梁啟超《說希望》讀后感
梁啟超傳讀后感《梁啟超傳》是梁啟超的學(xué)生吳其昌的絕筆之作，雖只有短短五萬言，卻繼承了梁文“筆鋒常帶感情”的特點(diǎn)，飽含著深沉的家國之痛，因此有字字讀來皆是血的感覺。
作者運(yùn)用史家之筆法，將乃師的生平置于波瀾壯闊的歷史大背景之中來寫，深刻展現(xiàn)了梁啟超的覺醒與奮斗、抗?fàn)幣c失敗，于情于理，入木三分，發(fā)人深剩梁啟超所生于的時(shí)代，正是我國封建社會(huì)的末世，內(nèi)憂外患，亂象畢現(xiàn)，用作者的話來說，就是“墮入地獄的底層”。
然而最可悲的還不在此，而在于當(dāng)時(shí)道德的墮落、思想的顛倒和民智的固陋，墮入地獄的底層而不自知，“哀莫大于心死”!梁氏師從康有為，率先睜開了眼睛，為挽狂瀾于既倒，發(fā)動(dòng)戊戌變法，創(chuàng)學(xué)會(huì)，辦報(bào)紙，達(dá)到了其政治生涯的頂峰。
然而，誠如梁氏后來所言，“戊戌維新之可貴，在精神耳”，戊戌變法是次很不徹底的改革，依靠的是絕無寸柄的光緒帝，方行百日，即為以慈禧太后為首的封建頑固勢力所扼殺。
“我欲望魯兮，龜山蔽之。
手無斧柯，奈龜山何!”全書在此慷慨悲歌之中戛然而止，余音裊裊，斷人肝腸。
我比梁啟超晚生百余年，時(shí)代環(huán)境已大不相同。
然而，穿越百年的風(fēng)塵，讀其傳其文，思其人其事，反躬自問，我依然感到深深的愧疚。
我從十歲開始在報(bào)刊雜志上發(fā)表文章，如今又被保研到了新聞傳播學(xué)院，恐怕此生是要做個(gè)報(bào)人了。
可看看我平時(shí)寫的都是些什么樣的文章呢?不過是些小悲小喜、小情小調(diào)，風(fēng)-花雪月，歌舞升平。
我爺爺曾對(duì)我作一評(píng)語“高樓上的小姐”，如今想來，可謂一針見血。
再看看網(wǎng)絡(luò)上都流行些什么樣的文章呢?依然是風(fēng)-花雪月、歌舞升平，有時(shí)甚至還等而下之，庸俗性新聞、娛樂性新聞泛濫成災(zāi)。
那么，這個(gè)社會(huì)真的太平無事到了唯有歌靡靡之音的地步了么?非也，看看鄧玉嬌刺官案，看看河南民工開胸驗(yàn)肺事件，就知道了。
這個(gè)社會(huì)，比起梁氏當(dāng)年所處的，自然要文明、要繁盛得多，可依然存在著不公與不善。
為糾正這些不公，懲治這些不善而發(fā)出不平之鳴的人，依然有可能要付出慘重的代價(jià)。
在風(fēng)險(xiǎn)面前，很多人望而卻步了，因此這些人的數(shù)量在任何一個(gè)時(shí)代都并不多。
但是社會(huì)的文明進(jìn)步少不了這些人的大聲疾呼，他們被冠以一個(gè)崇高的名字，叫“社會(huì)的良心”。
我為我柔弱的文字而感到自責(zé)，我為我狹窄的視野而感到慚愧，我想要加入他們，可路還很長。
梁啟超赴湯蹈火以救國難、殫精竭慮以啟民智的精神，在任何一個(gè)時(shí)代都不會(huì)落后。
“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長!”梁啟超是清末維新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一,是近代資產(chǎn)階級(jí)改良主義者;也是提倡詩界、小說界革命的新文化傳播者。
戊戌變法失敗后,他逃亡日本,雖曾和孫中山聯(lián)系商議合作,但終于為其師康有為所掣,做了?；庶h。
辛亥革命之后,他謀位于軍閥,站在反動(dòng)派的方面,反對(duì)革命,晚年猶反對(duì)共-產(chǎn)-黨。
對(duì)于他在政治上的反動(dòng)觀點(diǎn)、反動(dòng)行為,毫無疑問,是應(yīng)該批判的。
論梁啟超少年中國說--讀后感
