中的一些細(xì)節(jié)描寫讓人感動(dòng)。
命運(yùn)就是這樣，已經(jīng)被安排好了就難以改變。
而更讓人寒心的是，楊嫂的死竟然被當(dāng)作了好消息。
全家人都在等著這個(gè)“好消息”，希望一個(gè)人死去，而這個(gè)人卻恰恰是自己最愛的人。
對(duì)巴金童年生活影響很大的是巴金的父親和母親，從回憶中可以看出來，巴金的母親愛護(hù)下人，愛護(hù)孩子，是個(gè)溫柔善良的好母親。
巴金的父親也是一個(gè)善良的人，刑罰犯人卻于心不忍。
良好的家教培養(yǎng)了巴金的善良品德，這種品德讓他能對(duì)祖國對(duì)人民產(chǎn)生無限的愛，進(jìn)而用各種作品來表達(dá)這種無限的感情，為國家留下了一筆財(cái)富。
巴金留給后人印象最深的是三個(gè)字“說真話”，誠然，做人要做好人，說話要講真話。
巴金童年生活的印象與他其后的生活相比是平和的，沒有太多淚水，沒有太多憤怒，日子里充滿了平靜的喜悅。
而在文-革期間，巴金遭受了各種各樣的折磨，有人評(píng)價(jià)說，巴老是當(dāng)代活得最痛苦的老人。
巴老在晚年重病之時(shí)仍然筆耕不輟，寫下長篇小說長夜。
在84年在東京召開的第47屆國際筆會(huì)上，81歲的他無限深情地談起了自己的創(chuàng)作經(jīng)歷。
拿他自己的話講：“我是從讀者成為作家的。
在我還是一個(gè)孩子的時(shí)候，我就從文學(xué)作品中汲取大量的養(yǎng)料。
文學(xué)作品用具體的形象打動(dòng)了我的新，把我的思想引到較高的境界。
藝術(shù)的魅力使我精神振奮，作者們的愛憎使我受到感染……前輩作家把熱愛生活的火種傳給我，我也把火傳給別人……我們有一個(gè)多么豐富的文學(xué)寶庫，那就是多少代作家留下來的杰作，它們支持我們，教育我們，鼓勵(lì)我們，要我們勤奮寫作，使自己變得更善良，更純潔，對(duì)別人更有用，而且更勇敢。
”這種“我要把火傳下去”的欲望支撐著這位飽經(jīng)滄桑的老人創(chuàng)作出一部又一部偉大的作品。
巴老的死是一個(gè)巨大的損失，文壇的參天大樹倒下了，給中華民族留下了無與倫比的重要精神財(cái)富。
“我家鄉(xiāng)的泥土，我祖國的土地，我永遠(yuǎn)同你們?cè)谝黄鸾邮荜柟庥曷?，與花樹、禾苗一同生長。
我唯一的心愿是化作泥土，留在人們溫暖的腳印里。
” 而現(xiàn)在，巴老的愿望也算實(shí)現(xiàn)了，華夏九百六十萬平方公里土地，每一片都在呼喚。
巴老將永遠(yuǎn)與祖國同行，留在人們溫暖的心房里。
巴金自傳讀后感20字
巴金是一個(gè)無人不曉無人不知的世紀(jì)老人，他幽默可愛，富有童趣。
我最喜歡巴金的《癡兒救雞》《楊嫂之死》《溫和的劉先生》。
《癡兒救雞》這篇文章充分體現(xiàn)了小巴金對(duì)生命的關(guān)愛，尤其是巴金聽說大花雞要被殺的那一系列動(dòng)作、心里描寫把這件事寫活了。
就連小巴金著急的樣子、他說過的話我都記得牢牢地：“不要?dú)⑽业碾u
那只大花雞是我的，我不準(zhǔn)人家殺它
”小巴金那可憐巴巴的樣子，又氣又急的樣子讓他的家人覺得他真傻，可我覺得他一點(diǎn)兒都不傻，他是那么愛小動(dòng)物，這讓我想起了我正在養(yǎng)的小烏龜，我暗暗下決心：我一定要好好喂養(yǎng)并保護(hù)我的小烏龜，決不讓我的小烏龜步入小巴金的大花雞的后塵。
《溫和的劉先生》這篇文章是講巴金的老師的。
劉先生從不打罵學(xué)生，對(duì)學(xué)生就像是對(duì)自己的孩子一樣。