[論梁啟超少年中國說--讀后感]紅日初升，其道大光； 河出伏流，一瀉汪洋； 潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)； 乳虎嘯谷，百獸震惶； 鷹隼試翼，風(fēng)塵翕張； 奇花初胎，矞矞皇皇， 千將發(fā)硎，有作其芒； 天戴其蒼，地履其黃； 縱有千古，橫有八荒； 前途似海，來日方長； 一個(gè)民族的衰落與消亡，是從道德敗壞開始的；一個(gè)民族的崛起與復(fù)興，也同樣是以道德的回升開始的，論梁啟超少年中國說--讀后感。
時(shí)下的大陸，正令人痛心的日益走向經(jīng)濟(jì)失序、生態(tài)惡化與道德崩潰，讀后感《論梁啟超少年中國說--讀后感》。
當(dāng)有一天億萬中國人拒絕與惡為伍，擺脫其精神控制，走向心靈自由、道德回歸之時(shí)，中國的命運(yùn)就從被毀滅的方向扭轉(zhuǎn)過來了。
從這個(gè)意義上，可謂扭轉(zhuǎn)乾坤，可喜可賀，它能帶給了中國人嶄新的希望。
假如中國人都能在善惡的標(biāo)準(zhǔn)上選擇拋棄罪行累累，中華民族重生輝煌的日子就不遠(yuǎn)了。
天佑中華不是一句空話，它全在于我們中華民族的傳統(tǒng)道德選擇與重回。
〔論梁啟超少年中國說--讀后感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
聽梁啟超談國學(xué)讀后感
最近，校園里正在開展一項(xiàng)活動(dòng)，叫做“國學(xué)經(jīng)典誦讀”，大家都非常積極地參與。
國學(xué)經(jīng)典包括很多，例如三字經(jīng)、弟子規(guī)、百家姓、千字文，復(fù)雜的還有四書五經(jīng)、唐詩宋詞等等。
其實(shí)，在我五歲時(shí)，媽媽就給我買了國學(xué)經(jīng)典誦讀的全套書和碟中華國學(xué)經(jīng)典誦讀的心得體會(huì)600字子。
媽媽說，這些都是中國文化的經(jīng)典，希望我背誦一些。
當(dāng)時(shí)我不懂，就搖頭晃腦地跟著背誦。
有一次，幼兒園搞兒童人氣小明星選拔，我因?yàn)闀?huì)背誦“子曰，學(xué)而時(shí)習(xí)之??”而被評(píng)為了人氣小明星，照片還在光榮榜上放了好長一段時(shí)間呢
現(xiàn)在回想起來真有趣
中華國學(xué)經(jīng)典誦讀的心得體會(huì)600字
憂國與愛國讀后感梁啟超的
★國與愛國》讀后感： 有一慮國家，有一位熱愛國家的人。
愛國的人對(duì)憂慮國家的人說：你為何總喜歡說國家的不足啊
是啊
為什么說中國的不足
讀了的隨感小品，我明白了憂國是因?yàn)閻蹏?，愛國更?yīng)該憂國。
憂國是擔(dān)憂國家不如別國，是發(fā)現(xiàn)了國家不如別國之處，是希望通過改變不足以求國家的富強(qiáng)。
盲目地自大，總以為自己的國家比別國強(qiáng)，粉飾太平，不思改革，只會(huì)讓國家走向衰落，清代的閉關(guān)鎖國所帶來的惡果，不是最好的證明嗎
這不是愛國是誤國
當(dāng)年，帝國主義列強(qiáng)瓜分中國的狂潮，激起們發(fā)出了“救亡圖存”的呼聲，使傳統(tǒng)的進(jìn)一步與近代愛國主義和民族主義結(jié)合了起來，貫穿了愛國救國和強(qiáng)國的主題。
一位愛國者的之情懷，躍然紙上，讀來令人感慨不已。
強(qiáng)烈的的使命感，首先是建立在的之基礎(chǔ)上的。
是中國古代文化的精華國憂國是中華民族與中國國民國家責(zé)任感共同的思想內(nèi)核。
今天，中國經(jīng)過改革開放，已經(jīng)走上復(fù)興之路。
但我們應(yīng)清醒地看到仍存在種種不足，讓我們發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，提倡憂患意識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，把我國真正建設(shè)成為偉大富強(qiáng)的國家。
梁啟超的《少年中國說》的感悟 急
青少年是一個(gè)民族、一個(gè)國家的希望和未來，他們的智慧、勇氣、信心、朝氣是一個(gè)國家振興的保證。