他慈祥、和藹可親，他還是我們小朋友的貼心伙伴。
巴金還要求老師給自己畫上“洋娃娃”，劉先生還真的畫了，他揮筆速寫立馬一個(gè)很美很美的洋娃娃誕生了，多么神奇多么有才，我好希望自己也是小巴金啊
《楊嬸之死》是本冊(cè)書中最具吸引力的文章。
“楊嬸”平時(shí)對(duì)巴金極好，給他講故事、洗澡，可楊嬸生怪病小巴金卻無能為力，只能不停的問：“楊嬸，你什么時(shí)候好
”這讓我很傷感，我長大了我是一定要做醫(yī)生的，這樣我就可以救像楊嬸這樣的人了。
這就是巴金，一個(gè)我喜歡的巴金。
說真話的巴金
巴金（1904~2005），原名李堯棠，字芾甘。
筆名巴金。
漢族。
祖籍浙江嘉興。
清光緒三十年十月十九日（1904年11月25日）生于四川省成都府城北門正通順街。
現(xiàn)代文學(xué)家、翻譯家、出版家，“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來最有影響的作家之一，中國當(dāng)代文壇的巨匠。
2005年10月17日因病逝世于上海。
巴金是20世紀(jì)中國杰出的文學(xué)大師、中國當(dāng)代文壇的巨匠。
巴金晚年提議建立中國現(xiàn)代文學(xué)館和文化大革命博物館。
巴金晚年患有帕金森氏癥、慢性氣管炎、高血壓、惡性間皮細(xì)胞瘤等多種疾病，曾表示要求安樂死。
“巴金”這一筆名源自他一位在留學(xué)法國時(shí)認(rèn)識(shí)的一位巴姓的同學(xué)巴恩波，以及這位同學(xué)自殺身亡時(shí)巴金所翻譯的克魯泡特金著作。
他把這二人的名字各取一字，成為了他的筆名。
巴金出身于四川成都一個(gè)官僚地主家庭。
父親曾在四川廣元縣做縣令，為官清正，辛亥革命后辭官歸隱。
1914年母親去世。
1917年父親也去世。
自幼在家延師讀書。
五四運(yùn)動(dòng)中接受民主主義和無政府主義思潮。
1920年舊歷年底，祖父去世，巴金慶幸“家里再也沒有人可以支配”他的行動(dòng)了。
1920年至1923年在成都外語專門學(xué)校（四川大學(xué)前身之一）攻讀英語，參加進(jìn)步刊物《半月》的工作，參與組織“均社”，進(jìn)行反封建的宣傳活動(dòng)。
1922年在《時(shí)事新報(bào)?文學(xué)旬刊》發(fā)表《被虐者的哭聲》等新詩。
1923年赴上海，不久到南京東南大學(xué)附中讀書，1925年夏畢業(yè)后，經(jīng)常發(fā)表論文和譯文，宣傳無政府主義。
1927年赴法國，翌年在巴黎完成第一部中篇小說《滅亡》，1929年在《小說月報(bào)》發(fā)表后引起強(qiáng)烈反響。
1928年冬回國，居上海，數(shù)年之間，著作頗多。
主要作品有《死去的太陽》、《新生》、《砂丁》、《萌芽》和著名的“激流三部曲”《家》，《春》,《秋》1931年在《時(shí)報(bào)》上連載著名的長篇小說“愛情三部曲”,《霧》、《雨》、《電》。
其中《家》是作者的代表作，也是我國現(xiàn)代文學(xué)史上最卓越的作品之一。
1934年在北京任《文學(xué)季刊》編委。
同年秋天東渡日本。
次年回國，在上海任文化生活出版社總編輯，出版“文學(xué)叢刊”、“文化生活叢刊”、“文學(xué)小叢刊”。
1936年與靳以創(chuàng)辦《文季月刊》，同年與魯迅等人先后聯(lián)名發(fā)表《中國文藝工作者宣言》和《文藝界同人為團(tuán)結(jié)御侮與言論自由宣言》抗日戰(zhàn)爭期間輾轉(zhuǎn)于上海、廣州、桂林、重慶，曾任《吶喊》周刊(后改名《烽火》)發(fā)行人、主編，擔(dān)任歷屆中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)的理事。
1938年和1940年分別出版了長篇小說《春》和《秋》，完成了“激流三部曲”。
1940年至1945年寫作了“抗戰(zhàn)三部曲”《火》。
抗戰(zhàn)后期創(chuàng)作了中篇小說《憩園》和《第四病室》。
求一篇巴金《隨想錄》中《人言可畏》的讀后感，不用太多，要精。
謝謝。
巴金自傳讀后感 巴金的童年是比較幸福的，身為富貴人家的少爺，打小就有丫鬟香兒的陪伴，一起拾桑葚，一起拾雞蛋，還頑皮地給各只雞取上個(gè)性的名字。
和大花雞結(jié)下深厚感情，出于孩童的天真不忍心吃雞肉。
“為什么生來是雞，就該被人殺死作菜吃
”這個(gè)問題讓人寒心，也體現(xiàn)出巴金善良的性格。
在巴金童年生活中另一個(gè)重要的人便是楊嫂，楊嫂一生愛清潔，死的時(shí)候卻極度邋遢，書中的一些細(xì)節(jié)描寫讓人感動(dòng)。
命運(yùn)就是這樣，已經(jīng)被安排好了就難以改變。
而更讓人寒心的是，楊嫂的死竟然被當(dāng)作了好消息。
全家人都在等著這個(gè)“好消息”，希望一個(gè)人死去，而這個(gè)人卻恰恰是自己最愛的人。
對(duì)巴金童年生活影響很大的是巴金的父親和母親，從回憶中可以看出來，巴金的母親愛護(hù)下人，愛護(hù)孩子，是個(gè)溫柔善良的好母親。
巴金的父親也是一個(gè)善良的人，刑罰犯人卻于心不忍。
良好的家教培養(yǎng)了巴金的善良品德，這種品德讓他能對(duì)祖國對(duì)人民產(chǎn)生無限的愛，進(jìn)而用各種作品來表達(dá)這種無限的感情，為國家留下了一筆財(cái)富。
巴金留給后人印象最深的是三個(gè)字“說真話”，誠然，做人要做好人，說話要講真話。
巴金童年生活的印象與他其后的生活相比是平和的，沒有太多淚水，沒有太多憤怒，日子里充滿了平靜的喜悅。
而在文革期間，巴金遭受了各種各樣的折磨，有人評(píng)價(jià)說，巴老是當(dāng)代活得最痛苦的老人。
巴老在晚年重病之時(shí)仍然筆耕不輟，寫下長篇小說長夜。
在84年在東京召開的第47屆國際筆會(huì)上，81歲的他無限深情地談起了自己的創(chuàng)作經(jīng)歷。
拿他自己的話講：“我是從讀者成為作家的。
在我還是一個(gè)孩子的時(shí)候，我就從文學(xué)作品中汲取大量的養(yǎng)料。
文學(xué)作品用具體的形象打動(dòng)了我的新，把我的思想引到較高的境界。
藝術(shù)的魅力使我精神振奮，作者們的愛憎使我受到感染……前輩作家把熱愛生活的火種傳給我，我也把火傳給別人……我們有一個(gè)多么豐富的文學(xué)寶庫，那就是多少代作家留下來的杰作，它們支持我們，教育我們，鼓勵(lì)我們，要我們勤奮寫作，使自己變得更善良，更純潔，對(duì)別人更有用，而且更勇敢。
”這種“我要把火傳下去”的欲望支撐著這位飽經(jīng)滄桑的老人創(chuàng)作出一部又一部偉大的作品。
給個(gè)《真話集》后記的讀后感
101支蠟燭在靜靜燃燒，101束燭光在閃閃發(fā)亮，在這被燭光照亮的大地上，曾經(jīng)孕育了一位文學(xué)巨匠. 從1904年到今天，他洞察了一個(gè)世紀(jì)的世相人心；經(jīng)歷了一個(gè)世紀(jì)的滄桑巨變,他.一位可親可敬的世紀(jì)老人——巴金.曾幾度感動(dòng)中國，感動(dòng)全世界
初次接觸老先生的作品并不是在一個(gè)多么成熟的年齡，只是進(jìn)入初中時(shí),偶然的機(jī)會(huì)我讀到了他的《隨想錄》。
當(dāng)然大多是無法讀懂的，所以對(duì)于僅少明白的幾篇，記憶是不敢模糊的。
感動(dòng)、啟示自然不必多說，然而令我吃驚的卻是當(dāng)初讀《隨想錄》時(shí)的成就感和一點(diǎn)一滴的感悟，還是沒有絲毫的褪色。
整本書的文章我大致都過了一遍，這本書我不敢說他寫的很好，但題材是很好的，效果也是不錯(cuò)的，尤其是在那個(gè)時(shí)代背景下。
《懷念魯迅先生》這篇文章給我留下的印象最為深刻。
這篇文章講述的是魯迅在生前他的為人、做人的原則以及人品和寫作時(shí)的態(tài)度。
文中說道：他是一個(gè)和藹可親的小小老頭子，一個(gè)沒有派頭、沒有架子、沒有官氣的普通人。
雖然魯迅先生已離開人世，可是從這篇文章中我們可以看出巴金對(duì)他的崇拜、仰慕、敬愛之情。
因?yàn)轸斞赶壬鸀樗麡淞⒘艘粋€(gè)榜樣。
魯迅一生寫的全是關(guān)于真話的書，他不斷探索真理，追求進(jìn)步，而且令我也最敬佩的一點(diǎn)是他不怕承認(rèn)錯(cuò)誤，更不怕改正錯(cuò)誤，他寫的每篇文章其實(shí)都是把心交給讀者，這真是一個(gè)非常偉大的表現(xiàn)
就因?yàn)槿绱?，巴金也同樣愿意投入并獻(xiàn)身于寫作，不僅是為了寫作而寫作，更是為了真切地來打動(dòng)每個(gè)讀者的心。
因此巴金也敢于解剖自己的靈魂、敢于承認(rèn)錯(cuò)誤。
在整本書的后記中巴金也說自己的確欺騙過自己的感情，而且還犯過許多錯(cuò)。
從這里也能反映出巴金在對(duì)于自己犯的錯(cuò)時(shí)他真誠、謙虛、質(zhì)樸的態(tài)度。
這些一切的一切，都是從魯迅先生那兒學(xué)來的，這使巴金對(duì)待人生有了一種既然不同的看法，更使他有信心在未來的寫作上敢于敞開自己的心扉與讀者進(jìn)行心靈上的溝通。
其實(shí)他是在還“心靈上的債務(wù)”，為了洗清罪過，他的傷口在流血
懷著對(duì)美好理想的追求，對(duì)完美人格的追求，巴金在《隨想錄》中痛苦的回憶，直到一步步逐漸深入地獨(dú)立思考。
這是一個(gè)怎樣艱難的過程
如今進(jìn)入21世紀(jì)，我們同樣應(yīng)該為了真理而去奮斗，不應(yīng)該虛構(gòu)，更不能弄虛作假。
看起來你這樣做并沒有對(duì)不起任何一個(gè)人，其實(shí)你已經(jīng)在無形中背叛了自己的良心
我們應(yīng)該像魯迅先生和巴金老先生一樣，學(xué)習(xí)他們敢說、敢做、敢追求的品質(zhì)
在此，我還想多說一句：人死不能復(fù)生。
雖然魯迅和巴金已離開了人世，但我想我會(huì)永遠(yuǎn)記住并懷念他們的，因?yàn)槲疑羁痰母惺艿搅怂麄儫o私的奉獻(xiàn)精神。
就像《隨想錄》帶給了我們希望和勇氣，就像巴金老先生，斯人已逝，卻留有余香
衷心祝福兩位：一路走好
大鏡子 巴金 讀后感
《隨想錄》里，人們又見到了那個(gè)熟悉的巴金，他開始獨(dú)立思考而不再盲目聽命，掙脫思想枷鎖而不再畏首畏尾，直言中國過去“太不重視個(gè)人權(quán)利，缺乏民主與法制”，痛感“今天在我們社會(huì)里封建的流毒還很深，家長作風(fēng)還占優(yōu)勢。
”集中批判“長官意志”。
晚年的巴金在《隨想錄》一書中，以罕見的勇氣“說真話”，為中國知識(shí)分子樹立了一座豐碑。
他對(duì)過去的反思，使得人們?cè)俣劝淹砟甑陌徒鸷颓嗄甑陌徒鹇?lián)系起來，他追求真理的精神也贏得了文化界的尊敬。
的確少見的一個(gè)作家。
